禮祭，束茅，加于祼圭，而灌鬯酒，是爲莤。象神歆之也。一曰莤，榼上塞也。从酉从艸。《春秋傳》曰："尔貢包茅不入，王祭不供，無以莤酒。"

礼。祭束茅加于祼圭，而灌鬯酒，是为莤。象神□之也。飮字各本作歆，非，今依韵会正。周礼甸师：祭祀共萧茅。郑大夫云：萧或为莤。莤读为缩。束茅立之祭前，沃酒其上，酒渗下去，若神飮之，故谓之缩。缩，浚也。故齐桓公责楚不贡，苞茅不入，王祭不共，无以缩酒。许说本郑大夫也，惟郑不言是祼仪耳。许云加于祼圭者，谓加于祼圭之勺也。从酉艹。以酒灌艹会意也。所六切。三部。按周礼、礼记内则二郑所引左传皆作缩。然则缩者，古文叚借字。莤者，小篆新造字。故毛公伐木传曰：湑，莤之也。以薮曰湑，说者谓薮艹也。而周礼萧茅或作莤，皆汉人所用字。或疑古文酉作丣，则莤卽艹部之□，故古文尚书以□为缩。不知汗□所载古文尚书皆妄人所为，好言六书而不知其所以然者也。《春秋传》曰：“尔贡包茅不入，王祭不供，无□莤酒。”春秋僖四年左氏传文。偁之以证缩酌用茅也。郑大夫注周礼、郑注郊特牲引传皆作缩酒。传固二本不同。一曰莤，□上□也。□各本作塞，乃边塞字耳。榼，酒器也。以艹窒其上孔曰莤。此别一义。