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羊益切
康熙部首
言部(酉集上)
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言部
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说文解字

说文解字注

译 言部 yì 《说文解字注》第 3181 段

传四夷之语者。依李善、徐坚订。方言:译,传也。王制曰:东方曰寄,南方曰象,西方曰狄鞮,北方曰译。从言□声。羊昔切。古音在五部。

康熙字典

【酉集上】【言字部】 《康熙字典》第 1513 段

【唐韻】羊昔切【集韻】【韻會】【正韻】夷益切,□音繹。【說文】傳譯四夷之言者。【揚子方言】傳也。又見也。【註】傳宣語卽相見。【禮王制】北方曰譯。【疏】通傳北方語官謂之譯。譯,□也。謂□說外內之言。劉氏曰:譯,釋也。猶言謄也。謂以彼此言語相謄釋而通之也。越裳氏重九譯而朝是也。【周禮秋官象胥賈疏】北方曰譯者,譯卽易,謂換易言語,使相解也。

又【正字通】凡詁釋經義亦曰譯。

又官名。【前漢百官公卿表】大鴻臚屬官有行人譯官。又典屬國屬官有九譯令。

又叶弋灼切,音藥。【張華七命】語不傳於輶軒,地不被乎正朔,莫不駿奔稽顙,委質重譯。

【說文】本作□。

译

【唐韻】羊昔切【集韻】【韻會】【正韻】夷益切,都讀音繹。【說文】傳遞翻譯四方異族語言的人。【揚子方言】傳達的意思。又表示見面的意思。【註】傳達言語也就是互相見面。【禮記·王制】北方稱作譯。【疏】通達傳達北方語言的官員稱為譯。譯,就是解釋的意思。謂解釋說明內外之言。劉氏說:譯,就是解釋。猶如抄錄一樣。謂用彼此言語互相抄錄解釋而使之通達。越裳氏經過九次翻譯而來朝見就是這個意思。【周禮·秋官·象胥】賈疏說:北方稱作譯,譯就是易,謂更換語言,使互相理解。 又【正字通】凡是解釋經文義理也稱為譯。 又官名。【前漢書·百官公卿表】大鴻臚屬官有行人譯官。又典屬國屬官有九譯令。 又葉弋灼切,讀音藥。【張華·七命】言語不傳達於輶軒,地域不被正朔所覆蓋,沒有不迅速奔跑叩頭,委身臣服並經過多次翻譯的。 【說文】本字為譯。

异体字

共 2 个;另有 1 个在《康熙字典》原书中字形缺失,列不出来。点字看它的字义。

各条依据
  • 訳 Unihan:訳、譯(kJapaneseOldVariant)
  • 译 Unihan:译 的繁体 譯(kTraditionalVariant)
  • □ 康熙(字形缺失):【說文】譯本字。

只列字书里直接写明的关系:说文段注的重文,康熙的「古文某字」「俗某字」「同某」「或作某」,广韵玉篇的「上同」「古文」「俗」,以及 Unicode 官方 Unihan 的繁简与异体。不辗转相连(甲是乙的异体、乙又是丙的异体,不因此把丙算作甲的异体,否则会越连越远)。

古文字形

楚系简帛 1 形 · 据《楚系简帛文字编》(增订本) 小学堂原页 出处简称表

「譯」郭.成.27
郭.成.27

字形与出处取自中央研究院「小学堂」各资料库(底本见各组标题),按字头的楷书对应到本字;金文下注器名与《殷周金文集成》编号,甲骨下注著录与组类,简帛下注出处简称。

用例

注肇论疏 · 佛藏 · 注肇论疏卷第四 #1626
此下伸意译场高德。
杂阿含经-刘宋-求那跋陀罗 · 佛藏 · 杂阿含经卷第十九 #4812
宋天竺三藏求那跋陀罗译(五○四)
翻经婆罗门东天竺国左屯卫翊府中郎将员外置同正员臣瞿金刚证译。

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古文字字形:中央研究院资讯科学研究所、历史语言研究所「小学堂」甲骨文、金文、楚系简帛、秦系简牍资料库,依其版权声明以 CC0 1.0 使用。

小篆字形:崇羲篆體,王心怡书写,中央研究院资讯科学研究所「小学堂」,依 CC BY-ND 3.0 台湾 授权使用,字体未经改动。