天府贤书谐铎卷一

译斜着眼看，杏腮微微泛红。宁被迷得神魂动摇、意志丧失，应声答道：“你有意思吗？请占卜《易经》来决断。”

女子随手占得“未济”卦。宁说：“‘未济’卦预示征伐有凶险，事情不能和谐圆满了。”女子说：“小狐狸弄湿了尾巴，虽然位置不当，但刚柔相应，有什么妨害呢？”宁被她的话迷惑，从此便与她同床共寝。

不到半个月，精神疲惫、气息微弱，渐渐支撑不住。朋友来访询问原因，宁百般掩饰隐瞒。

到了夜里女子前来，宁把生病的事告诉了她。女子说：“您著书立说辛苦，所以日渐瘦弱。司马相如擅长生病，怎么知道不是因为写了《封禅书》？不然的话，茂陵的阿娇尚未聘娶，他怎么会得消渴症呢？”宁深深认为她说得对。于是摒弃了笔墨著述；每天和女子面对面坐在一个房间里。

译又过一个月，病情更加严重，卧病在床，缠绵不起。朋友再次前去探望，宁生渐渐吐露了实情。朋友叹息道：“您中了媚惑之人的上策啊。用美色去媚惑人的，美色衰败则宠爱松弛；用金钱去媚惑人的，金钱用尽则交情断绝。只有表面上窃取君子的行为，暗地里散布小人的诡计，选择对方所喜欢的去迎合，媚惑的手段越变化，媚惑的毒害就越深长了！”宁生惊惧而悔悟。朋友急忙叫来轿夫，连夜抬他回家，那女子也就此断绝了关系。过了半年，宁生因患肺病而死。留下的书信散失，后来无法考证。

铎说：“这是朱门权贵门下客的一面照心镜。打破了天下人多少赖以生存的饭碗，这也是我们这类人的大罪过啊。”

虎痴

秦川女子霍小媖，容貌出众。父亲与豪强某争夺田界，被那人以其他事情诬告到官府，最终死在狱中。母亲痛哭道：“家里没有男子，谁能为父亲报仇？恐怕父亲的白骨冤屈埋没，终究成为千秋万代的冤案了！”女子含泪上前说道：“女儿不才，年幼无知，不能做赵家的娥女（指赵娥为父报仇）。如果有能杀死仇人的人，女儿愿意拿着扫帚侍奉他。”母亲鉴证她的诚心，每天在西山脚下祈祷她的话应验。

一天，听说豪强某进城为县令祝寿，路过西山，老虎突然从前面跃出，咬断他的喉咙而死。母亲和女子刚拍手庆贺，忽然一只老虎拖着尾巴走来，径直登上厅堂。母女脸色大变，退后躲避。老虎徘徊观望，毫无恶意。母亲关上门问道：“今天在路上杀死某人的，不是你吗？”老虎点头。母亲说：“承蒙您仗义，洗雪我以前的仇恨。孤苦无依的母女，一定当焚香献花顶礼膜拜，用来酬谢您的大恩德。不知道您降临玉足，意欲何为？”老虎怒目而视，好像憎恨她违背诺言。母亲说：“您认为我食言了吗？誓言如同息壤（指不可更改的誓言），本来应该恭敬地让年幼的女儿侍奉您的衣食。但起居饮食，彼此习性不同。怎么能真的成为夫妻？况且我年近衰老，家里没有子嗣，正打算依靠女婿为生。您为地下的人报怨，难道不为活着的人施德吗？谨陈肺腑之言，乞求您怜悯保全。”

老虎听了她的话，神情沮丧，垂头欲出；但一步九回头，依依不舍。女子慷慨地当面说道：“您暂且留下。我有一句话，希望您垂听。我之前以身相许，岂敢昧心。想共枕同眠，您也知道不可能。如果不忘记旧约，应当打扫一间屋子，与您终身相守，保留夫妇的名分也可以。”老虎再三点头，欣然接受。

女子于是引导老虎进入帷帐，在绣榻旁边为它安排卧处；吃饭时同在一个食器，居住时同在一个房间。女子早晨起来梳妆，老虎一定潜伏在梳妆台旁，侧目偷看。晚上等到女子卸妆上床就寝，才伏在床下，整夜不睡。担心用鼾声打扰她的清梦。有时食物不够，就衔来鹿肉进献；或者女子抱有小病，焦虑急躁，在室内盘旋不停。病好了，才开始像起初一样欢跃。女子习以为常。

而母亲因为年迈无依，时常责怪女子失计，而对老虎的礼貌也减退了。老虎一天晚上竟然离开了。母亲想为女子选择女婿。女子说：“背弃恩德不吉祥，辜负恩情不是福：况且女子以心许人，难道一定要论形体吗？”坚决不允。后来女子因忧郁成疾而死，尸体停在厅堂上。老虎忽然嗥哭着而来，泪下如雨，参加殓葬的人都看见了。接着将女子埋葬在祖坟旁边，老虎一天巡视三次。春秋季节，总是衔来山果祭奠。过了三年如一日。母亲贫乏不能自给，老虎仍然每天取来山獐野兔，救济她的家。

铎说：“有情痴的人，一定没有傲骨。老虎痴情，是失去了它的虎性了。然而一言不合，掉头就走，不依然是虎性难以驯服吗？痴情而能傲，这才是真傲；傲而能痴，这才是真痴。”

鸡淡

吴郡娄门外的鸡坡，是吴王收鸡的地方，至今居住的人以养鸡为业。有个祝翁，饲养了一对雌雄鸡。一天晚上，听到墙下喧闹不止，觉得奇怪就听。

听到雄鸡说：“我们蒙主人饲养，数着米粒吃，凿墙做窝栖息，有什么不快乐的？却胶胶膊膊（鸡叫声），整夜絮叨？”雌鸡说：“我怪你高兴时伸颈，害怕时断尾，全无一点丈夫气概。却还戴着红冠金距，在昏夜中骄横，能不让人气愤吗？”雄鸡说：“丈夫不雄飞，妻子终究雌伏。你有什么长处，却挑剔我的短处？”雌鸡说：“堂上争虫，笼中抱卵，成家之道，除了我还有谁？况且秦穆公得到我而称霸诸侯，百里奚依靠我而求得富贵。你只和宋处宗辈，在窗下清谈，否则在沟畔涂膏，在镜中学舞。恐怕曹操抛弃你不惜，还能得到牛刀一试，希望他年大用吗？”

雄鸡说：“你希望所谓只知道雌守，没见到雄风的人。我之所以胜过你们，全在一鸣惊人啊！祖逖听到我而着先鞭，燕丹效仿我而脱奇祸。至于齐官惊梦，用来辅佐贤名；楚子乘车，不违背兵法。奇功伟烈，照耀千秋。这是田饶以夜不失时，尊我为五德之冠。你牝不司晨，又怎么知道我是世之雄呢？”雌鸡说：“你认为雄，谁敢不雄？从今以后，请让我先你而鸣。”雄鸡说：“只有家里的索取，恐怕操刀者（杀鸡的人）紧随其后了。阴乘阳位，不是获得福分，实在是祸害的阶梯啊！”雌

译那人说：“你不要说话。我先用声势震慑对方，定会让望气者还在寻找它的雌鸟，而天下的英雄豪杰听到风声就会畏缩退却！”雄鸟惊恐地退了下去。

译从此以后，那只母鸡没有哪个晚上不啼叫。家人认为这是不祥之兆，便把它杀了煮食。祝翁感叹道：“母鸡啼叫登上天空，怎么能长久呢？况且它所处的位置也不恰当！遭遇凶险是理所当然的。”

铎说：“《太玄经》中有这样的话：‘母鸡清晨啼叫，公鸡缩着脖子。’阳气衰微而阴气旺盛，大概是逐渐积累造成的吧？希望天下身处闺房中的女子，秉持雄辩之才，压制那种阴柔的风气；不要柔声下气，把自己养成像木鸡一样呆滞的样子。”

獭祭

大江之滨，有一种灵物，名叫水獭。一天，它游到北岸，遇见林中的鹯鸟聚集在磐石上，便聚在一起交谈。鹯鸟说：“你善于捕鱼，我善于捕雀，但那些看见我的雀鸟，往往惊恐地叫喊，翅膀乱飞，像闪电流星般散开，以至于十只也捕不到一只。不知道你在濠水之上观鱼，能否将鱼群聚集起来一网打尽呢？”水獭说：“鱼害怕我，就像雀鸟害怕你一样，难道它们都厌恶生命、喜欢死亡，而愿意进入卖干鱼的店铺吗？”鹯鸟说：“我听说你能驱赶鱼群让它们离开，又能召唤它们让它们回来，你掌握的是什么神术才能做到这样？”水獭说：“世人传说我另有一手，像道家役使鬼怪的方法，那是胡说。老虎有钩爪，犀牛有骇人的角，狐狸有媚珠，猿猴有脆骨，这些都是志怪小说家附会出来的。造物主仁慈，才让长角的动物去掉牙齿，长翅膀的动物只有两只脚；难道肯让我们这些动物增添牙齿和爪子，穷尽天地间的物类吗？”鹯鸟说：“那么你是怎么做到的呢？”水獭说：“我之所以能驱赶鱼群又让它们回来，是因为在捕捉的时候，从未过度杀戮它们的同类，坐着就能轻松获得，好像鱼儿不知不觉间就落入网中；它们以为没有危险而经过我身边，于是取之不尽，用之不竭；这就是所谓的‘欲擒故纵’、‘欲贪故廉’的道理。”鹯鸟说：“你说得对，但是鸟类的狡猾，比鱼类更甚。鱼的性情最驯服，不过是随波逐流罢了，鸟类之中，鸩鸟靠雌鸟守卫，大雁靠奴仆巡逻，杜鹃靠倒挂来善于防备，鹦鹉靠能言善辩来巧妙躲避，其他如麻雀常飞入帐幕，燕子必在堂屋筑巢，鸽子依附着佛塔的铃铛，乌鸦傍着商船的船桨，种种机心，猎鸟的人怎么能算计得尽？如果一时之间它们在前起飞，不在这个时候将它们的群体全部捕获，反而放它们远远飞走，不也是后悔得太晚了吗？”水獭说：“你的志向倒是很大！但是哪里比得上留下取之不尽的宝藏，作为日后饱食的地方呢？”话还没说完，百鸟横空而来。鹯鸟抓到了四五只，其余的都窜入林中。

鹯鸟心里不肯舍弃，奋力振翅追逐它们。恰好有个猎人在旁边潜伏窥视，触发机关射出一箭，鹯鸟先被射中脖子而死。水獭哀怜它的愚蠢，在江北岸设下祭坛，招魂并告诉它说：“鸢鸟高飞至天，鱼儿跳跃于深渊。只有我和你，以杀戮为田猎。廉洁就少取，贪婪就一同捐弃。为什么你不爱惜自己，带着怨恨沉入黄泉！我现在放弃猎业，在江边洗手，宁可饿着肚子，也不愿丧失性命。贪婪的人败坏同类，自古以来都是如此，各位君子，请看看这只鹯鸟。”

铎说：“将族群聚拢而歼灭，鹯鸟确实狠毒。而想要贪婪却装作廉洁，水獭的阴谋更加狠毒。然而上天只报应在鹯鸟身上，却没有报应在水獭身上。难道咒鱼入钵，是佛门所不禁止的吗？这也是江头忏悔的功德吧？”

蚁封

吴地的风俗，田地房屋交易，做中间人的名叫“蚂蚁”。有个姓贾的老人，从事这个行业三十多年，家道小康。他买了个灶下婢女，生了一个儿子，便请孝廉褚绍推算孩子的命运。褚绍善于开玩笑，言语中多有微词，戏弄他说：“查令郎的命造必定大贵，你应当被封为‘封翁’。”贾老说：“我们这类人职业卑微，怎么能名字通于仕籍呢？”

褚绍严肃地说：“不是这样！古代蝎子号称将军，萤火虫称为正宇，蝴蝶被封为香国粉侯，蜜蜂攫取花台刺史的职位。各种昆虫都尊贵，怎么见得蚂蚁的命运就独自低贱呢？况且道理存在于蝼蚁之中，庄子羡慕它们，所希望的不过是像蛾子一样按时孵化罢了。”贾老不知道这是戏言，把孝廉的话告诉同辈人夸耀。众人举手祝贺说：“淳于棼烧到了指头香，带领百万蝼蚁一起升天了！”贾老大喜，每天以“封翁”自居。

儿子性格憨厚，十八岁了，只有《大学》三页大概能背诵。有人问：“令郎读《左传》了吗？”贾老说：“《左传》已经熟读了，现在听说在读‘右传’了！”这是因为每天听他背诵“右传首章”、“右传二章”的缘故。儿子二十岁了，依然顽钝如初。贾老担心之前的预言不灵验，又去询问褚孝廉。褚孝廉笑着说：“虽然有贵命，怎么这么急呢？蚂蚁五年变黑，十年变红，三十年变白。这是有定数的，我姑且等待。”贾老连连答应。后来儿子每天沉迷赌博，逐渐荒废学业。恰逢贾老八十岁寿诞，众宾客登堂祝贺，褚孝廉也在座。贾老又提起之前的说法。褚孝廉说：“您的头衔已经尊贵了，何必依靠好儿子来博取封诰呢？”贾老问是什么头衔。褚孝廉说：“中人科中人，升任卖田司主事，外放为合同府知府，按例封为文契郎，晋封为草议大夫。”众宾客哄堂大笑，儿子也偷偷发笑。褚孝廉说：“你将来得到父亲的荫庇，不做茶馆大使，也应当做交易府录事。”贾老这才明白是戏弄，而“封翁”的念头才断绝。

铎说：吴地人嘲笑官职卑微的人说“蝼蚁大前程”，然而毕竟前程也是从蝼蚁上来的。难道一定要像《西京记》中权势通达馆阁，《南柯梦》里富贵比肩侯王，才能知道之前的话不是戏言吗？贾老的预言不灵验，大概可以说是蚂蚁羡慕羊肉，而羊肉不羡慕蚂蚁吧！漆园吏（庄子）的话，更加深刻

译褚子名广。

“

龟鉴

译九江有个姓棠的人，凭借相术起家，购置田产房屋，财富在郡中首屈一指。同行争相拜见他，询问他凭借什么妙诀，所投之处都能获利？恰好台阶下有一只乌龟瘸着腿走来。棠指着乌龟笑着说：“这是我的老师。你们向我问计，不如向乌龟问计。”同行询问其中的缘故。棠说：“我所凭借在世间游历的，都是这乌龟教给我的。”

同行说：“相术与龟法，竟然如此相似吗？”棠说：“不是相术类似于龟法。风鉴这一行当，实践起来最难，必须显现出乌龟的本相才能阐明道理！”众人请求他说完其中的道理。棠说：“我们凭借技艺游历，如果不借助权贵大人的力量，怎么能到处逢迎？某翰林、某阁部，我巴结他们的家奴，结交于门下，这叫做‘靠背硬’。大概乌龟用来保卫身体的，全靠这坚硬的铁背。进入豪门最难，朱门高槛，走错了就会跌倒。我钻营得到三寸厚的推荐信，一张名帖，作为引荐，这叫做‘趁脚进’。得到门路进入，就没有倾跌的担忧了。进门时，趾高气扬，固然被贵人厌恶，胁肩谄笑，也被仆役轻视。必须步履蹒跚缓慢，厚重而不轻浮，像乌龟在泥涂中爬行一样，这叫做‘扯架子’。前顾后盼，左看右瞧，都是乌龟的体态。接着谈论相术，偶然说中了，就学习乌龟昂头摆尾，自鸣得意，这叫做‘软火囤’。让领会其意的人，知道相术既神奇，酬谢的仪礼应当加倍。如果言语没有切中要害，就学习乌龟卷尾缩头，悄悄离去，这叫做‘便好休’。有仰慕我名声的人，暂且留下作为后图，再抬高身价。其他如客居不必追求宽敞，像乌龟进入洞穴就可以藏身，旅途吃饭不必吃荤，像乌龟伏在土中就能吃饱。乌龟低头有灵性，遇到忌恨我的人一定鞠躬，乌龟睡觉没有呼吸，遇到辱骂我的人就忍气吞声。结交二十八宿的党羽，运用七十二钻的技巧。六只眼睛全都瞎了，四只脚依然忙碌。由此乌龟的洞穴反而变成了金穴，而风鉴之道得以行通了。这就是我领悟道理于乌龟的原因。你们何不向乌龟借鉴！”众人齐声叹服，而台阶下的乌龟仍然瘸着腿离去。

铎说：曾经读过《史记·龟策列传》，知道南辰北斗的说法，是占卜者所说的，而相士不参与其中。然而这位先生从乌龟身上领悟道理，难道李固脚踩龟纹，李峤耳传龟息，也是《相经》所记载的吗？舍弃我灵龟，拿什么来相天下士呢？

兔孕

俗传娈童为兔，不知始于何时。襄阳有个韦生，是豪族。宠姬四人，分住四院。后来宠爱一个童仆，名叫粲儿。整年不踏入内院，每天与粲儿坐在书房调笑取乐。又得到仇十洲所画的《左风怀秘戏》，按照图谱行云，照着图画作雨。后庭花满，看待温柔乡不在钗丛之中了。

西院的姬妾名叫阿紫，美丽而狡黠，与粲儿私通，而韦生不知道。一天，韦生出外，阿紫在帘下招手让粲儿私语说：“自从与你交接后，月经不来已经一百天了。主人多年不临幸，倘若一旦怀孕，众婢女会抓住我的短处，我宁可仰药求死！你何不为我谋划。”粲儿说：“我谋划成熟了，绝不会误了你！”

不久，韦生从外面回来，与粲儿一起吃早膳。刚拿起筷子，粲儿皱眉捧腹，忽然做出呕吐的样子。韦生急忙起身拥着他，说：“昨晚在花荫下露坐，脱了你的半臂，以致寒气侵入玉骨吗？”粲儿说：“不是。自从承蒙您雅爱，怀孕已经三个多月了！”韦生大惊，继而笑着说：“雄鸡抱卵，公马生驹，古今未闻。你不要用这个来戏弄我。”粲儿说：“您不知道吗，我见您中年没有子嗣，而又抛弃那肥沃的土地，耕种我的石田，何日芝兰生长？因此私下在海棠祠下祈祷，愿意转男为女，为您延续一线香火。现在果然神明鉴察，早晚为您抱子，却还把我的话当作戏言吗？”韦生大喜，拍着他的背说：“不进入兔穴，怎么能得到兔子？从此守株待兔，不必再经营三窟了！”于是日复一日，将要到阿紫分娩的日期。粲儿说：“生孩子在外寝，很不雅观，请求把我移到内室。”

韦生与其他姬妾商量，都负气不允。当时阿紫托病躺在绣榻中，招韦生与她说：“自从您贪恋顽童，三年不踏进闺房。现在急切地要求，难怪她们不应允。如果想住我的西院，您必须像以前一样裹足，不许往来走动，等孩子生下来后再安排事情也可以！”韦生笑着说：“你把我当作门外汉，是想藏盗于室吗？”阿紫说：“那戴冠佩钗的人，可以直接认作姊妹行。您如果怀疑，我也何必啰嗦？”韦生出来，与粲儿说话。粲儿说：“这是好计策。男儿生产，本来骇人听闻。现在把我移到西院，一旦临盆，假说是阿紫娘所生，不至于纷扰物议，留下日后佳儿的瑕疵。”韦生也拍手称善，于是把粲儿移到西院，自己则独自睡在外厢。

一天晚上，传言粲儿腹痛大作，急忙叫家人去招收产婆。而“呱呱”一声，房内诞下麟儿了。

过了半个月，粲儿抱着婴儿出来。看他的仪容，与粲儿酷似，叫他“似娘儿”，而不知道其实像他的父亲。因为粲儿

译孩子没有奶吃，韦便嘱咐阿紫用米汤喂养他。然而整日里乳香四溢，韦也不追问这奶水是从哪里来的。一切精美的饰物和华丽的帷帐，都依靠阿紫来供给。偶尔孩子有点小病，阿紫必定让心腹婢女把孩子抱进内室，多方精心照料，韦认为阿紫不嫉妒，反而羡慕她的贤惠。曾开玩笑对粲儿说：“兔子生下来由鸟来孵化，真是痴儿的大福气啊！”粲儿也开玩笑回答说：“兔子扑朔迷离，雌雄难以分辨，您也是只顾着兔子而没能看清那只鸟的人啊。”

译后来韦氏因纵欲无度，中途去世，众姬妾四散离去。粲儿与阿紫最终结为夫妻。等到儿子长大成人，收归了遗产，迁居到冠盖里，成为富裕人家。

铎说：“男子后庭能生育，天下便可废除妇人，这是俞华麓的戏言罢了。愚笨的人把戏言当真，最终导致兔窟刚建成，鸾巢就全部倾覆。舔舐豪毛而怀孕，实在是忘记了蹄子的人造成了自己的牢笼。《慎于》中说：‘在市场上堆积兔子，路过而不看’，这大概是齐家的微妙道理吧？本来小人就难以供养，何况还带着女子之身。要知道凿井徒劳无功，还是耕田计划稳妥。不要让艾豭进入室内，偷走我的娄猪，以至于狡兔突围，牵走它的幼犬。前车之鉴，要早早提防东阁的奸邪，后户难以打开，不要轻易开启北门的钥匙。”

雉媒

太原穆翁，以养鸟为业。七十岁丧妻，感慨地产生了求偶的念头；但千方百计央求媒人，没有一个回报消息的。催促他们，人们笑着说：“乘龙佳婿，都选择年轻英俊的。现在头发想要黑而您反而白了，面容想要白而您反而黑了，谁会把绣阁中的娇美姿态，侍奉老寿翁的杖履呢？”穆翁非常愤怒，把笼中的鸟全部放了，负气出游。

一天，窜入丛谷之间，四周苍茫，无处问路，忽然有白雉展翅飞翔，投向山南而去。穆翁追踪它，在山尽头，忽然出现村落。槐树荫浓密茂盛中，亚字形的墙垣，连绵百步，左侧园门大开。穆翁怀疑是大家的宅第，不敢通报谒见，潜身而入。有四个女子笑着走来，说：“今天天气晴朗美好，何不玩一次踏竿的游戏。”牵红攀绿，依次登上。一个女子穿着退红衫，绿领翠袖，背对着花不说话。众人说：“阿莺发痴吗？昨天桑夫人做灯花占卜，一头四蕊，说我们今日必有奇遇。然而风流盛会，彼此共同享有，你为什么先发痴想？”正在嘲笑间，瞥见穆翁藏在花下，哗然说：“红鸾未照，南极星侵犯花宫了！”

穆翁初入钗丛，心摇目眩。想陈述自己的踪迹，又拙于言辞，只是倚着花呆立，捻弄白胡须而已。里面传话：“桑夫人来了。”四个女子丢下穆翁环绕站立，夫人问：“娇客来了吗？”众人说：“哪有娇客，只有老物！”夫人指着穆翁笑着说：“这就是你们的夫婿。”三个女子不顾而唾，转身全散了；只有阿莺依恋在夫人肘下。夫人说：“莺儿颇有慧心，不要学痴婢子以貌取人，与人拗气。”坚决引导穆翁进入内室，笑着对穆翁说：“这些人都是少昊氏的后裔。琐尾流离，寄居于此，与您早有缘分，敬占鹊喜，私下依附鸾交。希望您不要以鸩盘为丑，而且做待阙鸳鸯。”穆翁连连答应。于是凤头灯照，鸭舌香烧，孔雀屏前，与阿莺明成嘉礼。三个女子伏在屏底窥视，嗤嗤匿笑，说：“好个韝鹰佳婿，绝似韦家郎拣得碧鹳雀耳。”

第二天，夫人拿出一盒紫椹丸，交给阿莺送给穆翁。穆翁吃了，三天吃完。

不到半个月，脸黑的都变白了，发白的都变黑了，下巴上的胡须也全部脱落。照镜子一看，仿佛三五少年时。三个女子听说后，携酒祝贺，彩衣翩若，软语钩辀。询问她们的名字，才知道长女叫鹃娘，次女叫翠娘，三女叫燕娘。燕娘体态最轻佻，喜欢张开双袖作回风舞，又或故作欹斜，投入怀里。莺娘也时常拂动衣桁，以逗引他。鹃娘稍显矜持，但因酒迷心，也戏弹脂血，倒挂莲钩，夭态游词，百般交作。穆翁刚新负少年，左偎右抱，几乎想先弄大姨，后弄小姨。莺娘意不能堪，指着穆翁讥讽说：“你刚得到断凫续胫，就想一箭双雕吗？”

三个女子也变脸说：“半个月的新妇子，就学作护窠鸡，难道我们鸱鸮，就毁坏你的家室吗？”

莺娘拂袖而起，说：“起初唾弃，继而引诱，真是乌合之众！我不能吃仓庚炙，为你们解妒。”燕娘说：“你不要弄如簧之舌。我涎涎翘尾，张公子且曾见惯。肯借邻乌觅华胥之梦吗？”翠娘说：“醋娘子也太作乔。姊妹间不过作兰苕之戏耳！”鹃娘说：“他既自啄其肉，我们不如回去。”拉着她的袖子悻悻欲去。而夫人终于来到，说：“你们都是不整羽毛的人！嫌老，则独让鸾栖，爱少，则竞图鸠占。本应威同鹯逐，姑念孟家鸿案，共有前缘。莺儿且拗冤作德，释怨同欢，自今伊始，弋雁翱翔，毋得再生谣啄。”三个女子雀跃面前，齐声谢过。夫人也离去。竟酌酒为莺娘陪礼，笑着说：“我们鸦嘴撩人，幸妹子无忘凤诺。”莺娘也说：“但得阿姊始终翼覆，妹何敢独效于飞也？”穆翁听到她们的话，格声一笑。众人说：“你图一箭双雕，今得一衾四凤。恐水中鸂鶒，啖不惯几许天鹅肉耳！”自此日则比翼，夜则交颈，四女子从无间言。

忽然一天，

译夫人脸色大变地走来，说：“大树已经倒下了！赶快派郎君回去。”四人紧紧握手，娇声哭泣，不忍心立刻分别。夫人派遣穿着素色衣服的婢女催促他们。莺娘说：“宁愿一同万死，折断羽翼，也不忍心在云端分离。这正是我今天的写照啊。”老翁也依依不舍，不肯离去。婢女说：“我送你们来，还要送你们回去。强行留下没有好处，恐怕会一同遭受巢穴被毁的灾祸！”不得已，只好流着泪告别。走出几步，回头看见宅第已完全变成废墟。只见一株桑树，树荫覆盖半亩之地。有砍伐树木的人，拿着斧头在树下，四只鸟聚集在桑树之间，哀鸣悲叫。正想向婢女询问，转眼间婢女化为白雉，腾空飞走。囚感激桑夫人的恩德，向砍树的人哀求，留下树根，然后问路返回。

译铎说：“如皋一射，贾妻含笑。那么雉这种动物，专门调解人家闺房中的事情，然而牧犊子七十岁没有妻子，不曾因为《雉朝飞》一曲而为他促成姻缘。像穆翁这样的人，大概是因为有开笼放鸟的德行吧？”

情魔与书癖两相纠缠，拖住我的温柔，预示我的命运。哪里比得上在语言文字之外，一齐解脱野狐禅。

消磨傲骨成为情痴，掉头归来好好自持。冷笑丈人峰下的客人，年年画虎买胭脂。

长舌倾城无可奈何，由他子夜尽情歌唱。伏雌终究操刀割断，输给雄鸡断尾多。

昨夜有獭在讧濆哭泣，楚些声中不忍听闻。多少贪夫葬在林下，题诗何处吊秋坟？

风诰鸾封志向未灰，不要嫌弃村老太痴呆。腰间金印悬如斗，都从南柯郡里来。

不做朱门白项乌，甘愿曳尼辱泥涂。黑衣叁透麻衣诀，许负先生也负图。

迷离扑朔不堪题，舐却雄豪且并栖。狡窟营成香阁闭，可怜得兔已忘蹄。

雉子斑斑翠尾张，鳏鱼引到合欢堂。楚人路上如相遇，莫惜千金买凤凰。

受业洪诏恩谨题

谐铎。卷二

屏角相郎

缃管，是江阴贫家女子。擅长诗词翰墨，又喜欢读相人书，判断人的祸福大多奇特而准确。

到了及笄之年，母亲打算把她许配人家。缃管对母亲说：“我命相单薄，不宜主持家中饮食。母亲如果真爱我，只给我配个小妾就可以了。”母亲因为她的话多应验，答应了她。而争着来聘娶的人，每天接连上门。母亲让她从帘缝里窥看，都不合心意，母亲说：“傻丫头，眼光太高。这些人中难道没有一个有福气的儿郎吗？”缃管说：“不是这个意思。”母亲追问她，她泪盈盈快要落下，于是母亲不再过问。

浒溪洪生，是有才学的人。喜爱君山的胜景，客居江阴。听说缃管的名声，登堂求聘。缃管正好在屏角簸钱，望见了他。进去对母亲说：“堂上的客人，真是我的配偶。”母亲出去会见，答应了他便离去。接着问说：“这个人的命相如何？”缃管说：“气清骨秀，不是纨绔子弟。然而太清则命薄，太秀则体削，恐怕不能长寿。”母亲惊讶地说：“他既然不长寿，你为什么独独选取他？”缃管流泪说：“我昨天照镜子自看，柳眉侵月，梨靥添涡，三午后必当守寡。郎君命相不利建寅。这真是短命适合，违背它不吉利。母亲幸勿担忧。”接着洪生另建金屋，择日以礼迎娶她。成婚以后，两人非常投合。洪生擅长绘画，长笺短幅，应酬不暇。刚脱手，缃管就在上面题诗。还记得他的《题并头莲》一首绝句说：

水云乡里见温柔，多少痴娃荡画舟。

江上孤鸳劳寄语，背花飞去莫回头。伤心的谶语，在词中可见了。

一天坐在花下，折短笺作酒令，有并蒂花、并头花、连理花、叶底花等名色。拈得者，说《诗经》两句；合意的，酬以香茗，否则，并两指击腕为罚。缃管拈得并蒂花，说：“庶几夙夜，妻子好合。”洪生亲昵地笑着说：“夜合一语，妙出天然，真是慧心人！”接着拈得并头花。洪生说：“宜尔室家，男子之祥。”缃管说：“宜男有庆，彼此相同。如你所说，也是仕途之意！”又拈得连理花。缃管说：“道阻且长，春日载阳。”洪生说：“长春两字，连理成文，也巧合了！”又拈得叶底花。洪生说：“伐木丁丁，其香始升。”缃管笑着说：“木香固然登花谱，你怎么以第二字联合？”洪生笑着说：“这就是所谓的叶底花。”过了一会儿问说：“你前面说并蒂花，不知三百篇中还有多少？”缃管说：“驾彼四牡，颜如渥丹。朝宗于海，蔽芾甘棠。想尽了！”洪生说：“我还有一联。”缃管请问其说。说：“亦孔之将，彼黍离离。”缃管脸色变得严肃说：“花前偎倚，欢会正长，何至说着将离？”倚栏痴立，凝眸欲涕。洪生正温言劝解，而家中催归符到了！迫于父命，不得已，草草束装而别。

缃管自从洪生离去，妆楼长闭，粉匣都收，终日对镜沉吟，自观气色。一天，掷镜大哭，急呼母亲为她制作丧服。母亲说：“你痴了！洪家郎君离去后，且无一纸病书，凭什么断定他必死，而做这不祥之物？”缃管说：“以我的气色征验，断然不会错。”母亲终究不许。换成练裙素服，而个中日夕，只以眼泪洗面而已。

不到一个月，讣音果然到了。毁容绝粒，几乎不想活。有客将洪父命，怜其少寡，恤以数百金，劝令改嫁。母亲与女儿商量。缃管愤怒地说：“这是什么话！我报答郎君在生之日短，报答郎君在死之日长。且我之为孀归，于相信之；我之为节妇，亦于相信之，世有

译面容冷峻如霜，内心寒凉似雪，却做出像东风般改嫁他人的事吗？”客人惊叹着离去。将此事告诉洪先生的父亲，人们都认为他说得对，于是买船准备行装，将她接回家中。

译妯娌间有人请求她谈论面相，她闭口不说一个字。族中子弟知道她擅长写诗，纷纷拿出素绢向她求取诗句，她都推说有病而拒绝。她说：“女子有才，终究没有福分，旧时的习气，已经全部忏悔消除了！”只有小丫鬟偷偷抄录她的《题洪君遗画》传给她侄子诏恩，得到二十八个字，说：

淡红香白布满栏杆，一段春光在画中看。

展开对着秋窗全然不像，梧桐庭院十分寒冷。这虽然是吉光片羽般的珍贵片段，但读它的人，也可以为她的志向感到悲哀了。

铎说：“《唐书》记载袁天纲给岑文本看相说：舍人文才，必定震动海内，但头有生骨，恐怕会减损寿命。现在将这种方法传到闺阁中，作为选择女婿的依据。‘短缘’适合一句话，卓然成为定论。如果推广这种术数，潘岳的《寡妇赋》就不会有‘忽然去世’的遗憾了。”

笔头减寿

中州女子郑兰芬，幼年失去父亲。母亲钟爱她，每天让她坐在书塾中。书籍卷轴，纵横摆满案桌。母亲常开玩笑说：“这是我家的千里马，只是雌性而非雄性罢了！”兰芬回答说：“只要能在词坛驰骋，就胜过刘家的豚犬了。”从此，她在闺阁中的名声，在乡里间喧腾传播。

她曾创作《钱》卦说：“钱，利于贞正。象辞说：‘钱方正位于内，圆正位于外。方圆正，是天地的重大意义。钱有孔方，指的是家兄，兄友弟恭，父慈子孝，夫唱妇随，而钱运亨通。运通，家道就安定了。’象辞说：‘金从火中出来。钱，君子内有实质，外有光泽。’初九，闲暇有钱，悔恨消亡。象辞说：‘闲暇有钱，来路不正。’六二，无所成就，藏在中间的柜子里，贞正吉祥。象辞说：‘六二的吉祥，是因为顺从并隐藏。’九三，钱神呼啸，悔恨严厉吉祥。钱奴嘻嘻笑，最终吝啬。象辞说：‘钱神呼啸，将要失去；性奴嘻嘻笑，失去家业。’六四，富家大吉。象辞说：‘富家大吉，是因为积累德行。’九五，君子有钱，不要忧虑吉祥。象辞说：‘君子有钱，互相爱护。’上九，有官威仪，最终吉祥。象辞说：‘威仪的吉祥，是指发身显达。’”畹香徐孝廉将其载入《蕉窗剩话》，谈论的人对此艳羡不已。

婢女阿康，性格聪慧狡黠。一天，她在花园亭中采摘，很久没有回来。兰芬派她的第五个儿子去追踪，知道是被仆人廖二所困扰。于是模仿《五子之歌》作《规婢书》嘲笑她说：“阿康尸位素餐，贪图安逸，荒废职责，同僚都离心离德。于是游玩无度，在寂寞的花园中嬉戏。贫穷的廖二，因为别人看不见，在庭院中狎昵。他的弟弟五儿，奉主人命令跟随，在花园旁边等待。五儿非常怨恨，陈述主人的告诫，以此作歌。其一曰：‘齐家有训诫，人可勤奋，不可懈怠。勤奋是家的根本，根本稳固家安宁。我看天下，愚夫愚妇，一不听我的，一时两失。祸患岂在明显，不见此图谋。我面对你们众人，慷慨如同铁索驾驭六马。为人下属的，怎么不谨慎！’其二曰：‘训诫有说，内作盗窃荒淫，外作淫乱荒废，甘懒嗜顽，钻穴逾墙。有一于此，没有不灭亡的。’其三曰：‘只有我高堂，有此义方。你违背训诫，扰乱纪纲，于是导致灭亡。’其四曰：‘巍巍我主，一家之尊。有礼有法，留给后人。吟诗诵赋，古人就有。荒废坠绪，诲淫绝耻。’其五曰：‘呜呼急归，我心悲伤，人确实欺骗你，你将依靠谁？郁陶乎我心，颇为厚有忸怩。如果悔改过错，来者可追。’”从巧思慧舌，大体如此。

一天晚上，坐在灯下，作《香粉春秋》。没写几行，手腕酥软身体疲倦，伏在儿子上睡着了。忽然来到一座殿宇，上面横着一块金匾，写着：“六经大文章处”。一人戴着冕旒端坐，几个戴儒冠的人，在两角校书。一人捧着册子上前说：“这是扬子云模仿《易》。”上座者说：“《易》从商瞿到田何，历经五传。王弼主理，京房主数，总没有完全探究其奥妙，这些人怎么能妄自模仿！况且他已经屈身新莽，虽然有草玄奇字，不值得观看。”又一人上前说：“这是张霸伪书。”上座者说：“《书》从鲁壁出来，古文不传很久了！梅赜二十五篇，略存其相似，张霸何人，竟敢妄作！”又一人上前说：“这是束广微《补亡诗》。”上座者说：“命义选词，也不违背诗教。但鱼游清沼，鸟聚树林，纯是晋人口吻。怎么能妄攀风雅！”又一人上前说：“这是刘歆集礼。”上座者说：“河间赝本，辨别者实在困难。《考工》一记，明显是汉儒私拟，以补冬官阙略。”又一人上前说：“这是何休《春秋传略》。”上座者说：“公羊墨守，左氏膏盲，谷梁瘸疾，简直是妄人说梦！”又杂陈删鲁沦、非孟子等书。上座者勃然大怒说：“模仿庄子反驳屈原，尚属小儒弄笔，竟割裂圣经贤传，妄肆讥弹，应当付拔舌狱，以彰显孽报。”话未说完，一人趋座匍伏。上座者说：“郑

译夹漈，你想说什么？”他犹豫片刻后回答说：“郑康成辅佐弘扬儒家经典，自认为对名教有功。没想到闺房中的后代，竟然篡改经文，当作游戏，这该怎么办呢？”上座的人说：“这是侮辱圣人的言论，罪责应当加重。暂且考虑到闺阁中人无知，就削减她的寿命，来赎清之前的罪过。”

译当时兰芬潜伏在殿外。听到他们的话，吓得心惊胆战，从台阶上跌了下来，猛然惊醒，原来是一场梦。他在灯下烧掉了自己以前的文稿，深深地自我忏悔。后来他娶了同乡的一位书生为妻，但在出嫁前三天就死了，这实在是亵渎圣人之言的报应啊。我们这些人把写文章当作游戏，难道能不停止吗！

张潮说：“酒是先生馔，女为君子儒；口若悬河，妙语连珠，艳丽绝伦，冠绝千古。然而世上每上演一天《牡丹亭》，汤显祖在地下就受苦一天，怎么知道这不是因为这件公案引发的呢？我家是湖南人，曾经写过《闺中月令》，里面有‘口脂解冻，帘衣化为钩。衣润溽暑，粉雨时行’等语句，也可见其聪慧之心，但红笺上的墨迹还未干，黄土便迅速掩埋了生命，自找麻烦，又能责怪谁呢？附记在这里，为此感叹一声！”

讨猫檄

门人黄之骏，喜欢读书。左边是图，右边是书，把它们看得比南面称王、拥有百官还要珍贵。他养了一只猫，用来防止老鼠。看它的毛色，斑斓如虎，大家都认为它是俊美的动物。把它放在书架旁边，整天憨厚地躺着，喃喃自语，像是在念诵佛号。有人说：“这是一只念佛的猫。”给它取名叫佛奴。老鼠在屋里偷吃粮食，看见佛奴，开始还稍微收敛行迹，接着跳梁失足，四肢掉在地上。佛奴抚摸它好几次，引导它离开。此后众鼠没有了畏惧之心，成群结队，环绕在它身边。

有一天，老鼠踩着它的肩膀登上它的背，竟然咬它的鼻子，血流不止。黄生打算请医生来治疗。我恰好经过这里，斥责说：“养猫本来是为了捕鼠。现在不能铲除老鼠，这是失职。反而被老鼠咬伤，这是失体面。正应该拿着鞭子责问它，为什么要用药呢？”命令黄生写一篇檄文讨伐它，我为他点定文字。那篇檄文说：

捕鼠将领佛奴，生性懦弱，外表装作仁慈。学习雪衣娘念经，冒充尾君子遵守规矩。花荫下白天懒惰，不管翻盆倒柜；竹席上夜晚倦怠，任由老鼠凿壁。甚至呼朋引类，九只老鼠环绕在魔母的宫殿，层层叠叠登上肩膀，六贼戏弄弥陀的悬崖。而佛奴还像老僧入定，不见不闻，傀儡登场，无声无息。优柔寡断，姑息养奸，于是招致灭鼻的凶险，反而中了磨牙的毒害。阎罗王怕鬼，扫尽了威风；大将怯于士兵，丧失了纪律。自己甘愿唾面自干，实在是纵容邪恶的极致，谁制造了祸端，全是那些沽名钓誉之辈。因此排列楚人犬牙交错的阵势，整顿蔡州骡子般的军队。辅以牛鞭，加上马索。轻则如同捉猪，重则等于鞭打羊。许诺将狐狸的头挂在竿头，留作前车之鉴；绑在麒麟檀上，暂且观看后效的图景。共同振奋虎威，不要让兔子逃脱。

张潮说：“从前万寿寺的彬师，以看见老鼠不捕杀为仁。大家认为他是胡说，却不知道这确实是佛门的法则。如果儒生一旦做官，以锄强扶弱为要务。现在吃着君王的俸禄，沽名钓誉，养邑中的奸邪，成为百姓的祸害。像佛奴这样的人，佛门一定会宽恕，王法一定会诛杀！”

祭蠹文

万卷楼，是表叔蒋观察收藏书籍的地方。他在福建做官，经过中午关闭放置。后来请假回乡，晒出他的书籍，一半被蠹鱼损坏。于是命令童子捕捉，全部杀光才停止。那天晚上，楼中万声齐哭，几乎通宵达旦，主人对此感到忧虑。我恰好借宿在松韵轩中，于是写文章祭祀说：

唉，蠹虫啊！秉承虫的本性却不聚集在腥膻之处，得到鱼的名字却不跳跃于深渊。遨游在文章的府库，依托翰墨作为缘分，你为什么不学习白蚁钻矿，与青蚨化钱？说书香是我所嗜好的，愿意长久地捐弃铜臭。我听说你的祖先脉望，羽化登仙。以诗书为弓冶，期望不坠家传。经营书籍作为洞穴，耕种文字作为田地。虽然食古而未化，鉴其志向可怜。没想到主人好事，命运坎坷。竟然抄斩如同瓜蔓，忽然全族被歼灭。芸窗播毒，书林抱冤。知道招祸有基础，我请说其必然。穿经史太凿，断词义不连，既毁章裂句，也脱简残编。隐藏微躯于艺苑，肆意鱼肉馋涎，等同斯文的蟊贼，于是获罪于圣贤。那些刀笔小吏，案牍穷年，窃取你生平一字，就舞文弄权。你应该悔悟，自省其愆。不是主人嗜杀，而是孽报在天。赋草一束，墨汁半船，你享用它，在这灵筵。不要为厉于龙蛇壁上，等待转丸于蜣螂粪边。笔冢累累，卜你长眠；砚田膴膴，表你新阡。招青蝇之吊客，驱蝼蚁于下泉；如果游魂无恙，乘蚊背以言旋。

祭祀完毕，楼中的声响就寂静了。

张潮说：“胥吏舞文，称为衙蠹，而读书人中没有这个名称。然而借文字为护符，托词章以猎食，都可以称为书蠹。有人说：‘这类词义不连的人，名叫书蠹，还是过于赞誉。’”

隔牖谈诗

水绘园，是辟疆冒氏聚集诸名士禊饮的地方，现在废弃为禅院。祁昌胡生文水，客居如皋，租僧屋居住。胡生负有奇气，被沈晋斋、王西园等前辈器重，更加自喜。曾经作述怀诗，有

译我独自坐在灯下，大约半顿饭的功夫，黑暗中听到嗤笑声。我斥问是谁，回答说：“我是这里的地主冒巢民，与王桐花、崔黄叶、陈迦陵等人，魂魄在此游荡。你不过是吴地的阿蒙，竟敢拿着布鼓，经过雷门，倘若说出一句不聪明的话，定将你赶出门外。”我说：“冒先生饿死的魂魄还好吗？如果不嫌弃我，请赐教明白的问题。”于是大声问：“古诗以什么为宗？”回答说：“四言诗以《诗经》三百篇为法则。但太像就是剽窃，太偏离就是诡异。所以束皙的《补笙诗》，没有摆脱晋人俊逸的语言。五言诗从西汉到曹魏、两晋各家，各有一副真面目。梁、陈之际，文体卑下，本质丧失。到了唐代陈子昂等人，扫除显庆、龙朔年间的弊端，独自标举风格。七言诗发端于《大风歌》、《柏梁台诗》。等到魏、宋时期，名作寥寥无几。初唐颇为崇尚气韵，李白、杜甫出现后才穷尽其变化。后来的作者，等同于从郐国以下无可讥评的一样。”问：“近体诗以什么为宗？”回答说：“阴铿、何逊、徐陵、庾信，是五律的先声。沈佺期、宋之问，揣摩声律以符合节拍，后来居上。王维、孟浩然以淡远并驾齐驱，李白、杜甫以壮丽分道扬镳，崔颢、李颀、高适、岑参，是七律的正轨。刘禹锡、白居易，姿态浓丽而意境深远，宗派风气得以继承。杜甫如鲸鱼在海中挣扎，李白如健鹤在天空中翱翔。至于绝句，没有典故，必须在酸咸之外寻求韵味。即使是杜甫的高才，也没有传下佳作。不能说‘黄河远上’、‘葡萄美酒’，那些罗列典故的人可以效仿。”话没说完，忽然厉声高喝说：“我渔洋老人，论诗六十多年，以杜甫的诗史为宗。什么狂生，拈出司空图的三昧，教人废学？”于是笑着说：“您是一代诗坛领袖，千秋史学大家，怎敢妄议？只是《落凤坡吊庞士元》这个题目，尚宜斟酌。”正在争论时，有自称崔不雕的，自称陈其年的，喧哗着纵情辩论。我说：“您是王桐花的弟子吗？生前以‘黄叶’著名，然而‘丹枫’两字，辞义雷同。想来您生平杰作，只有‘春水’、‘桃花’一联，勉强能与‘芍药’、‘蔷薇’抗衡罢了！至于检讨公《迦陵词集》，确实可以追随辛弃疾、苏轼；而梅花百首，也只赚得云郎捧砚，未必能与‘枝高出手寒’之作，争声竞响。”而众人仍然纷乱不休，于是拍掌大笑说：“冒先生结交了一辈诗人，到底朴巢一把火，饿死填沟壑，可惜啊！”

转眼之间，胡生笑着走来，说：“先生不屑教诲，现在我已经完全听到您的高论了。”原来胡生想听我的狂论，诡秘地嘱咐同伙，暗中藏在窗下，做这种狡诈的伎俩罢了。我大笑。胡生拿着拜帖在我门下两年，谈论文章的闲暇，旁及诗赋词曲。而他的稿子不很收拾，往往被友人偷去。刘生又酷似他的老师，确实如此。

铎说：“边孝先曾为弟子解嘲，这则更同于宾戏了。老师狂而弟子也狂，老师懒而弟子也懒。狂不可学，懒更不可学。老师休息吧，弟子勉力吧。”

