辯也。从言者聲。
诸
諸
说文解字
说文解字注
辩也。辩当作辨，判也。按辨下夺□字，诸不训辨，辨之□也。□者，意内而言外也。白部曰：者，别事□也。诸与者音义皆同。释鱼：前弇诸果，后弇诸猎。诸卽者。郊特牲：或诸远人乎。亦作或者远人乎。凡举其一，则其余谓之诸以别之。因之训诸为众，或训为之，或训为之于，则于双声叠韵求之。从言者声。此以声苞意。章鱼切。五部。
康熙字典
〔古文〕□【唐韻】【廣韻】章魚切【集韻】【類篇】【韻會】【正韻】專於切，□渚平聲。【說文】辯也。【徐曰】別異之辭。【爾雅釋訓】諸諸，便便，辯也。【註】皆言辭辯給也。
又【玉篇】非一也。皆言也。【正韻】凡衆也。【書舜典】歷試諸艱。【詩邶風】孌彼諸姬。【史記賈誼傳】紛亂諸事。
又【廣雅】之也，於也。【穀梁傳莊二十四年】迎者行見諸，舍見諸。【註】諸，之也。【禮射義】射求正諸己。【註】諸，猶於也。
又【韻會】語助辭。【詩邶風】日居月諸。【疏】居，諸，語助也。【公羊傳桓六年】其諸以病桓與。【註】其諸，辭也。
又【韻會】有諸，疑辭。【孟子】文王之囿方七十里，有諸。
又于諸，寘也。【公羊傳哀六年】□乞使人迎陽生，于諸其家。【註】齊人語也。
又諸侯，國君也。【易比卦】先王以建萬國，親諸侯。
又官名。【周禮夏官】諸子。【註】主公卿大夫士之子者。或曰庶子。
又神名。【淮南子地形訓】諸稽攝提條風之所生也。又諸比，凉風之所生也。【註】皆天神名。
又因諸，齊獄名。【公羊傳昭二十一年】宋南里者何若。曰：因諸者然。【註】因諸者，齊故□人之地。
又諸于，衣名。【前漢元后傳】政君獨衣絳緣諸于。【師古註】諸于，大掖衣，卽袿衣之類也。又偏諸，衣緣也。【賈誼傳】爲之繡衣絲履偏諸緣。【師古註】若今織成，以爲要襻及褾領者。
又【韻會】方諸，鑑名。以取明水於月。
又【釋名】諸，儲也。藏以爲儲，待給冬月用之也。【禮內則】桃諸、梅諸。【疏】王肅云：諸，菹也。謂桃菹、梅菹，卽今之藏桃、藏梅也。又【周禮天官六飮疏】紀莒之閒名諸爲濫。
又草木名。【爾雅釋木】諸慮，山櫐。【註】今江東呼櫐爲藤，似葛而麤大。【嵆含南方草木狀】諸蔗一曰甘蔗，交阯所生者。
又獸名。【山海經】單張山有獸，狀如豹，長尾，人首牛耳一目，名曰諸犍。又敖岸山有獸，狀如白鹿，四角，名曰夫諸。
又蟲名。【爾雅釋魚】蟾諸。【註】似蝦蟆，居陸地，淮南謂之去蚥。一作詹諸，互詳詹字註。
又山水名。【山海經】諸餘之山，諸餘之水出焉。
又邑名。【春秋莊二十九年】城諸及防。【註】諸、防，皆魯邑。【前漢地理志】琅琊郡有諸縣。【註】春秋城諸及鄆者。
又澤名。【爾雅釋地】宋有孟諸。【疏】一曰望諸。一曰孟豬。互詳豕部豬字註。
又姓。【說苑】越大夫諸發。【唐書】兵部侍郞諸道。又複姓。【漢書】有諸葛豐。【三國志】有諸葛亮。
又【廣韻】正奢切【集韻】之奢切，□音遮。亦姓也。【風俗通】漢有洛陽令諸於。【何氏姓苑】吳人。又【南唐書妖賊傳】諸祐，蘄州獨木人。【註】諸音查。【正字通】六麻有諸姓，音查。按本作□，譌作諸。□，本詐上聲，音查，非。餘詳□字註。
又【字彙】常如切，音稌。詹諸，蝦蟆也。【六書正譌】別作蟾蜍，非。考證：〔【賈誼治安策】繡衣絲履偏諸緣。〕
