第 1 页
邺侯外传 （唐）李繁 撰
李泌，字长源，赵郡中山人也。六代祖弼，唐太师。父承休，唐吴房令，休娶汝南周氏。初，周氏尚幼，有异僧僧伽从泗上来，见而奇之。且曰：“此女后当归李氏，而生三子。其最小者，慎勿以紫衣衣之，当起家金紫，为帝王师。”及周氏既媷，凡二年方寝而生。泌生，而发至于眉。先是，周每产必累日困惫，惟娩泌独无恙，由是小字为顺。泌幼而聪敏，书一览能诵，六七岁，学属文。
开元十六年，玄宗御楼大酺。夜，于楼下置高座，召三教讲论。泌姑子员俶，年九岁，阶求姑备儒服，夜升高座，词辩锋起，淡者皆屈。玄宗奇之，召入楼中，问姓名，乃曰：“半千之孙，宜具若是。”因问外更有奇童如儿者乎，对曰：“舅子顺年七岁，能赋，敏捷。”问其宅居所在，命中人潜伺于门，抱之以入，戒勿令其家知。玄宗方与张说观棋，中人抱泌至，做与刘爱皆在帝侧。及玄宗见泌，谓说曰：“后来者与前儿迥殊仪状，真国器耳！”说曰：“诚然。”遂命说试为诗，即令咏方圆动静。曰：“愿闻其状。”说应曰：“方如棋盘，圆如棋子，动如棋生，静如棋死。”说以其幼，仍教之曰：“但可以意虚作，不得更实道棋子。”泌曰：“随意即甚易耳！”玄宗笑曰：“精神全大于身。”泌乃言曰：“方如行义，圆如用智，动如逞才，静如遂意。”说因贺曰：“圣代嘉端也。”玄宗大悦，抱于怀，抚其头，命果饵啖之。遂送申王院，两月方归，仍赐礼物及彩数十。且谕其家曰：“年少恐于儿有损，未能与官，当善视之，乃国器也。”由是张九龄邀至宅，令其子均、垍相若师友，情义甚狎。张九龄、贺知章、张廷珪、韦虚心见皆倾心爱重。贺知章尝曰：“此穉子目如秋水，必一拜卿相。”张说曰：“昨者，上欲官之，某言未可。盖惜之，待其成器耳！”
当其为儿童时，身轻能于屏风上立，薰笼上行。道者云：十五岁必白日升天。父母保惜，亲族怜爱，闻之皆若有甚厄也。一旦空中有异香之气及音乐之声，李氏之血属必迎骂之。至其年八月十五日，笙歌在室，时有彩云挂于庭树，李氏之亲爱乃多贮蒜齑至数斛，伺其异音奇香之至，潜令人登屋，以巨杓飏浓蒜泼之，香乐遂散。自此更不复至。后二年，赋《长歌行》曰：
天覆吾，地载吾，天地生吾有意无？不然绝粒升天衢，不然鸣珂游帝都。焉能不贵复不公，空作昂藏一丈夫！一丈夫兮一丈夫，平生志气遂良图，请君看取百年事业就，扁舟泛五湖。
诗成，传写之者莫不称赏。张九龄见，独诫之曰：“早得美名，必有所折，宜自韬晦，斯尽善矣。藏器于身，古人所重，况童子邪！但当为诗以赏风景、咏古贤，勿自扬己为妙。”泌泣谢之。尔后为文，不复自言。九龄尤喜其有心，言前途不可量也。又尝以直言规讽，九龄感之，遂呼为小友。九龄出荆州，邀至郡。经年，与游东都别业。遂游衡山、嵩山，因遇神仙童相真人羡门子安期先生，降之羽车，幢节流云，神光照灼山谷，将曙乃去，仍授以长生羽化服饵之道，且戒之曰：“太上有命，以国祚中危，朝廷多难，宜以文武之道佐佑人主，功及生灵，然可登真脱屣耳。”自是多绝粒咽气，修黄光谷神之要。及归京师，宁王延于第，玉真公主以弟呼之，特加优异。常赋诗，必播于王公乐章。及丁父忧，绝食哀毁。服阅，复游嵩、华、终南，不顾名禄。
天宝十载，玄宗访召入内。献《明堂九鼎议》。应制作《皇唐圣祚文》，多讲《道德经》。肃宗为太子，敕与太子诸王为布衣之交。寻为杨国忠所患，以其所作《感遇诗》讽及时政，构而陷之。诏于蕲春安置。
天宝十二载，母周亡，归家。太子诸王皆使吊祭。寻禄山陷潼关，玄宗、肃宗分道巡狩。泌常窃赋诗，有兴复志。虢王巨为河洛节度使，使人求泌于嵩山间。会肃宗手札至，虢王备车马送至灵武。肃宗延于卧内，动静顾问，规画大
