黍稷在器以祀者。从皿齊聲。

黍稷器，所□祀者。各本作黍稷在器以祀者，则与盛义不别，今从韵会本。按周礼一书，或兼言齍盛，或单言齍，单言盛，皆言祭祀之事，他事绝不言齍盛，故许皆云以祀者。兼言齍盛，若甸师、舂人、肆师、小祝是也。单言齍，若大宗伯、小宗伯、大祝也。单言盛，若饎人、廪人是也。小宗伯逆齍注云：受饎人之盛以入。然则齍盛可互偁也。甸师注云：秶，稷也。榖者稷为长，是以名云。肆师注云：秶，六榖也。大祝注云：秶号谓黍稷皆有名号也。舂人注云：齍盛谓黍稷稻粱之属，可盛以为簠簋实。经文齍字，注三易为秶。而小宗伯六齍注云：齍读为秶。六秶谓六榖，黍稷稻粱麦苽。此则易齍为秶之恉，谓齍、秶古今字也。考毛诗甫田作齐，亦作齍，用古文。礼记作秶盛，用今文。是则齍秶为古今字憭然。左传作秶盛，则用今字之始。左传曰：絜秶丰盛。毛曰：器实曰齍，在器曰盛。郑注周礼：齍或专训稷，或训黍稷稻粱。盛则皆训在器。是则齍之与盛别者，齍谓榖也，盛谓在器也。许则云器曰齍，实之则曰盛，似与毛、郑异。葢许主说字，其字从皿，故谓其器可盛黍稷曰齍。要之齍可盛黍稷，而因谓其所盛黍稷曰齍。凡文字故训引伸每多如是。说经与说字不相妨也。从皿□声。□，禾麦吐□上平也。形声包会意。卽夷切。十五部。