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闲情十二怃 明 苏文昌撰
○怃仙
夫世外奇缘，非绝奇人不能遇也。奇人犹或不遇矣。惟奇人不能遇，其奇乃为真奇缘，绝世堪倾倒耳。桂树幽幽，毛衣自缘。花源半笑，映带桃腮。月满仙坛，彩鸾乘而飘举。风清蓝水，元霜尽而不归。此绝奇缘，尘土何以堪此？问之苏郎，当在碧落飞行处乎。
○怃达
夫达中之事业，庸人领之。窘如囚拘，达士辗然。以为青眉之内，远山之前，皆神奇所变化也。非通身是宝，不足与于斯。奇之绝者，其东方生乎？长剑割肉，一何勇也？朵细君颐，又何甘也？吐故纳新，妙如弄丸，又何快也？若老彭之形赘，奉倩之神伤，皆未达趣，安知其旨？故曰：至情无情者，其东方生乎？
○怃奇
夫怒松生寒于半天，惊峰拔舞于辽迥，男儿之奇若是矣，得不见曲栏疏竹，玉韵潇空，半水龙泉，虹光飘斗乎？此又奇之奇矣！古来女流奇侠如政姊韩娥，奇识如阮新李姊，奇趣如红拂柳姬，奇骨如红线辈，皆是奔天震地，斗月惊雷。世界未落，双眼长青，目以女流不可，就目以勇流亦不可，直是床头捉刀，奇流无二。呜呼！尽令此间逐尘汉吐舌死矣！
○怃俊
人言俊不伤道，夫黄埃易老。白日睡眠，秋色伊人，久在水中，但患不俊耳。何伤道之有？琴心三弄，引度凌云，红拂一枝，临风舞怪；自尔神俊，翻飞难禁；目空千古，此时纵大圣人大菩萨大阿罗汉，止有眉宇作声，微微快笑，何敢一吐舌其傍乎？是为真俊，可喜也。
○怃才
文章之事，寸心千古。倘慧业不具，且亦徒然，岂意得于修蛾长腕间哉？娇霞解语，掩映秋水之神；落笔生波，澹荡春山之黛。既已含毫发付，自笑东风矣！千载而下，犹令人顾慕徘徊不能已已。况夫把臂露初之会，同啸星晚之前者，其情景当何如哉？倘尔不信，疏晖斜倚，悠影怜人，半笑风前，独无聊赖。试想流水一叶，胡笳数拍，谢家雪清，锦字月明，怎容尔不一叫一眉清矣！
○怃色
以貌取人，失之子羽。神物奇丑，何必为容。然出尘远体，总系仙才。好德如好色，非慧男子不至是。长卿之病渴，陶令之闲情，岂欺我哉！洛妃乘雾，江浦佩明，遇犹不可得，况可得而不好也！
○怃饮韵
宇宙之间，凡物皆有韵，况闺房之秀乎？虽然，韵固难也，饮韵自难。张京兆之饮，饮于眉者也。杨毫晖之饮，饮于声者也。虬髯客之饮，饮于发者也。张君瑞之饮，饮于琴者也。留仙台之饮，饮于裙者也。司马长卿之饮，饮于诗文、脸际者也。饮如数子，始为知趣，为当行家矣！傍肉为欢，憨憨无味，此俗观也。
○怃怜赏
夫同调相怜，沧洲不远，况夫明月共分，不劳千里者，而无可怜哉？玉净花明，妍无停趣，怜赏者何一而足焉？欢则千花耸笑，其神袅也。闷则峨眉积雪，其神秋也。舞则明霞水拂，其神俊也。流连歌咏，则环佩天风，其神远也。阳台片雨，尽足洗酲，湘水一泓，总传佳思；小中见大，自是至理，非戏论也。古来如竹皇之怜舞，楚伯之怜悲，元机之怜夜，李郎之怜骏，谢公之怜絮，中郎之怜弦，皆真可怜而真善怜也。快绝千古矣！
○怃快境
夫明月流杵，名花醉露。神有悦畅，何得莽然。岂可以解语花月，不烦标位哉？故德曜宣姜，宜置之泉石，助其幽也。虞英源女，应置之洞天，飘其爽也。大家逸调，顿之牙厨；谢韫高谈，迟之锦帐；舞净腕于风前，弄玉卮于霞上。位置既佳，神韵自绝。何得寻常闺阁间哉？
○怃惜别
快心相晤，千古一夕，何堪言别。然别固不免也。惟有别而佳情吐矣！俊胆倾矣！红泪落而碧空悲矣！离恨摇而情霞变矣！白云在天，山陵悠而自出。王孙青草，漳河弦而晓飞。辛清婉切，怨满上流；素臆回文，玉关反骏。虽是绝兴，翻为千古，快兴何可少哉！
