【唐韻】【集韻】【韻會】都讀宜寄切，讀音義。【說文】言語。【徐曰】確定事情的適當做法。【廣雅】言語，謀劃。【廣韻】評論。【正韻】責備。【易經·節卦】君子因此制定數度，議論德行。【尚書·周官】議論政事以制定法度。【禮記·曲禮】公事不私下議論。【莊子·齊物論】六合之內，聖人論述而不議論。【文中子·問易篇】議論能窮盡天下之心嗎。【註】續書中有議論。 又【廣韻】選擇。【儀禮·有司徹】於是選擇異姓之人來輔助賓客。【鄭註】議就是選擇。選擇賓客中的賢者，可以輔助尸，必須用異姓以廣顯敬意。 又【玉篇】法律有八議。【周禮·秋官·小司寇】用八辟附麗於邦法，附加於刑罰。一議親，二議故，三議賢，四議能，五議功，六議貴，七議勤，八議賓。 又【唐書·百官志】下級通達上級，其制度有六種，第四種叫議。【蔡邕·獨斷】如果有疑難之事，公卿百官共同會議。如果臺閣有確定的處置，而獨自持有異見，叫做駁議。 又官名。【後漢書·百官志】議郞六百石。【唐書·百官志】有諫議大夫。又有司議郞。 又通作義。詳見前義字註。 又【集韻】魚羈切【韻會】疑羈切，都讀義平聲。謀劃度量的意思。【詩經·小雅】有時出入風議。陸德明協句音宜。 又葉牛何切，讀音俄。【史記·述贊】桓公征伐東方，太史因此受用。等到侵犯周朝禾稼，王人因此議論。庸葉東，議葉禾。 【說文】本字為義。考證：〔【易經·節象】君子以制度數，議德行。〕 謹照原文將度數改為數度。