侍臣所執兵也。从金允聲。《周書》曰："一人冕，執鈗。"讀若允。

侍臣所执兵也。从金允声。《周书》曰：“一人冕，执鈗。”读若允。按顾命作执锐。伪孔传云：锐，矛属也。陆氏音义云：锐，以税反。不言说文作鈗，读若允，与其说文作黺，作□，作□，作凭，作□，详引许书之例不合。此可疑一也。顾氏玉篇无鈗字，有锐字。云徒会切，矛也。在钑鋋之下，铊鏦锬之上，正与说文列字次弟同，惟易鈗为锐耳。此可疑二也。汉书长扬赋：兖鋋瘢耆。张佖引说文同今本以释兖，谓兖当作鈗。是说文今本至南唐张佖乃见之，与小徐本同。此可疑三也。广韵十七准无鈗字，惟十四泰锐杜外切，矛也。是可知陆法言切韵、孙愐唐韵皆无鈗矣。此可疑四也。集韵十四太锐徒外切，矛属。毛氏礼部韵略、黄氏韵会皆同。以至毛居正六经正误云：锐，矛属。许氏说文音兑。广韵徒外切。今音以税切，非也。当从说文、广韵音。岳珂九经三传沿革例云：顾命执锐。说文以为兵器，注中释为矛属。是则南宋时所据许书古本尚有释锐为兵器读若兑者，非纯用大小徐本也。此可疑五也。□谓顾命本作锐。说文亦本有锐，无鈗。锐篆厕于鋋下铊上，训曰矛属，从金兑声。周书曰：一人冕执锐。一曰芒也。次出□篆，训云籒文锐也。今校说文当如是改移，而径删鈗篆。○又徒外切者，执锐旧音。必许云读若兑，故相沿如此音也。以税切者，训芒之音。尚书音义以税反，恐是李昉、陈鄂所擅改，而非陆氏本书也。