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译龙兴慈记 （明）王文禄 撰

王生文禄说：“我从小听慈淑母亲讲述建国初期的往事。我虽然年幼，却喜欢追问事情的起因和经过，母亲讲得非常详细。可惜年代久远，大多忘记了。我的外祖父陆源公，生活在建国初期，寿命超过八十岁，好学且见闻广博，将这些传授给母亲。母亲又传授给我。如今我快五十岁了，母亲去世已有十三年。追忆幼年所闻，恍然如同亲眼所见。真是悲伤而遥远啊！那些遗忘的，怎么能全部写下来呢？”

嘉靖辛亥年冬十月

泗州有个杨家墩，墩下有一个窝。熙祖曾经躺在里面，有两个道士经过，指着躺卧的地方说：“如果葬在这里，会出天子。”他的徒弟问：“为什么呢？”道士说：“这里地气温暖，试着把枯枝栽在这里，十天必定长出叶子。”熙祖起来说：“你听到我说的话了吗？”熙祖假装耳聋，于是道士把枯枝插在那里就离开了。熙祖等待了十天，果然长出了叶子。熙祖把它拔掉，另找枯枝插在那里。两个道士又来了，徒弟说：“叶子怎么不长呢？”道士说：“一定是这个人拔掉了。”熙祖无法隐瞒，道士说：“只是泄露了地气，不是长房传承了。”对熙祖说：“你有福，死后应当葬在这里，会出天子。”熙祖告诉了（家人）。仁祖后来果然得以葬在这里，葬后泥土自然堆积成坟。半年后陈皇后怀孕，太祖都说这个墩上有天子之气。仁祖迁居凤阳，出生在盱眙县灵迹乡，方圆一丈左右，至今不长草木。仁祖去世，太祖抬着灵柩走到中途，风雨大作，绳索断裂，泥土自然堆积成坟。人们说葬在九龙头上，附记说：“嘉靖戊戌年春天，遇到松江徐长谷献忠说，与我幼时所闻相符。并且说曾经到过”熙祖陵，龙脉发自中条山，王气汇聚，前面积水成湖，作为内明堂，淮河黄河交汇，作为外明堂，淮上九座山峰插天作为远案，黄河向西环绕，元末向东开凿，会通河环绕它而圣祖诞生了。天时地理没有虚假。又说出生时，二郎神庙迁移到路东几十步，带着他在河里洗澡，忽然水中浮起一块红罗，取来作为襁褓，现在名叫红罗幛。

圣祖刚出生时，屋上红光烛天。皇觉寺的僧人望见，惊疑是火灾。天亮后询问，告知是出生，请求长期跟随。后来睿知天纵，主僧禁止捆绑他。在台阶下随口吟诗一首说：“天为罗帐，地为毡，日月星辰伴我眠。夜间不敢长伸脚，恐踏山河社稷穿。”附记说：“上天眷顾中华，厚生出大圣，早就禀赋统一寰宇的志向。”伏读御笔诗文，恍然看到开辟维新的景象，元朝国运怎能不终结呢？

圣祖小时候和一群牧童玩耍，用车辐板做成平天冠，用碎板做成笏板，让群儿朝拜他。望见俨然王者，杀小牛煮着吃。牛尾插入地中，欺骗主人说：“陷地裂开了。”主人拽着尾巴转入地中，真以为陷进去了。打扫佛殿，用扫帚击打伽蓝像，让它缩脚起来等我，打扫时它就缩起脚。佛前蜡烛被老鼠咬坏，责备伽蓝不管，在它背上写：“发配去三千里。”当晚，僧人梦见伽蓝辞行，问：“为什么？”伽蓝说：“当世主遣发三千里了。”第二天早上，僧人看伽蓝背上有字，追问原因。圣祖说：“开玩笑罢了，现在释放它。”晚上又梦见伽蓝来谢恩。江淮间谣言说接新天子。圣祖站在仆碑趺石龟背上，望去，石龟走了十几步，附记说：“圣天子出现，百灵受命，不是怪异，是常理。有开创，必先有征兆。”

圣祖渡江到太平府，不惹庵僧人问个不停，在壁上题诗说：“腰间宝剑血星星，杀尽南蛮百万兵。老僧不识英雄汉，只管刀刀问姓名。”僧人洗去，在诗旁题诗说：“壁上新诗不可留，欲留在此鬼神愁。慢将法水轻轻洗，洗出毫光射斗牛。”后来派人秘密查访，录诗进呈，于是不再追究。附记说：“神武英发，玉音朗宣，铲除不平，是义的决断；宽恕小事，是仁的宽厚。”

刘伯温看见西湖五色云起，知道是天子之气，应在东南，微服带着卦命风鉴，游历江湖间，秘密查访。先到会稽王冕家，和他闲行竹林中，暗中让人放炮。王冕听到响声惊叹说：“胆怯！”去海昌贾铭家，当时新建厅堂精洁，吐口水弄脏，贾铭出来看见，命人擦去，叹说：“量小。”于是去临淮，见人人都是英雄直谅，屠贩者气宇也异常，买肉讨饶，就大砍一块给他，算多有王侯贵人命，叹说：“天子必在此！不然，怎么从龙者这么多？”晚上得到“圣祖知真命”天子，于是深结纳他，许定大计。后来推荐聘请起用的人，公开出来以正名分。