○怃风流
古谓人谕之至者，不风流不至也。潇湘竹泪，风流之魁矣！辗转琴瑟，风
译闲情十二怃 明 苏文昌撰
○怃仙
世外的奇缘，不是绝顶奇特的人不能遇到的。奇特的人尚且不一定能遇到呢。正因为奇特的人难以遇到，这种奇缘才算是真正的奇缘，足以让绝世之人倾倒。桂树幽深，仙人的羽毛自然依附；桃花源半含笑意，映衬着桃花般的腮颊。月亮圆满照耀着仙坛，彩鸾乘云飘然飞升；清风拂过蓝水，元霜耗尽却不再归来。这样的绝顶奇缘，尘世凡俗怎能承受？问起苏郎，他应当是在碧落中飞翔的地方吧。
○怃达
通达事理中的事业，庸人也能领会。庸人窘迫得像被囚禁拘束，通达之士却笑逐颜开。他们认为在青眉之内、远山之前，都是神奇变化之所。如果不是全身都是宝，不足以参与其中。奇特到极致的，大概是东方生吧？长剑割肉，是何等的勇敢？朵细君颐养天年，又是何等的甘甜？吐故纳新，妙得像玩弄弹丸，又是何等的畅快？像老彭那样形体累赘，奉倩那样精神悲伤，都是没有通达趣味，哪里知道其中的旨意？所以说：至情而看似无情的，大概是东方生吧？
○怃奇
愤怒的松树在半空中生出寒意，惊奇的峰峦在辽阔远处拔地起舞，男儿的奇特如果是这样，难道没见过曲折的栏杆稀疏的竹子，玉般的韵味潇洒空灵，半池水映着龙泉，虹光飘摇在星斗之间吗？这又是奇特中的奇特了！古来女子中的奇侠如政姊、韩娥，奇识如阮新、李姊，奇趣如红拂、柳姬，奇骨如红线等人，都是震撼天地，斗月惊雷。世界尚未沦落，双眼依然青亮，用“女流”来称呼她们是不可以的，即使用“勇流”来称呼也不可以，简直是床头捉刀，奇特的流派独一无二。唉！让这里追逐尘俗的汉子们吐舌而死吧！
○怃俊
人们说俊美不伤害道义，然而黄尘容易使人衰老。白日里睡眠，秋色中的伊人，长久在水中，只担心不够俊美罢了。哪里会伤害道义呢？琴心三弄，引导着凌云之气，红拂一枝，临风起舞怪异；自然神俊，翻飞难以抑制；目空千古，此时即使是大圣人、大菩萨、大阿罗汉，也只有眉宇间发出声音，微微含笑，怎敢在旁边吐舌呢？这才是真正的俊美，可喜啊。
○怃才
文章的事，方寸之心流传千古。倘若没有慧业，也就徒然了，哪里想到能在修长的眉毛和手腕之间得到呢？娇美的霞光懂得言语，掩映着秋水般的神韵；落笔生波，荡漾着春山般的黛色。既然已经含毫抒发，自然嘲笑东风了！千载之后，仍然让人顾慕徘徊不能停止。何况那些在露初时把臂相会的，在星晚前一同长啸的，他们的情景应当如何呢？倘若你不信，斜晖疏影倚靠，悠长的影子怜惜人，半含笑意在风前，独自无聊赖。试想流水一叶，胡笳数拍，谢家雪清，锦字月明，怎容你不叫一声、眉清目秀呢！
○怃色
以貌取人，会错失子羽。神物奇特丑陋，何必在乎容貌。然而出尘远体，总归是仙才。好德如同好色，不是慧男子达不到这种境界。长卿的病渴，陶令的闲情，难道欺骗我吗！洛妃乘雾而来，江浦佩玉明亮，遇到尚且不可得，何况得到了不好呢！
○怃饮韵
宇宙之间，万物都有韵味，何况闺房中的秀女呢？虽然如此，韵味固然难，饮韵自然更难。张京兆的饮，饮在眉毛上。杨毫晖的饮，饮在声音上。虬髯客的饮，饮在头发上。张君瑞的饮，饮在琴上。留仙台的饮，饮在裙子上。司马长卿的饮，饮在诗文和脸颊上。像这几位这样的饮，才开始懂得趣味，成为当行家里手了。旁边肉欲为欢，憨憨无味，这是世俗的眼光。
○怃怜赏
