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神异经 汉 东方朔
东方荒外有豫章焉（樟木），树主九州。其高千丈，围百丈，本上三百丈，本如有条枝，敷张如帐，上有玄狐黑猿。枝主一州，南北并列，面向西南。有九力士操斧伐之，以占九州吉凶。斫复，其州有福；迟者州伯有病；积岁不复者，其州灭亡（亡言州伯死，复者木创复也）。
东方有桑树焉，高八十丈，敷张自辅。其叶长一丈，广六七尺。其上自有蚕，作茧长三尺，缲一茧，得丝一斤。有椹焉，长三尺五寸，围如长（此桑是间桑，但树长大）。
荒外有火山，其中生不昼之木，昼夜火燃，得暴风不猛，猛雨不灭。
南方大荒之中有树焉，名曰祖、稼、■〈木匿〉。祖，柤梨也；稼，株稼也；■〈木匿〉，亲■〈木匿〉也。三千岁作花，九千岁作实。其花蕊紫色，其实赤色，其高百丈，或千丈也。敷张自辅，东西南北方。枝各近五十丈，叶长七尺，广四尺，色如绿青，禾皮如桂，树理如甘草，味饴，实长九尺，围如长，无瓤核，竹刀割之如酥，得食复见实即灭矣（张茂先注曰：言复见后实熟者，寿一万二千岁）。
南方大荒有树焉，名曰如何。三百岁作花，九百岁作实。花色朱，其实正黄。高五十丈，敷张如盖，叶长一丈，广二尺馀，似菅苎，色青，厚五分，可以絮如厚朴材理如支九子，味如饴，实有核，形如棘子。长五尺，围如长，金刀剖之则酸，芦刀剖之则辛。食之者地仙，不畏水火，不畏白刃（刃刀之属。言地仙者，不能飞在地，从人去也）。
东方有树焉，高百丈，敷张自辅。叶长一丈，广六七尺，名梨，如今之柤梨，但树大耳。其子径三尺，剖之少瓤，白如素，和羹食之，为地仙。衣服不败，辟穀，可以入水火也。
东南荒中有邪木焉，高三千丈，或十馀围，或七八尺。其枝乔直上不可■〈冉阝〉也。叶如甘瓜，二百岁叶落而生花，花形如甘瓜，复二百岁落尽而生萼，萼下生子，三岁而成熟。成熟之后，不长不减，子形如寒瓜（似冬瓜也），长七八寸，径四五寸。萼复覆生顶（言发萼而得成实），此不取，万世如故。若取子而留萼，萼复生子如初，年月复成熟，复二年则成萼，而复生子。其子形如甘瓤，少■〈柬见〉，甘美，食之令人身泽。不可过三升，令人冥醉，半曰乃醒。木高，人取不能得，唯木下有多罗之人，缘能得之（多罗国名）。一名无叶，世人后生不见叶，故谓之无叶也。一名倚骄（张茂先注曰：骄直上不可那也）。
东方有树，高五十丈，叶长八尺，名曰桃。其子径三尺二寸，小核味和，和核羹食之，令人益寿。食核中仁，可以治嗽。小桃温润，既嗽，人食之即止。
北方荒中有枣林焉，其高五十丈，敷张枝条数里馀，疾风不能偃，雷电不能摧。其子长六七寸，围过其长，熟赤如朱，乾之不缩，气味润泽，殊於常枣，食之可以安躯，益於气力。此枣枝条盛於常枣，亦益气安躯。赤松子云，北方大枣，味有殊，既可益气，又安躯。
南方荒中有涕竹，长数百丈，围三丈五六尺，厚八九寸，可以为船。其笋甘美，煮食之可以止创疠（张茂先注曰：子笋也）。