我在乙未年春天租住雨香庵，为了闭关计。庵就是冒园旧址。当时夫子也客居如皋。我拿着拜帖在他门下，相依两年。丙申年冬天，带着家眷南来。远离师门，匆匆十一年。戊申年，夫子在祁门担任县令。过了两年，我从豫章回来，拜见老师。又过一年，召入学舍，传授以灯火，坐在我春风里的，几乎没有空闲的日子。闲暇时，请求观看诗文全稿，并请求乐府套曲的大作，都推辞说散失了。只检出行囊，得到《谐铎》五十多条，拿出来给我看。读完，于是进而请求说：“先生大概有救世的婆心，而寄托于谐谑来自隐，像古代的东方曼倩那样，何不赶快付梓，以此作为遒人的徇告呢？”等到蒙受许可，追忆旧闻，采集近事若干条，整理成十二卷。这条也是开雕时补入的。记下这些以见师弟渊源，二十年如一日。而我徒以家贫学芜，笔札依人。回首胜游，已成昨梦。嗟叹华年不再，惭愧壮岁无闻，辜负老师玉成我的不少啊！

辛亥年六月二十一日，受业胡文水谨志。

垂帘论曲

李秋蓉，是吴江徐公子的宠姬，有慧性，妙解音律。同里某生，小有才学，写传奇，带着几种夸示徐公子。正在谈论间，而屏风后笑声忽然放纵。生又按拍而歌，屏风后更加笑得不可支持。徐微微喝斥说：“曲子师在座，理应敬听。嘻嘻出出，是什么意态？”说：“这个郎君实在不懂事。为我设青绫步障，斥退他让他离开。”

不久，有女子坐在帘内，请客相见。生隔着帘子作揖。问说：“您所制的传奇，是南曲吗？是北曲吗？”生说：“近日登场的剧本，有南有北，而且有南北合套的出。是非异曲同工，怎能号称制谱？”说：“您知道北曲不同于南曲的地方在哪里？”生说：“南曲有四声，北曲只有三声，以入声派

译进入平、上、去三声的范围之内。作曲的人剖析细微之处，用字来配合曲调，谁不知道呢？”问：“您知道北曲与南曲的不同，仅仅在于入声，那您也知道平声、去声还有不相合的地方吗？”答：“没听说过。”帘内的人笑着说：“您真是所谓只知道其一，不知道其他的人啊！‘崇’字南音读作‘戎’，而北音读作‘虫’。‘杜’字南音读作‘渡’，而北音读作‘妒’。像这类情况，难以一一列举。况且北曲区别于南曲的地方，重点在于去声。南曲以高扬为法则，北曲则要求字音透彻饱满，只求结实有力。揣摩声调以应和音律，不可以胡乱填词，否则就会拗折天下人的嗓子。”书生说：“同一个韵部的字，发音也有不同吗？”答：“不同。同属‘东钟’韵，‘东’字声音长，‘终’字声音短，‘风’字声音扁，‘宫’字声音圆。同属‘江阳’韵，‘江’字声音宽阔，‘臧’字声音狭窄，‘堂’字声音粗重，‘将’字声音细微。练准口诀，选择适宜的方法加以运用，作曲的技巧就出神入化了。”书生连连答应。接着又问：“您遵循的是什么曲谱？”答：“遵循《大成九宫》，句句有绳墨，字字有准绳，不敢随意增减。”问：“所配的是哪个宫调？”书生沉默不语。

译帘内的人说：“区分宫调，是填词作曲家入门的第一要务。表现富贵缠绵的情感，就用黄钟调；表达感叹悲戚的情绪，就用南吕调。举一反三，其他都可以类推。否则就像指着冰说是炭，纵然审音没有差错，但与所描写的景物完全背离，这是作曲者的大毛病。至于其他方面，南曲多连贯，北曲多断续；南曲有固定的节拍，北曲多用底板；南曲衬字少，北曲衬字多。选择词语、确定格局，自然在于精通曲律的人。至于五音四呼、收声归韵，这是歌者的事，不必要求作者全都精通了。”

书生非常惊骇，回头对徐公子说：“没想到您家深闺中有这样奇妙的才女，胜过张红红记豆多了。”话还没说完，一个人卷起帘子走了出来。一看，是个青衣婢女。她说：“幸好婢女学得夫人几分本事，本领仅此而已。否则娘子军杀来，您能不投降被绑吗？”书生非常窘迫，垂头丧气地走了。后来徐公子的父亲灵胎先生，采纳了闺中的议论，写了一卷《乐府传声》流传于世，作曲家把它奉为准则。

铎说：“考察《乐谱·鹿鸣》这首诗，第一章‘我’对应蕤宾，‘有’对应林钟，‘嘉’对应应钟，‘宾’对应南吕；第二章‘我’对应林钟，‘有’对应南吕，‘嘉’对应应钟，‘宾’对应黄钟，那么各种律吕是可以互通的。天下没有固定不变的宫调，而作曲家却一定要在工尺谱之间斤斤计较，难道今天的音乐与古代的音乐不同吗？还是说迁就字音来配合曲调，可以宽恕古人，却不能宽恕今人呢！”

考察牌匾驱逐腐儒鬼

娄东的陈岳生，在莲桥西边建造了一处别墅。工程刚完工，家人纷纷传说有鬼。陈岳生怀疑这是妄言，便搬床铺住在那里。

到了夜里，看见四个穿青色儒生衣服的人，结队而来，满口吟诵，四肢都带着腐臭味。一个老者大约五十岁，一个四十岁左右，另外两人是十八九岁的少年。老者说：“昨天因为风雨扫了兴，今晚月色很好，何不拿出题目来评判一下文章的优劣？”三个人说：“好。”老者从袖中拿出几张圆纸，让少年抽取一张。展开一看，原来是“视其所以”这一整章的题目。他们各自从怀中拿出文具。老者坐上座，四十岁的人坐在他的右边；下面一张桌子，两个少年占据。四人闭着眼睛，皱着眉头，摇头抓耳，咿咿唔唔，大约过了两个时辰。老者笑着说：“今晚文思迟钝，只能得到一个‘隹’字破题，怎么办？”坐在右边的人说：“我也和老先生差不多。”老者拿过来看，破题写道：“视所以，而观所由，察所安，而人焉瘦？”老者说：“首句可以说是英雄所见略同，只是次句还欠缺包容。”坐在右边的人请教。于是老者拿出自己的作品给他看，破题写道：“视所以，而观所由，察所安，而焉瘦瘦？”坐在右边的人大为叹服。老者说：“写文章这一道，毫厘之差，千里之谬。你之所以长期居于五等，而我俨然附在四等末尾，实在是因为题目没有剩余的意思。”说完，老者颇为自负。接着看两个少年，竟然没有一个字。老者说：“你们正值壮年，写文章应该有豪情兴致。为何如此空白？”少年说：“世间严酷的刑罚，没有超过写文章这一件事的。我们之所以厌恶生而喜欢死，是庆幸能逃脱这场灾难。现在又要无病自寻鸩毒吗？”老者拍手大笑说：“我错了。像你们说的，真是第一安乐法门。”不久看见一个小童挑着酒盒来到。少年说：“空腹谈论义理，有什么意味？如此美好的夜晚，不如痛饮。”于是把酒菜摆在桌上，围坐大吃大喝，顷刻间都吃光了。少年捧着肚子笑着说：“这肚子里空空如也，只配做酒囊饭袋。”四十岁的人说：“吃肉健饭，正是要让这肚子里有东西。”老者说：“只怕只看见它进去，看不见它出来。”说完，大家都大笑。不一会儿，小童收拾酒具，四人约定下次相会的日期，醉饱而去。陈岳生这才相信有鬼。从此他们呼朋引类，没有哪一晚不骚扰。

正值岁试的时候，学师派遣门斗拿着官府的牌子下乡传考。夜里经过莲桥，投宿在陈岳生的别墅，把官牌放在桌上，盖着被子睡下。四个青衿哗然入座，高谈阔论，旁若无人。忽然老者走近桌头，看见官牌，大惊说：“催命符又来了！”众人环顾四周，面色如死灰。一个少年笑着说：“我们生前，因为这件事碎心裂胆，以至于突然死去，现在一半成了局外人，何必担心钜鹿之战，灾祸波及壁上观的人呢！”老者说：“你不要说太平话。冥府最近有新例，阳世岁考的时候，下令城隍司搜捕鬼秀才，全部赴修文殿参加岁试。优秀的受上赏，劣等的押入刀山狱，剖开肠胃。现在紧迫了，怎么办！”少年也变了脸色，再三求计。

老者说：“这里本来就不是安乐土。你们想免除这场灾难，暂且各自扔掉儒巾，脱下儒服，在地狱黑暗的地方，埋头项五六百年，让持文书的人无处搜捕，或许可以脱离苦海！”众人都由恐惧转为喜悦，解下衣冠背在肩上，跟着老者踉跄逃走。门斗觉得奇怪。

第二天，门斗把这件事告诉了陈岳生。陈岳生非常高兴，并抄录了一份官牌，贴在墙上。从此，青衿辈竟然不再来了。

铎说：“空白的秀才，森罗殿还防备对策，何况敢在金门等待诏令呢？本来就知道李贺应制玉楼，只有平日呕尽心肝才敢赴绯衣之召罢了。

译！”

　　精妙的画作可以替代高明的医生

译蜉溪人潘琬，字璧人，容貌俊美，有玉树临风之姿。妻子尹氏，艳丽而嫉妒。

潘琬谨守规矩，半步也不离开内室。潘琬有一处别墅，在濂溪坊里。庭前有几株海棠，每当花苞含而未放之时，他暗中估量妻子双鬟插戴花饰的位置，便前往枝头修剪，等到花开放时，折回帮助妻子梳妆，长短疏密十分合适。尹氏曾拿着花斜视潘琬笑着说：“这是解语花啊，辛苦你亲手折来，更加妩媚了！”从此，封海棠为“花卿”，而戏称潘琬为“掌花御史”。后来潘琬因病瘦弱而死，尹氏哭得很哀痛。一天，她路过别墅，恰逢海棠盛开。尹氏倚着栏杆凝视，触景生情，心神恍惚若迷，回家后病势危重。

尹氏有个族弟名叫慧生，擅长绘画，听说此事说：“这是心病，我应当用心药来治。”于是画了几十幅海棠图，描绘潘琬在树下戴着头巾的样子。旁边画了五六位妖艳的女子：有拈花的，有嗅花的，有拿着花在手请求潘琬代为插在鬓边的，有亲昵地坐在膝头嬉戏用花瓣掷向潘琬面部的。画完后，竟径直来到床前，询问姐姐近况。尹氏流泪不说话。

慧生说：“以前姐夫在世时，曾托我画一幅行乐图；恐怕姐姐见了生气，一直留在我这里。现在姐夫已埋骨九泉，想必姐姐会原谅，特意归还赵璧。”于是拿出图交给尹氏。尹氏仔细看了很久，脸色忽然发红说：“薄情郎竟有这种事吗？”慧生说：“姐姐错了！男子离开内室三尺，就应当跳入云霄。如果不是梁鸿那样的人，谁能谨守眉案？况且过去的事不再追究，听之任之就可以了。”尹氏愤然变脸说：“如果是这样，那么死也晚了！我还有什么可吝惜的呢？”慧生假装劝解后退出。从此心病渐渐缓解，不到十天，霍然痊愈。她取过那幅图投入火中，并督促家人，各持斧头铁锹前往别墅，把海棠树全部砍伐。

铎说：“这是袁倩医治鄱阳王妃的故智。哀思刚平复，妒心又起，砍伐海棠，与阮宜妇砍桃有什么不同？刘孝标的三同，王文穆的四畏，我知道九泉之下的人还要吓得胆落。”

谐铎。卷三

娇娃皈佛

蓉江人沈绮琴，字兆鱼，是王公家的婢女。小时候跟随闺中女子伴读，十五岁时，擅长吟诗，又喜欢填写北宋人的小令。如《送春词》中“一溪花瓣水声长，谁知即是春归路？”南楼徐若冰夫人将其采入《燃脂杂录》。她的《题施实君词稿》，有“自伤不作书生耳，酒市茶墙，让柳七郎君奉旨”的句子，风流倜傥，略见一斑。后来扫除绮丽的行业，一心归依佛教，镜匣粉盒旁边，《楞严》、《涅槃》等经典，灿烂堆积。

当时戒律僧慧公从净慈寺来，在随光东院挂锡。绮琴前往拜在座下，请求参悟三昧法。慧公说：“想要参悟三昧，先要断绝六根。”绮琴说：“遵命。”

慧公盘腿坐在蒲团上，高声提唱说：“什么是无眼法？”答：“帘幕密厌看花并蒂，楼高怕见燕双栖。”

“什么是无耳法？”答：“休教厌笛惊杨柳，未许吹箫惹凤凰。”

“什么是无鼻法？”答：“兰草不占王者气，萱花莫辨女儿香。”

“什么是无舌法？”答：“幸我不曾犁黑狱，干卿甚事吐青莲。”

“什么是无身法？”答：“惯将不洁调西子，谩把横陈学小怜。”

“什么是无意法？”答：“只为有情成小劫，却因无碍到灵台。”

慧公说：“六根已净，八垢须除，再为你下一转语。什么是念烦恼？”答：“误将浊水溅莲叶。”

“用什么方法除？”答：“夺取钢刀杀藕丝。”

“什么是不念烦恼？”答：“一任飞时沾柳絮。”

“用什么方法除？”答：“再从系处解金铃。”

“什么是念不念烦恼？”答：“春蚕作茧全身缚。”

“用什么方法除？”答：“蜡烛成灰彻底销。”

“什么是我的烦恼？”答：“未出岫云偏作雨。”

“用什么方法除？”答：“不开花树本空枝。”

“什么是我的所烦恼？”答：“底事急流争鼓桌。”

“用什么方法除？”答：“好凭顺水再推船。”

“什么是自性烦恼？”答：“钻榆取火还烧树。”

“用什么方法除？”答：“冻水成冰不起波。”

“什么是差别烦恼？”答：“磨将子墨犹嫌白。”

“用什么方法除？”答：“买得胭脂便是红。”

“什么是摄受烦恼？”答：“痛看西子心头捧。”

“用什么方法除？”答：“痒倩麻姑背上搔。”

慧公说：“这女子可人。我为你说九根之法。你能一问一答，便允许传第一妙谛。信根在哪里？”答：“龙牙打板。”

“精进根在哪里？”答：“石巩架箭。”

译“念根在哪里？”回答说：“在丹霞寺选佛。”

“定根在哪里？”回答说：“在华林寺缚虎。”

译“慧根在哪里？”回答说：“雪峰踢球。”

“慈根在哪里？”回答说：“白鹿挂袋。”

“乐根在哪里？”回答说：“达摩传钵。”

“舍根在哪里？”回答说：“如来背痛。”

“意根在哪里？”回答说：“天龙竖指。”

“像这样究竟是怎么回事？”绮琴拍着手吟诗道：“饿了就吃饭，困了就睡觉，悟透了传灯的第一禅，散尽天花也毫无沾染，丰干禅师饶舌已经多年了。”

慧公说：“你真是佛门的种子。只是用文字来解释经典，难免堕入口头禅罢了！”把座上的蒲团给他，说：“等到这蒲团破的时候，就是你证悟的时候。”

绮琴合掌拜谢，回家后静坐了一辈子，整天不说话也不笑，好像学习天竺菩提达摩九年面壁的人。后来听说蒲团没有破，红颜却先埋入黄土。难道是导师的谎言吗？还是像金棺双足伸出，将显现迦叶身而得度呢？姑且记录下来，与叶小鸾参禅一案，并作为词坛的佳话。

铎说：“从前五祖用袈裟度化世人，在五百人中，必定选择一个愚钝的人给他。由此可知金莲法界，不是聪明人插脚的地方。我们想要参悟大乘佛法，只愿生生世世，不做有情众生。”

穷困的书生扶乩

吴中的马颠，能写诗，擅长词曲，但名声不出里巷。因饥饿驱使而潦倒，在扬州微薄的游历，用诗遍访权贵，三年最终没有遇到知己。恰逢虹桥荷花盛开，盐商在园亭设宴，邀请在扬州的名士。马颠私下带着诗稿前往，守门人阻拦他，马颠推门直入。众人喧哗问他是谁？马颠说：“我是吴中的穷书生，从小学习扶乩。今天贵客满座，请让我献上一技。”

当时扬州扶乩正盛行，就近借来沙盘等器具，排列在庭院中间。马颠画符焚烧，选一个仆人共同协助这件事。乩笔忽然飞动，写了二十八个大字，说：

藕花香里路迢迢，准拟吟诗付玉箫。

踏遍平山人不见，自回短桌过虹桥。

众人请求署名。乩笔写道：“我是康对山，偶然拜访诗人，闲游至此。”盐商伏地拜道：“状元公来了。”各位名士也跪着请求说：“殿元的词华向来瞻仰，已见一斑，希望能窥见全豹。”乩笔写道：“我旧作大半遗忘，有《扬州新乐府》四首请指正。”

第一首说：

借神债，望神拜，财神许我千金贷。不纳闲官不作贾，买得雏儿教歌舞。

雏儿歌一曲，黄金堆满屋。雏儿舞一回，蜀锦高于台。红烛摇摇春夜短，倾尽千家万家产。倾财破产莫忧汝，自有财神作债主。

第二首说：

东风二月吹黄埃，多子街上飞轿来。前不高轩后不簸，大腹累累伸脚卧。

轿前走干仆，轿后随娈童。道旁一老夫，啧啧夸而翁。而翁当日好肩背，东门担水西门卖。

第三首说：

朱门沉沉夜什昼，金钥仓琅响户牖。堂前银烛一半残，主人睡起传朝餐。

左有弹筝伎，右有挟瑟倡。玉箫金管陈两厢，衔杯听歌乐未央。乐未央，歌声毕，谯楼三鼓华筵撤，束炬门前出拜客。

第四首说：

贤侯怒，贤侯怒阿谁？不怒优人谒，不怒鹾商来，只怒秋风钝秀才。手中一卷书，长揖当空阶，书生如此不晓事，焉用品题作佳士？不是龙门尔莫投，请尔去识韩荆州。

写完后，各位名士齐声赞叹，盐商也拍手附和。马颠看着别处笑了。接着看见席上的瓷杯里，有个瓦和尚端正地盘腿坐着，请乩仙题句。乩笔写道：

我小时候学习儒巾，不熟悉佛经。恰好与武功无垢大师一起来，请他代为捉刀。”乩笔停驻半晌，写道：“我是武功山主客僧无垢，康殿撰相邀至此，居士们有什么指教？”各位名士指着席上的杯子索要题词。于是写道：

误驾慈航海上回，风波涌断讲经台。

年来说法成空相，愿咒莲池化酒杯。

菩提露滴酒家缸，醉倒禅床气未降。

醒眼笑他诸佛子，可能一口吸西江。后来写道“殿元公带着妓女来了，小僧暂退。”问妓女叫什么名字，乩笔写道：

这是卞淑娘，就是我《邀客诗》中所谓的‘秦楼翡翠裙’的人。从前跟随晁四娘学习琵琶，精通音律，兼好学习《金荃》艳体，也颇为不违背风雅。当时王条山、徐芗坡用《绿春词》三十首征集江左诗人步韵，各位名士于是拿出原笺请求和诗。

乩笔写道：“你们都是名下的士人，却在七步之内窘迫，而向舞裙歌扇中乞灵吗？不得已，代为吟一首。”写道：

阮家西壁宋家东，一带疏帘似梦中。

深院酿花鸠妇雨，画栏垂柳鼠姑风。

胆瓶嫌素添山紫

译步幛因畏寒而换成了海红色。

芳草年年都在南浦泛绿，却将离别的愁恨引动了江淹。

芙蓉绣成的宝帐层层阻隔，骑着凤凰归来后便再也无法相逢。

译衣带水淹没了花月渡，剑锋般的山峦割裂了雨云峰。

泪水因洗脸而流，为何反而觉得热？酒为了浇愁，却未曾变得浓烈。

偷偷地在簸钱的堂下奔走，棋盒与药鼎都积满了灰尘。

偶然随着梅柳渡过春江，忽然看见桃根倚靠在画船上。

再次呼唤雪儿弹奏锦瑟，催促云母去擦拭纱窗。

鞋尖上的彩凤图案拜了三千次，袖底的鸳鸯图案有十八双。

一同住在得怜堂的后院，这点情魔何时才能降伏？

冷笑鹪鹩只眷恋一枝，装成金屋也不嫌晚！

桃花环绕着长庚宅的树木，芍药盛开在上巳节的台阶前。

在西北高楼看日出，东南的孔雀躲避风吹。

用锦驼捆载着迁移家具，将香谱茶经刻成雪词。

阁子玲珑靠近青翠的山色，安置床铺和石臼并未完全废弃。

屏风打开龟甲图案邀请花伴，帘卷起虾须形状放燕子进门。

二十五条弦弹奏时涩滞，十三行字模仿得肥厚。

有时笑着捡起韩嫣的弹丸，打起黄莺让它们成对飞翔。

刚扑打圆形冰面般的犀角梳，九梁花插在两鬓间显得空虚。

高情懒学鸣蝉髻，垂手愁拈飞燕裙。

短发蓬松在挑莱之后，羞眉熨贴在破瓜之初。

水晶帘下没有多少地方，贪看梳头耽误了道书。

款步莲花不用扶持，鲛绡解开处看见冰肌。

皱眉想要索取三年艾，得意时准能偿还一斛珠？

仗着鞋子尚能驱使，提起鞋子还恨薄情郎没有。

感甄的旧赋郎君曾读过，好写凌波罗袜的图。

才写了七首，各位名士争着笔墨砚台，心记手抄，而乩笔走得飞快，以下竟然不能全部录下。只录下它的：

屈戊牢钩防备露眼，秘辛私授试探风怀。

几度花风打开夜合，连朝谷雨过了春分。

已谐凤卜心中事，早褪蛇医臂上痕。

五辛盘荐在香花里，六甲符书在衣带间。

延年药自香闺种，长命灯教彩袖挑。

有情夜雨当归草，无用春风及第花。

将浮弱水窥清浅，欲筑强台阻蔚蓝。等句。我的朋友柳东篱恰好在座，拿出他所画的《采芝图》请题一曲。乩判说：“儿手腕已脱，君为何不相谅？况且此事非儿所长。东君《中山狼》一剧流传于菊部，何不仍劳捉笔？”于是乩笔寂静了很久，又写道：“可笑痴儿，惯逃文债。且代贾余勇，以应柳君之请。”

题为：

琪花瑶草满平皋，趋东风，碧山重到。锄香经露湿，篮小带云挑。谁是

知交？只有个俊山僮，把径儿扫。花雨飘飘，宿鸟惊寒立树梢，游丝袅袅，

樵人踏叶度平桥。一天幽景倩谁描？半生采药无人晓。无人晓，先生指点山

僮道，俺本是姓柳州，怎不向愚溪垂钓？字东篱，怎不向菊径倾瓢？终日里

过前溪，采玉苗，沿芳岸，寻香草。一谜价水曲山坳，步履千回更百遭。非

是俺破工夫寻烦觅恼，则缘俺半世英豪。洒债诗逋，湖海游遨，只落得宋玉

多愁，文园善病，两鬓萧萧。何处讨买山钱，终南径巧，好盻上驻颜丹，益

寿方高。抛了吟毫，插了花标，小排场，丹鼎皋卢，大生涯，火枣冰桃，逗

引得俊山僮首尽摇。请先生谩解嘲，一齐向山前拍手呵呵笑。猜破你个中玄

奥，休则要太装乔。岂不见懒嵇康养生无效，老黄公辟谷徒劳。想当然，绛

雪丹烧：莫须有玄霜臼捣。一种种鸾胶凤胶，续谁家命好？因甚把学长生打

成画稿？这多缘竹西歌吹三春闹，朱门酒肉千家饱。有几个风雅儿曹，也则

傍红桥，听玉箫。趋画肪，浮仙桌，陪官阁，吟诗草；那识旧家山有个闲风

调。因此向画图中抽身先早，写几叠翠山儿一抹腰，添几株碧树儿万叶娇，

跳出了愁圈套。唤作《采芝图》，便是成仙料。打破这哑谜儿管教你先生笑

倒。早被葬书生搊一只挂枝儿，把真情传遍了。

题毕，柳顿首称谢。盐商说：“状元文驾，未可久停。”令马书符送之。已而肃客入座，令马缀于座侧。席上互相夸奖，喋喋不休。且有引喉按拍，作曼声以哦者。马不能忍，曰，“乩仙所作，绝无谢朓惊人之句，诸公何必倾倒？”众叱曰：“井蛙敢于谤晦，此亦妄人也巳矣！”盐商曰：“想渠本不晓事。状元公所作，岂有错谬？”马曰：“贵人以仆为门外汉耶？仆有拙稿一卷，愿呈斧削。”诸名士才一披阅，曰：“此穷儒酸馅耳，何足言诗！”连阅数首，俱言不佳。盐商

译（有人）说：“穷酸秀才写的诗，哪有什么妙处？各位不必玷污眼睛。”各位名士也口出恶言、手加阻拦，尽情丑化诋毁。接着读到后卷，先前所题的绝句，以及《新乐府》四首，赫然在列，（众人）沉默不语，互相看着脸色大变。马生拍案而起说：“你们平庸无能，真是所谓井底之蛙诽谤大海啊。我虽然不才，却错误地以诗词文章自负，没想到三年漂泊，没能遇到一个知音。我私下推测近日的名流，专门在官帽底下寻找诗歌，所以假托殿元之名，来使文章增值，而且方丈僧侣、青楼美女，落笔就惊诧是奇才，押韵就称颂为杰作。因此诡异地假托美人的名字，虚假地标上佛家字样，让那些没有眼光的人，随声附和，也不至于胡乱妄加非议。在名人名下题诗，是古今积习。如果不是九方皋那样的人，怎么能赏识马的牝牡骊黄之外（即内在本质）呢？”各位名士汗流浃背、气势沮丧，羞愧地面向墙壁。盐商捧腹大笑说：“吴地人的狡诈，现在确实如此。”急忙邀请他坐上座，争相举起大酒杯劝酒，并嘱咐不要对外人说这件事。马生笑着说：“诗坛的品评，全世界都是这样，难道只是你们吗。”于是互相劝酒、交替酬答，尽情欢乐后散去。后来各位名士推举马生为诗坛领袖。盐商家争相邀请他，时常用千金资助他的家庭。然而本领既大，心计反而变得粗疏，不再能吟唱《渭城曲》了！

译铎说：“对山救我，有志之士尚且留有遗憾，何况把它当作救贫的计策呢？起初互相轻视，后来互相勾结。诗肠肮脏，何时才能洗刷干净？我应当珍惜康家的鼓，来演奏《渔阳三弄》啊。”

老面鬼

我的老师张楚门先生，在洞庭东山设馆教书时，严爱亭、钱湘舲都还没有进入翰林院，一起在堂上受业。一天晚上，在灯下谈论文章，疏朗的窗棂中有个鬼探进头来。起初脸像簸箕一样大，接着像倒扣的锅，后来更大得像车轱辘。眉毛像扫帚，眼睛像铃铛，两腮高厚，堆积着五斗俗尘。老师斜着眼微笑，取出所著的《橘膜编》给他看，说：“你认识这些字吗？”鬼不说话。老师说：“既然不认识字，何必装出这副大面孔对人？”接着又伸出两个手指弹他的脸，声音像破裂的皮革。于是大笑说：“脸皮这么厚，难怪你不懂事呢！”鬼非常惭愧，顿时缩小得像豆子一样。老师看着弟子说：“我说他长这副大模样，却是个没有面目的人，来这里捣乱。”取出佩刀砍去，铮然一声掉在地上。捡起来看，是一枚小铜钱。

铎说：“钱神变化形态，文士说法，就是这样啊。仓颉造字而鬼哭，周景铸钱而鬼笑。鬼不认识字却爱钱，是共同的天性吗？于是有认识字也爱钱的人，我不知他们是什么厉鬼了！”

遮眼神

吴郡南北两个局，有机房殿。旁边塑有一尊神像，名叫遮眼神。一天晚上，守局的人看见神像戴着帽子束着腰带，蜂拥而出。过了几天，住在殿上，看见神像又来了。穿着青色衣服，露着头顶，好像涂了炭一样。坐在上位的人询问他。他说：“刚才被一个人摘去了帽子和腰带！”问：“什么人？”说：“不知道。”问：“犯了什么罪？”说：“也不知道。之前在殿廊下，遇到几十个穿青色衣服的人，用千金引诱我，引到一处，墙外全被荆棘覆盖，门上悬挂着红色的彩绸，中间横挂着金字匾额。穿青色衣服的人引导我进去，看见两旁几百间矮屋，提着铃铛喝号，不知道做什么事。不久经过两层台阶，来到一个大厅，规模非常严肃。上面有两个老人左右坐着，下面设有两张长桌，铺着红毡。毡上堆积的东西，不知道是什么。众人围坐，纷纷争论。穿青色衣服的人催促我遮眼，我就伸出两手，左手遮住堂上，堂下的用右手遮住。不久，一个穿蓝袍的人来到，问：‘是谁？’我回答说：‘我是机房殿的遮眼神。’蓝袍人生气地说，‘你们蒙蔽的伎俩，在市井中玩弄就够了！怎么敢来这里？况且现在正当日中，办事的人都有冰鉴，岂容贩卖丝绸布匹的人上下其手？’命令穿红衣服的人摘去我的帽子和腰带。随即有一个蓝脸的鬼，拿着笔蘸墨，涂抹我的脸好几遍，把我赶出门外。急忙寻找穿青色衣服的人，已经逃走了。狼狈地回来，仍然投到廊下。”坐在上位的人思考了很久，说：“像这样奇怪的事，我也不明白。那个人那个地方，可以查访。”守局的人突然打了个喷嚏，声音就断了。后来把这件事告诉同辈，议论纷纷，也没有人能认识它。

铎说：“明明是我们辈旧游之地，而问的人不知道，答的人不知道，叙述的人不知道，听的人也不知道。古人把不读书当作快活神仙，这就是他们吃苦的地方。”

科场舞弊，王法必定诛杀。固然他身在市井，姑且从轻发落。至于蘸笔涂面，一副蠢脸，反而添了几笔文墨，蓝画鬼可以说是赏恶了。有人说：“以贪婪败坏的人，名叫墨，大概是为了示警！”

受业张吉安附识

烧录成名

石韫玉，字执如，负有文章盛名，而实际上是道学中的人。曾经对我说：“我们著书，不能扶持名教，而凡是遇到得罪名教的书，必须拉杂摧烧。家中设一个纸库，名叫‘孽海’。大概投入浊流，希望不要扬起波浪。”

一天，读到闽地《四朝闻见录》，拍案大怒。急忙与妻子商量，脱下臂上的金条脱，抵押得五十千钱，遍搜书坊，得到三百四十多部，将要投入火中。我恰好经过他的书斋，奇怪地问他。石说：“这本书所载，都是前朝掌故，名士著述，无可指责。而其中有弹劾朱文公的一篇奏疏，荒诞不经。逆母欺君，窃取权柄树立党羽，并涉及闺房中的秽事。有小人所断然不做的事，却敢写在奏章里，污蔑我们正人君子！况且编书的人，又逆料后人一定不深信，载入文公谢罪的一篇表，以证实他的过错。唉！小人的无所忌惮到了这种地步吗？”我说：“这有什么奇怪。天下享有重名的人，必定遭受众人的嫉妒。何况我们文公年轻时，出入经传，泛滥佛老，小儒容易涉足堂奥。后来得到理学正宗，门墙高峻，而又有蔡西山、真景元等弟子辅翼。而日前依附的人，全部驱赶出门外。于是转羞成怒，想要败坏名声而没有空隙。趁着咸和殿两札有‘大臣失职，贼者窃柄’的话，被上游所厌恶，而又弹劾唐仲友不法等事，触怒宰相，于是文致其词，贸然上奏，一来洗雪被排斥的仇恨，二来迎合台垣的喜好，这小人之心可见了。”石说：“那么文公为什么不

译“辨别？”我回答说：“文公在孝宗朝，三次当面对答皇帝，三次上密封奏章，披肝沥胆，斥责近臣，孝宗开怀接纳，让他担任浙江、江西的长官，接着又有经筵侍讲的任命。恩眷越厚，嫉妒之意越深。当时谏官请求治文公的罪，甚至有罪当诛杀的议论。君子明哲保身，却动不动就说他好辩，羞辱就加身了。况且理与欲的危微之处，毫厘必辨，仍怕疑似的界限，贻误后学。如果在立朝行己之间，天下万世，自有公论。譬如拉着路人指着雪说是黑的，指着漆说是白的，即使愚笨的人也知其错误，难道还要喋喋不休地争辩吗？”石说：“你的议论确实好，但这只能对智者说，难与俗人言说！”最终烧掉了它。我说：“你可算是勇于践行道义的人了！”

译这一年，石某因在南方乡试中解元，于庚戌年参加礼部会试，考中传胪第一名。这大概是扶持维护名教的功劳吧？

铎说：“秦始皇一把大火，令千古之人怨恨，是因为灾难波及了儒家经典。如果丁仪没有米，就不会留下嘉名；朱荣有金子，便成了佳传，（这些书）一定应当被拉杂摧烧，不要害怕扬起秦始皇的余烬！”

读书贻笑

徐枞，字直夫，少年时孤苦贫穷。刚诵读四书，就无力聘请老师，因此在月声庵的上院借读。僧人印源，是个奇人，在诵经之余，就盘腿坐在蒲团上，听徐枞读书。每当读到得意之处，就合掌赞叹，命令侍者用茶、笋、果、饼给他吃。徐枞偶尔表示谢意，印源必定肃然起敬，说：“您是读书的君子，这荒凉简陋的庵堂，希望您不要怪罪。”后来徐枞补为秀才，夜里读书像往常一样。而印源闭目垂眉，似乎不太认真听。徐枞有时挟着书卷高声吟诵，印源就快步走到禅床，蒙着被子僵硬地躺着。此后徐枞经过那里，印源也不和他交谈。

戊子年，徐枞考中举人，到庵中道贺的人，足迹几乎踏满了地面，而印源依然像旧时那样落寞。当时徐枞即将赴京参加会试，努力做揣摩应试的准备，半夜苦读，常常直到天亮。印源忽然厉声说：“驴鸣犬吠，强行聒噪不停；请退避三舍，不要搅扰我！”徐枞愕然，对印源说：“我虽然不才，承蒙老师赞誉，为什么后来傲慢先前恭敬像这样？”印源说：“您刚来时，所读的都是古代圣贤的格言明训，因此我不胜钦佩信服。自从您做了秀才后，所读的都是肤浅的词藻和剩义，毫无意味，我已经厌烦听闻。现在您考中高科，而所读的越来越低劣，竟像村歌牧笛，不堪入耳。先前恭敬后来傲慢，这是您自取的，与我有什么关系？”徐枞说：“老师是方外之人，不懂读书的门道。我们读书，向来有定例。小时候以四书、五经入手，稍长则读汉《史》、楚《骚》、韩、柳、欧、苏等大家的文章，练习科举文章。读成化、弘治年间的文章，读隆庆、万历年间的文章，读天启、崇祯年间的文章，读当时人的应试文章。小试得手，取春季和秋季两科的墨卷，揣摩成熟，然后可以获取科第。老师为何昏聩而说这些废话？”印源说：“原来儒家与佛家不同。佛家追求的是竿头日进，儒家只是一步低一步的法门！”徐枞默然无语。

印源低头思考良久，忽然大笑说：“你自用你的方法，我还读我的书，秀才家自有制度，不要被出家人误导就可以了。”徐枞连连答应而退下。

铎说：“佛家自有之无，儒家从上彻下，同是一气，何必各自分开鼻孔？秀才骂和尚，和尚也骂秀才。其实骂和尚的，就是和尚的法门；骂秀才的，就是秀才的法门。”

镜戏

芜湖冯野鹤，与人交往，有肝胆义气，却唯独受制于妻子。中年没有儿子，买了妾，禁止她同床共枕。偶尔在无人处私下说话，妻子窥见后，呼天抢地，辱骂万端。冯野鹤内心畏惧，却不敢说话。

一天，有个书生敲他的门，冯野鹤请他坐下，询问他从哪里来。书生说：“我是秦台下士，善于识人胆量。阅历风尘久了，看见世上的读书人，没有作文的胆量；磨盾的，没有破贼的胆量；佩戴朝绅的，没有直言敢谏的胆量；结为朋友的，没有托妻寄子的胆量。现在听说您高义，所以来窥探您的胆略。”冯野鹤大喜，并想沥胆给他看。书生说：“您确实是义胆，我看得很清楚。但必须用智慧坚定它，用勇气鼓舞它，才没有丧胆的忧虑！”冯野鹤慨然说：“我虽然不及常山公浑身是胆，但卧薪尝胆的，也有年头了。想必不至于害怕郝家名声，做襁褓中的啼哭婴儿。”拍手高谈，意思颇为自负。书生啧啧称羡。

不久，闺中狮吼大作，冯野鹤不顾，谈笑自若。接着听到厨房下碎锅的声音，像铜山西倾，洛钟东应，冯野鹤还勉强自制。一会儿又听到堂前敲打声，杖下号泣声，众婢仆喧嚷劝解声，冯野鹤渐渐脸色改变。又有一个老妪跑来说：“夫人撩衣揎袖，拿着木臼杵在屏风后暗中窥视。”冯野鹤渐渐起身离开座位。忽然屏风后杵声筑筑，厉声高喝说：“谁家狂荡儿，引逗人男子作大胆汉？”冯野鹤脸色如土。书生瞪眼看着说：“奇怪：开始大如卵，接着小如芥；再一恐吓，几乎要破了！”急忙起身想走，冯野鹤强拉着他。书生说：“我因为您有胆力，所以来窥探梗概。没想到空有其表，简直是个无胆懦夫！”

话没说完，屏风后一杵飞出，击中书生左臂，铿然一声，化为古镜。拾起看，背面篆着“照胆”两字，知道是秦时的旧物。妻子夺来自照，胆大如瓮，还蒸腾着怒气。等到照冯野鹤，细如半黍，青水滴沥。检验它，原来已经碎了！

铎说：“他是丈夫，我是丈夫，我为什么怕他？她是妇人，我是丈夫，我怎么能不怕？记下这个作为不成丈夫者的鉴戒。庸懦的男子，不过自愧无能，酿成悍戾。而贤达有智略的人士，恐怕将家庭丑事暴露在外，往往潜声忍气，保全令名。

译这种专断军权的威风，遍布天下。元直被捉住脚后跟，太傅闭门不出，王导的犊车、房玄龄的鸩酒，都可以作为深刻的教训。然而延平五虎，连鬼神都畏惧他们。如果没有杜兰香治疗创伤的药物，也不容易普度众生。还记得庚寅年我在红芍山房养病，戏作《泥金带》传奇，为上天占卜中的悍妇惩戒嫉妒，在宋观察的厅堂中演出。刚一登台演唱，座上的男子没有不变色退走的。大概是悍妇的嫉妒还未惩戒，而懦夫的胆子先吓破了。危险啊！

译帖嘲

陈小梧，家住苏州专诸里。他倚仗才学傲视他人，常常欺凌折辱别人。一天，有人把名帖投到门前，他看后，上面写着“年眷同学弟某拜”。他惊讶于自己向来与对方素不相识，为何会来拜访？而客人已经戴着金顶帽、穿着华丽衣服，大摇大摆地走进来，拱手作揖，竟然直接登上上座。陈询问他的籍贯，客人说：“我是浙江归安人。遍寻高雅之士，未曾见过一面，如今听说小友才华高超，所以前来拜访。”说完，拍手捋须，谈笑自若。陈斜眼看着他笑道：“嘻！奇怪啊！世上有不通文墨的人，却能知道我的高才，真是咄咄怪事！”客人惊惧地说：“我虽然不才，与你偶然相遇，怎知我一字不通，就公然辱骂？”陈说：“人的不通文墨，难道在于谈论文章、列举典故？就拿你的名帖来说，哪里有一个字说得通呢。”客人请求他说明理由。陈说：“你虽然是显赫的后代，但我家几代务农，从未在仕籍中挂名，‘年’这个字，意义属于哪里？至于称呼为‘眷’，我与贵府，实在没有一丝远亲关系，那么这个字也可以删去。你在浙江游学，我隶属苏州府学，‘同学’二字，完全是牵强附会。我年仅三十二岁，而你胡须鬓发都已斑白，自称‘弟’，未免太过谦虚。刚才见你进来，拱手作揖，就登上宾客之位，连长揖都没有，何谈‘拜’呢？试想想这一行名帖中，有一个字解释得通吗？说你不通文墨，确实有明证，哪里是辱骂？”客人说：“你真是不懂事，这是名帖的惯例罢了！”陈说：“你用惯例对待我，还想在天下寻找高雅之士吗？”甩袖径直进入屋内。客人徘徊了很久，收起名帖，跌跌撞撞地离去。

铎说：“制度贵在通行，礼仪应当顺应习俗，何况是微不足道的名帖呢？竟然因此招致嘲笑。这才知道正平先生名帖中字被抹去，揣在怀里不投递，确实有卓越的见识。”

一钱落职

南昌某人的父亲担任国子监助教，他随父在京任职。偶然经过延寿寺街，看见书肆中一个少年数钱买《吕氏春秋》，正好掉了一文钱在地上。某人暗中用脚踩住，等少年走后弯腰捡起。旁边坐着一位老人，凝视了很久，忽然起身询问某人的姓氏，冷笑离去。

后来某人以上舍生的身份进入誊录馆，参加选官，得到江苏常熟县尉的职位。收拾行装赴任，递名片拜见上级官员。当时潜庵汤公担任江苏巡抚，某人拜谒十次都未能见面。巡捕传达汤公的命令，让某人不必赴任，名字已经挂在弹劾的奏章上了。问弹劾的是什么事？回答说：“贪婪。”某人自想尚未到任，怎么会有赃款？必定有差错。急切想要当面陈述。巡捕进去禀报，又传达汤公的命令说：“你不记得当年书肆中的事吗？做秀才时，尚且对一文钱都看得极重；现在侥幸担任地方官，能不掏空口袋、撬开箱子，成为官帽下的强盗吗？请立即解职离去，不要使一路百姓哭泣！”

某人这才明白日前询问姓氏的人，就是潜庵汤公，于是惭愧地罢官离去。未曾到任就被弹劾，也是出乎意料的事。记下此事以劝诫那些不谨慎细微行为的人。

铎说：“金钱能化作千百亿万种形态，种种诱惑使人失足。不要说一文钱很微小。细小的水流不堵塞会形成江河，微小的火苗不熄灭会形成燎原大火。我希望整顿礼器的人，从一文钱开始。”

两指题旌

赵蓉江未考中进士时，在东城陆家做家庭教师。当时陆家主妇新近守寡，有个七岁的儿子，跟随蓉江学习。

一天晚上，点着蜡烛读书，听到敲门声。开门让他进来，是主人的妻子。询问她从哪里来，她含笑不说话。再三追问。她说：“先生离家久了，孤身睡觉冷清寂寞。今晚风月美好，我不自量力自荐，共度这美好的夜晚。”蓉江严肃地说：“妇女珍惜名节，士人重视廉洁。稍不自爱，双方都失节了。你请快回去，人言可畏啊！”妇人坚决站着不走。蓉江推她出门，妇人转身又进来。蓉江急忙关上门，而两根手指夹在门缝里，大声呼痛。稍微开门，她脱手逃走。妇人回家后，关门睡觉，忽然想到清门寡妇，何至于做出这种丑行，受辱竟到如此地步？在床上辗转反侧，羞耻与悔恨交织，急忙起身抽出佩刀截断自己的两根手指。血流奔涌，濒临死亡又苏醒过来。悄悄取来两根手指，拌上石灰，层层包裹藏好，而蓉江不知道，就在第二天卷起帐幕回家。

后来她的儿子考中进士，进入部曹任职，为母亲请求旌表。当时蓉江已居显要职位。屡次申请屡次被驳回，她的儿子不理解。回家后，告诉母亲。母亲笑着说：“我知道了。”拿出一个小檀木盒，封住口，交给儿子说：“去呈给你老师，应当有验证。”儿子奉母亲命令，将盒子呈给老师。蓉江打开查看，看见两根断指，并排躺在其中，灰土上还隐约可见血斑。于是恍然大悟，当天就具文申请旌表。此事记载在《赵氏家乘》中，他的亲戚慎茂才告诉我的。

铎说：“处于贫贱容易，处于富贵难。蓉江在未考中进士时，关门拒绝奔女，凛然不可侵犯，难道不是廉洁自重者的表现吗？然而这位妇人保全了晚节，而蓉江最终陷入奸党，热衷功名的念头害了他。这也是所谓养指而失肩背的人吧？我们读书论世，务必放开眼界，不可因为贤者而庇护他的短处，不可因为不肖者而埋没他的长处。如李光弼违抗诏书，毕竟是不臣。温太真扯断衣襟，终究

译终究是不配做儿子。谢道韫感叹“天壤间竟有王郎”的怨恨，终究是不配做妻子。许普将肥沃的田地让给兄长，却盗取孝廉的功名，终究是不配做弟弟。王仲回愤怒地鞭打他的儿子，不让他去吊唁同门之丧，终究是不配做朋友。至于古来大奸大恶没有谁比得上曹操，但他没有自杀祢衡，不能说不爱惜人才；一定远行赎回蔡文姬，不能说不仗义。秦桧写《题伯夷颂》一诗，竟然有以身许国、效法禹稷的气概。严嵩在钤山堂读书，十年如冰雪般清苦，也与志士的清高节操有何不同？然而贤德的人终究成为贤德，不肖的人终究归于不肖，大概是因为一次过失不足以掩盖大的德行，小的善行也不能用来遮盖巨大的丑恶。因此记下赵蓉江的事而牵连提及这些。

译谐铎。卷四

酒戒

邓翁，忘记了名字，在邯郸集市上卖酒。一天傍晚，有个蓬头垢面的奴仆拿着葫芦向邓翁买酒。

邓翁凝视着他，说：“最近托了邻居的福，你不认识我吗？”邓翁放下不管。一个多月后，那人不再来了。后来在卢生祠下遇到他，邓翁强行邀请他进入酒肆，叙说久别之情，并取出瓮头梨花春酒来喝。蓬头奴急忙起身抓住邓翁的手臂笑着说：“您不要再耽误我了。实话告诉您：我是纯阳子座下的柳仙。以前跟随主人在岳阳时，见他三次喝醉，喉咙就发痒。主人吝啬，不给一滴酒，所以我每天去买酒，以消除口渴，恰逢主人去芙蓉城参加洗花宴，命我看守药炉。苦于寂寞，倒出葫芦中陈年的酒来喝，大醉，酣睡在炉子旁边。主人回来，责备我失职。我用醉酒推辞，主人发怒。我说：‘东翁整天在醉乡，为什么偏偏对我禁酒？’主人说：‘我喝的，是酒；你喝的，不是酒，是祸水！’我说：‘有什么不同吗？’主人说：‘我的酒，选取颜回在郭外田里的粟米，去掉秕糠，像梁鸿那样赁舂的臼，用才斗量取，用智囊盛装，在曹氏书仓中储存数月，然后用廉泉让水浸泡，放入范家干净的釜中，远离三昧火蒸煮，用良药做酒曲，用直木做酒槽。等它酿成，用尧的钟、孔子的觚、仲氏子的榼来斟酒。所以清酒可以使人成圣，浊酒可以使人成贤。你的酒，不过是盗跖种粟，贪夫酌泉，王孙炀灶，痴儿涤器。误喝了它，廉洁的人变得贪婪，谨慎的人变得狂妄，掉进井里的人丧命，骂座的人招祸，炉旁怀疑奸夫，瓮头认贼，这算是小过错吗？你不以此为戒，还借主人为借口吗！’于是我大大悔悟。主人说：‘浊根不拔，以后恐怕会重蹈覆辙。’拔剑剖开我的肠胃，舀水冲洗干净，再放回去，也不觉得痛苦。又用所酿的金盘露赐给我跪着喝，大醉了七天。此后经过酒肆，看见满缸累瓮的酒，鼻子闻不出是什么东西，所以不再来了。”邓翁大惊，伏地拜谢说：“您主人既然有酿酒方，为什么不赐给我？”柳仙拿出锦囊给他，长笑而去。拆开看，上面大大写着一个“水”字。起来看店里的酒，全都变成了水。邓翁从此放弃卖酒业，投奔卢生祠，做了香火道人。