同调的人互相怜惜，沧洲不远，何况明月共分，不劳千里，而无可怜惜的呢？玉净花明，妍丽没有停歇的趣味，怜惜欣赏者哪一个足以满足呢？欢乐时千花耸立微笑，其神态袅娜。郁闷时峨眉积雪，其神态清秋。舞蹈时明霞水拂，其神态俊逸。流连歌咏时，环佩天风，其神态深远。阳台片雨，足以洗去醉意，湘水一泓，总传佳思；小中见大，自然是至理，不是戏论。古来如竹皇怜惜舞蹈，楚伯怜惜悲伤，元机怜惜夜晚，李郎怜惜骏马，谢公怜惜柳絮，中郎怜惜琴弦，都是真正可怜惜而真正善于怜惜的。快绝千古了！
○怃快境
明月流杵，名花醉露。精神愉悦畅快，怎能莽然。难道可以因为解语花月，不烦标注位置吗？所以德曜宣姜，适宜放置在泉石之间，助其幽静。虞英源女，应当放置在洞天之中，飘其清爽。大家逸调，顿之牙厨；谢韫高谈，迟之锦帐；在风前舞动净腕，在霞上弄玉卮。位置既佳，神韵自然绝妙。怎能放在寻常闺阁之间呢？
○怃惜别
快心相晤，千古一夕，怎能言别。然而别离固然不可避免。只有别离，佳情才吐露！俊胆才倾倒！红泪落下而碧空悲伤！离恨摇动而情霞变化！白云在天，山陵悠远而自出。王孙青草，漳河弦而晓飞。辛清婉切，怨满上流；素臆回文，玉关反骏。虽然是绝兴，翻为千古，快兴怎能缺少呢！
○怃风流
古谓人谕之至者，不风流不至也。潇湘竹泪，风流之魁矣！辗转琴瑟，风
流之最矣。犊鼻共涤，风流之圣也。飞星排闼，风流之神也。马饱姬来，风流之快也。何时何处，不足风流者，特恨无真风流耳。榻畔喜天女之禅，碧纱熟江南之梦。银瓶汲水，解渴文园。清露作花，畅怀元度。风流岂异价乎？虽然，必具真风流识风流骨风流才者，乃足当之。非是者，宁枯坐学太常勿憎俗趣可也。
译这是放浪形骸的极致。与牛犊一同洗衣，是风流中的圣人。流星撞击门扉，是风流中的神人。马匹饱食、姬妾到来，是风流中的畅快。什么时候、什么地方，没有值得风流的事物呢？只是遗憾没有真正的风流罢了。榻边欣喜于天女的禅意，碧纱帐中熟睡于江南的梦境。用银瓶汲水，解除文园（司马相如）的干渴。以清露浇灌花朵，舒畅元度（孙绰）的情怀。风流难道有高低贵贱之分吗？虽然如此，必须具备真正的风流、识得风流的骨气、拥有风流的才华，才足以担当此名。如果不是这样的人，宁可枯坐学习太常（指拘谨守礼之人），也不要憎恶世俗的情趣。
○怃佐侍
夫世外嫣姿，类有竞爽，巫湘标映，蔚而成奇。安可令芙蓉一枝秋江自冷哉？细题随侍亦各有宜，品清者宜倩婢，晚霞之拥新月也。品幽者宜松婢，轻风之吹奇韵也。品丽者宜淡婢，海棠之玉簪也。品远者宜逸婢，莲花之荷叶也。品严者宜快婢，松柏之春风也。品浓者宜疏婢，艳夏之芗泽也。品俏者宜通秀婢，秋霜之菊韵也。荀香何粉，迭笑兰堂；墓雨朝阳，映人淡适。亦一也快。
◎跋
是亦《悦容编》之类，而风期散朗自见雅人。深致闲情一赋，寄托遥深，正不得辄以白璧微瑕訾陶靖节也。乙丑仲春震泽杨复吉识
译○怃佐侍
那超脱尘世的娇艳姿容，大抵都有争奇斗艳的意味，巫山湘水的景致交相辉映，荟萃而成奇景。怎么能让芙蓉花一枝独在秋江中自感清冷呢？细致地安排随侍之人也各有适宜之处：气质清雅的，适宜配倩婢，如同晚霞簇拥着新月；气质幽深的，适宜配松婢，如同轻风吹拂出奇妙的韵味；气质明丽的，适宜配淡婢，如同海棠花配上玉簪花；气质深远的，适宜配逸婢，如同莲花配上荷叶；气质庄重的，适宜配快婢，如同松柏迎着春风；气质浓艳的，适宜配疏婢，如同盛夏散发着芬芳；气质俏皮的，适宜配通秀婢，如同秋霜中的菊花韵味。无论是荀令君衣上的香气还是女子脸上的脂粉，在兰堂中交替欢笑；无论是墓地的雨景还是朝阳的光辉，都映照得人淡雅舒适。这也是一种快乐。
◎跋
这也属于《悦容编》一类的作品，而其中散朗的风度气韵自然显现出雅人的风范。深致的闲情通过一篇赋寄托得深远悠长，正不能轻易用白璧微瑕来诋毁陶渊明那样的高洁之士。乙丑年仲春，震泽杨复吉识。