謹照原書治安策改傳字。繡字上照原文增爲之二字。〔【爾雅釋魚】蟾諸。【註】似蝦蟆，居陸地，淮南謂之去蚊。〕
謹照原文去蚊改去蚥。【巳集上】【水字部】 【王穉登荆溪疏】蜀山折而南，可二十里曰湖。湖，山中大市也。宋時置務於此，□採山之利。今作，亦務字之譌。
译
〔古文〕□《唐韵》《广韵》章鱼切，《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》专於切，□渚平声。《说文》：辩别。《徐曰》：区别异同的词语。《尔雅·释训》：诸诸，便便，辩别。《注》：都是说言辞辩给。 又《玉篇》：不唯一。都说的意思。《正韵》：凡是众多。《尚书·舜典》：经历各种艰难。《诗经·邶风》：美好那些姬女。《史记·贾谊传》：纷乱各种事务。 又《广雅》：之，于。《谷梁传·庄公二十四年》：迎接的人行走看见他们，住宿看见他们。《注》：诸，之。《礼记·射义》：射箭求正于己。《注》：诸，犹于。 又《韵会》：语助词。《诗经·邶风》：日居月诸。《疏》：居，诸，语助词。《公羊传·桓公六年》：其诸以病桓与。《注》：其诸，语气词。 又《韵会》：有诸，疑问词。《孟子》：文王的园林方圆七十里，有这回事吗？ 又于诸，放置。《公羊传·哀公六年》：□乞派人迎接阳生，于诸其家。《注》：齐国人的话。 又诸侯，国君。《易经·比卦》：先王以此建立万国，亲近诸侯。 又官名。《周礼·夏官》：诸子。《注》：主管公卿大夫士之子的官员。或说是庶子。 又神名。《淮南子·地形训》：诸稽摄提条风之所生也。又诸比，凉风之所生也。《注》：都是天神名。 又因诸，齐国狱名。《公羊传·昭公二十一年》：宋南里者何若。曰：因诸者然。《注》：因诸者，齐故□人之地。 又诸于，衣名。《前汉书·元后传》：政君独衣绛缘诸于。《师古注》：诸于，大掖衣，即袿衣之类。又偏诸，衣缘。《贾谊传》：为之绣衣丝履偏诸缘。《师古注》：若今织成，以为要襻及褾领者。 又《韵会》：方诸，鉴名。用以取明月之水。 又《释名》：诸，储也。储藏以为储备，等待供给冬月使用。《礼记·内则》：桃诸、梅诸。《疏》：王肃说：诸，菹也。谓桃菹、梅菹，即今之藏桃、藏梅。又《周礼·天官·六饮疏》：纪莒之间名诸为滥。 又草木名。《尔雅·释木》：诸虑，山櫐。《注》：今江东呼櫐为藤，似葛而粗大。《嵆含南方
【草木状】诸蔗，一称甘蔗，是交阯地区所产的。又是一种兽名。《山海经》记载，单张山有一种野兽，形状像豹子，尾巴很长，人头牛耳且只有一只眼睛，名叫诸犍。又敖岸山有一种野兽，形状像白鹿，长着四只角，名叫夫诸。又是一种虫名。《尔雅·释鱼》提到蟾诸。注解说，它类似蛤蟆，生活在陆地上，淮南地区称它为去蚥。也写作詹诸，互见詹字注。又是山水名。《山海经》记载，诸余山，诸余水从这里发源。又是邑名。《春秋·庄公二十九年》记载，修筑诸邑和防邑。注解说，诸、防都是鲁国的邑。《前汉书·地理志》记载，琅琊郡有诸县。注解说，即春秋时修筑的诸邑和鄆邑。又是泽名。《尔雅·释地》记载，宋国有孟诸泽。疏解说，一称望诸，一称孟猪。互见豕部猪字注。又是姓氏。《说苑》记载，越国大夫诸发。