〔古文〕覐□【唐韻】古岳切【集韻】【

《韵会》《正韵》中，訖岳切，读音同“角”。《说文解字》解释为：睡醒。《广韵》解释为：知晓。《尚书·说命》中说：“念念不忘从开始到结束都遵循学习的准则，他的德行修养到了无人察觉的境界。”《公羊传·昭公三十一年》记载：“叔术觉焉。”注释说：觉，就是领悟。《庄子·齐物论》中说：“只有有了大觉悟，才知道这原来是一场大梦。”《白虎通义》中说：“‘学’这个字的意思是‘觉’，即领悟那些原本不知道的东西。”

又意为：暴露、揭发。《前汉书·高帝纪·求贤诏》中说：“有才能却不说出来，一旦暴露就被免职。”注释说：暴露被发觉的人，就免除他的官职。

又意为：明显、显明。《左传·文公四年》中说：“以觉报宴。”注释说：用显明的方式报答功绩并举行宴乐。

又意为：高大、正直。《诗经·小雅》中说：“有觉其楹。”传文说：“有觉”，是说高大。笺注说：是正直的意思。《左传·襄公二十一年》中说：“夫子觉者也。”注释说：鲜明而正直。

又《释名》解释为：告知。一种说法是自上而下地告诫。另一种说法是告知，告知就是觉。

又《博雅》解释为：智慧。

又佛教称佛为“觉王”。《旧唐书·高祖诏》中说：“自从觉王去世，佛法流行。”又《姚崇传》中说：“佛，就是觉悟，在于方寸之心。”《魏书·释老志》中说：“浮屠的正号叫佛陀，用汉语翻译就是‘净觉’。”

又为星名。《晋书·天文志》中说：“妖星第三种叫天棓。另一个名字叫觉星。”

又为姓氏，见《姓苑》。

又《韵会》中说通用作“梏”。《礼记·缁衣》中说：“有梏德行。”注释说：梏，读音同角。《诗经·大雅》中原本写作“觉”。疏证说：梏与觉字不同但读音相同。

又《唐韵》中，古孝切；《集韵》《韵会》《正韵》中，居效切，读音同“教”。《增韵》中说：从梦中醒来叫觉。《诗经·王风》中说：“尚寐无觉。”《史记·高帝纪》中说：“后来人到了高祖才醒来。”注释说：觉是指睡觉时醒来。

又叶音訖力切，读音同“棘”。《列子·力命篇》中，杨朱唱歌说：“天如果不识，人怎么能觉。”

又叶音吉列切，读音同“孑”。苏轼《补龙山文》中说：“骏马交错奔驰，劣马先跌倒，楚狂人醉酒混乱，帽子掉落没有人察觉。”

又叶音古爻切，读音同“交”。《左传·哀公二十一年》中，齐国人唱歌说：“鲁人的皋，多年不觉，让我高蹈。”《音学五书》中说：觉叶音。

又《正字通》考证：按照郭璞《菵草赞》：“菵草红茎，果实像蘡薁。吃了它增加智慧，忽然自己不觉，大概齐地天生智慧，功效奇于学习。”薁读音同约，与觉、学叶音。《字汇》不考察郭赞上下文，拘泥。吴棫《韵补》中薁读音同育，觉改读音同谷，不对。考证：〔《苏轼补龙山文》驥騄交鶩，鴑蹇先蹶，楚狂醉亂，帽莫覺。〕谨照原文将鶩改为騖。将鴑改为駑。将改改为隕。