黎也。从黑今聲。秦謂民爲黔首,謂黑色也。周謂之黎民。《易》曰:"爲黔喙。"
说文解字
说文解字注
黎也。黎,履黏也。与骊、□字同音,故借为黑义。耇下曰:老人面冻黎若垢。谓冻黑也,俗作黧。小徐本作黧,乃用俗字改许也。从黑今声。巨淹切。七部。秦谓民为黔首,谓黑色。秦始皇本纪:二十六年,更名民曰黔首。应劭曰:黔亦黎黑也。祭义:明命鬼神,以为黔首则。正义云:此孔子言,非当秦世,录记之人在变改之耳。按本纪泰山刻石:亲巡远黎,刻碣石门,黎庶无繇。尚沿周语也。琅邪台刻石三言黔首,之罘刻石、刽稽刻石各言黔首者一,皆用秦制也。周谓之黎民。大雅云汉、礼记大学黎民皆训众民。释诂曰:黎,众也。诗桑柔传曰:黎,齐也。宋人或以黑色训黎民,殊误。许言此者,证秦以前无黔首之偁耳,非谓黎、黔同义。《易》曰:“为黔喙。”说卦传文。谓艮也。按黔郑作黚。喙晁以道,吕东莱所据释文作□。葢喙转写异体,或古叚汇为喙之故与。
康熙字典
〔古文〕□【唐韻】巨淹切【集韻】【韻會】其淹切【正韻】其廉切,□音箝。【廣雅】黑也。【說文】黔,黎也。秦謂民爲黔首,謂黑色也。周謂之黎民。一說黑巾蒙首,故謂黔首。
又與鈐通。【易說卦】艮爲黔喙之屬。【註】冷氏曰:鳥善以喙止物者。
又郡名。【史記秦始皇紀】秦置黔中郡。
又縣名。【前漢地理志】琅邪郡黔陬縣。
又【集韻】其嚴切,音鉗。黃黑色也。
又【集韻】居嚴切。義同。
又【廣韻】巨金切【集韻】【韻會】【正韻】渠金切,□音琴。黔羸,神名。【楚辭遠遊】造黔羸而見之兮。亦作黔雷。【司馬相如大人賦】左□冥而右黔雷。【註】神名。
又姓。【禮檀弓】齊有黔敖。【前漢古今人表】作禽敖。
〔古文〕□《唐韵》巨淹切,《集韵》
《韵会》注音为“其淹切”,《正韵》注音为“其廉切”,都读作“箝”音。《广雅》说:“黔”是黑色的意思。《说文解字》说:“黔”即“黎”。秦朝称百姓为“黔首”,是因为他们头发黑色。周朝称百姓为“黎民”。另一种说法是,因为百姓用黑巾蒙头,所以称为“黔首”。
另外,“黔”与“钤”相通。《易经·说卦》说:“艮卦代表黔喙这一类动物。”注释说:冷氏说:“黔喙是指那些善于用嘴啄住物体的鸟。”
另外,“黔”是郡名。《史记·秦始皇本纪》记载:秦朝设置了黔中郡。
另外,“黔”是县名。《汉书·地理志》记载:琅邪郡有黔陬县。
另外,《集韵》注音为“其严切”,读作“钳”音,意思是黄黑色。
另外,《集韵》注音为“居严切”,意义相同。
另外,《广韵》注音为“巨金切”,《集韵》《韵会》《正韵》注音为“渠金切”,都读作“琴”音。“黔羸”是神的名字。《楚辞·远游》说:“到达黔羸那里去见他啊。”也写作“黔雷”。《司马相如·大人赋》说:“左边是冥神,右边是黔雷。”注释说:这是神的名字。
另外,“黔”是姓氏。《礼记·檀弓》记载:齐国有一个叫黔敖的人。《汉书·古今人表》中写作“禽敖”。
异体字
本库字书与 Unihan 里没有找到「黔」的异体。
只列字书里直接写明的关系:说文段注的重文,康熙的「古文某字」「俗某字」「同某」「或作某」,广韵玉篇的「上同」「古文」「俗」,以及 Unicode 官方 Unihan 的繁简与异体。不辗转相连(甲是乙的异体、乙又是丙的异体,不因此把丙算作甲的异体,否则会越连越远)。
古文字形
金文 1 形 · 据《金文编》(1985) 小学堂原页

字形与出处取自中央研究院「小学堂」各资料库(底本见各组标题),按字头的楷书对应到本字;金文下注器名与《殷周金文集成》编号,甲骨下注著录与组类,简帛下注出处简称。
用例
古文字字形:中央研究院资讯科学研究所、历史语言研究所「小学堂」甲骨文、金文、楚系简帛、秦系简牍资料库,依其版权声明以 CC0 1.0 使用。
小篆字形:崇羲篆體,王心怡书写,中央研究院资讯科学研究所「小学堂」,依 CC BY-ND 3.0 台湾 授权使用,字体未经改动。