铎说：“捉月伤生，流涎失品，死便埋我，作达者又有什么用呢？怎么能取得金留犁、玉蟾蜍，全部用西江水洗涤。这次公醒狂论一则，酒家南董，从此塞瓿覆瓮也可以了。”

桓温在座，每天给二升；景伯登筵，礼仪严格三爵。进入非麴友，路入糟邱。高兴则芗泽迷心，淳于髡合樽错坐，愤怒则车轮括颈，高季式恃势留宾。酣态凌人，醉乡狎色。定当渴老羌于池畔，缚以投池；桎毕卓于瓮边，请其入瓮。

受业许元凯附识

色戒

袁浦士人某，好渔色。妻子美丽而贤惠，劝谏他，他总是反目。庚午年赴试北闱，落第归来，路过弓家城。一个妇人在门外折花，斜视他，绝艳。某故意掉落马鞭，下马慢慢拾起，说：“荥阳生坠鞭了，为什么汧国夫人不邀请入院呢？”妇人好像没听见，拿着花掀开帘子进去了。某大失所望，怏怏振策离去。

夜里住在旅店，辗转不能入睡。刚躺下，看见一个客人高冠长剑，穿着杏黄衫，岸然而来。某起身延请坐下，并询问姓氏。回答说：“我是黄衫客。自从霍家儿埋玉后，与虬髯昆仑辈遁迹海上。现在又技痒，一履尘世。”某惊喜，叙述所见，私下与他商榷。客人说：“是不是城南第五家，门外有一株银杏，上面缠绕翠藤开紫花的？”某说：“是的。”客人说：“这是良家妇女，丈夫也戴儒冠，门第与你相等，不是章台路旁的柳，任人攀折的。”某坚决请求方略。客人说：“姑且顺从你的请求。但我有唐突之处，希望你不要怪罪。”竟然离去。

不久，客人引着一个妇人来了。烛光下，鬟松钗亸，转益妩媚，喜极。想要与她狎抱，但碍于客人在座。客人似乎察觉他的童稚，说：“我也带一个丽人来了，与眼前的人相伯仲。你请偎红，我也倚翠，两不妨碍。”某业已满愿，不再问丽人是谁。请客人到东轩别榻，自己则捧艳登床，备极秽亵。事毕，潜往东轩伏窗隙窥之。看见一个丽人，与客人并枕卧。接着听到私语说：“我家男子太憨跳，日渔脂猎粉，抛人闲处住。今得侍君寝，愿从此矢白头。”客人引手替枕，笑着说：“你说的话大有见地。但一顶绿头巾，送给你的丈夫戴却了！怎么办？”丽人

译他的妻子，光着脚走出来，随即进入东边的厢房，搜出那个人，夺过剑想要杀他。客人代为求情，而那三尺寒光闪闪的剑锋，已经凛冽地架在他的脖子上了。

译我惊恐到了极点，大声狂叫后惊醒过来。于是感叹道：“淫人妻妾的人，妻子也会得到被他人淫辱的报应。何况奸淫与杀人相近，怎能长久地以身试法呢？”回家后，我与妻子非常和睦恩爱。在妓院中，也再没有某生的踪迹了。

张铎说：“在客馆中宣淫，等于在深闺中邀请盗贼。现在的珠玉盘绕在头上，不必劳烦头上的翁仲去计算。要警惕啊！要警惕啊！你怎样对待别人，别人就会怎样回报你。墙角的杂草难以扫除，就凭这句话，也可以当作千金敝帚来珍视。”

公孙穆是后宫的领袖，韩熙载是内院的乞丐，虽然属于风流狂放，但不离开闺房。如果越过了这个界限去侵犯那个界限，必定会喜爱野鸭而失去家鸡。天道喜好循环报应，人言可畏。要知道今天你在床榻上宣淫，就是将来出卖妻子的媒介，哪里要等到他年在闺房中教唆盗贼，才开始领悟反火焚身的渐变！

学生许元凯附记

财戒

山西潞安府城隍庙，住着一位奇客，自称五岳子。听他的口音，像是燕赵一带的人，每天颠倒四季的花木作为游戏。

一天，乡里喜欢多事的人围着他请求表演戏法。客人说：“好。”从袖中取出一枚铜钱，侧着插在庭院的地面上，并拢两根手指做出画符的样子。一会儿，铜钱大得像车轮，众人都感到奇异。客人说：“刚才连子在海边等我，我应当暂时离开，明天早晨再来。”临走时，指着铜钱笑着说：“这东西有福就享受，无福就遭殃，你们不要轻视它。”于是离去。众人也逐渐散去。

有个无赖叫某，徘徊到夜里，抚摸铜钱很久，偷偷从钱孔中窥视，看见里面琼楼玉阁，绣槛文窗，琉璃屏风、珊瑚榻，珠玉宝玩，无所不有。不久，有几个美人穿着五铢衣，拖着轻薄的纱裙，戴着明亮的耳饰和玉佩，翩然走来。手里各自拿着一种乐器，不像世间流传的筝、琶、笛、板等。不一会儿，一个美人说：“《紫云回乐府》自从阿环偷走后，很久不再演奏了！何不整理一下。”众人说：“好。”于是展开毛毯铺在地上演奏。演奏完毕，说：“阿蛮娇美的姿态，独步一时，请再跳折腰舞可以吗？”一个美人痴立不动，似乎不答应。众人笑着说：“痴婢子被白家郎驰骋，腰围变粗了！”美人脸发红，勉强振袖跳舞。庭前桃花瓣簌簌落下，像红雨坠落。某在钱孔中，起初只是探头进入，后来逐渐进入佳境，不知不觉移动身体靠近腰部。忽然听到堂上嗔怒喝斥声说：“什么宋龌龊奴，窥视人闺房！”哄然全部散去。而重楼叠阁，没有一个留存。某觉得钱孔逐渐变小，四面束住腰下，想进不能，想退不可。而束缚处疼痛极难忍受，大声呼救。乡里人纷纷起来围观，没有办法救出。

天亮，客人再来，嗔怒说：“寒酸乞丐，你一介穷骨，妄图享受宫室之美、妻妾之奉，以至于钻穿钱孔，动辄得咎，罪孽由自己造成，不可活了！”众人代为哀求宽免。客人说：“天地间，礼义廉耻，酒色财气，像武侯八阵图，廉为生门，财为死门。他已经从死门进入，还指望从生门出来吗？”某听了大哭。客人笑着说：“你有悔悟之心，或许可以救拔。”于是取巨笔蘸墨，涂在钱孔上把他弄出来。铜钱顿时小如原来，仍然收在袖中。对某说：“暂时让你笔下超生，以后不要为一钱不惜命。”某叩谢跟随众人离去。至今庙祝，还有能讲述这件事的人。

张铎说：“高士买山，才人谀墓，即使廉洁如刘宠，也必定选择大钱收纳，何况癖好同和峤的人呢？然而考察九府圜法，外圆象天，内方象地，那么钻穿钱孔，何异于埋头地狱？泉水可以溺身，刀剑能杀命。以此取譬，还认为遥远。”

银取诸艮，艮则不流，钱授以戈，戈则近杀。廉士守象形之戒，贪夫幸噬内之占。岂知邓氏铜山，尘埋饿鬼；石家金谷，血染游魂。作牛马于半生，掷家园于一笑。凿崭岩山三千金穴，何为其然？吊狼（月荒）市百万钱奴，而今安在？

学生许元凯附记

气戒

虞山迂叟庄某，年六十余，才生一个儿子。刚满周岁，继室耿氏爱如拱璧。偶尔邻女邀请参加白衣会，把孩子交给庄某抱着，再三叮嘱，登上车离去。

庄某抱着孩子进入书室，读《秦汉纪略》。读到秦始皇焚书处，就拍案怒道：“愚蠢啊祖龙！你想尽愚黔首，琅玡记德碑教谁认识呢？”孩子惊哭，庄某置之不理。接着读到博浪沙锥击处，又拍案怒道：“可惜啊！天不绝秦，副车仅中。否则鲍鱼遗臭，何须等到三十六年后呢？”孩子又大哭，庄某仍读如故，读到沛公入关，鸿门掷斗，勃然大怒，拍案起立说：“此时纵却，后将奈何？不识亚父计，老重瞳当抉去矣。”孩子哭不可止。后来更读到烹翁鼎上，分我杯羹，庄某更加怒气填胸，翻案而起说：“父子如此，君臣可知！走狗之烹，夫何怪哉！夫何怪哉！”怒未平息，看怀中孩子面青气塞，不再作啼声了。

妇人刚好回来，看见

译（他）吓得几乎要死。庄子仍然摩拳擦掌，怒目盯着书说：“断蛇剑在哪里？我应当去取来，斩杀那赤帝子。”妻子向他吐唾沫，急忙抱着孩子睡在床上。请医生来治疗，没能救活。妻子悲痛孩子的死，把书架上的书全部搜罗出来，都扔进灶膛里烧掉。庄子大怒。从此与妻子分房居住，而迂叟的后代也就断绝了。

译铎说：“逞一时之忿，斩百世之祧，气顾可妄动哉？然而英雄按剑，叱吒风云；名士挥毫，动摇五岳。不要以迂腐的老头为鉴，而竟作无气男子也。”

刚强则多凶险，忍耐乃有成就。因此处有圯上受纳履之教的人，桥边有钻裤之辱的人。如果积腐成迂，借狂作达，大则如祢衡挝鼓，杀身于鹦鹉洲边；小则如李华裂麻，被放逐于《樱桃赋》里。因此知道不惊不怒，须学大勇者之休休，不要若病若颠，竟作小丈夫之悻悻。

学生许元凯附记

侠妓教忠

方芷，秦淮女校书。有慧眼，能识英雄，名出顿文、沙嫩之上，与李贞丽之女阿香最洽。阿香却田仰聘，屈意侯公子，一日，方芷过其室，曰：“妹侍候郎，得所托矣！但名士止倾倒一时。妾欲得一忠义士，与共千秋。”阿香哂之。

贵筑杨文骢耳其名，命驾过访。方芷浼其画梅。杨纵笔扫圈，顷刻盈幅。方芷大喜，竟与订终身约。时文骢党马、阮，为戟门狎客，士林所不齿，闻方芷许事之，大惋惜，即阿香亦窃笑。定情之夕，方芷正色而前曰：“君知妾委身之意乎？”杨曰：“不知。”方芷曰：“妾前见君画梅，花瓣尽作妩媚态，而老干横枝，时霹劲骨。知君脂韦随俗，而骨气尚存。妾欲佐君大节，以全末路，故奁具中带异宝而来，他日好相赠也。”杨漫应之。

无何，国难作，马、阮尽骈首，侯生携李香远窜士。戎马荆棘，万家震恐。

方芷出一镂金箱，从容而进曰：“妾曩日许君异宝，今可及时而试矣！”杨发之，中贮草绳数围，约二丈许，旁有物莹莹然，则半尺长小匕首也。杨愕然，迟回意末决。方芷厉声曰：“男儿留芳贻臭，所争止此一刻。奈何草间偷活，遗儿女子笑哉！”杨亦慷慨而起，引绳欲自缢。方芷曰：“止！止！罪臣何得有冠带？”

急去之。杨乃幅巾素服，自系于窗棂问。方芷视其气绝，鼓掌而笑曰：“平生志愿，今果酬矣！”引匕首刺喉而死。后孪香闻其事，叹曰：“方姊，儿女而英雄者也。作事不可测，乃如是耶！”乞侯生为作传，未果。而稗官野乘，亦无有纪其事者。

铎曰：“儿女一言，英雄千古。谁谓青楼中无定识哉？咏残棋一着之诗，吾为柳蘼芜惜矣！”

雏伶尽孝

梨园乐部，吴门为最盛，有尹兰者，年十二，貌若处子。父儒流，早丧。母守节，忽患咯血症，家赤贫，不能供药饵。兰筹度无计，竟投华休部作梨园弟子。锦帕蒙头，缃钩学步，娇喉妙态，冠出一时，得金钱，尽作药裹费。

余则市珍肴佳果，奉母朝夕欢，晓起问安再四，始诣歌场晚归取腰鼓檀板，向床头唱临川曲子。母安枕，乃潜就脚后卧。小有不乐，铺毡列几，结束登场，演《小青题曲》诸杂剧，母欢笑乃止。

富贵家设华筵招之去，烛未见跋，托辞遁去。或钥其户以窘之，则涕泣求归，问之。曰：“恐老母倚闾望耳。”由是尽怜其孝，至晚亦不固留。赠以金，受而不谢，赠以簪珥，必再拜而后受之。人讶其故。曰：“赠金者，知我贫，赠簪珥者，知我有老母也。”

如是者七载，母血症骤发而死。兰哀毁几不欲生，奉其柩与父合葬讫，取旧日所置翠翘插凤，与一切绣帕花鞋之属，尽投诸火。长跽市誓之墓曰：“后有习此故态者，愿殛死。”人笑曰：“尔既以此享艳名，猎缠头矣，何始作而终悔之耶？”兰潸然泪下曰：“君非知我心者。某虽不肖，育自清门，岂屑以诗书后裔，习此末技？始作者，因养母，终悔者，恐玷父也。”

户部杨公高其孝，招之京都，教以举子业。格于例，不得应考，荐为某司马作书记。偶赴戏筳，归而大恸曰：“旧日生涯，宛然在目。茫茫泉路，欲侍何从？场上之坠鞭词谱，所之皆《蓼莪》余音也！”吁悒者累日。自此请观乐者，诡辞之，竟不复赴矣。

铎曰：“古来畸人杰士，一时辱身降志，有不必求谅于天下者。嗟，嗟！谁无父母，而顾使传孝子者，仅一尹兰也！或曰：“伊兰之孝，惟为优伶故传。‘是固然。然何以学士大夫不为优伶

译（前文）说：“这又没有什么可传述的呢？”

丐妇殉节

青州有个乞讨的妇人叫小苗儿，肤色微黑，眉眼间却颇有姿色，她跟随丈夫王五在淮安一带乞讨。王五懒惰又暴躁，每天躺在黄公祠里，命令妻子出去乞讨。如果回家后乞讨所得较少，他就严厉地用棍棒责打她，说：“你是从哪里去玩耍了，得到的钱竟然只有这么点？”如果回家后乞讨所得较多，他又责打她，说：“你和谁有私情，骗来了这些钱财？如果事情败露，你丈夫可不会宽恕你。”小苗儿稍有违逆冒犯，王五就坐在台阶上，拖着她让她跪下，自己亲手打她的脸颊。妇人也不与他计较，只是含泪顺从地忍受着。

译一天，土豪某甲派仆人去招他的妻子。妻子担心被怀疑，便和丈夫一同前往。某甲命她唱《打枣儿》曲子。唱完后，某甲与仆人耳语了许久，把王五引到外厢，赏赐他酒喝。私下对妻子说：“凭你这样的姿色，还愁没有好丈夫吗？竟然做了乞丐的妻子，而且听说他早晚凌辱你，夫妻之情已经断绝了！你何不早点为自己打算。”妻子愤怒地说：“乞丐的妻子只知道有丈夫罢了！哪里知道他早晚凌辱呢？况且妇人从一而终，又有什么可打算的？”某甲笑着说：“你不为自己打算，我已经替你打算好了。”把妻子引到外厢，丈夫已经用短带勒住脖子死了。妻子知道石卵敌不过，假装说：“狠心的奴才，我跟随你十几年，有什么享受，动不动就用红棒打我。现在这样，是上天报应啊！”某甲大喜。妻子说：“杀了他固然好，但狗马死了，也应当用帷盖埋葬。如果借一尺土地掩埋他，确实是您的盛德。”某甲相信了，命令仆人看守妻子，自己出去到旷野，查看空地。妻子趁机对仆人说：“你知道我的心愿吗？”仆人说：“不知道。”妻子说：“我只是乞丐的妻子，突然做了富家妇，饮食起居，都不习惯。只要能像您这样的人侍奉我，我的心愿就满足了！”仆人很高兴，接着说：“那主人怎么办？”妻子说：“这不难。赶紧向官府告发，主人一定会被关进监狱。您和我卷起家产逃跑，到别的地方做点小买卖，总比低头在屋檐下强！”仆人非常赞同，急忙打开后门离开。

某甲回来，发现仆人不见了。质问妻子，妻子说：“没见您来，想必他跟踪您去了。”某甲拥抱妻子求欢。妻子说：“这也太可笑了。哪有肉还没凉，就想强行睡别人妻子的？”某甲坚持逼迫。妻子严肃地说：“因为他虐待我，所以我勉强侍奉您。如果您逼迫，这是以暴易暴，相差多少呢？”正在撑拒之间，忽然看见仆人领着几个拿绳子的人，气势汹汹地进来，绑住某甲就走了，妻子也跟随到了衙门。禀报查验后，一审就招供了。某甲被判死刑，仆人因为同谋告发，减一等，也关进监狱；命令用一尺土地掩埋王五的尸体。掩埋完后，乞丐妻子拿着刀上前。围观的人争相劝她，并且说：“他当时这样折磨你，现在以德报怨，也已经过了！何必这样呢？”妻子叹息说：“君臣夫妇，道义是一样的。乞丐妻子的死，让天下知道尽妇道的人，不能以丈夫为借口，也让那些视臣民如草芥，却敢视君主如仇敌的人感到羞愧。”说完，自刎而死。

铎说：“烈士牺牲，尽在我方。这就是柱厉叔之所以死报莒敖公的原因。众人国士的议论，豫让简直是不懂事的人！”

营卒守义

海宁庄太史家，有个婢女叫宠奴，患有赤鬝病，脸黑且有麻子，裙底莲船大约尺二。营卒陆某聘她为妻，家里贫穷，还没有娶妻。恰逢富家某甲，图谋抢劫贫户的妻子，陆某仗义援助。某甲愤怒，贿赂城守，革除他的名字。陆某从此更加困顿。

吴六岢未显贵时，在孝廉查伊璜家乞食，陆某曾认识他。听说他授任副将，前往投奔麾下。吴公性好客，座上多奇士。有个客人号海鸥子，擅长神术，让陆某专门侍奉他。一天，海鸥子看着陆某笑着说：“你虽然不及马周火色鸢肩，还能像赵无恤虽然低贱但必定显贵。然而妻宫大奇，恐怕不能生育，幸好额角阴骘纹入两鬓作红色，还可以借神力挽回。”拿出一颗黑丸给他，陆某未深信，姑且拜谢收下。

后来跟随吴公平定寇乱，获得战功，授任裨将。又剿灭海贼，生擒首逆，献俘朝廷。报告传入，吴公挂总戎印，而陆某以裨将授任镇守了。陈情告假，星夜归乡，先拜见庄太史，询问宠奴。庄太史笑着说：“贵人还念旧吗？无论贵贱不敌，丑陋堪憎，即以年龄论，现在已是六十岁的老婶子了！还能抱衾裯，称新妇吗？”陆某说：“不然。昔贱今贵，我的命就是她的命，至于面目可憎，我初聘时，已详细知晓。若以衰龄暮齿，则蹉跎之罪，应归于我，又岂是她的过错呢？”庄太史肃然正色说：“君诚义夫，愚所敬服。”因为陆某未建宅第，即日赘于庄太史家。

结褵之夕，褐巾平视，象服珠冠，俨然命妇。及卸装就寝，数茎白发，毵毵覆顶，自额及踵，略似人形而已。陆某敬礼之弗衰。宠奴劝其置妾。陆某说：“吾即与尔偕老百年，亦不过三十余年衾枕耳，忍令他人再分愚爱耶？”而宠奴终忧无嗣，因出海鸥子所赠黑丸，授而吞之。不旬月，信水复来。明年，诞一子，名恭寿。人谓守义之报云。

铎说：“无盐入宫，孟光举案，重妇德者，原不在貌也。然世无廷式，不曷妻者谁哉？武夫若此，袁家婿当愧死矣！”

桃夭村

太仓蒋生，弱冠能文。从贾人泛海，飘至一处，山列如屏，川澄若画。四围绝无城郭，有桃树数万株，环若郡治。时值仲春，香风飘拂，数万株含苞吐蕊，仿佛锦围绣幄，排列

译左右。蒋生大喜，便与姓马的仆人，沿着花丛缓缓步行而入。忽然看见几十队小绣车，像蜂群般拥挤而来。车上女子有的粗钗俊粉，有的丑陋有的美丽，各不相同。其中有一个女子，脸凹耳挛，龇唇露齿，却珠翠环绕，像是富贵人家的女儿。她用头巾遮脸，用袖子障面，勉强做出媚态。书生和马仆都忍不住失笑。最后有一辆车，上面坐着一位年轻女郎，荆钗压鬓，布衣饰体，却有一种天然姿色，如同玉蕊琼英，无法用言语形容。书生对此感到诧异，便与马仆尾随其后。车轮喧闹，风驰电掣，来到一处官署，众人纷纷下车进入。书生非常不解，便询问当地的人。那人说：“这里叫桃夭村。每当仲春男女婚嫁之时，主管这里的官员，先登记民间女子，以容貌评定高低，再登记民间男子，测试文章才华的优劣，确定次序，然后将男女两案合并，以甲配甲，以乙配乙，所以女子容貌与男子才华，相当相对。今天是女子科场，明天就是男子考场了。先生如果没有家室，何不顺便去试试？”书生连连答应，便与马仆租屋居住。于是想到车中的女郎，她的容貌应当位居第一；自己回想文才卓越，难道会甘心做第二人？如果天缘注定，真是不负四海求凰的愿望。而马仆也惦记着那位女郎，想赶考应试。与书生商量，书生笑着说：“你向来不懂这些，何必去插标卖钱账博呢？”马仆执意要去，书生无法阻止。

译第二天，进入考场封闭考试，书生文章不加修改，顷刻间便写成了，马生只是草草涂抹而已。

考试结束回到寓所，立刻有一个人传达主考官的命令，索要三百贯钱，许诺让马生考中军籍第一名。书生愤怒地说：“别说我口袋羞涩，不足以满足贪婪者的欲望，即使黄金堆满屋子，难道肯借这种不正当的力量，让文章失去光彩吗！”那人羞愧惭愧地退下。马生跟在他后面，从口袋里拿出金子给了他。

公布成绩时，马生竟然考了第一名，而生生却屈辱地排在最后。书生叹息说：“文章没有权势，本来不值得可惜，只是失去了佳人却娶了丑妇，怎么办！”

不久，主考官按名次配对，命令排在最后的女子，招书生为上门女婿。书生心想一定是之前见到的凹脸挛耳、龇牙露齿的人。等到揭开头巾一看，却是黛眉凝香，容光焕发，正是那位年轻美貌的女子。书生仔细询问原因。女子说：“我家贫穷，卖珠饰来修补房屋，每天尚且来不及，而主考官看中我，索要重礼，许诺让我考中第一名，被我斥责让他离开，因此怀恨在心，把我的名字排在最后。”书生笑着说：“塞翁失马，焉知非福。假如我给了三百贯钱，名列高等，怎么能够今晚与美人相对呢？”女子也笑着说：“是非颠倒，世态都是这样。只有保持本色的人，最终才能得到福气。”书生大为叹服。

第二天，去马生处祝贺。马生神情沮丧，一言不发。原来他所娶的第一名女子，就是之前见到的用头巾遮袖，强作媚态的人。笑着追问缘故。这女子献上千金给主考官，名列第一，而马生也攀附关系考中第一名，所以正好娶到这位“宝贝”。书生笑着说：“追求虚名而失去实惠，这是他自己招致的，有什么可抱怨的？”马生郁郁不得志，过了半年，渡海回国。书生对夫妻情分很笃厚，竟然在海外安家，不再返回了。

铎说：“金钱之神玩弄人，是非颠倒。哪里知道造化弄人，更有颠倒金钱之神的权柄呢！然而这女子拿出千金毫不吝惜，意气本来就不凡，即使说她是佳偶也可以。”

荆棘里

会稽人周梦荃，在襁褓中父亲就客居在广东、福建一带，二十年没有音讯。周梦荃奉母亲之命，去打听父亲的消息，风餐露宿，极其劳顿，走了两个多月，离广东边界还远。忽然岔路窜入深谷间，荆棘丛生，遮天蔽地。有几个穿官服的人在其中徘徊，刺脚钩衣，好像不觉得痛苦。周梦荃提起衣服想进去，看见一个老人拄着拐杖走来，问客人要去哪里？周梦荃回答说是寻找父亲。老人说：“你是孝子啊。应该走大路，不应该进入荆棘里。”周梦荃问：“这些人做什么？”老人说：“这些人平时名利熏心，趋炎附势，走捷径，自夸脚步矫健，所以窜入荆棘，让他们跌一跤。”问：“为什么不觉得痛苦？”回答说：“世途上都是无形的荆棘，只有旁观者看得见，而身处其中的人不知道。”周梦荃说：“您为什么不发慈悲心，为他们剪除这些荆棘。”老人笑着说：“荆棘里，原来有两条路；我已经剪除一条路，作为忠臣孝子往来的地方。无奈这些人舍弃正路不走罢了。”周梦荃询问那地方，老人说：“荆棘当前，回头就是路。”周梦荃一回头，果然看见康庄大道，平坦如平地，于是沿着道路行走。两旁竹木，秀野可爱。老人说：“这是王子罕的孝顺竹，张茂先的交让树。”到达一个渡口，叫“义渡”，中间停着一只船，叫“慈航”，环绕的都是源头活水，而波澜不起。老人带着周梦荃上船到达岸边。

岸上树立着廉石，镌刻着金碧大字，类似蝌蚪文，周梦荃不能辨认。老人说：“俗传菩提善岸，就是儒家所说的道岸。”

又走了几里路，到达一扇门，匾额上写着“不二门”。远远望去，平如磨刀石，直如箭，左右绝对没有旁路。老人说：“你由此而去，不要退缩，不要走岔路，勉强坚持走下去，可以终身没有荆棘了！”于是离去。

周梦荃从门进入，所走的都是石径，光亮可以照见影子，而没有丝毫滑腻。从容漫步，起初不太劳累。忽然峭壁当前，老树缠绕藤蔓，向上直插云霄。周梦荃攀援而上，脱手坠落如落雁。起来看，细草平坡，野花当路，又像是另一个境界。有背着柴的人，边走边吟诗而过。询问他，原来是广东的西山背。急忙进城，打听父亲踪迹，在毗卢东院找到了他。原来父亲客游漂泊，无颜归乡。相见，各自叙述二十年的事，抱持痛哭。广东人感佩周梦荃的孝心，在乡里传播，资助他路费让他回去。

铎说：“康庄大道，就是从荆棘中开辟出来的。可知善恶两条路，相距不过咫尺罢了。危险啊！”

谐铎。卷五

恶饯

枝江卢生，有个族兄担任狄道州司马，前去依附他，而两个月前已经升任镇西太守。口袋里没有路费，流落在沙尼驿。幸好小时候习武，暂且教拳棒为生。

驿前有两株枣树，围粗可合抱，当时正值果实成熟，打枣的人每天以百计。卢生笑着说：“装钩削梃，未免太迂回，我替你们想个办法。”脱衣走到左边的树下，抱住摇晃，柔软如蓬草种植，树上的枣簌簌落地。众人觉得奇怪。

旁边有一个大胡子的人，笑着说：“这有什么奇怪的？”也脱衣走到右边的树下

译（那人）用双手相对抱住树干，而枝叶却丝毫不动。卢某嘲笑他。那个长胡子的人说：“你所练习的是外功，我练习的是内功，这棵树一旦被我着手，转眼就会枯萎死亡！”卢某怀疑他在说大话。

译不久，叶子变黄，枝条脱落，纷纷带着枣子掉落，而树根僵立在那里，宛如千年的枯木。卢生大惊。那长须老者说：“你这年轻人也算值得教导。”询问他的家世，并问他是否娶妻，卢生说：“我贫寒微薄，一年中多半时间依靠他人，来不及娶妻。”长须老者说：“我有一个不成器的女儿，与你颇为般配，不知道肯不肯屈就接纳？”卢生说：“我像浮萍一样漂泊不定，能得到您这样的长辈庇护，本来就是我的愿望。”长须老者很高兴，带着他一同回家，打扮好女儿出来相见。

当晚，就举行了婚礼。第二天，拜见女方的亲属；有一位跛脚拄杖的老妇人，是女儿的祖母；穿着破旧衣襟、秃袖，身材高挑的，是女儿的嫡母；穿着短衣窄裤，脚大得像箩筐的，是女儿的亲生母亲；鬓发上堆着野花，却不施粉黛的，则是女儿的寡居姐姐。卢生因为女儿性情柔顺温婉，也颇为安心。

住了半年，卢生发现长须老者行踪诡秘，绝非好人；趁他外出未归，私下对女儿说：“你们家的勾当，我已经知道了。但杀人夺财，终究会灭亡，一旦玉石俱焚，你将如何安置我？”女儿说：“去留随你，我怎敢做主？”卢生说：“现在的计策，只有向上禀告长辈，和你一起回到故乡，或许没有日后的后悔。”女儿说：“你暂且去说吧。”卢生把自己的意思禀告给老妇人。老妇人沉吟了很久，说：“公公未归，按理应当静静等候。但你既然有离去的意思，明天就应当为你饯行。”卢生很高兴，告诉了女儿。女儿皱着眉头说：“我家的规矩，与你处不同。所谓饯行，是从房间到内室，再到厅堂，再到门口，各自拿着器械守卫，能处处夺门而出，才允许脱身回乡，否则，刀剑之下没有骨肉亲情。”卢生非常窘迫。女儿说：“我已经考虑得很周全了。姐姐短小精悍，但不是我的对手。嫡母近日手臂有病，也可以勉强支撑。生母力敌万夫，但我确是她所生，不至于逼我太甚。只有祖母的一根铁拐，如泰山压顶，稍有疏忽，头颅就粉碎了。我会尽心保护，但不知天命如何。”两人相对惶恐，整夜未眠。

早晨起来收拾行李，暗藏兵器出门。刚离开闺房，姐姐拿着斧头直冲过来，说：“妹夫要走了，请吃这银刀脍去！”女儿说：“姐姐别恶作剧！记得姐夫去世时，寒夜孤衾，我替姐姐三年拥背取暖。今天的事，请为妹子稍留薄面。”姐姐斥责道：“痴婢子！背着父亲逃跑，还敢厚着脸皮当说客吗？”拿起斧头直砍她的脸，女儿抽出腰间的铁锤抵挡，刚交手三下，姐姐就汗流浃背、气喘吁吁，扔下斧头逃跑了。到了外室，嫡母迎上来笑着说：“娇客远行，没有什么赠送，一根竹节鞭权当压装。”

女儿跪下请求说：“母亲向来因为姐姐丧夫，终年悲悼，我虽然是异母所生，也应当为姐姐筹划。”嫡母愤怒地说：“妖婢多嘴，先打你。”举起鞭子一抽，女儿手中的铁锤就举起来了。格斗了一会儿，嫡母扔掉鞭子骂道：“刻毒的孩子！欺负我手臂有病，只用沙家流星锤法，咄咄逼人！”喝退了她。

远远望见中堂，生母流着泪等待。女儿也含泪出来相见，拉着卢生一起跪下。生母说：“孩子太忍心，竟想抛弃母亲吗？”两句话后，哽咽得说不出声。卢生拉着女儿想走，女儿拉着衣服大哭。生母说：“妇人以跟随丈夫为正理，我不挽留你。但饯行的旧例，不可废除。”从架子上取下绿沉枪，枪上挑着几枚金钱，一串明珠，故意刺向女儿的胸怀。女儿随手接住，哗啦一声解脱，原来是银样蜡枪头。生母假装惊呼道：“儿郎太跋扈，竟逃出夫人城了！”女儿领会了她的意思，拉着卢生急忙跑。

快到门口时，一根铁拐当头飞下。女儿使出平生本领，拿起双铁锤急忙架住，卢生从铁拐下冲出，夺门而奔。女儿长跪请罪。老妇人扔下铁拐叹息道：“女儿心向外人，今天果然如此！快跟着郎君走，别做这种惺惺作态的样子！”

女儿跟随卢生回到故乡，卖掉金珠，小本经营贩卖，颇能自给自足。后来长须老者事败被捉，全家都在市集中被斩首。只有女儿的亲生母亲，独自远逃，在药草尼庵出家，八十岁去世。有遗书寄给女儿。女儿和卢生追寻到尼庵，看见床头横放着一根禅杖，还是当年的枪杆。女儿和卢生都大哭，将她的棺材葬在东山的南面，守墓三年，然后一同返回。

铎说：“上天所赐福的，以慈孝为先。女儿知道爱母亲，所以不做覆巢之卵；母亲知道爱女儿，所以不做断颈之凫。只是溺爱女儿的，为什么不跟随她的丈夫？哀怜母亲的，为什么不顾及她的父亲？君子说，‘这就是他们成为盗贼的原因。’唉，世上不做盗贼的人很多，而盗贼尚且如此吗？”

奇婚

文登，字道岸，是浙江武康人。十七岁入县学读书，聘娶某氏女子，未嫁而死，郁郁不得志。浪迹出游，打算为求娶妻子做打算。偶然到了凤阳，在路上遇到一位道士，询问他的来历，文登把自己的心意告诉了他。道士说：“你想得到好妻子，从这里往东南十五里外去求，必定有所遇。”文登相信了他，按照所指的方向走去。到了那里，正逢春台演戏，观看的人像蜂屯蚁聚一样，没有可以停脚的地方。回头看见垂杨低处，露出小

译红楼的一角，有一位女子掀起帘子，衣袖半挽，侧身偷偷窥视。她粉白的容颜和黛黑的眉影，光芒直射入人的双眼。书生来回顾盼，几乎难以控制自己，直到夕阳西下，歌场音乐停止，他仍然仰望着空楼，起初并没有察觉游人已经散尽。忽然有一个人拍着他的肩膀大声喝道：“什么痴心的小子，竟敢窥视人家的闺房？”书生一看，是一位仪表堂堂的壮汉，竟然拉着他的手臂，强行拖着他登上厅堂。书生双腿发抖，脸色大变想要逃跑。那人于是大笑说：“如此胆小，也学人风流狂放。实话告诉你，楼上的女子，就是我的掌上明珠。如果你家中没有妻子，我愿意结为亲家。”书生由恐惧转为欢喜，连连答应，唯命是从。

译当时已经点上了蜡烛，让女子梳妆打扮完毕，与书生互相行礼，拥入内室，正要倾诉衷肠。

不久母亲叫女子离开。书生独自坐在灯下，心情烦闷无聊。更漏滴到二更，看见画屏东边女子独自走来，对着镜子卸下翠凤翘、金雀花双朵发饰，随即解下芙蓉披帛。鸳鸯百褶裙，斜靠在床栏杆上，脱下藕色覆袜，褪去双丝绣鞋，换上三寸高的软红睡鞋，低垂鬟髻微微一笑，光彩照进重重帷帐。书生欲火中烧，不能自制，登上床急忙拥抱，却空无一人，只有绣枕横放，锦被半堆而已。大惊，不明白缘故。抱着被子独自睡觉，彷徨整夜。天快亮时，女子就来了。书生追问她，她沉默不回答。

到了夜里，书生先藏在锦帐中。夜深后，女子穿着短红袄，外面系着金鸾紫络带，头发蓬松作慵懒装束，用黑帕包头；下身绣裙不遮，露出绛色直纹罗裤，提着缕金鞋、穿着袜而来，掀开帷帐径直登上床榻。书生急忙抓住她的胳膊，随手转动，像一团绛雪，飞堕巫山；寻找她，悄然没有踪迹了！是仙是鬼，更加莫测其踪影。太阳升起三竿，等候女子不来。

女子的妹妹颖姑，偶然经过他的房间。书生正苦于寂寞，在镜旁舔笔写字。颖姑看着说：“你也曾读书识字吗？”书生说：“我虽然不肖，束发上学难道有秀才家不读书识字的吗？”颖姑失声叹息。书生怀疑，再三追问，颖姑说：“我可怜你年轻秀士，死期已逼近，自己还不知道。”书生长跪请教，说：“我家翁母，专门用邪道劫取人财物。将要行事，必须先杀一人，祭祀神灵开路。往往悬挂姐姐为诱饵，名义上是夫妇，实际上毫无沾染。我自懂事以来，看见他们从床席上被抬到祭坛上的，不知有几千百个少年了！今夜明星灿烂时，大概将轮到你。”

书生极度窘迫，叩头乞求援助。颖姑说：“我怎能救你？要想解救倒悬之苦，还得靠姐姐。”书生问计策。说：“姐姐之所以登上床就逃跑，是因为褥子底下压着六甲符一道，上面缠着灯绿丝三十六缕。你搜出来扔掉，她必然不能脱身。如果得以成就夫妇，然后用情义哀求她，自然能免除你的灾难。”书生恭敬接受教诲。颖姑悄悄引路离开。书生打开查看褥子底下，果然如所说，急忙扔掉。

入夜女子来，等她慢慢卸妆登床，裸体亲近她。女子似乎察觉，说：“婢女多嘴，败坏我家事。虽然如此，也是天意。”纵身投入怀中，竟成欢会。事毕，裸跪床头，哀求援助，女子说：“百年伉俪，万死相随，何待君言？”

急忙起身，把雄鸡系在杖头，嘱咐书生肩扛着，说：“往北约行三十里，等鸡叫一声，就扔掉它逃跑，再走二十多里，等我来时，好一起出发。”书生谨记而去。

女子假装告诉父母。父亲大怒，跨马想追。女子说：“追不到，不如飞剑斩杀。”父亲听从女子话，把剑掷到庭院，像白练一样飞去。不久，电光一闪，铮然落地，血涔涔斑痕还湿着。

当时书生出北郭门，约走三十里，杖头鸡声大作，急忙把它丢在地上。瞥见白光下注，而鸡寂静无声了。又走二十多里，筋力已疲，在树下休息，看见云中一只鹤飞落，女子已骑着它而来。收拢一看，是一只纸鹤！笑着说：“大劫已过，请回故乡。”书生说：“你父亲怎么办？”女子说：“邪道无长策。五十里外，不能到达。”等天亮而行，不到一个月，一起回到故乡。书生关户读书，闲暇时便与女子藏阄为乐。

一天，有女子闯然而入，看是颖姑。一起起身问缘故。颖姑说：“自姐姐走后，父母强迫妹妹代替。妹妹不屑为之，直到触怒他们，日遭鞭挞。

幸而老父赴天魔会去了，趁机逃跑。又想到伶仃弱质，绝无亲串可依，所以一路间程，相投至此。”女子大喜。书生说：“姨来亦大好。但非鸦非凤，卿家何以位置？”女子笑着说：“我本无猜，君宜报德。台上英、皇，其例自可援也。”即出簪珥，为颖姑上头。颖姑红脸推辞，说：“妹子此来，不过作闲门冷燕，岂求野鸭入鸳鸯队乎？”女子以正言谕之，始无异议。

正拉着他们交拜，有道者从外面来，笑着说：“得妇之言，今颇验否？”书生敬谢之。

二女相顾，骇曰：“似吾父之师也。”道者说：“然！尔父学仙不成，流为左道，而复借吾教中飞符遁甲诸术，日济其恶。痛加训诲，罔有悛心，必至一朝翦灭。因惜女子无辜，亦遭惨戮，故引文郎入幕，转辗相援，脱汝等于水火中耳！”女子问：“父母无恙否？”道者说：“此刻一番闲话，即汝全家就缚时也。”二女大哭，道者说：“是渠恶报，何哭为？”拂袖竟去。

后来书生密探其耗，果于是日为官军搜捕，骈首西郊，益信道

译这是神明的旨意。

铎说：“化人城中，魔障关卡不少，然而鬼母的子孙，终究会落入大菩萨的莲花钵底。一旦回头，便一同依靠在道岸之上。这两个女子得以解脱，是借助仙家的妙手点化，从而脱离佛门的苦难劫数。行事冒险而侥幸成功，从古至今又有几人呢？”

译泄气生员

临潼有个书生叫夏生，名器通，性格鲁钝，学习科举应试的文章。每次他的文章拿出来，众人必定哄堂大笑。

他偶然参加童子试，抄袭旧文进入了县学。后来参加岁试，自认为必定排在劣等。在集市上遇到一个占卜的人，给他占卜，得到一个谶语说：“听它没有声音，看它没有形状。君子占筮它，必定能得到名声。”占卜的人举手祝贺说：“您的文章必定能夺魁。”夏生很高兴，向众人宣扬。众人说：“即使学政两眼瞎了，鼻子碰上去也知道香臭。三等以下，您夺魁或许有希望。”夏生非常惭愧。

当时学政某公，奉命到西安督学，临行前去辞别座师某尚书。尚书是西安人，以为他有心属意的士子，极力请教。尚书下气偶然泄出，稍微起身。某公怀疑有所嘱咐，急忙叩问。尚书说：“没有别的，只是下气通畅罢了！”某公连连答应，以为“夏器通”必定是座师的心腹之人，牢记在心。

后来某公到西安巡视，果然有个叫夏生名器通的人，封闭考场考试后，仔细审阅他的试卷，词理荒谬，真让人捧腹大笑。因为座师谆谆嘱咐，不得已，勉强加以评点，让他夺得魁首。发榜后，众书生大声喧哗，接着想某公本是翰林出身，阅卷必定有真正的鉴赏力，夏生又是贫寒之士，绝无门路可通，却凭劣等的文章高居优等，实在不解。

后来某公任期届满进京，去请教某尚书。尚书茫然，低头思考了很久，忽然大笑说：“您误会了！那天我下气偶然泄出，所以说了那句话。我何曾有所嘱咐呢！”某公醒悟，也大笑。后来他把这件事传到西安，请生（夏生）的疑团才解开。唉！因为泄气而猎取功名，虽然被士林所嘲笑，不还是胜过满纸铜臭的人吗？

铎说：“古人命名，意义各有取法。长庚星入怀，李名太白；翠微山乞嗣，崔号缁郎。高琳应验了得宝的征兆，桓温应验了试啼的谶语。我不知道为夏生的人，为何独取这个嫌疑的名字，作为后来的吉兆呢！《相经》说：‘谷地丰饶，文运通达。’那么功名中人，这是第一好的名字了。”

换形乞丐

西蜀李太史墨庄，在吴江令何君家做客时遇见。当时众宾客在座，各自征询旧事。

太史说：“我的家乡有个疯乞丐，名叫金蛮子，带着妻子在吴地乞食，寄宿在十王殿左廊下。一天，在富贵人家乞食，回来痛哭。妻子问他。他说：‘人生都是七尺之躯。他们饱食膏粱，身穿锦绣，每天拥着娇妻美妾以为乐，而我寒冷饥饿如此。为何狠心的阎老，不公到这种地步呢？’不久仍然宿在廊下。看见十王召他进去，说：‘你不要怨恨，我为你更换。’命令鬼判先换他的舌头，说：‘这是当日将军曲良翰用来吃驼峰炙的，你换上它，那么山珍海错，可以长久饱食了。’又换他的肩背，说：‘这是当日昭王披青凤毛裘的，你换上它，那么鸾封艾带，可以长久抵御寒冷。’并命令换他的下体，说：‘这是当日汉帝入温柔乡，占有三千粉黛的，你换上它，那么蛾眉螓首，可以长久拥有了。’疯乞丐大喜，叩谢而出。

接着天亮，妻子拿残羹剩饭来进献。疯乞丐大怒说：‘我将饱食珍羞，不要用这个污我的舌头！’接着进献破衲。又大怒说：‘我将披锦绣，不要用这个辱我的身体！’妻子讥讽责备他，乞丐更怒说：‘我早晚用金屋贮藏阿娇，看你这个黄面婆子，从哪里送衾枕来呢？’妻子骇然站立请教，乞丐大声叙述此事。妻子大笑说：‘如果是这样，那么你还忘记了一件事。’乞丐问：‘什么事？’妻子说：‘全身都换掉了，只没换得石季伦豪富的命。’疯乞丐于是语塞。”

这或许是太史一时的游戏之谈，而世上不做疯乞丐的人，很少啊！

铎说：“只有疯才妄，只有妄才愚。阎老做这个游戏，可以杜绝妄念，太史发表这个议论，可以唤醒愚昧。”

菜花三娘子

宜兴北乡有个女鬼，号称菜花三娘子，俗传是五圣第三郎的妻子，随人而逃匿的。所以这鬼永不入城，只迷惑乡间男子。

村庄有个老翁，有个儿子叫福郎，春日独自在田间小路上行走，看见一个妇人年纪稍长，而风韵嫣然，在狭窄的岸边交臂而过。福郎暗中用手梭她的腕，妇人格格一笑，就带着他一起去了。到一处，没有门庭堂奥，只见小斗碗中横着白木榻，榻上衾褥具备。妇人拉着他并卧，脱下亵衣迎就他。

福郎初经人事，奏刀不中窾要。妇人引手导入，勉尽其具。不久，垓心受困，倒戈直退。妇人笑着起来，而福郎沉沉睡去了。

老翁丢失了儿子，寻找至田间小路上，看见福郎在莱沟中赤身酣卧。扶掖而归，很久才醒。到了晚上，看见妇人掀开帷帐笑着进来，说，“痴郎郎当，败人清兴。现在应当张旗列鼓，与娘子军卜长夜战也。”登床入被，再次交接。而福郎意思特别畏缩，妇人狂态复作，移盾就矛，强相驰突。福郎三次遗矢，复溃围而遁。妇人哂笑说：“如此教战，终于怯敌，是疲兵也！”悄然出衾而去。

译第二天夜里，（那鬼）又来了，（我）带着慎恤胶吃了它，（然后）冲破包围、冲击敌阵，整夜激烈战斗。妇人高兴地说：“有了依靠就不害怕，这年轻人还可以教导。”从此没有哪个晚上不骚扰。福郎身体瘦弱、面容消瘦，一天天变得枯槁，驱鬼的法术和禳解的仪式都不灵验。

译当时福郎有个姐姐嫁给了城里的李氏，被五圣第三郎迷惑，也快要死了。女婿让健壮的女人趁夜背着姐姐到婆家，是为了躲避邪祟。公公正为儿子的死担忧，又见背女儿进门，更加焦急。

