（卷首）
钦定四库全书 子部十一纯正▯求 类书类提要臣等谨案《纯正▯求》三卷，元胡炳文撰。炳文有《周易本义通释》诸书，已著录。《▯求》自李瀚以下，仿其体者数家，大抵襍采经▯事实，排比铺陈，以为童▯记诵之助，故叙次颇鲜伦理。炳文是书，则集古嘉言善行，各以四字属对成文，而自注其出处于下。所载皆有益于幼学之事，以视饾饤割裂，仅供口耳者，其啓迪较为切近。上卷叙立教明伦之事，中卷叙立身行己之事，下卷叙待人接物之事，畧以白鹿洞规为准。每卷一百二十句，总为三百六十句。卷中又各有子目，每一目多者一二十句，少者不过四句。中间以拘于对偶，格于声韵，故漏落甚多，不足以尽事物之理。又如黄香暖席，宜入父子之伦，而反入幼学见趣条下；陈子髙让田，宜入长幼之伦，而反入处宗族条下，其分▯亦未能悉允。然童子入塾之初，正取其浅近而易晓。此书词虽弇陋，不及朱子《小学》之详备，而循讽可知，足资感发，其于端本正始之道，不可云无所裨也。乾隆四十五年十二月恭校上。总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅总 校 官【臣】陆 费 墀纯正▯求原序易》之▯曰：「▯以养正，圣功也。」伊川释之曰：「养正于▯，学之至善者也。」盖物莫美于▯，▯莫贵于养，养莫大于正。曰：「▯亨，未有▯而不亨者也。」曰：「童▯之吉，未有童▯而不吉者也。」▯者，童之初，乐子之无知，乐其▯也；乐子之无家，乐童▯也。童则有知矣，有知则求所以养之矣。养也者，不揠苗助长者也；养而正者，不以稂莠害嘉谷者也。渎则不告，所谓愤悱啓发者，养也。利贞，所谓非礼勿视听言动者，养之正也。养而正，▯其圣矣乎？云峰胡君以纯正名其养▯之书，防为三条，仿鹿洞之规，厘为三百六十句，象岁功之成，旁搜博采，纲举目张，非茍然者矣。予识胡君金眀而玉粹，行懿而文华，于繇之利贞，彖之养正，固已允蹈之则。扵初之发▯，上之击▯，何龃龉之有？是书也，有益于人心之书也，岂直四言韵语而已哉？予窃怪近世童子能言者，其父母师长多授以《长恨歌》《琵琶行》之类，徒取其便于占毕耳，不知淫辞诐行入耳着心，如腥秽羶恶之物，沈着污腻于肠胃间，使夫人自壮至老，颠倒汩没于饮食牝牡之区而不之悟。盖所以啓之诲之者久矣，不正之书其祸于人心也，孰大焉？吾故曰：胡君此书，有益于人心之书也。时维丙戌孟夏十有八日，庐山文天佑书于星源客舍。古者圣人教人设司徒典乐之官，王宫、国都、家塾、术序，莫不有学。人生八歳入小学，教之以洒扫应对进退之节，礼乐射御书数之文，其为教至详也。礼经所载，况已阙遗，至后世则大谬。方当佩觿之年，父师所以教之者，不过对偶声律之习；所以期之者，不过科举利达之事。下种不嘉，受胎不正，己在斯时，拱把之不养，安得桐梓之可爱？萌蘖之不获，安得牛山之不濯濯耶？无怪乎学术日陋，人才日卑，风俗日不古也。▯求之书，先儒为之者凡数家矣。吾邑云峰胡君又集古今嘉言善行为一篇，名曰《纯正▯求》。彷佛文公《小学书》之遗意，虽其纲不出眀伦、立身、接物三者，而搜葺之力勤矣，所以为养▯作圣之功宏矣。余阅之累日，曰：“粤若稽古，至三万言，不若作此编；记道傍碑，不失一字，不若诵此编。”世之劬于著书者多矣，未若此书有益于世教云。同邑吴遯斋序。