《唐书》记载，兵部侍郎诸道。又是复姓。《汉书》中有诸葛丰。《三国志》中有诸葛亮。又《广韵》正奢切，《集韵》之奢切，读音同“遮”。也是姓氏。《风俗通》记载，汉代有洛阳令诸于。《何氏姓苑》记载，吴国人。又《南唐书·妖贼传》记载，诸祐，是蕲州独木人。注解说，诸音查。《正字通》记载，六麻韵中有诸姓，音查。按本作“詝”，讹写为诸。“詝”本是诈的上声，音查，并非如此。其余详见“詝”字注。又《字汇》常如切，音同“稌”。詹诸，即蛤蟆。《六书正讹》说别作蟾蜍，是不对的。考证：〔《贾谊治安策》绣衣丝履偏诸缘。〕谨照原书《治安策》将“传”字改为“诸”。在“绣”字上方照原文增加“为”字。〔《尔雅·释鱼》蟾诸。注解说，类似蛤蟆，生活在陆地上，淮南称它为去蚊。〕谨照原文将“去蚊”改为“去蚥”。
【王稚登荆溪疏】蜀山向南转折，约二十里处有个湖。湖，是山中的大集市。宋代在此设立税务机构，以获取开采山物的利益。现在写作“作”，也是“务”字的讹误。
【酉集上】【言字部】
【广韵】与章切【集韵】余章切，都读阳音。赞誉的意思，喧哗的意思。又是人名。希谵、与谵，见于《宋史宗室表》。又【广韵】余亮切【集韵】弋亮切，都读阳去声。也是喧哗的意思。又谨慎的意思。
【酉集上】【言字部】
〔古文〕□【唐韵】鱼变切【集韵】鱼战切【韵会】疑战切，都读彦音。【说文】传言。【广韵】俗语。【尚书无逸】乃逸乃谚。【传】俚语叫做谚。【左传昭公元年】谚语所说的老将知而耄及之。又与唁、喭相同。【文心雕龙】谚，是直白的话语。丧事言语也不讲究文采，所以吊唁也称谚。【新论正赏篇】子游袒露衣袖穿着皮衣而直言，曾参挥手而讥笑。【正字通】按谚通作喭。吊唁，经书都从唁，不必借用作谚。喭，《新论》写作谚，是偶然的讹误。又【集韵】鱼旰切【正韵】鱼干切，都读岸音。【类篇】谚，自夸。【增韵】畔喭，刚猛。【韵会】叛谚，不恭敬。或作喭。引【论语注】子路失于畔喭。正义说：旧注作□喭。失言。说子路性格刚强，常□喭失于礼容。考证：〔【左传昭元年】谚所谓老将至而耄及之。〕谨照原文将“将至”改为“将知”。
【酉集上】【言字部】
【广韵】虎横切【集韵】【韵会】呼横切，都读謍音。语声。一说大声。又与喤通。【左思吴都赋】喧哗喤呷。【注】喤与谻通。又【集韵】【类篇】都胡盲切，读横音。【扬子方言】噪谻，声音。【原】俗訇字。【正字通】本作谻。
【酉集上】【言字部】
【唐韵】况袁切【集韵】【韵会】许元切，都读暄音。【说文】欺诈。【广韵】欺骗。【公羊传文公三年】这是讨伐楚国，为什么说救江，是为了欺骗。【前汉息夫躬传】虚构欺诈的计策。又【尔雅释训】忘记。【诗经卫风】终究不可忘记啊。【大学】引用《诗》作喧。又草名。【诗经卫风】哪里得到谖草，种在屋后。【传】谖草，合欢，吃了让人忘忧。【释文】谖，本又作萱。【说文】作藼。或作蕿。也作喧。【谢惠连西陵遇风诗】没有萱草将如何。【注】喧草，忘忧。萱、喧通。又【广韵】况晚切【集韵】【韵会】火远切【正韵】况远切，都读暄上声。意义相同。
【酉集上】【言字部】