译《邺侯外传》（唐）李繁 撰
李泌，字长源，是赵郡中山人。他的第六代祖先李弼，曾任唐太师。父亲李承休，曾任唐吴房县令，李承休娶了汝南周氏为妻。起初，周氏年纪尚小，有一位名叫僧伽的奇异僧人从泗水上游来，见到她后觉得她很奇特。并且说：“这个女子日后应当嫁入李家，并生下三个儿子。其中最小的那个，千万不要让他穿紫色官服，他将会出身显贵，成为帝王的老师。”等到周氏成年出嫁，过了两年才怀孕生子。李泌出生时，头发长到了眉毛处。在此之前，周氏每次生产都连日劳累疲惫，唯独生李泌时安然无恙，因此给他取小名叫顺。李泌年幼时聪明敏捷，书看一遍就能背诵，六七岁时，开始学习写文章。
开元十六年，唐玄宗登上高楼举行盛大的宴会。夜晚，在楼下设置高座，召集儒、释、道三教人士讲论。李泌的姑父之子员俶，年仅九岁，请求姑母为他准备儒生服饰，夜里登上高座，言辞辩论锋芒毕露，使那些浅薄的人全都理屈词穷。唐玄宗认为他奇特，召他进入楼中，询问姓名，于是说：“李半千的孙子，确实应当像这样。”于是问外面还有像他这样的奇童吗？员俶回答说：“舅舅的儿子李顺，今年七岁，能作赋，思维敏捷。”唐玄宗问他的住所所在，派宦官暗中在门口守候，抱着他进入，告诫不要让他家人知道。唐玄宗正与张说观看下棋，宦官抱着李泌到来，张说和刘爱都在皇帝身边。等到唐玄宗见到李泌，对张说说道：“后来的人与前面的孩子仪态截然不同，真是国家的栋梁之才啊！”张说说道：“确实如此。”于是命令张说测试他作诗，让他咏叹方、圆、动、静。唐玄宗说：“想听听他的样子。”张说应答道：“方如棋盘，圆如棋子，动如棋局开始，静如棋局结束。”张说因为他年幼，仍然教导他说：“只能以虚意来写，不能再实写棋子。”李泌说：“随意写就非常容易！”唐玄宗笑着说：“精神完全大于身体。”李泌于是说道：“方如践行道义，圆如运用智慧，动如施展才华，静如顺遂心意。”张说因此祝贺道：“这是圣明时代的吉祥征兆。”唐玄宗非常高兴，把他抱在怀里，抚摸他的头，命令拿出水果糕点给他吃。于是将他送到申王府邸，两个月后才回家，仍然赏赐礼物及彩帛数十匹。并且告诉他的家人说：“年纪太小恐怕对孩子有损害，暂时不能授予官职，应当好好看待他，他是国家的栋梁之才。”从此张九龄邀请他到家中，让他的儿子张均、张垍与他像师友一样相处，情谊非常亲密。张九龄、贺知章、张廷珪、韦虚心见到他都倾心喜爱敬重。贺知章曾经说：“这个孩子眼睛像秋水一样清澈，必定会拜为卿相。”张说说道：“昨天，皇上想授予他官职，我说还不行。大概是爱惜他，等待他成为大器罢了！”
当他还是儿童时，身体轻盈能在屏风上站立，在熏笼上行走。修道的人说：他十五岁必定白日升天。父母保护爱惜，亲属怜爱，听到这话都好像面临很大的灾祸。有一天空中有异香之气以及音乐之声，李家的血亲必定迎接并辱骂他们。到了那年八月十五日，笙歌在室内响起，当时有彩云挂在庭院的树上，李家的亲爱之人于是多储存了几斛蒜泥，等待奇异的声音和香气到来，暗中让人登上屋顶，用大勺子扬起浓蒜泼洒下去，香气和音乐于是消散。从此再也不再来。两年后，作《长歌行》说：
天覆盖我，地承载我，天地生我有没有意图？如果没有，就断绝粮食升上天路，如果没有，就佩带鸣珂游历帝都。怎么能不尊贵又不公正，白白做一个昂然挺立的丈夫！一个丈夫啊一个丈夫，平生志气实现美好的计划，请你看取百年事业成就，乘着小船泛游五湖。