南方山有邯■〈甘庶〉之林，其高百丈，围三尺八寸。促节多汁，甜如蜜，咋啮其汁，令人润泽，可以节蚘虫。人腹中蚘虫，其状如蚓，此消穀虫也，多则伤人，少则穀不消，是甘蔗能减多益少，凡蔗亦然。
不昼木火中有鼠，重千斤，毛长二尺余，细如丝。但居火中洞赤，时时出外。而毛白，以水逐而沃之即死。取其毛绩纺织以为布，用之若有垢涴，以火烧之则净也。
北方层冰万里，厚百丈。有磎鼠在水下土中焉，形如鼠，食草木，肉重千斤，可以作脯，食之已热。其毛八尺，可以为褥，卧之却寒。其皮可以蒙鼓，闻千里。其毛可以来鼠，此尾所在鼠聚。今江南鼠，食草木为灾，此类也。
西方山中有蛇，头尾差大，有色五彩。人物触之者，中
译《神异经》 汉代 东方朔
东方荒远之地有一棵豫章树（樟木），它是九州的树主。这棵树高千丈，周长百丈，树干向上三百丈处，树根旁生出枝条，枝叶铺展张开如同帐篷，上面有黑狐和黑猿。树枝主宰一州，南北并列，面向西南。有九位力士拿着斧头砍伐它，以此占卜九州的吉凶。砍后伤口愈合，该州就有福；愈合迟缓的，该州州伯会生病；多年不愈合的，该州就会灭亡（灭亡是指州伯死亡，愈合是指树木伤口复原）。
东方有一棵桑树，高八十丈，枝叶铺展自我支撑。它的叶子长一丈，宽六七尺。树上自有蚕，吐出的茧长三尺，缫一个茧，能得到一斤丝。树上有桑葚，长三尺五寸，周长与长度相当（这种桑树是间桑，只是树长得高大）。
荒远之地有火山，山中生长着不昼木，昼夜燃烧着火焰，遇到暴风也不猛烈，遇到大雨也不熄灭。
南方大荒之中有一棵树，名叫祖、稼、匿。祖，就是柤梨；稼，就是株稼；匿，就是亲匿。三千年开花，九千年结果。它的花蕊是紫色的，果实是红色的，树高百丈，有的高达千丈。枝叶铺展自我支撑，向东西南北四方延伸。树枝各长近五十丈，叶子长七尺，宽四尺，颜色像绿青，树皮像桂皮，树纹理像甘草，味道甘甜，果实长九尺，周长与长度相当，没有瓤和核，用竹刀切开像酥油一样，吃了之后如果再次见到果实，果实就会消失（张茂先注说：意思是再次见到后成熟的果实，寿命有一万二千年）。
南方大荒有一棵树，名叫如何。三百年开花，九百年结果。花色朱红，果实正黄。树高五十丈，枝叶铺展如伞盖，叶子长一丈，宽二尺多，像菅草和苎麻，颜色青绿，厚五分，可以絮棉，树纹理像支九子，味道像饴糖，果实有核，形状像棘子。长五尺，周长与长度相当，用金刀剖开则酸，用芦刀剖开则辣。吃它的人能成为地仙，不怕水火，不怕白刃（刃是刀一类。说地仙，是指不能飞，在地上，跟随人一起行动）。
东方有一棵树，高百丈，枝叶铺展自我支撑。叶子长一丈，宽六七尺，名叫梨，就像现在的柤梨，只是树大而已。它的果实直径三尺，剖开里面瓤很少，白色像素绢，和羹一起食用，能成为地仙。衣服不会败坏，辟谷，可以进入水火之中。
东南荒远之地有邪木，高三千丈，有的十余围，有的七八尺。它的枝条高耸笔直向上，无法弯曲。叶子像甜瓜，二百年叶子落下而开花，花形像甜瓜，又二百年花落尽而生萼，萼下生子，三年成熟。成熟之后，不长不减，果实形状像寒瓜（像冬瓜），长七八寸，直径四五寸。萼再次覆盖在顶部（意思是发出萼而结成果实），如果不采摘，万世都如此。如果采摘果实而留下萼，萼又生子如初，年月再次成熟，再过两年则成萼，又生子。果实形状像甜瓤，瓤很少，甘甜美味，吃了让人身体润泽。不可超过三升，会让人昏醉，半天才醒。树很高，人采摘不到，只有树下的多罗国人，能攀爬得到（多罗是国名）。一名无叶，世人后来出生没见过叶子，所以叫它无叶。一名倚骄（张茂先注说：骄是笔直向上无法弯曲）。