青田山中有异象，刘伯温隐居时，每天对着它坐。山忽然打开石门，进入，见石壁上有字说：“山为基，开取石，击之，石门又开。”进入里面，有道士枕着书躺着，于是取书看，是兵书。说：“明天能熟记，我当传授你。”第二天果然熟记，于是传授兵法。年轻时在寺中读书，僧房有一异人，每次出神离去，锁门或一月半月。偶然有北来的使客，没有房间可住，见此空房，击开说：“此人死了，可速焚埋，

译我住在这里。”僧人无法阻止，于是将其焚烧。那人魂魄回归，但身体已被烧死，无法复生，每晚都呼喊说：“我在哪里？”基知道了，打开窗户回应说：“我在这里。”魂魄随即依附在他身上，他的聪慧比从前增加了数倍，天文兵法，看一遍就能透彻领悟，成为辅佐国运的谋臣中的佼佼者。

译圣祖赐给刘诚意一个金瓜，说：“这是击门锥，有急事就敲它。”一天夜里，将近半夜时，他敲击宫门，宫门竟然大开，重重门扉迎着他，问：“什么事？”他说：“睡不安稳，想念圣上下棋罢了。”圣祖命人摆棋对弈，不久，有人报告太仓发生火灾，圣祖命令驾车前往救援，刘诚意劝阻说：“暂且下棋。”圣祖立刻起身说：“太仓是国家的命脉，不能不救。”刘诚意说：“请先派一名内侍乘坐御车前往。”圣祖照他的话做了，回来时内侍已经死在车里，圣祖惊讶地说：“你怎么知道能救我的危难？”刘诚意说：“观察天象有变化，特意来奏报罢了。”圣祖问：“是谁出的主意？”刘诚意说：“明天早朝穿红色官服的那个人。”早朝时西班中有一位大臣穿着绯色官服，圣祖命令绑了他，随即取他袖中悬挂的哨鸽放飞，鸽子已经死了，袖中原来是用鸽子作为信号，起兵伏击的。那位大臣的姓名忘记了。刘诚意的影神画中有童子手持金瓜随侍，就是皇上赐给的。系辞说：“笃生圣明的君主，确实降下贤能的辅佐，商汤、周武与伊尹、吕尚合辙同轨。”皇天伟大，爱护百姓啊！有人怀疑诚意伯的禄米不如忠勤伯多，大概是功劳少吧，回答说：“不对，他是辞减禄米以减少括苍的耗税。”圣祖神武，只有诚意伯能直言进谏，每次称他“先生”而不叫名字，后辈怎么可以轻率议论呢！

刑部尚书开济聪明敏捷，明辨是非，深得圣心。时间久了圣祖也怀疑他。圣祖在午门吟出两句诗，忘记了后半句。开济接着说：“昨日刚过九月九，今朝又见两重阳。”圣祖在后苑游玩，吟出两句诗说：“柿子熟，绵绵不落待何年？”这是讽刺他该退位了。开济接着说：“因沾恩露重，宁碎玉阶前。”圣祖一夜没睡，召见开济说：“我想宴请上天二十八宿。”开济说：“臣的意思也是这样。”圣祖问：“宴请什么规格？”开济说：“昴宿和奎宿用奶酪，毕宿用鹿肉，觜宿用根茎和果参，牛宿用醍醐，斗宿、井宿、鬼宿用粇米华和蜜，柳宿用乳糜，星宿用粇米乌麻作粥，张宿用毗罗婆果，翼宿用煮熟的青黑豆，轸宿用莠稗饭，角宿和氐宿用各种花饭，亢宿用蜜煮绿豆，房宿用酒肉，心宿和危宿用粇米粥，尾宿用各种果根作食物，箕宿用尼拘陀皮汁，女宿用鸟肉，虚宿用黑豆汁，室宿用肉血，壁宿用肉，娄宿用大麦饭和肉，胃宿用粇米乌麻野枣，陈列在二十八张金桌上。”圣祖问：“怎么知道他们来没来？”开济说：“二十八把金椅用二十八绺红绵剖松放在椅上，来了芒头就倒，不来芒头就不倒。”按照开济的话做，宴请时二十六把金椅芒头倒了，两把金椅芒头没倒。圣祖问：“两宿为什么没来？”开济说：“一宿是陛下，一宿是臣。”圣祖怀疑地说：“你想做朕不难。”后来开济因事获罪，圣祖问：“你聪明绝世，锦心绣腹，况且贤人心有七窍，可见吗？”开济说：“先剖腹，风进入就看不见了。”先斩后剖，五脏宛然可见。临刑时感叹说：“等我理清军务，才可以死。现在死后不能理清了。”按照他的话剖开却看不见。圣祖说：“开济死还诱骗我，真是聪明啊。”开济前元时是儒学职，因推荐起初造天下黄册不能理清，问开济。开济说：“用新数减去旧管数就理清了。”至今沿用。我朝建置多出开济制定。系辞说：“开济有学问有修养，看临刑不乱，精神完足。天生贤人辅佐世道，生死不论。”有人说：“为什么不察觉危险而远离？”回答说：“用世之才，天授予的。必须用完后才离开。”问：“用之不尽怎么办？”回答说：“他也怕不尽用，所以不离开。”问：“清军未完，是未尽吗？”回答说：“大的也尽了，未尽的留以待再来。”