诗写成后，传抄的人没有不称赞欣赏的。张九龄见到，独自告诫他说：“过早得到美名，必定会有挫折，应当自我隐藏，这才算是完美。把才华藏在身上，是古人所看重的，何况是童子呢！只应当作诗来欣赏风景、咏叹古代贤人，不要自我宣扬才好。”李泌哭着感谢他。此后写文章，不再自我宣扬。张九龄尤其喜欢他有见识，说他的前途不可限量。又曾经用直言规劝讽谏，张九龄感动于他，于是称他为小友。张九龄出任荆州刺史，邀请他到郡中。过了一年，与他游览东都的别业。于是游览衡山、嵩山，因此遇到神仙童相真人、羡门子、安期先生，降下羽车，幡幢流动如云，神光照耀山谷，天将亮时才离去，仍然传授给他长生羽化服食的方法，并且告诫他说：“太上老君有命，因为国家命运中期危困，朝廷多难，应当以文武之道辅佐君主，功及百姓，然后才可以登仙脱去尘世。”从此大多断绝粮食吞咽气息，修习黄谷、谷神的关键。等到回到京城，宁王邀请他到府第，玉真公主以弟弟称呼他，特别加以优待。常常作诗，必定在王公的乐章中传唱。等到遭遇父亲丧事，断绝饮食悲哀毁损。丧期结束，又游览嵩山、华山、终南山，不顾名声和俸禄。
天宝十年，唐玄宗访求召他入宫。献上《明堂九鼎议》。应制创作《皇唐圣祚文》，多讲解《道德经》。肃宗身为太子，下诏让他与太子及诸王结为布衣之交。不久被杨国忠忌惮，因为他所作的《感遇诗》讽喻时政，杨国忠构陷他。下诏在蕲春安置他。
天宝十二年，母亲周氏去世，回家。太子及诸王都派人吊唁祭祀。不久安禄山攻陷潼关，唐玄宗、肃宗分道巡视。李泌常常私下作诗，有复兴国家的志向。虢王李巨担任河洛节度使，派人到嵩山间寻找李泌。恰逢肃宗的手札到来，虢王备齐车马将他送到灵武。肃宗在卧室内接见他，动静都向他咨询，规划大
计，遂复两都。泌与上，寝则对榻，出则联镳。代宗时为广平王，领天下兵马元帅，诏授侍谋军国、天下兵马元帅府行军长史、判行军事，仍于禁中安置。崔圆、房琯自蜀至，册肃宗为皇帝，并赐泌手诏衣马枕被等。既立大功，而幸臣李辅国害其能，将不利之。因表乞游衡岳，优诏许之，给以三品禄替。山居累年，夜为寇所害，投之深谷中，及明，亦攀缘他径而出，为蒿叶所籍，略无所损。
译李泌谋划，于是收复两京。李泌与皇上，睡觉时对着床榻，出行时并辔同行。代宗当时身为广平王，兼任天下兵马元帅，下诏授予李泌侍谋军国、天下兵马元帅府行军长史、判行军事的职务，并让他居住在禁中。崔圆、房琯从蜀地来到，册立肃宗为皇帝，一并赐予李泌手诏、衣服、马匹、枕头、被子等物。李泌既已建立大功，而宠臣李辅国忌惮他的才能，打算对他不利。李泌于是上表请求游历衡山，皇帝下优诏准许，给予他三品官的俸禄。李泌在山中居住多年，夜里被强盗所害，被扔进深谷中，等到天亮，他攀着其他路径爬出，因为被蒿草叶子垫着，几乎没有什么损伤。
初，肃宗之在灵武也，常忧诸将李、郭等皆已为三公宰相，崇重既极，虑收复后无以复为赏也。泌对曰：“前代，爵以报功，官以任能。自尧舜以至三代，皆所不易。今收复后，若赏功，茅土不过二三百户、一小州，岂难制乎？”肃宗曰：“甚善。”因曰：“若臣之所愿，则特与他人异。”肃宗曰：“何也？”泌曰：“臣绝粒无家，禄位与茅土皆非所要。为陛下帷幄运筹，收京师后，但枕天子膝睡一觉，使有司奏客星犯帝座、一动天文足矣。”肃宗大笑。及南幸扶风，每顿，必令泌领元帅兵先发。清行宫，收管钥、奏报，然后肃宗至。
至保定郡，泌稍懈，先于本院寐。肃宗来入院，不令人惊之。登床，捧泌首置于膝，良久方觉。上曰：“天子膝已枕矣，克复之功当在何时，可促赏之。”泌遽起谢恩，肃宗持之不许。因对曰：“是行也，以臣观之，假九庙之灵，乘一人之感，当如郡名，必保定矣。”既达扶风，旬日而西域、河陇之师皆会，江淮庸调亦相继而至。肃宗大悦。