东方有一棵树，高五十丈，叶子长八尺，名叫桃。它的果实直径三尺二寸，核小味道平和，和核一起煮羹食用，能让人益寿。吃核中的仁，可以治疗咳嗽。小桃温润，已经咳嗽的人吃了就停止。
北方荒远之地有枣林，树高五十丈，枝叶铺展数里多，疾风不能吹倒，雷电不能摧毁。它的果实长六七寸，周长超过长度，熟时红如朱砂，晒干不收缩，气味润泽，不同于普通枣子，吃了可以安身，增加气力。这种枣子枝条比普通枣子茂盛，也能益气安身。赤松子说，北方大枣，味道特殊，既能益气，又能安身。
南方荒远之地有涕竹，长数百丈，周长三丈五六尺，厚八九寸，可以造船。它的笋甘甜美味，煮食可以止住创伤和瘟疫（张茂先注说：子是笋）。
南方山中有邯庶之林，树高百丈，周长三尺八寸。节短汁多，甜如蜜，咀嚼它的汁液，让人润泽，可以节制蛔虫。人腹中的蛔虫，形状像蚯蚓，这是消化谷物的虫子，多了伤人，少了谷物不消化，甘蔗能减少多的增加少的，凡是甘蔗都是这样。
不昼木的火中有鼠，重千斤，毛长二尺多，细如丝。只住在火中，身体通红，时不时出来。毛是白色的，用水追逐泼洒它，它就死了。取它的毛纺织做成布，使用如果有污垢，用火烧就干净了。
北方层冰万里，厚百丈。有磎鼠在水下土中，形状像鼠，吃草木，肉重千斤，可以做成肉干，吃了能退热。它的毛八尺，可以做成褥子，睡在上面能抵御寒冷。它的皮可以蒙鼓，声音能传到千里。它的毛能招来老鼠，尾巴所在之处老鼠聚集。现在江南的老鼠，吃草木造成灾害，就是这类。
西方山中有蛇，头尾稍大，有五彩颜色。人物触碰到它，中
头则尾至，中尾则头至，中腰则头尾并至，名曰率然（张茂先注曰：会稽常山最多此蛇。故孙子兵法“三军势如率然者”是也）。
译击其头部，尾部就会赶到；击其尾部，头部就会赶到；击其腰部，头部和尾部就会同时赶到，这种蛇名叫率然（张茂先注释说：会稽的常山一带这种蛇最多。所以《孙子兵法》中“三军的态势要像率然一样”说的就是这个道理）。
北海有大鸟，其高千尺，头文曰天，胸文曰侯，左翼丈曰鷖，右翼文曰勒。头向东正，海中央捕鱼。或时举翼而飞，其羽相切如风雷也。
北方荒中有石湖，方千里，岸深五丈余，恒冰，惟夏至左右五六十曰解耳。有横公鱼，长七八尺，形如鲤而目赤，昼在湖中，夜化为人，刺之不入，煮之不死。以乌梅二枚煮之则熟，食之可止邪病。其湖无凸凹，平满无高下。
南方蚊翼下有蜚虫焉，目明者见之。每生九卵。复未常有孵复成九子。蜚而俱去，蚊遂不知。亦食人及百兽。食者知言虫小食人不去也。此虫既细且小，因曰细蠛，陈章对齐桓公小虫是也。此虫常春生，以季夏藏于鹿耳中，名婴蜺，亦细小也。
