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补张灵崔莹合传
黄周星
【黄周星（1611—1680），字景虞，号九烟，上元（今江苏江宁）人。少时育于湘潭周氏，冒姓周，又称湘潭人。崇祯十三年进士，官户部主事。明亡后隐居于浙江湖州，后愤于国事自沉而死。著有《九烟先生遗集》等。】
余少时，阅唐解元《六如集》有云：“六如尝与祝枝山、张梦晋，大雪中效乞儿唱《莲花》，得钱沽酒，痛饮野寺中。曰：‘此乐，惜不令太白见之。’”心窃疑焉，然不知梦晋为何许人也。顷阅稗乘中，有一编曰《十美图》，乃详载张梦晋、崔素琼事。不觉惊喜叫跳，已而潸然雨泣。此真古今来才子佳人之轶事也，不可以不传，遂为之传。
张梦晋，名灵，盖正德时吴县人也。生而姿容俊爽，才调无双，工诗善画，性风流豪放，不可一世。家故赤贫，而灵独蚤慧。当舞勺时，父命灵出应童子试，辄以冠军补弟子员。灵心顾不乐，以为才人何苦为章缝束缚，遂绝意不欲复应试。日纵酒高吟，不肯妄交人，人亦不敢轻交与。惟与唐解元六如作忘年友。灵既氏，不娶。六如试叩之。灵笑曰：“君岂有中意人足当吾偶者耶？”六如曰：“无之。但自古才子宜配佳人，吾聊以此探君耳。”灵曰：“固然，今岂有其人哉？求之数千年中，可当才子佳人者，惟李太白与崔莺莺耳。吾唯不才，然自谪仙而外，似不敢多让。若双文，惜下嫁郑恒，正未知果识张君瑞否？”六如曰：“谨受教。吾自今请为君访之，期得双文以报命，可乎？”遂大笑别去。
一日，灵独坐读《刘伶传》，命童子进酒，屡读屡叫绝，辄拍案浮一大白。久之，童子跪进曰：“酒罄矣。今日唐解元与祝京兆宴集虎丘，公何不挟此编一往索醉耶？”灵大喜，即行。然不欲为不速客，乃屏弃衣冠，科跣双髻，衣鹑结，左持《刘伶传》，右持木杖，讴吟道情词，行乞而前。抵虎丘，见贵游蚁聚，绮席喧阗。灵每过一处，辄执书向客曰：“刘伶告饮！”客见其美丈夫，不类丐者，竞以酒馔贻之。有数贾人，方酌酒赋诗，灵至前，请属和。贾人笑之。其诗中有苍官、青士、扑握、伊尼四事，因指以问灵。灵曰：“松竹兔鹿，谁不知耶？”贾人始骇。令康诗，灵即立挥百绝而去。遥见六如及祝京兆枝山数辈，共集可中亭。亦趋前执书告饮。六如早已知为灵，见其佯狂游戏，戒座客佯为不识者，以观之。语灵曰：“尔丐子持书行乞，想能赋诗。试题悟石轩一绝句，如佳，即赐尔卮酒；否则，当叩尔胫。”灵曰：“易耳。”童子遂进毫楮。灵即书云：
胜迹天成说虎丘，可中亭畔足酣游。
吟诗岂让生公法，顽石如何不点头。
遂并毫楮掷地曰：“佳哉！掷地金声也。”六如览之，大笑。因呼与共饮。时，观者如堵，莫不相顾惊怪。灵既醉，即拂衣起，仍执书向悟石轩氏揖曰：“刘伶谢饮！”遂不别座客径去。六如谓枝山曰：“今日我辈此举，不减晋人风流，宜写一帧，为《张灵行乞图》，吾任绘事，而公题跋之，亦千秋佳话也。”即舐笔伸纸，俄顷图成。技山题数语其后。座客争传玩叹赏。忽一翁缟衣素冠，前揖曰：“二公即唐解元、祝京兆耶？仆企慕有年，何幸识韩！”六如逊谢，徐叩之，则南昌明经崔文博以海虞广文告归者也。