【廣韻】【集韻】都下革切，讀音核。【類篇】解釋為考事襾笮，邀遮其辭，得實曰覈。【張衡·西京賦】有“何以覈諸”。【註】覈，驗證。【王褒·責髥奴文】有“鼓鬣動鬐，則硏覈臧否”。又【韻會】解釋為深刻。又為泉名。【水經注】記載籍水，又向東經過上邽城南，得到覈泉水。又與核通假。【篇海】解釋為果中實。【周禮·地官·大司徒】有“其植物宜覈物”。又【集韻】奚結切，讀音頁。解釋為邀。又恨竭切，讀音紇。與麧同。指麥糠中未破碎的麥粒。【前漢書·陳平傳】有“亦食糠覈耳”。又詰弔切，讀音竅。【博雅】解釋骰覈為骨。或寫作□、礉。考證：【周禮·地官·大司徒】其植物宜覈，謹照原文在覈字下增補物字。

果实的硬核。《尔雅·释木》说：“桃、李等果实属于核果类。”《礼记·曲礼》说：“在君主面前接受赏赐的水果，如果有核的，要把核藏在怀里。”又《礼记·玉藻》说：“吃枣、桃、李，不要把核吐出来。”又，竹编盛器中装的水果叫核，豆形盛器中装的菜肴叫殽。《诗经·小雅》说：“殽核陈列有序。”传文说：“核，是加在竹编盛器里的。”笺文说：“指桃、梅之类。”又，通“覈”。《周礼·地官·大司徒》说：“第三类是丘陵，其生长的植物适合核果类。”注说：“核，指李、梅之类。”又，苛刻。《庄子·人间世》说：“苛刻太过，就必然会有不肖之心来回应。”又，综合考核。《汉书·宣帝纪》说：“综合考核名与实。”又，肴核，与殽核相同。班固《典引》说：“斟酌道德的渊源，肴核仁义的林藪。”又，《正韵》读作“劾”，意义相同。又，《集韵》《正韵》读作入声，指果核。又，《说文》读作“陔”，《说文》说：“蛮夷用木皮做箱子，形状像籢尊。”又，《集韵》《正韵》读作“皆”，意义相同。又，根本。又，读作“慨”，指屋檐。又，读作“代”，意义相同。考证：《诗经·小雅》“殽核维旅”，申传非谷物而食用者叫殽核。谨按郑笺非谷物而食用者叫殽，没有核字。今改传文为：核，加在竹编盛器里的。笺文为：桃、梅之类。