八荒之中有毛人焉，长七八尺，皆如人形。身及头上，皆有毛，如猕猴。毛长尺馀，■〈生毛〉■〈丽毛〉，见人则瞑目，开口吐舌，上唇覆面，下唇覆胸。喜食人。舌鼻牵引共戏，不与即去，名曰髯公，俗曰髯丽。一名髯狎小儿，髯狎，可畏也（字未详）。
西海之外有鹄国焉，男女皆长七寸，为人自然有礼，好经编跪拜。其人皆寿三百岁。行如飞，曰行千里，百物不敢犯之。惟畏海鹄，过辄吞之，亦寿三百岁。此人在鹄腹中不死，而鹄亦一举千里（张茂先注曰：陈章与齐桓公论小儿是也）。
西北荒中有玉馈之酒，酒泉注焉，广一丈长，深三丈，酒美如肉，澄清如镜，上有玉尊玉笾。取一尊，一尊复生焉。与天同休，无乾时。石边有脯焉，味如獐鹿脯，饮此酒，人不生死。此（阙）间人与天生同，虽男不（阙）妇，故言不生死。
西荒中有人焉，面目手足皆人形，而胁下有翼，不能飞，名曰苗民。《书》曰：窜三苗于三危，西裔，为人饕餮淫泆无礼，故窜於此。
西北荒中有小人，长一分。其君朱衣玄冠，乘辂车马，引为威仪。居人遇其乘车，抓而食之，其味辛，终年不为（阙）所咋并识万物名字。又杀腹中三虫，三虫死，便可食仙药也（一分字恐有误）。
南有人焉，周行天下。其长七丈，腹围如其长，朱衣缟带，以赤蛇绕其项，不饮不食，朝吞恶鬼三千，暮吞三百。此人以鬼为饭，以露为浆，名曰尺郭，一名黄父。
西方曰宫之外有山焉，其长十余里，广二三里，高百余丈，皆大黄之金。其色殊美，不杂土石，不生草木，上有金人，高五丈余，皆纯金，名曰金犀。入山下一丈有银，又入一丈有锡，又入一丈有铅，又入一丈有丹阳铜，似金可锻，以作错涂之器也（张茂先注曰：淮南子术曰“饵丹阳之为金”是也）。
西荒之中有人焉，长短如人，著败衣，手虎爪，名獏■〈犭为〉。伺人独行，辄食人脑。或舌出盘地丈馀，人先闻声，烧大石以投其舌，乃气绝而死，不然食人脑矣。
南荒之外有火山，昼夜火燃。火中有鼠重百斤，毛长二尺余，细如丝，可以作布。恒居火中，时时出外而白，以水逐而沃之乃死，取其毛缉织以为布。
南方之兽如鹿豕头，善依人求五穀，名无损兽。人割取肉不病，肉自复，其肉惟可作鮓，使■〈米审〉肥美，而咋肉不坏，吞之不入。■〈米审〉尽更澡肉，复作鮓如初，愈美，名不尽鮓是也。
西南荒中出讹兽，其状若菟，人面能言。常欺人，言东而西，言恶而善。其肉美，食之言不真矣。
东海之外荒海中，有山焦炎而峙，高深莫测，盖禀至阳之为质也。海水激浪投其上，噏然而尽，计其昼夜嗡摄无极，若熬鼎受其洒汗耳。
大荒之东极至鬼府山臂沃椒山脚巨洋海中升载海曰，盖扶桑山。有玉鸡，王鸡鸣则金鸡鸣，金鸡鸣则石鸡鸣，石鸡鸣则天下之鸡鸣，悉鸣则潮水应之矣。
西南大荒中有人焉，长一丈，其腹围九尺，践龟蛇，戴朱鸟。右手凭青龙，左手凭白虎。知河海斗斛，识山石多少，知天下鸟兽言语，知百穀草木盐苦，名曰圣，一名哲，一名贤，一名无不达。凡人见而拜者，令人神智。又
译北海有一种大鸟，身高千尺，头上的花纹像“天”字，胸前的花纹像“侯”字，左翼上的花纹像“鷖”字，右翼上的花纹像“勒”字。它头朝东端正地站立，在海的中央捕鱼。有时展开翅膀飞翔，羽毛相互摩擦的声音如同风雷。
