【廣韻】古岳切【集韻】【韻會】【正韻】訖岳切，□音覺。【說文】車輢上曲銅也。【崔豹古今注】車較，重耳也。在車輦上重起，如兩角然。【詩衞風】猗重較兮。【註】較，高于軾。輢是兩旁植木，較橫輢上。蓋古者車皆立乗，平常立則憑較，若應爲敬，乃俯憑軾。較在軾上，若兩較然，故云重較。
又【廣韻】車箱也。【後漢輿服志】金薄繆龍，爲輿倚較。【註】車箱爲較。
又與角通，相競也。【孟子】魯人獵較。
又【廣韻】古孝切，音敎。與校通。比較也。
又【廣韻】略也。【孝經】蓋天子之孝也。【疏】蓋者，辜較之辭。辜較，猶梗槪也。言舉其大略也。
又【正韻】著明貌。【前漢孔光傳】較然甚明。
【集韻】或作。今通用較。考證：〔【後漢輿服志】金簿繆龍，爲輿倚較。〕
謹照原文金簿改金薄。
译
【廣韻】讀古岳切，【集韻】【韻會】【正韻】讀訖岳切，都音覺。【說文】車輢上彎曲的銅飾。【崔豹古今注】車較，重耳也。在車輦上重重疊起，像兩隻角一樣。【詩衞風】猗重較兮。【註】較，高於軾。輢是兩旁豎立的木頭，較橫在輢上。大概古人乘車都是站立，平常站立時憑靠較，如果要表示敬意，就俯身憑靠軾。較在軾上，像兩個較一樣，所以叫重較。又【廣韻】車箱。【後漢輿服志】金薄繆龍，爲輿倚較。【註】車箱稱為較。又與“角”通，相競。【孟子】魯人獵較。又【廣韻】讀古孝切，音敎。與“校”通。比較。又【廣韻】大略。【孝經】蓋天子之孝也。【疏】蓋者，辜較之辭。辜較，猶梗槪也。意思是舉其大略。又【正韻】顯著貌。【前漢孔光傳】較然甚明。【集韻】或作“較”。現在通用較。考證：〔【後漢輿服志】金簿繆龍，爲輿倚較。〕謹照原文將金簿改為金薄。