【玉篇】房七切。忧愁的样子。（慮）【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】□良據切，音鑢。【說文】谋思。从“思”，“虍”声。思有所图谋叫做虑，虑，犹如缕。【增韻】忧虑，怀疑。【書太甲】不思考怎么会有收获。【註】希望他谨慎思考。【大學】安定然后才能思考。【朱註】指处事精详。又指估量。【揚子太□經】立督虑也。【註】督，正也。虑，估量也。用正来估量。又总计叫做亡虑。【前漢書註】举凡之辞，说不需要计算思考就知道大概。又军前所持的旗帜叫做虑无。【左傳宣十二年】前茅虑无。【註】考虑有无。【正義】明确思考那些没有预料到的事情，使知道并为之准备。又【釋名】虑，旅也，旅，众也。【易繫辭】一致而百虑。【註】考虑到众多事物，以一定之也。又作为姓氏。【左傳】南蒯的臣子虑癸。又【廣韻】力居切【集韻】【韻會】【正韻】凌如切，□音閭。【正韻】思虑。【淮南子原道訓】恬然无思，澹然无虑。以天为盖，以地为舆。又作为木名。【爾雅釋木】诸虑，山櫐也。又作为地名。隆虑，在河内。无虑，在辽东。取虑，在临淮。且虑，在辽西。昌虑，在海东。隆音林，取音趣，且音苴。又【古今字考】两举切，音吕。【箕山歌】日月运照，靡不记睹。游放其间，何所却虑。又【正字通】卢谷切，音录。【唐書百官志】大理寺掌管断狱详审，凡系囚，五日一虑。【前漢雋不疑傳】每次巡视县，录囚徒还。【師古註】录囚，现在叫虑囚，本是录声的去声罢了。近俗不明白其意，讹为思虑的虑，失去了本源。◎按师古此言近于识字，而实未通韵。惟未通韵，亦未为识字之源也。盖每字原具四声，如虑字从平声起韵，闾吕虑录，则闾字为虑字之平，吕字为虑字之上，录字为虑字之入也。虑本训谋思，然兼有详审之义，故汉书录囚亦即虑囚也。虑字原具入声，有录音

难道一定要专门归属于去声，才能作为“得”字的本源呢？又与“郞”字古切相叶，音鲁。《楚辞·九章》说：“惟佳人之独怀兮，折芳椒以自处。曾歔欷之嗟嗟兮，独隐伏而思虑。”按：此字本从“思”，《说文》《玉篇》都将其归入思部。《字汇》将其并入心部，是为了便于查考。（虑）考证：〔《大学》说：“安而后能虑。”朱熹注解说：“处事精详也。”〕谨照原文改为“谓处事精详”。

【集韵】同“鄖”。【左传宣公四年】若敖娶于鄖。【注】原本作“鄖”。

【申集中】【虍字部】

【唐韵】息移切【集韵】相支切，都音“斯”。【说文】委虒，指有角的虎。

又，地名。【前汉书地理志】蜀郡绵虒。

又，上虒，亭名。【水经注】断梁城就是上虒亭。

又，下虒，台名。【刘歆遂初赋】经过下虒而叹息啊，悲叹平公建造高台。

又，虒祁，宫名。【左传昭公八年】晋平公建造虒祁宫。

又【类篇】田黎切，音“题”。虒奚，县名。

又，丈尔切，音“豸”。【司马相如上林赋】偨池茈虒。【注】茈虒，指不整齐。

【直音】作“虒虒”。虒字中的虎从人作，虒字从〇从□作。

【申集中】【虍字部】

【唐韵】许交切【集韵】【韵会】【正韵】虚交切，都音“哮”。【说文】虎叫。【诗经大雅】进用那些虎臣，威猛如咆哮的虎。【传】虎自己愤怒时发出虓然之声。【晋书王戎传】王戎六七岁时，在宣武场观看戏弄，猛兽在大槛中咆哮愤怒，震动大地。