翁得图谛视，不忍释手。因讯适行乞者为谁。六如曰：“敝里才于张灵也。”翁曰：“诚然，此固非真才子不能。”即向六如乞此图归。将返舟，见舟已移泊他所，呼之始至。盖翁有女素琼者，名莹，才貌俱绝世。以新丧母，随翁扶榇归。先舣舟岸侧时，闻人声喧沸，乍启槛窥之。则见一丐者，状貌殊不俗。丐者亦熟视槛中，忽登舟长跪，自陈张灵求见，屡发遣不去。良久，有一童子入舟，强挽之，始去。故莹命移舟避之。崔翁乃出图示莹，且备述其故，莹始知行乞者为张灵。叹曰：“此乃真风流才子也！”取图藏笥中。翁拟以明日往谒唐、祝二君，因访灵。忽抱疴数日不起，为榜人所促
译补张灵崔莹合传
黄周星
我年轻时，阅读唐寅（唐解元）的《六如集》，其中有这样的话：“唐寅曾经与祝枝山、张梦晋在大雪中模仿乞丐唱《莲花落》，得到钱后买酒，在野外寺庙中痛饮。说：‘这种快乐，可惜不能让李白见到。’”我心里暗自怀疑，然而不知道张梦晋是什么人。近来阅读野史笔记中，有一本书叫《十美图》，详细记载了张梦晋、崔素琼的事迹。我不禁惊喜得跳起来，随后又悲伤得泪如雨下。这真是古今以来才子佳人的轶事，不可以不流传，于是为他们作传。
张梦晋，名灵，大概是正德年间吴县人。生来姿容俊秀爽朗，才华无双，擅长写诗作画，性情风流豪放，傲视一世。家里本来极其贫穷，而张灵唯独早慧。当他还在少年时期，父亲让张灵出去参加童子试，他总是以第一名的成绩补入生员行列。张灵心里却不高兴，认为才子何必苦于被儒生服饰所束缚，于是决意不再参加考试。每天纵酒高歌，不肯随便与人交往，人们也不敢轻易与他结交。只有与唐解元唐寅结为忘年交。张灵成年后，不娶妻。唐寅试着询问他。张灵笑着说：“您难道有心中中意的人足以配我做伴侣吗？”唐寅说：“没有。只是自古才子适宜匹配佳人，我姑且以此试探您罢了。”张灵说：“固然如此，现在哪里有这样的人呢？在数千年中寻求，能配得上才子佳人的，只有李白和崔莺莺罢了。我虽然不才，但除了李白之外，似乎不敢多让。至于崔莺莺，可惜下嫁给郑恒，正不知道她是否真的认识张君瑞？”唐寅说：“恭敬地接受教诲。我从今以后请为您访求，期望得到崔莺莺来回报您的命令，可以吗？”于是大笑告别离去。
一天，张灵独自坐着读《刘伶传》，命令童子进酒，每读一次就赞叹不已，总是拍着桌子举杯畅饮。过了很久，童子跪着进来说：“酒喝完了。今天唐解元和祝京兆在虎丘宴饮聚会，您为什么不带着这本书前去求醉呢？”张灵大喜，立即出发。然而不想做不请自来的客人，于是脱去衣冠，赤脚梳着双髻，穿着破烂的衣服，左手拿着《刘伶传》，右手拿着木杖，唱着道情词，像乞丐一样前行。到达虎丘，看见贵族子弟像蚂蚁一样聚集，华丽的宴席喧闹拥挤。张灵每经过一处，总是拿着书对客人说：“刘伶请求饮酒！”客人见他是个美男子，不像乞丐，争相把酒食送给他。有几个商人，正在饮酒赋诗，张灵走到前面，请求他们唱和。商人嘲笑他。他们的诗中有“苍官”、“青士”、“扑握”、“伊尼”四件事，于是指着问张灵。张灵说：“松、竹、兔、鹿，谁不知道呢？”商人这才惊骇。让他作诗，张灵立即挥笔写下百首绝句然后离去。远远看见唐寅和祝京兆祝枝山等几个人，一起聚集在可中亭。也快步上前拿着书请求饮酒。唐寅早已知道是张灵，见他假装疯狂游戏，告诫座客假装不认识他，来观察他。对张灵说：“你拿着书行乞，想必能作诗。试题以‘悟石轩’为题作一首绝句，如果好，就赐你一杯酒；否则，就要敲打你的小腿。”张灵说：“容易。”童子于是送上笔和纸。张灵立即写道：
