【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】□餘招切，音遙。與同。謠歌也。【爾雅釋樂】徒歌謂之謠。【詩魏風】我歌且謠。【傳】曲合樂曰歌，徒歌曰謠。孫炎曰：聲消搖也。韓詩曰：有章曲曰歌，無章曲曰謠。戴侗曰：歌必有度曲節，謠則但搖曳永誦之，兒童皆能爲，故有童謠也。【前漢藝文志】孝武立樂府而采歌謠。【南齊書五行志】歌謠，口事也。口氣逆則惡言，或有怪謠焉。
又毀也。詳諑字註。
又【集韻】或作猶。【禮檀弓】陶斯咏，咏斯猶。
又【韻會】通作繇。【前漢李尋傳】人民繇俗。【師古註】謂若童謠，及輿人之誦。
又叶夷周切，音由。【前漢班固敘傳】嬀巢姜於孺筮兮，旦算祀於挈龜。宣曹興敗於下夢兮，魯衞名諡於銘謠。龜音丘。
译
【唐韵】【集韵】【韵会】【正韵】都
“招”字切音为遥。与“谣”字相同。指歌谣。《尔雅·释乐》说：不配乐的歌唱叫做谣。《诗经·魏风》说：我一边唱歌一边吟谣。《毛传》说：配合乐曲的叫做歌，不配乐直接唱的叫做谣。孙炎说：声音悠扬摇曳。《韩诗》说：有章法曲调的叫做歌，没有章法曲调的叫做谣。戴侗说：歌必定有度曲节拍，谣则只是摇曳着长久吟诵，儿童都能做到，所以有童谣。《前汉书·艺文志》说：汉武帝设立乐府来采集歌谣。《南齐书·五行志》说：歌谣，是用口表达的事情。口气不顺就会产生恶言，有时会出现怪异的谣谚。
又，有毁谤的意思。详见“諑”字注释。
又，《集韵》说：有时写作“犹”。《礼记·檀弓》说：陶土制成后咏叹，咏叹后成为犹。
又，《韵会》说：通用作“繇”。《前汉书·李寻传》说：人民繇俗。颜师古注释说：指的是像童谣，以及众人的传诵。
又，叶音夷周切，读音为由。《前汉书·班固叙传》说：嬀巢在孺筮中占卜姜氏啊，旦在挈龟中计算祀典。曹国的兴衰兴起于下层的梦境啊，鲁卫的名号谥号铭刻于铭谣。龟字读音为丘。