三足兩耳，和五味之寶器也。昔禹收九牧之金，鑄鼎荆山之下，入山林川澤，螭魅蝄蜽，莫能逢之，以協承天休。《易》卦：巽木於下者爲鼎，象析木以炊也。籒文以鼎爲貞字。凡鼎之屬皆从鼎。

三足□耳，和五味之宝器也。三足□耳谓器形，非谓字形也。九家易曰：鼎三足以象三台也。易曰：鼎黄耳。和当作盉，许亦从俗通用。象析木□炊。已下次第依韵会所据小徐本订。片者，判木也。反片为丬。一木析为二之形。炊鼎必用薪，故像之。唐张氏参误会三足□耳为字形，乃高析木之□旁为耳。唐人皆作鼎，非也。唐氏玄度旣辨之矣。贞省声。大徐本无，无此三字则上体未说。此谓上体目者贞省声也。或曰离为日，□为木。鼎卦上离下□，何不以此说字乎？曰言易卦之取象则可，若六书之会意，必使二字相合成文，如人言止戈是。目与木不相合也，故释下体为象形，上体为谐声。古叚鼎为丁，如贾谊传春秋鼎盛、匡衡传匡鼎来皆是。鼎之言当也，正也。都挺切。十一部。昔禹收九牧之金，铸鼎荆山之下，入山林川泽者，此字依韵会补。离魅蛧蜽莫能逢之，□协承天休。离俗用螭，依禸部则当作离。此用宣三年左传王孙满说。传不言铸鼎荆山之下。尙书古文疏证云：陜西同州朝邑，县西南三十二里有怀德城，汉县也。汉志左冯翊褱德下曰：禹贡北条荆山在南。皇甫谧帝王世纪：禹铸鼎于荆山，在冯翊怀德之南，山下有荆渠。郦氏水经注：怀德县故城在渭水之北，沙苑之南。禹贡北条荆山在南，山下有荆渠，卽夏后铸九鼎处也。《易》卦：□木于下者为鼎。此引易证下体象析木之意，与□下引易证从日一例。古文□贝为鼎。籒文□鼎为贝。二贝字小徐皆作贞。郭忠恕佩觿云：古文以贞为鼎，籒文以鼎为则。亦误，今正。京房说贞字鼎声，此古文以贝为鼎之证也。许说□□□□者，籒文之则员霣妘字，此籒文以鼎为贝之证也。凡鼎之属皆从鼎。