【五音集韻】是爲切【玉篇】是推切，音垂。【說文】何。【玉篇】不知其名。【易經·同人】出門同人。又誰咎。【詩經·召南】誰來主祭，有齊整的季女。【左傳·隱元年】誰説不是這樣。【老子·道德經】我不知道他是誰的兒子。【莊子·天運篇】你出生，五個月就能說話，不到孩提時期就開始誰。【註】

还没到孩童的年纪，就知道人的姓名是谁。

又，《尔雅·释训》说：“谁昔”就是“昔”。《诗经·国风》说：“谁昔然矣。”《传》解释说：这相当于说“畴昔”。郭璞说：“谁”是发语词。

又，《正韵》说：“谁何”是诘问的意思。《前汉书·贾谊传》说：“持利兵而谁何。”颜师古注解说：就是问他是谁。

又，《前汉书·五行志》说：“大谁卒。”颜师古注解说：这是主管询问非常之人，问其姓名是谁的官职。“大谁”原本是用“谁何”来称呼，因此用来命名官职，设有“大谁长”。“卒”是指长官所统领的士兵。

又，是姓氏。《万姓统谱》记载：谁龙，是明朝正德年间九江府的照磨。

又，《读书通》说：“谁”通作“孰”，引用《庄子·列御寇》中的“莫觉莫悟，何相孰也”。又通作“畴”。引用《尚书·舜典》中的“畴若予上下草木鸟兽”，即“孰若”，“孰”与“谁”相同。

又，《韵会》说：也写作“譙”。《史记·卫绾传》说：“不譙呵绾。”注释说：这是责备的意思。“譙”音同“谁”，“呵”音同“何”。《汉书》中写作“孰何”。李奇说：“孰”就是“谁”。“何”就是“呵”。颜师古说：“不谁何”，相当于说不借问罢了。

《集韵》说：或者写作“唯”。