胜迹天成说虎丘，可中亭畔足酣游。
吟诗岂让生公法，顽石如何不点头。
于是把笔和纸一起扔在地上说：“好啊！掷地有声如金石。”唐寅看了，大笑。于是叫他一起饮酒。当时，围观的人像墙一样密集，没有不相视惊怪的。张灵喝醉后，就拂衣起身，仍然拿着书向悟石轩作揖说：“刘伶谢饮！”于是告别座客径直离去。唐寅对祝枝山说：“今天我们的举动，不亚于晋人的风流，应该画一幅画，题为《张灵行乞图》，我负责绘画，而您题跋，也是千秋佳话。”立即舔笔铺纸，一会儿画成了。祝枝山在后面题了几句话。座客争相传看赞叹。忽然一位穿白衣戴素冠的老翁，上前作揖说：“两位就是唐解元、祝京兆吗？我仰慕多年，多么幸运能认识你们！”唐寅谦逊致谢，慢慢询问他，原来是南昌明经崔文博，因为海虞县学官告老还乡。老翁得到画仔细观看，不忍放手。于是询问刚才行乞的人是谁。唐寅说：“是我们家乡的才子张灵。”老翁说：“确实如此，这本来不是真才子做不到的。”立即向唐寅请求把这幅画带回去。将要返回船时，看见船已经移泊到别处，呼喊后才到。原来老翁有个女儿叫素琼，名莹，才貌都绝世。因为刚丧母，跟随老翁扶着灵柩回乡。先前把船停靠在岸边时，听见人声喧闹，刚打开栏杆窥视。就看见一个乞丐，相貌很不俗。乞丐也仔细看着栏杆内，忽然登上船长跪，自称张灵请求见面，多次打发也不离开。过了很久，有一个童子进入船中，强行拉他，才离开。所以崔莹命令移船避开他。崔老翁于是拿出画给崔莹看，并且详细叙述其中的缘故，崔莹才知道行乞的人是张灵。感叹说：“这才是真正的风流才子！”取过画藏在箱子里。老翁打算明天去拜访唐、祝两位先生，因而探访张灵。忽然生病几天不起，被船夫催促
，遽返豫章。
灵既于舟次见莹，以为绝代佳人，也难再得。遂日走虎丘侦之，久之查然。属靳人方志来校士。志既深恶古文词，而又闻灵跅弛不羁，竟褫其诸生。灵闻乃大喜曰：“吾正苦章缝束缚，今幸免矣！顾一褫，何虑再褫；且彼能褫吾诸生之名，亦能褫吾才子之名乎？”遂往过六如家，见车骑填门，胥尉盈座。则江右宁藩宸濠遣使来迎者也。六如拟赴其招。灵曰：“甚善！吾正有厚望于君。吾曩者虎庄所遇之佳人，即豫章人也。乞君为我多方访之，冀得当以报我，此开天辟地第一吃紧事也。幸无忽忘。”六如曰：“诺。”即偕藩使过豫章。时，宸濠久蓄异谋，其招致六如，一博好贤虚誉；一慕六如诗画兼扶，欲倩其作《十美图》，献之九重。其时宫中已觅得九人，尚虚其一。六如请先写之。遂为写九美，而各缀七绝一章于后。九美者：广陵汤之霭字雨君，善画；姑苏木桂文舟，善琴；嘉禾朱嘉淑文孺，善书；金陵钱韶凤生，善歌；江陵熊御小冯，善舞；荆溪杜若芳洲，善筝；洛阳花尊朱芳，善等；钱唐柳春阳絮才，善瑟；公安薛幼端端清，善箫也。图咏既成，进之濠，濠大悦。乃盛设特宴六如，而别一殿僚季生副之。季生者，憸人也。酒次，请观九美图。因进曰：“十美欠一，殊属缺陷。某愿举一人以充其数，诘朝请持图来献。”比持图以献，即崔莹也。濠见之曰：“此真国色矣！”即属季生往说之。
