【廣韻】【集韻】【韻會】□北末切，音潑。【玉篇】器也。【蘇軾宸奎閣□】廬山僧懷璉，持律嚴甚。上常賜以龍腦鉢盂，璉對使者焚之，曰：吾法以瓦鐵食，此鉢非法。使者歸奏，上嘉歎。又【梵書】自釋迦相傳有衣鉢，世相付受。後魏天竺國王子號達磨，出家入南海，齎衣鉢航海。至梁詣武帝，隱嵩山少林寺，以其法傳慧可。
又凡物相傳，皆曰衣鉢。【古今名賢集】和凝第十三名及第，後知舉，取范質第十三名，質往謝。凝曰：公文合在中選屈就，此傳老夫衣鉢耳。未幾，凝入相。後質拜相，有登庸衣鉢亦相傳之句。又【蘇軾詩】傳家有衣鉢。【註】家學有素也。
又【廣韻】亦作盋。【前漢東方朔傳註】盂若盋而大，俗謂盋盂。
又無花果名優曇鉢。【廣志】狀似枇杷，不花而實。
又叶音瞥。【蘇軾□梅詩】君行適吳我適越，笑指西湖作衣鉢。
《广韵》《集韵》《韵会》都北末切，音同“泼”。《玉篇》：器具。《苏轼宸奎阁铭》：庐山僧怀琏，持戒律非常严格。皇上常赐给他龙脑钵盂，怀琏对着使者将其烧毁，说：“我的法门用瓦铁进食，此钵不合法规。”使者回去奏报，皇上嘉奖赞叹。又《梵书》：自释迦牟尼相传有衣钵，世代相付受。后魏天竺国王子号达磨，出家进入南海，携带衣钵航海。到达梁朝拜见武帝，隐居嵩山少林寺，将其法传给慧可。又凡是事物相传，都称为衣钵。《古今名贤集》：和凝第十三名及第，后来主持科举，录取范质第十三名，范质前往道谢。和凝说：“你的文章本应在中选之列，委屈就了，这是传承老夫的衣钵罢了。”不久，和凝入朝为相。后来范质拜相，有“登庸衣钵亦相传”的诗句。又《苏轼诗》：传家有衣钵。注：家学有素。又《广韵》：也作“盋”。《前汉书·东方朔传》注：盂像盋而大，俗称为盋盂。又无花果名叫优昙钵。《广志》：形状像枇杷，不开花而结果。又叶音瞥。《苏轼咏梅诗》：君行适吴我适越，笑指西湖作衣钵。