舉鼎也。《易》謂之鉉，《禮》謂之鼏。从金玄聲。

所□举鼎也。所以二字今补。汲古阁于举鼎下增具字，今□正。手部曰：扛，横关对举也。谓横关于□耳，露其端以□手对举之，非是则难扛也。从金玄声。胡犬切。十二部。按易音义有古冥古萤二反，则读同扃。《易》谓之铉，《礼》谓之□。□音扃，与鼏音蜜，画然二物二事。易谓之铉者，周易鼎六五鼎黄耳金铉，上九鼎玉铉是也。古说皆云铉贯于耳。颜师古独云铉者鼎耳，非鼎扃也。其说甚误。易言黄耳金铉，则耳与铉非一物明矣。云礼谓之□者，士冠礼设扃鼏。郑注：今文扃为铉，古文鼏为密，一部皆然。考工记匠人亦作扃。许所见礼经扃作□，卽鼎部所云横关鼎耳而举之者也。□与扃皆以郊冂之冂为声。扃训外闭之关，音义皆同。若鼏则训鼎葢，古音如密，今音如□，说详鼎部。许引易、礼以博异名，犹土部堋下云礼谓之封，周官谓之窆也。凡单言礼者，皆谓礼经，今之仪礼也。据郑则礼今文为铉矣，许何以铉专系易也。许于礼经之字，古文是者则从古文，今文是者则从今文。此从古文作□，故曰礼谓之□也。如士丧礼今文铭皆为名，从今文，故不录铭字。聘礼、士丧礼今文赴作讣，从古文故言部不录讣字。士虞、少牢、特牲古文酳皆作□，许从古文，故酉部不录酳字。卽夕礼今文窆为封，从今文，则以窆专系周官也。