译（他）立刻返回豫章。
张灵在船边见到崔莹，认为她是绝世佳人，难以再得。于是每天去虎丘侦察她，很久也没有结果。恰逢江西巡抚方志来考核士子。方志既深深厌恶古文辞，又听说张灵放纵不拘，竟然剥夺了他的生员资格。张灵听说后大喜说：“我正苦于被生员身份束缚，现在幸好免除了！况且一次被剥夺，何必担心再次被剥夺；而且他能剥夺我生员的身份，也能剥夺我才子的名声吗？”于是前往拜访唐寅家，见车马填满了门口，官吏坐满了席位。原来是江西宁王朱宸濠派使者来迎接唐寅。唐寅打算接受他的邀请。张灵说：“很好！我正对您抱有厚望。我先前在虎庄遇到的那位佳人，就是豫章人。请您为我多方打听她，希望能找到她来回报我，这是开天辟地以来最紧要的事。千万不要忘记。”唐寅说：“好。”随即陪同藩王的使者前往豫章。当时，朱宸濠长久以来蓄谋不轨，他招揽唐寅，一是为了博取喜爱贤才的虚名；二是羡慕唐寅诗画兼长，想请他绘制《十美图》，献给皇帝。那时宫中已经找到了九位美人，还缺一位。唐寅请求先画这九位。于是画了九位美人，并在每位后面各题写一首七言绝句。九位美人是：广陵汤之霭字雨君，擅长绘画；姑苏木桂字文舟，擅长弹琴；嘉禾朱嘉淑字文孺，擅长书法；金陵钱韶凤字生，擅长歌唱；江陵熊御字小冯，擅长舞蹈；荆溪杜若字芳洲，擅长弹筝；洛阳花尊字朱芳，擅长击磬；钱唐柳春字阳絮才，擅长弹瑟；公安薛幼字端清，擅长吹箫。图画和题咏完成后，献给朱宸濠，朱宸濠非常高兴。于是隆重设宴款待唐寅，并安排另一位官员季生作为陪客。季生是个奸邪之人。酒席间，请求观看九美图。于是进言说：“十美图缺了一位，实在是个缺憾。我愿推荐一人来凑足人数，明天请拿着图来进献。”等到拿着图来进献时，就是崔莹。朱宸濠见了她说：“这真是国色天香啊！”随即命令季生去说服她。
先是，崔翁家居时，莹才名噪甚，求姻者踵至，翁度非莹匹，悉拒不纳。既从虎丘得张灵，遂雅属意灵，不意疾作遽归。思夏往吴中，托六如主其事。适季生旋里丧耦，熟闻莹名，预遣女画师潜绘其容，而求姻于翁。翁谋诸莹，莹固不许。于是，季生衔之，因假手于濠，以泄私忿。时濠威殊张甚，翁再三力辞，不得。莹窘激欲自裁，翁复多方护之。莹叹曰：“命也，已矣！夫复何言！”乃取笥中《行乞图》自题诗其上云：
才子风流第一人，愿随行乞乐清贫。入宫祇恐无红叶，临别题诗当会真。
举以授翁曰：“愿持此复张郎，俾知世间有情痴女子如崔素琼者，亦不虚其为一生才子也！”遂恸哭入宫。濠得之喜甚，复倩六如图咏，以为十美之冠。而六如先已取季生所献者，摹得一纸藏之。莹既知六如在宫中，乘间密致一缄，以述己意。六如得缄，乃大惊惋，始知此女即灵所托访者。“今事既不谐，复为绘图进献，岂非千古罪人！将来何面目见良友！”因急诣崔翁，索得《行乞图》返宫，将相机维挽。不意十美已即日就道，六如悔恨无已。又见濠逆迹渐著，急欲辞归，苦为濠羁縻。乃发狂，号呼颠掷，溲秽狼藉。濠久之不能堪，仍遣使送归，杜门月余乃起。过张灵时，灵已颓然卧病矣。
