【集韻】初六切，音珿。衆在門中。
又【玉篇】衆也。出字統，釋典有阿閦。【正字通】阿閦，佛名。見釋藏。按華嚴經，彌陀經，東方有阿閦鞞佛，音釋云：閦，初六翻。阿閦，此云無動。鞞一作□。又阿閦，淨名。經云：有國名妙喜，佛號無動。疏云：阿之言無，閦之言動。又法華經云：其二沙彌，東方作佛。一名阿閦，在歡喜國。一名須彌頂。六書故，閦，初六切，引孫愐曰：衆也。類篇曰：衆在門中。同文舉要，屋韻，閦與衆同。出佛書，合閦衆爲一。或曰訓衆。當从衆，不必別作閦。書故舉要無確證，閦字經史不載，闕可也。字彙音初，譌作闌。謂閦同闌。皆非。
译
【集韻】讀作初六切，音同“珿”。眾人聚在門中。 又【玉篇】說眾人。出自【字統】，釋典中有阿閦。【正字通】說阿閦，是佛名。見【釋藏】。按【華嚴經】、【彌陀經】，東方有阿閦鞞佛，音釋說：閦，初六翻。阿閦，譯為無動。鞞一作“鞞”。又阿閦，譯為淨名。【經】說：有國名妙喜，佛號無動。【疏】說：阿，譯為無；閦，譯為動。又【法華經】說：其二沙彌，在東方成佛。一名阿閦，在歡喜國。一名須彌頂。【六書故】說，閦，初六切，引用孫愐說：眾人。【類篇】說：眾人聚在門中。【同文舉要】說，屋韻，閦與眾相同。出自佛書，合併閦眾為一。或說訓為眾。應當從“眾”，不必另外造“閦”字。【書故】【舉要】沒有確證，閦字經史不載，空缺即可。【字彙】音初，誤作闌。說閦同闌。都不對。