論也。从言吾聲。
说文解字
说文解字注
论也。此卽毛郑说也。语者,御也。如毛说,一人辩论是非谓之语。如郑说,与人相荅问辩难谓之语。从言吾声。鱼举切。五部。
康熙字典
【唐韻】魚舉切【集韻】偶舉切【韻會】魚許切【正韻】偶許切,□魚上聲。【說文】論也。【徐曰】論難曰語。語者,午也。言交午也。吾言爲語,吾,語辭也。言者直言,語者相應答。【釋名】敘也。敘己所欲說也。【易頤卦】君子以愼言語,節飮食。【詩大雅】于時言言,于時語語。【疏】直言曰言,謂一人自言。答難曰語,謂二人相對。【禮雜記】三年之喪,言而不語。【註】言,自言己事也。語,爲人論說也。【家語】孔子之郯,遭程子于塗,傾蓋而語終日。
又國名。【別國洞冥記】勒畢國人長三寸,有翼,善言語戲笑,因名善語國。
又【廣韻】牛倨切【集韻】牛據切【韻會】【正韻】魚據切,□魚去聲。【廣韻】告也。【增韻】以言告人也。【左傳隱元年】公語之故。【論語】居,吾語女。
又敎戒也。【魯語】主亦有以語肥也。
又地名。【前漢閩粵王傳】錢唐榬終古斬徇北將軍爲語兒侯。【孟康註】語兒,越中地也。今吳南亭是。【師古曰】語,或作篽、籞。
《唐韻》注音為魚舉切,《集韻》注音為偶舉切,《韻會》注音為魚許切,《正韻》注音為偶許切,讀音同“魚”的上聲。《說文解字》解釋說:這是論辯的意思。徐鉉說:論辯叫做語。“語”這個字,通“午”字,意思是言語交錯。我的話叫做語,“吾”是語氣詞。說話是直陳其事,語是相互應答。《釋名》解釋說:這是敘述的意思,敘述自己想要說的話。《易經·頤卦》說:“君子因此謹慎言語,節制飲食。”《詩經·大雅》說:“有時直言,有時應答。”疏證說:直言叫做言,指一個人自己說話;應答叫做語,指兩個人相對說話。《禮記·雜記》說:“守三年喪,只說話不與人應答。”註釋說:言,是自己說自己的事;語,是為別人論說。《家語》記載:孔子到郯國,在路上遇到程子,傾斜車蓋與他談話直到天黑。另外也是國名。《別國洞冥記》記載:勒畢國人長三寸,有翅膀,擅長言語嬉笑,因此名叫善語國。另外,《廣韻》注音為牛倨切,《集韻》注音為牛據切,《韻會》《正韻》注音為魚據切,讀音同“魚”的去聲。《廣韻》解釋說:這是告訴的意思。《增韻》解釋說:用言語告訴別人。《左傳·隱元年》記載:“公告訴他原因。”《論語》記載:“坐下,我告訴你。”另外也是教誡的意思。《魯語》記載:“主人也有話要教誡我。”另外也是地名。《前漢書·閩粵王傳》記載:“錢塘榬終古斬殺徇北將軍,被封為語兒侯。”孟康註釋說:“語兒”是越中的地方,現在是吳南亭。顏師古說:“語”字,有時寫作“篽”或“籞”。
异体字
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各条依据
- 语 Unihan:语 的繁体 語(kTraditionalVariant)
只列字书里直接写明的关系:说文段注的重文,康熙的「古文某字」「俗某字」「同某」「或作某」,广韵玉篇的「上同」「古文」「俗」,以及 Unicode 官方 Unihan 的繁简与异体。不辗转相连(甲是乙的异体、乙又是丙的异体,不因此把丙算作甲的异体,否则会越连越远)。
古文字形
金文 2 形 · 据《金文编》(1985) 小学堂原页


字形与出处取自中央研究院「小学堂」各资料库(底本见各组标题),按字头的楷书对应到本字;金文下注器名与《殷周金文集成》编号,甲骨下注著录与组类,简帛下注出处简称。
用例
古文字字形:中央研究院资讯科学研究所、历史语言研究所「小学堂」甲骨文、金文、楚系简帛、秦系简牍资料库,依其版权声明以 CC0 1.0 使用。
小篆字形:崇羲篆體,王心怡书写,中央研究院资讯科学研究所「小学堂」,依 CC BY-ND 3.0 台湾 授权使用,字体未经改动。