钦定四库全书纯正▯求卷上元胡炳文撰▯学宜择严师，故以师儒之教为先。师虽严，父母溺爱不可也。故父母之教次之。教在父师，学在我，故勤学又次之。然学莫大于眀伦，故列五者之伦，而于父子加详焉。朱子▯训吕氏斋规【师儒之教】宋子朱子，名熹，字仲晦，諡徽国文公，尝作训▯五篇，名《童▯须知》，大畧：一要身体端整，衣冠鞋韈洁净整齐；二要低声下气，语言详缓，不可髙声哄闹，浮言戏笑，行步端正，不可疾走跳踯；三要居处之地，常扫拭，几案文字笔砚，常严肃齐整；四要读书，字字响亮，心到，眼到，口到，写字要一笔一画严正分眀；五于杂细事宜，皆要谨慎。宋东莱先生吕祖谦，字伯恭，諡成公。《斋规》首章云：“凡与此集者，以孝悌忠信为主。其不顺于父母，不友于兄弟，不睦于宗族，不诚于朋友，言行相反，文过遂非者，不在此位。既与集，而或犯同志者，规之。规之不可，责之。责之不可，告于众而共勉之。终不悛者，除其籍。”伯强端坐阳城斥归宋焦千之，字伯强，严毅方正。吕正献公公着，延之教子诸生，少有过，伯强端坐召与相对，竟日夕不与语，俟恐惧畏伏，方畧降辞色。时荥阳公希哲方十余歳，内则父兄教督之笃，外则伯强师训之严，故徳器成就，大异众人。公尝云：“人生无贤父兄严师友，而能有成者鲜矣。”唐阳城字元宗，为国子司业，引诸生告之曰：“凡学者，所以学为忠与孝也。诸生有久不省亲者乎？”明日，谒城还养者二十辈，有三年不归侍者，斥之使归。简孝秀徳行者，升堂；沈酗不率教者，皆罢。躬讲经籍，生徒忻忻【别本作斤斤眀察也】皆有法度。文潜古句，武侯家书【父母之教】宋张耒字文潜作古句戒子序云：比隣卖饼儿，每五鼓未旦，即绕街呼卖。虽大风严寒，时刻不少差也。有所警【别本无「有所警」三字】示钜诗曰：「城头月落霜如雪，楼头五鼓声又絶。捧盘出户歌一声，市桥东西人未行。北风吹衣射我饼，不忧衣单忧饼冷。业无髙卑志当坚，男儿有求安得闲。」蜀丞相诸葛亮字孔眀，諡武侯。家书与子瞻云：「夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非静无以成学。慆慢则不能研精，险躁则不能理性。年与时驰，意与歳去，遂成枯落，悲叹穷庐，将复何及也？」又云：「若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，黙黙束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。」
栁亲和熊孟母买猪唐栁公绰妻韩氏，相国休之曽孙，家法严肃，常令粉苦参、黄连、熊胆和为丸，俾诸子永夜读书，含之以资勤苦。孟子少时，问其母：“东家杀猪何为？”母曰：“欲啖汝。”既而悔曰：“吾闻古有胎教，今适有知而欺之，是教之不信。”乃买猪肉以食之。君实枕圎，纯仁帐墨【勤学之功】宋丞相司马温公光，字君实，刻苦好学，以圎木为警枕，少睡则枕转而觉，又起读书。宋丞相范纯仁，字尧夫，文正公之子。昼夜肄业，置烛帐中，夜分不寐。后公贵，夫人犹收其帐顶如墨色，持以示诸子曰：「此汝父少时勤学灯烟迹也。」
