在木曰果，在地曰蓏。从艸从□。

在木曰果，在艹曰蓏。各本作在地曰蓏，今正。考齐民要术引说文：在木曰果，在艹曰蓏。以别于许愼注淮南云：在树曰果，在地曰蓏。然则贾氏所据未误，后人用许淮南注、臣瓒汉书注改之。惟在艹曰蓏，故蓏字从艹。凡为传注者主说大义，造字书者主说字形，此所以注淮南，作说文出一手而互异也。应劭、宋衷云：木实曰果，艹实曰蓏。与说文合。若张晏云：有核曰果，无核曰蓏。臣瓒云：木上曰果，地上曰蓏。马融、郑康成云：果，桃李属。蓏，瓜瓠属。高注吕氏春秋云：有实曰果。无实曰蓏。沈约注春秋元命苞云：木实曰果，蓏，瓜瓠之属。韩康伯注易传云：果蓏者物之实。说各不同，皆无不合。高云有实无实，卽有核无核也。从艹□。此合二体会意。□者，本不胜末，微弱也。谓凡艹结实如瓜瓞下垂者，统谓之蓏。郞果切。十七部。锴本作□声，误。□，窳声，葢在五部。此会意形声之必当辨者也。