武宁达病重，圣祖亲临他的府第，到床前问他。吟出两句诗说：“闻说君王銮驾来，一花未谢百花开。”大概是讽谏等待任用众多英贤，眷恋君主的心思吧？握着圣祖的手不放。圣祖说：“你想让我紧掌山河。”武宁达在榻上叩头，勉励君主的忠诚吗？唉！君臣始终两全其美。

圣祖怜悯常开平遇春没有子嗣，赐给他两个宫女。妻子悍勇不敢亲近，早晨起来捧着水盥洗梳头。开平说：“好，白手遂入。”早上去朝见了。等到回内室，拿出一个红盒子，打开一看，是断掉的宫女手。开平惊忧，后来入朝仪度错愕。圣祖问他，不敢回答。再三诘问说：“面色非昔，难道想谋害朕吗？”开平害怕，全部吐露实情，并且叩头说：“圣上怜惜臣，赐给两个宫女，恩德无法报答。现在这样，辜负圣恩，万死莫赎。”所以连日惊忧。圣祖大笑说：“再赐何妨？且入宫饮酒解忧。”外面命令力士肢解他的妻子，分赐功臣，上面写着“悍妇之肉”。开平回来，不见妻子，惊成癫痫。又有无嗣功臣，如指挥千百户妻子当面奏请圣祖求养。圣祖说：“你们平日嫉妒悍勇，断绝我功臣后嗣。”可着礼部各给木碗一只，拄杖一条，沿功臣门求讨，作样系辞说：“云行雨施，每快人意。”当元末大乱后，用重典允哉奉天。观此细事，垂戒无穷。

季巴巴王妈妈

译这位，是圣祖微贱时对他有恩的邻居。圣祖登基后将他召来，命令工部建造房屋给他居住。让他的儿子携入宫中宴饮，两人直接称呼“皇帝的名字”，并疑惑地说：“怎么把我弄到这古庙中来？”圣祖笑着不予计较，大概是因为他们不知道宫殿的高大宽广以及帝王的尊严。系说：“如今的人一旦富贵，旧日的情分都忘记了，哪里还会想着图谋报答？只有我们圣祖天赋英明，不忘记人们容易忘记的事。”

译圣祖作战偶然失利，夜间行走投宿在妓馆。天亮后说出姓名，在墙壁上题诗说：“二之十，古之一，左七右七，横山到出，得了一。”这是“之”字和“土”字各取一部分，（当时的人）都不能理解。后来生了儿子，听到《登极录》中墙壁上的诗，带着儿子上奏禀报，（圣祖）随即命令工部建造王府，封儿子为王。他的妻子不被召见。这首诗大概是说王吉的妻子得到儿子成为王，史臣说：“钦仰圣明的智慧，不是浅薄的人所能窥测的。”又听说母亲说：“起兵时微服私访女色，与记载后来生子的年月日相符合，大多封王也叫养子，有封侯的。”唉！广泛分封亲王，垂示万世无尽的福祉。

建国初期，顽劣的百姓逃匿到僧侣中，聚集几十人，挖深坑埋住身体，露出头顶用大斧砍，一砍削去好几颗头颅，名叫“铲头会”。只有一位僧人削去头发又长出来，连着削连着长，总共四五次才释放他，并废除了这个集会。史臣说：“佛法的伟大，有像这样的吗！这个教派不应当被禁止，所以出现这位僧人来显示神异，大概是佛的转世吧？”所以圣祖保存这件事说：“暗中辅佐王化。”

圣祖派遣高僧宗泐拜表上天宫。宗泐沐浴俯伏，神游三天后返回，入宫上奏说：“天宫所见，有胡党、蓝党，大概是胡惟庸、蓝玉，因为这两个人牵连被杀的人有十万，称为‘胡蓝二党’。”问：“还看到了什么？”说：“徐太傅坐在龛子里，大概是武宁侯达。”问：“还看到了什么？”说：“娄宿现出原形，不久疽疮发作在背上而死。”另一种说法：“皇上生病，派使者到匡庐天池山巅访求周颠仙，让他遍阅二十八宿的星位，都有人，只有一个星位空着，然而没有人，一条蛟龙垂着头流血。”周颠说：“这是世主。”又是角宿和亢宿。史臣说：“圣祖涤荡异族腥秽，首先开创中华治世，上天经星降下神灵，确实三十多年的太平，而皇上驾崩，令人深切怀念鼎湖之思。”唉！光辉昭著于天，升降在帝左右。

广信府同知邹潘校正

推官方重校正

临江府推官袁长驭校正

上饶县学教谕余学申对读

湖州府后学吴仕旦覆订