【唐韵】古核切【集韵】各核切，都读隔音。【说文】装饰。一说更改。又【类篇】谨慎。又人名。与谽、希谽，见于《宋史宗室表》。又【玉篇】科核切【广韵】稭革切【集韵】克革切，都读铿入声。又【集韵】【类篇】都訖力切，读殛音。意义□同。【集韵】或作愅。【正字通】本从□作〈言□〉。
【酉集上】【言字部】
〔古文〕喏【唐韵】【正韵】奴各切【集韵】【韵会】匿各切，都读囊入声。【说文】应答。【玉篇】回答。【正韵】应声。【诗经鲁颂】莫敢不诺。【笺】应答之辞。【礼记玉藻】父亲命令呼唤，应唯而不诺。【注】唯迅速而恭敬，诺迟缓而怠慢。又【投壶】大师说诺。【疏】承领之辞。【吴志顾雍传】顾悌每次收到父亲的信，跪拜阅读，每句都应答诺。又【韵会】用言语答应人叫诺。【左传襄公十八年】献子许诺。【论语】子路没有隔夜未兑现的诺言。【史记季布传】楚地谚语：得到黄金百斤，不如得到季布一诺。【老子道德经】轻易许诺必然缺乏信用。【荀子王霸篇】□赏己诺，信乎天下矣。【注】诺是许诺。己是不许诺。又自輺语。【公羊传僖公元年】庆父说：这是奚斯的声音，诺己。【注】诺已，都是自輺语。又【南史江夏王锋传】锋五岁，齐高帝让他学凤尾诺，一学就精通。【潘远纪闻谈】诸侯的笺奏都批曰诺，诺字有尾像风一样。又【字汇补】诺臯，神名。【酉阳杂俎】有《诺臯记》。又水名。【前汉匈奴传】韩昌、张猛与单于及大臣，一起登上匈奴诺水东山。【师古注】今突厥地，诺真水。又州名。【唐书地理志】诺州，属静边郡，贞观五年设置。又姓，见于《姓苑》。
【酉集上】【言字部】
【广韵】【集韵】【正韵】都七入
异体字
共 1 个；另有 2 个在《康熙字典》原书中字形缺失，列不出来。点字看它的字义。
各条依据
- 諸 Unihan：诸 的繁体 諸（kTraditionalVariant）
- □ 康熙（字形缺失）：【玉篇】古文諸字。
- □ 康熙（字形缺失）：【字彙補】與諸同。
只列字书里直接写明的关系：说文段注的重文，康熙的「古文某字」「俗某字」「同某」「或作某」，广韵玉篇的「上同」「古文」「俗」，以及 Unicode 官方 Unihan 的繁简与异体。不辗转相连（甲是乙的异体、乙又是丙的异体，不因此把丙算作甲的异体，否则会越连越远）。
古文字形
金文 1 形 · 据《金文编》（1985） · 字头作 諸 小学堂原页
西周晚期
字形与出处取自中央研究院「小学堂」各资料库（底本见各组标题），按字头的楷书对应到本字；金文下注器名与《殷周金文集成》编号，甲骨下注著录与组类，简帛下注出处简称。
用例
注肇论疏 · 佛藏 · 注肇论疏卷第三 #1541
是以经云诸法不异者。
宗门拈古汇集 · 佛藏 · 宗门拈古汇集卷第三十三 #4480
雪窦显别玄沙语云。诸方即得。我者里不得。
杂阿含经-刘宋-求那跋陀罗 · 佛藏 · 杂阿含经卷第十七 #4360
佛告诸比丘。愚痴无闻凡夫身触生诸受。苦痛逼迫。乃至夺命。忧愁啼哭。称怨号呼。
古文字字形：中央研究院资讯科学研究所、历史语言研究所「小学堂」甲骨文、金文、楚系简帛、秦系简牍资料库，依其版权声明以 CC0 1.0 使用。
小篆字形：崇羲篆體，王心怡书写，中央研究院资讯科学研究所「小学堂」，依 CC BY-ND 3.0 台湾 授权使用，字体未经改动。