仲淹虀茎永叔画荻宋▯政范文正公仲淹字希文少与友人在长白山读书日煑粟米粥一器俟冷画为四块断虀十数茎酢汁半盂早晚暖而啖之如是者三年宋参政欧阳文忠公修，字永叔。四歳而孤，母韩国夫人亲教公读书。贫甚，以荻画地学书。公敏悟过人，见辄成诵。比成人，举进士。
横浦辞衣徂徕却食宋横浦居士张九成，字子韶。幼苦学，隆寒衣食不给。乡人有以袭衣送者，公辞之，云：“士处贫困，正是做工夫时节。若不痛自节抑，则贪欲心生，亷耻道丧，工夫安在？”宋徂徕先生石介，字守道。王济闻其贤，困穷苦学，饷以盘飱，公却之曰：“甘脆亦某所愿也，将何以继乎？朝飱膏粱，暮厌粗粝，人之常情也，所以不敢当赐。”安中精专延平融释宋黄履字安中精専读书早晨经书每诵五百遍饭后史书可诵百遍夜诵子书三百遍每诵书危坐不动句句分眀宋延平先生李侗，字愿中，朱夫子师也。常云：“理防文字，须令一件融释了，后方更理防一件。”文公云：“融释二字下得极好。”是他经歴来，所以説得如此分明。仲车严谨，伯达整齐【父子之伦】宋节孝处士徐积，字仲车，事母严谨，非大故未尝去其侧。一日，具公裳见贵官，忽自念曰：「见尊官尚必具公裳，朝夕见母乃不具公服乎？」一日，母在外家，幞头晨省，外氏诸妇大笑之。如此旬日，虽屡笑不易，自是至老弥恪，且曰：「已之行敬，自此始。」魏司马朗字伯达，父防不命之进，不敢进；不命之坐，不敢坐；不问，不敢言。父子之间，其整齐如此。
顾悌设几梦孙更衣吴顾悌字子通，以孝悌亷正闻，为偏将军。每得父书，整衣设几，舒书其上，拜跪读之。毕复再拜，或疾耗之问至，则临书垂泣，声更呜咽。南唐江梦孙事继母，旦则冠带，温凊亲具，侍膳毕，退更常服，力操耒耜，暮归更衣，侍膳乃退，就庠序，时号缙绅先生。
仲由藜藿季伟蔬饭仲由见夫子曰：「负重涉逺，不择地而休；亲老家贫，不择禄而仕。昔常食藜藿，为亲负米百里外。亲没，南逰于楚，从车百乘，积粟万钟。欲食藜藿，为亲负米，不可得已。树欲定而风不止，子欲养而亲不在。」子曰：「由也，可谓生事尽力，死事尽思者也。」东汉茅容，字季伟，年四十余，耕于野，与等辈避雨树下，众皆夷裾，容独危坐愈恭。郭林宗见而异之，因请寓宿。容杀鸡为馔，林宗谓为己设，既而以供其母，自以菜▯与客同饭。林宗起拜之曰：“卿贤乎哉！”因劝就学。
姜诗供鲙戴良效驴东汉姜诗，字士逊，事母至孝。妻厐氏，奉顺尤谨。母好饮江水，水去舍六七里，妻常泝流而汲。后值风，不时得还，母渇，诗责而遣之。妻寄止邻舍，昼夜纺绩，市珍羞，使邻母以意自遗。如是乆之，姑怪，问邻母，具对。姑惭感，呼还，恩养愈笃。姑嗜鱼鲙，又不能独食，夫妇力作供鱼鲙，呼邻妇共之。舍侧忽涌泉，味如江水，每旦辄出双鲤，常供二母膳。东汉戴良，字叔鸾，性至孝。其母每闻驴鸣则悦，良常效之以悦其母。
伯瑜悲泣志寛痛苦韩伯瑜有过，母杖之，泣。母曰：“往者杖汝，常悦而受之，今何泣也？”对曰：“往者得杖，常痛，知母康健；今杖不痛，知母力衰，是以悲泣。”唐张志寛为里正，诣县称母疾急，求归。令问状曰：“母常有所苦，志寛亦有所苦。今患心痛，知母有疾。”令怒其妄，系之狱。驰验，如其言，遣之。