又，肃宗尝夜坐，召颖王等三弟同于地炉罽毯上，以泌多绝粒，肃宗每为自烧二梨以赐泌。时颖王恃恩固求，肃宗不与。曰：“汝饱食肉，先生绝粒，何乃尔耶？”颖王曰：“臣等试大家心，何乃偏耶！不然，三弟共乞一颗。”肃宗亦不许。别命他果以赐之。王等又曰：“臣等以大家自烧故乞，他果何用！”因曰：“先生恩渥如此，臣等请联句以为他年故事。”颖王曰：“先生年几许，颜色似童儿。”其次信王曰：“夜抱九仙骨，朝披一品衣。”其次汴王曰：“不食千钟粟，惟餐两颗梨。”既而，三王请成之。肃宗因曰：“天生此间气，助我化无为。”泌起谢，肃宗又不许。曰：“汝之居山也，奉神幽林，不交人事。居内也，密谋筹运，动合玄机，社稷之兴也。”泌恩渥隆异，故元载、辅国之辈嫉之若仇。
代宗即位，累有颁赐，中使旁午于道，号天柱峰中岳先生，赐朝天玉简。无已，征入翰林。元载奏以朝散大夫检校秘书少监为江西观察判官。元载伏诛，追入京师。又为常衮所嫉，除楚州刺史。未行，改丰明二州团练使兼御史中丞。又改授杭州，所至称理。
兴元初，征赴行在，迁左散骑常侍。寻除陕府长史。先陕虢防御使陈许戍卒三千，自京师逃归，至陕州界，泌潜师险隘，尽破之。又开三门陆运一十八里，漕米无砥柱之患，大济京师。二年六月，就拜中书侍郎、平章待制、崇文馆大学士、修国史，封邺侯。时顺宗在春宫，妃萧氏，母郜国长公主，交通于外。上疑其有他志，连坐贬黜春宫数人，皇储危惧。泌周旋陈奏，德宗意乃解。颇有谠正之风。
五年春，德宗以二月一日为中和节。泌奏令有司上农书，献种稑之稹，王公戚里上春服，士庶往来相问，村落作中和酒，祭勾芒神以祈年谷。至今行之。泌旷达敏辩，好大言。自出入禁中，累为权臣所挤。恒山召对，以言论纵横，上悟圣主，以跻相位。是岁三月薨，赠太子太傅。是月，中使林远于蓝关逆旅，遇泌单骑常服，言暂往衡山，话三朝之旧，惨然久之而别。远到长安，方闻其薨。德宗闻之，尤加怆异。曰：“先生自言，当历佐四圣而复脱屣也。斯言验矣。”
泌自丁家艰，无复名宦之意。服气修道，周游名山，诣南岳张先生受录。德宗追谥张为玄和先生。又与明瓒禅师游，著《明心论》。尝于衡岳寺读书，余懒残所惊，曰“非凡人也。”听其中宵梵唱，响彻山林。泌颇知音，能辩休戚，谓：“憾残经音，先悽怆而后喜悦，必谪堕之人，时将去矣。”候中夜，潜往谒焉。懒残命坐，发火出芋以啖之。谓泌曰：“慎勿多言。领取十年宰相。”泌拜而退。
天宝八载在表兄郑叔则家，已绝粒多岁，身轻能行屏风上，引指使气，吹烛可灭。每导引，骨节皆珊然有声。时人谓之锁子骨。在郑家时，忽两日冥然不知人。既寤，见身自顶踊出三二寸。傍有灵仙，挥手动日，如相
译起初，肃宗在灵武时，常忧虑各位将领如李光弼、郭子仪等都已位居三公宰相，尊崇至极，担心收复两京后没有更高的官爵来赏赐他们。李泌回答说：“前代，爵位用来酬报功劳，官职用来任用才能。从尧舜到夏商周三代，这都是不可改变的原则。如今收复两京后，如果要赏赐功劳，封地不过二三百户、一个小州，难道难以制定吗？”肃宗说：“很好。”于是说：“如果是我个人的愿望，那就和别人不同。”肃宗问：“为什么呢？”李泌说：“我断绝五谷没有家室，俸禄官位和封地都不是我所需要的。我为陛下在幕府中运筹帷幄，收复京师后，只要枕着天子的膝盖睡一觉，让有关部门奏报客星侵犯帝座、稍微触动天文现象就足够了。”肃宗大笑。等到南巡扶风，每次驻扎，一定让李泌率领元帅府的兵马先行出发。清理行宫，收回钥匙、奏报平安，然后肃宗才到达。
