曉教也。从言每聲。
誨
誨
说文解字
说文解字注
晓敎也。晓敎者，明晓而敎之也。训以柔克，诲以刚克。周书无逸胥训吿，胥敎悔是也。晓之以破其晦是曰诲。从言每声。荒内切。十五部。
康熙字典
〔古文〕□【唐韻】荒內切【集韻】【韻會】呼內切【正韻】呼對切，□音晦。【說文】曉敎也。【徐曰】丁寧誨之，若決晦昧也。【玉篇】敎示也。【廣韻】敎訓也。【易繫辭】慢藏誨盜，冶容誨淫。【書說命】朝夕納誨，以輔台德。【詩小雅】敎誨爾子，式穀似之。
又叶呼位切，音豷。【詩大雅】匪敎匪誨，時維婦寺。
又叶許旣切，希去聲。【秦泰山刻石】夙興夜寐，建設長利，專隆敎誨。訓經宣達，遠近畢理，咸承聖志。三句入韻。【吳棫韻補】古未韻與寘通。考證：〔【書說命】朝夕納誨，以輔王德。〕
謹照原文王德改台德。
译
荒内切，音同“晦”。《说文》：晓谕教导。徐锴说：恳切地教诲，如同驱散昏暗。《玉篇》：教导示人。《广韵》：教训。《易经·系辞》：松懈地收藏财物会招致盗窃，打扮艳丽会招致淫邪。《尚书·说命》：早晚进献教诲，来辅佐我的德行。《诗经·小雅》：教导你的儿子，使他们善良像他。又叶音呼位切，音同“豷”。《诗经·大雅》：不教导不教诲，那是妇人和宦官。又叶音许既切，希去声。《秦泰山刻石》：早起晚睡，建立长远利益，专一推崇教诲。训导经典宣达，远近都治理好，都秉承圣意。三句入韵。吴棫《韵补》：古未韵与寘通。考证：《尚书·说命》“朝夕纳诲，以辅王德”，谨照原文将“王德”改为“台德”。
异体字
共 1 个。点字看它的字义。
各条依据
- 诲 Unihan：诲 的繁体 誨（kTraditionalVariant）
只列字书里直接写明的关系：说文段注的重文，康熙的「古文某字」「俗某字」「同某」「或作某」，广韵玉篇的「上同」「古文」「俗」，以及 Unicode 官方 Unihan 的繁简与异体。不辗转相连（甲是乙的异体、乙又是丙的异体，不因此把丙算作甲的异体，否则会越连越远）。
古文字形
金文 8 形 · 据《金文编》（1985） · 字头作 每 小学堂原页
西周中期
西周晚期
春秋晚期
字形与出处取自中央研究院「小学堂」各资料库（底本见各组标题），按字头的楷书对应到本字；金文下注器名与《殷周金文集成》编号，甲骨下注著录与组类，简帛下注出处简称。
用例
婆罗岸全传 · 集藏 · 第 四 回 误配药夫人幸脱灾 巧诲淫后生终殒命 #60
第 四 回 误配药夫人幸脱灾 巧诲淫后生终殒命
古文关键 · 集藏 #16
以上评韩、栁欧、苏等文字，说斋先生唐仲友亦常以此说诲人。
靖江宝卷 · 集藏 · 卷一 三茅降生 #737
一席教诲真正灵，四海之内总知闻。从此茅山与惠山，香火日夜不消停。
古文字字形：中央研究院资讯科学研究所、历史语言研究所「小学堂」甲骨文、金文、楚系简帛、秦系简牍资料库，依其版权声明以 CC0 1.0 使用。
小篆字形：崇羲篆體，王心怡书写，中央研究院资讯科学研究所「小学堂」，依 CC BY-ND 3.0 台湾 授权使用，字体未经改动。