黔娄尝粪蔡顺防吐南齐庾黔娄为孱陵令，到县未旬日，父易在家遘疾，黔娄忽心惊，举身流汗，即日弃官归家。时父疾始二日，医云：“欲知差剧，但尝粪甜苦。”黔娄尝之，味转甜滑，心愈忧苦，每夜稽颡北辰，求以身代。东汉蔡顺，字君仲，少养母，甘口之物不敢先尝。母因酒吐，恐中有毒，乃防其吐。
伯休卧地季义负土宋司马康字伯休，丁母忧，勺水不入口三日，杖而后防，起治丧皆用礼经家法。父温公薨，执丧如夫人，哀毁有加焉，蔬食卧地，得腹疾，亲戚勉以食肉，终不肯。晋许孜字季义，亲没，负土成坟，人有助者，昼不逆，夜除之。每一悲哀，鸟兽翔集，列植松栢五六里。一日，鹿犯栽松，孜叹曰：“鹿独不念我乎？”明日，猛兽杀鹿至犯所，孜怅怏埋鹿，猛兽即至前自扑死。孜又叹而埋之。后树木滋茂，立宅墓侧，奉亡如存，鹰雉同栖，兽鹿扰于庭。
王裒泣雷许防号雨王裒字伟元，痛父仪以非命死，隠居教授，三徴七辟皆不就，庐于墓侧，旦夕攀栢，悲号涕泪着树，树为之枯。母性畏雷，母没，每雷辄到墓所曰：「裒在此。」许伯防母丧，负土成坟。野火将逮茔树，悲号于天。俄雨，火灭。
陈烈晦朔孟诜至分宋陈烈字季慈，性介特，笃于孝友。年十四失恃怙，水浆不入口五日。自壮迨老，奉享如事生礼，寝兴晦朔，未尝辍。宋孟诜家祭仪，每用二至、二分。司马温公云：「今仕宦者职事既繁，但时至事暇可以祭，则卜筮不必亥日及分至也。若不暇卜日，则止依孟仪，用分至于事亦便。」
考亭祭墓穉圭拜坟朱夫子号考亭，戒子塾云：“终天之痛，无以自赎，惟有歳时祭祀，致其谨洁，犹是可着力处。”又曰：“比见墓祭，土神之礼全然灭裂，吾甚惧焉。既为先君托体山林，而祀其主者，岂可如此？今后可与祭墓一样，以尽吾寜亲事神之意，勿令少有隆杀。”宋丞相魏国韩忠献公琦，字穉圭。寒食亲拜祖坟，因作诗曰：「春色清且明，节盛一百五。寒食遵遗俗，拨火霁新雨。非才忝国恩，因病得吾土。何以知殊荣，此日奉宗祖。芳香达孝诚，僾若侍容语。礼成无一违，观者竞如堵。」
丁兰木像冦凖锤痕丁兰事母至孝，刻木为母事之。兰疾，妻误烧其面，应。时髪落如割，遂放其妻，大哭不止。宋丞相莱公冦忠愍公准字平仲，少时不拘小节，爱飞鹰走犬。太夫人性严，每不胜怒，举称锤投之中，足流血。由是折节从学，及贵，母已亡，每扪其痕，恸哭。
张敷存扇刘恕闻钧南史》张敷生而母亡，数歳便有感慕之色，十歳求母遗物，惟得一扇，乃缄藏之，每至感思，开笥流涕。宋刘恕，字温叟，父名岳，终身不听乐，不逰嵩华，每赴内宴，闻钧奏，号泣不已，谓若非君命，不敢至此。
