鄉人飲酒也。从食从鄉,鄉亦聲。
说文解字
说文解字注
乡人饮酒也。豳风:朋酒斯飨,曰杀羔羊。传曰:飨,□人飮酒也。其牲,乡人以狗,大夫加以羔羊。此传各本讹夺,依正义考定如是。许君所本也,飨字之本义也。孔冲远曰:乡人飮酒而谓之飨者,乡飮酒礼尊事重故以飨言之。此不知亯燕之亯正作亯。亯,献也。左传作亯为正字,周礼、礼记作飨为同音假借字,犹之左传作宴为正字。宴,安也。礼经、周礼作燕为同音假借字也。冲远证之以用乐或上取,其说迂曲矣。至若毛诗云我将我亯,下文云旣右飨之。云以亯以祀,下文云神保是飨。云亯以骍牺,下文云是飨是宜。毛诗之例,凡献于上曰亯,凡食其献曰飨。左传用字正同。凡左氏亯燕字皆作亯,惟用人其谁飨之,字作飨。从乡从□,乡食会意。乡亦声。许□切。十部。
康熙字典
【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】□許兩切,音享。【玉篇】設盛禮以飯賔也。【說文】鄕人飮酒也。【詩小雅】一朝饗之。【箋】大飮賔曰饗。【周禮秋官掌客】三饗,三食,三燕。又【禮郊特牲】大饗尚腶脩而已矣。【註】此大饗饗諸侯也。又【儀禮士昏禮】舅姑共饗婦,以一獻之禮。【註】以酒食勞人曰饗。又【公羊傳莊四年】夫人姜氏饗齊侯于祝丘。【註】牛酒曰犒,加羹飯曰饗。
又祭名。【禮禮器】大饗其王事歟。【註】祫祭也。
又【書顧命】王三祭,上宗曰饗。【註】宗伯曰饗者,傳神命以饗告也。【詩周頌】伊嘏文王,旣右饗之。【箋】文王旣右而饗之,言受而福之。又通作享。【左傳成十二年】享以訓恭儉,宴以示慈惠。【註】享,同饗。宴,同燕。
又與響通。【前漢禮樂志】五音六律,依韋饗昭。
又【集韻】【韻會】【正韻】□虛良切,音香。【集韻】祭而神歆之也。【前漢郊祀歌】闢流離,抑不祥。賔百寮,山河饗。【註】師古曰:合韻音鄕。又【安世房中歌】嘉薦芳矣,告靈饗矣。告靈旣饗,德音孔臧。
又叶荒降切,與向通。【黃香九宮賦】狼弧彀弓而外饗。【註】饗,宜讀作嚮。考證:〔【禮郊特牲】大饗尚腶修而已矣。【註】此大饗之諸侯也。〕
謹照原文修改脩之。諸侯改饗諸侯。〔【儀禮士昏禮】舅始共饗婦,以一獻之禮。〕
謹照原文舅始改舅姑。〔【前漢禮樂志】五音六律,依饗。〕
謹按郊祀歌本作五音六律依韋饗昭。今照原文依下增韋字,饗下增昭字。
【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】都許兩切,音享。【玉篇】設盛禮以飯賔也。【說文】鄕人飮酒也。【詩小雅】一朝饗之。【箋】大飮賔曰饗。【周禮秋官掌客】三饗,三食,三燕。又【禮郊特牲】大饗尚腶脩而已矣。【註】此大饗饗諸侯也。又【儀禮士昏禮】舅姑共饗婦,以一獻之禮。【註】以酒食勞人曰饗。又【公羊傳莊四年】夫人姜氏饗齊侯于祝丘。【註】牛酒曰犒,加羹飯曰饗。
又祭名。【禮禮器】大饗其王事歟。【註】祫祭也。
又【書顧命】王三祭,上宗曰饗。【註】宗伯曰饗者,傳神命以饗告也。【詩周頌】伊嘏文王,旣右饗之。【箋】文王旣右而饗之,言受而福之。又通作享。【左傳成十二年】享以訓恭儉,宴以示慈惠。【註】享,同饗。宴,同燕。
又與響通。【前漢
《礼乐志》:“五音六律,依韋饗昭。”又《集韵》《韵会》《正韵》都读虚良切,音香。《集韵》:“祭祀而神灵歆享。”《前汉郊祀歌》:“辟流离,抑不祥。宾百寮,山河饗。”注:师古说:合韵音乡。又《安世房中歌》:“嘉荐芳矣,告灵饗矣。告灵既饗,德音孔臧。”又叶荒降切,与“向”通。《黄香九宫赋》:“狼弧彀弓而外饗。”注:饗,宜读作向。考证:〔《礼·郊特牲》:“大饗尚腶修而已矣。”注:“此大饗之诸侯也。”〕谨照原文修改“脩”为“修”,“诸侯”改为“饗诸侯”。〔《仪礼·士昏礼》:“舅始共饗妇,以一献之礼。”〕谨照原文“舅始”改为“舅姑”。〔《前汉·礼乐志》:“五音六律,依饗。”〕谨按《郊祀歌》本作“五音六律依韋饗昭”。今照原文在“依”下增“韦”字,在“饗”下增“昭”字。
异体字
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各条依据
- 飨 Unihan:飨 的繁体 饗(kTraditionalVariant)
只列字书里直接写明的关系:说文段注的重文,康熙的「古文某字」「俗某字」「同某」「或作某」,广韵玉篇的「上同」「古文」「俗」,以及 Unicode 官方 Unihan 的繁简与异体。不辗转相连(甲是乙的异体、乙又是丙的异体,不因此把丙算作甲的异体,否则会越连越远)。
古文字形
金文 1 形 · 据《金文编》(1985) 小学堂原页

字形与出处取自中央研究院「小学堂」各资料库(底本见各组标题),按字头的楷书对应到本字;金文下注器名与《殷周金文集成》编号,甲骨下注著录与组类,简帛下注出处简称。
用例
古文字字形:中央研究院资讯科学研究所、历史语言研究所「小学堂」甲骨文、金文、楚系简帛、秦系简牍资料库,依其版权声明以 CC0 1.0 使用。
小篆字形:崇羲篆體,王心怡书写,中央研究院资讯科学研究所「小学堂」,依 CC BY-ND 3.0 台湾 授权使用,字体未经改动。