盖灵自别六如后，邑邑亡憀，日纵酒狂呼，或歌或哭。一日中秋，独走虎丘千人石畔，见优伶演剧，灵伫视良久，忽大叫曰：“尔等所演不佳，待吾演王子晋吹笙跨鹤！”遂控一童子于地而跨其背，攫伶人笙吹之，命童子作鹤飞；捶之不起，童子怒，掀灵于地。灵起曰：“鹤不肯飞，吾今既不得为天仙，惟当作水中仙耳！”遂跃入剑池中。众急救之出，则面额俱损，且伤股不能行，人送其归家。自此委顿枕席，日日在醉梦中。至是，忽闻六如至，乃从榻间跃起，急叩豫章佳人状。六如出所摹素琼图示之。灵一见，诧为天人，急捧置案问，顶礼跪拜，自陈“才子张灵拜谒”云云。已，闻莹已入宫，乃抚图痛哭。六如复出莹所题《行乞图》示之。灵读罢，益痛哭。大呼：“佳人崔素琼！”随蹄地呕血不止。家人拥至榻间，病愈甚。三日后，邀六如与诀曰：“已矣！唐君！吾今真死矣！死后，乞以此图殉葬。”索笔书片纸云：“张灵，字梦晋，风流放诞人也，以情死。”遂掷笔而逝。六如哭之恸，乃葬灵于玄墓山之麓，而以图殉焉。检其生平文章，先已自焚，惟收其诗草及《行乞图》以归。
时，莹已率十美抵都。因驾幸榆林，久之未得进御。而宸濠已举兵反，为王守仁所败，旋即就擒。驾还时，以十美为逆藩所献，悉遣归母家，听其适人。于是莹仍得返豫章。值崔翁已捐馆舍，有老仆崔恩殡之。莹哀痛至甚。然茕孑无依，葬父已毕，遂挈装径抵吴门，命崔恩邀六如相见于舟次。莹首讯张灵近状，六如怆然收涕曰：“辱姊锺情远顾，奈此君福薄，今已为情鬼矣！”莹闻之，呜咽失声。询知灵葬于玄墓，约明日同往祭之。六如明日果携灵诗草及《行艺图》至，与莹各桡舟抵灵墓所，莹衣辄酹，伏地拜哭甚哀。已乃悬《行乞图》于墓前，陈设祭仪，坐石台上，徐取灵诗草读之。每读一章，辄酹酒一卮，大呼：“张灵才子！”一呼一哭，哭罢又读，往复不休。六如不忍闻，掩泪归舟。而崔恩伫立已久，劝慰无从，亦起去，徘徊丘垅间。及返，则莹已自缢于台畔。恩大惊，走告六如。六如趁视，见莹已死。叹息跪拜曰：“大难！大难！我唐寅今日得见奇人奇事矣！”遂具棺衾，将易服敛之。而莹通体衫襦皆细缀严密无少隙，知其矢死已久。六如因取诗草及《行乞图》，并置棺中为殉，启灵扩与莹同穴。而植碑题其上云：“明才子张梦晋、佳人崔素琼合葬之墓”。时，倾城士人哄传感叹，无贵贱贤愚，争来吊诔，络绎喧豗，云蒸雨集，哀声动地，殆莫知其由也。六如既合葬灵、莹，检莹所遗囊中装，为置墓田，营丙舍，命崔恩居之，以供春秋奠扫之役。呜