到达保定郡，李泌稍微松懈，先在本院睡觉。肃宗来到院中，不让人惊动他。登上床，捧着李泌的头放在膝盖上，过了很久李泌才醒来。皇上说：“天子的膝盖已经枕过了，克复两京的功劳应当在什么时候，可以催促赏赐了。”李泌急忙起身谢恩，肃宗拉住他不让他谢。于是李泌回答说：“这次出行，以我看来，凭借九庙神灵的帮助，顺应陛下一人的感召，应当像郡名一样，必定能安定保全。”到达扶风后，十几天西域、河陇的军队都集结了，江淮的赋税也相继到达。肃宗非常高兴。
又有一次，肃宗曾在夜里坐着，召来颖王等三个弟弟同坐在地上铺的毯子上，因为李泌多日断食，肃宗常常亲自烤两个梨赐给李泌。当时颖王依仗恩宠坚决索要，肃宗不给。说：“你们吃饱了肉，先生断食，为什么这样呢？”颖王说：“我们试试大家的心，为什么偏袒呢！不然，三个弟弟一起乞求一颗。”肃宗也不答应。另外命令拿其他水果赐给他们。王等又说：“我们因为大家亲自烤的缘故才乞求，其他水果有什么用！”于是说：“先生恩宠如此深厚，我们请求联句作为以后的故事。”颖王说：“先生年纪多大，脸色像孩童。”其次信王说：“夜里抱着九仙的骨格，早晨披着一品官的衣袍。”其次汴王说：“不吃千钟的粮食，只吃两颗梨。”随后，三位王请求完成诗句。肃宗于是说：“天生此间的灵气，辅助我施行无为而治。”李泌起身谢恩，肃宗又不让他谢。说：“你居住在山中时，侍奉神灵于幽深树林，不与人交往。居住在宫内时，秘密谋划运筹，行动符合玄妙的机理，这是社稷兴盛的原因。”李泌恩宠隆厚特异，所以元载、鱼朝恩之类的人嫉妒他如同仇敌。
代宗即位，多次有赏赐，宦官在道路上往来频繁，号称天柱峰中岳先生，赐给朝天玉简。不久，征召入翰林院。元载上奏让李泌以朝散大夫检校秘书少监的身份担任江西观察判官。元载被诛杀后，李泌被召回京师。又被常衮所嫉妒，被任命为楚州刺史。还未出发，改任丰、明二州团练使兼御史中丞。又改任杭州刺史，所到之处都称颂其治理有方。
兴元初年，征召李泌前往行在，升任左散骑常侍。不久任命为陕府长史。此前陕虢防御使陈许戍卒三千人，从京师逃归，到达陕州地界，李泌暗中派兵埋伏在险要隘口，全部击溃了他们。又开辟三门陆运十八里，漕运大米没有砥柱山险阻的祸患，大大救济了京师。二年六月，就地拜为中书侍郎、平章事、崇文馆大学士、修国史，封邺侯。当时顺宗在春宫，妃子萧氏，母亲是郜国长公主，在外与人私通。皇上怀疑他们有其他图谋，连坐贬黜春宫数人，皇储危惧。李泌周旋陈奏，德宗的疑虑才消除。颇有正直敢言之风。
五年春，德宗以二月一日为中和节。李泌上奏令有关部门进献农书，献上优良的种子，王公戚里进献春服，士人百姓往来问候，村落制作中和酒，祭祀勾芒神以祈求年成丰收。至今仍在实行。李泌旷达敏辩，喜欢说大话。自从出入禁中，屡次被权臣排挤。在恒山召对时，以言论纵横，使圣主醒悟，从而登上相位。这年三月去世，追赠太子太傅。这月，宦官林远在蓝关旅店，遇见李泌单人骑马穿着常服，说暂往衡山，谈论三朝的旧事，神色凄惨很久才告别。林远到长安，才听说他去世。德宗听说后，更加悲伤诧异。说：“先生自己说，应当辅佐四位圣君然后脱去鞋履（指辞世）。这话应验了。”
李泌自从遭遇家丧，不再有追求名位官职的意思。服气修道，周游名山，到南岳拜张先生为师接受道录。德宗追谥张为玄和先生。又与明瓒禅师交游，著有《明心论》。曾经在衡岳寺读书，被懒残和尚所惊异，说“不是凡人。”听到他半夜的梵唱，响彻山林。李泌颇懂音律，能辨别吉凶，说：“懒残的经音，先凄怆而后喜悦，必定是谪居尘世的人，将要离去。”等到半夜，悄悄前往拜见。懒残让他坐下，生火拿出芋头给他吃。对李泌说：“千万不要多言。领取十年宰相。”李泌拜谢后退出。
天宝八年在表兄郑叔则家，已经断食多年，身体轻盈能在屏风上行走，用手指引气，吹蜡烛可以熄灭。每次导引，骨节都珊然有声。当时人称之为锁子骨。在郑家时，忽然两眼昏黑不知人事。醒来后，看见身体从头顶跳出二三寸。旁边有灵仙，挥动手臂移动太阳，好像
