鼓 · 字典 · 殆知阁

鼓

楷书

鼓

小篆

gǔqì

广韵: 公户切
康熙部首: 鼓部（亥集下）
说文部首: 攴部
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说文解字

鼓鼓攴部 gǔ 公戶切《说文解字》第 95 段

擊鼓也。从攴从壴，壴亦聲。

鼓鼓鼓部 gǔ qì 工戶切《说文解字》第 144 段

郭也。春分之音，萬物郭皮甲而出，故謂之鼓。从壴，支象其手擊之也。《周禮》六鼓：靁鼓八面，靈鼓六面，路鼓四面，鼖鼓、臯鼓、晉鼓皆兩面。凡鼓之屬皆从鼓。

说文解字注

鼓鼓攴部 gǔ 《说文解字注》第 3797 段

击□也。从攴壴，壴者□之省。攴者击。壴亦声。壴，古音在四部，矦韵。尤矦之入声为屋沃烛。读若属。铉本无此三字，非也。属，之欲切，故鼔读如□，与击双声。大徐以其形似□，读公戸切，□此三字，其误葢久矣。玉篇云之录切，击也。此顾氏原文。云又公戸切，此孙强所增也。佩觽云：鼓，之录、工五二切。沿孙之缪。至广韵乃姥韵有鼓，而烛韵无敼。至集韵、类篇乃以朱欲、殊玉二切归之从岂声之敳字，而不知二切皆本说文。鼔读如属，敳安得有此二切也。皆由沿袭徐铉，遂舛误至此。至乎南宋毛晃，又云鼓舞字从攵，与钟□字不同。岳珂刊九经三传，凡□瑟□琴，□锺于宫，弗□弗考，□之舞之，皆分别作鼔。经典释文、五经文字、九经字□、开成石经皆无此例也。周礼小师：掌敎□鼗柷敔□箫管弦歌。注云：出音曰□。按□，郭也。故凡出其音皆曰□，若鼔训击也。鼗柷敔可云鼔，□箫管弦歌可云鼔乎。亦由鼔，切公戸，寖成异说，灭裂经字，以至于此。

康熙字典

【亥集下】【鼓字部】《康熙字典》第 2589 段

〔古文〕□【唐韻】工戸切【集韻】【韻會】果五切【正韻】公土切，□音古。革音之器。伊耆氏造鼓。【說文】鼓，郭也。春分之音，萬物郭皮甲而出，故謂之鼓。【徐鍇曰】郭者，覆冒之意。【玉篇】瓦爲椌，革爲面，可以擊也。樂書，鼓所以檢樂，爲羣音長。【周禮地官鼓人】掌敎六鼓。【註】六鼓：靁鼓八面，靈鼓六面，路鼓四面，鼖鼓，皋鼓，晉鼓，皆兩面。又夏后氏足鼓，置鼓於趺上，謂之節鼓。殷楹鼓，以柱貫中，上出而樹之也。周縣鼓，植簨虡而縣之也。

又星名。【爾雅釋天】河鼓謂之牽牛。【郭註】荆楚人呼牽牛爲擔鼓。擔者，荷也。

又【前漢五行志】天水冀南山大石鳴，曰石鼓，鳴則有兵。

又國名。春秋鼓國，白狄別種。【左傳昭二十三年】晉襲鼓，滅之。【後漢郡國志】鉅鹿下曲陽有鼓聚，故翟鼓子國。

又量名。【禮曲禮】獻米者操量鼓。【廣雅】斛謂之鼓。【荀子富國篇】瓜桃棗李，一本數以盆鼓。【註】鼓，量也。謂數度以盆量也。

又【後漢東夷傳】扶餘國，正月，國中連日大會飮樂，名曰迎鼓。

【集韻】俗作皷，非是。考證：〔樂器，鼓所以檢樂，爲羣音長。〕

謹按玉篇無此文，語見韻會引樂書。謹改樂器爲樂書。

译

〔古文〕□【唐韵】读作工户切【集韵】【韵会】读作果五切【正韵】读作公土切，都音同“古”。皮革制成的乐器。伊耆氏发明了鼓。【说文】鼓，郭也。春分时的声音，万物剥开皮甲而出，所以称为鼓。【徐锴】郭，是覆盖的意思。【玉篇】用瓦做框，用皮革做面，可以敲击。乐书说，鼓是用来节制音乐的，是众音的首领。【周礼·地官·鼓人】掌管教授六种鼓。【注】六种鼓：雷鼓八面，灵鼓六面，路鼓四面，鼖鼓、皋鼓、晋鼓，都是两面。又夏后氏的足鼓，把鼓放在踏脚石上，叫做节鼓。殷代的楹鼓，用柱子贯穿鼓的中间，向上伸出并树立起来。周代的悬鼓，树立簨虡来悬挂它。又星名。【尔雅·释天】河鼓叫做牵牛。【郭注】荆楚人把牵牛称为担鼓。担，是负荷的意思。又【前汉·五行志】天水冀南山的大石头发出声音，叫做石鼓，鸣响就有战争。又国名。春秋时期的鼓国，是白狄的分支。【左传·昭公二十三年】晋国偷袭鼓国，灭掉了它。【后汉·郡国志】巨鹿下曲阳有鼓聚，是原来翟鼓子国的所在地。又量名。【礼·曲礼】进献米的人拿着量鼓。【广雅】斛叫做鼓。【荀子·富国篇】瓜、桃、枣、李，一棵树可以用盆鼓来计量。【注】鼓，是量具。意思是用盆来计量数量。又【后汉·东夷传】扶余国，正月，全国连续几天大会饮酒作乐，叫做迎鼓。【集韵】俗体写作“皷”，不对。考证：〔乐器，鼓是用来节制音乐的，是众音的首领。〕谨按：《玉篇》没有这段文字，话见于《韵会》引用的《乐书》。谨将“乐器”改为“乐书”。