译在此之前，崔老先生居家时，崔素琼的才名非常显赫，前来求婚的人络绎不绝，老先生估计这些人都不配做崔素琼的配偶，全部拒绝接纳。自从在虎丘结识了张灵，老先生便高雅地属意于张灵，没想到张灵突然生病急忙回去了。老先生想到夏天去吴中，托付唐伯虎（六如）主持这件事。恰逢季生回乡丧妻，熟闻崔素琼的名声，预先派遣女画师暗中描绘她的容貌，并向老先生求婚。老先生与崔素琼商议，崔素琼坚决不同意。于是，季生怀恨在心，便借濠（宁王朱宸濠）之手，来发泄私愤。当时濠的威势非常嚣张，老先生再三极力推辞，未能成功。崔素琼窘迫激愤想要自杀，老先生又多方保护她。崔素琼叹息道：“这是命运啊，罢了！还有什么可说的呢！”于是从箱子里取出《行乞图》，自己在上面题诗说：
才子风流第一人，愿随行乞乐清贫。入宫祇恐无红叶，临别题诗当会真。
拿着这幅图交给老先生说：“希望拿着这幅图回复张郎，让他知道世间有像崔素琼这样痴情的女子，也不枉他一生是个才子！”于是痛哭着进入宫中。濠得到她非常高兴，又请唐伯虎作图题咏，把她作为“十美”之首。而唐伯虎先前已经拿取了季生献上的画像，摹得一纸收藏起来。崔素琼知道唐伯虎在宫中，趁机会秘密递上一封信，来陈述自己的心意。唐伯虎收到信，非常惊惋，才知道这个女子就是张灵托付寻找的人。“现在事情既然不成，又为她绘图进献，岂不是千古罪人！将来有什么面目见好朋友！”于是急忙拜访崔老先生，索要《行乞图》返回宫中，想趁机会挽回。没想到“十美”已经当天启程，唐伯虎悔恨不已。又见濠的叛逆迹象逐渐明显，急忙想要辞别回乡，苦于被濠羁留。于是发狂，号叫颠狂，大小便失禁，狼藉一片。濠很久不能忍受，仍然派使者送她回乡，闭门月余才起身。经过张灵住处时，张灵已经颓然卧病在床了。
原来张自从别了唐伯虎后，忧郁失意，每天纵酒狂呼，有时唱歌有时哭泣。一天中秋节，独自走到虎丘千人石旁，看见优伶演戏，张灵站立观看很久，忽然大叫道：“你们演的不好，等我演王子晋吹笙跨鹤！”于是控制一个童子趴在地上跨在他的背上，抢过优伶的笙吹奏，命令童子作鹤飞；捶打童子他不起来，童子发怒，把张灵掀翻在地。张灵起来说：“鹤不肯飞，我现在既然不能做天仙，只好做水中仙了！”于是跳入剑池中。众人急忙救他出来，则面部额头都受损，而且伤腿不能行走，人们送他回家。从此他萎靡不振卧床不起，日日在醉梦中。至此，忽然听说唐伯虎来了，于是从榻间跃起，急忙询问豫章佳人的情况。唐伯虎拿出所摹的崔素琼图给他看。张灵一见，惊叹为天人，急忙捧放在案上询问，顶礼跪拜，自陈“才子张灵拜谒”等等。不久，听说崔素琼已进入宫中，于是抚图痛哭。唐伯虎又拿出崔素琼所题的《行乞图》给他看。张灵读罢，更加痛哭。大呼：“佳人崔素琼！”随即跺脚呕血不止。家人拥着他到榻间，病更加严重。三天后，邀请唐伯虎与他诀别说：“罢了！唐君！我现在真的死了！死后，请求用这幅图殉葬。”索要笔在纸上写：“张灵，字梦晋，风流放诞的人，因情而死。”于是掷笔而死。唐伯虎痛哭，于是将张灵葬在玄墓山脚下，并用图殉葬。检阅他生平的文章，先前已经自己烧毁了，只收集他的诗草及《行乞图》带回。