勉励者。如是足将及顶，乃念烟火事未毕，复有庭闱之恋，愿申家事。于是在傍者皆散走。一人仪状甚巨，衣冠如帝王者。前有妇人，礼服而跪，如帝王者责曰：“情之未得，因欲令来，使劳灵仙之重。”跪者对曰：“不然。且教伊迎天子。”于是遂寤。
译所谓勉励的人，就是这样。当脚快要触及头顶时，他却想到烟火之事尚未结束，又对父母有眷恋之情，希望禀报家中事务。于是旁边的人都四散逃走。有一个人仪表体态非常魁梧，衣冠如同帝王一般。前面有一位妇人，穿着礼服跪着，那如帝王般的人责备道：“心意未能达成，因而想让他前来，致使劳烦灵仙重任。”跪着的人回答说：“不是这样。暂且让他去迎接天子。”于是便醒了。
后二岁，为玄宗所召。后常有隐者八人，容服甚异，来过郑家。数日，言仙法严备，事无不至。临去叹曰：“俗缘意未尽，可惜心与骨耳！”泌求随去。曰：“不可。姑与他为却宰相耳！”出门不复见。因作八公诗叙之。复有隐者，携一男六七岁来。过云有故须南行，旬月当回。缘此男有痢疾，既同是道者，愿且寄之。又留一函曰：“若疾不起，望乞以瘗之。”既许，乃问男曰：“不骄留此得乎？”曰：“可。”遂去。泌求药疗之，终不愈，八九日而殂。即以函盛瘗庭中蔷薇架下。累月，其人竟不回。试发函视之，有一黑石，天然中方，上有字如锥画云：“神真炼形年未足，化为吾子功相续。丞相瘗之刻玄玉，仙路何长死何促。”泌每访隐选异采怪木蟠枝持以隐居，号曰“养和”。人至今效而为之，乃作《义和篇》以献肃宗。
泌到三四载，二圣登遐，代宗践祚。乃诏追至阙，舍于蓬莱延喜阁，出给事以上及方镇除降，代宗必令商量，军国大事亦皆泌参决。因语及建宁王灵武之功，请加赠太子，代宗感悼久之。云：“吾弟之功，非先生则世人不知，岂止赠太子也！”即敕于彭原迎丧，赠承天皇帝，葬齐陵，引至城门，奏以龙▯盾不动。代宗自蓬莱院谓曰：“吾弟是欲见先生，宜速往酹祝，兼宣朕意。且吾弟定策大功，追此大号，时人未知，可作一文，以传不朽，用慰玄魂。”泌曰：“已发引矣。他文不及，作挽文词可乎？”代宗曰：“可。”即于御前制之，词甚悽怆，代宗览之而泣，命中人驰授挽者。泌至，宣代宗命，祝酹，歌此二章，于是龙▯盾行疾如飞。都人睹之，莫不感涕。先是，建宁王倓有艰难定策之功，于代宗为弟，人或谮于肃宗，云有图嗣害兄之心，遂遇害。及肃宗追思倓无罪，泌虑复及诸王，因事言曰：“昔高宗有子八人，皇祖睿宗最幼。武后生者自为行第，故皇祖第四。长曰孝敬皇帝，监国而仁明，为武后所忌，而鸩之。次曰雍王贤，为太子。中宗、睿宗常所不安，朝夕忧惧，虽父母之前无由敢言。乃作《黄台瓜词》，令乐人歌之，欲微悟父母之意，冀天皇天后闻。歌之曰：‘种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘令瓜稀。三摘犹尚可，四摘抱蔓归。’然太子竟亦流废，终于黔州。建宁之事已一摘矣，慎无再摘。”肃宗曰：“先生忠于社稷，忧朕家事，言皆为国龟鉴，岂可暂离朕耶！”
时玄宗有诰，只要剑南一道自奉，未议北回。泌请肃宗奉表请归东宫，次作《功臣表》，述马嵬、灵武之事，请上皇还京。初，肃宗表至，玄宗徘徊未决。及功臣表至，乃大喜曰：“吾方得为天子父。”下诰定行日，且曰：“必李泌也。”肃宗召泌，且泣且喜曰：“上皇自下诰还京，皆卿力也。”
