讹言也。疑当作伪言也。唐风:人之为言。定本作伪言。笺云:为,人为善言以称荐之,欲使见进用也。小雅:民之讹言。笺云:讹,伪也。人以伪言相陷入。按为、伪、讹古同,通用。尚书南讹,周礼注、汉书皆作南伪。从言为声。五禾切。十七部。《诗》曰:“民之讹言。”今小雅作讹。说文无讹有吪。吪,动也。讹者俗字。〖注〗《小雅□沔水》
说文解字
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说文解字注
康熙字典
【廣韻】五禾切【集韻】【韻會】【正韻】吾禾切,□音囮。【玉篇】與譌同。僞也,謬也,舛也。【詩小雅】民之訛言,寧莫之懲。【傳】訛,僞也。【說文】【宋書五行志】引《詩》□作譌言。
又【爾雅釋詁】言也。【註】世以妖言爲訛。【前漢翟方進傳】民人訛謠。【吳志孫皓傳】妖訛橫興。
又【爾雅釋言】化也。【書堯典】平秩南訛。【傳】訛,化也。【史記五帝紀】作南譌。【索隱】作南爲,謂所當爲之事也。【讀書通】又通作僞。【前漢王莽傳】毎縣則薅,以勸南僞。【師古註】僞,讀曰訛。化也。
又【爾雅釋詁】動也。【詩小雅】或寢或訛。【傳】訛,動也。【韓詩】作譌。覺也。
又【集韻】通作吪。【詩王風】尚寐無吪。【傳】吪,亦動也。本亦作訛。
又獸名。【神異經】西南荒中出訛獸,狀若兔,人面,能言,常欺人,言東而西,言惡而善。肉美,食之言不眞。一名誕。
又蛇名。【埤雅】恩平郡譜,蛇謂之訛。
又火名。【柳宗元述舊言懷詩】訛火亟生煆。【註】野火也。【山海經】作譌火。
又姓。【唐書南蠻傳】巂州新安城旁有六姓蠻,三曰訛蠻。【宋史眞宗紀】夏國監軍訛勃囉。
又【集韻】牛何切,音莪。亦動也。
【广韵】五禾切【集韵】【韵会】【正韵】吾禾切,□音
囮。《玉篇》中与“譌”字相同。意思是虚伪、错误、乖舛。《诗经·小雅》中说:“民众的虚假言论,难道没有人加以惩戒吗?”《传》解释说:“訛,就是虚伪。”《说文解字》、《宋书·五行志》引用《诗经》时,空缺处写作“譌言”。
又,《尔雅·释诂》中解释为“言”。《注》说:“世人把妖言称为訛。”《前汉书·翟方进传》中有“民人訛謠”一句。《吴志·孙皓传》中有“妖訛横兴”一句。
又,《尔雅·释言》中解释为“化”。《尚书·尧典》中说:“平秩南訛。”《传》解释说:“訛,就是化。”《史记·五帝纪》中写作“南譌”。《索隐》解释说:“作南为,是指应当做的事。”《读书通》又说通用作“伪”。《前汉书·王莽传》中说:“每县则薅,以劝南伪。”《师古注》解释说:“伪,读作訛。意思是化。”
又,《尔雅·释诂》中解释为“动”。《诗经·小雅》中说:“或寝或訛。”《传》解释说:“訛,就是动。”《韩诗》中写作“譌”,意思是“觉”。
又,《集韵》中通用作“吪”。《诗经·王风》中说:“尚寐无吪。”《传》解释说:“吪,也是动。”原本也写作“訛”。
又,兽名。《神异经》中说:“西南荒中出产訛兽,形状像兔子,长着人脸,能说话,常常欺骗人,说东却往西,说恶却行善。肉味鲜美,吃了它说话就不真实。另一个名字叫诞。”
又,蛇名。《埤雅》中说:“恩平郡谱记载,蛇被称为訛。”
又,火名。柳宗元《述旧言怀诗》中说:“訛火亟生煆。”《注》解释说:“野火。”《山海经》中写作“譌火”。
又,姓氏。《唐书·南蛮传》中说:“巂州新安城旁有六姓蛮,第三个叫訛蛮。”《宋史·真宗纪》中有“夏国监军訛勃啰”。
又,《集韵》中注音为牛何切,音莪。意思也是动。
异体字
共 2 个。点字看它的字义。
各条依据
- 譌 Unihan:訛、譌(kSemanticVariant)
- 譌 康熙:,□音囮。【玉篇】與譌同。
- 譌 玉篇:讹【同上】
- 讹 Unihan:讹 的繁体 訛(kTraditionalVariant)
只列字书里直接写明的关系:说文段注的重文,康熙的「古文某字」「俗某字」「同某」「或作某」,广韵玉篇的「上同」「古文」「俗」,以及 Unicode 官方 Unihan 的繁简与异体。不辗转相连(甲是乙的异体、乙又是丙的异体,不因此把丙算作甲的异体,否则会越连越远)。
古文字形
金文 1 形 · 据《金文编》(1985) 小学堂原页

字形与出处取自中央研究院「小学堂」各资料库(底本见各组标题),按字头的楷书对应到本字;金文下注器名与《殷周金文集成》编号,甲骨下注著录与组类,简帛下注出处简称。
用例
古文字字形:中央研究院资讯科学研究所、历史语言研究所「小学堂」甲骨文、金文、楚系简帛、秦系简牍资料库,依其版权声明以 CC0 1.0 使用。
小篆字形:崇羲篆體,王心怡书写,中央研究院资讯科学研究所「小学堂」,依 CC BY-ND 3.0 台湾 授权使用,字体未经改动。




