聽也。从言午聲。
说文解字
说文解字注
听言也。聴从之言也。耳与声相入曰□。引伸之凡顺从曰□。许,或假为所,或假为御。下武传:许,进也。卽御,进也。东平王苍正作昭兹来御。又为鄦之叚借字。○《诗□大雅》昭兹来许。从言午声。虚吕切。五部。
康熙字典
【唐韻】【正韻】虛呂切【集韻】【韻會】喜語切,□虛上聲。【說文】聽也。【廣雅】與也。【玉篇】從也。【廣韻】可也。【增韻】約與之也。【書金滕】爾之許我,我其以璧與珪歸俟爾命。爾不許我,我乃屛璧與珪。【史記高祖本紀】呂媼怒。呂公曰:始常欲奇此女與貴人,何自妄許與劉季。
又【博雅】進也。【詩大雅】昭兹來許。【傳】許,進也。【疏】禮法旣許,而後得進,故以許爲進也。
又信也。【孟子】則王許之乎。
又猶興也,期也。【孟子】管仲、晏子之功,可復許乎。
又邑名。【詩魯頌】居常與許。【箋】許,田也,魯朝宿之邑。
又國名、縣名、州名。【春秋隱十一年】公及齊侯鄭伯伐許。【疏】地理志云:潁川郡許縣,故許國,漢名許縣,魏武攺曰許昌,後周又攺爲許州。
又姓。【廣韻】出高陽汝南,本自姜姓,炎帝之後,太嶽之裔,其後因封爲氏。
又與鄦通。【史記鄭世家】鄦公惡鄭于楚。【註】鄦同許,許靈公也。
又【集韻】【韻會】【正韻】□火五切,音虎。【詩小雅】伐木許許。【傳】許許,柹貌。【朱傳】衆人共力之聲。【淮南子道應訓】今夫舉大木者,前呼邪許,後亦應之,此舉重勸力之歌也。【註】許,音虎。【字彙補】音虛。
又【類篇】滸,一作許。
《唐韵》《正韵》注音为虚吕切,《集韵》《韵会》注音为喜语切,读音同“虚”的上声。《说文解字》说:听从。《广雅》说:给予。《玉篇》说:顺从。《广韵》说:认可。《增韵》说:约定给予。《尚书·金滕》说:“你如果答应我,我就带着璧和珪回去等待你的命令。你不答应我,我就抛弃璧和珪。”《史记·高祖本纪》说:吕媪发怒。吕公说:“起初常想把这女儿许配给贵人,怎么自己随便许给刘季。”又《博雅》说:前进。《诗经·大雅》说:“昭兹来许。”传解说:许,意思是前进。疏解说:礼法既然允许,然后才能前进,所以用“许”表示前进。又意思是信任。《孟子》说:“那么大王信任他吗?”又意思是兴起,期望。《孟子》说:“管仲、晏子的功业,可以再次期望吗?”又地名。《诗经·鲁颂》说:“居常与许。”笺注说:许,是田地,鲁国朝见和住宿的邑。又国名、县名、州名。《春秋·隐公十一年》说:“公及齐侯郑伯伐许。”疏解说:《地理志》说:颍川郡许县,是原来的许国,汉代名叫许县,魏武帝改名为许昌,后周又改名为许州。又姓氏。《广韵》说:出自高阳汝南,本来自姜姓,是炎帝的后代,太岳的裔孙,其后代因为受封而成为姓氏。又与“鄦”相通。《史记·郑世家》说:“鄦公在楚国说郑国的坏话。”注解说:鄦同许,指许灵公。又《集韵》《韵会》《正韵》注音为火五切,读音同“虎”。《诗经·小雅》说:“伐木许许。”传解说:许许,是砍树的样子。朱熹传解说:众人合力发出的声音。《淮南子·道应训》说:“现在那些抬大木头的人,前面呼喊‘邪许’,后面也跟着应和,这是举重鼓励力量的歌。”注解说:许,读音为虎。《字彙补》说读音为虚。又《类篇》说:“滸”,一作“许”。
异体字
共 2 个。点字看它的字义。
各条依据
- 許 Unihan:许 的繁体 許(kTraditionalVariant)
- 滸 康熙:【說文】本作許
只列字书里直接写明的关系:说文段注的重文,康熙的「古文某字」「俗某字」「同某」「或作某」,广韵玉篇的「上同」「古文」「俗」,以及 Unicode 官方 Unihan 的繁简与异体。不辗转相连(甲是乙的异体、乙又是丙的异体,不因此把丙算作甲的异体,否则会越连越远)。
古文字形
金文 9 形 · 据《金文编》(1985) · 字头作 許 小学堂原页









楚系简帛 23 形 · 据《楚系简帛文字编》(增订本) · 字头作 許 小学堂原页 出处简称表























字形与出处取自中央研究院「小学堂」各资料库(底本见各组标题),按字头的楷书对应到本字;金文下注器名与《殷周金文集成》编号,甲骨下注著录与组类,简帛下注出处简称。
用例
古文字字形:中央研究院资讯科学研究所、历史语言研究所「小学堂」甲骨文、金文、楚系简帛、秦系简牍资料库,依其版权声明以 CC0 1.0 使用。
小篆字形:崇羲篆體,王心怡书写,中央研究院资讯科学研究所「小学堂」,依 CC BY-ND 3.0 台湾 授权使用,字体未经改动。