一更左右，看见女人进入儿子房间离开，过了一会儿，三郎也到了，找到女儿，抱在怀里。正要行淫，忽然看见女人从儿子房间出来。三郎大怒，揪住她的头发，把她扔在地上，说：“逃跑的女人，我找了你十几年，竟然在这里淫乱！”用手掌打她脸颊上百次。女人趴在地上哀哭。三郎看着女儿叹息说：“我淫乱你们很多了。这女人的不贞洁，也是上天用来报复我的。你请快点回去，仍然完成夫妻之情。

从今以后，我要斩杀恶妇，隐居荒山，再也没有脸面进入你家了。”说完，拖着女人离开了，而两家的邪祟都消失了。

铎说：“用邪祟驱赶邪祟，事情是初次听说。也幸好冤家相逢在狭窄的路上！艳妻出丑，浪子收心，有淫乱行为的人，何不拿鬼做镜子！”

草鞋四相公

草鞋四相公，不知道最初叫什么名字。哥哥是草鞋三相。吴地风俗，在除夕前拜神完毕，供奉草鞋三相等人，用香帛祭祀。虽然不是正神，也是紫姑、马公之类。弟弟倚仗哥哥的势力，擅作威福，成为一方的祸患。临顿里某姓女子，小时候失去父母，十九岁还没出嫁。夜里看见一个男人，棉袍乌帽，很像贵官，脚下却拖着一双草鞋，跌跌撞撞而来。女子惊恐想喊，但舌头已经堵住口，而且四肢疲软，不能支撑抗拒，被拖拽上床，任他轻薄。接着说：“我是草鞋四相公，和你有缘，能跟我，会给你福气。”天没亮，匆匆离开。

第二天夜里，带着四五个人来，摆酒高谈，让女子坐在末座。其中有一个客人，性格憨跳，频繁用脚下的靴子踢女子的双凤鞋。女子害羞缩起身子。四相察觉，言语讥讽那个客人。客人说：“尊夫人绣鞋锦袜，只配搭配皂靴。和草鞋人做伴侣，实在嫌不雅致。”四相怒目而视。旁边一个客人说：“草鞋党固然欠风雅，恐怕近日破靴党，也不是上客。”全座拍手大笑。四相心意稍解，于是斟大杯为令：后面戏弄新妇的，喝三杯。不久，客人又发狂，剥盘中的果檠扔女子脸上。四相举杯让他干杯。客人拿出百钱放在席上说：“我不能喝，愿用这些赎罪。”四相笑着收进袖中。众客说：“卑鄙啊！百文钱卖新妇，真是草鞋人的本相！”

喧哗而起，一哄而散。

四相留在女子家过夜，深深以草鞋为辱，辗转不悦。离开四五天不再来。忽然一夜，拖着吉莫靴，铿然而至，翘起脚放在女子膝盖上，顾盼自豪，说：“我现在才知道乌靴得势！一经穿脚，就举趾高了！”正要脱靴就寝，突然有黑脸红胡子的人推门而入，说：“贼狗奴，还我靴子来！”

四相慌忙趴在地上。黑脸红胡子的人说：“我是钟某，读书成为进士，所以奉上帝命，穿吉莫靴，以装饰观瞻，你是一市井无赖子，幸亏你哥哥以草鞋起家，就应当恪守家法，守你的破鞋，竟敢戴我的名器，假冒士林，在闺房淫乱，罪何可恕？”命令去掉他的靴子，用两手倒拿着他的脚，大笑说：“如此一双泥腿，消受得几许福分？”砉然一声，身体裂为两半，饱食之，提着靴子离开了。

女子惊绝，半日才苏醒。后来嫁给里中某氏子，劝她一生不要穿皂靴，大概有覆车之鉴吧。

铎说：“白丁爱穿皂靴，因此物原不在禁例。然而牛蹄犬爪，何处消此罪过？幸好钟先生长守后户，不然，登堂入室，不居然履声橐橐哉！”

讼师说讼

江以南多健讼者，而吴下为最。有父子某，性贪黠，善作讼词，一日，梦鬼役押赴阎罗殿，王凭案先鞫其父，曰：“士、农、工、商，各有恒业，尔何作讼词？”答曰：“予岂好讼哉？人以金帛啖我，姑却之，而目眈眈出火，不得已诺之。”继鞫其子，曰：“是汝之过也！使我生而手不仁，乌乎作状词？”

王曰：“尔等挟何术，能颠倒黑白若此？”曰：“是不难。柳下惠坐怀，作强奸论，管夷吾受骈邑，可按侵夺田产律也。”王曰：“是则诬直为曲矣！而拗曲作直则何如？”曰：“是更不难。傲象杀兄，是遵父命；陈平盔嫂，可曰援溺也。”

王曰：“是则然矣！其如听讼者何？”曰：“欺以其方，则颜子拾尘，见惑于师，曾母投杼，亦疑其子。况南面折狱者，明镜高悬有几人哉？排之阖之，抵之伺之，多为枝叶以眩之，旁为证佐以牵之，遇廉善吏挟之，贪酷吏伙之。我术蔑不济矣！”

王怒，命牛首抉其父双眼，而断去其子两臂，仍令鬼役押回。

译等到醒来，父子俩的情况都和他们梦中一样。这事报告给主管官员，官员说这些人既然已经受到阴间的惩罚，诉讼言辞大概可以稍微平息了。过了几天，命令差役前去窥探，看见前来申诉的人，捧着金银拿着钱币，围在堂下等候。那父亲朝南盘腿坐在一张榻上，闭着双眼喃喃地口授，而他的儿子在旁边横放一张小桌，用脚趾夹着五寸长的毛笔，书写起来快如疾风。差役回来禀报后，主管官员感叹说：“假如州县官吏都像活阎罗一样，这类人也不能根除。真是可怕啊！”

译铎说：“在《易经》中，‘乾卦在上、坎卦在下构成讼卦’。卦象说：‘天与水背道而驰。’唉！那苍天，竟然也参与争讼吗？我不知道那些为人师表的人，是顺应天道呢？还是违背天道呢？况且卦辞说：‘诚信被阻塞。’所以想要不被阻塞的人，一定要寻求良师。”

名妓沽名

黄竹浦，是齐地拔贡生。进京时，路过吴桥县，有朋友客居在官府，便去拜访他。朋友说：“这里有一位名妓叫祝庆娘，你见过她吗？”黄说：“没有。”于是两人一同前往。

到了那里，只见粉墙朱门，不像北方那种茅草篱笆、蜗牛般的墙壁。随即有一位白胡须的家奴邀请入座并献茶。茶毕，又有一位老妇人出来，略问冷暖，便引导进入内室。四壁贴满了名人题赠的诗文，中间悬挂着《二乔观兵书图》，旁边摆设着乌皮几，香炉、笔架等一应俱全。花瓶里插着一枝红梅，花苞含而未放。不一会儿，一个小丫鬟上前禀报说：“庆娘因宿醉难受，现在已经起床，正在窗下梳妆呢！请贵人稍等。”过了很久，又一个小丫鬟出来报告说：“庆娘已经梳洗完毕，因为春困，伏在枕上小睡，等稍醒后换好衣服出来见您。”观察她的意思，似乎非常矜持高贵，而黄生因为等待见到美人，应当等到海棠睡足，姑且耐心守候，目光注视着帘间，无暇他顾。又过了很久，老妇人出来卷起帘子，两个丫鬟扶着庆娘来到。黄生急忙斜眼看去，只见她脸上粉黛斑驳，唇边胭脂凌乱，腹部硕大累赘，大得像三石缸，大步向前，仿佛运粮的河漕船过闸一般。黄生大惊，回头对朋友说：“名妓竟是这样，让章台街都感到羞耻了。”朋友自己后悔说话轻率，悄悄溜走了。而庆娘毫无愧色，从容地对黄生说：“名妓和名士相比如何？”黄生说：“等同罢了！”庆娘说：“既然如此，那么名妓这个称呼，我有什么可羞愧的呢？名士手持三寸毛笔，在词坛驰骋，使天下人向往他们的风采，也是看重他们的内在才华罢了！我之所以浪得虚名，不在于脂粉伪装的面目，而在于床笫之间的实际功夫。”黄生亲昵地笑着说：“什么叫功夫？”庆娘说：“有开合，有缓急，有擒纵，这就是名士作文的秘诀！何必问呢？”

黄生非常高兴，于是与她缠绵欢爱。接着对庆娘说：“温柔乡确实有真正的快乐。拔掉西施的眉毛，截断潘妃的脚，割去女莹的阴沟而没有生气，这还像是购买十二金钗图，每天偎依怀抱，不足以让人真正销魂！”

不到半个月，花光了盘缠，还没等到廷试，狼狈地回家。朋友知道了这件事，叹息说：“当今世面上那些翩翩然号称名士的人，必定有一篇假议论来沽名钓誉。没想到名妓也是如此。黄生恰好落入她的圈套而不醒悟。这是名士的智慧又低于名妓了。可悲啊！”

铎说：“历来的名士，谈论古学的，说宋、唐，说晋，到汉朝人就停止了。而这妓女的功夫，却是天姥山所教导轩辕黄帝的。古歌说：‘索女为我师，仪态盈万方。’这才是真正的古学，这才是真正的名士！”

泥傀儡

广西柳州府，有一座土地庙。廊下塑着一尊神像，相貌猥琐丑陋，穿着黑袍角带，当地人称为泥傀儡。遇到郡守清廉，它就把手缩进袍袖里；如果贪赃枉法的郡守治理此地，它就伸出手做出乞钱的样子。先前有一位某公来任郡守，贪得无厌，神手伸出袍袖一尺。而某公想要掩饰，暗中派心腹家奴夜里到庙廊，强行把神手拉回袖中。第二天看去，反而又伸出了五寸左右，而且手指紧握不能张开。某公非常惭愧，备齐祭品前往祭祀。

不到十天，神手突然张开，又过了几天，渐渐缩回袍袖。某公暗自高兴，认为神灵也收受了贿赂，却不知道弹劾他的奏章已经呈上，新任郡守庞公到任了。庞公名叫廷骥，是我的表姑父，由中书升任主政，外放为郡守，性格颇为刚直，所以神预先兆示了这一点。

一天，神手又渐渐伸出袍袖，庞公大惊，私自检查。原来是下属官吏馈赠两桶荔枝，中间藏着三百两金子，庞公不知情而误受了。急忙退还，神手也立刻缩回。从此直到任期结束，没有拿走一文钱。

铎说：“相书说：‘伸手过膝的人必定大贵。’啧啧！泥傀儡，是大贵的神。”

石赑屃

吴门小桥里的某兄弟，春天游览沧浪亭。随即经过学署，看见碑下的赑屃，不认识，误以为是乌龟，竞相抚摸它的头顶说：“你前世背负了什么沉重的罪孽，现在在人前出丑到这种地步！”大笑而去。

后来正值母亲诞辰，晚上演出《鸿门宴》杂剧，众宾客在座。忽然场上樊哙提刀直冲上前，主宾全都失色。樊哙大呼说：“我是赑屃神。本是龙子，上帝可怜我有勇无文，所以让我背负石碑在学宫，稍微窥探文墨。不幸形体蠢笨，贼奴误认为是乌龟，妄加嘲笑。你们这些市井无赖，平日帷簿不修，连吃食都醉醺醺的，真所谓神似而非形似。竟然不自量力，反而说我在人前出丑。今天贺客满堂，暂且与你们折证此案。”说完，提刀欲杀。两兄弟趴在地上乞命，宾客也代为哀求。于是扔下刀笑着说：“留骨而贵，难道愿意活着而在泥涂中曳尾吗，姑且赦免你们。”撒手登场，继续演出《鸿门》剧本，依然是一个樊哙罢了。问他，也不省悟。吴地喧传

译这件事，于是就把某人置于不被齿列的地位。后来两兄弟援引成例进入国子监，人们仍然称他们为“衣锦荣龟”。

译铎说：“人多口杂，确实令人畏惧。然而未免是玩笑开得太过分了！”

《谐铎》卷六

上清宫除妖

吴郡三茅观东边有个姓狄的人，是某位司马家的仆人。司马有个女儿，被妖邪作祟，用尽各种办法驱赶都不离去。于是司马写了一封信，命令狄前往龙虎山，请求天师治理。狄到了那里，只见门庭宏大宽敞，宫殿森严，处处悬挂着牌子，上面写着神将的名字以作守护。守门人进去禀报，大约过了两个时辰，才召狄进去拜见。众位法官簇拥着天师出来，天师坐在虎皮椅上，位于莲花帐中，金印宝剑陈列在法座之上。狄在屋檐下趴伏在地，将诉状呈交给法官。法官转而呈递到座前。天师仔细阅览了一遍，摇头皱眉，沉吟了很久，与法官耳语，不知说了什么，随即把一张纸交给狄，让他去上清宫请道人作法。

狄领命而去，见到一位道人，头裹布巾，身穿短衣，在野外挑着粪筐，狄便拿出天师的信给他看。道人打开信一看，不禁失笑说：“天师卖符箓，得到的钱财数以万计，却从未挂念此事。至于杀生害命的事，却总是麻烦我们，这也太可笑了。”于是拿出一个小木盆，注入凉水，取一面铜镜仰面扣在上面，用笔蘸墨，在镜面上涂抹了几遍。不一会儿，水沸腾得像开水一样，一缕热气直冲云霄。忽然“哗”的一声，热气向下灌注，水散开像跳动的珠子，而盆中已经一滴不剩。道人说：“除掉了！”狄很高兴，对道人说：“回去告诉主人，必定会重重报答。”道人冷笑不语，收拾起他的器具，仍然挑着粪筐大步离去。

狄于是禀复天师的命令，取路回家，向司马叙述了经过。司马家果然在那天那个时辰，女儿房间里霹雳一震，下血如雨，而那妖邪顿时绝迹。后来司马准备了白银百两，布袍一套，亲自到上清宫酬谢。

然而始终见不到那位道人，于是叹息着返回。

铎说：“具有大本领的人，一定不会装出大排场。所以在布衣担粪之中，有捉妖的手段。而人们却在富贵之中寻求奇士，这就像是在莲花帐底购买符箓一样。”

森罗殿点鬼

李君名叫李堡，是我乡的名进士，担任甘肃会宁县令，后改任安庆府学教授，单身赴任。而前任的眷属尚未归来，他暂时寄居在十王殿的廊下。

一天夜里，听到殿上人声鼎沸。李君起来窥视，只见灯火辉煌，胥吏们分列两班侍候；紫脸红须，戴着高冠系着腰带的人，捧着名册侍立在东边。不一会儿，阎王戴着冕旒出来，众人依次参拜。阎王说：“三十年没有核查鬼籍，恐怕滋生积弊。今天应当仔细核查，不要稍有隐瞒放纵。”紫脸红须的人立即捧着名册上前呈递。随即有戴着枷锁的人，从东廊鱼贯而入。唱完名后，傲慢地从西廊出去。接着点勾魂簿，唱了多次名，没有一个人应答。阎王说：“催命鬼八万七千，怎么没有一人在？”紫脸红须的人上前禀报说：“奉后殿转轮王的命令，让男的做医生，女的做妓女，全都托生到人间了。”阎王脸色严肃地说：“勾魂摄魄，冥府自有定数，让这些人流毒天下，恐怕投胎到人间的人就没有止境了！”又点饿鬼簿。立即有一个胥吏快步上前跪着禀报说：“以前鬼门关的守卫，疏忽了防范，众饿鬼乘机逃走，现在全都偷生在阳世。”阎王问：“在阳世做什么事？”回答说：“大半做县令。”阎王说：“这些人埋头在地狱，空腹垂死千百年。现在一旦得志，必定会狼吞虎咽，生灵没有活口了！”胥吏说：“请仍然押回可以吗？”阎王沉吟了很久，说：“这也太费事了。能忍饥的，听之任之；倘若饿得张嘴喘息，重的削去他们的禄籍，让子孙流落贫民窟，轻的降作冷官，让他们冻饿终身，恢复本相就可以了。”李君趴在缝隙里窥视，不禁失声大笑。一时间灯火全部熄灭，殿上绝无声响。

后来在秦淮客馆与我见面，详细叙述了这件事，嘱咐我记录下来。

铎说：“我听说李君在会宁时，穿着军装抵御贼寇，颇有功劳。他改任学博，也有急流勇退的意思。曾写了一副对联送给他，说：‘秀才有学皆吾辈，俗吏能修到此官。’也可以想见他的为人了！这大概是他游戏之谈吧？”

苏三

刘生名叫刘伟，字琬如，己酉年在白门应试，寄居在丁家水阁。此前，晋陵某位公子，花费千金定下了花案。曲中众妓，有文状元、文探花的名号。文探花，随母亲姓苏，字绣英，因为她排行第三，大家称她为小三。仰慕刘生的名声，请求同乡查君做介绍，希望能得到一次召见。刘生笑着说：“琴心粉葬，葛嫩香埋，一片秦淮，早已长满荒草，哪里还有板桥旧时的艳妓，能唱《白练裙》的？”查君再三怂恿，刘生勉强答应而去。

走了没几步，遇到旧识黄生强行邀请到他住处。刚登上厅堂，见到一位妓女，两鬓堆着如雪的茉莉花，穿着蝉翼衫，左右袒露，一抹红墙；下身穿冰绡裤，白脚拖着八寸高的蝴蝶履。见到客人来，不太应酬接待，摩挲两臂上的金条脱铮然作响。刘生厌恶轻蔑她。黄生说：“你不要白眼相看，这是秦淮文状元某姬。”刘生笑着说：“状元声价，果然不凡。然而你司空见惯，我不能向石榴裙底攀高”

译拜见权贵。”匆匆告别，急切想要回住所。查曰：“还没到桃花源，怎么说返回书桌？”刘愤然说：“状元都这样，探花可想而知。我宁愿在孙山之外结识英雄，也不敢在及第花下选拔人才了！”甩袖子竟然回家。查把这些事告诉小三，小三低头不说话。过了一会儿叹息说：“前明复社的各位，考中周延儒榜的进士，好比在佛头上拉屎。我不幸和这些人联名，应当被英才们唾弃啊！”拍着床痛哭，泪流不止。查劝慰，才停止。

译后生考试结束，与查某一同返回故乡，在武定桥东买下书桌。看见一位女子面容病弱、神态忧愁，临水倚栏，衣衫痕迹与眉黛倒影，连湖水都仿佛带着香气。刘生多次注视她，回头对查某笑着说：“哪里来的惊鸿仙子，翩然来到洛水之滨？”查某说：“这就是我所推荐的文探花。”刘生非常后悔地说：“因为艾草而抛弃兰草，因为恶鸦而黜退凤凰，我知道自己错了！”急忙系船靠岸去拜访，并道歉之前的过失。小三说：“君子观察人，必定依据其同类；通达的人发表议论，不盲从名声。只要最终能得到您的青眼相看，又何必遗憾相见太晚呢？”刘生非常高兴。小三摆下宴席款待他。酒过三巡，刘生离开座位站起来说：“我本来是个钟情于情爱的人，但狎邪之游，生平未曾习练，今天的欢宴，已如同送别的祖帐。请让我留下几句诗，当作雪泥鸿爪般的纪念。”小三将素巾铺在案上。刘生提笔题写《水调歌头》一阕，说：

敲断了燕钗的股脚，锦瑟不必再弹。儿女间的恩怨低语，说给镜中的鸾鸟听。我是修文的种子，你是修眉的仙史，一同在紫宸殿值班。小谪人间三千年，来往只在人间。兰槛之外，苔砌之畔，露华寒冷。女郎花开放，一树莫靠近玉阑干。昨日在青州买醉，今日在青楼买笑，明日去买青山。与你一同隐居共赋诗，双凤在月中归还。

题写完毕，船夫竟催促解开缆绳，与查某登船离去。南京的名士们传为美谈，甚至有作长歌来记载的。从此探花的名声在祇园，而所谓文状元者，门前冷落车马稀了。

铎说：“才从墨池出来，便登上雪岭，世间的品评，都从善和坊里学来。固知名下观人，必定像九州铁铸成的错宁一样。像刘生这样的人，可以说能得士了！”

葛九

丁家水阁，与刘生同住的，是程生振鹭。程生有侠气，文章奇特，诗歌奇特，做事都奇特。邗沟来了一位妓女，名叫葛九，早年堕入平康巷。后来洗心革面，剪花卖鞋，孝顺供养父母。忽然两位老人相继去世，无力殡葬，不得已重新操旧业。

好事者告诉了程生。当时大雨倾盆，程生拿着伞穿着木屐，黑夜去拜访。葛九一见倾心，拂床荐夕。程生笑着说：“不用，我不是红楼选梦的人，所以冒雨来见你，是想代为筹划殡葬费用罢了！”葛九感动且流泪，接着请教方略。程生说：“近日冶游儿，都像盲人瞎马，奔逐章台柳下。你一身练裳椎髻，虽然姿容闲雅，未必有千金博笑的人。只有依靠笔墨有灵，插标以提高声价，或许能广泛招致多金，期望于事有济。”从袖中拿出几尺砑虹绫，因为她排行第九，戏拈九字填《金缕曲》一阕，说：

廿四桥头步，怪东风、等闲吹过，良宵十五。重向十三楼上望，谩掩四围朱户。欠好梦、十年一度。数遍巫山峰六六，第三峰、留作行云路。双星照，七襄渡。三三径里三生谱。倚花前，阑干六曲，三弦低诉。弹到六么花十八，一半魂销色舞。添一缕、谢娘眉妩。卅六鸳鸯周四角，更二分、明月三更鼓。且莫把，四愁赋。

书写完毕，夜深雨恶，葛九再三挽袖，程生拂衣竟回客寓。

第二天，葛九装饰画屏，张请客座。好名者争相传播，走马王孙，坠鞭公子，宴无虚日。枇杷门巷，几乎与顾眉生迷楼相埒。不到十天，积金满箧，命弟弟持归，埋葬双亲。写信招程生，程生茧足不至。

一天，晓妆初抹，陪贵客宴露葵轩下。忽然派人送来白木匣。打开，金剪一枚，僧帽衣履具备。中有短札一封，说：古人辱身非孝。我怜你愚，姑借辱身，暂行孝道。现在事已济，心已尽，及早回头，别寻觉岸，沉沦欲海，堕落花尘，泉下人能瞑目乎？字到，速断业根，退修初服。画眉窗外，即是选佛之场，打桨湖头，总属慈航之路。倘能晚盖，许涤前愆，毋得狐疑，至同蚕缚。葛九览书大悟，对镜自截其发，改妆作比丘状。贵客逡巡避去。

不久，程生大笑而来，合掌径登上座。葛九伏地膜拜。程生学老僧宣口偈说：“彼美人兮，人尽可夫。吾今度汝，超脱泥涂，踢翻桃叶渡，跳出其愁湖。从今撒手菩抛岸，火里莲华何处无？”葛九受记讫，星夜唤舟回扬，舍身昙华上院。后乞韩幔亭写《妓堂皈佛图》，悬诸净室，以志不忘旧德云。

铎说：“昔卞玉京作女道士，间有所主。因知莲性虽胎，荷丝难杀，亦儿女子故态也。乃片纸飞来，六根净削，是儿慧业，定属不凡。然非当头棒喝，则柔花弱絮，漂流何底！似此金粉如来，风流薮泽中当处处买丝绣之。”

奇女雪怨

线娘，夏邑士族女也。善词赋，兼工帖括。每构一艺，老

译师宿儒便缩手说：“女学士即使改换发饰，恐怕也进不了翰林院。”十七岁时，父母相继去世，线娘孤苦伶仃独自居住。隔壁院子是某位书生的别院。院中有一株玉兰树，斜靠着东边的墙。线娘清晨起床，在树上摘花，那书生看见后，在墙下深深作揖。线娘脸红想要躲避。书生说：“我不是宋玉，怎敢妄想翻墙？只是因为独自求学缺乏老师，愿意做王羲之那样的人，带着拜师礼，在您座下插花侍奉罢了。”随即从窗户递出一卷课业文章，嘱咐她批改定夺。线娘拿回内室，阅读他的文章，发现才华秀美卓越，偶尔有一两处小毛病，会影响科举考试的，便直接删去。第二天，她在墙角折花，藏在袖中送还给他。那书生感激敬佩。

译过了很久，两人的踪迹渐渐亲密起来。某甲写了一篇题为《逾东家墙而搂其处子》的文章来挑逗她。线娘写了一篇题为《媒妁之言》的文章来回答。某甲笑着说：“病情急迫却用缓和的方法去对待，完全失去了题目的本意啊。”线娘说：“我担心仓促下笔，以后没有收束的地方罢了。”某甲觉得她的话有道理，便翻墙过去，急忙抓住她的胳膊说：“我天天把你当老师侍奉，为什么不让我坐在你的红帐下听课呢？”线娘轻微地拒绝他，说：“读书人最容易昧良心。一旦背叛老师，保不准不会像逢蒙杀害后羿那样吧？”某甲于是指着山河发誓，对着日月立盟。线娘这才与他欢会。白天在墙边，晚上在室内，将近半年。线娘催促他正式订婚。某甲口头答应，却拖延不回复。后来竟然议婚于其他家族。在新婚之夜，线娘才知道真相，站在墙下，希望某甲来诀别。而某甲正忙着经营鸾凤的新巢，再也不记得野外结合的鸳鸯了！线娘愤怒到了极点，关上门上吊自杀。某甲听说后，只是哀悼叹息罢了。

后来某甲参加乡试，刚拿起试卷构思，看见线娘轻盈地走来。某甲害怕她报复自己，恐惧得战战兢兢。而线娘完全没有怒容，反而替他拂纸磨墨，嘱咐他尽心写文章，并讲解题目的主旨后离去。这一科某甲考中了举人。接着参加礼部会试，线娘又来了。她拂纸磨墨，和在乡试时一样。试卷中不妥当的字句，她代为修改，这一科某甲又考中了进士。

殿试二甲，在户部观政。线娘时常来说：“你担任京官，得到的俸禄微薄，怎么能充实宦囊？何不谋求外任，两千石的俸禄可以立刻得到！”某甲点头同意。

不到两年，某甲被外放为郡守。某甲原本是一个贫寒之人，突然得到专城五马的显赫地位，剥削百姓，私自填满自己的钱袋。

不久，某甲收受盗贼的贿赂而放纵法律。事情败露上报朝廷，判处死刑。前一晚，某甲恍惚看见线娘戴着绣花头巾、围着领圈，披头散发而来，说：“多年的冤屈愤怒，今天才得以伸张。我之所以帮助你取得功名，是因为书生埋头窗下，哪里会犯下大罪？一定要让你置身仕途，才能明正国法，业镜高悬，折证的日子不远了。”说完欢笑而去。

王铎说：“一件事负心，十年狼狈。哪里知道芙蓉镜下，有时也是为扫眉人报仇的地方呢？这才知道从科举名册中除名，还算是薄情郎受到的宽恕惩罚呢！”

达士报恩

平原御史刘公，年少时孤苦贫寒，在东村的关圣庙设帐教书。年底解散学馆，进城探望姐姐。姐姐送给他一只小鸡。回家后杀了它，打算作为过年的食物。恰好学生的家里丢了一只鸡，私下议论老师，逐渐变成隐语。刘公怀疑并询问他们，狡猾的学生掩口笑，愚笨的学生如实回答。刘公非常愤怒，召集各位学生的父兄，买来香烛，在关圣面前发誓说：“如果刘某做了不肖之事，走出庙门就跌倒脚趾。”发完誓出来，衣服绊在门槛上，跌倒后起来，脚翘了起来。众人大笑。刘公仰天呼喊说：“英雄困辱在泥涂之中，不但被小人悔恨，甚至不被正神谅解，冤枉啊！”急忙借来家具，得到五两金子，竟然前往京都，在李兰台门下做抄写工作。空闲时就发愤读书，以大兴籍贯考中秀才，接连考试都获胜。不到几年，官至御史。

当时天师入朝觐见，用纸条写状子，请求查办旧事。天师向关圣庙申文。过了几天回复到，说：“某年某月某日，某奉玉帝敕令，召赴灵霄殿，商议征讨蚩尤的事，不在殿庭，庙后有一只老獾，假托神灵，妄自占据公座。我私下认为寒贱之中一定没有奇士，玩弄狡狯伎俩，以博一笑。已命令座下周某，发掘它的巢穴，取青龙刀斩了它。”

天师把这些告诉御史，御史星夜请假回家，召集旧日的父兄辈，寻到庙后。果然有一个荒冢，陷地七尺左右，一只老獾断头截项，赤淋淋地卧在血泊中。众人的疑惑才消除。接着叹息说：“因为戏弄而得祸，虽然是他自取，但我如果没有这一激，也终将成为乡村学究罢了。功名富贵，从哪里来呢？天下横逆之加，正是小人所以造福君子的地方。这东西大概是成全我啊！”急忙命令选择空地埋葬它，树立一块石头，称为报恩冢。唉！刘公也很通达啊。

王铎说：“英雄当困顿时，哀我辱我，都是受恩深的地方。不然，淮阴侯千金报德，为什么少年时的胯下之辱，等同于漂母的一饭之恩呢？轻浮浅薄的人动不动以睚眦之怨报复，只是显露器量狭小罢了！”

立冢所以报恩，固然已经很好。然而哪里比得上不杀它更好呢？有人说：“獾的死，死于圣帝，不是死于刘公。”唉！我虽然没有杀伯仁，伯仁却因我而死。冥冥之中，辜负这位良友，我能援引这个例子来责备他。

受业谢朴附志

梦中梦

曾孝廉赴京参加会试，带着一位老仆，收拾行装北上，夜晚投宿留智庙。当时已经黄昏，解下马鞍就休息。偶然走到门外，看见垂杨夹岸，长板红桥，斜横在春水上。旁边有几十棵杏花树，有翠鸟在上面啁啾鸣叫。曾孝廉踏桥过岸，看见一家园门洞开。慢慢走进去，房屋深邃曲折，绣阁参差。沿着走廊曲折前行，直达内寝。珠帘数重，玉钩斜卷。水晶屏风后，设有一张珊瑚床，海红帐子垂垂未下。角枕锦被，麝兰香气喷溢。左边横放着梳妆小几，镜匣未收，粉奁半开。胆瓶内碧桃小瓣，妥帖地落在脂盒旁。听到翘凤声细

译碎片般来到，曾生惊得躲藏在帷幕之间。看去，原来是家中的妻子。曾生问：“你怎么来到这里的？”妻子笑着说：“这是郎君新买的别墅，怎么健忘了呢？”曾生也不再回想记忆。两人并排坐着亲昵地交谈，忽然外厢马嘶人闹。起身询问，原来是迎接新科殿撰去赴杏园宴的。曾生随即跨上马背，随从引导离去。十里花尘，万家华屋，金鞭玉勒，顾盼之间十分自豪。宴会结束回来，妻子在门口等候。焚香点烛，谈论当年寒窗夜读的情景，彼此脸上都带着喜悦的神色。

译不久便上床就寝，私下想夫人年纪稍长，如今富贵到了这般地步，何不广纳姬妾来充实内室？刚伏在枕上，就有一人递上名片到门，说是富家某结交新贵，特意用十斛珍珠购买四名美姬，准备充作妾室。曾某大喜，立即命人召她们进来。没过多久，曾某身边已是黛绿环绕，侍立满前，有燕赵般瘦弱的，有环肥般丰腴的，全都美好出众。曾某担心夫人嫉妒，便把她们引入别院，询问她们的名字，肌肤丰满的叫娟娟，文弱娇柔的叫楚楚，眼睛明亮、面颊秀美的叫倩桃，头发垂下梳成斜鬓的叫春柳。曾某命娟娟铺好褥子，楚楚抱着被子，倩桃摆放绣枕，春柳代为脱去冠服。曾某先裸体进入帐中，回头看着众姬，纷纷卸下妆容，解开罗衫，慢松绣裙，脱去鸦头袜和合欢鞋，解开红色发结，提起桃花色的内裤，雪白的肌肤，争相前来就寝。不一会儿，左边香气右边黛眉，玉体横陈，八瓣香莲般的脚高高抬起竞相展示。曾某心神摇荡，不知该先亲近谁。

忽然听到身后夫人高声呼唤，春梦顿时惊醒，于是大怒说：“你为什么如此啰嗦？让我安享片刻，温柔乡早已入梦了。”夫人也责备他。曾某非常愤怒，说：“我当年贫贱时，你每一步都加以约束。如今有幸大富大贵，汉家自有制度，岂能由你这燕支虎风流棒喝来管束？”夫人穿衣起来，对着墙壁哭泣说：“薄情郎还记得吗？你失去教职时，直到晚上都吃不到一顿粥，拔掉我压鬓角的钗去换钱买一斗米，如今突然得志，动不动就翻白眼，结发夫妻的情分在哪里呢？”曾某正以新贵自居，听到夫人揭发旧日的过错，更加负气不肯低头，拍着枕头大声说：“一副五花诰命，看你有什么脸面去享受！”

忽然听到耳边有笑声说：“相公是梦魇了吗？”扭过枕头回头一看，一个老仆在灯下捉襟抓虱罢了。凝神静气半晌，裹着被子大笑，老仆竟然茫然不解。

铎说：“人从春梦中醒来，没有不觉得可笑的，哪里知道身体还在梦中呢？只有至人无梦，因为他没有富贵之心；也只有愚人无梦，因为他没有福气的念头。”

身外身

太史某公未考中进士时，听说灵隐寺老僧法瓒得禅门宗旨，投到他座下请求做弟子。老僧取来他的生辰八字推算很久，说：“你的骨相是佛门种子，但命里还当显贵，不可急躁！”某公坚决哀求。老僧笑着说：“这跟老僧有什么关系？且去享受十二年富贵，然后再来。”某公哭泣不肯离去，老僧扔下神杖驱赶他。某公下台阶时跌倒，随即起身逃跑。

回家后像痴傻一样，白天读书，晚上就像依偎在老僧座下，诵经听讲。于是又去拜访他，老僧闭门不接纳，说：“你想在这里讨个面子，须还我神杖来。”某公茫然。后来考中乡试，仍然去拜访他。老僧闭门如故。己未年南宫报捷，官拜翰林，接着又主持湖北乡试。入则玉堂，出则绛帐，而蒲团佛火，未曾有一天不在梦寐之中。

过了十二年，屈指算来旧约已到，请求退休回乡。于是星夜兼程，不到一个月已抵达浙江边界。夜宿蒯家旅店，计算距离灵隐寺不过十五里。但辗转反侧，心急不能入睡。裹着被子焦急思考，伸脚忽然坠落，起来一看，竟是灵隐寺的丈室。一龛灯火，荧荧佛座。百衲禅衣，左缝右结。抚摸他的头顶，光滑绝无头发。大惊，急忙到老僧座下。而老僧闭目垂眉，正当入定。大约两个时辰，老僧才出定。某公伏拜在地，乞求慧指。老僧微笑说：“你在此披剃十二年矣，至今日还饶舌吗？”某公顿悟。

第二天，蒯家旅店不见某公起身。揭开被子看，只有一根禅杖，大惊，遍寻不获。听说某公有老僧之约，踪迹至灵隐寺，见某公破衣垢帽，居然老衲，问之，说：“昨天怕惊扰你们，潜踪来此。寄语诸眷属，勿相念也。”继以禅杖呈公。公笑曰：“痴拐儿！十二年富贵，赖汝替却。自后谨守禅门，勿再跳入尘寰也。”仆从辈不知所云，叹息而去。

铎说：“仙家有分身术，而佛门则无，盖大慈悲不欲以幻术欺世也！公耶杖耶？非耶是耶？吾何得而知之耶？”

香粉地狱

河南杨世纶，世家子，自幼议婚舅氏。会舅氏擢江南郡守，杨奉母命前往就婚，中途病于客邸。病中，恍惚见鬼役持牒来勾。至冥府，王者鞫其里居姓氏不符，叱鬼役曰：“吾命尔勾湖南王士伦，何舛错至此？”痛杖之。命杨仍回阳世。

甫下殿，遇亡友殷仲琦，讶其何以来此。杨具告。殷曰：“予近在楚江王殿下作录事。今幸稍暇，汝归恐未识路，当送汝行。”杨大喜，相将俱去。约三里许，见一处，文窗绣阁，鳞次而居。门外抹粉障袖者，三三五五，见客不甚畏避。杨异之。殷曰：“此香粉地狱也。”杨问：“若辈何人？”殷曰：“阳世官宰犯贪酷二字败露者，遭国法；稍或漏网，冥府录其幼媳

译“因为溺爱女儿，把她送入青楼来偿还孽债，如今那些倚门卖笑的妓女，都是闺阁中的千金小姐啊！”正在感叹之间，左边门里走出一位老妇人，似乎与殷某很熟识，笑着说：“贵人很久没来这低贱的地方了，今天幸好有风吹送您来，怎么又过门不入呢？”强行拉着殷某的袖子。殷某不得已，便和杨生一起进去；随即有两个妓女嬉笑着出来，争相问候寒暖。杨生询问她们的小名。殷某说：“这个叫翠娟，这个叫赛奴，都是北里中的杰出人物。”不久，老妇人捧着酒菜来到，穿青衫的杨生和穿红袖的妓女们，围成一圈交错而坐。酒过三巡，殷某让翠娟唱歌来助酒兴。翠娟推托给赛奴，赛奴脸上露出恼怒的神色。

译翠娟屡次催促他，赛奴说：“你倚仗你父亲担任县尉，就欺压我这个典史的女儿吗？阳间虽然有上下统属的关系，阴间只按姊妹之礼相待，不要想指挥如意，让人难堪。”翠娟脸涨得通红，勉强用手拍着节拍，唱了一曲《阳台梦》。赛奴说：“音律错乱，实在让人听不下去。”翠娟变了脸色说：“我生长在名门望族，本来就不习惯这些。哪里像你父亲那个山东卖枣的汉子，买了两根尖角翅，自己在退衙时呜呜地口授《挂枝儿》曲子呢？”赛奴无言以对，拂袖想要起身，殷某和杨某再三劝解，两人才各自安坐。

忽然门外大声喧哗。鬼役奉阎君的命令，押送一名女子新入青楼。女子披头散发，娇声啼哭，面容惶惑无主。杨某急忙起身斜眼看去，竟是舅舅的女儿，也就是自己已订婚的妻子。杨某大惊，询问事情的始末。女子说：“父亲收受盗贼八百两金子，诬陷他人名节，把我罚到这里，用来填补赃款。如今您是座上客，难道不帮一把吗？”杨某向殷某商量。殷某说：“阴间与阳间不同，不是贿赂所能打通的！我有什么能力帮忙？”杨某焦急思考无计可施，忧愁烦闷得要死。

外面传话说：“九幽殿的三舍人来了。”老妇恭敬地迎接他进入，殷某和杨某都起身让座。舍人笑着说：“听说你家新降下一棵‘钱树子’，特意准备了几匹缠头锦，一件金步摇，给新人定情。”老妇再三道谢，命女子进屋梳妆打扮。女子窘迫得说不出话，倒在地上痛哭。杨某见此情景，心中怒火中烧，进退失据，哀求殷某暂时代为说情。殷某招老妇进内屋，告知心意，面露难色。随后用重金利诱，老妇脸色才缓和；出来与舍人耳语，不知说了什么。舍人气愤愤地离去，殷某也催促杨某上路。杨某说：“妻子不幸，遭受如此大辱，我还有什么脸面活在世上？”女子也流下眼泪。殷某说：“不到黄泉，怎么能相见？这其中大概有天意缘分。请先以青楼作为洞房也可以。”命人打扫东厢房，让女子与杨某同宿，自己则带着翠娟、赛奴，住在西厢房的榻上。两人留恋整夜，几乎忘记了身处鬼域。

一天，有黑衣官吏拿着文书而来，说郡守某人捐资八百两，设立六门义学。阎君批准了城隍的申报，仍命他的女儿还阳，用简陋的车子载着，匆匆离去。殷某向杨某举手祝贺说：“夫人已去，您也从此离开这里了！”于是告别老妇家，送了三四十里，快到旅舍时才返回。杨某也恍如大梦初醒。调养了十天，收拾行装前往舅舅的官署，详细询问义学的事情。舅舅说：“我起初有这个念头，尚未实行，你怎么知道的？”杨某详细陈述始末，舅舅惊愕不已。第二天，选择吉日完成婚礼。

花烛之夜，杨某讲述前事作为玩笑，女子坚决不肯承认，说：“您做的是妖梦，我哪会有这样的事？”杨某怅然若失很久，而洞口寻春，已不再有落红染红褥子了！

铎说：“妇女入官为妓，是前明代的酷政，没想到阴间还沿用这条律法。父亲贪恋白银，女儿堕入青楼，这说明官宦百万家财，都是闺阁中的缠头锦啊。然而一旦回心转意，千秋可保名节。阴间的律例虽然严厉，未曾不许人自我赎罪，努力吧！”

面目轮回

京江赵生，名叫曾翼，才华秀美，被艺林所器重。然而对着镜子自照，实在惭愧自己形貌丑陋，因此在墙上题诗说：“投笺我欲问阎君，面目庐山恐未真。若说左思多陋相，道旁掷果又何人？”题完诗，愤然躺下，恍惚间来到一处，类似王者宫殿，旁边有三间屋子，上面悬挂着金字匾额，写着：“面目轮回。”惊愕之间，一名书生戴着高冠穿着道服，拿着两本书，从里面缓缓走出。看去，竟是老朋友康锡侯。

康某本是浙江的名士，以绘画作为诸侯的宾客，赵某曾与他结为挚友。相见后询问赵某的近况，赵某也询问他的踪迹。康某说：“兄长不知道吗？小弟厌世很久了！因为生前擅长绘画，被转轮王征召为幕僚，凡是所有众生，先画好他们的耳目口鼻，然后降生人世。”于是拿出手中的两本书给他看，说：“兄长看看这个，就知道小弟匠心之苦了。”赵某先看第一册，封签写着“贵者相”，相貌大多丑陋笨拙；稍次一些的，也是麻胡黑胖。接着看第二册，封签写着“贱者相”，容貌姣好如同妇人女子，眉目间虽然缺乏秀气，但各自有一种顾影自怜的神态。因此愤怒地说：“兄长掌握造化之权，为何贵贱易形，美恶倒置如此？”康某笑着说：“兄长见识太低了。当朝台阁各位公卿，内在美德一定可观，何必凭借外貌，谋求尊贵显赫？只有贫贱之流，困顿匮乏不能自立，给他们一副好面目，上可以沐浴贵人的光宠，下也可以跻身粉黛场中，窃取断袖分桃之爱。这是我救世的慈悲心肠，造形的善术啊！况且像您这样的面容，贵不可言。如果只修饰容貌，取悦眼前人，恐怕也会长久贫贱！怎么能拔帜词坛，考取功名呢？”赵某说：“您说过了，自古安仁花县，叔宝羊车，留侯貌如好女，难道都是长久贫贱的人吗？”康某说：“安仁、山公酌酒，千古尚有遗臭，卫叔宝被道旁的人看杀，留侯如果不跟随赤松子游，恐怕最终也会遭遇钟室之祸”

译总之，追求完美的人必定会招致造物主的忌恨，不如暂且保留一些缺陷，作为一生享福的根基呢？”赵生沉默不语。康生说：“如果愿意减少你的福泽，我还可以替你删减修饰。”赵生大喜，请求办法。康生拿起桌上的笔，在赵生的面部略加涂抹，说：“可以了！”赵生再次请求删减。康生说：“我与兄相交十年，不忍心让你最终变成饿死鬼的模样。”正谈论间，忽然听到喝道开道的声音传来，赵生惊慌地起身出去，随即也惊醒了。此后他的面容渐渐变得俊美，文思却渐渐减退；在科举考场中落第三十多年，最终只以秀才的身份老死。

译铎说：“那些高官显贵，他们的面相我已经听说了，只是不知道富人的面相是怎样的？回答说：‘相术中有记载，长成马驴形状的人富有。’”

周公占卜灾祸，孔子蒙受倛鬼之祸，皋陶削瓜，傅说植鳍。这些是你袖中的草稿，应当是从《荀子·非相》篇中得来的。良工苦心，莫非是自夸。

学生陈元瑛记

能诗的贼

长洲顾兰畹先生，居住在毛氏废弃的园子里，闭门谢客，吟诗自娱。

一天晚上，他浅酌后躺下睡觉，听到敲击桌子的声音很猛烈，醒来一看，有个人在灯下翻阅他的诗稿，吟咏了好几遍，拍案起立说：“妙啊！这是李白、杜甫的继承者。”急忙下床作揖，并询问他的踪迹。那人说：“实话告诉你：我是北郭的偷儿。父母年老家里贫穷，没有东西供养他们。进入先生的房间，希望有所收获，恰好看到桌上的诗，触动了我平素的爱好，不知不觉狂吟起来，惊动了您。”先生说：“你既然沉迷于此，一定有可以教导我的地方。”于是就在诗稿上评论，说：“集中各篇作品，都有盛唐风格。只有《春兴》律诗中的‘杏花寒食终朝雨，杨梆人家尽日风’已经落入晚唐的低格调。”又指着《题长恨歌后》中的“如何私语无人觉，却被鸿都道士知”说：“这也轻浮浅薄，有伤忠厚。李商隐的‘薛王沉醉寿王醒’，不是不尖新，但最终失去了诗人敦厚的宗旨。”先生说：“你论诗已经见出一斑，不知道有佳作可以赐教吗？”回答说：“自从遭遇家难，所作的诗都投入火中烧掉了。不得已，为先生吟诵一首。”于是拍手歌唱道：

索米金门路渺茫，空空妙手少年场。

凭君莫赋《高轩过》，防却明珠失锦囊。

先生说：“有这样的诗才，为何落魄到这种地步？”于是感叹说：“我不会作诗，也不至于落魄到这种地步。先生还应当自我勉励。”谈论之间，天已经快亮了，先生备下酒食送他，说：“有幸结为诗友，愿意留下姓名。”那人说：“不必！不必！以后相逢，只要叫我‘能诗贼’就可以了。”说完，背着米就走了。

铎说：“《庄子》记载‘诗礼发冢’，读‘青青之麦’章，竟然是《诗经》三百篇的继承者。偷儿诗派中，这个贼是末裔了！顾横塘夜里出来，像戴若思、石崇等人，都具有绝世才情。他仅仅能作诗，所以只是个小偷罢了。”

识字的狗

小时候养了一只小狗，名叫进生。后来进入书塾，一定提着抱着它一起。偶尔把它放在案头，看见我读书，就注视着眼凝想，好像有所领悟。我觉得奇怪，戏写“进宝不许入塾”六个字，贴在座位角落。狗审视了很久，垂头丧气地离开，三五天不敢进入书塾。我叫它才来。更加觉得奇怪，增加它的名字为“慧儿”。狗摇着尾巴踊跃，做出感恩的样子，就像名士喜欢称呼表字一样。

狗自从识字后，很注重品格，吃东西一定选择器具，睡觉一定选择地方。偶尔出游街市，坦然不屑与普通的狗为伍。残羹剩炙，踢给它，它怒目不顾而去。乡里的周孝廉听说后觉得奇怪，给它配了一只母狗，整年不让它们同吃同住。狗没有什么喜好，只喜欢在书塾中躺着，为我看守架上的书。

后来我跟随父亲在淮甸做官，把狗放在家里。偶尔派老仆回去，狗一定衔着衣服好像问讯的样子。拿出平安信给它看，才欢快地跳着离开。过了将近二十年，听说它忽然发了狂病，看见衣衫褴褛的人，欢迎憨跳；遇到穿鲜衣华服的人，一定狂吠。于是感叹说：“积怪成癖，畸士类然。然而违背常性，恐怕从此招祸了！”

