【唐韻】盧□切【集韻】【韻會】【正韻】郞豆切，□音漏。【說文】阨陝也。【論語】在陋巷。【疏】隘陋之巷。【左傳成九年】莒恃其陋，而不設備。
又【玉篇】醜猥也。【唐書盧杞傳】郭子儀曰：杞貌陋心險。
又【玉篇】隱小也。【廣韻】疎惡也。【書堯典】明明揚側陋。
又【荀子修身篇】少見曰陋。【禮學記】獨學而無友，則孤陋而寡聞。
又【唐韻正】魯故反，音路。【張衡東京賦】奢未及侈，儉而不陋。規遵王度，動中得趨。於是觀禮，禮舉儀具。
【說文】本作陋。考證：〔【張衡東京賦】規遵王度，動中得趨。於是觀禮，禮舉義具。〕
謹照原文義具改儀具。
译
《唐韻》音盧□，《集韻》《韻會》《正韻》音郞豆，都讀作漏。《說文》解釋為狹窄險阻。《論語》說：住在陋巷。疏文說：狹窄破舊的巷子。《左傳·成公九年》說：莒國倚仗其地形險要，而不做防備。又《玉篇》解釋為醜陋猥瑣。《唐書·盧杞傳》說：郭子儀說：盧杞相貌醜陋心機險惡。又《玉篇》解釋為隱蔽微小。《廣韻》解釋為疏遠惡劣。《尚書·堯典》說：明明發揚側陋之人。又《荀子·修身篇》說：見識少叫做陋。《禮記·學記》說：獨自學習沒有朋友，就會孤陋寡聞。又《唐韻正》音魯故，讀作路。《張衡·東京賦》說：奢侈未達極點，儉樸而不陋。規矩遵循王者的法度，行動符合適度。於是觀禮，禮儀舉止具備。《說文》說：本字作陋。考證：〔《張衡
遵循王者的法度，行动合乎礼制的要求。于是观看礼仪，礼仪举行，仪节完备。谨依照原文将“义具”改为“仪具”。