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际
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際
小篆(際)
jì
广韵
子例切
康熙部首
阜部(戌集中)
说文部首
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際
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说文解字

说文解字注

jì 《说文解字注》第 18368 段

壁会也。□墙相合之缝也。引申之,凡□合皆曰际。际取壁之□合,犹闲取门之□合也。诗菀桺郑笺:瘵,接也。此谓叚瘵为际。从□祭声。子例切。十五部。

康熙字典

際 【戌集中】【阜字部】 《康熙字典》第 2107 段

【唐韻】【集韻】【韻會】□子例切,音祭。【說文】壁會也。【玉篇】合也。【廣韻】會也。【易泰卦】天地際也。【坎卦】剛柔際也。【前漢翼奉傳】詩有五際。【註】詩內傳曰:五際,卯酉午戌亥也。隂陽終始際會之歲,於此則有攺變之政也。

又【爾雅釋詁】際接翜,捷也。【註】捷謂相接續也。【疏】際者,相會之捷也。【小爾雅】際,接也。

又交際。【孟子】萬章曰:敢問交際何心也。【莊子徐無鬼】仁義之士貴際。【唐書房琯傳】不諧際人事。

又【玉篇】方也。【廣韻】邊也,畔也。【易豐卦】天際翔也。【莊子知北遊】物物者,與物無際,而物有際者,所謂物際者也。不際之際,際之不際者也。

又叶子悉切,音卽。【黃庭經】三明出華生死際,父曰泥丸母雌一。

又叶子結切,音卩。【王筠詩】神芝耀七明,山蒲含九節。日軒若迴駕,相待靑雲際。

译

【唐韵】【集韵】【韵会】都读作子例切,音同祭。【说文】墙壁相会合的地方。【玉篇】合也。【广韵】会合也。【易经泰卦】天地际也。【坎卦】刚柔际也。【前汉书翼奉传】诗有五际。【注】诗内传说:五际,是指卯、酉、午、戌、亥。这是阴阳终始际会的年份,在此时就有改易政令的变化。 又【尔雅释诂】际、接、翜,都是捷的意思。【注】捷,是指相接续。【疏】际,是相会合的捷速。【小尔雅】际,就是接。 又指交际。【孟子】万章说:请问与人交际时怀着什么心意呢?【庄子徐无鬼】仁义之士看重际会。【唐书房琯传】不擅长交际人事。 又【玉篇】指方向。【广韵】指边,指畔。【易经丰卦】天际翔也。【庄子知北游】主宰万物的,与万物没有边际,而万物有边际的,就是所谓的物际。没有边际的边际,就是边际中的没有边际。 又叶音读作子悉切,音同即。【黄庭经】三明出华生死际,父曰泥丸母雌一。 又叶音读作子结切,音同卩。【王筠诗】神芝耀七明,山蒲含九节。日轩若回驾,相待青云际。

异体字

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各条依据
  • 際 Unihan:际 的繁体 際(kTraditionalVariant)

只列字书里直接写明的关系:说文段注的重文,康熙的「古文某字」「俗某字」「同某」「或作某」,广韵玉篇的「上同」「古文」「俗」,以及 Unicode 官方 Unihan 的繁简与异体。不辗转相连(甲是乙的异体、乙又是丙的异体,不因此把丙算作甲的异体,否则会越连越远)。

用例

五部六册 · 集藏 · 苦功悟道卷之一 #167
这真空,往东参,无边无际。
姑妄言 · 集藏 · 第十三卷 #1539
今看悬索悲啼际,应悔多贪一晌欢。
金瓶梅 · 集藏 · 第一回  西门庆热结十弟兄  武二郎冷遇亲哥嫂 #20
一朝平地风波起,此际相交才见心。

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小篆字形:崇羲篆體,王心怡书写,中央研究院资讯科学研究所「小学堂」,依 CC BY-ND 3.0 台湾 授权使用,字体未经改动。