不到半年，被东邻的儿子用竹弓引诱吃下毒药而死。家里人因为我豢养它，把它埋葬在桑树下，用一块石头标记，写着“识字犬”。后来听说母狗整天叫号，也撞墙而死。感慨地说：“活着不同室，死了同穴，这狗是苦守节操的吗？或者是识字者捐介的报应吧！”写信命令一并埋葬，以成全狗的志向。

铎说：“识字是造物主所忌讳的，何况堕入畜生道中，敢恃才凌傲吗？违背常性以招祸，真是觉世之言。开始以狂死，后来以节报，或许造物主忌讳它活着，不忌讳它死罢了。鹤虽然挂牌，狗不识字，一番冤狱，全靠不识字救解。如果用这只狗来承担，未免试宸濠之剑了。狗而识字，确实是祸阶。”清。沈起凤。谐铎。卷七

有根女

长女蕙孙，幼年失去母亲。十一岁时，跟随姑丈林蠡艖在兰叶山房读书。

一天晚上，有一个垂髫婢女引导一个紫衣女郎，掀开帷帘进入。林询问她从哪里来。女郎说：“刚才有一副对联，麻烦孝廉公续上。”从袖中拿出半幅薛涛笺，上面写着一副对联：

携篮栏外采兰花，被蓝衣人拦住。

林还没有对出，蕙孙随口回答说：

执笔壁间题璧月，遭碧霄女逼成。

小婢女看着女郎笑着说：“这个女子的谈吐，很像我家飞琼大姑子。”女郎说：“不错！不错！飞琼姐姐游戏人间二十六寒暑，昨天才回归籍贯。曾说有莲花根蒂

译遗落在浴娥池。十一年后，抽枝长叶，必定在空中显现智慧的相状。就是这棵了。”

译蕙孙正要开口禀报，那女子便收回了他的信笺，带着婢女匆匆离去。

王铎说：“骑牛石畔，曾经显现精魂；稠桑驿边，频频呼唤妙子。情感达到极度无聊的境界时，往往会出现这种幻境。”

无气官

京城琉璃厂，有一位老翁在市面上张贴榜文，说：“能通过观察气息来识别人的官职。”于是那些已入仕途的人，摩肩接踵地前来。老翁请他们坐下，都让他们呼气，自己则在一旁仔细审视，说：“这是金气，担任翰林院官职；这是木气，担任各部曹官职；这是水气，担任中翰官职；这是火气，担任御史官职；这是土气，担任国子监官职。”所说的没有不吻合的。

忽然有一个人，呼气很久，老翁沉吟再三，似乎不明白他是什么官职，说：“奇怪啊！似金气却不秀雅，似木气却不旺盛，似水气却不清澈，似火气却不猛烈，似土气却不厚重，大概是在既非儒生又非官吏之间吧！”询问他，原来是参加挑选知县，投呈简历来请教的人。这才知道清冷闲散的官职，都是由没有气数的男子担任的。批断他们的命数，都不在五行之中。

王铎说：“岂敢放浪形骸，也不是故作旷达，只有我自己了解我自己，现身说法。我代理星江知县时，戏作了一篇广文先生的四书文，附录在这里，以求博得一笑：‘不辞小官。学习，俸禄就在其中了。人的祸患，在于喜欢当别人的老师，真是严重啊！学习而不满足，为什么呢？教育也有很多方法。这或许是一条途径。古人并非不想做官，拥有土地和人民，有官职职守的，这就叫做百姓的父母。如果有这样的人，从众人中选拔，没有钱财，降一等。既然不能发号施令，不如学习。到了这个时候，整理行装，前往一个国家。这也是治理政事，请让我尝试一下。将要进门，某人在这里。台馆尚未确定，引导他的妻子儿女，像穷人无处归宿。等待那个人，他出来了，然后才敢进去。修缮我的墙屋，跟随他的人像赶集一样。平民在官府任职的，有六七个人。愚蠢却喜欢自作主张。整天吃饱饭，未曾和他们谈论行事。什一税，让他们自己缴纳五十亩的赋税，而都去掉他们的户籍，不知道他们的家乡，即使有存在的也很少了。将要出门，希望有车马。用度不足，不可以作为喜悦。改过为贵。不等车驾准备好就出发。吉利的月份，必定穿朝服。经历多年，虽然暗淡但日益彰显。向邻居乞求，长高了一身半。三个月不知道肉味。春秋在公庙祭祀，必定煮熟后献祭。不白吃饭，这是一乐！一点东西也不从别人那里索取。弟子用礼物交往，我为什么不接受？不过是微薄罢了！大概是宽恕吧？文章，我未曾不教诲啊！喜欢骑马试剑，不能和他们同群，而教育他们，难道是我想要的吗？暂且放下你所学而跟随我。要戒除的是争斗。活着，我见到的也很少了！自称小童，根据当时的情况考察。与其让他进步，应该像登天一样自然，自己带着束修以上，以等待来年。住在郊外的房舍，以媒妁之言。乡里人都厌恶他，学问不讲究，为什么这样奔波劳碌呢？这是想要富有吗？有儿子的丧事，前往吊唁。国人都轻视他。曾点你怎么样？说是姑且慢慢来罢了！竟然如此急切！有所作为的人，获得上面的赏识是有道的，舍弃而离开，左右观望而没有市利。又回头看而走向别处，就必定取盈。难啊！下等的人，不得罪权贵。父母的年龄，他们的馈赠依礼而行，接受而不回报，又借贷而增加，这就疏远了，等到三年，会计，等到他们老了，何不离开呢？哀怜这些孤苦无依的人，想停止而不能。俊杰在位，卓越却不能用！依旧沿袭旧例，好像要终身如此，怎么样才可以呢？罢了罢了，不要自辱啊！回去吧回去吧，本来就是我愿意的！从今以后，生财有大道，何必读书？君子无所争，跟随我的喜好。如果有人再次问我，对那个人说：‘没有羞恶之心，然后才学习，乞丐都不屑一顾，而你说我愿意吗？’”

鬼妇持家

兰溪卢某，中年失去父母。妻子冷氏，夫妻非常恩爱。生下一儿一女，刚离开襁褓，妻子因病瘦弱而死。续娶欧阳氏，美丽却凶悍，对待子女尤其虐待，动不动就辱骂，稍有不满，鞭打随之而来。卢某稍露怒色，反而被她喋喋不休地数落，昼夜不停。

卢某无法忍受，愤懑地出游，遇到雨便躲进林谷。忽然脚下地面塌陷，似乎掉落在屋脊上。听到有人喊捉贼，一个人捆绑着下来。一看，是已故的仆人缪义。说：“我以为是哪个人，原来是小主人。”解开他的捆绑，急忙进去禀报。

不久，父母都出来了，抱着他痛哭。父亲说：“儿子来这里也是奇事，暂且作半日团聚。”于是引导他进入室内，看见亡妻在窗下穿针刺绣鞋。卢某径直上前握住她的纤腕，将要诉说离别之苦。妇人挣脱跑开，说：“哪里来的恶客，如此莽撞！”卢某瞪眼不解。母亲说：“你改娶了吗？”卢某说：“是的。”母亲说：“凡是男子续娶后妻，与前妻就没有结发之情，所以相见不再相识。”母亲进内室，与妇人耳语，妇人才恍然大悟流泪，絮絮询问家事。卢某说：“田园幸好还安好，只是膝下儿女每日遭受荼毒，怎么办？”妇人对着墙壁哭泣，卢某也失声痛哭。父亲说：“你也已经抱了儿子，却不念及幼子，妄招鸱鸮，应该毁掉巢穴而取回孩子了，罪孽由自己造成，有什么可后悔的呢？”母亲说：“她固然不值得可惜，还应当为宗

译（父亲）计算着说。父亲说：“想要保全子孙延续，靠的是我贤惠的妻子。”母亲说：“新媳妇早已登上鬼籍，怎么能替儿子援手呢？”父亲说：“如果不贤惠，我就把她抓来，你早晚稍微加以训导。即使让新媳妇跟随儿子去，借她的手脚，料理家务。等到儿女婚嫁完毕，再让她回来这里。”妻子说：“天天在父母面前，怎么忍心立刻说离别？”母亲也非常悲伤。父亲说：“你来是孝妇，去是慈母，在道义上两全，何必为此恋恋不舍？”让某人带着妻子出来，在屋角搭起梯子，两人拾级而上，俯身向洞穴窥视，还看见父母在屋檐角伸长脖子张望。不得已，带着妻子沿着道路回家。

译刚到门口，妇人飘忽地先走了进去。看见儿女们奔跑聚集，争着来诉说告状说：“父亲出门后，继母用铁杖打我。忽然脸色惨变，倒地僵硬。”话没说完，欧阳氏慢慢走出来，儿女们吓得发抖，争着拉住父亲的衣角做出害怕躲避的样子。欧阳氏走到某人身边，反复抚摸，呜呜地哭泣说：“我离开你们不到三年，没想到憔悴到这个地步。”仔细听她的声音，极像前妻。某人非常高兴，对儿女们说：“这是你们的前母，不要害怕。”儿女们目光灼灼地互相看着。妇人问女儿说：“从前我陪嫁的金子给你做缠臂金，现在在哪里？”女儿说：“娘头上压鬓角的钗，就是拆下我的缠臂金改做的。”妇人说：“我哪里用得着这个？”立刻拔下鬓边的钗给女儿插上戴好。又问儿子说：“我从前挑了三尺百花回鸾锦，给你做绣带，现在为什么不系着？”儿子说：“父亲给母亲裁做藕荷色的肚兜了！”妇人对某人说：“痴心的男人爱后妻，难怪儿女们受摧残折磨！”某人低头谢罪，互相搀扶着走进房间。看见药炉茶灶，以及梳妆照镜的地方，都不是旧日的位置。妇人感慨地说：“人一旦去世，百事都听凭后人安排，真令人痛心啊！”打开锁启开箱，看见杏黄色的衣衫，紫色的纱质肚兜，鲜明地堆积着，而旧日的衣服，没有一件留存。询问某人。某人说：“新衣服合身，不要想念旧衣服。”妇人说：“男人的心迹从话语中显现出来了！”某人自己后悔失言，再三解释。妇人又倚着窗户凝望，说：“旧种的那株碧桃，现在移植到哪里去了？”某人说：“自从你去世，他每天加以剪伐，树就枯槁而死。”妇人叹息说：“树尚且如此，人怎么能忍受？”回头看着儿女，不禁流下眼泪。随后提着水瓮出去打水，拿着炊具做饭。某人劝她不要劳累。妇人说：“这是后来人的身体发肤，应该被你爱惜。不然，我自进入你家，何曾有一天熏香闲坐过？”某人神色惭愧沮丧，屏住呼吸不敢作声。妇人说：“我奉公公的命令而来，岂是必定要挑剔你的过错。只是隐藏怨恨假装欢乐，反而伤害妇德，不得不发泄一下愤懑罢了！”某人连连答应。

从此就共同生活，早晚管理家政。过了十二年，抚养子女都各自成家立业。

女儿嫁给乡里的郑秀才为妻，儿子娶了钱贡士的女儿。家庭和睦，从来没有闲话。一天晚上，在内室摆酒，畅饮大醉，对某人说：“昨天梦见公公召唤我，今天应当永别。夫妇的缘分，到此结束了！”某人哭泣说：“家庭离散，依靠你重新建立。正当白头相守，怎么还舍我而去？”妇人说：“抚养你的儿女而来，侍奉你的父母而去，如果一定要有意挽留，对你就是不孝。”某人对着墙角大哭。

转眼间，妇人已经躺在床上挺尸，气绝而死。正在惊叹之间，妇人忽然坐起来说：“姐姐既然回去，妹妹应当接替了！”听她的声音，仍然是那个欧阳氏，某人惊慌失色。妇人说：“你不要疑惧。我在公婆那里，受教训十二年，才知道以前所做的，都违背妇道。从今开始，应当严格遵守姐姐的成法，辅助几年，来赎以前的罪过。”某人高兴，叫来儿子告诉他。儿子悲喜交集。妇人说：“我离开这里十几年，几乎已经成人成家。幸好不要想念旧恶，还应当为你父亲主持家务。”儿子说：“前母的辛劳，实际上是后母的肢体，有什么旧恶而敢不忘记？”妇人也非常高兴；从此相夫教子，恩义周全，乡里宗族，都称赞她是好媳妇。

铎说：“老夫得到年轻妻子，一味顺从她的脸色意志，养成骄横强悍，不毁掉巢穴夺走孩子不罢休，对父母是不孝，对儿女是不慈，九泉之下若可复生，地洞向哪里钻呢？唉！”

鄙夫训世

新安某翁，带着千钱到吴门做小买卖。后来家业日益兴盛，抱着布匹换丝绸，积蓄巨资达巨万。常常夸口说：“致富有奇术，愚夫自己不认识罢了！”有几个人一齐登门拜访，请求翁指点传授。翁说：“这个秘诀不传。你们各自带百钱来，给我做谈话的资财，应当传授你们。”

到了晚上，带着钱都到了，翁让他们坐下，说：“求富不难。你们先治理外贼，后治理内贼。起家的方法，思考过半了！”众人说：“什么是外贼？”翁说：“外贼有五种：眼、耳、鼻、舌、身是也。眼睛喜欢看美色，娇妻艳妾，没有金屋不能收藏，我出几贯钱买丑妇，也可以延续宗嗣；耳朵喜欢听好音，笙歌乐部，没有金钱不能供给；我登上乐游原听秧歌，也可以当作丝竹。如果放置宝鼎，购买龙涎香，无非是受鼻子的拖累；我闭着不闻其香，终日卧在马粪堆上，也且快意，招致山珍，罗列海错，无非是受舌头的欺骗：我吃着不辨其味，终日吃酸菜粥，未尝不饱。至于块然一身，为祸更烈：夏天穿细葛，冬天穿重裘，不过是他人美观，破却自家血钞；我上遵皇古之制，剪叶为衣，结草为冠，自顶至踵，不值一钱。这五种，都是治理外贼的秘诀。”众人说：“什么是内贼？”翁说：“内贼也有五种：仁、义、礼、智、信是也。仁为首恶，博

译救济众人，连尧舜都感到力不从心，我在神前立誓，永远不再随意做一件善事，从而省下多少挥霍。普通人仗义疏财，导致破产倾家，也是自找苦吃，我见到利益就忘记道义，落得一生享用。至于礼节上的往来，送白绢赠麻布，古人实在太不怕麻烦；我接受别人的馈赠却不回礼，先占人便宜一步。智慧是造物主所忌讳的，必然导致贫困匮乏；终身只需保持一种混沌状态，就可以长久保全平庸的幸福。如果千金一诺，更是毫无益处，不妨嘴上说得慷慨，心里却藏着算计，让天下人知道我不守信用，永远没有人上门请求帮助。这五点，都是铲除内心善念的诀窍。精通并明白这些道理，不要爱面子，不要好名声，不要爱惜廉耻，不要顾忌别人的嘲笑和辱骂。坚持这样做下去，拥有百万财富，简直是反掌之间的事。有志向的人，好好去做吧。

译众人唯唯诺诺，拿出钱放在座位上。老翁一看，都是纸钱烧后的灰烬。他斥责道：“我尽心竭力地教导你们，你们为何用这种东西来戏弄我？”众人说：“老翁您的言论确实很好，但恐怕在人世间行不通，只适合用来教导鬼魂。”话还没说完，全都现出鬼的样子。老翁转身想要逃跑。众人说：“畜生道中，有四万八千个鬼，等候老翁教诲，现在就请同行。”老翁惊愕不已，过了一会儿哭着说：“各位稍微缓一缓，让我安排一下家事。”左边箱子右边笼子，几乎检查遍了，却没有一件东西可以带走。于是叹息道：“做了一辈子富翁，最终还是向穷鬼的队伍里捣鬼去了。”众人起来嘲笑他，老翁也立刻倒下。

张潮说：“富有的人就称呼‘翁’，贫穷的人必定称为‘鬼’。因此知道鬼门关那里，没有致富的奇书可卖，得到这位老翁登台讲道，黑暗的牢狱中，全是黄金门第了！”

虫书

锦屏女子叶佩纕，有早慧，七岁跟随老师读书，通晓精妙见解。曾经对老师说：“古人造字，会意象形；但有时也有很多错误之处。”老师询问她的意思，她说：“‘矮’字明显是‘委矢’，应该读作‘射’。‘射’字明显是‘寸身’，应该读作‘矮’。现在颠倒字义，难道不是古人的错误吗？”老师觉得她奇特，告诉她的父亲说：“童乌九岁，能预见玄妙文章。现在女儿聪慧，应当不亚于草玄亭令嗣。”父亲脸色凝重地说：“童乌早慧，未成年就夭折。恐怕如意珠也不能长久捧在掌上啊！”

十六岁时，突然生病去世。埋葬在后园的碧梧树下。千百条青虫，聚集在叶子上，咬出细小的字，读起来大多成为妙句。有冥中八景诗。其中《鬼门关望月》写道：灰烬尽了的罗衫夜里不温暖，亭亭碧月照着离魂；满身风露难以承受，却怪梨花还有痕迹。

《奈河桥春泛》写道：泪滴烟波别恨长，也催双桨出横塘，桃花莫逐春流去，怕到人间魅阮郎。

《望乡台晚眺》写道：六曲阑干何处凭？夕阳台阁势崚嶒；始知身似秋来燕，飞过琼楼十二层。

《孟婆庄小饮》写道：月夜魂归玉佩摇，解来炉畔执香醪；可怜寒食潇潇雨，麦饭前头带泪浇。

《剥皮亭纳凉》写道：腥风一阵晚凉生，血满罗襟暑未清，记得豆花棚下戏，轻挥小扇捉流萤。

《恶狗村踏青》写道：金铃小犬水声间，罗袜无尘任往还，女伴相邀斗芳草，春光不度鬼门关。

《血污池垂钓》写道：万家碧血引成渠，染出琴高赤鲤鱼；钓得竿头还弃却，腹中怕有故乡书。

《点鬼坛饭僧》写道：佛鼓斋钟午后闻，散花坛上雨纷纷；为侬忏悔生前业，布施还拚殉葬裙。

其他诗词不能全部记载。

一天，写信告别父母说：

女儿年幼，受到亲庭喜爱；恩情深重，粉身碎骨难以报答。还记得疏窗雨后，小阁花时，

问字呼唤父亲，梳头寻找母亲，牵衣索笑，嬉戏不知愁。正以为杨柳春长，梨花命永，撤

环至老，比附婴儿。没想到噩梦惊心，琼华堕劫；邱山罪重，忧虑及到高堂。谢别

以来，燕子已辞巢，鸳鸯犹恋冢。春蚕死后，尚解抽丝；蜡烛灰余，不忘吐焰。

魂吟夜雨，鬼唱秋坟；未免有情，短歌代哭。昨天来到故阁，遥望慈颜；椿茂萱

荣，欣慰知道无恙。小鬟阿黛，喜已垂髫；数载红闺，添香捧砚。希望打开女儿旧箧，

拣点残膏，钗股双封，绣巾一袭；小作嫁资，留为记念。女儿最近蒙王母征召作司

书，种福无媒，生天有路；玉楼旧例，聊以解嘲。但一旦形分，千秋影隔，

绵绵长恨，此意如何！只希望努力加餐，虔心采药。倘若炉头火熟，灶下丹成，

那么在不夜城边，长生会上，未必没有相见的时候！弱水无鱼，蓬山少雁；一言永诀，

万劫难忘。临别匆匆，佩纕百叩。

父母得到信后大为悲痛。后园中的青虫全部消失，梧叶上不再写字了。

张潮说：“我读周栎园《杂记》，颇怀疑行仙董郎之事。然而才人精灵不泯，寄托在昆虫草木上，以抒发其郁抱，情或有之。只是红粉生天，青虫匿迹。难道刘安拔宅，鸡犬皆仙吗？唉！这真是奇怪啊！”

兽谱

通谱的风气，没有比江左更盛的了。有个某姓的人，门户式微，以负贩起家；想要攀援仕族，咨询比部吴君；吴君善于讽刺，说：“我有一个典故，请为你叙述。”某姓的人肃然敬听，吴君说：“从前河鼓借玉帝的聘钱，被贬居营室。后来勤于耕获，积攒金钱数万，捆载牛背，赴天门先行缴纳，而牛突然奔逸下界，自顾形秽，不堪震俗。于是想到背上的东西颇为充积，不难依附华族，夸耀乡里。前往东海谒见麒麟，告知心意。麒麟说：‘我的角，振

译振兴公族；赐予你脚趾，使公子们振振有威。况且你生着一角五蹄，世代生出异相。难道你这头撞墙成字的畜生，能混淆你父亲的种类吗？”喝斥它离去。它又前往西域，投到青狮座下，还没来得及通报拜见。狮子见它相貌蠢笨低劣，大声吼叫，粪便满地，把它吓退到数千里之外，它在荒野中徘徊，不知所措。

译忽然想起庐山的长耳公，当时有同车的交情，便去向他筹划。长耳公说：“这里南山有个叫金钱豹的，虽然名义上隐居在雾中，但实际上广泛结交人物。我请求做介绍人，一定蒙他收录。”于是一同前往南山。长耳公先传达诚意。豹说：“物以类聚。和你交往的人，大多是肚子大得像怀孕的人。”长耳公极力称赞他可以，引着牛进去拜见。登上厅堂时局促不安，最终惭愧自己不像同类。豹起初拒绝他，后来见他背负的金钱，笑着说：“看你的背，富贵不可言说。况且我家之所以称为豹变，是因为背上有金钱花纹啊！你虽然不是天生如此，还可以借人力来做。”命令拿出他的金钱，牵引皮上的毛，编织成花纹。不久，异色斑驳，金光闪烁，竟然具体而微，不像管中窥豹那样，只看见一斑。长耳公仔细观看，笑着说：“一破悭吝的囊袋，便成了俊美的物件。即使介葛卢来，也听声音无法分辨了！”于是告别离去。豹从此引他为同类，而牛也摇着尾巴自我炫耀，每天跟随在豹的后面，在茂密的树林和丰盛的草丛间炫耀。不到十天，金钱全部脱落，皮毛恢复原样。豹愤怒地说：“如此丑态，玷污我华贵的宗族。”喧闹着驱逐他，牛彷徨无措，仍然投奔斗篷宫来。河鼓用珊瑚鞭捶打他的背一百下。接着追问他的金钱在哪里。牛全部告知。河鼓说：“愚蠢的畜类！你们愿意和你联宗，是因为你数万金钱啊！一旦金钱用尽，还肯引泥涂中的生物为祖先和父亲的贤子孙吗？”用铁索贯穿他的鼻子，系在牢笼之中。后人于是称河鼓为“牵牛。”

我听说后汗流浃背，而通谱的念头打消了！

铎说：“负薪确实是廉吏的后人，皂隶也是贵卿的末裔。竟然以遥远的华胄，轻视自己的祖宗，冒充别人的孙子，我不知道他是什么肺肠？然而元宰升庸，诸狐带令，本来不是一姓，尚且以攀附为荣，又何必奇怪同姓而议宗的人呢？”

黑衣太仆

茂苑张孝廉，名叫邦弼，父亲的朋友某是分宜县的县令，招他到幕下。一天，闲暇时到街市，恰逢乡里赛会，全城士女，云屯雾集。张站在屋檐下等候观看。

不久，锣声前导，旌旗扇盖，按部就班地缓缓前行。有两面金宇牌，大书“相府太仆”四个字。张不知道是什么神。一会儿香烟飘散，暖轿中坐着一个神像，面肥紫，胡须像戟，头戴罗帽，身着黑直身，腰系鸾带，下穿尖头皂靴。张觉得奇怪，尾随到神庙，牲牷盛设，灯烛辉煌。众人罗拜在下面，都穿着秃襟袍，短襻帽，蛙头鞋子，满口刺刺作官话。接着宣读祝文，有“伏愿神灵庇佑，上自督抚，下及州县，管门有权，包儿加重”等语。

张更加奇怪，于是询问是什么神。回答说：“这是分宜相公门下班头牛二太爷。”张大怒，说：“严贼当时私卖官爵，倾害忠良，都是你们逢迎长恶。现在严贼名污青史，什么狗奴，公然庙祀？”登上神座，想要打他的脸。

众人大惊，拉他下来，并且说：“你疯了吗？穷措大读得两行书，动辄作腐气。倘若生在相国时，随鄢、赵辈投谒门下，见牛公胁肩诌笑，不知作何状！况且人各有主，秀才家崇祀文昌，不过想祈福荫，侥幸得科第。屠沽儿日市烛帛，拜祷财神座下，也想获什倍利，里党称富翁。现在我们崇奉牛公，也像士子的文昌，服贾辈的财神一样！何必责怪呢？”张知道这些人不可与他辩论，告诉县令，立即毁掉他的庙。从此牛信的鬼更加厉害，化为千百万亿身，血食天下了。

铎说：“五祀之内，门居其首。后世此祀不传，馁鬼处处觅食，遂于白昼现将军丞相形了！为什么牛班头的神，还穿黑直身呢？有人说：‘冠进贤，系羽箭者，是他的变相了！’”

巾帼幕宾

归安蒋生，年弱冠，只能记四子书，及《尚书》半部而已。家贫，想为幕下客，遍托戚友。众人都说他才短，不推荐他。恰逢有纳粟县尉，骤升富阳县令，急欲觅一友司笔札，于是以蒋生应聘。县令素不识丁，蒋生故作大言以欺之。书禀中讹字错文，置不问。

恰逢抚院太夫人诞辰，县令想称赞，请他作文。蒋生摭拾旧所集排偶秘本敷衍成之。然而不解典故，中杂男人寿言，如“庆骚客之庚寅，颂老人之甲子”，不类之词，盈篇累幅，县令不解，嘱人书诸屏幛，亲赍宪辕。抚公览之，大笑。县令因其色喜，谓必寿文之妙，高出群辈。归述之，益其薪俸。

明年，抚公正诞，仍请作文。蒋生又集其秘本中排偶，杂以女人寿言，如“耀婺墨于东壁，降王母于西池”、“巾帼增辉，璇闺益寿”，尤堪喷饭。县令仍自赍送。抚公笑不能止，并问：“某先生尚在

译您是否担任过官职？”县令连连答应。于是心里想：“不过是一个书记官罢了，竟能得到上级长官的垂问，这一定是浙江一带的名士。”回家后又将此事告诉了别人。

译蒋生益发自负，私下想道：我的才华声望像这样，怎能委屈地待在县衙？倘若成为高官府中的门客，所得应当有十倍于此。于是找借口辞职，竟直接去巡抚衙门，递交文书请求见面。巡抚召他进去。蒋生详细陈述了被赏识的感激之情。但观察巡抚的意思，似乎并不怎么接纳他。于是蒋生又说明某县令的寿辰祝辞，是自己代笔写的。巡抚这才明白他求见的原因，笑着说：“先生才华出众，我十分钦佩。只是未免被前人误导了。家母固然不是‘骚客’，像我这样的男子汉，难道也是‘巾帼’吗？”蒋生非常窘迫地退下。从此，浙江一带的人都叫他“巾帼幕宾”。到处求人推荐，最终没有聘请他的人。

铎说：“庾信‘春旗芝盖’这一联，王勃似乎模仿过。名士写文章，有时也拾人牙慧。但‘一一鹤声飞上天’，不允许资质愚钝的人偷学。金根车误解，弄獐误书，本来就是千秋笑柄。为什么‘弋人何篡’，《法言》可以写错；‘垂杨生肘’，《南华经》不妨误解。好题诗是名下的通病，词坛的积弊，古今相沿，对蒋生又何必过分苛责呢？”

鲛奴

茜泾的景生，喜爱福建三年，后来航海归来。看见沙滩上一个人僵卧着，碧眼卷须，黑身像鬼，呼叫询问他。回答说：“我是鲛人，为水晶宫琼华三姑子织紫绡嫁衣，误断了她的九龙双脊梭，因此被放逐。现在漂泊无依，如果蒙您收留，恩情将铭记终生。”景生正愁没有仆人，便带他回乡。这个人没有喜好，也没有才能。饭后去池塘洗个澡，就蹲在阴暗角落，不说话也不笑。景生因为他孤身一人来自穷海，也不忍心时常驱使他。

浴佛节，景生随喜去昙花讲寺。看见老妇人领着年轻女子，在慈云菩萨座下拜祷。白莲合掌，细柳低腰，弄影流光，皎洁得像轻云吐月。拜完后，跟着老妇人径直离去。跟踪他们，进入狭窄的小巷。询问邻居，知道女子是吴地人，姓陶，小名万珠，幼年丧父，被乡里欺负，三年前，跟着母亲租住在这里。景生认为寡妇贫穷可以利诱，登门求婚，许诺重金，最终不答应。景生说：“母亲囤积奇货不卖，难道要让令千金以少女之身到老吗？”老妇笑着说：“蓝田双璧，索要聘礼有什么嫌隙？况且女儿名叫万珠，必须得到万颗明珠，才能答应婚事，否则，千丝结网，也笑越客徒劳罢了！”景生失望而回，私下想万颗明珠，即使倾家荡产，也难以凑齐，白天手指在空中写字，夜晚感慨做梦，迷迷糊糊过了十天，卧床不起。请医生诊治，都说：“杂症可以医治，相思病无法用药。”瘦骨支撑着床，奄奄一息等待死亡。鲛人进来问病。景生说：“琅琊王伯舆，终究会为了情而死。但你从海角相依，至今半年，假如我一旦先死，你到哪里去？”鲛人听到他的话，抚着床大哭，泪流满地。低头看，晶光跳跃，粒粒都是盘中的如意珠。景生跳起来，说：“好了！”鲛人惊讶其原因。景生说：“我之所以病重，是因为缺少你一副急泪罢了！”于是详细陈述了始末。鲛人高兴，捡起来数，没满他的额头。转而叹息说：“主人也有寒酸相，得到宝物突然露出喜色，为什么不稍微缓一缓，为您尽情哭一场呢。”景生说：“再试一次可以吗？”鲛人说：“我们笑哭，发自内心，不像世途上那些机械的人，动不动用假面对人。不得已，明天带酒，登上望海楼，为您筹划。”景生照他的话做，清晨，带着鲛人登楼望海，看见烟波淹没，浮天无边。鲛人举杯取醉，跳起旋波宫鱼龙曼衍之舞。南望朱崖，北顾天墟，之罘、碣石，都在沧波明灭中。感叹说：“满目苍凉，故家在哪里？”奋袖激昂，感慨地产生思归之想，抚胸痛哭，泪珠迸落。景生取玉盘盛接，说：“可以了。”鲛人说：“忧愁从心中来，不可断绝。”放声大哭，泪尽才停止。景生大喜，邀请他一同回去。鲛人忽然向东指笑着说：“赤城霞起了。蜃楼十二座，靠近鼍梁，琼华三姑子今晚下嫁珊瑚岛钓鳌仙史。我的灾限已满，请从此告别！”耸身一跃，跳入海中消失。景生怅然独自返回。

第二天，拿出明珠，登堂纳聘。老妇笑着说：“您真是痴情之人。我不过以此试探，难道真的卖闺中女，厚着脸皮求生计吗？”退还明珠，把女儿嫁给景生。后来生下一个儿子，名叫梦鲛，立志不忘促成姻缘的缘分。

铎说：“借穷途之哭，为寒士做媒，鲛人的法术奇特，我更奇怪的是老妇起初索要聘礼，后来退还明珠，使绝代娇姿，闺房吐气。否则，衡量石家一斛珠，虽然抬高身价，也不同于卖菜求益吗？”

犬婢

清平王太常，请假回乡。夫人想买一个婢女。有贫妇带着女儿来，面黄体瘦，目光灼灼像狗。问她的价格，索要金子百两。夫人笑着说：“你女儿如此丑陋笨拙，有什么长处而视为奇货呢？”贫妇说：“这孩子虽然相貌丑陋，但天生慧眼，能在黑夜视物，像白天一样清楚。”

译那位夫人说：“姑且留在这里试试。”贫妇离开了。

译到了夜晚，众女伴在灯下绣制太常寺的朝服。命喜儿在暗处穿针，她做起来像投掷芥菜籽一样容易。夫人很高兴。第二天，按数给了她报酬。给这个婢女起名叫“喜儿”。

喜儿外表朴实，内心聪慧，善于揣测夫人的心意。夫人非常宠爱她，几乎把她当作子女看待。夜里常带她做游戏，有时拿出金缠臂、银戒指，在黑暗中抛弄，她能分辨出这些饰物的优劣。有时取一千文钱散落在暗室中，让喜儿去捡，她不遗漏一文。夫人曾对太常说：“红线掌管书信，芳姿咏扇，即使是刘家的俊婢能背诵《鲁灵光殿赋》，也不如我的如愿儿，胜过婆利市的碧眼商人。”

一天晚上，太常在室内点着蜡烛，为吏部某位官员撰写墓志铭，急切地想要查阅《征事》、《班史》，派喜儿去书架上取第几部第几卷的书。喜儿应声而去，往返几次，空手回来。追问她，她呆立着不说话。太常说：“在黑暗中摸索，本来就不是容易的事。”于是自己拿着蜡烛出去，在书架上寻找，那本书完好地在那里。笑着对夫人说：“你家的碧眼商人，现在也分不清五色了吗？”夫人不理解，只是责怪喜儿懒惰。喜儿说：“夫人错了！以前阿娘中年没有生育，在杨太尉祠祈求子嗣，被命以座下的狗托生为女。所以婢子浑身都是贱骨，唯独双眼明亮。但是狗这种动物，遇到金银器物，即使在黑夜也能看见。如果是文章词翰，即使在光天化日之下，瞪着眼也不知道是什么东西，何况在昏暗的夜里去寻找呢？”夫人怅然若失，过了一会儿说：“舍弃人而用狗，适宜于小而暗于犬。从今以后，我知道后悔了。”太常说：“不对！眼前庸庸碌碌的人，难道只有这一类吗？凡是遇到财物就双眼明亮，遇到文字就一字不识，都是狗的种类。奴仆的价格是婢女的两倍，这不是知言。”夫人于是大笑，而喜儿的宠爱没有减退。

铎说：“朱氏的金铃，梅花度曲，陆生的黄耳，洛下传书。谁说文章词翰，不是畜类所敢接近的呢？只是度曲而不知道曲中的意义，传书而没有识别书上的文字，舍弃人而用狗，终究不是长久之计。”

清。沈起凤。谐铎。卷八

棺中鬼手

萧山陈景初，长期客居天津。后来收拾行装回乡，路过山东境内。当时遭遇大饥荒，穷苦百姓死的不计其数。旅店萧条，不留宿客。

投宿在一座寺院，看见东厢房堆积着三十多口棺材，西厢房一口棺材，巍然独自存在。三更过后，棺材中全都伸出一只手，都是焦瘦黄瘠的，只有西厢房的一只手，稍微显得肥白。陈景初向来自负胆量，左右顾盼，笑着说：“你们这些穷鬼，想必手头窘迫了。都向我乞讨钱吗？”于是解开青布钱袋，各选一个大钱给他们。东厢房的鬼手全都缩回，西厢房的一只手伸出如故。陈景初说：“一文钱恐怕不能满足您的心意，我应当增加。”增加到一百多文，依然不动。陈景初愤怒地说：“这鬼太做作，可以说是贪得无厌了！”竟然提起两贯钱放在它的手掌中，鬼手顿时缩回。陈景初惊讶，移动灯四处照看，看见东厢房的棺材，都写着饥民某字样；而西厢房的一口棺材，上面写着某县典史某公的柩。于是感叹说：“饥民没有大志向，一文钱就能满足愿望。而四公习惯接受书仪，不到那个数目不收。”

不久钱声戛然响起。因为棺材缝隙很窄，鬼手在里面强行拉扯，苦不得入，绷然一声，钱索全部断裂，铜钱抛散满地。鬼手又伸出，四面空捞，而没有一文钱入手。陈景初斜视着笑着说：“你贪心太重，剩下一双空手，反而不如那些小气量的人，还留下一文钱看囊呢！”而手还在不停地掏摸。陈景初击掌大呼说：“你生前收受两贯钱，便坐在私衙打屈棒，替豪门作犬马，究竟积在何处？何必今天又弄出这种鬼样子呢？”话还没说完，听见东厢房的鬼长叹，而手也就缩回了。

天亮，陈景初骑着劣马上路，就把地上散落的钱，供奉给寺僧作为房资。

铎说：“官职越卑微的人心越贪婪，这类人的丑态，有什么可说的呢！生前既像鬼，死后又像人，难道冥间没有计吏的条例吗？东厢房的长叹，想必早已褫夺了他的魂魄了！”

镜里人心

扬州兴教寺，住着一个摇虎撑的人，自名磨镜叟。腰间悬挂一面古镜，像是千百年的物品。问他的用途，说：“凡人心有七窍，少智慧的，必定堵塞其孔。我用古镜照之，知道其受病之处，投以妙药，通其窍而益其智。”于是，愚钝的人争相投奔他，颇有奇效。

富商某生了一个儿子，十六岁，不能分辨豆麦。延请磨镜叟到家，长跪请求治疗。磨镜叟取镜仔细照看，摇着头起来说：“受病太深，我不能治。”某询问原因。磨镜叟说：“我能治后天，不能治先天。令郎的心，外裹酒肉气，此病在后天，还可以除去，内裹金银气，此病在先天，不可治愈。”某坚决请求方略。磨镜叟说：“姑且试着治疗。”

让他的儿子关在一间屋子里，饿了就给他吃腐渣，渴了就给他喝苦水。像这样过了半年，磨镜叟取镜再照说：“酒肉气全部除去了！但是金银气从先天闭塞，怎么办？”某说：“何谓

译先天？”老翁说：“尊夫人怀孕时，金银堆积在内室，令郎恰好感应了那种气息，以至于七窍闭塞。外表看似金光，内里却是铜臭。想要寻求克制治疗的方法，赶快去文昌殿的惜字库，取两斛纸灰，拌上几斗墨汁，制成梧桐子大小的药丸，早晚用益智汤送服，吃完这些或许能有所救。”我完全遵照他的方法去做。

译不到三个月，老翁取镜再次照看，看见六个窍孔玲珑通畅，只有一个窍孔依然迟钝堵塞。我再次请求医治。老翁笑着说：“这叫做文字窍。您是富翁，不宜有读书的种子，如果开了它，恐怕会招致造物主的忌恨。暂且留下这一个窍，以归还您家的旧物。否则削得太厉害，对您又有什么好处呢？”我不敢再请求，老翁也就告辞离开了。

后来他的儿子周旋应对，聪慧胜过往日，只是读书不能成诵。我为他纳资捐官，最终以布政司理问的职位终老。

铎说：“《地境图》上说：‘钱铜之气，望之知青云。’这个人出身于铜窟，却不能翱翔步于青云之上，为什么呢？实在是因为他生在光天化日之时，他的气运不旺盛罢了！文窍闭塞，或许不是他的过错。”

孟婆庄

兰蕊，是邯郸的挟瑟歌妓。妹妹玉蕊，与同乡的葛生有咬臂为盟的婚约。葛生家贫，鸨母索取聘礼过于奢侈，心意苦于不能实现。兰蕊多与贵客交往，所得的私房钱，全部赠送给葛生，作为妹妹的缠头费，葛生感激她的恩德。后来兰蕊患痨病而死，葛生更加落寞。不仅不敢再提聘礼的事，即使想博取一夜欢愉，自顾空囊，也特别羞涩。愿望违背，气结于心，于是因情而死。

投到冥府，阎王怜悯他无辜，判令投生。到了一个地方，牵藤蔓做棚架，铺石头做几案。看见男女数百人，争着瓢勺，向炉头去饮酒。葛生正好口干，也前往投止。忽然一个女子从棚后出来，一看，是兰蕊。惊讶地问她从哪里来，葛生详细回答。女子说：“您因情而死，妹妹难道能独自活着！”说着泪流数行。葛生取瓢靠近炉子，女子摇手禁止他不要喝。葛生追问原因。女子等饮酒的人都散去了，才说：“您不知道吗？这是孟婆庄！她为寇夫人祝寿去了，让妾暂且掌管杯勺。您如果稍微沾上余沥，就会迷失本来面目，返回阳间无路。现在趁着还没有忘记前因，为什么不早点逃归，与我的妹妹仍谐旧约？”葛生说：“旧约难以凭信，重生没有益处。您将怎么教我？”女子说：“应当为您谋划。”于是引到棚后，看见累累石瓮，排列在墙角。女子指着说：“这叫做益智汤，喝了的人有才华。这叫做长命汤，喝了的人多长寿。这叫做和气汤，喝了的人令人欢喜。”葛生问：“这些人喝的是什么？”女子笑着说：“这都是用焦心火滴泪泉煎成的混沌汤！”最后到一个瓮前，女子逼令葛生喝。葛生问：“叫什么名字？”女子说：“这是元宝汤。您所以厌恶生而乐于死的，只缺这一样东西罢了！”葛生勉强喝了几口，格格作响不能下咽。女子说：“这种龌龊的东西，原本不宜进入文士的腹中，然而因为借此为有情郎吐气，这东西也不俗了！”葛生面露难色。女子说：“劝君更尽一杯，恐怕西出阳关无故人。”葛生为了让她开心，勉强喝完了一半。女子说：“可以了！”于是引导葛生出棚，指示归路。

当时葛生死已经五天，因为没有殓具，停尸在床上，只有一个灶下的老妇看守。看见尸体忽然跃起，频频呼喊腹痛，探喉大吐，势如涌泉，荧荧然如水银入地。命令储备畚箕铁锹，挖地数尺，盈千累万，其中都是不动尊（佛像）。急忙前往鸨母家。玉蕊得到葛生死讯，绝食三天。葛生说出实情，大家都大喜。于是用金子聘她回家。因为感念兰蕊的恩德，迁移她的棺木礼葬。后来葛氏子孙繁衍，命春秋祭扫，永远作为惯例。

铎说：“十斛量珠，千里结网。家无黄金屋，阿娇从何处贮藏呢？因此知道温柔乡里，坑杀了多少寒士。欲海沉身，泉台埋骨；鬼门关外，独立茫茫。究竟元宝汤向谁家吃呢？唉！”

十姨庙

十姨庙，在杜曲西，不知道建于何代。芝楣桂栋，椒壁兰帷，中间塑有十个女子，翠羽明珰，都容貌殊异。上舍生某人经过此地，入庙瞻仰塑像，回去后感梦，恍惚身在廊下。

当时秋河亘天，露华满地，疏星明灭，隐约露出红楼半角。瞥见妖蜱四五人，笼着绛纱灯数盏，引导群艳下阶。一个女子仰天叹息说：“今夜广寒宫闭，不知道姮娥独宿，凄凉何似？”众人说：“不要为她担忧。我们独处无郎，也不让青溪小姑子。”谈笑间，一个婢女移灯剔煤，看见某人暗伏廊下，哗然说：“何处风狂儿，在此偷窥国艳？”众人趋视，笑着说：“才说无郎，忽传有客，大为我们解嘲。”相邀入室，联两几依次排坐。

须臾，珍肴旨酒，罗列满案。大姨说：“闷酒寡欢，今夕幸逢嘉客，何不行一风雅令。”众人笑着说：“还是领头人不俗，开口便道得个风雅。”大姨说：“岂敢攀风雅？随举四书一句，下接古人名，合者免饮，否则罚依金谷。”众人说：“好！”引大觥先酌某人。某人以宾不夺主为辞。大姨引杯自饮，覆掌而起说：“孟子见梁惠王——魏征。”众人齐赞说：“妙哉！武子瘦词，汉儒射策，不过如此。”顺至二姨。二姨说：“可使治其赋

译“也——许由。”大姨说：“后来者居上，真是大巫压小巫了。”接着轮到三姨。三姨说：“五谷不生——田光。”四姨接着说：“载戢干戈——毕战。”五姨斜着眼笑着说：“二位的才力不相上下，真可以说是词坛上双峰并峙啊！”四姨翻着白眼，五姨梳理着头发，戏谑地弹了一下四姨的脸说：“坐于涂炭——黑臀。”四姨捂着肚子笑了好几次，说：“你这丫头，这里面真有左癖。”轮到六姨。六姨向来口吃，说：“寡、寡……寡……”三姨说：“我们谁不是寡？要你费这么多话。”举起酒杯要罚她。大姨说：“凤兮凤兮，本来就是一个凤，有什么妨碍？”六姨满脸通红，咯咯笑着说出：“寡人好勇——王猛。”七姨低着头微笑，大家问她说：“我有一个令，只是嫌不够雅驯。”大姨说：“小妖婢，专门耍弄狡黠。有客人在座，不要胡言乱语。”七姨终究忍不住，说：“其直如矢——阳货。”大家捂住耳朵不想听。八姨看着九姨说：“我和你去取羯鼓来，给这痴丫头解解秽气。”正色说道：“泰伯其可谓至德也已矣——豫让。”九姨说：“朋友之交也——第五伦。”十姨站起来说：“妹妹年幼，勉强为各位姐姐续貂。虽千万人吾往矣——扬雄。”我正苦思冥想没有结果，听到十姨的话，忽然大悟说：“牛山之水尝美矣——石秀。”说完，心里颇为自负。大姨说：“才人学问渊博，不怕引用典故，何至于谈到《水浒》？”我大声辩解：“他既然能说出关索，我就不能说拚命三郎吗？”大家都暗中发笑。大姨说：“你错了！他说的，是草元亭的扬子云。”七姨说：“那个阳货，只知道偷弓做贼，管什么子云子雨？”我十分窘迫。三姨说：“人多我少，不如先喝三杯。”我举起酒杯连喝三杯。大姨笑着说：“你的书囊很窄，酒囊幸好很宽！”在座的人都大笑起来。

译互相应酬了一段时间，五姨忽然起身说道：“今天的聚会，不能没有诗。”于是命令两个丫鬟取来笔墨纸砚。七姨说：“五姨向来喜欢卖弄文才，今天只要求大家集古人的旧句，各自凑成一首律诗。”大姨说：“没想到这个娇生惯养的小丫头，胸中也有章法制度。”便让丫鬟把灯移到墙壁前，先拿起笔题诗道：

