《说文》不以「韨」立字头,此字收在「巿」字下。据《段注》:「韨,篆文巿,从韦从犮」
韠也。上古衣蔽前而已,巿以象之。天子朱巿,諸矦赤巿,大夫葱衡。从巾,象連帶之形。凡巿之屬皆从巿。
《说文》不以「韨」立字头,此字收在「巿」字下。据《段注》:「韨,篆文巿,从韦从犮」
韠也。上古衣蔽前而已,巿以象之。天子朱巿,諸矦赤巿,大夫葱衡。从巾,象連帶之形。凡巿之屬皆从巿。
《段注》不以「韨」立字头,此字收在「巿」字下。据《段注》:「韨,篆文巿,从韦从犮」
韠也。韦部曰:韠,韨也。二字相转注也。郑曰:韠之言蔽也,韨之言亦蔽也。祭服偁韨,□端服偁韠。上古衣蔽前而已,巿□象之。郑注礼曰:古者佃渔而食之,衣其皮,先知蔽前,后知蔽后。后王易之以布帛,而独存其蔽前者,不忘本也。天子朱巿,诸侯赤巿,大夫葱衡。卿大夫下当有赤巿二字,夺文也。斯干笺云:芾,天子纯朱,诸矦黄朱。采芑传曰:芾,黄朱芾也。郑注易云:朱深于赤,则黄朱为赤也。干□度曰:困九五,文王为纣三公,故言困于赤绂。至于九二,周将王,故言朱绂方来。引孔子曰:天子三公九卿朱绂,诸矦赤绂。玉藻曰:一命缊韨幽衡,再命赤韨幽衡,三命赤韨葱衡。郑注:缊,赤黄之闲色。所谓韎也。衡,佩玉之衡也。(同珩)幽读为黝,黑谓之黝,靑谓之葱。周礼:公矦伯之卿三命,其大夫再命,其士一命。子男之卿再命,其大夫一命,其士不命。按云赤巿葱衡者,以别于再命之赤巿也。从巾,象连带之形。谓一也。玉藻云:颈五寸,肩革□博二寸。郑曰:颈五寸亦谓广也。颈中央,肩两角,皆上接革□以系之。肩与革□广同。分勿切。十五部。凡巿之属皆从巿。韨,篆文巿,从韦从犮。犮声也。此为篆文,则知巿为古文也。先古文后小篆,此亦二部之例。以有从巿之□,故以巿为部首,而韨次之。假令无从巿之字,则以韨入韦,而以巿次之。俗作绂。疑当出一篆而注之。按经传或借黻为韨,如明堂位注曰,韨或作黻是也。或借芾为之,如诗□人,斯干,采菽是也。或借沛为之,如易丰其沛一作芾,郑云蔽厀是也。芾与沛葢本用古文作巿,而后人改之。或借茀为之,如诗释文所载及李善所引诗皆是也。或作绂,如今周易干□度朱绂、赤绂是也。仓颉篇曰:绂,绶也。韨佩废而存其系縌。秦乃以采组连结于縌。光明章表:转相结受,故谓之绶,亦谓之绂。纟部曰:绶,韨维也。然则韨废而绶乃出。韨字废而绂字乃出。
【廣韻】【韻會】分勿切【集韻】分物切,□音弗。【說文】本作巿,韠也。篆文从韋从犮。【註】徐鉉曰:今俗作紱,非是。【禮玉藻】一命縕韍幽衡,再命赤韍幽衡,三命赤韍蔥衡。【註】此□冕爵弁服之韠,尊祭服,異其名耳。韍之言蔽也。【前漢諸侯王表】奉上璽韍。【註】師古曰:璽之組也。
又【集韻】方未切,音沸。蔽膝也。巿,遮羞布。
【廣韻】【韻會】分勿切【集韻】分物切,都讀音弗。【說文】本字作“巿”,即韠。篆文從“韋”從“犮”。【註】徐鉉說:現在俗體作“紱”,這是不對的。【禮記·玉藻】一命縕韍幽衡,再命赤韍幽衡,三命赤韍蔥衡。【註】這是冕服爵弁服的韠,尊祭服,只是名稱不同罷了。韍的意思是蔽。【前漢·諸侯王表】奉上璽韍。【註】師古說:璽的組帶。又【集韻】方未切,音沸。蔽膝。巿,遮羞布。
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只列字书里直接写明的关系:说文段注的重文,康熙的「古文某字」「俗某字」「同某」「或作某」,广韵玉篇的「上同」「古文」「俗」,以及 Unicode 官方 Unihan 的繁简与异体。不辗转相连(甲是乙的异体、乙又是丙的异体,不因此把丙算作甲的异体,否则会越连越远)。
小篆字形:崇羲篆體,王心怡书写,中央研究院资讯科学研究所「小学堂」,依 CC BY-ND 3.0 台湾 授权使用,字体未经改动。