当时，崔素琼已经率领“十美”抵达京城。因为皇帝驾临榆林，很久未能进御。而宁王宸濠已经起兵反叛，被王守仁打败，随即被擒获。皇帝回京时，因为“十美”是逆藩所献，全部遣返回娘家，听任她们嫁人。于是崔素琼得以返回豫章。正值崔老先生已经去世，有老仆崔恩为他殡葬。崔素琼哀痛至极。然而孤苦无依，安葬父亲完毕后，于是带着行李直接抵达吴门，命令崔恩邀请唐伯虎在船边相见。崔素琼首先询问张灵的近况，唐伯虎悲伤地止住眼泪说：“承蒙姐姐深情远顾，奈何这位君子福薄，现在已经成了情鬼了！”崔素琼听说后，呜咽失声。得知张灵葬在玄墓，约定明天一同前往祭奠。唐伯虎第二天果然带着张灵的诗草及《行乞图》来到，与崔素琼各自划船抵达张灵墓所，崔素琼脱衣洒酒，伏地拜哭非常悲哀。随后将《行乞图》悬挂在墓前，陈设祭仪，坐在石台上，慢慢取出张灵的诗草阅读。每读一章，就洒酒一杯，大呼：“张灵才子！”一呼一哭，哭罢又读，往复不休。唐伯虎不忍听，掩泪回船。而崔恩站立已久，劝慰无从，也起身离去，在坟丘间徘徊。等到返回，崔素琼已经自缢在石台旁。崔恩大惊，跑去告诉唐伯虎。唐伯虎赶去查看，见崔素琼已经死亡。叹息跪拜说：“大难！大难！我唐寅今日得见奇人奇事了！”于是准备棺木衣被，将要换衣服收敛她。而崔素琼全身衣衫细密缝缀没有少许缝隙，知道她决心赴死已久。唐伯虎于是取出诗草及《行乞图》，一并放入棺中殉葬，打开张灵的墓穴与崔素琼同穴合葬。并立碑题在上面说：“明才子张梦晋、佳人崔素琼合葬之墓”。当时，全城士人哄传感叹，无论贵贱贤愚，争来吊唁诔文，络绎不绝喧闹聚集，如云蒸雨集，哀声动地，几乎不知道其原因。唐伯虎合葬张灵、崔素琼后，检阅崔素琼遗留的囊中财物，置办墓田，修建守墓小屋，命令崔恩居住在那里，以供春秋祭奠清扫之役。呜
而六如于明年仲春，躬诣墓所拜奠。夜宿丙舍旁，辗转不寐，启窗纵目，则万树梅花，一天明月，不知身在人世。六如怅然叹曰：“梦晋一生狂放、沦落不偶，今得与崔美人合葬此间，消受香光，亦差可不负矣！但将未知谁葬我唐寅耳！”不觉欷歔泣下。忽遥闻有人朗吟云：“花满山中高士卧，月明林下美人来。”六如急起入林迎揖，则张灵也。六如讶曰：“君死已久，安得来此吟高季迪诗？”灵笑曰：“君以为我真死耶？死者形，不死者性，吾既为一世才子，死后岂若他人泯没耶？今乘此花满山中，高士偃卧时来造访耳。”复举手前指曰：“此非‘月明林下美人来’乎？”六如回顾，有美人姗姗来前，则崔莹也。于是，两人携手整襟，向六如拜谢合葬之德。六如方扶掖之，忽又有人大呼曰：“我高季迪梅花诗，乃千古绝唱，何物张灵，妄称才子，改‘雪’为‘花’，定须饱我老拳！”六如转瞬之间，灵、莹俱失所在。其人直前呼曰：“当捶此改诗之贼才子！”捽六如欲殴之，六如惊寤。则半窗明月，阒其无人。六如怃然，始信真才子与真佳人，盖死而不死也。因匡坐梅窗下，作《张灵崔莹合传》以纪其事。然今日《六如集》中，固未尝见此传也。余又安得而不亟补之哉。
畸史氏曰：嗟乎！盖吾阅《十美图编》，而后知世间真有才子佳人也。从来稗官家言，大抵真赝参半。若梦晋之名，既章章于《六如集》中，但素琼之事，无从考证。虽然，有其事何必无其人，且安知非作者有为而发乎？独怪梦晋之才，目空千古，而其尚论才子佳人，则专以太白与莺莺当之。夫太白诚天上仙才，不可有二。若千古佳人，自当以文君为第一。而梦晋顾舍彼取此，厥后，果遇素琼，毋乃思崔得崔，适符其谶耶？至于张以情死，崔以情殉，初非有一词半缕之成约，而慷慨从容，等泰山于鸿毛，徒以才色相怜之故。推此志也，凛凛生气，日月争光，又远出琴心犊鼻之上矣。而或者犹追恨于梦晋之早死。以为梦晋若不死，则素琼遣归之日，正崔张好合之年，后此或白头唱和，兰玉盈阶，未可知也。噫！此固庸庸蚩蚩者之厚福也，何有于才子佳人哉！
