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《唐韵》：良郢切；《集韵》《正韵》：里郢切；《韵会》：里整切，都读作“嶺”的音。《说文解字》：指颈项。字形从“頁”，“令”为声旁。《释名》：领，就是颈。因为它是用来护住颈部的。也说是统领衣身，作为衣物的端首。《诗经·小雅》：“交交桑扈，有莺其领。”《传》说：“莺莺然，是有文采的样子。领，就是颈。”《荀子·劝学篇》：“若挈裘领。”

又《广韵》：治理的意思。《韵会》方氏说：承接上面的命令并下达给下面，叫做领。《礼记·祭义》：“先王的教化，顺着本性而不改变，这就是用来治理天下国家的方法。”又《乐记》：“治理父子君臣的礼节。”《注》说：领，就是治理的意思。又《仲尼燕居》：言游进言说：“请问礼，是治理邪恶而保全善好的吗？”《注》说：领，就是治理的意思。

又《韵会》：统领的意思。《前汉书·魏相传》：“总领各种职务。”

又《广韵》：记录的意思。《刘公干诗》：“沈速簿领书。”《注》说：领，就是记录的意思。

又是楚国的官名。《左传·昭公二十七年》：“鄢将师担任右领。”

又是晋国的官名。《晋书·职官志》：“中领军将军，是魏国的官职。”

又是地名。《左传·昭公二十二年》：“樊顷子奉着周王去追赶单子，到了领地。”《注》说：领，是周朝的地名。《前汉书·王子侯表》：“蒲领侯嘉。”

又是山道，与“嶺”相通。《前汉书·严助传》：“用轿子抬着翻越山岭。”

又《正字通》：接受的意思。

又叶音离贞切，读作“鄰”的音。《韩愈田氏庙碑》：“嶪嶪魏土，婴儿弄兵。吏戎愁毒，莫保首领。”

考证：〔《礼记·祭仪》先王之教，因而勿改，所以领天下国家也。〕谨照原文，将“祭仪”改为“祭义”，将“勿改”改为“弗改”。