北方荒野中有一个石湖，方圆千里，湖岸深五丈多，常年结冰，只有夏至前后五六十天才会解冻。湖中有横公鱼，长七八尺，形状像鲤鱼但眼睛是红色的，白天在湖中，夜晚变成人形，用刺扎它刺不进去，煮它煮不死。用两枚乌梅一起煮它就能煮熟，吃了它可以治疗邪病。这个湖没有凹凸不平之处，平坦饱满没有高低起伏。
南方蚊子翅膀下面有一种蜚虫，眼力好的人才能看见它。每次产下九枚卵，不久就会孵化出九只幼虫。它们飞走时一起离开，蚊子竟然不知道。这种虫也吃人和各种野兽。吃了它的人知道，因为虫小，吃了人也不会离开。这种虫既细又小，因此叫作细蠛，陈章对齐桓公所说的小虫就是它。这种虫常在春天出生，到季夏时藏在鹿的耳朵里，名叫婴蜺，也是细小的意思。
八荒之中有一种毛人，身高七八尺，都像人的形状。身体和头上都有毛，像猕猴一样。毛长一尺多，丛生华丽，看见人就闭上眼睛，张开嘴吐出舌头，上唇遮住脸，下唇遮住胸脯。喜欢吃人。用舌头和鼻子牵引着与人嬉戏，如果不答应就离开，名叫髯公，俗称髯丽。另一个名字是髯狎小儿，髯狎，令人畏惧（字未详）。
西海之外有一个鹄国，男女身高都只有七寸，为人自然懂礼貌，喜好经书编撰和跪拜礼仪。那里的人都活三百岁。行走如同飞行，一天走千里，万物不敢侵犯他们。只害怕海鹄，海鹄飞过就把他们吞下，海鹄也活三百岁。这些人在海鹄腹中不死，而海鹄也能一举飞行千里（张茂先注说：陈章与齐桓公讨论小儿就是这种情况）。
西北荒野中有玉馈之酒，酒泉注入其中，宽一丈长，深三丈，酒味美如肉，清澈如镜，上面有玉尊玉笾。取走一个玉尊，另一个玉尊又会生长出来。与天共存，没有干涸的时候。石头旁边有肉干，味道像獐鹿肉干，喝了这种酒，人就不生不死。这（阙）间人与天共同生存，虽然男人不（阙）女人，所以说人不生不死。
西荒中有一种人，面目手脚都像人的形状，但腋下长有翅膀，不能飞，名叫苗民。《尚书》说：把三苗流放到三危，西裔，因为他们是贪婪放纵无礼的人，所以流放到这里。
西北荒野中有小人，身高一分。他们的君主穿红衣服戴黑帽子，乘坐辂车马，以此显示威严仪态。居住的人遇到他们乘车，抓来吃掉，味道辛辣，终年不（阙）所咋并识万物名字。又杀死腹中三虫，三虫死了，就可以吃仙药了（一分字恐怕有误）。
南方有一种人，周游天下。身高七丈，腹部周长和身高一样，穿红衣服系白带子，用红蛇缠绕脖子，不喝水不吃食物，早晨吞掉三千恶鬼，傍晚吞掉三百。这个人以鬼为饭，以露水为浆，名叫尺郭，另一个名字是黄父。
西方曰宫之外有一座山，长十余里，宽二三里，高百余丈，都是大黄之金。颜色特别美丽，不夹杂土石，不长草木，山上有金人，高五丈多，都是纯金，名叫金犀。进入山下一丈有银，再进入一丈有锡，再进入一丈有铅，再进入一丈有丹阳铜，像金子一样可以锻造，用来制作错涂的器具（张茂先注说：《淮南子》术篇说“饵丹阳之为金”就是这种情况）。
西荒中有一种人，长短和人一样，穿着破旧衣服，手像虎爪，名叫獏■〈犭为〉。窥伺单独行走的人，就吃人的脑髓。有时舌头伸出盘在地上丈余，人先听到声音，烧大石头扔向它的舌头，它就气绝而死，否则就会吃人脑髓。
