駕三馬也。从馬參聲。

驾三马也。骖三叠韵为训。诗干旄：良马四之，良马五之，良马六之。传曰：四之，御四马也。五之，骖马五辔也。六之，四马六辔也。然则毛公有驾三之说矣。王肃云：古者一辕之车驾三马，则五辔，其大夫皆一辕车。夏后氏驾两谓之丽，殷益以一騑谓之骖，周人又益以一騑谓之驷。本从一骖而来，亦谓之骖，经言骖则三马之名。五经异义：天子驾数。易孟京、春秋公羊说天子驾六，诗毛说天子至大夫同四，士驾二。诗云四騵彭彭，武王所乘。龙旗承祀，六辔耳耳，鲁僖所乘。四牡騑騑，周道倭迟，大夫所乘。谨按礼王度记曰：天子驾六，诸侯与卿同驾四，大夫驾三，士驾二，庶人驾一。说与易、春秋同。驳曰：□之闻也。周礼校人：掌王马之政。凡颁良马而养乘之，乘马一师四圉，四马为乘。此一圉者，养一马而一师监之也。尚书顾命：诸侯入应门，皆布乘黄朱。言献四黄马朱鬣也。旣实周天子驾六，校人则何不以马与圉以六为数，顾命诸侯何以不献六马。易经时乘六龙者，谓阴阳六爻上下耳，岂故为礼制。王度记云天子驾六者，自是汉法，与古异。大夫驾三者，于经无以言之，依郑驳则古无驾三之制。孔晁云：马以引重，左右当均。一辕车以两马为服，旁以一马骖之。则偏而不调，非人情也。株林曰：乘我乘骄。传曰：大夫乘骄。则毛以大夫亦驾四也。且殷之制亦驾四，故王基云：商颂约軧错衡，八鸾锵锵，是则殷驾四不驾三也。按诗笺曰：骖，两騑也。檀弓注曰：騑马曰骖。葢古者驾四，两服马夹辀在中，左右各一。騑马左右皆可以三数之，故谓之骖。以其整齐如翼言之，则谓之騑，骖本非谓驾三也。顾王度记曰大夫驾三，故训传亦言骖马五辔，则是古有其说，故许释骖为驾三。然许不偁王度记天子驾六以下云云，于騑下亦云骖也，是《说文》晚成，不坚执异义之说，其说经非不与郑合矣。从马参声。仓含切。古音在七部。