訓故言也。从言古聲。《詩》曰詁訓。
詁
詁
说文解字
说文解字注
训故言也。故言者，旧言也。十口所识前言也。训者，说敎也。训故言者，说释故言以敎人是之谓诂。分之则如尔雅析故训言为三。三而实一也。汉人传注多偁故者，故卽诂也。毛诗云故训传者，故训犹故言也，谓取故言为传也。取故言为传，是亦诂也。贾谊为左氏传训故。训故者，顺释其故言也。从言古声。公戸切。五部。《诗》曰诂训。此句或谓卽大雅古训是式，或谓卽毛公诂训传，皆非是。按释文于抑，吿之话言下云：戸快反。说文作诂。则此四字当为“诗曰：吿之诂言”六字无疑。毛传曰：诂言古之善言也。以古释诂正同许以故释诂，陆氏所见说文未误也。自有浅人见诗无吿之诂言，因改为诗曰诂训，不成语耳。
康熙字典
【集韻】【韻會】果五切【正韻】公土切，□音古。【說文】訓故言也。引《詩》詁訓孔穎達疏：詁、訓、傳者，註解之別名。詁者，古今異言，通之使人知也。【徐曰】按《爾雅》：詁，古也，言有古今也。會意。【博雅】言也。【正韻】通古今之言，而明其故也。【前漢揚雄傳】雄少而好學，不爲章句訓詁通而已。【舊唐書經籍志】詁訓以紀六經讖□。
又【集韻】【韻會】【正韻】□古慕切，古去聲。義同。
又通作故。【詩周南關雎詁訓傳第一】陸德明音義曰：詁訓，舊本多作故，今或作詁。【前漢藝文志】詩經魯故二十五卷。【師古註】故者，通其指義也。今流俗毛詩攺故訓傳爲詁字，失其眞耳。
译
《集韵》《韵会》音果五切，《正韵》音公土切，同“古”音。《说文》解释为“训释古言”。引用《诗经》詁训，孔颖达疏说：“詁、训、传，是注释的不同名称。詁，是指古今语言不同，通过解释使人们明白。”徐锴说：按《尔雅》：“詁，就是古，说明语言有古今之分。”这是会意字。《博雅》解释为“言”。《正韵》说，通晓古今语言，从而阐明其义理。《前汉书·扬雄传》：“扬雄年少时好学，不局限于章句训詁，而是通达其义理。”《旧唐书·经籍志》：“詁训用来记录六经的谶纬。”又《集韵》《韵会》《正韵》音古慕切，同“古”去声。意义相同。又通作“故”。《诗经·周南·关雎·詁训传第一》陆德明《音义》说：“詁训，旧本多写作‘故’，现在有的写作‘詁’。”《前汉书·艺文志》：“《诗经》鲁故二十五卷。”师古注：“故，是通晓其指义。现在流俗将毛诗的‘故训传’改为‘詁’字，失去了其真意。”
异体字
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各条依据
- 诂 Unihan：诂 的繁体 詁（kTraditionalVariant）
只列字书里直接写明的关系：说文段注的重文，康熙的「古文某字」「俗某字」「同某」「或作某」，广韵玉篇的「上同」「古文」「俗」，以及 Unicode 官方 Unihan 的繁简与异体。不辗转相连（甲是乙的异体、乙又是丙的异体，不因此把丙算作甲的异体，否则会越连越远）。
用例
孝经注疏 · 儒藏 · 卷二诸侯章第三 #115
[疏]正义曰：次天子之贵者诸侯也。案《释诂》云：“公侯，君也。”不曰诸公者，嫌涉天子三公也。故以其次称为诸侯，犹言…
仪礼析疑 · 儒藏 · 仪礼析疑卷十一 #146
…编次外加冒，不可更用关编次之长筓也。纋，《广韵》谓筓巾，其文左方从丝，则诂绕髪之巾，于义为顺。纋中者，生时作髻多向后，死则围髪于中央，以便加弁而就…
论语集释 · 儒藏 · 论语集释卷一学而上 #19
…“道”字古书并训道路，从辵，从首。《大学》之道，《中庸》“率性之谓道”，诂训并同。有了引《诗》断章，言君子必专用力于本，有本乃有路可行。若上文所谓…
小篆字形：崇羲篆體，王心怡书写，中央研究院资讯科学研究所「小学堂」，依 CC BY-ND 3.0 台湾 授权使用，字体未经改动。