南荒之外有火山，昼夜燃烧。火中有一种老鼠重百斤，毛长二尺多，细如丝，可以织布。它常住在火中，有时出来变白，用水追逐浇淋它就死了，取它的毛缉织做成布。
南方的野兽像鹿猪头，善于依附人寻求五谷，名叫无损兽。人割取它的肉它不生病，肉自己恢复，它的肉只能做鮓，使■〈米审〉肥美，而咬肉不坏，吞下不入。■〈米审〉吃完再洗肉，重新做鮓像当初一样，更加美味，名叫不尽鮓就是它。
西南荒野中出产讹兽，形状像兔子，人脸能说话。经常欺骗人，说东却向西，说恶却向善。它的肉美味，吃了它说话就不真实了。
东海之外荒海中，有一座山焦炎耸立，高深莫测，大概是禀受了至阳的本质。海水激浪拍击在上面，噏然而尽，计算它昼夜嗡摄无极，就像熬鼎接受它的洒汗一样。
大荒的东极到鬼府山臂沃椒山脚巨洋海中升载海曰，大概是扶桑山。有玉鸡，王鸡鸣叫则金鸡鸣叫，金鸡鸣叫则石鸡鸣叫，石鸡鸣叫则天下的鸡鸣叫，全都鸣叫则潮水应和它了。
西南大荒中有一种人，身高一丈，腹部周长九尺，脚踏龟蛇，头戴朱鸟。右手扶着青龙，左手扶着白虎。知道河海斗斛，认识山石多少，知道天下鸟兽的语言，知道百穀草木盐苦，名叫圣，另一个名字是哲，另一个名字是贤，另一个名字是无不达。凡人看见他而拜的，让人神智。又
西北海外有人焉，长二千里，两脚中间相去千里，腹围一千六百里，但曰饮天酒五斗（张华注曰：天酒，甘露也），不食五谷鱼肉，惟饮天酒。好游山海间，不犯百姓，不干万物，与天地同生，名无路之人，一名仁，一名信，一名神。
译西北海外有一个人，身高两千里，两脚之间的距离为一千里，腹部周长为一千六百里，只喝天酒五斗（张华注说：天酒，就是甘露），不吃五谷、鱼肉，只喝天酒。他喜欢在山海之间游历，不侵害百姓，不干扰万物，与天地一同生存，名叫无路之人，又名叫仁，又名叫信，又名叫神。
西荒中兽如虎，豪长三尺，人面虎足口牙一丈八尺。人或食之，兽斗终不退却，唯死而已。荒中人张捕之，复黠逆知。一名倒寿焉。
东方外有东明山，有宫焉，左右有阙而立，其高百尺，画以五色，青石为墙。高三仞，门有银榜，以青石碧镂，题曰“天地长男之宫”。
西北荒有遗酒，追复脯焉。其味如鹿獐，食一斤复一斤。东南荒中邪木，高二三十丈。叶如甘瓜，子如寒瓜，蔓覆其顶，子味甘如蜜，食之令人身有泽。不可过三升，令人冥醉，半曰乃醒。惟多罗氏之民缘能得之。
东海沧浪洲生强木焉，洲人多用作舟楫。其上多以珠玉为戏，物终无所负。其木方一寸，可载百许斤，纵石镇之，不能没矣。
木梨生南方，梨径三尺，剖之少瓤白素。和羹食之地仙，可以水火不焦溺矣。
木栗出东北荒中，有木高四十丈，叶长五尺，广三寸，名栗。其实径三尺二寸，其壳赤，其肉黄白，味甜，食之令人短气而渴也。
昆仑山上有柰，冬生子，碧色，须玉井水洗之方可食也。
刀味核生南荒中，树形高五十丈，实如枣，长五尺。金刀剖之则甜，若竹刀剖之则饴，木刀剖之则酸，芦刀剖之则辛。食之地仙，不畏水火白刃。
东南隅大荒中有朴父焉，其高千里，腹围自辅。
西方深山中有山臊，长尺馀，犯人则病，长爆竹声。
西北裔外有大夏山，有宫，以金为墙。南方裔外冈明山，有宫，以赤石为墙。西南裔外老寿山，有宫，以黄铜为墙。东南裔外阓清山，有宫，以青石为墙。西方裔外西明山，有宫，以白石为墙。