嫁得萧郎爱远游，每因风景却生愁。

桃花脸薄难藏泪，桐树心孤易感秋。

阆苑有书多附鹤，画屏无睡待牵牛。

旁人未必知心事，又抱轻衾上玉楼。

二姨题诗道：

梦来何处更为云？把酒堂前日又昏。

料得也应怜宋玉，肯教容易见文君。

抛残翠羽乘鸾扇，惆怅金泥簇蝶裙。

取次花丛懒回顾，淡红香白一群群。

三姨说：“二姐的诗工丽缠绵，真像李都尉的《鸳鸯辞》啊。妹妹该从哪里下笔呢？”也蘸了墨写道：

本来银汉是红墙，云雨巫山枉断肠。

与我周旋宁作我，为郎憔悴却羞郎。

闲窥夜月销金帐，倦倚春风白玉床。

谁为含愁独不见，一生赢得是凄凉。

二姨说：“妙似连环，巧同玉合。苏蕙织锦回文，也要为三娘留下后尘了！”四姨题诗道：

风景依稀似昔年，画堂金屋见婵娟。

曾经沧海难为水，愿作鸳鸯不羡仙。

归去岂知还向月，坐来虽近远于天。

何时诏此金钱会，一度思量一惘然。

五姨说：“黄鹤题诗，女青莲（指李白）也应当束手无策。不得已，勉强吟一首。”题诗道：

金屋装成贮阿娇，酒香红被夜迢迢。

瀛台月暗乘双凤，铜雀春深锁二乔。

自有风流堪证果，更无消息到今朝。

不如逐伴归山去，渌水斜通宛转桥。

大姨笑着说：“这丫头大有怨情。”一起看向六姨。六姨奋笔疾书，众人围着她看，题诗道：

瑞烟轻罩一团春，玉作肌肤冰作神。

闲倚屏风笑周昉，不令仙犬吠刘晨。

相思相见如何日，倾国倾城不在人。

回首可恃歌舞地，行尘不是昔时尘。

七姨说：“六姐以笔代舌，竟然如此伶牙俐齿。”六姨怒目而视。于是七姨含笑写道：

好去春风湖上亭，楚腰一捻掌中情。

半醒半醉游三日，双宿双飞过一生。

怀里不知金钿落，枕边时有堕钗横。

觉来泪滴湘江水，着色屏风画不成。

大姨说：“这妮子出口便谈风月，真是疯癫得要死。”七姨说：“谁像阿姊那样道学，只要‘抱得轻衾上玉楼’罢了。”八姨说：“绮丽的话语撩拨人心，也是女儿家的本性。”于是也在壁上题了一首律诗，诗曰：

夜半秋千酒正中，画堂西畔桂堂东。

丽华膝上能多记，飞燕裙边拜下风。

愁事渐多欢渐少，来时无迹去无踪。

而今独自成惆怅，人面桃花相映红。

九姨说：“对酒当歌，却发出像楚囚那样的悲泣，八姐真是扫尽了兴致！”于是夺过笔来题诗道：

壶中有酒且同斟，莫把长愁付短吟。

夜合花前人尽醉，画眉窗下月初沉。

绾成锦帐同心带，压匾佳人缠臂金。

谁与王昌报消息，千金难买隔帘心。

八姨说：“风流蕴藉，九娘确实讨人喜欢。”十姨说：“妹妹不会作诗，请九姐代笔可以吗？”众人不答应。十姨转身面向墙壁，快速挥笔写道：

平生原不解相思，莫遣玲珑唱我词。

有酒惟浇赵州土，无人会说鲍家诗。

常将白雪调苏小，不用黄金铸牧之。

我是梦中传彩笔，遍从人间可相宜？

众人笑着说：“别说十姨忠厚，这诗意调侃不少。”

接着把笔递给我，我汗流浃背，手颤抖着，仿佛扛着巨大的鼎，含笔数十次，对着墙壁气喘如牛。大姨说：“兴致酣畅时落笔，是诗坛的快事。您何必如此苦苦思索呢？”三姨说：“研究《诗经》十年，锤炼《楚辞》十二年，也是文人的常例罢了！”七姨说：“像您这样说来也不错。今晚拼着浪费百万更筹，看温家郎君（指温庭筠）叉手折指（形容苦吟）的样子。”我感觉冷语交加，勉强在壁上写了七个字：自从盘古分天地。大姨惊讶地说：“您想赋诗六合吗？况且这句话出自什么典故？”我说：“这是千古盲词（说唱艺术）的祖源，悬挂在国门上，从未增减一字。”大姨说：“盲词入诗，诗坛失色了！”七姨说：“近日的诗翁，大半奉盲词为鼻祖，并且配乐演奏，闺阁中洋洋倾耳，不尚且胜过呕心沥血吗？”

译满屋子的人哄堂大笑，那人脸色沮丧，拘谨不安地说道：“刚才的话是开玩笑的！请让我改过来。”于是，他假装吟诵，重新涂抹书写。五姨在旁边仔细端详，发现那是《千家诗》的第一句。而“午”字错写成了“牛”，她捂着嘴忍不住笑出声来。那人更加握紧笔，装出沉思吟咏的样子。

译忽然有一个人戴着帽子、束着腰带走来，我趁机搁下笔，十姨急忙在左右侍奉。那人坐在桌案前说：“我是浣花溪的杜拾遗！自从唐代以来，人们在这里建庙祭祀我，没想到乡野俗人无知，把‘拾遗’误听成‘十姨’，于是让那些女子之流，纷纷占据此处。还因为你们这些人稍微懂得风雅，所以暂时容许你们待在廊屋之下。竟然引诱那些白肚皮的孩童，用粪土弄脏我的墙壁。从今以后，赶快退避三舍。不要以为杜家那把白柄长镵，不如平章的剑锋锐利！”十姨伏在地上请罪，那人怒气仍未消解，把我先赶出门外。我说：“来的是什么恶客，竟驱逐诗人？”十姨低声说：“这是唐代的杜少陵。”我说：“杜少陵是谁？”十姨生气地说：“连杜少陵都不认识，也敢来这里谈诗，连累我们。”伸出十只手一起打我的脸颊。忽然听到堂上大声呼喊：“他本来就是门外汉，何必再多嘴多舌？”斥责声还没结束，我突然惊醒，终究不明白杜少陵是谁。遇到人就讲述这个梦，听到的人没有不大笑的。

后来读书人都毁掉了女像，仍然在庙里祭祀杜拾遗。经过那里的人，想在墙上题诗，总是引用我住上舍的事作为前车之鉴。

铎说：“杜少陵想用万间广厦庇护天下的贫寒士人，而上舍生却不能暂时寄居在廊屋之下，由此可见爱惜人才如生命的人，没有不厌恶世俗如仇敌的。粉墙容易涂抹，长镵难以触犯，本来就知道看守浣花溪祠堂，也不是容易的事。”

车前数典

元和年间范恒，是侍卫紫扉公的次子。他寄居在礼部参加科举考试后回家，路过景州境内。有一个人蒙着头巾、拖着鞋子，迷迷糊糊地走来，到车前乞讨几锭银子。范恒笑着说：“你有什么本领，竟然有如此奢望？”那人说：“我是贫穷的人，但富有典籍知识。”当时有个放牛的孩子站在柳树下，用竹竿引逗蝙蝠玩耍。范恒说：“就用这件事来考你。能列举一个典故，就赠你一锭银子，如果确实胸中渊博，即使腰缠万贯都送尽，我也不吝惜。”范恒心想蝙蝠的事冷僻，所以用这个难题来考他。

那人说：“好。”从《尔雅》、许慎的《说文解字》、《玄中记》、《述异记》等记载，旁及神异秘经、乌台诗案，大约列举了七八条，从容不迫地谈论。范恒惊讶地说：“你真是富有典籍知识。不知道诗词中，还能援引一二吗？”那人说：“‘真珠帘断蝙蝠飞’，是元微之的诗。‘戏看蝙蝠扑红蕉’，是秦淮海的诗。黄九烟瘦词说：‘怪道身如干蝙蝠，昨宵辛苦在河梁。’前辈小长芦检讨《风怀二百韵》，有‘风微翻蝙蝠，烛至歇蛩螀’。《洞仙歌》词中，有‘错认是新凉，拂檐蝙蝠’的句子，援引古代证明当今，怎么能说完？姑且就口头语列举一二，希望不要见笑。”范恒请他畅述。那人说：“说起来不难。怕你旅途金钱用尽，未免增加我的罪过罢了！”范恒计算前后条数，拿出十二锭银子给他，那人长揖而去。

晚上投宿旅店，听到隔壁院子有狎妓的人，酣畅淋漓地饮酒，喧闹震动四面墙壁，范恒前去查看，车前那人坐在上座，四个妓女在两旁环绕侍奉。看见范恒来，含笑走下台阶，邀请他入座，命令妓女弹奏琵琶唱歌。每唱一曲，花费一锭银子。刚喝了三巡，得到的银子已经用尽，那人拂衣起身说：“买笑的银子用完了，替你挥霍完了！”范恒说：“你也是穷书生，为什么不多留一些，以供日常开销？”那人说：“从我这里得到的，从我这里失去的，又何必怨恨？”范恒严肃地规劝他。那人因此大笑说：“我的舌头还在；不值得忧虑！况且天下意外得来的财物，只适合你们这样的人得到。如果让我们这样的人享受，不生病就发疯罢了！你为什么要教错呢？”范恒大加称赞。洗净酒杯重新斟酒，尽情欢乐后分别。

临走时，询问他的姓名，他笑着不回答。有认识的人说：“这是某位公子，曾经用万金散给乡里党徒，寄托于乞食来玩世不恭的人。”范恒感叹说：“风尘中确实有奇士。以后遇到卖菜的佣人，都应当物色他们了！怎么敢用肉眼看待天下的豪杰呢！”

铎说：“贩卖诗书来谋求酒足饭饱，有志气的人不屑于此。然而不积累意外得来的财物，又和不受嗟来之食有什么不同呢？世间有这样的人，我应当用后车载着他。”

骡后谈书

谢生应鸾，客居在他叔叔文涛先生临淄县衙，后来被费县县令借去掌管文书。一天，坐轿子拜访客人，写了一张纸条交给下役李升，让他准备轿子等候。等到出去看时，却是骡车。谢生愤怒地斥责他。李升说：“刚才奉命，只说准备轿子，没说准备轿子。”谢生说：“你真是笨汉，舆就是轿子。因为轿字不典雅，所以通称舆字。”李升笑着说：“从前淮南王《谏击闽越书》，曾有‘舆轿逾岭’一语，为什么说它不典雅？”谢生惊讶地说：“没想到你们这些人中有这样精通典籍的人。”于是解开骡车乘坐，让李升步行跟在后面，说：“你既然腹中有书，也知道这里武城的事吗？”李升说：“这是我的家乡，怎么能不知道？”谢生说：“《史记·仲尼弟子列传》：‘澹台灭明，武城人。’而记载子舆氏所居住的武城，单独区别称为南，这是鲁国当时有两个武城了！是这样吗？不是这样吗？”李升说：“俗传子羽所居住的都是费县的武城，而

译曾子所居住的南武城，位于今天的嘉祥县。这种说法是错误的。”先生问：“你凭什么这么说呢？”李生说：“《春秋》记载襄公十九年‘修筑武城’。注释说：‘是泰山郡的南武城县。’昭公二十三年记载：‘武城人……击败邾国的军队，俘获了锄弱地。’哀公八年记载：‘吴国军队……攻打武城，攻克了它。’《孟子》记载：‘曾子居住在武城，有越国的敌寇。’武城与邾国接壤，且处于吴国和越国交通要道上，就是今天费县的武城。《齐乘》也说：‘我游览弦歌旧邑，它在费县西边、滕县东边两县之间。’从来没有两个武城的说法。”先生问：“果真如此，那么《史记》所载，为什么独有南武城这个名称呢？”李生说：“以我浅陋的见解推测，定襄有武城，清河也有武城。这里称‘南’，是为了区别于那两地而言。就像《平原君传》中‘封于东武城’，也是同样的例子。”先生大为赞叹。回去后向费县县令陈述，县令也认为他奇特。免除他的徭役，选拔他充任礼书吏。不到一年，积累了千金的家产，成为乡里中的富户。

译后来文涛先生编修《临淄县志》，召学生前去。学生因为李可备可以充当顾问，便带着他一同前往。然而他们谈论的临淄旧典，全都是淄川县的事情。学生感到奇怪，便问他。李可备说：“我箱子里的秘藏书籍，只有淄川的，并没有临淄的。”学生大为疑惑，急忙索要秘册观看。原来只有两本《说铃》，破碎不全，仅有《山东考古录》十几页，以及《闽小记》四五页。而当时关于舆轿的议论，对武城的考证，不过是偶然在这几页中提及罢了！学生于是感叹道：“文人命运所至，享有盛名而获得厚福，都是这类情况。”他的叔叔听说后，也大笑，赏赐他路费，打发他回费县。

铎说：“那些胸无点墨的人，靠着芝麻大小的《通鉴》，飘飘然置身于台省高位，也不过是赶上了十年的好运罢了！否则，宫锦坊的花样不同，恐怕会有东归的叹息，岂止是后悔读了《南华经》而已呢？”

死嫁

磬儿，是珠市梁四家的女伶。梁四的妻子本是苏州的歌女，擅长弹琵琶，嫁给梁四后，买来幼女教习梨园技艺以谋生。磬儿内心不屑，经常逃学。假母亲每天鞭打她，众姐妹都劝她。磬儿说：“如果你们顺从我，必须让我从旦角改行演净角。”问其原因。她说：“我不幸生为女儿身，有怨恨无处发泄。如果演净角，还可以借英雄的面目，一泄胸中的块垒！”从此，《千金记》等杂剧，磬儿独领风骚。

孝廉詹湘亭在金陵等待诏命，与朋友寄居在梁四家，夜里演出《千金记》至《别姬》等剧目，女伶们都心仪虞姬。而詹湘亭却认为楚霸王项羽那双重瞳子妩媚动人，众人起哄嘲笑他。等到卸妆后，看那老霸王的姿容，果然高出帐下美人之上，于是赞叹信服。

第二天，在海棠树下摆开宴席，青衣红粉，围坐交错。磬儿本是歙县人，詹湘亭也是婺源籍，两人各自操着乡音，表达倾慕之情。而座上的朋友们，相对微笑，竟不明白他们叽叽喳喳在说什么。不久，詹湘亭志得意满，未能考中翰林，朋友们都散去，而詹湘亭收拾行装尚未出发，心中不忘磬儿。想着要买桃叶渡的船桨，载着她一同回去。而梁家正把她当作奇货居积，且想留她压住班头；如果没有百万缠头，是不能动摇夺取的。两人相对流泪，焦急思索无计可施。磬儿忽然私下说：“您为何计策如此拙劣？他们之所以囤积奇货不卖，是因为把我当作摇钱树罢了！您若离去，我必不能活。留下骏马的骨头来买我，一定不需要千金的价值！”詹湘亭非常悲伤。不得已，郑重告别。

回去不到两个月，听说磬儿病重将死。詹湘亭说：“花前的一诺，信守如同抱柱之誓！你不辜负我，我岂敢辜负你？”急忙奔赴金陵，用三百金买下棺木运回，葬在桐泾桥北。王夫人曹墨琴为她的墓作志；请名士写挽诗；我谱写了《千金笑》传奇交给乐部。唉！不能生事，而以死归，大概是钟情者不得已的极致想法吧？而磬儿也从此不死了！

铎说：“男子背负七尺身躯，平庸碌碌没有奇节，最终与草木一同腐朽，为何闺阁中反而有传人呢？只有不辜负死约而生，才能抱着生气而死。同时有个叫荷儿的，把马湘兰的小影一幅，赠给吴江赵约亭，也是聪慧的女子。后来跟随乡里的纨绔子弟，半年后守寡，仍依靠假母亲卖琵琶为生。唉！薛涛坟上，已落桃花，关盼盼楼头，空归燕子。荷儿的生，不如磬儿的死了！”

生吊

江宁的缎商某人，在苏州做买卖，一向喜好叶子戏。一天，在堂中召邀各位客人角胜负，外面传言盛泽的陈姓来了。某人留恋牌局，来不及倒屣相迎，因为素来称交好，便命仆人引入。

陈姓见到某人，立即涕泪满面，抓住他的手臂痛哭。某人怀疑他发疯，依旧拈着叶子牌。接着陈姓说：“您的死期到了！我远行，到了期限恐怕不能来吊唁，所以略备纸帛，先来拜奠。”说完，指挥随从，在座位上陈列香烛纸帛，从袖中取出奠仪一函，请求某人鉴纳。某人更怪他狂妄，依旧拈着叶子牌。陈姓又换上白衣白帽，在牌局前向某人再次拜祭。一边拜一边哭，似乎悲伤得不能自持。某人勃然大怒，拿着叶子牌站起来说：“我与你素来托为知交，以为你百里而来，必有正言赐教，何至于做这种不祥之事，竟如同诅咒？”座上的客人也交相责难他。陈姓端正容貌回答说：“我岂是狂妄？因为前年春天生病时，曾进入冥府，有一个衙署旁挂着一块牌子，看见您的姓名已被人控告，判于七月初二日听审。”某人说：“控告我的是谁？”回答说：“妇某氏。”“控告何事？”回答说：“去秋九月十九日的事。干证尼僧，已捆绑在廊下了。”某人听了，神色顿时沮丧，手中的叶子牌如同秋林败叶，掉落满地，于是起身抓住陈姓的手，也大哭起来。

各位客人询问始末。某人说：“这是不肖之事，何必再说！”陈姓流着泪告辞离去。某人也匆匆收拾行装，连夜买船回白下。

后来听说某人在七月初二日果然去世。各位客人非常惊奇，私下拜访陈姓询问踪迹。陈姓笑着说：“故人不自爱其鼎，以至于竟遭冥谴。各位各自勉励，何必问？”于是叹息着退去。

铎说：“玉环玷节

译（夏商以前）尚未铸刻刑书；乌襕因怀有异心，侥幸逃脱了国家法律的制裁；九幽十八狱，正是用来弥补法网疏漏的。暗室之中难以欺瞒，殷商的教训近在眼前，保全自身的明智之士，还是应当勉励自己啊！

译术士驱蝇

我的叔父鸣皋，字楚鹤，担任直隶保定府太守，政令崇尚严肃，有能干官吏的名声。当时，姐夫邵南俶担任御史，从京城推荐了一位客人来。姓熊，字子静，相貌极其丑陋，不太识字，除了吃喝睡觉之外，总是独自端坐，绝不与人交往应酬。

住了半年，他告辞离去。临行时对主人说：“我打扰您的厨房很久了，现在告别，请让我献上一项技艺。”主人连连答应，召集幕僚中的客人共同观看。

当时正值酷暑，厅堂中有数百万只苍蝇。飞的、停的、顺着脖子扑面而来的，嗡嗡扰扰，像撒沙抛豆一样，命童子拿着扇子左右驱赶。熊从袖中拿出两根筷子，随着苍蝇飞动夹取，没有一只失手，全部纳入左袖中，谈笑间前往主人设的饯行宴席。喝完酒，他打开衣袖放出苍蝇，祝告说：“你们不骚扰我，我不捕捉你们。快走！快走！”

不一会儿，像万点流星一样，纷纷四散，而厅堂中再也没有一只苍蝇。观看的人都十分惊骇。主人赠送他金钱，他不接受。说：“希望贤明的刺史治理百姓，也像某人治理苍蝇一样。那么全郡获得福泽就多了！”说完，拂袖而去。

铎说：“鹰鹯追逐麻雀，最终却被称赞为慈母，这是严厉必须辅以宽厚啊。那些以勇武严厉酷烈著称为能干官吏的人，将会把百姓看作蚂蚁，难道仅仅是一只苍蝇吗？”

壮夫缚虎

沂州山势峻险，所以多猛虎，县令时常命令猎户捕捉它们，往往反而被老虎咬死。有个叫焦奇的，是陕西人，投奔亲戚没找到，流落在沂州。向来神勇，能举起千佛寺前的石鼎，飞腾到大雄殿左侧的屋脊上，所以人们称他为焦石鼎。知道沂岭多虎，每天徒步进山，遇到老虎就徒手搏斗杀死它，背着回来，像这样成为常态。

一天进山，遇到两只老虎率领一只小老虎来到。焦奇性起，接连杀死两只老虎，左右肩膀各背一只，而将小老虎活捉返回。众人都惊退，焦奇谈笑自若。某富家，钦佩他的勇猛，设宴款待他。焦奇在席上，自己讲述平时缚虎的情形，听的人都脸色大变。而焦奇更加夸大其词，口讲指画，意气自豪。忽然有一只猫，登上宴席抓取食物，腥汁淋漓满座，焦奇以为这是主人的猫，听任它大吃而去。主人说：“邻居家的畜生，讨厌到这种地步！”不久，猫又来了。焦奇急忙起身奋拳击打它，席上的菜肴果品全部倾覆破碎，而猫已经跳跃伏在窗角。焦奇发怒，又追打它，窗棂全部破裂，猫一跃登上屋角，目光贪婪地盯着焦奇。焦奇更加愤怒，张开双臂作擒缚状，而猫嗥叫一声，拖着尾巴慢慢走，越过邻居的墙离去，焦奇无计可施，只能面对墙壁呆望而已。主人拍手大笑，焦奇非常惭愧而退下。

能够缚虎而不能缚猫，难道真是面对大敌勇敢面对小敌怯懦吗，也是分量不相当罢了。能容纳牛的鼎，不可以用来烹煮小鱼，千斤的弩，不可以用来射中鼷鼠。怀有才能的人应当知道，使用人才的人更应当知道了。

铎说：“丙吉询问牛喘气，而对兵、刑、钱、谷等政务不对答；不是不对答，是不能对答。从哪里知道的呢，从焦生缚猫这件事知道。”

清。沈起凤。谐铎。卷九

嘲吴蒙

万人隽，是吴地木渎人。喜欢购买书籍，笔墨砚台，每天来不及供给，手抄的卷帙，几乎到了汗牛充栋的地步。听说泰山多有秦碑汉碣，带着笔墨前往游览。山村岔路，无处问路。忽然看见竹篱旁有几间茅屋，女子在篱下采摘花朵，后面跟着一位盲眼老妇。万人隽上前询问，老妇不回答。女子笑着说：“这年轻人真是书呆子气，怎么向盲人问路？”折花推门进去。

不久，一位老翁出来问：“哪里来的贵客，迷失道路在这里？如果不嫌弃，寒舍还可以容身。”万人隽高兴，跟着他一起进去。老翁询问他从哪里来。万人隽说：“我是吴中的名士，喜欢阅读天下的奇书。现在想要探访奇石洞，用来资助博考，没想到岔路到了这里！”老翁说：“荒村蓬壁，有幸留住名流。自愧乡野愚夫，不堪接受教诲。膝下痴女粗略记得典、坟，让她聆听高论，以扩大见闻。希望不要见笑。”于是命令盲眼老妇引女子出来，坐在老翁身边。

万人隽看见几案上胆瓶中插着一枝虞美人，秀丽可爱，笑着说：“这是楚霸王帐下的看魂。”女子说：“霸王应当称西楚，不宜只称楚字。先生的史学竟然这样吗？”万人隽意思沮丧。老翁说：“俗口相传，何足为怪？”接着拿出《放鹤图》请题字。万人隽自矜才学渊博，挥笔直书曰：“修尾全窥黑。”女子急忙制止说：“先生又错了！鹤尾没有黑色，所谓黑色的，乃是两翼收敛处。先生只见过站立的鹤，没见过飞翔的鹤吗？”万人隽更加惭愧。老翁说：“小女儿实在不懂事。《鹤鸣》首章注义如此，怎么能怪先生？”万人隽于是笑着说：“我们读书，依据注疏讲解，怎么能涉猎虫鱼，反而陷入荒经的弊端？我之所以负有博雅名声，是因为胸中确实有这万卷书啊！”

谈论间，一个总角孩童带着书包进来。老翁说：“这是我的小儿子，刚四岁。稍微认识《大学》的句读，乞求先生教导他。”万人隽讲解《大学》首节，刚诵读一遍，盲眼老妇拍手大笑。老翁叱责她说：“老婢发狂了！拍掌噪呼，是什么景象

译象？”老妇人说：“我眼睛瞎了看不见，但耳朵不瞎能听见，刚才听您读开头一行，错字已经有五六处了，不知您胸中那万卷书，错字有几千万呢！”老人问：“什么叫错字？”老妇人说：“按照中州音韵，《大学》里的‘大’字应读如‘岱’，‘道’字的上声，‘三’‘在’字都应读上声，‘善’字也不是去声。现在‘大’字不知读什么音，四个上声字都读成了去声，难道不可笑吗？”老人说：“先生是吴地人，难免带着乡音。不然的话，世上哪有博学的名儒，读《大学》第一行就连续读这么多错字的呢？”万先生羞愧得无地自容，急忙起身告辞。老人说：“你们那些狂言，都不是定论，我有一点浅陋的意见，还希望鉴察采纳。”万先生拱手站立请教。老人说：“爱好广博的人大多疏漏。喜好猎奇的人没有益处。从今以后，只选取五经、《论语》、《孟子》，回家读上十年，不必长途跋涉，去寻找秦代的碑刻、汉代的石碑了。”万先生连连答应着退下。

译从此他专心致力于实际学问，不再做抄写文书的吏员了。

铎说：“赵韩王治理天下，只需半部《论语》。那么邺侯书架上那万轴书籍，都可以当作废纸了。然而那些有藏书癖好、痴迷书籍的人，大多以收藏丰富来夸耀富有，只怕陆贾的厨柜、许慎的书箱，都被那些只识几个字的秀才败坏罢了！”

赛齐妇

旌德县有个姓某的人，被同乡排斥驱逐，逃匿到扬州，用一千钱娶了某氏为妻。后来家境稍微富裕，能够蓄养婢女和老妇。他用几百两银子捐了一个虚职，门内高悬红帽，两侧排列着竹板，封条显赫，堪比世家大族；但他既不经商也不做买卖，无人知晓他的钱财从何而来。他傍晚出门，清晨回家，行踪非常诡秘。妻子问他，他说：“商人夜晚宴请贵客，请我代为担任筵席的主人。”扬州商人的习俗，宴请客人必定通宵达旦，陪坐的人数以百计，妻子因此相信了他。然而他整年赴宴，却没有一个人跟随他。

妻子想窥探他的行踪。一天晚上，他穿着鲜艳的衣服戴着华丽的帽子，气派地出门。妻子悄悄跟在他后面，见他匆匆走进一座破败的庙里。不久，他穿着短衣草鞋，头发挽成螺髻，悄悄地走着，来到一条偏僻的小巷，那里有一堵高墙，他拿出斧凿叮叮当当地敲了半天，灰砖像腐烂一样掉落。很快挖出一个洞穴，大小仅能容纳一斗，他探出头像蛇一样爬了进去。妻子急忙回家，召集婢女和老妇，让她们都换上男装，自己则戴着高冠穿着华服，假装成巡夜的官员，命令婢女和老妇戴上架子上的红帽，并拿着竹板出门而去。来到偏僻的小巷，在墙下守候。四更左右，他从洞穴中出来。众人上前将他擒获捆绑，他趴在地上不敢抬头，被拖下去责打二十板，提起裤子站起来。他环顾四周，而那些官差役卒不知去向！他重新进入破庙，换回华丽的装束，等到天亮敲门回家。妻子问：“昨晚去了哪里？”他仍然回答说是去夜宴。妻子问：“曾经演戏吗？”他说：“是洪家的老戏班。演了《长生殿》全本。”妻子说：“我听说昨晚只演了杂剧。开场是《燕子笺·钻狗洞》，收场是《勘皮靴·打竹篦》。”婢女和老妇们都暗自发笑。他知道掉进了妻子的圈套，满脸通红，不敢说一句话。妻子愤怒地说：“深夜外出，人情难免，何必不顾廉耻，到了这种地步？请从此离开，以后不要连累我。”甩袖想要出门，他拉住让她稍坐。妻子指天画地，骂了各种各样的话。他把偷来的金子拿出来放在桌子上。妻子仔细审视了很久，突然大笑说：“枉尺直寻，似乎可以做。从今以后，早晚听凭你的行动，我不再挑剔你了！”

后来他盗窃金子的事败露，被关进监狱而死。妻子竟然卷走财物逃跑，不知去向。

铎说：“在坟墓间乞食，丈夫品行不良。而在庭院中讥讽哭泣，家里有个贤惠的妻子！这个妇人先哭后笑，包藏祸心，等到打开箱子拿出珍珠，丈夫遭受毒害，对妇人难道不该定罪吗？所以王孺仲之所以不改邪归正，是因为内助的力量太大了。”

村姬毒舌

内姑丈陈公永斋，在已丑年考中状元，获准休假南归。走到甜水铺，旁边有个小村落，绿树浓荫，野棠花盛开，看了很高兴。于是独自步行，忘记了路的远近。

村子的尽头，看见竹篱笆架了一半，左边有两扇黑门，一个女郎倚着门斜站着，抓着风中的柳絮在掌上搓弄，憨笑不止。陈公斜眼看她，神魂颠倒，于是搭话与她交谈。女郎不生气也不回答，只是叫母亲来。不久，一个驼背的老妇出来，问女儿做什么。女儿说：“不知从哪里来一个莽汉，烦人得很。”陈公感到尴尬，谎称讨口水喝。老妇说：“斗碗难容客人坐下。小慧，取一盏凉水来！”女儿应声进去。陈公说：“令爱多大年纪了？”老妇说：“只记得她生年属虎，不知今年多大岁数！”问：“婆家是谁？”老妇说：“老身残疾，只有这一个女儿，留在膝下陪伴，不想嫁给别人。”陈公说：“女子生来有家，留在膝下不是长久之计。”正好女儿取凉水回来，听到余下的话，大声对老妇说：“这客人不怀好意，不要多谈！”老妇笑着说：“能听就听，这确实在我，丫头何必啰嗦。”陈公于是夸耀状元来引诱她们。老妇低头思考了很久，说：“状元是什么东西？”陈公说：“读书考中进士，名字排在金榜首位，进入翰林院，掌管诏令，用文章美化国家，成为天下第一人，这就叫状元。”老妇说：“不知第一人，几年出一个？”说：“三年。”女儿在旁边微微嘲笑说：“我以为状元，是千古第一人，原来只是三年一个！这种角色，也向人喋喋不休，真是怪事！”老妇斥责说：“小妖婢嘴薄，动不动就揭人短处。”女儿说：“关你什么事，痴儿自讨苦吃罢了！”一笑就走了。

陈公茫然了很久，接着对老妇说：“如果不嫌弃，敬留薄礼。”从囊中拿出两块南金给她。老妇用手摩挲再三，说：“闻起来不香，握着就冰凉，这是什么东西？”陈公说：“这叫黄金。你们得到它，冷可以做衣服，饿可以做食物，真是世间的宝物！”老妇说：“我家有桑树百株，有田地半顷，颇不担心冻饿，这东西恐怕这里没有用处，还是留给状元郎做度用。”扔在地上说：“可惜疯魔儿，全无一点高雅的样子，徒以财势恐吓吓人罢了！”说完，

译关上房门走进去，陈生痴痴地站立了许久，叹息着返回。

译铎说：“黄口小儿贪恋金钱，乌纱帽下权势横行。古往今来多少男子，因此摧残了傲骨，没想到闺阁之中竟有如此诙谐之人！在石榴裙下，我应当叩首三千次了！”

蘸妇冰心

平江人张绣珠，是贫苦人家的女儿，与高秀才的妹妹高淑荪关系最好。淑荪许配给周家，还没出嫁就守了寡，哥哥让她在家坚守志向。绣珠的丈夫某人，与人角力而死，父亲逼迫她改嫁，她回娘家后，仍然去拜访淑荪。淑荪的哥哥性格刚直，斥责说：“改嫁的妇人，不要进入我的屋子！况且闺阁中有贤德的女子，不要用淫乱的风气诱导人做不义之事！”绣珠哭着说：“我生长在贫寒之家，也知道闺范。只是因为年迈的父亲没有依靠，保全孝道就不能保全节操。我的不贞，是命运所致！”高氏说：“瓦罐已经破了，还夸耀它完整，这就是所谓的强颜欢笑，哪里值得尊重呢？”绣珠无言以对，离去后，从此气愤成疾，不到一个月就死了。

淑荪住在哥哥家，忧愁烦闷，很少欢乐，身体日渐瘦弱，病危时，看见绣珠站在床下。淑荪说：“妹妹来引导我去吗？”绣珠说：“不是！先前因为在你哥哥家中受到责备，愤恨而死。如今姐姐的生魂已经游荡在荒野，妹妹想借附姐姐的身体，代替姐姐坚守三十年的苦节。让世人知道妹妹之前的不贞，是迫于父亲的命令，并非愿意做那种妇人。”淑荪说：“如果这样，那么我一生的未了之事，就靠你支持了，即使死了又有什么遗憾呢？”说完，含笑而死。哥哥和家人环绕守护，痛哭流涕。尸体忽然跳起来说：“为我整理丧服，准备素车，去周家守志。”哥哥怀疑是游魂未定，假装答应，但女子急躁得很，不得已，告诉了周家，抬着她去了。

女子自从进入周家，泪流如雨，头发蓬乱，不施粉黛。偶尔提着水瓮出去打水，邻居家的孩子羡慕她的美貌，回家后就拿刀划破她的脸，立刻毁坏了她的容貌。早晚洁净地洗涤，捧着盘盂，侍奉公婆。因此以节孝的名声传遍乡里。公公怜悯她，挑选族中贤能的儿子作为她的继承人。女子督促他读书，每天勤勉纺织，供给灯烛费用。心力交瘁，历经三十年没有笑容。

后来儿子在学宫游学，以母亲的节操请求表彰。女子急忙阻止他说：“作为臣子尽忠；作为儿子尽孝，作为妇人尽节，都是本分内的事，何必这样呢？”郡守听说后，嘉奖她的志向，准备了匾额和鼓乐送给她。

这一天，两家的亲族，满门道贺。女子唯独召哥哥进入内室问他，说：“妹妹一生的行事，比起张家女如何？”哥哥说：“这个不洁净的妇人，说起来污人耳口，哪里是妹妹所拿来比较长短的？”女子说：“嘻！哥哥真没有识人的眼光，这就是所谓的以成败论英雄啊！”哥哥说：“这是什么话？”女子说：“张家女迫于父亲的命令，所以不能安守她的家室。如果处在妹妹的境地，也应当以清白终老吧！”哥哥笑着说：“妹妹偏袒自己所喜欢的人，所以有这样的话。哥哥不能勉强附和。”女子说：“如果真如尊论，那么妹妹是贞女，而绣珠是不守节妇吗？”哥哥说：“是的。”女子慨然说：“迂腐懦弱目光短浅，不能预料人。实话告诉你，我就是绣珠！先前不被谅解，冤愤而死，所以借女儿的身体，来表明最初的志向，让世人知道不得已打破的瓦罐，未曾不同于完整的。从今以后，不要说强颜欢笑来解嘲就可以了！”哥哥愕然不语。女子说：“从前与你的妹妹，情同骨肉。如今幸好代替她保全了坚贞，不辱没在地下。事情结束了，请从此离去。希望永远保密，保全你闺阁中的好名声！”说完，收敛面容，闭上眼睛，端坐而死。哥哥伏地拜谢说：“我错了！我错了！我不敢用这个标准来评判天下的士人了！”于是叹息而出，讲述给两家的亲族听，都称这是怪事。后来冯太史编纂《节孝传》，仍然记载她的名字为淑荪，顺从绣珠的志向。

铎说：“已经失去了丈夫，却为人坚守不着痛痒的节操，这大概就是所谓的李代桃僵吧？然而寡妇怀着志向，则生死而死生，在阴间表明心迹，则白玷而玷白。君子哀怜她的志向，也体谅她的心意了！”

地师身后劫

豫章人王晋，在清明节带着家属上坟。坟后旧有荒坟，低土平洼，棺木败坏腐朽，不知道是谁家的。王晋有个儿子叫昭庆，看见那地方野花盛开，戏耍着去摘花，踩在棺材上陷进脚去，骸骨碎裂折断，惊恐地大声哭号。王晋抱着他出来。

回家后，儿子寒热交作，王晋在床头抚摸查看。儿子忽然脸色改变，怒目直视说：“我是罗汉章，堪舆大名家。生前轩冕贵人无不奉为上客，你只是一个卑微寒门的家族，竟然放纵乳臭未干的小儿，践踏我的坟墓，蹂躏我的骸骨，罪过怎么可以饶恕！”王晋急忙谢罪，许诺超度荐拔。罗汉章说：“这个仇恨已经入骨髓，一定要索取他的性命才罢休。”王晋伏地哀泣，最终没有回心转意。不得已，在都城隍庙祈求福佑。

夜里梦见城隍神召他去，说：“你约束儿子不严，应该遭受这个祸患。然而厉鬼擅自作威作福，也触犯阴司法纪。”命令拘捕罗汉章。不久，一个鬼到了，张大口缩着脖子，实在不是善类。神责问他为什么作祟。鬼滔滔不绝地辩解回答，言辞不竭。接着问他生前从事什么职业？回答说：“地师。”神拍案大怒说：“你生前既然做地师，为什么不能选择一个好地方，庇护自己的朽骨？想必这件事你本来就不甚明了，在生时无非是串通土棍，卖绝地，

译受害的不知有几千万家。如今断骨裂骸，实在是由孽报所致，并非他儿子的罪过！”鬼使辩白说他没有罪。没过多久，台阶下众鬼纷纷前来诉告，有的说葬穴像鸡窝一样狭窄，损伤了他们的骸骨；有的说玄武藏头、苍龙无足的风水格局，断绝了他们的宗族后代；有的说对着他们的子孙高谈阔论龙耳之说，以至于棺木停放五六十年，还没有入土安葬。神明勃然变色说：“造下种种恶业，罪不容诛！”命令鬼役押解他们去恶狗村，承受无尽的恐怖痛苦。众鬼齐声称快，叩头后全都散去。神明告诉王说：“幸好他自有业报，否则你的儿子也不能无罪。关于教育子女端正行为的训诫，以后不可不严格啊！”王拜谢后退出。下台阶时跌倒，忽然惊醒。起来看他的儿子，言谈欢笑和以前一样，而病已经痊愈了。

译后来听说罗姓人家的棺材中腐烂的骨头，被野狗叼着啃嚼，狼藉满地。这才相信恶狗村，就是人间的现世报应，阴间原本没有这样的地狱！于是叹息了好几天。

铎说：“在瓜地安魂，在湖灯下安葬遗骨，山川不会说话，原本依靠风水先生作为指南。却把这种本事当作牟利的渊薮，那么刘家的玉尺、郭氏的锦囊，以及《青乌》、《赤雹》等书，满纸都是造孽了！我恐怕猪狗都不吃他们剩下的东西。恶狗村的报应，还算宽大的法典。”

节母临终时的训诫

荆溪某氏，十七岁嫁给士大夫家族的某人，半年后丈夫去世，怀着遗腹生下一个儿子。某氏抚育孤儿守节，活到八十多岁，孙辈曾孙辈众多。

临终时，召集孙辈曾孙辈的媳妇们，环绕侍立在床前，说：“我有一句话，你们恭敬地听着。”众人说：“是。”某氏说：“你们做我家的媳妇，都能与丈夫白头偕老，这固然是家门之福。倘若不幸年轻守寡，自己估量能守节就守节，否则向上禀告尊长，干脆改嫁，也是很大的方便之事。”众人愕然，认为是她年老昏聩发出的乱命。某氏笑着说：“你们认为我的话不对吗？‘守寡’这两个字，难以说清啊。我是这其中的过来人，请为你们讲述往事。”众人肃然共同倾听。某氏说：“我守寡时，年纪刚十八。因为生在名门，嫁入宦族，而且腹中怀着孩子，不敢再萌生其他念头。然而晨风夜雨，冷壁孤灯，颇难忍受。公公的表甥某人，从姑苏来拜访，住在外面的客馆。我在屏风后窥见他容貌俊美，不觉心动。夜里等公婆熟睡后，想前往投奔他，移灯出门，低头自惭，转身又进屋；但心猿难制，又移灯出门；最终因这事可耻，长叹而回。像这样好几次，后来决然前往。听到灶下婢女喃喃私语，屏住呼吸回房，把灯放在桌上，疲倦而假寐，梦见进入外馆，某人正在灯下读书，相见各自倾诉衷肠。不久携手入帐，一个人跌坐在帐中，头发蓬乱满脸是血，拍着枕头大哭。一看，是亡夫，大喊而醒。当时桌上的灯荧荧发出青碧色的光，更楼刚敲三更，孩子在被中啼哭索乳。起初惊骇，中间悲伤，继而大悔。一种儿女之情，不知消散归向何处。从此洗心涤虑，才成为良家节妇。假如灶下没有遇到人提醒，帐中绝无噩梦，能保一生洁白，不给地下的人蒙羞吗？因此知道守寡之难，不要勉强去做。”命令她的儿子写下这些话，作为家法，含笑去世。

后来宗族繁衍，代代有节妇；偶尔也有改嫁的。而百余年来，闺门清白，从未有内室淫乱之事。

铎说：“文君私奔司马相如，至今犹有遗臭，或许也是卓王孙勒令她守寡所致。得到这个可以弥补闺中训诫的缺失。从前范文正公随母亲改嫁朱氏，后来长子纯祜去世，他的媳妇也再嫁王陶为妻。宋儒最讲究礼法，为什么当时没有人议论他们的后代？大概是因为不能在明处彰显节操，还胜过在暗中堕落品行啊！董相车边，宋王白畔，更加感叹为千秋仅见之事了！”

顶上圆光

汪君葵圃，年轻时偕同两三个密友游览黄山。攀藤附葛；到达山的一半。当时夕阳欲坠，暮色苍茫，朋友不敢再停留。汪君仗着意气独自攀登，走了几十步，天色骤然昏黑，月亮被重云遮蔽，雷催急雨，电光闪烁中，寻找路径而上。

到达一个石洞，直径约一丈许，高极数十寻，两壁光明如烛，有个老僧垂眉独坐。汪君趋前拜见，老僧略一点头，闭目入定。汪君倚壁等待，看见老僧顶上圆光忽起，显现一人金盔铁甲，手横丈八长矛，上面悬挂小首级无数。正惊愕间，盔顶上显现一只黄犬，屈后足作人跪，并前足作合掌状，宛如礼佛。很久，犬疲倦伏下。犬顶上显现一个宰官，手持象牙笏板身穿绯袍，戴着高冠系着宽带，两袖露出金银摩开，似有喜色。不久，宰官顶上，又显现出一个女子，描眉画目，绝非良家妇女。解开杏色缬衫，露出逍遥服，右手执拂尘，左手握牟尼一声，取蒲团铺在宰官顶上，端然趺坐。而女子顶上，又显现出一个婴孩，佩戴玉环瑜珥，类似士族佳儿。婴孩顶上，划然一声，显现一人，头秃齿豁，与老僧面目酷肖。累肩叠迹，如七级浮屠，层层矗立。汪君仰面凝视。半顿饭工夫，与老僧相貌相同者，逐渐缩小如豆，堕入婴孩顶穴，婴孩一翻斗，翻落女子道冠，悄然而灭。女子执拂尘起，揭开蒲团向宰官当头一击，击碎其脑，如蜂投穴。宰官急忙嗾使他的犬，犬以头抵触，宰官三次摩其顶，伸脚忽下。犬人立而蹄端堕入武将兜鍪，扼其首，也侧身而入。武将怒发，持矛筑僧顶，呀然而豁，凿坯竟遁。珥上圆光，一时尽敛。老僧瞪目笑说：“定中魔扰，又历千年浩劫矣！”

汪君详细叙述所见。老僧说：“此吾夙世因。吾第一世为武安君白起。伊阙之战，斩首二十四万，破赵长平，取四十万人尽杀之，复坑降卒不下数万。阎摩

译王大怒，致使（我）在六道轮回中流转，遭受各种恐怖与痛苦。到了唐代，才与李林甫在同一天投胎转世。他做了牛，我做了狗。因为念及前世的业报，虽然堕入畜生道，却一心皈依佛陀。阎摩王欢喜，让我仍显现为官员的身份，得以度化，在宋代时转生为贾似道。一旦穿上朝服，便迷失了本心；修建多宝阁，广泛收受贿赂，贻误国家；在木棉庵被杀后，又投入阴曹地府。再次大怒说：“贪官污吏求取金银，与娼妓爱钱有何不同，罚你做妓女！”生于明朝末年，成为卞玉京。后来得到高僧的慧眼指点，洗心革面，做了十七年女道士。在花粉劫难中，一朝觉悟，许诺转生为男身。又因为生前不洁，在夭折鬼道中再转一关，投生到江东顾户部家中，名叫阿绶，七岁夭折。如今才度入佛门，虔诚修持善果。历经数世循环，如影随形，不要说在五衍车旁，随意作天魔的游戏啊！”

译汪生大为惊异，告别老僧下山。告知几位密友，再次前往探寻踪迹，然而石阶已被云雾封锁，竟然迷失了所在之处。

铎说：“鹅笼书生的故事，虽然虚幻离奇，但在觉悟世人的意义上有什么作用呢？这大概是显现丈六金身，化作十八层地狱的变相，为善男子宣讲伽耶城菩提法的人啊！”

《楞严经》说：“鬼神以及诸天魔魍魅妖精，在入定之时都如恒河沙数般前来。”因此知道精灵变幻，并非全是前生的罪孽障碍。然而不必实有其事，应当作如此看待。

学生汪士绣识

眼前杀报

蒲城县令某公，世代戒杀生，而他的夫人性格暴戾，把屠杀众生当作快乐。当时正值夫人诞辰，命令厨师提前准备宴席。厨房里的猪羊排成队，鸡鹅聚成群，伸长脖子哀鸣，都将面临死亡。某公怜悯它们，对夫人说：“你正值生辰，它们却处于死地。我佛慈悲，尚且祈求夫人种下福报。”夫人斥责道：“如果遵循佛教，禁止男女之事并戒杀生，那么几十年后，人类灭绝，天下就都变成禽兽了！你不要说这种迂腐的话。”某公知道无法劝解，叹息着退出。

夫人关上门白天睡觉，不知不觉身体进入了厨房，看见厨师磨刀霍霍，众婢仆围立观看，忽然灵魂与猪合为一体。厨师径直上前，捆绑住它的四只脚，提起放在白木凳上，扼住它的头，拿着利刃刺入喉咙，血流奔涌溢出，疼痛彻入肺腑。发出一声嚎叫，堕入百沸的汤中，拔毛刮垢，几乎寸寸没有完好的皮肤。接着又从颈部剖到腹部以下，疼痛极难忍受，灵魂随着肝肠一时迸裂。感觉漂泊无依，又与羊合为一体，恐惧至极狂号。面对婢仆们嗤嗤憨笑，没有一人救援。那屠杀的惨状，又比猪加倍，随后割鸡宰鸭，无不亲身承受。私下看见屠杀已遍，惊魂稍得安定。老仆携一条金色鲤鱼来，灵魂又与之结合，一个婢女笑着说：“夫人酷爱此物，你快剁成鱼圆，以备夜宵。”厨师除去鳞片剔除鱼胆，切断头尾，放在砧板上铮铮细剁。此时一刀一痛，几乎如同化出百千亿万身，承受鱼鳞寸寸割裂之苦。极力狂呼，过了一段时间才醒来。小婢女进来说：“鱼圆已熟，请夫人用夜膳。”于是立即命令退下，回想恐怖的境界，汗珠滚滚而下。

第二天，嘱咐某公取消宴席。某公详细追问，夫人详细叙述了前梦。某公笑着说：“你向来不信仰佛教。如果不是遭受各种苦恼，怎么能放下屠刀呢。”夫人也失笑。从此断荤茹素，共同遵守不杀生的戒律。

铎说：“鸡爪盈千，羊头累万，一个舌尖断送了多少性命。这段家食品，以越辂菌、绿施笋为盛馔。仲叔猪肝，孝仪鲭鲊，都是佛门的罪人！禁止男女之事并戒杀生，抉剔其流弊，诸天佛子当也无话可说。不知道圣门之书是为贤智者说法，佛门之书是为愚不肖者说法。为贤智者说法，从夫妇之道开始；钓鱼不用网，射鸟不射宿鸟，使人在男女杀生上，体认出道理来。为愚不肖者说法，只办得了个“戒”字。《楞严经》里，比喻咀嚼蜻蜓于横陈；《传灯录》中，指着青梅为供养。总之西来本意，并不在此。太常妻生世不谐，未见其一口清斋，便上莲花台去。而鸠摩罗什任其娶妇，邓州和尚且啖尽香积厨鸠肉也。诵读李丹天堂地袱一偈，孔子、释迦设教之心，有以异哉？”