本篇选自《九烟先生遗集》卷二。
译唐寅在第二年的仲春时节，亲自前往墓所拜祭祭奠。夜里住在墓旁的小屋中，翻来覆去睡不着，打开窗户极目远眺，只见万树梅花盛开，一轮明月高悬，竟不知自己身处人间。唐寅怅然叹息道：“唐寅一生狂放不羁、沦落不得志，如今能与崔美人合葬于此，享受这花香月色的清幽，也差不多可以不负此生！只是将来不知谁来安葬我唐寅呢！”不觉悲从中来，哭泣流泪。忽然远远听到有人高声吟诵：“花满山中高士卧，月明林下美人来。”唐寅急忙起身进入树林迎接作揖，原来是张灵。唐寅惊讶地说：“你去世已久，怎么来这里吟诵高季迪的诗？”张灵笑着说：“你以为我真的死了吗？死的是形体，不死的是性情，我既然是一世才子，死后怎会像其他人那样泯灭无闻？如今趁着这花满山中、高士偃卧的时候来拜访罢了。”又举手向前指着说：“这不正是‘月明林下美人来’吗？”唐寅回头看去，有一位美人姗姗走来，原来是崔莹。于是，两人携手整理衣襟，向唐寅拜谢合葬之恩。唐寅正要搀扶他们，忽然又有人大声喊道：“我高季迪的梅花诗，乃是千古绝唱，什么张灵，妄自称才子，把‘雪’改成‘花’，定要让我好好揍他一顿！”唐寅转眼之间，张灵和崔莹都消失不见了。那人径直上前喊道：“该捶打这个改诗的贼才子！”揪住唐寅想要殴打他，唐寅惊醒过来。只见半窗明月，寂静无人。唐寅失意惆怅，这才相信真正的才子与真正的佳人，大概是死了却又不死的。于是端正地坐在梅窗下，撰写《张灵崔莹合传》来记载这件事。然而今天的《六如集》中，确实没有看到这篇传记。我又怎能不赶紧补上它呢。
畸史氏说：唉！大概我阅读了《十美图编》，才知道世间真有才子佳人。历来小说家的言论，大抵真假参半。像唐寅的名声，既然在《六如集》中显赫昭著，但素琼的事情，无从考证。虽然如此，有这种事何必没有这个人，况且怎么知道不是作者有所感而发呢？唯独奇怪唐寅的才华，目空千古，而他评论才子佳人，却专门以李白和张生、崔莺莺来充当。李白确实是天上的仙才，不可有第二个。至于千古佳人，自然应当以卓文君为第一。而唐寅却舍弃她而选取崔莺莺，后来果然遇到素琼，莫非是思念崔莺莺而得到崔莺莺，恰好符合了他的预言吗？至于张灵因情而死，崔莹因情殉节，起初并没有一纸半句的约定，却慷慨从容，把泰山看得如同鸿毛般轻，仅仅是因为才情与姿色相互怜惜的缘故。推究这种志向，凛凛生气，与日月争辉，又远远超出了卓文君与司马相如琴心相挑、犊鼻裈劳作的情事了。而有的人还追恨唐寅死得太早。认为唐寅如果不死，那么素琼被遣送回家的时候，正是崔张二人好合的年份，此后或许白头偕老、唱和诗文，子孙满堂，也未可知。唉！这固然是平庸愚昧之人的厚福，与才子佳人有什么关系呢！
本篇选自《九烟先生遗集》卷二。