北方异国有银盘，大五十丈，中有明珠，大数丈，照千里。
穷其兽似牛，而色狸，尾长曳地。其声似狗，狗头人形，钩爪锯牙，逢忠信之人啮而食之，逢奸邪者则擒禽兽而饲之。迅疾亦食诸禽兽也。
东方荒中有木，名曰栗，有壳径三尺三寸。壳刺长丈余，实径三尺。壳亦黄，其味甜，食之多，令人短气而渴。
东南海中有烜洲，洲有温湖，鳐鱼生焉。长八尺，食之宜暑，辟风寒。北方有石湖，其水恒赤。
西北荒中有二金阙，相去百丈。有明月珠，径二尺，光照二千里。
东方裔外有建山，其上多橘柚。
译西荒中有一种野兽像老虎，鬃毛长三尺，长着人的面孔、老虎的脚爪，口牙长达一丈八尺。有人吃它，这野兽争斗到底也不退却，只有死而已。荒中的人张网捕捉它，它又狡猾地预先知道。这种野兽名叫倒寿。
东方之外有东明山，山上有一座宫殿，左右有阙门矗立，高百尺，用五种颜色绘制，墙壁是青石砌成的。高六丈，门上有银制的匾额，用青石碧玉雕刻，题写着“天地长男之宫”。
西北荒中有遗酒，追复脯。它的味道像鹿獐，吃一斤能顶一斤。东南荒中有邪木，高二三十丈。叶子像甜瓜，果实像冬瓜，藤蔓覆盖在树顶，果实味道甜如蜜，吃了使人身体润泽。不能超过三升，否则会让人昏醉，半天才能醒来。只有多罗氏的人凭借能力才能得到它。
东海沧浪洲生长着强木，洲上的人多把它用来制作船只。上面的人多用珠玉做游戏，东西最终没有什么负担。这种木头方寸大小，可以承载一百多斤，即使压上石头，也不能使它沉没。
木梨生长在南方，梨直径三尺，剖开后瓤很少，颜色白素。和羹食用，地仙吃了可以水火不焦溺。
木栗出产在东北荒中，有树木高四十丈，叶子长五尺，宽三寸，名叫栗。它的果实直径三尺二寸，外壳红色，果肉黄白，味道甜，吃了使人气短口渴。
昆仑山上有柰树，冬天结果，果实呈碧色，必须用玉井水洗过才能吃。
刀味核生长在南方荒中，树形高五十丈，果实像枣，长五尺。用金刀剖开则甜，用竹刀剖开则像饴糖，用木刀剖开则酸，用芦刀剖开则辣。地仙吃了，不畏水火白刃。
东南隅大荒中有朴父，身高千里，腹部周围自己环绕。
西方深山中有山臊，长一尺多，侵犯人就会使人得病，声音像长长的爆竹声。
西北裔外有大夏山，有宫殿，用金子做墙。南方裔外冈明山，有宫殿，用赤石做墙。西南裔外老寿山，有宫殿，用黄铜做墙。东南裔外阓清山，有宫殿，用青石做墙。西方裔外西明山，有宫殿，用白石做墙。
北方异国有银盘，大五十丈，中间有明珠，大数丈，光照千里。
穷兽像牛，颜色像狸，尾巴长拖在地上。它的声音像狗，狗头人形，钩爪锯牙，遇到忠信的人就咬食他们，遇到奸邪的人就擒拿禽兽来喂他们。迅疾也吃各种禽兽。
东方荒中有树木，名叫栗，有壳直径三尺三寸。壳刺长一丈多，果实直径三尺。壳也是黄色的，味道甜，吃多了使人气短口渴。
东南海中有烜洲，洲上有温湖，鳐鱼生长在那里。长八尺，吃了适宜暑天，能抵御风寒。北方有石湖，那里的水总是红色的。
西北荒中有两座金阙，相距百丈。有明月珠，直径二尺，光照二千里。
东方裔外有建山，上面多橘柚。