脑后淫魔

栖霞山寺禅师豁堂，得传灯宗派。我去拜师，乞求参悟大乘法。老师说：“你淫魔日扰，怎能引登觉岸？”我说：“弟子幼读儒书，长耽净业，虽然喜好驰骋词华，然而文魔有之，淫魔未有。”老师说：“你不知道吗？淫魔，即是文魔的变相。如有定力，尚可忏除结习。”就在座下设一蒲团，令我趺坐。垂眉闭目，戒勿稍动。

两时许，觉脑后忽开双眼，有粉白黛绿者数十辈袂联而来。始犹相视而笑，继则拥背摩肩，揶揄万状。我兀坐不敢转侧。渐闻喁喁私语曰，“渠既指名相索，何复撇人脑后？”我不能忍，叱之曰：“汝辈何处曾逢，乃谓予指名相索耶？”众含笑自陈。一曰：“妾《报恩缘》传奇中郑玉奴也。”一曰：“妾《才人福》传奇中孙佛姐也。”一曰：“妾《黄金屋》传奇中李颖娘也。”继有称瑶英、紫凤、媚兰、绣琴者，皆旧制乐部中假借名色。我说：“此空中语耳，何得有汝？”众曰：“文章之灵，通于神鬼。故《惊鸿》一赋，洛水传神，行雨数言，高唐入梦。谁谓陶令闲情，非实荡心于裳带衣领间乎？请即回身，勿羞当面。”我谨记师言，兀坐如故。众笑曰：“是儿有口无心，只须于背后訾之，不必玷其真面目也。”继复凝神细视曰：“怪道不肯回头，不知何处偷得一双慧眼，被他觑破。”言讫，

译化为破败的纸片，纷纷被吹散，眼睛也顿时闭上。师父说：“幸好你还有些定力。不然的话，文魔可以消除，淫魔却难以驱除了！”于是让我留在座下，为我忏悔消除口业。回家后，我烧毁了那些曲谱，不敢再用歌场中那些轻浮艳丽的言语，以至于怀疑自己平生是否有过失德的行为。

译铎说：“儒家有改过的方法，佛家有忏悔的方法。这番话，是改过呢？还是忏悔呢？希望普天下有慧眼的人，为我作证。”

癸卯年深秋，我偶然经过栖霞山寺，看见墙壁上有我的老师题写的词句说：“合掌作膜拜，听我忏悔平生。我不过是三吴地区的一个狂妄男子罢了，年少时得到了虚名。第一是读书成了癖好，第二是爱花成了习气，其余的事就是谱写新曲。因此堕入尘世的梦幻，棒喝也不能唤醒，依靠我的佛，施展法力，转动金轮，从此不认识一个字，倒着看《相牛经》。人遇到鸠荼、嫫母，地方禁止词章、乐府，到处少有逢迎。面壁十年之后，陪侍前往瑶京。”这首词是在未悟道时写的吗？那是儒家的改过法。这首词是在既悟道后写的吗？那是佛门的忏悔法。请问我的老师，是这样吗？

学生郏镕恭敬地记录。

清。沈起凤。谐铎。卷十

道人神相

江阴有一位老翁，财富在一乡中首屈一指，四十多岁没有儿子，买了妾李氏，过了一年生了一个男孩。有一个道士敲他的门，看门人呵斥阻止他，喧闹声传到了内室。老翁出来询问。道士说：“我是山僻野人，早就耳闻您的大名，今天来拜见，不过借此喝个醉罢了。为什么看门人拒绝得这么厉害呢？”老翁邀请他进来，命令家童摆设酒具。道士接连喝干了三十多杯酒，都没有醉意。老翁对此感到诧异，问：“道人有秘术，能赐教吗？”道士说：“我没有别的本事，只有相人富贵贫贱，差不多没有差错。”老翁摘下帽子，让道士相面。道士仔细看了很久，说：“您全身都是俗骨，五官都带着浊气，脸上像狗毛一样积了寸许厚，这是真正的富翁相。只有额角有一股清气，深入肌理，隐隐像饿坟，恐怕以后难免饥寒啊！”老翁说：“嘿！您说得太过了！凭我这点薄产，即使不经营生息，关起门来吃，子孙也不能吃完。”道士笑着说：“这是有定数的，道士哪里知道呢？”于是让道士遍观家人，道士都没有说话。恰好乳母抱着孩子来了，道士惊讶地说：“这就是破家子。”老翁说：“他的相如何？”道士说：“按这个孩子的部位，十二岁应当入学，十五岁考中秀才，十六岁考中进士，官至翰林。早达，恐怕不长寿。”老翁说：“如果这样，那就是能继承家业的儿子，为什么说破家？”道士说：“才与财相克。您之所以坐拥百万，是因为五六代都不识一个字。现在有了能写文章的儿子，登上翰苑，恐怕百丈铜山，将化为乌有。”

老翁随便应付了他，道士也告辞离去。

孩子渐渐长大，聘请名师教导他。读五经、《史记》、《汉书》，过目就能了然；而老翁每天持筹握算，百无一利，四五年亏本无数。孩子十二岁，果然进入县学；老翁典当的店铺被火烧，赔累不下数万。过了三年，孩子考中举人；老翁置办七艘洋船，全部覆没于海，各位伙计眷属诉讼到官府，变卖他的肥沃产业，上下贿赂才得以免罪。第二年，孩子考中进士，授职庶常，等到报喜的帖子送到，老翁与妻子和妾，已经租住在破败的房屋中了。还希望儿子显贵后，门庭可以重整。不到半年，儿子死在任上，一家冻饿而死。

道人的话全部应验。

铎说：“榜上题名，床头金尽。这是二指大风流的帖子，是禁止财神的第一灵符。然而希望儿子继承家业，宁可甘心破产，最终落到填沟壑的地步而不后悔，老翁也是人杰啊！”

和尚婆心

泰和的真生，年纪刚满二十，容貌极其丰美，但穷得连插锥的地方都没有，寄居在招提寺东边的寺庙。当时西院来了一位癫狂的僧人，有奇术。真生私下拜见他，并且诉说自己的贫困。僧人说：“读书人贫穷有什么病？况且富贵而浑浊，哪里比得上贫穷而清高呢？”真生坚决请求方法。僧人说：“想求富，你何不快点死？”真生愤然说：“弟子想苟且活命，所以希望师父慈悲啊！怎么敢求生，反而得到死呢？”僧人笑着说：“不惜命，是致富的方法。你自爱，应当贫穷啊！”用手抚摸他的头顶，挥手让他离开。

真生回去就病了，病得快死了，于是想起前面的话，重新投奔西院。僧人说：“你求富的心未死，我应当度你尝一尝苦趣。”把他纳入左袖而出。当时大户人家某人，容貌极其丑陋而家资巨万，后房的姬妾疲于奔命，得了消渴病，气息微弱如丝，弥留床席。

家人环绕守护痛哭。忽然癫僧从外面来，说：“不要悲哀，我能救活他！”众人跪拜在地。癫僧打开右袖向某人一招，而用左袖拂面，长笑而去。不久，某人竟然跃起，环视各位姬妾，好像不认识的人，逐一询问，并且考核家事。众人以为生魂未定，所以如此颠倒，急忙进献参汤药剂。而实际上，就是真生。

真生自幸成为富翁，也深深隐瞒。白天穿着鲜艳的衣服吃着美食，坐在内堂计算田产，把金银陈列在几案上摩弄。有时骑着怒马，随着俊仆，遨游花街柳陌间。夜晚则拥着各位姬妾，鏖战的兴致到了，就用西江锦裁做大被，覆盖珊瑚七尺床，左边钗右边粉，作团圆会。自认为前身未经的福，都尽享于此了。一天，照镜子自照，见状貌非常怪丑，不像以前的娟娟楚楚，心里很不惬意。

偷偷来到僧寺，开始拜谢，接着把实情告诉

译僧人说：“你求富便得到了富贵，心愿已经满足了！难道还想在声色货利之中，找回你的本来面目吗？”于是从屏风后面唤出一个弟子出来。一看，竟是真真生！问他姓氏，他笑着不回答，只说：“这一领湿布衫，麻烦您代为穿着了！”僧人拍手大笑。真生也顿时领悟，当天就剃度出家，拜在僧人座下做弟子。后来跟随疯僧进入五祖山，最终不知下落。

译铎说：“不进入苦海，怎么知道彼岸？这八万四千佛子，都是从烦恼场中过来的人。那些黄面秃驴，脚跟还没有踏实地，却到处谈论空无，难道不是糊涂透顶吗？”

蟪蛄郡

戴笠，是綍斋观察使的孙子。性格豪迈，不拘小节。喜欢读《山海经》以及《搜神记》、《述异记》等书。一天大雪，他醉酒后睡在午间的榻上，看见一位高官捧着诏书来到，说：“郡君召见您，请您立刻动身。”戴笠也不问是谁，整理好衣服就出去了。看见门外有一个仆人，牵着一匹矮小的马，拿着马鞭等候。戴笠立即跃上马背，高官在前面引导前行。

走到一座亭子，解下马鞍暂时休息。看见亭前溪水清澈碧绿，万朵荷花，娇艳地映照在水面上。戴笠说：“这么严寒的冬天，怎么会有这些？”高官说：“这是新秋时节啊！”戴斥责他胡说，高官笑着说：“您是中华人士，真是少见多怪！请让我为您简略地说说。”戴笠连连答应。高官说：“我们郡距离中华四万七千多里，名叫蟪蛄郡。以一天为一年，早晨是春天，白天是夏天，傍晚是秋天，夜晚是冬天，没有记载年份的书，观察四季草木的变化来作为时令。现在荷花出水，是我们郡的新秋，也就是中华的午时之后。”戴笠非常惊奇，想再询问。高官愤怒地惊醒说：“和您聊了一席话，北风渐渐凛冽了！”戴笠回头一看，果然看见荷花全部凋落，亭外几棵古梅，含苞吐蕊，渐渐呈现出凌雪的姿态。高官催促前行，仍然跨上马背离去。

看见一座城，匾额上写着：“延年”。男女的衣着，大致类似中华，但脖子上都挂着金锁，大概是用它来祈求长寿。当时已近黄昏，就在外面的馆舍住宿。第二天，来到一座富丽的大殿，高官陪同戴笠进去拜见。高官先呈上旨意。郡君说：“你去年夏天奉命前往，直到今年春天才回来复命吗？”高官谢罪。戴笠听了，知道昨晚住了一宿，已经如同隔了一年，于是就在座下拜见。郡君起身拉他说：“你知道我召见你的意思吗？”戴笠回答说：“小人愚昧，未能测度您的高深意图，乞求明示。”郡君说：“我有一个女儿，还没有遇到良配，仰慕您的盛德，恭敬地奉上箕帚（表示愿意侍奉）。”戴笠叩头谢恩。这时殿角熏风微微吹动，大概又进入夏季了。命令赐浴在招凉殿的清波池，送上冰绡衣、芙蓉冠，引入丽云宫，与郡主成婚。锦绣天地，箫笙齐鸣，十二重琼楼，也没有这样销魂的地方。

随即被引入后宫，看见郡主绿云般的高髻，旁边插着一小枝丹桂，低头说道：“秋期已深了！”宫娥立即为郡马更换冠服，在天香亭设宴。酒过三巡，郡主起身，拿着酒杯为郡马祝寿，唱道：“人寿几何？对酒当歌。当歌不醉，如此美好的人儿怎么办？”戴笠也用《天香桂子》的曲子回答。郡主笑着说：“郡马还以为是秋天吗？”命令宫娥卷起帘子，只见冰柱垂在屋檐下，雪正落在红色的山茶树上。于是撤去酒席，用红烛引导进入内寝。宫娥渐渐散去，催促郡主卸妆，郡主笑着说：“三十多岁的人做新郎，还这么急色吗？”戴笠笑着说：“您这里以一天为一年，那么春宵一刻确实值千金啊！”郡主也笑了。于是吹灭蜡烛上床，在绣被中同入梦乡。

等到朝阳刚刚升起，宫娥竟然报告海棠开了。太监奉郡君的命令，召郡马赐樱桃宴，三品以上的官员都陪同侍奉。不久看见一个小宫人，用五彩盘子进献长命缕。郡君立即准备车驾，命令郡马在洗马河一同观看竞渡。桂木桨兰木桡，绣旗彩帜，鱼龙百戏，在箫鼓声中回旋飞翔。瞥见河畔柳树渐渐变黄，随即命令回驾。一路上红楼林立，珠帘高卷，席前的瓜果，正是女子穿针乞巧的时候。停下马鞭笑着指点，并辔徐行，一时风声交集。郡君对郡马说：“这真是‘满城风雨近重阳’啊。”急忙纵马而归。等进入宫中，宫娥奔来报告说：“郡主生了男孩，请郡马赴洗红宴。”郡君命令戴笠进去看望郡主，在暖炉榻上，看着孩子提戈取印；试啼声，真是英物，取名叫阿英。从此戴笠每天坐在宫中，逗弄孩子调教妻子。不到半个月，阿英已经行了冠礼。

又过了几天，郡君去世，郡马暂代朝政。

一天，看见郡主脸上有了皱纹，鬓发斑斑变白。郡主说：“我的年龄增加了！请为您置办妾媵。”于是广泛挑选良家女子充入后宫。夜里与郡主坐在鸳鸯寝宫中，谈论往事。忽然问说：“我来这里几天了？”郡主说：“六十二年了。”郡马说：“别开玩笑。记得与你定情时，我偷偷用指甲搔你的背痒，你躲在背后仰卧，我突然起身就亲近你。你笑着说：‘我想保全栈道，特意让你走陈仓。’回想此景，宛如昨日。”郡主笑着说：“这是您两个月前的事，所以说得清清楚楚。以我看，就像绛县老人计算甲子一样！”

戴笠怅然若失，低头筹思，忽然怀念乡土，因此乞求与郡主一同回去。郡主说：“山川既不同，岁序也不同。您请暂时回去，我不能跟随。”第二天，把朝政委任给阿英，收拾行装准备回去。郡主在宜春殿饯别，哭着说：“我已经暮年，早晚或许会填沟壑。如果不嫌弃白头，希望再来一次。”接着又说：

译转眼之间百年将至，即使前往恐怕也无济于事啊！阿英也牵着次子一同哭泣。戴大悲心中悲痛，依依不舍，不忍离去。听说朝廷大臣都在哀蝉驿等候送行，他不得已流着泪与亲人告别。

译等到回到家中，看见自己僵卧在床榻上，家人们围在床边探视。他端正地登上床榻，豁然苏醒。询问家人们，家人们说：“您已经醉死两个多月了！”戴某大声呼喊这是奇异的事情。因此有了重游那里的约定，心中辗转反侧，对酒杯难以释怀。

后来过了三个月，又梦见进入那个地方。询问郡主的情况。回答说：“已经死了八十多年了。现在葬在翠螺山。”接着询问阿英。回答说：“成仙了！”询问以前侍奉的妾室等人，回答说：“全都死去了！”与朝臣相见，没有一个人认识他，于是郁郁不乐地返回。

醒来后感叹说：“百年的富贵，不过是顷刻之间罢了；世间有通达事理的人，不应当这样看待吗？”重新翻阅《山海经》以及《搜神记》、《述异记》等书，都没有这样的记载。嘱咐我记录下来，用来质问世上喜欢谈论荒诞之事的人。

铎说：仙家有所谓缩地法，没听说过有缩年法。然而麻姑的双鬓，一半已经斑白，青牛老子，也已经颓然拄着拐杖了。壶中的日月虽然漫长，也不过是一弹指之间罢了，将长寿与短命等同看待的言论，确实不是凭空捏造的。

蜣螂城

荀生，字小令，全身散发着兰花的香气，有“香气留存三日”的美誉。偶然搭乘商船，乘木筏在海上漂流；忽然腥风大作，把他引到一座岛上。荀生离开船登上岸；觉得恶气熏蒸，堵塞喉咙，刺痛鼻子，实在难以忍受。正想转身回去，忽然看见一位老翁，带着一个短发童子谈笑而来。看见荀生，非常惊骇地说：“哪里来的肮脏小子，偷窥净土？不怕被道旁的人吓死吗！”荀生奇怪他身上的臭味，后退三四步，远远地询问姓名。老翁也用手捂着鼻子；远远站着回答说：“我是铜臭翁孔氏，这个叫乳臭小儿。因为仰慕洞天福地，从五浊村搬到这里。承蒙鲍鱼店主人喜爱，说我们气味相同，推荐给逐臭大夫，命我掌管蜣螂城北门的钥匙。你满身恶气，如果不早点收敛隐藏，将会污染村落，郁结成为时疫，那该怎么办！”荀生想要自我辩解，老翁和短发童子不停地呕吐，蒙着衣袖快步离去。荀生非常诧异，想要证实实情，用两根手指捏住鼻子行走。看见一处，全用粪土涂抹墙壁，四面附着百万只蜣螂，屹立如长城。荀生整理衣襟想要进入，忽然听见城中大声喧哗说：“瘴气来了！赶快取名香在门外驱除。”荀生远远看着，牛尿马勃，在门外堆积如山陵，荀生更加不解，忍着气味最终进入。看见荀生的人，狂奔惊走，不顾及他并唾弃他。荀生也厌恶他们的污秽，转身逃跑。众人喧闹追赶他。荀生失足跌入粪坑围栏，支撑着站起来，懊恼闷气得要死。而众人已经追到，想要捆绑荀生，全身摩挲嗅闻，从头到脚，忽然大惊说：“怎么突然香气如此浓郁，真是化腐朽为神奇了！”急忙道歉，带领荀生住在客馆。用石头做台阶，用沟泥粉刷墙壁。庭院下有一个水池，颜色如墨，荀生脱衣洗澡，越洗越臭，而且逐渐渗入肌肤里。荀生急忙起来，仍然穿上旧衣服。

第二天，有富商马通家邀请喝酒。延请到一个厅堂，匾额上写着“如兰”，旁边有一个轩室，叫“藏垢”，轩室后面叫“纳污书屋”。席上没有其他东西，只有臭鱼烂肉，葱蒜腌菜罢了。荀自从洗澡后，也逐渐不觉得臭，大吃起来。过了一会儿自己探喉，秽气喷溢。主人鼓掌笑着说：“气味真好啊！香草和臭草可以同在一个容器里了。”孔翁听说这件事，不相信，到客馆探访。看见荀生，惊愕地说：“您真是沾己自好的人啊。以前的膻行，完全清除干净了！”于是与他结为莫逆之交。

荀生担心商船久等，到孔翁那里告别。孔翁摆酒为他饯行。引入后室，看见三十六个粪窖，森森排列，窖中金银都满了。孔翁取出几锭赤金赠送。并唤出一个女子出来，蓬头垢面，却是天然的国色，孔翁笑着说：“这是阿魏，就是蒙受不洁的西施的后身。您没有妻子，何不带着她走。”荀生拜谢，捧着金子带着妻子，辞别回到船上。

商人失去荀生半个月，系船凝望等待，远远看见荀生来，非常高兴。刚登上船，秽气不可靠近。把金子放在几案上，尤其臭得难以忍受。等到阿魏登上船，万种臭味都消散，众人才安心。

后来回到家，荀生偶尔游逛街市，人们总是捂着鼻子走过。只有和阿魏在室内，就不觉得臭。拿出赠送的金子到市场上交易，人们大怒，扔回给他。三年后，阿魏死了，荀生所到之处都不合意，郁郁寡欢抱着金子死去。

铎说：“蜣螂抱着粪，人们厌恶它的污秽。而把它转到金颜笃褥中，正好加速它的死亡罢了！由此知道生于香的，也必定死于臭。红粉长埋地下，黄金失去光泽，只剩下一个臭皮囊，无从洗涤了。悲哀啊！”

鬼嫖

五弟芷生，癸卯年考中贤书第一名。丁未年，赴京会试，夜晚投宿富庄驿旅舍。客店住满了，借宿村庄。当时月光浸透破帘，风吹动败纸，伏在枕上不能入睡。起身走到前庭，转入后舍，看见荒园大约有三亩。有个秃鬓的老妇，在树下蹒跚行走，高声说：“今夜风月很好，客中的少年必定有做青楼梦的，何不召他们来！”不久群艳聚集。老妇装作微怒说：“你们每天坐在闺中，赌博，嗑瓜子，长久这样娇惰，你们娘喝朝露度过漫长的日子吗？”众人都唯唯听命。老妇附耳说了很久，众人向东南角招手。不久，众客到来，商人服饰儒生帽子，不一而足。铺上五色毡，席地围坐。姬

译人们来回踱步，摆上菜肴，陈列美食，好像是在储备等待享用。接着酒宴将尽，欢声笑语也渐渐疲倦。老妇拍手笑道：“窗前的蜡烛都快燃尽了！银河上的鹊桥已经搭好，那痴情的牛郎和愚笨的织女，还相对坐着闲聊吗？”众人全都起身。老妇举着蜡烛引路，众位美人簇拥着客人，转进一张草席所在之处。

译芷生向来自负胆识勇力，便暗中前往窥探。只见堂中摆放着几十张竹榻，众位客人各自抱着一只夜叉躺卧，鼾声四起，红发紧贴肩膀，血红的嘴唇互相交缠，偶尔有人枕着鬼脸在臂弯里，梦中喃喃地发出娇媚的呼唤。芷生正惊骇之际，一只老夜叉手持铜管，长约七寸，向客人的脑后插入，发出呜呜的呼吸声。它摸索按压了几遍，最后按到一位客人，说：“这是个没有脑子的人。而且全身酸臭，让人特别想呕吐。”它揉弄那人的眼睛，将他拖到床下。芷生拍着栏杆大声呼喊：“门外有莽撞汉子，老妖怪怎敢如此放肆？”众人喧哗着说：“新来的贵人到了！”转眼间全都散去。

等到天亮，芷生登车启程。看见富庄驿里住宿的客人们，都喊着头痛。其中有一人，眼睛肿得像桃子。询问得知，他是通过捐纳成为监生的秀才，进京谋求进入誊录馆任职。芷生微微讥笑他，结果这一科他在礼部考试中高中。

铎说：“脂刀截断骨头，花箭射穿心脏，一片欢场，就是狠毒的罗刹汤沐浴之地！如果不早点回头，恐怕那挖取脑髓的人就要来了！”

神赌

穹隆山庙里，廊下有两尊神像，穿着绯红袍子，系着锦绣腰带，戴着黑帽，穿着黑靴。旁边各塑有一尊夫人像，戴着珠冠，披着绣帔，俨然如同命妇。两尊神像同院居住，仅隔着一堵墙。

一天晚上，有庙祝在廊下住宿，忽然看见左边座位的一尊神像，竟然走到右边座位说：“今晚更漏很长，躺下不能入睡，不如玩一局樗蒲赌戏？”右边座位的神像笑着说：“牧猪奴！赌瘾又发了吗？但我们最近香火冷落，哪里有钱做赌注？”左边座位的神像说：“请用筹码，输的人明天再算。如果不还，就用新妇抵债。”右边座位的神像笑着答应。于是，折断香枝作为筹码，铺上芦苇当作席子，两尊神像相对而坐，呼卢喝雉，大约过了两个时辰。右边座位的神像起身笑着说：“热衷赌博的人败北了。

回去休息吧，明天应当用七香车送新妇来！”左边座位的神像垂头丧气地散去。庙祝觉得奇怪，第二天晚上，仍然住在廊下。看见右边座位的神像竟然到左边座位，急切地讨要赌债，并索要妇人；夫人听说后，愤怒地责骂她的丈夫说：“黑心贼！你当年在修文殿卖官鬻爵时，幸亏我脱下簪珥打点关系才得到一个官职。如今因为淫赌，竟然把枕边人作为孤注一掷的赌注，天下负心人哪有像这样的？”左边座位的神像低着头，一句话也不说。右边座位的神像索要得更加用力，疯狂喧哗不停，接着又漫骂起来。幸亏他的妻子隔着墙呼唤，才把他引走。从此以后，没有哪一天不争吵。

庙祝厌恶这种状况，报告给董事，竟然备齐鼓乐，把左边座位的夫人也送到右边座位；喧闹的声音才停止。而那中间隔着一堵墙，刚修好就倒塌。明白事理的人说：“这是新夫人不忘故夫啊。”命令筑墙的人留一个孔洞作为窥视丈夫的地方。墙从此就不再倒塌。至今当地人称为输赢庙。好赌的人把它当作笑柄。

铎说：“贪淫丧命，好赌倾家。花骨头的祸害，不亚于粉骷髅！说我不信，请空出左位等待。”

梦里家园

淮南阮生，小字莘郎，幼年失去父母，依靠乳母家生活。一天，梦见父亲的朋友某人招他前去，说：“你的父亲最近担任泰山宣敕司，有遗留的宅院在东门外；命令你掌管看守，不要让荒废冷落。”于是两人一同前往，大约走了三里路，说：“这是我的家，幸好可以稍作休息。”

携手进入，看见一个垂髫女郎，对着窗户整理刺绣，戏谑地吐着绒粉在墙上，用指甲挑出双连环图案，对着墙壁嬉笑；某人怒喝说：“客人来了！倚仗娇憨，是什么态度？”女郎抱着绣品跑开，金剪刀掉在地上，转身笑着捡起，私下说：“哪里来的生客？竟然这样吆喝驱赶人？”阮生问是谁。某人说：“这是我的痴女，今年十五岁了。以前为楚江王妃刺绣博山交龙锦，观看的人称赞她心灵手巧。然而没有母亲的儿子，难免幼年失去教导！”阮生极力称赞夸奖。

过了一会儿，两人携手出门，又来到一处，说：“这就是你父亲经营的养老之所！”拿出钥匙打开锁，层层开启。厅堂、内室、围墙、厨房一应俱全。后面有三间楼房，中间储存书籍玩器，左边锦绣装满箱子，右边金银堆满库房，几乎让人眼花缭乱。某人说：“这是你父亲二十年的心血，看守它不要浪费！”阮生低着头小声说：“没有成家，和谁一起看守？”某人说：“你还没有聘妻吗？如果不嫌弃，愿意把痴女敬奉给你做妻子。”阮生磕头感谢，并询问日期。某人说：“看明天夜里三星照耀鸳鸯楼角，我应当用油壁车送新妇来！”说完就离开了。随即有几个婢仆，卖身门下。阮生命令打扫庭院亭榭，摆设几案陈列宴席。

厨师乐队，以及一切琐碎事务，无不预先安排妥当。疲惫至极就寝，一转身的工夫，依然是乳母家的破床革榻。起初怀疑是妖梦没有凭据，付之一笑。明天夜里，仍然到那个地方，就有婢仆们，在门口迎候说：“鱼轩已经出发，请新贵人更衣等待。”当时堂上红烛高烧，笙歌迭奏，重廊复榭，处处张挂着锦帐。不久，彩舆停驻，几十盏灯笼簇拥着花毡，与新人行交拜礼完毕，引入内寝。烛花影里，却扇偷窥，比初见时更加矜持庄严。缓缓卸下服饰，拥入重帏，夫妇之乐，有超过画眉的。

晓鸡三啼，穿衣下床。只见乳

译老妇脱下外衣，叠好棉絮，在床头摸索。她凝神痴想，从辰时一直到酉时。偶尔疲倦地趴在书桌上，一名青衣婢女来到跟前说：“内室有命令，请主人移步前往。”书生便离开了。进门看见报喜的人围立在堂下。书生不明白是怎么回事，进去询问妻子。妻子说：“我听说修文殿缺一名掌案官，我用千金托父亲运作，得以谋得这个职位。

译请给郎君换上官帽和官服。”书生笑道：“我从前想求取一个秀才功名而不可得，现在才知道做官自有门路。”于是穿上华丽的衣服，乘着马车，前往修文殿的官署。接着又去岳家道谢后回家，对新娘说：“闲散的官职不足以使人致富，还应当经营产业。”拿出袋中的金子，命令仆从做买卖的打算，购买丝绸、囤积粮食，几乎形成了垄断。书生白天在梦中，处理公务，回家则掌管财务，妻子也勤俭持家。不到十年，扩充了父亲的家业，成为了黑甜乡（梦境）中最富贵的人家！

书生常常向乳母夸耀。乳母说：“可惜这是梦境。不然的话，大人如此大富大贵，怎么会把这里当作吃饭的地方呢。”书生大笑说：“我把醒着当作做梦，把做梦当作醒着。半辈子的衣食享用不尽了！况且天下享受富贵的人，何必不是梦中人呢？”于是写下《述梦记》来自我记述。我评论他的说法，用来告诫那些整天活在梦中的人。

张潮说：“我曾经说富贵中人，不过是做了一场好梦。那么做了好梦的人，也应当被看作富贵中人。可惜好梦不长，富贵没有多久罢了。像阮生这样的人，可以长久富贵了！”

命中注定的姻缘

真州有个丁生，十七岁，聘了卫家女子，还没娶就夭折了，打算与世家大族议婚，就去算命先生那里推算。算命先生说：“你的命格不适合与人类结为伴侣，后来应当娶兽类女子为妻。”丁生愤怒地说：“我即使不成器，也是堂堂人面！怎么至于下嫁给毛族？”算命先生说：“从命格来说，应当不会差错。”丁生千方百计寻求佳偶，果然没有一个成功的。

后来他轻装漫游到楚国，船停泊在中峡。忽然有几十只小猿猴，沿着悬崖下来，跳上船头。船夫大声驱赶它们，猿猴背着行囊，纷纷登上悬崖离去。正在感叹诧异间，几只老猿抬着一顶轿子来到，拉扯推拥，把丁生按进轿子坐下。船夫用力拉扯也解不开。老猿把轿子抬上肩膀，飞身登上绝壁。来到一处洞府，用石头堆砌成门，用泥土铺设台阶。丁生不得已，下轿进入，堂上一位老翁拱手站立等候，相貌并不十分怪异，说：“你是丁庆云的儿子吗？”丁生说：“是的！”老翁说：“我与令尊是总角之交。十八年前，我浪迹于此，因此入赘袁氏，生了一个女儿，还没遇到好配偶。现在幸蒙文旌远驻，所以让童仆恭敬迎接。如果不因为我是异类而憎恶，愿意结为婚姻。”丁生战栗不敢答应。

忽然一位老妇走出。老翁说：“这是我的拙荆。”丁生斜眼看她，碧眼红脸，两颊毛发卷曲像刺猬，向老翁耳语，喋喋不休不知说什么。老妇给女儿盖上头巾走出，拉着丁生交拜，引入别的洞府。揭开头巾稍微一看，额头下毛发浓密团裹，人脸不知在哪里。丁生愤懑地睡觉。半夜，女子悄悄靠近他。丁生斥责说：“你想通人道，应当等毛发脱落的时候！”女子羞愧而退。

第二天，丁生到涧边照看自己，似乎深深怨恨自己的丑陋，于是奋身跳入涧底。失声大声呼救，一家人奔跑聚集，指挥众人拉拽，用力把他拉出来。搀扶他回到洞府，盖着被子僵卧，全身疼痛，痛定后发痒。女子爬搔了几遍，毛发应手脱落，堆积如乱丝。教他每天起床，面色白皙如玉，更加秀丽。看他，真是天人！丁生笑着说：“现在才知道人与兽的转换，只差一番洗涤罢了！”这天晚上，于是同床共寝。

第二天早上拜见他的父亲，父亲惊喜欲狂。母亲见了大怒，说：“生了不成器的女儿，老奴乱了我的种族！”于是咒骂她的丈夫，并驱逐她的女儿。老翁急忙准备两顶轿子，让女儿跟随女婿仍然送到原来的地方。

船夫自从失去丁生后，凝望等待将近一个月，看见丁生偕同美妇前来，大喜，载着他们一起离去。后来丁生从楚国返回，再次来到那个地方。女子想要省视她的父亲，但峭壁危崖，无路可入，流泪而归。

张潮说：“一天洗涤毛发，百年美好姻缘，即使说算命先生的话不灵验也可以了！”

臭桂

祁门县署东边，有一株桂树，开花却不香，当地人给它起个丑名叫做“臭桂”。一天晚上，有个修道的人偕同老翁乘着月光而来，在树下吟啸。修道的人指着树笑着说：“这是蟾宫第七株桂树。”老翁说：“月府的仙葩，它的香气比鹫岭的还要浓烈。这里为什么如此冷清？”修道的人说：“记得八百年前，月宫主人新建广寒殿，因为这棵树妨碍了殿角，命令吴刚移走。恰好被罡风吹落尘世，偶然被钱神拾取，将要种植在铜山之上，因而它的香气忽然收敛。钱神厌恶它，弃置在这里。”老翁说：“铜臭逼人，厌恶它固然好。然而玩弄狡狯伎俩，反而因此得到臭名，也是矫情者自找的！”修道的人笑着说：“我应当为花洗刷这个耻辱。”举起袍袖绕树三圈。不久，异香飘拂，香气闻数里。忽然西风大作，金粟纷纷落地。花中各现出一位美人，穿着霓裳羽衣，翩翩起舞。其中有一位女子，梳着鸣蝉髻，旁边贴着翠凤翘。凤嘴衔着一颗赤珠，光芒与月色相射。修道的人说：“阿簧倚仗姮娥的宠爱，很久不隶属钧天部，今晚应当为我唱一首歌。”女子含笑，倚树而歌说：

金风飘兮玉露晞，天孙迟我兮银河之西。嫌龙腥兮不肯骑，跨彩凤兮拚飞。铜壶漏转兮星影低，玉宇高寒兮我将谁依？揽桂树号涕洟，逝

译就要离开这里啊，

与你一同归去！

歌声刚停，西风又起，烟雾飞卷，美人忽然不见了。飘落的花瓣，又被风吹回，缀满枝头。老翁说：“得到今晚这一番嬉戏，这花便留香万古了！”道人却说：“无声的声音，才是真正的大音；无味的味道，才是极致的至味。我终究愿意以无香来保全这花的本真。”于是再次举起袍袖拂去香气，香气全部消散，便与老翁谈笑离去。

译铎说：“淇园的绿竹，全都堵塞了瓠河；钟寺的高大松树，也用来充当麈尾；蔡中郎座上的琴材，也曾是从灶下劈柴中得来的。回归本真，返璞归真，终身不受侮辱，我在这棵树上深信不疑。邴原把钱系在树上，当时的人认为这是神迹，于是形成了淫祀。这棵树不被钱奴所迷惑，理应被埋没而没有好名声。然而它怀抱这孤高的芬芳，最终得到独自的赏识，有志之士，还应当以它为榜样。”

祥鸦

民间传说喜鹊报吉，乌鸦报凶。所以听到喜鹊叫的人，都露出喜悦的神色；一听到乌鸦叫，大家一定厌恶地驱赶它。而我却喜欢乌鸦而讨厌喜鹊。庭院中原来种着一棵槐树，乌鸦在树顶筑巢。

遇到雨天、早晨下雪或傍晚，乌鸦找不到食物，我一定在庭院里放米喂养它们。每当清晨阳光初升，乌鸦就迎着太阳站立，梳理脖颈和羽毛，翘起尾巴斜着眼看，姿态极其丰富，但唯独不擅长鸣叫。

我有时拍手喧哗，来逗引它，而乌鸦却非常沉默。

戊子年元旦，乌鸦飞进屋内鸣叫，三天三夜不离开，我在这年秋季科举中得中。后来我应礼部试，家中人盼望传来金榜题名的消息，早晨起来拱手在树下等候，希望它吐露吉言，而乌鸦竟然掉头不顾，我也落第回家了！

癸卯年春天，乌鸦大声鸣叫，这一年我弟弟芷生考取了贤书第一名。于是我在庭院中设食，招来乌鸦告诉它说：“我五次推荐都没有考中，已经不再做春明梦了。从今以后，不再麻烦你。等我弟弟在南宫得中，应当养精蓄锐，努力发出凤凰般的鸣叫。”乌鸦点头两次。这年冬天，大风掀翻了鸟巢，折断了它的左翼而死。

等到丁未年，我弟弟考中进士回来，成百上千的乌鸦喜鹊，噪杂聚集充满门庭。我追念这只乌鸦，叹息流泪好几天。

大概喜鹊只知道依附他人成事，而乌鸦确实能在人未得志时识别人才。于是记下这件事，来告诉世上讨厌乌鸦而喜欢喜鹊的人。

铎说：“凤凰鸣叫声和谐，乌鸦鸣叫声呀呀。乌鸦难道是凤凰的后代吗，为什么声音如此和谐？如果像喜鹊那样献媚，庸俗恶劣，实在让人听不下去。朱丞相遇到它，应当烧掉它的羽毛；王荆州见到它，一定掏出它的幼鸟。”

清代。沈起凤。《谐铎》。卷十一

老僧辨奸

严嵩未显贵时，与敏斋王公在菩提寺东院读书。一天，一起阅读《荆轲传》，读到樊于期自杀的地方，严嵩说：“这是个呆子，事情知道能不能成功，就拿头颅当儿戏吗！”于是大笑。王公说：“烈士复仇，杀身也不顾，志向令人哀痛！”于是大哭。又读到白衣冠送别时，严嵩又大笑说：“既然知道一去不返，还送他走，太子丹真是下愚。”王公又大哭说：“壮士一行，风声萧萧水声呜咽，击筑高歌，千古还有余痛！”接着读到王翦提剑砍杀，箕踞高骂，严嵩更笑得抑制不住，说：“真是个不懂事的人。不在环绕柱子时杀他，却用谩骂了事。”王公更是泪水沾湿衣襟说：“豪杰上报知己，至死还有生气。铜柱一撞，秦始皇也应该胆战心惊。”一时，哭声笑声喧杂满堂。一位老僧倾听很久，叹息说：“哭的是人情，笑的确实不可测。二十年后，忠臣义士，没有一个遗类了。”后来王公官至中牟县令，颇有政声。而严嵩竟然凭借青词做宰相，专权误国，结党倾轧良臣，成为明代奸邪之首。老僧预先知道，却不能挽救，大概是佛门所说的“定劫”吧？

铎说：“传言愚忠愚孝，有深意啊！古代的乱臣贼子，都是聪明绝顶的人。因此，士人不重才而重德。”

青衣捕盗

粤东某公，担任河塘臬宪。有个姓聂的人，因人命案被诬服。某公为他昭雪，聂献出女儿书儿做婢女。某公鉴其诚意，收留了她。某公夫人对待下人严厉，除了扫地之外，还教她针线活。书儿学不会，每天被鞭打，只是俯首顺受而已。后来某公因事被免职，回家。当时枣树林有个盗首叫赛张青刘标，善用流星弹，一发五丸，无不奇中。第二天铁拐子朱健，善用一根铁拐，曾击碎真武殿前的石鼓，碎如粉末。横行绿林，捕盗的人不敢正眼看。某公熟知此事，戒备而行。当时已近傍晚，听到林中鸣镝声，某公大腿发抖，夫人脸色如土。侍从仆役，无不脸色大变。书儿从容进言说：“小小鼠辈，怎敢侵犯大人车驾？如果他们不想活，婢女亲手杀了他们也可以。”请求某公前骑，徒手而去。呵斥盗贼说：“贼狗奴，识得河南聂书儿吗？”盗贼笑着说：“我们只要钱钞，书儿有什么用！”书儿怒说：“你们死期到了，敢戏言！”盗贼也怒，突然发射一弹，书儿右手张开两指接住；又一弹，用左手接住；第三弹至，用嘴笑迎，含在齿间。盗贼惊，又发一弹，书儿仰卧马背，用双莲瓣戏夹住弹丸。第五弹至，书儿即发射脚下弹丸抵挡，铿然有声，飞出三十步远。腾身而起，吐出嘴中弹丸，大笑说：“贼奴技艺仅此而已吗？”一盗贼解开铁拐上前，书儿手夺过来，弯曲三四次，盘揉如软绵，扔在地上，笑着说：“你娘灶下的棒，也拿来吓人，太可笑了。”两盗贼失色。书儿即出手

译中丸，左右弹，两个盗贼全部毙命。众盗在马前罗列跪拜，乞求饶命。书儿说：“你们哪里值得弄脏我的手。”喝令将他们赶走。从容地调转马头回去，向白公禀报说：“托大人的福庇，幸而没有辜负使命。”白公和夫人都对此感到惊奇。接着问说：“你具备这样奇妙的技艺，为什么不能拿一根针？”书儿说：“长枪大剑，婢子在十一二岁时，就经常玩弄习惯了。一根针拿在手里，不知道当作什么用，所以不能学罢了。”又问：“鞭打的时候为什么就俯首承受？”回答说：“老父亲命令婢子来报答公的大恩德，稍有违逆冒犯，就是报怨了，婢子怎敢！”于是夫人也很高兴。回家后，劝白公纳她为侧室。生了儿子某某，后来担任滇南县令。常常亲自牵着官吏进山捕捉盗贼，很有母亲的遗风啊！

译铎说：我从前读《冯暖传》，才知道当时没有薛地收债的差事。门客们无一语能解，至今几乎成了铁案。英雄寄人篱下，一生没有立足之地，恐怕被那些仆役之辈轻视吧！书儿遇到强盗，难道真是厚幸吗？有人怀疑“口逆齿噙”的说法是为了神化他的技艺，然而没听过《列子》的话吗！飞卫向甘蝇学习射箭，各种技法都擅长，唯独“啮法”不教。飞卫暗中拿着箭去射苍蝇，苍蝇咬住箭镞，箭又射回来，飞卫绕着树跑。那么书儿的这项技艺，也是有所传承的。牛羊的眼睛，相面士看女子尚且会出错，何况相天下士呢！

正直的士人驱除邪祟，樵阳郡的韩公，容貌文雅清秀，但生性喜好武事，每天骑马试剑以此为乐。未显贵时，带着一名健壮的奴仆，出游五岳。中途遇到雪，投宿在枯败的庙里。一更之后，雪光月色交相辉映，韩公起身站在屋檐下，四下望去一片皎洁，说：“真是琉璃世界啊。”忽然阴风四面袭来，一个狰狞的恶鬼，昂首径直闯入。韩公拔剑相迎，健奴大惊，像狗一样趴在地上，用两手抱住韩公的左脚，看见恶鬼渐渐变大，起初还和屋檐齐高，接着高出屋檐大约三丈左右。抬头看见韩公的状貌也变了，黑脸红须，挺立着身子，身体也渐渐变长，高出恶鬼大约三丈左右。鬼身顿时收缩，趴在地上拜谢说：“您是刚烈的丈夫啊。人无论富贵贫贱，神气都高出十丈。自己做了一件亏心事，神气就缩短一尺。所以眼前这宇宙间成形的人，上等的身高不满五尺，中等的二三尺，下等的塌在地上像三寸的锥子。而您独自保全了元神，将来立地顶天的人，不是您又是谁？努力啊努力啊！”说完就消失了。健奴看见韩公也恢复了原样，起身叙述所见。韩公竟然茫然不知。后来韩公官至总戎。平定寇乱时阵亡，被崇祀为义烈。他所留下的《伏鬼图》一卷，焦黑且长着卷曲的胡须，并非他的本来面目。而乡里有鬼祟作怪，请他的画像镇压，鬼祟就逃走了。所以至今有赛钟馗的名号。铎说：百尺高楼之上，陈元龙的豪气；天天砍伐它，就扫地而尽了！塌在地上像三寸锥子，还不是极尽事理的论述啊。

恶客除淫，金山寺老僧普静，养了一只猴子，毛色全白，每天锁在佛殿上，让它听讲。一天晚上，猴子挣脱绳索逃走，老僧叹息说：“这畜生淫心未断，必定会丧命。二十年的功行，断送掉了。”恰逢陕商某，侨居在铁瓮城，喜欢蓄养美姬，婢女仆妇也都端庄美好。一天，有个穿褐色皮衣的少年敲他的门，自称姓申，困顿于尘世喧嚣，愿意借园亭休息。某向来有断袖之癖，觊觎少年貌美，答应了他。夜里到少年的阁楼，看见床上没有被褥；笑着说：“床冷如冰，抱着衣服难睡，如果不以我这卑贱的身体为累赘，应当移来铺盖。”少年答应。某命令家奴带着锦褥，以及鹅黄色的绫被铺在床上后离开。某拉着少年同卧，暗中私通。少年笑着说：“被你轻薄，从此戴冠的就要改戴钗了。”某也笑着说：“你如果真的隐藏我，应当把我列入金钗之列，岂敢把我看作外宅的儿子呢。”从此少年出入内室，某也不禁止，渐渐私通他的婢女仆妇，接着又乱伦他的姬妾。起初还作夜间之事，后来竟白日宣淫，毫无顾忌。某向来宠幸他，不能突然呵斥驱逐。一个心腹朋友到来；某暗中与他商量。朋友说：“开门揖盗，罪确实在你。一定要除去这业障种子，应当先断绝他的淫具。”某说：“阉割他吗？”朋友笑着说：“杀鸡焉用牛刀。”某坚持问，回答说：“世上有不持寸铁就能让人受腐刑的人，只是痴儿不察觉罢了。”某请教计策，朋友说：“这里有一个娼妓，小字雪狗，下体发作剧毒，何不召她来。”某听从了。不久，雪狗到来，涂脂抹粉，是烟花中的首领。某把她藏在闺阁，夜里让她与少年同寝。少年得到雪狗，果然大喜。雪狗本是娼家妇女，向来擅长房中术，少年又精力旺盛，朝夕攻毒，毫无察觉。不到半个月，少年两颊渐渐发红，时常用手插入裤裆，像搔痒的样子。又过了半个月，双眉顿时紧皱，呻吟发出痛苦的声音。过了几天离去。然而两三天必定来一次，来就与雪狗相聚。后来几天，不能走路，拄着拐杖弯腰驼背而来，与雪狗偎依拥抱，整夜辗转，不能行房。雪狗故意握住他的阴茎摇晃玩弄，忽然脱落。大声呼痛，下床寻找拐杖，踉跄逃走。雪狗在灯下伸出手掌看，看见一个约五寸长的东西，皮肉粘连，血淋淋像涂了朱砂。此后竟然不再来。

朋友到来，笑着说：“宫刑已经验证，只是你把绣帏当作蚕室了。”某笑着道谢，并用百金赏赐雪狗让她离去。后来听说金山塔顶，有一只白猴，下体溃烂而死。老僧把它葬在塔下，叹息说：“谁家恶毒的人，至此惨杀。然而淫根尽拔，可以清净身体皈依三宝了。”某嘱咐朋友隐秘此事，而雪狗反而对人详细说了。铎说：痴儿吞毒，必定丧身；浪子回头，已成灭鼻。幸好制伏心猿，不要投喂馋犬。腐刑最下，大家共同警惕。

芙蓉城，香姑子，震泽的彭生，少年倜傥，艳羡文箫彩鸾之事，想求仙侣。父母为他择配，屡次违背他的意愿。一天，他乘小舟来到湖上，看见上游浮着一瓣芙蓉，拾起来看，上面有一阕小词，

