《段注》不以「鎜」立字头,此字收在「盘」字下。据《段注》:「鎜,古文」
承盘也。承盘者,承水器也。内则曰:进盥。少者奉盘,长者奉水,请沃盥。左传曰:奉匜沃盥。特牲经曰:尸盥,匜水实于盘中。古之盥手者,以匜沃水,以盘承之,故曰承盘。内则注曰:盘,承盥水者。吴语注曰:盘,承盥器也。大学:汤之盘铭曰:苟日新,日日新,又日新。正谓刻戒于盥手之承盘,故云日日新也。古者晨必洒手,日日皆然,至于沐浴靧面,则不必日日皆然,据内则所云知之。盘引伸之义为凡承受者之偁,如周礼珠盘、夷盘是也。从木般声。薄官切。十四部。鎜,古文。从金。葢古以金,后乃以木。盘,籀文从皿。今字皆作盘。