（古文作□□）《广韵》居洧切，《集韵》《韵会》矩鮪切，读音为“宄”。《说文解字》：是车轮碾过的痕迹。《孟子》：城门的车辙。注：车辙的痕迹。

又指车轴头。《礼记·少仪》：在车上时，左手握着缰绳，右手接过酒杯，祭祀左右车轴头后才饮酒。注：轨，指车轴头。又《正韵》：是法度，是准则。《左传·隐公五年》：处理事务以衡量法度称为轨。《前汉书·贾山传》：轨，是事务中最重要的。注：轨指法度，所以凡是不遵循法度的，称为不轨。

又《正韵》：是遵循。《史记·天官书》：星辰的运行轨道。注：指遵循其常规的道路。《前汉书·贾谊传》：诸侯遵循法度。注：说遵循法度。

又与“宄”字相通。《左传·成公十七年》：祸乱在外面叫奸，在里面叫轨。抵御奸邪用德行，抵御轨乱用刑罚。注：轨原本写作宄。

又《仪礼·公食大夫礼》：宰夫在俎的西边摆设黍稷六簋。注：簋，古文写作轨。

又叶音居有切，读音为“九”。《诗经·邶风》：河水满了也不浸湿车辙，野鸡鸣叫寻找它的配偶。

又叶音果许切，读音为“举”。《陆机·凌霄赋》：在介丘削去卑微的痕迹啊，省视仙游而投身于正轨。希望情欲的牵累得以顺利渡过啊，难道世俗的阻碍能阻挡吗？○按《周礼·冬官·考工记·匠人》：大路宽九轨。注：轨，指车辙的宽度，这是错误的。轨就是车辙。《韵会》：车轮有高下宽窄，都定在轨上。轮中的轨既然相同，那么车辙的痕迹也相同，因此把车辙也称为轨。其实轨乃是车轴头。自从《说文解字》把轨解释为车辙，后人沿袭它，于是专门用车辙来解释轨，失去了这个字的本义。《邢昺孝经序》疏说：两车辙之间叫轨，车所压过的地方叫辙。这才是确切的解释。