又天宝末，员外郎窦庭芝分司洛邑，常敬事道者葫芦生。每言吉凶，无不中者。一旦侵晨，生至窦门，颇甚嗟叹。庭芝请问良久，乃言：“君家大祸将成。”举家啼泣，请问求生之路。生曰：“若非遇黄中君，但见鬼谷子亦可无患矣。”生乃具述形貌服饰，仍戒以浃旬求之。于是与昆弟群从奴仆群行求访遍于洛下。时泌有居于河清，因省亲友策蹇入洛，至中极遇京尹，避。所乘骡忽惊轶而走，径入尹之所居，与仆者共造其门，车马罗列将出，忽见泌，皆惊愕而退。俄有人云：“今司窦员外宅所失骡，收在马厩，请客入座，主人当愿修谒。”泌不得已，就共厅。庭芝既出，降阶再拜，延接殷勤，遂至信宿，至于妻子咸备家人之礼。数日告去，赠遗殊厚。但云遭遇之辰，愿以一家奉托。时泌居于河清，信使旁午于道。庭芝初与泌相值，葫芦生适在其家，云：“既遇斯人，无复忧矣！”及朱泚篝逆，庭芝方廉察陕西。车驾出幸奉天，遂于贼庭归款，銮舆反正，德宗首令诛之。时泌自南岳征还行在，便为宰相。因第臣僚罪状，遂请庭芝减死，德宗意不解。云：“卿以为宁王姻懿邪？以此论之，尤为不可。然莫有他事，俾其全
译过了两年，李泌被唐玄宗召见。后来常有八位隐士，容貌服饰非常奇异，来到郑家拜访。住了几天，谈论修仙之法严谨完备，事无巨细无不周到。临别时叹息说：“世俗的缘分心中尚未尽兴，可惜这心与骨啊！”李泌请求跟随他们离去。隐士说：“不行。暂且让他去做宰相罢了！”出门后便不再见到他们。李泌因此作《八公诗》来记述这件事。又有一位隐士，带着一个六七岁的男孩前来。说是有事必须南行，十天半月后就会回来。因为这男孩患有痢疾，既然同是修道之人，愿意暂且寄养在他这里。又留下一只木匣说：“如果病重不起，希望乞求埋葬他。”李泌答应后，便问男孩说：“不骄傲地留在这里可以吗？”男孩说：“可以。”隐士于是离去。李泌求药为他治疗，最终没有痊愈，八九天后便去世了。李泌就用木匣装殓，埋葬在庭院中蔷薇架下。过了几个月，那人竟然没有回来。李泌试着打开木匣查看，里面有一块黑石，天然呈方形，上面有字像锥子画的一样，写着：“神真炼形年未足，化为吾子功相续。丞相瘗之刻玄玉，仙路何长死何促。”李泌经常访求隐士，选取奇异怪诞的树木盘曲的枝条，用来装饰隐居之所，号称“养和”。人们至今仿效他这样做，于是李泌作《义和篇》献给肃宗。
李泌来到朝廷三四年后，玄宗和肃宗相继去世，代宗即位。于是下诏将他追召到京城，安置在蓬莱延喜阁，凡是给事中以上官员以及地方节度使的任免升降，代宗一定要让李泌商量，军国大事也都由李泌参与决断。于是谈到建宁王在灵武的功勋，请求追赠为太子，代宗感伤哀悼了很久。说：“我弟弟的功勋，如果不是先生，世人就不会知道，哪里只是追赠太子呢！”立即下诏在彭原迎接灵柩，追赠为承天皇帝，葬在齐陵，灵车引至城门时，奏乐时龙盾不动。代宗在蓬莱院对李泌说：“我弟弟是想见先生，应当赶快前往祭奠，并传达我的意思。况且我弟弟有安定社稷的大功，追封这个尊号，当时的人还不知道，可以写一篇文章，以传扬不朽，用来安慰他的灵魂。”李泌说：“已经发引出殡了。其他文章来不及，作挽词可以吗？”代宗说：“可以。”李泌就在御前撰写，词意非常凄怆，代宗看了流泪，命令宦官快马加鞭交给挽歌者。李泌到达后，宣读代宗的命令，祭奠，歌唱这两章挽词，于是龙盾行进快如飞。京城百姓看到这一幕，没有不感动流泪的。在此之前，建宁王李倓有在艰难时定策的功勋，对于代宗来说是弟弟，有人向肃宗进谗言，说他有图谋继承皇位、害死兄长的心思，于是遇害。等到肃宗追思李倓无罪，李泌担心祸及各位亲王，借这件事说：“从前高宗有八个儿子，皇祖睿宗最年幼。武后所生的按排行计算，所以皇祖排第四。长子叫孝敬皇帝，监国且仁爱英明，被武后忌恨，而毒死他。次子叫雍王李贤，为太子。中宗、睿宗常常感到不安，早晚忧惧，即使在父母面前也没有机会敢说话。于是作《黄台瓜词》，让乐人歌唱，想要委婉地让父母明白心意，希望天皇天后听到。歌唱道：‘种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘令瓜稀。三摘犹尚可，四摘抱蔓归。’然而太子最终也被流放废黜，死在黔州。建宁王的事已经是一摘了，千万不要再摘。”肃宗说：“先生忠于国家，担忧我家的事，言语都成为国家的借鉴，怎么可以暂时离开我！”