译那人说：“小敷山下水波荡漾，记得我们曾在此相逢。本想采摘苹花，可惜遇到了东风。午桥边烟雨浓重，不如回到梦中帘栊深处。小楼东边，栏杆留了一半在月光之中。夜里凉意袭来，花影重重。”彭生心中觉得奇异，便舍船登岸。走了百步远，只见万株芙蓉，张开如锦缎般的帷帐。到了门前，只见朱红色的大门深深掩闭，铜环在白天也锁着。忽然一位青衣老妇开门出来查看，说：“彭郎到了。”便引导他进入。在凤尾屏风东边，一位女子缓步走来，彭生急忙上前作揖。女子说：“我是芙蓉城的香姑子，长久沉沦在尘世，未曾遇到佳士。知道您一向仰慕仙缘，所以借涂鸦之作，将桃源仙境引入您的案头罢了。”彭生说：“承蒙仙眷垂爱，提携我这凡夫俗子，即使一生为奴也不畏惧。”女子笑着说：“您真是个痴情的人。”便命令青衣老妇打扫内室，中间摆设两张床榻，以备住宿。到了夜里，女子住在东角，请彭生住西面。彭生说：“既然已经见到您的芳容，应当亲近您的玉体。为何还要咫尺之间像隔着巫山一样，让人心中不安。”女子说：“仙家的夫妇，只在于精神相交。如果以形体之爱为尚，那么秦弄玉早就生子了，为何箫台上至今没有雏凤的叫声呢？”彭生强行靠近抚摸，却始终不能触及身体。女子说：“郎君浊气未除，即使勉强同床共枕，也还隔着一层。明天为您炼制换骨丹，三天就能炼成，服用之后才能欢会。”彭生无可奈何，只好退到另一张床榻休息。早晨起来，女子去三山采药，配入丹鼎，命令彭生早晚守候。彭生每天打开炉子，观察火候。女子讥笑说：“狂郎情急了啊。”彭生说：“饥饿的人急于吃饭，口渴的人急于喝水，人情大抵都是这样。”正在调笑之间，船夫踪迹来到，因为父亲病危，母亲派人送信招他回去。彭生想着不久丹药就能炼成，可以亲近美人并登上仙籍，见到母亲的手书，心里很不高兴。女子催促他暂时回去探望。彭生说：“死生有命，回去有什么益处呢？况且在这里快乐得让人不想回蜀地了！”女子勃然大怒说：“有儿女私情而没有父子天性，必定不是成仙的器量。即使炉头丹药炼熟，换骨也无济于事。”于是立刻毁掉了丹炉。彭生说：“即使不敢妄自亲近您的香气，还希望您度化我登上仙阙。”女子怒目而视，不说话。一回头询问，青衣老妇已化为彩凤，女子跨着它飞起，叹息说：“这孩子全无心肝，大罗天难道没有父亲的国家吗？”渐渐升入云中消失。花木庐舍，一时之间全都渺茫不见，船夫也不见了。彭生懊悔怨恨了很久，寻找道路返回。铎说：“仙家的夫妇，只在于精神相交。这是千古名言，可以为兰香、萼绿华这类人洗去污秽了！天帝宫阙的仙班，必定要求孝子，那么伯阳抛弃母亲，梅福断绝亲情，都可以说是妄人的附会了。”

译扫帚村的钝秀才，是定陶富户某人家三代以来享有善人名声的。他儿子十四岁，想聘请教授科举文章的教师，挑选条件苛刻，拖延很久没有决定。一天晚上，梦见有人告诉他：“你想请老师，非吴郡扫帚村的某位秀才不可。”醒来后觉得奇怪，便收拾行装前往姑苏，一打听扫帚村，在郡城西部的偏僻之地。到了那里，只见荒野空旷、人烟稀少，无处打听。忽然一位老翁拄着拐杖走来，某人快步上前叩问。老翁笑着说：“某秀才，就是我这老头子。”于是某人充分表达了诚意，并想跟随老翁到他家。老翁说：“寒舍不足以容纳贵客，既然承蒙厚意邀请，就在这里一起走吧。”某人非常高兴。用车载着老翁一同回家，让儿子在老翁座下受业。老翁督促功课严厉，夜以继日，不分寒暑。所读的文章，除了宏大的科举范文外，都是老翁平日在窗下练习的文章，以及历年科举考试的习作。弟子的文章如果不佳，老翁就亲自写一篇，让他诵读效法，这一年老翁在库中游览。又抄录往年考场中落榜的文章让他阅读，凡是当时符合清真雅正标准而中选的文章，都命令他模仿其中的长处。春秋两季的科举考试，接连获胜。某人非常高兴，摆酒为先生祝寿，并且说：“先生拿出一点余力，就让这小孩成名，为何自甘蛰伏，以青衿身份终老窗下呢？”老翁叹息了很久。某人追问原因，老翁说：“说了不要见怪。我不是人，是鬼。年轻时行为不谨慎，有愧于名教，以至于在考场困顿五十多年，没能考取功名。而妻子轻浮薄情，说我的文章不合时宜，导致我被废黜，每天用‘钝秀才’来讥笑我，我郁郁含恨而死。现在知道高门积福，所以借德泽为文章吐气，让他知道一生潦倒，不是战斗的过错；并且让天下知道考取高科第的人，在于此而不在于彼。”说完，抚胸痛哭，倒地消失。某人惊叹良久，感激老翁教子的恩德。再次来到那个地方，看见一间老屋，棺材停在左侧，有位老妇人在灶下做饭，询问后，老妇人说：“这是先夫，去世三年了。生前他恼怒别人叫他钝秀才。临终时对我说：‘我德行浅薄不能让你青云直上，以博取封诰，死后应当用文章给你留下福分。谨记这话，努力维持残喘。’”某人听后更加悲痛，拿出千金救济他的家，并极力操办葬礼后回家。后来在选官时得到县令职位，迎接养老妇以终老。

铎说：“士人首先看重德行，其次才是文章。所以春秋两季的榜上，大半是积福的儿郎。青年时失德，白头时除名，即使是鬼魂传授经典，终究应当承受报应。比起方三拜的登科，又差了一筹。唉！”

三杖惩奴：元和令常公养蒙，爱民重士，善于断案。乡里有个恶奴与主母通奸，但碍于主人的儿子，唆使主母以忤逆罪控告到县衙。常公查清了实情，拘捕了叔父和舅舅，一并听审。到了那天，唤恶奴上堂，问：“两方亲族，都不列名，你为何替主母控告？”恶奴说：“小人蒙主人豢养，日夜盼望小主人成家，不料他自甘下流，主母约束他，反而肆意抵触。向两方亲族申诉，他们视同秦越。不得已，冒着嫌疑替主母控告。”常公说：“忠心为主，不辞劳怨，你可算是义仆了。”恶奴磕头说：“小人向来有好人的名声，乡里都知道。”常公点头。唤出激儿，年龄十四五岁，间杂儒雅。讯问忤逆母亲的原因，只是流泪不说话。常公假装发怒说：“不孝的罪，律法有明文规定，三尺法怎能轻视。”于是下令打板子。激儿痛哭，叔父和舅舅代为哀求免刑，而恶奴面露喜色。常公看着笑着说：“你小主人尚在童年，刑杖一下，立刻就会毙命。你向来好人，且受主人数年豢养，何不代杖？”叫两旁差役拖下去重打，说：“代不孝者受杖，不要从轻。”责打四十下，血肉飞溅。接着又怪罪他叔父说：“你与他父亲是同胞兄弟，却不能约束侄子，致使忤逆之事传扬，也应当受责。”叔父伏地乞求恩免，常公笑着说：“一客不烦二主；有好人在，你不用怕！”又拖下去代打二十下，并唤舅舅上堂，说：“母子之恩，本于天性，你妹妹即使想控告，何难一言劝阻，却袖手旁观，酿成家变，本应重责你的罪，但你年老体衰，不堪受杖，奈何？”于是看着恶奴说：“本县今天勉力出力，成全你好人的名声。”又下令要打。恶奴势难再受杖，磕头乞求免刑。常公大笑说：“你推辞主母的情面，也应当为他哥哥稍效微劳。”最终打了他。又命令抬来重枷，说：“杖已代了，枷又何必推辞！”大书“枷号好人一名，待忤逆儿改过日释放。”恶奴杖痕已重，又荷重枷，不到十天竟然死了。全县称快，佩服常公的巧妙断案。

铎说：“中冓之言，宣扬出来实在丑恶。借端用杖来惩罚奸邪，也是断案者的苦心啊！巧妙而公正，奇特而合法，可谓深得律意了。宋代驾驭守令最宽，所以吕公弼、张崇阳辈，往往片言如剑，一钱杀人。后来守令的权力逐渐削弱，徒刑一年以上，必须申请等待批复。只有枷杖得以专断。所以情重法轻的，往往纵容其恶。常公用枷杖代替剑，可谓善于伸张法律了。然而宁成束薪，延年屠伯，君子终究要防范其

译是逐渐的。

译片言保赤

钱塘袁公简斋，是我已故祖父的同族。他从翰林院改任上元县令，风骨刚正，不阿谀权势。引用经义来断案，有儒吏的风范。当时民间有娶妻刚满五个月就生下一子的事，乡里人嘲笑他。那人不能忍受，以先怀孕后出嫁为由，告了他的岳父。第二天，在公堂上集合审讯，双方当事人都到齐了，围观的人像堵墙一样围了一圈。袁公穿着正式的礼服出来，向那人举手祝贺。那人面露愧色，伏拜在座位下。袁公说：“你是乡野愚夫，可以说是得了福气却不知道啊！”接着问他的岳父：“你曾经识过字吗？”回答说：“没有。”袁公笑着说：“今天的诉讼，正是由于两家不读书啊！自古以来白鹿投胎、鬼方穿胁，神仙荒诞之事，本来不必说。而梁赢怀孕超过期限，孝穆胎儿提前降生，有快有慢，都记载在史册上。总之，超过期限的，是因为感受到的气厚，生下来主长寿；提前降生的，是因为感受到的气清，生下来主尊贵。主长寿的，像尧的年龄舜的福分，你们大概也听说过。主尊贵的，不必远求，就像我，也是五月产子。虽然我很不才，还能入朝掌管词垣，出外治理百姓。说我不信，让你妻子进去问太夫人也可以。”那人连连答应。袁公立即命妻子抱着孩子进入官署。过了一会儿，孩子系着铃铛、挂着锁片，穿着花红绣葆的衣服出来了。妻子伏拜在地上说：“承蒙太夫人优厚赏赐，允许螟蛉之子做孙儿了。”袁公严肃地对那人说：“你的儿子就是我的儿子，希望你好好看待他。将来功名，不要让他出在我之下就可以了。”接着又环顾众人笑着说：“你们中有明理的人，希望体谅我的心意，不要把前面的话当作空话。”众人齐声附和，于是两家的羞耻都消除了。后来孩子读书在官学享受廪膳，供奉袁公长生禄位，早晚供养他。铎说：含垢纳污的说法，是对治理百姓的人说的；这种刻板的律例，不是读书人不能理解。然而舍身来保护婴儿，大概不是拘泥于常理的人所能做到的。袁公大概是显现不坏之身，运用广长之舌，在诉讼庭上为众生说法吧！黄盖以武人治理石城，况钟以小吏治理吴郡。后来像冯坚、王兴宗等人，有的以典史，有的以直厅的身份，所以王晋溪说吏治之善，不一定出自甲科。然而遇到这类公案，难道是没有学问的人杜撰得来的吗？大概不熟悉晋库的议论，失去油络的人必受飞灾；不读《周易》的文章，授予沐枕的人终成冤狱。学优则仕，这句话意味深长啊。

盗师

娄郡谭某，三十多岁还没有考取秀才。在西村做塾师，所得的学俸，不能养活妻子儿女。而跟随他学习的人又放弃儒业去经商。年底结账回家，路上遇到一位老翁，笑着说：“先生散馆了，明年有主顾吗？”谭某回答说：“没有。”老翁说：“我有远亲，明年聘请老师训课他的儿子，如果不嫌弃，我请做介绍。”谭某非常高兴地接受，接着询问他的住址，老翁说：“到日子我自己来，先生不必多问。”于是拱手离去。灯节后，老翁果然到来，拿出百两银子作为聘礼。谭某高兴，告别妻子儿女，登船而去。水路曲折，都不是熟路。大约走了三昼夜，老翁说：“到了。”握手登岸，到一处，高门华屋，旁边通一条小路。花木参差，中间有几间屋子。老翁说：“这是书室，请先生稍坐。”进去引出弟子出来拜见，戴着玉环穿着绣服，像是贵族子弟。老翁说：“主人偶然外出，来不及倒屣相迎，改天请见也可以。”接着拿出书，请谭某句读。看之下，《三国演义》一部、《水浒传》十几本，没有五经及四子等书。谭某感到奇怪。老翁说：“你们没有功名志向，只要认识几行字，稍微熟悉世事就够了。先生不要疑怪。”谭某于是安心，老翁也告别离去。住了半年，饮食供奉，极其丰盛。一天，传言主人回来，大摆豪华宴席，请先生看戏。谭某到了，主人戴着雉冠穿着甲服，恭敬地迎接他进去。四座宾客，都穿着军服临席。谭某心惊腿抖，进退失措。主人笑着说：“先生不要惊怕，我是江湖豪客。因为我们这些人中，恃强劫杀，不顾仁义，所以让小儿受业，得以稍微知道大体。现在幸好你不嫌弃，嘉惠后学，特备薄酒聊表忠敬。”说完，梨园以剧本呈上请点，谭某不认识乐部名色，姑且点了《白罗衫》全本。演不到一半，主人脸色变了站起来，急忙命令撤去宴席说：“我没有开罪先生，为什么这样嘲笑我？虽然如此，也是天命啊。”于是拿出几端彩缎，十锭黄金，命令他的儿子连夜送谭某回去。第二天，捕盗的官兵到了，全家被逮捕。他的儿子逃到谭某家，仅仅得以幸免。谭某感激他的心意，抚养弟子成人，老翁也时常来周济他。铎说：盗亦有道，不是读书人不能顾及。没想到对待先生忠且敬的，反而出自盗贼，适宜上天不忍斩断他的后代。现在纨绔子弟，奇嫖淫赌，虽然千金不惜，而唯独对西宾备脯，锱铢必较，还不如盗贼。

鬼婿

扶风邱淑，字令仪，幼年失去父亲。母亲夫人管教儿子严格，偶然打碎了他带上的玉佩，害怕而逃走。夜里窜入山谷中，月色迷蒙，荆棘苍茫，无处投宿。兆以葬。娶吉氏女，颇有贤德。所得封诰，也让给前室，以嘉奖她的志向。铎说：烈女不更二夫，虽

译死尚能实现他的志向。后来妻子的贤德，也是贞洁之魂有所感应的缘故，否则，像求故剑那样的举动，尚且会招致忌恨，怎能让妻子将封诰相让呢？

译书神作祟

金陵钞库街某氏之子，世代以儒业为业，因为读书不能致富，便弃文从商。偶然独自宿在店铺中，听见床头有叹息声，斥责它才停止。此后每晚必定听见，某人也置之不理。一天晚上，有个戴方巾、穿红鞋的人，从床后缓缓走出，皱眉愁额，神情似乎很不高兴。某人问他是谁，他回答说：“我是书神。自从寄居你家，承蒙你祖父、父亲颇为看重，没想到传到你这里，竟不延续旧日的情谊，竟然将我断绝。幸好彼此没有恩怨，如今却被金钱的奴役所束缚，使我意气消沉。如果不早日摆脱金钱的束缚，那么铜臭逼人，斯文沦丧。灾祸将降临到你身上，不要后悔，不要后悔！”说完便消失了。某人急忙起身，拿着蜡烛四处照看，看见有几卷破书，用钱串捆着丢弃在床头，大概有十几年了。某人恨这些书作祟，取火焚烧，一时间灰飞焰起。火势蔓延烧毁了房屋，室内物品无一幸存，后来竟然因贫穷而死。

铎说：读书不能致富，这话是对的。试问不读书的人，个个都能致富吗？然而怀着求富的念头去读书，我知道他算不上是读书人。我们这类人读圣贤书，所学的是什么？竟然把富贵利达横亘在心中，稍微不得志，就归咎于书。试请掩上书本，究竟向何处谋生呢？我曾作《沁园春》词六首。

第一首说：“甲子年仲秋，只有我和书，在草堂结盟。愿结盟之后，言归于好。从今开始，幸勿相忘。出门则随车，回家则并案，夜火晨鸡总备尝。我怜惜你，把牙签笑着插进去，亲自用玳瑁装裱。谁知你本来无良，枉然赚尽英雄鬓发苍老。叹臣子饥饿欲死，千钟粟在哪里；立锥之地没有，金屋在何方。我自怜惜你，你真正辜负我，拔剑相看也不妨。话未说完，书早已惭愧退下，悄悄走出门墙。”

第二首说：“学书不成，将学什么呢？不如做个老农。有草庐半亩，在横塘的弯曲处；石田一顷，在葑水的东边。椎髻鸿妻，蓬头霸子，裹着饭一起走，扛着锄头跟随，桃源境，看桑麻鸡犬，乐也融融。悲哉吾道终穷，似稼圃樊迟术未工。枉然操豚以祝，学齐东语；揠苗而槁，与宋人同。门有催科，瓶无储粟，庑下投人作赁春。翻然悔，悔从来耕也，馁在其中。”

第三首说：“古语有之，多钱善贾，吾何不然。看鲜衣怒马，小儿宿卫；弹筝挟瑟，中妇邯郸。第拟通侯，园连沁水，百尺珊瑚碎绮筵。银烛底，有奇书勾股。讼帖争田。吾侪贫也由天，料此辈何曾值一钱。况痴儿和峤，本无此癖；家兄孔老，素乏其缘。安用牵车，等诸屠狗，富可求欤愧执鞭。君休羡，道圣门高弟，货殖犹贤。”

第四首说：“磨盾鼻书，封狼居胥，亦豪矣哉。想受降城外，霜浓雁碛；纥干山畔，月照龙堆。投笔军中，弃繻关下，如此书生未易才。谈笑处，看楼兰系颈，奏捷平台。一朝幕府疑猜，便缚下都船大可哀。叹高牙大纛，青霞气郁，明珠薏苡，黑狱冤埋。大树飘零，蓝田呵骂，兔脱东门归去来。从头算，算何如军旅，未学为佳。”

第五首说：“然则奈何，吾当相从，赤松子游。正藐姑仙子，导予翠节；金门谪吏，坐我霜虬。笑酌流霞，醉眠芳草，眼看蓬莱弱水流。从今后，把丹炉妙诀，压倒浮邱。茂陵风雨堪愁，伴寂寞骊山碧树秋。叹莫须有者，壶公桂父；想当然耳，方丈瀛洲。壮不如人，老之将至，自误多缘药石谋。寻不见，是文成匹马，徐市扁舟。”

第六首说：“书汝来前，与子别后，益复无聊。倘蒙君见宥，仍开旧阁；谓予不信，再订新交。苟蹈前愆，有如皦日，从此相携卧草茅。书大笑，道君言过矣，听我刍荛。相期努力云霄，莫一任青灯骂彩毫。倘金门挟策，陪君拾芥；长杨献赋，伴尔题桥。归以银泥，封予金匮，极德人生级一条。予再拜，急延诸上座，谨佩琼瑶。”

病鬼延医

曹州计伏庵，本是牛医。有个富翁某患喘病，请医生治疗无效，计伏庵用治牛的方法治疗他，竟然有效。于是自负为名医，在齐鲁间行医。一天白天睡觉，有个仆人拿着帖子来邀请，计伏庵不问是谁，让仆人引导前往。来到一个堂上，看见几十个面色枯黄、骨瘦如柴的人，环绕着来诊脉，计伏庵仔细一看，都是平素所不治疗的病人。惊讶地说：“这是冥府吗？”众人说：“是的。”计伏庵说：“如果是这样，那么请我何意？”众人说：“先生医我来，还望医我去。”计伏庵不得已，勉强写了一方，众人斜视良久说：“一剂恐怕不能见效，委屈先生留两三个月再走。”计伏庵涕泣求归，众人怒说：“此地既不可居，为何送我辈来此！”群起殴打他。计伏庵也惊醒，觉得左颊微痛，查验之，有指爪痕。

铎说：用治牛的方法，而施诸有牛性者，宜奇

译功绩可以立刻成就。拿着这种手段去施行，悲哀啊，百姓们，全都死在屠牛的刀下了。

译清代沈起凤《谐铎》卷十二

南部

苏州的乐部中，容貌与技艺都极为优秀的，像肥张、瘦许，在当时艳丽绝伦。后起之秀，眼中看不到前辈的典范，凭借自己的一点长处，也足以让满座倾倒。如金德辉的《寻梦》，孙柏龄的《别祠》，仿佛江采苹在楼东独步，清冷之处别有一种哀婉艳丽。朱晓春的《叹月》，马奇玉的《题曲》，正如孟德曜穿着练裙、椎着发髻，不失大家风范。张联芳的《思凡》，曹远亭的《佳期》，又似孙荆玉举止放荡不羁，却反而腰身贴地，这完全是天然的风度。王阿长的《埋玉》，周二官的《劈棺》，如同徐月华在青阳门下弹奏箜篌，一时间声音与情感都达到极致。戴云从的《偷棋》，沉人瑞的《盗令》，未免稍微超出了规范，却像赵飞燕在昭阳殿专横跋扈，而掌中舞却颇能让人耳目一新。至于张修来的《思春》一出，虽然秋娘已老，仍像十三四岁的女郎在堂上簸钱的情景。歌场之中，得到这几个人倡导，稍微可以维持昆曲的声誉。

自从西蜀的韦三儿来到苏州，淫靡的声音和妖冶的姿态，侵入歌台。乱弹部纷纷效仿，而昆班的弟子，也有背叛老师而学习的。以至于逐渐深入骨髓，几乎像康昆仑学习琵琶，本领既然混杂，又带有邪声，必须十年不接近乐器，然后才可以教导。

因此感叹文人信道不坚定，背离正统学问而走入歧途，虽然暂时获得赞誉，最终也会被嘲笑而自取其辱。从乐部来看，能不感到怅然若失吗！

铎说：“把文章当作游戏，也就用游戏来评论文章。唱柳郎中的‘晓风残月’，难道要效仿苏学士，拿着铜琵琶、铁绰板，唱‘大江东去’吗？”

北里

从沙河站到平原二十里铺，流落在此地的土著妓女，动辄数以千计。我客居鄚州时，曾作《北地胭脂谱》。序中有“白茅覆盖屋顶，从来没有燕子楼那样的楼阁；黄土作为床铺，极少芙蓉帐那样的帷帐。半勺泥浆，是司马相如消渴时的茶；一星鬼火，是宋祁高烧时的蜡烛”等句。这是丑化诋毁她们，作为狎游者的警戒。

偶然在商家林，看见旅店墙壁上，有赠妓女地栗儿的一首诗说：

芳名未许近花丛，家住莲塘东复东。

应是前身郑家婢，至今犹自辱泥中。

赠妓女黑丫鬟的一首诗说：

几度妆成照墨池，乌衣巷口弄娇姿。

梨花深处浑难觅，立到黄昏月上时。

诗笔婉转华丽，可惜所赠的不是合适的人罢了。

后来在京城，向金进士提及此事。金进士笑着说：“哪里没有人才，你不要用轻视的眼光看待。记得在北留智庙，看见村里有个叫高兰玉的，姿容端丽清秀，能背诵崔国辅的小诗；吐气如兰，居然有刘采春、李秀兰那一辈的风度。”

我怀疑他夸大其词，回南方时顺便去拜访，她已经被人以千金买去。她的妹妹绣贞，拿出留别的诗给我看，说：

帘里余光马上明，玉钗倒插且长征；

砑罗裙畔秦筝曲，变作关山笛里声。

因此感慨地说：“倾国佳人，本来出生在北方；自从与粗俗的钗粉为伍，几年间湮没不彰。那么浆家饼肆、狗屠钓客中，怀才不遇的人，不知有多少啊！”写下这些不是为了给烟花女子增色，也是让求才的人，不随波逐流罢了。

铎说：“苎萝山的风水，代代产生佳人。然而如果先到东家，那么浣纱溪上断然不会载着西施归来。因此知道物以类聚的说法，在风尘中埋没多少奇士。牛医马磨，混迹于名流之中，爱才如我们这样的人，反而让大腹贾得到呢？这也太可愧了！”

贫儿学谄

嘉靖年间，冢宰严公，独揽威福。夜里坐在内厅，假儿义子，纷纷前来拜谒。严公命令他们进来，都跪着爬行前进。进来就磕头到地，甜言蜜语，争奇斗艳献媚。严公心中自得，说：“某侍郎空缺，某人补上；某给谏空缺，某人补上。”众人又叩首感谢。起来就左边趋走右边承接，千姿百态并作。

过了一会儿，屋檐瓦片窣窣有声。众人喧哗追赶，一人失足掉在地上。用蜡烛照看，衣衫褴褛，痴立不语。严公怀疑他是贼，命令抓住交给官府。那人跪着上前说：“小人不是贼，是乞丐罢了！”

严公说：“你既然是乞丐，怎么来到这里？”乞丐说：“小人有隐衷，如果蒙受宽恕，愿意禀报一句话然后去死。”严公允许他陈述。说：“小人张禄，鄚州人，同为乞丐的，名叫钱秃子。春天商贾云集，钱秃子所到之处，人们就给他钱米。小人虽然有所得，终究不及钱秃子。问其原因。钱秃子说：‘我们做乞丐，有媚骨，有佞舌。你不中要害，所得能望我那样吗？’请求指点，钱秃子坚决不允许。于是想到相公门下，在昏夜乞怜的人，他们的媚骨佞舌，应当是钱秃子的十倍。因此跋涉远道而来，趴着听，从缝隙窥探，已经三个月了！现在揣摩大致成功，不幸踪迹败露。希望假借洪恩，施以宽典。”

严公愕然，继而环顾众人笑着说：“乞丐也有道。你们的媚骨佞舌，真像

译这是老师的军队啊！”众人连连应诺。于是宽恕了他们的罪过，命令众人带领乞丐离去，早晚轮流传授技艺，不到一年，乞丐们学成归来。从此，张禄的乞丐，远远超过了钱秃子之上。

译铎说：“张禄拜严冢宰为师，既然严冢宰门下，又拜谁为师？回答说拜严冢宰为师。前朝一部百官公卿表，其实就是乞儿渊源录。张禄这个人真奇怪，竟然又衍生出一支。”

才士因骄横而受惩

中翰童君引年，是我同科的友人。一天，他到书斋笑着对我说：“英雄欺人，名流积习，有时恰好用来自取其辱。”我问他缘故，他说：“昨天游览吴山，遇到下雨，投宿在村农家里。老人拿出一把扇子索要题字。我心里轻视他，随意涂抹。‘笔床茶灶’四字中，‘灶’字误写成了‘龟’字，‘孔雀’两字，颠倒错写。我估量乡下愚民不懂文义，没有立即改正。诡称是同年黄殿撰的名字而归之于他。老人拿着扇子看，笑着说：‘老朽向来以‘酒灶’二字，没有确切的对句。现在扇头‘茶龟’两字，岂不是天造地设？’又仔细审视了很久，说：‘乡下愚民小时候读书少，不知‘雀孔’是什么东西？想就是庚仓、劳伯之类吧？’接着又肃然致敬说：‘中翰的才名，足以冠绝宇宙，何必假借殿撰的名号，一定要写他的姓氏，称呼尚且需要斟酌，他实在是老朽的门下士啊。’听到他的话，我脸上汗如雨下。询问他的姓名籍贯，才知道老人是浙江的名进士，寄居在吴地十年了。”

我听了，也感到愕然。记下这件事作为才人轻薄的警戒。

铎说：“天下有可以轻视的人吗？童君轻视老人，而老人轻视童君更加厉害，他只是因为名进士的身份，所以积习沉锢到如此地步。两人都可以作为警戒。”

卜将军庙灵签

玉峰卜将军庙，香火最旺盛。我九岁参加童子试，十四岁，还不能考取秀才。奉父亲命令，在崖下祈祷。求得一支签说：“几番愁怨控无门，诸事乖离总不论；直待中秋见明月，方教还汝旧乾坤。”功名下面注有一行字：“口木姓名如汲引，一生平步上云梯。”父亲说：“品味这签的意思，这次又不顺利了！”

当时督学是实庵刘公，因为我首艺中用了《离骚》的僻句，录取后又弃用。

父亲说：“这是‘诸事乖离’的验证，你想入县学，必须等到秋期开考。”后来李公因培督学江苏，考试期在三月中旬，父亲为此担忧。接着考场中命题，是“观于海者难为水”，到“流水之为物也”。其中恰好有“明月”两字，于是我被赏识提拔，而入学名次，又与父亲相合，所谓“见明月而还汝旧乾坤”，大概就在这里吧？

戊子年乡试，主考官是王公际华、国公柱。我的文章定为经魁，因为吏治策中言语涉及激烈，王公担心妨碍磨勘，国公力争，将我抑置为第三十一名中式。父亲说：“‘口木姓名’的说法，现在完全应验了！”因为李公姓木名口，国公姓口名木。

此后参加礼部试，屡次被推荐却不中。主试者完全没有姓口名木的人。而推荐试卷的房师，如柯公瑾、观公保、李公中简，都是确凿可证的。现在我年过四十，不再携带策论去金门应试。即使主试者符合符节，我也没有登龙的希望，这不是文章辜负我，实在是我辜负了卜将军。息壤难忘，壮心易毁，庸才末路，如此而已。可悲啊！

铎说：“我在婺源时，奉文赴江宁书局。路过胡公庙，求得一支签，末尾有‘一番好事落扬州’之句，我说所问非所对，大笑置之。刚到金陵，盐台全公的聘书就到了。制军委派我去扬州，谱供奉新乐府，才开始相信神明没有戏言。只是蓉镜无征，绿衣断谶，想狂生命运蹇滞，不屑姑妄言之罢了。”

况太守祠赝梦

吴江监生某，将赴北闱，偕友人数辈，在况太守祠祈梦，整夜辗转，不能成寐。第二天，众友各述其梦，或吉或凶，互相揣度。某人大言说：“我昨夜梦到此堂，况太守离席揖我上坐，且打恭屈膝，奉我若上司状。我逊谢不敢。太守说：‘大人他日仕至督抚，位当出我上，勿得固谦。’命从人易冠带。座上印箱令箭，森然排列。我心里颇不安，离坐下阶。太守三揖而送出门，错步豁然惊醒。不知是何吉兆？”众举手称贺说：“君后日富贵无量，今科高掇，特发轫耳。”某人说：“我他日果然符合所梦，君等颠蹶风尘，当一一提挈之。”众拱手称谢。

不久，入都应试，头场被贴，丧气欲归，而囊中资斧已罄。京都为人才渊薮，监生又不能谋馆，糊口无资，去留两拙。幸幼时好唱时曲，不得已投翠庆部作生脚。

一日，演戏至《十五贯。见都》一出。某人冠带上坐，印箭排列座隅，而外扮况太守入见，打恭屈膝，一如日前诡托之梦境，不觉抚案大女哭。座上客疑其发狂，召询其故。具以实告。始知某人亦江南旧族，赴试而不第着。予叔朗峰大史，恤以车马之

译费，派遣他返回苏州。

铎说：“周代占梦的书籍，毁于秦朝的火。此后郭乔卿、周宣等人，各自凭借主观臆断来决断。河边的梦，记载在《宋史》中；坠床的梦，记录在《唐书》里。田里丢失禾苗，蔡司徒梦见凶兆反而吉利；座中照镜子，崔令公梦见吉兆却遭遇凶险。其他如曹翰梦见螃蟹，张瞻梦见臼，李迪梦见胡须，韩俊梦见木屐，散见于各家杂说中的，没有不各自有奇特征兆的。然而天下古今，做梦的人不知有多少，为何唯独流传这几人的梦？可知其余的都不灵验罢了，而这生诡托的梦，反而毫厘不差如此！《易经》说：‘吉凶悔吝产生于行动。’大概是心为先兆，并非梦能入幻吧！”

译怕婆县令

县令某甲，性情猥琐鄙陋，任职十二年，毫无政绩，只把逢迎上级当作得计。有一位同乡某公，担任巡抚。某甲前去拜见，禀报觐见时，同僚都在场。某甲就在仪门外高声唱名，跪着爬到堂上，磕头多达上千次，额头肿起的大包像巨卵一样。磕完头后，他从袖中取出金珠，悄悄放在座位底下，又趴伏在地不起身。某公面露怒色。某甲抬头禀告说：“大人是卑职的父亲，卑职是大人的儿子；若有做得不到的地方，训诫教诲也是可以的。”某公更加愤怒，说：“你欺侮我太甚了！”把金珠扔到地上，喝令他退下。同僚代为求情宽免。某公说：“你们不知道，他这不是趋附奉承，简直是嘲笑我啊！”众人非常不解。某公说：“我和他是同乡，向来知道他有个怕老婆的毛病。每天早晨起床，就在卧室门外穿戴好冠服，磕头问安。洗漱完毕后，跪着爬到梳妆台前，趴在地上磕头上百次，声音像响亮的木梆子，随即拿出金珠等物，献作簪子耳环。稍有不高兴，就双手捧着藜杖进去，口中喊着：‘求夫人训诫。’被喝斥后，才战战兢兢地出来。刚才看到的景象，与他如出一辙，这是直接把怕老婆的戏码演给我看了！难道不让人怒发冲冠吗？”众人都变了脸色。

某公笑着说：“你们大概也有这种毛病吧？从今以后，都要严肃丈夫的纲纪，不要招致官场的诽谤。逢迎的伎俩，正好足以招致羞辱罢了！”众人都连声答应着退下。

铎说：“帷帐内的规矩，竟然借公堂来操演，难怪求荣反辱。从前桓范向妻子行三公跪拜之礼，却不向吕公屈膝。人们说他有傲骨，我说他有羞耻心。”

捣鬼夫人

兰溪萧生，十七岁，娶妻邢氏，美丽而有才华。萧生每天坐在闺房中，画眉描鬓，于是荒废了读书。

一天，看见镜子旁边放着一个小纱帐，里面有一个垂髫少女，明亮的眼睛，秀丽的脸颊，婉约美丽，无与伦比。萧生问是从哪里来的。邢氏笑着说：“这是我用十斛珍珠为你聘来的。”萧生也开玩笑说：“承蒙你的雅意，应当派她去案头捧砚台，怎么就把她禁锢在梳妆盒里，每天看着你安插黄绢贴翠玉呢？”邢氏笑着命侍儿把纱帐移到书室。

一天晚上，督促他夜读。萧生勉强进入书帷，挑灯拿着书卷，就把纱帐里的少女放在案头，说：“夜晚漫长，劳烦你陪伴读书。如果阿娇降临，我就用金屋把她藏起来。”转眼间，少女从屏风后出来，笑着说：“书生太娇惰，刚拿起书卷，就起风流念头了！”萧生迎上去看她，与纱帐中的少女毫无二致，于是笑着说：“崔徽果然屈尊降临了吗？”急忙上前亲昵拥抱。少女脸发红，支撑着拒绝他说：“你不要突然这样。我是秘府侍书，你前世也是修文郎。上帝担心你沉溺于闺阁，抛弃功名，所以让我趁夜而来，督促你清静读书。”萧生说：“功名是我本来就有的，只要能亲近你的香泽，就应当努力青云直上，以报答你的盛德。”少女说：“急色鬼，难道要在温柔乡里赊账吗？我与你约定，从今天开始，只要你能前进一步，就图一夜之乐。否则，说再多也无益。”萧生还想强行亲近，忽然窗下有咳嗽声，少女从屏风后逃走了。

萧生从此闭门苦读。这一年考进县学，夜里果然看见少女来，笑着说：“攀花妙手，今天小试牛刀了。”萧生很高兴，于是与她欢好亲昵，并询问下次相会的日期。少女说：“等到秋风报捷，再与你亲手裁制绿绸衣吧。有志者努力去做。”萧生更加发愤，这年秋天竟然考中乡试。少女又来欢聚，说：“自从与你春风一度，月经就不再来了，如果早晚临盆生产，怎么能再回归仙籍？你如果在杏林中得意，我应当日夜侍奉你的巾栉了！”萧生大喜，更加研读。

第二年，又在礼部考中，殿试后，官任中翰，请假南归。刚进门，邢氏在堂上迎接，花红绣葆，怀里抱着一个婴儿。萧生问是谁。邢氏笑着说：“这就是修文郎贤令郎。”又唤出一个少女说：“你认识秘府侍书吗？”萧生愕然问缘故，邢氏笑着不说话。少女如实相告。原来邢氏担心萧生荒废学业，花千金买了一个美丽丫鬟，设下诡计来勉励他。那些风流词令，都是闺中口授的。萧生感激邢氏成全的德行，仍然把妙幮少女放在镜子旁边说：“以此记取我的过错，并且表彰善人。”

铎说：“草种宜男，花攀及第，如果不是闺中连环妙计，恐怕最终会做弹琴看鬓影的人了！什么痴儿，有这样奇特的福气！”

吕仙宝

筏山阳曹某，有文名，但性情气度特别傲慢。赴金陵考试，寄居在吕祖祠。早起读书，先在吕祖前点燃瓣香，禀告说：“弟子浊骨，混居仙庑。早晚诵声聒耳，幸好不要怪罪。”

一天晚上，疲倦地伏在几案上，看见一个道士到来，说：“秀才太攻苦，利市襕衫，这次抛弃了！”曹某恭敬地请他坐下。道者议论风生，五经、史、汉，倾泻如瓶注。曹某感到奇怪。道者说：“野人操持举业时，也曾下帷读书，忝颜成为进士，现在抛弃了。追忆半夜拿着书卷，风冷裂袍，灯昏触柱，恍惚如昨梦。”曹某深知他是先达，拿出窗课请他指正。道者刚看两行，就舍去。曹某说：“我的文章污损了您的尊目吗？”

译道士笑着回答说：“正因为不能玷污太阳，所以我不愿意观看罢了。您的文章气息，非常接近两京时期的风格，稍次一点的也如同韩愈的潮流、苏轼的海洋。如果凭借这些去猎取功名，就像拿着商代的彝器、夏代的鼎，在五都的市场上去卖，不是不宝贵，只是懂得欣赏的人太少了！”于是从袖中拿出一册书说：“这是获取功名的宝筏，恭敬地诵读它。”曹君急忙拿来观看，都是他平时所唾弃而不屑为之的东西。于是愤然说道：“我们写文章，不能流传后世也应当闻名当世。用这种小手段去获取科第，我宁可跳进东海去死！我怎么能听从您的命令？”道士说：“嘻！你有傲骨，不拔除就无法挽救。”急忙拔出剑砍向他的脑袋，有一根骨头，拔出来便离开了。曹君非常疼痛，猛然惊醒，看见案桌上放着一册书，暂且把它放在一边。

译第二天，起床翻阅旧日文稿，都不称心如意。从案头拣起一本册子诵读，大喜过望，早晚揣摩，欣然自得。接着进入考场，所写的文章都模仿那本书的体制。发榜时，高中榜首。一天夜里，梦见道士又来了，把骨头纳入脑后便离去。等到醒来，查看乡试的墨卷，脸发烫，背后汗水如雨下，仍然取出古文研究，后来竟然以孝廉的身份终老。

王铎说：“刘蕡落第，庸才成名。多少康了秀才，动不动就以此诋毁议论当权者。一定要让他们亲身蹈入其中，来堵住他们的嘴，夺去他们的气焰，傲骨一旦拔除，胜过拔去舌头啊。”

大士慈航

祁昌谢秀才的姐姐，年轻时守寡，立志坚守柏舟之节，断绝荤腥吃素，每天礼拜大士像。有个渔妇进门，坐着谈了半晌，匆匆留下鱼篮离去。

戊申年五月七日，蛟水突然爆发，万家房屋倾覆。女子自料没有活路，忽然看见鱼篮大几十围，迅速登上。随波漂泊，忽然到达一处，紫竹环绕成林，香花撒满小径。女子极力登岸，回头看鱼篮，顿时变小如故，于是带着篮子进入。看见大士珠络垂珠，盘腿坐在莲座上，说：“你来了吗！我因为你年轻苦志，担心遭受大劫，所以用慈航度你。”女子伏地谢恩。随即命龙女用杨枝水洗涤她的身体；取下座下的红花翠叶，剪裁衣裙赐予她。引导到一座殿前，左右分为两院。东边叫“节孝”，西边叫“贤才”。女子先进入“贤才”院，看见椎髻的是孟光，拥书的是班昭，携榼的是冀缺的妻子，矩布裳提瓮的是鲍宣的妻子桓氏。有一个妇人吟诗不停，看见女子来，合上卷册笑着迎接，叙谈家世，原来是道韫。接着进入“节孝”院，持节的是贞姜，割鼻的是梁节妇，抗歌的是陶婴，毁面的是怀清巴氏，有垂髫而未加笄的，是堤萦、曹娥等人。女子嗟叹之间，龙女说：“菩萨现女人身说法，首先重视节孝，其次才是贤才，每天用慈悲宝筏渡人出苦海。你能来到这里，节孝院又增加一席了！”再次引导到莲座前。大士在宝帙上署名，让她掌管鱼篮，位次在龙女之下。

当时蛟水渐渐退去，谢生寻找姐姐的尸体没有找到，招魂入棺，葬在甘露庵北面的田埂上。一天夜里，看见姐姐穿着云裳霞佩，带着鱼篮而来，说：“我蒙大士救拔，已经登上宝箓，因为你垂念，所以来一次家。”问姐姐有什么嘱咐。说：“我没有其他嘱咐。士子守身，就像妇人守节一样。立志不坚，稍微一蹉跌，堕入墨池，西江水也不能洗涤。谨慎啊！谨慎啊！”说完，飘然而逝。

王铎说：“修行的人读圣贤书，束身如圭璧，最终劳累筋骨，饥饿肌肤，像蠖一样伏在窗下而死。比起茹荼餐蘖的人，他们的苦有什么不同呢？怎么能得到菩萨显示西来相来度化他们呢？”

姐姐一向沉迷净业，生不逢时，年少就失去了丈夫，奉婆婆命令而暂时延迟入地；趁着鲸鱼跋浪的机会，遂了精卫填海的心愿。埋骨无期，积愁成恨，生天有路，破涕为欢。显现一朝不坏之身，从此皈依佛座，垂千古闸幽之笔，何时报答师门恩德？敬诵瑶编，永镌心腹。

受业谢必鸣谨志

奎垣真像

扬州陈蔗鹿，一向滑稽。我客居在盐政全公幕府，陈每天来谈谑。一天，对我说：“我们郡有邗沟大王，是财神。元旦解送天饷去灵霄殿，路上遇到穷神索要，想要借贷银三万。大王说：‘天饷有正额，怎么能借贷给你？’穷神坚持索要，不得已，拿出怀中小金锭给他。穷神愤怒，去文明教主那里告状，就是《后西游》所称的麒麟精。

当时教主坐在文坛，渡过笔阵，听到穷神的话，大怒，率领文坛健将，排列笔阵来围困他。大王拔剑战斗，然而笔锋所到，就披靡。大王害怕，去奎垣向文昌福曜求援。帝君出来见他说：‘和你素昧平生，为什么来到这里？’大王告知原因。帝君说：‘你们恃财傲物，自应遭受此祸。然而用笔尖横行天下，也不是我教的福气。’

命朱衣人召魁星。魁星到，面色白皙，文弱如处女。帝君详细叙述事情，命他收服。魁星说：‘面目不足以惊众，怎么办？’帝君沉思良久。朱衣进言：‘乞求帝君赐以假脸。面皮一变，则诸事可为了！’帝君笑着答应，又授以金斗，让他同大王去。到了那里，文明教主正挥笔如椽，自认为千人军可以横扫。魁星掷以金斗，毫弱顿时不能支撑，弃笔而逃。魁星收了他的笔，并搜得穷神所贷的金锭，告别大王奏凯而归，帝君就把笔和锭赐给他，让他世掌金斗。所以至今传说魁星像，蓝面狰狞，右手持笔，左手持锭，旁边竖着一个金斗。”

王铎说：“这是弄笔狂生脑后的针啊！视为谈天炙輠就过了！”

天府贤书

张灵，字湘人，十八岁嫁给我。刚结婚，用金钗作贽见礼，奉我为闺塾师，请求闺约度北曲一套。黟县令施蒙泉载入《词坛丛话》

译起初学习写诗，古体诗写得不多，七言诗推崇杜甫，五言诗接近王维、孟浩然的风格。我在胥江傍晚出发时，赠诗说：

译在江楼吹笛，暮春的风吹起愁绪。是谁折下杨柳？江水旁只有孤舟。世俗浅薄无人青眼相看，高堂之上已有白发老人。临行前再次怅然回望，徒然为生计奔波谋划。

旧日文稿散失，记忆不甚清晰。只记得五言诗中有“花落已如此，春风犹未归”之句，《贞娘墓》七言诗中有“三尺鸳鸯空有冢，千秋云雨本无台”之句。这大概是陆卿子一流的人物。我闲暇时喜好创作传奇小说，嬉笑怒骂，实在有损忠厚之道，常劝他停止。

一天他白天睡觉，推开枕头起身说：“真是奇怪的梦啊！”我询问他。他说：“刚才到了一个地方，仿佛是世间所传的森罗殿。旁边有一间暗室，匾额上写着‘泥犁狱’。看见背着枷锁的人，分列蹲在两廊下。虽然形容枯槁如鸠鸟和鸿鹄，但都带着秀雅之色。左边写着：文字案鬼犯四名：《感甄赋》曹植，《好色赋》宋玉，《美人赋》司马相如，《会真记》元稹。右边写着：词曲案鬼犯四名；《玉炉香》温庭筠，《江南柳》欧阳修，《郁轮袍》张伯起，《牡丹亭》汤义仍。不久，两廊的人聚在一起议论。

随后叹息说：‘我们生前幸好不愚钝，手持三寸笔到处涂抹，没想到获罪到这种地步！’一人说：‘自古有慧业的文人，一定生在天上。像李贺被召去写玉楼赋，苏轼在玉局校书，唯独我们流落地狱，为何幸运与不幸如此悬殊呢？’话没说完，一个相貌丑陋的王者坐在案前决断事务。才说了几句，就怒喝，命令押赴犁舌狱。

忽然一个穿官服的人捧着诏书到来，随从全都捧着冠服。丑陋的王者离座俯伏。宣读完诏书，说：‘我是三闾大夫屈原。美人香草，都是忠臣孝子的寓言。宋璟心如铁石，曾写梅花诗，韩愈谏迎佛骨，风骨铮铮，而‘银烛未销，金钗欲醉’两句，在词坛广为传诵。即使范仲淹先忧后乐，而‘碧云天’一词，也有‘酒入愁肠，化作相思泪’之句。怎能拘泥文字牵强附会，罗织风雅罪名？今奉玉帝敕令，召他们全部担任香案掌书。命令随从卸下枷锁，换上冠服，奏乐引导离去。当时我站在廊下，开始害怕，接着喜悦，不觉豁然惊醒。”

我笑着说：“你别说。我半生的福泽，被轻薄的业障折尽啦！前面所见，是你的委婉劝谏，后面所见是你的自我解嘲啊！”湘人于是大笑。

铎说：“泥犁狱中，果然有这类人物，那么风波亭旁，插标卖首的，都是花言巧语之人。自己难以解脱，忽然诙谐忽然庄重，秀丽的铁面斥责世人，鸠摩罗什的辩才教化世间，都尽在其中了！”