又【类篇】一说指狮子。

又【韵会】也写作“唬”。【韩愈征蜀联句】下书遏止雄唬。

或写作“猇”。

【申集中】【虍字部】

【唐韵】【集韵】【韵会】都渠焉切，音“乾”。【说文】虎行走的样子。

又【尔雅释诂】虔，固守。【尚书吕刑】掠夺抢劫矫健固守。【疏】像本来就有那样。说取得人物，就像自己本来拥有那样。

又，恭敬。【鲁语】少采夕月，与太史司载纠虔天工。

又，砧板。【诗经商颂】方斫是虔。

又【博雅】惠爱，少。

又，杀戮。【左传成公十三年】虔刘我边陲。

又【玉篇】强取。

又，端正的样子。

又，姓氏。【通志氏族略】《风俗通》说：留虔氏，是黄帝的后代。

又，州名。【韵会】汉豫章郡雩都赣县，唐置虔州。

又，叶真韵，音“勤”。【高彪诗】文武将坠，乃俾俊臣。整我皇纲，董此不虔。

【申集中】【虍字部】

【唐韵】昌与切【集韵】【正韵】敞吕切，都音“杵”。【玉篇】居住。【诗经王风】莫或遑处。

又，停止。【诗经召南】其后也处。

【广韵】停留，休息，安定。

又，居室。【诗经大雅】于时处处。

又，归向。【左传襄公四年】民有寝庙，兽有茂草，各有攸处。

又，分别。【晋书杜预传】处分既定，乃启请伐吴之期。

又，制裁。【晋书食货志】人间巧伪滋多，虽处以严刑，而不能禁也。

又，姓氏。【前汉书艺文志】《处子》九篇。【师古注】《史记》说：赵有处子。【广韵】《风俗通》说：汉有北海太守处兴。

又，州名。【一统志】晋属永嘉郡，隋置处州。

又【广韵】读去声，昌据切。处所。【诗经邶风】爰居爰处，爰丧其马。【鲁语】五军三次。【注】次，处所。三处，野、朝、市也。

又【集韵】居御切。通“据”。人名，齐有梁丘处。

又，通“杵”。【公羊传僖公十二年】侯处臼卒。【注】《左传》作杵臼。

【说文】作“処”。

【广韵】俗作“处”。

考证：〔【诗经王风】其后也处。〕谨照原书王风改召南。

【酉集中】【走字部】

【集韵】敕伦切，音“杶”。【类篇】走貌。

【未集上】【竹字部】

【集韵】奴店切，音“念”。竹索。同“篚”。

又【类篇】诺叶切。与“篚”义同。

【卯集上】【心字部】

【广韵】一监切【集韵】于监切，都音“懕”。憸。多意气貌。

又【集韵】衣廉切，音“淹”。爱。

又【集韵】衣检切，音“奄”。义同。或作“懕”。

又【广韵】于剑切【集韵】于瞻切，都音“俺”。甘心。

【申集中】【虍字部】

【唐韵】荒乌切【韵会】荒胡切，都音“呼”。【玉篇】哮虖。

又，叹词。【前汉书武帝纪】呜虖，何施而臻此欤。【师古注】虖读曰呼。

又，水名。【山海经】木马之水，东北流注于虖沱。

又【类篇】后五切，音“户”。人名。【庄子山木篇】孔子问子桑虖。

又【广韵】况于切，音“吁”。虎吼。

又【集韵】乎，古作虖。【前汉书刑法志】引《论语》摄乎大国之间作虖。【汲黯传】宁令从谀承意陷主于不义虖。【宣帝纪】《书》不云虖：凤凰来仪，庶尹允谐。

又【集韵】经切，音“馨”。【周礼夏官职方氏】

《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》都读良据切，音同“鑢”。《说文解字》解释为谋思。字形从思，虍声。思有所图谋叫做虑，虑，就像丝缕一样连绵不断。《增韵》解释为忧虑、怀疑。《尚书·太甲》说：“弗虑胡获”，意思是如果不思虑怎么会有收获。注解说：希望他谨慎思考。《大学》说：“安而后能虑”，意思是安定之后才能思虑。朱熹注解说：指处理事情精细详审。又，估量。《扬子·太玄经》说：“立督虑也”，意思是确立督正的标准。注解说：督，就是正；虑，就是估量。用正的标准来运量。又，总计叫做亡虑。《前汉书》注解说：是举凡的词语，说不需要计算思虑就知道大概情况。又，军队前面所持的旗帜叫做虑无。《左传·宣公十二年》说：“前茅虑无”，意思是前面的旗帜观察有无敌情。注解说：虑有和无。正义解释说：明确地思虑那些没有预料到的事情，使知道并为之做准备。又，《释名》说：“虑，旅也，旅，众也”，意思是虑就是旅，旅就是众多。《易经·系辞》说：“一致而百虑”，意思是思虑及众多事物，以一定的原则来统摄。又，姓氏。《左传》记载南蒯的臣子叫虑癸。又，《广韵》读力居切，《集韵》《韵会》《正韵》读凌如切，音同“闾”。《正韵》解释为思虑。《淮南子·原道训》说：“恬然无思，澹然无虑”，意思是心境恬静没有思虑，淡泊没有忧虑。以天为盖，以地为车。又，木名。《尔雅·释木》说：“诸虑，山櫐也”，意思是诸虑树，就是山櫐树。又，地名。隆虑，在河内；无虑，在辽东；取虑，在临淮；且虑，在辽西；昌虑，在海东。隆音林，取音趣，且音苴。又，《古今字考》读两举切，音同“吕”。《箕山歌》说：“日月运照，靡不记睹。游放其间，何所却虑”，意思是日月运行照耀，无不记录目睹。在其中游荡，有什么可顾虑的。又，《正字通》读卢谷切，音同“录”。《唐书·百官志》记载：“大理寺掌折狱详审，凡系囚，五日一虑”，意思是大理寺掌管审理案件详细审查，凡是关押的囚犯，每五天审查一次。《前汉书·隽不疑传》说：“每行县，录囚徒还”，意思是每次巡视各县，审查囚犯后返回。颜师古注解说：录囚，现在叫虑囚，本是“录”字的去声而已。近世俗人不明白其意，讹传为思虑的“虑”，失去了本源。按：师古这话接近于识字，但实际上没有通晓音韵。因为没有通晓音韵，也就没有通晓字的本源。大概每个字原本具备四声，如“虑”字从平声起韵，闾、吕、虑、录，那么“闾”字是“虑”字的平声，“吕”字是“虑”字的上声，“录”字是“虑”字的入声。“虑”本意是谋思，但也兼有详审的意义，所以《汉书》中的录囚也就是虑囚。“虑”字原本具备入声，有“录”的读音，难道一定专属去声，才算得到字的本源吗？

又“叶”字读郞古切，音鲁。《楚辞·九章》：“惟佳人之独怀兮，折芳椒以自处。曾歔欷之嗟嗟兮，独隐伏而思虑。”〇按：“虑”字本义从“思”，《说文》《玉篇》都归入“思”部。《字汇》一并归入“心”部，是为了便于查考。考证：〔《大学》：“安而后能虑。”朱熹注：“处事精详也。”〕谨照原文改为“谓处事精详”。