当时玄宗有诰命，只要求剑南一道供给自己，没有商议北返的事。李泌请求肃宗上表请玄宗回东宫，接着作《功臣表》，叙述马嵬坡、灵武的事，请求太上皇回京。起初，肃宗的表章送到，玄宗犹豫不决。等到《功臣表》送到，才大喜说：“我这才得以做天子的父亲。”下诰命确定出发日期，并且说：“这一定是李泌的主意。”肃宗召见李泌，又哭又喜地说：“太上皇自从下诰命回京，都是你的功劳。”
又天宝末年，员外郎窦庭芝在洛邑分司，常恭敬侍奉道者葫芦生。葫芦生每次预言吉凶，没有不准确的。一天清晨，葫芦生来到窦家门前，非常叹息。窦庭芝请问了很久，才说：“你家大祸将成。”全家啼哭，请问求生之路。葫芦生说：“如果不是遇到黄中君，只见到鬼谷子也可以没有祸患了。”葫芦生于是详细描述了形貌服饰，并告诫他十天内去寻找。于是窦庭芝与兄弟、族人、奴仆一起遍访洛下。当时李泌住在河清，因为探望亲友骑着驴进入洛阳，在中极遇到京尹，避让。所骑的骡子忽然惊跑，直接闯入京尹的住所，与仆人一起到了门前，车马罗列将要出去，忽然见到李泌，都惊愕而退下。不久有人说：“现在司窦员外宅邸丢失的骡子，收在马厩里，请客人入座，主人愿意修书拜见。”李泌不得已，就进入厅堂。窦庭芝出来后，下台阶拜了两拜，接待非常殷勤，于是住了两夜，连妻子儿女都备办家人之礼。几天后告辞离去，赠礼非常丰厚。只说遭遇的时辰，愿意把全家托付。当时李泌住在河清，信使在路上往来频繁。窦庭芝起初与李泌相遇，葫芦生恰在他家，说：“既然遇到这个人，就没有什么可担忧的了！”等到朱泚造反，窦庭芝正任陕西廉察使。皇帝出逃奉天，窦庭芝就在贼营投降，皇帝回宫后，德宗首先下令诛杀他。当时李泌从南岳被征召回行在，便担任宰相。于是列举臣僚的罪状，请求为窦庭芝减死，德宗心里不理解。说：“你认为他是宁王的姻亲吗？以此论之，尤其不可。然而没有其他事，让他保全
否。卿但言之。”于是具以故事间出，是特原其罪。泌始奏，上密遣中使乘传于陕问之，窦录奏其事。德宗曰：“言黄中君，盖指于朕邪！未知呼卿为鬼谷子何也？”泌曰：“先茔在河清谷前，鬼谷恐以此言之也。”
译“不对。你只管说。”于是李泌把事情的经过详细地陈述出来，皇帝特别宽恕了他的罪过。李泌刚上奏，皇帝就秘密派遣使者乘坐驿车到陕州去查问，窦参把这件事记录下来并上奏。德宗说：“他说‘黄中君’，大概是指我吧！不知道他为什么称你为鬼谷子呢？”李泌说：“我的祖坟在河清谷前面，他恐怕是因此这样说的。”
兴元四年二月，德宗谓泌曰：“朕即位以来，宰相皆须姑息，不得与其较量道理。自用卿以来，方豁朕意，是乃天授卿于朕耳！”虽夷吾仲父傅说霖雨何以及兹。其军谋相业，载于国史。事迹终始，具《邺侯传》。泌有集二十卷，行于世。
译兴元四年二月，德宗对李泌说：“我即位以来，对宰相们都不得不姑息迁就，不能与他们辩明道理。自从任用你以来，才使我的心意得以舒展，这真是上天把你赐予我啊！”即使是管仲作为齐桓公的仲父、傅说在霖雨中受命，又怎能达到这种程度呢。他的军事谋略和宰相功业，都记载在国史中。事迹的始末，详见《邺侯传》。李泌有文集二十卷，在世间流传。