范宣捧手乐正伤足晋范宣字宣子，幼时误以刀伤手，捧手改容。人问：“痛耶？”曰：“不足为痛，但受全体而致毁伤，不可处耳。”《礼记》：“乐正子春下堂而伤其足，数月不岀犹有忧色。”门人问曰：“夫子之足瘳矣，数月不出，犹有忧色，何也？”乐正子春曰：“善如尔之问也！善如尔之问也！夫父母全而生之，子全而归之，故君子顷步而不敢忘孝也。今余忘孝之道，是以有忧色也。一举足而不敢忘父母，是故道而不径，舟而不游，不敢以先父母之遗体行殆。一出言而不敢忘父母，是故恶言不出于口，忿言不反于身，不辱其身，不羞其亲，可谓孝矣。”刘歊知意景初惟欲南史》刘歊奉母，寝食不离左右。母意有所需，口未及言，歊已先知，手自营办，狼狈供奉。宋晏敦复字景初，性至孝。居官时，晨必问安，后出理公事。昼则亲馈膳，毕乃敢退食。夜则温凊，俟寝室乃敢退休于私室。隂雨必拱立母侧，恐其闻雷而惊。或出遇雷，必驰归而问母疾。躬治医药，通夕不解带。虽老服勤不替，所得禄尽以奉甘防。惟母欲观，意承志不待言而行。
赵槩郡封曽参吏禄宋参政赵康靖公槩，字叔平，防郊祀进阶，封任一子，京官。公乞以封母郡太君，宰相曰：“方为学士，封拟不乆。”公曰：“母八十二，朝夕不可期，愿及今为荣。”许之。曽子曰：“往而不可还者，亲也。椎牛而▯，不如鸡豚之逮亲存也。”初，吾为吏，禄未及釡，尚欣欣有喜色，非以为多也，乐其逮亲也。既没之后，吾南防于楚，得尊官焉，堂九尺，传百乘，然而北面涕泣，非以为贱也，悲不逮亲也。
朱泰遇虎睒子羣鹿宋朱泰少贫事母至孝，尝憩足山中，遇虎负去。泰瞑▯行百余步，忽醒，呼曰：「虎为暴食我，所恨母无托耳。」虎忽弃之，泰疾走以免。睒子嘉夷国人，父母年老丧目，睒子孝养甚至。时乱，取水不得，乃衣鹿皮，随羣鹿往山中取水。值君王出猎，射中之。睒子哀泣告曰：「身死不足惜，所恨母年老，无人侍养。」言讫，君王舍之。
顔含蛇胆修之石英晋顔含字▯都，少以孝闻。亲及两兄继没，嫂樊氏失眀，药须蚺蛇胆，备求不得，忧叹累时。忽一童子授以青囊，开视之，蛇胆也。童子出户，成青鸟飞去。北史·梁彦光字修之，少岐嶷。父谓所亲曰：「此儿风骨，当兴吾宗。」七歳，父笃疾，医云饵五色石可愈。时求紫石英不得，彦光忧悴，忽于园中见一物怪而持归，则紫石英也。
王祥雀炙查道鱼羮晋王祥性至孝，继母朱氏不慈，祥愈恭谨。父母疾，衣不解带，汤药必亲尝。母欲生鱼，时天寒氷冻，祥解衣将剖氷求之，氷忽自解，双鲤跃出。母又思雀炙，复有黄雀数十飞入其幕。宋查道，字湛然。母病，思鳜鱼羮。方冬苦寒，无有市者。道泣祷于河，凿氷脱衣以取之。得鳜尺余，以馈母。疾遂愈。
长盛得堇叔谦访藤晋刘殷字长盛，曽祖母王氏，盛冬思堇而不言，食不饱累日。殷时九歳，问而知之，乃于泽中恸哭曰：「殷罪深重，不能奉养，皇天后土，愿垂哀怜。」声不絶者半日，忽闻人止之，收泪视地，有堇生焉。南史》解叔谦母有疾，叔谦夜于庭中稽颡求福，闻空中语云："此病得丁公藤为酒乃差。"即访医，无识者。访至宜都，遥见山中一老伐木，问其所用，答曰："此丁公藤，疗风尤验。"叔谦即伏地流涕，具言来意。翁怆然，以四段与之，并示以渍酒法。叔谦受之，顾视不见，依法为酒，母病即愈。
文贞兔扰支渐鸟鸣唐文贞少从军守边，逮还亲没，自伤不得养亲，即穿圹为门，晨夕洒扫，庐墓侧，喑黙二十年。家人有问，书文以对。防官改新路，出文贞庐前，行旅见之，皆为流涕。有甘露降茔木，白兔驯扰。宋支渐丧母，既▯，庐墓，日三时号慕，躬行膝步，负土成坟。有双白鹤徘徊松上，又有异鸟，一目如丹。渐每哭，鸟亦悲鸣。乆之，有羣鸟翔集，中一白乌独日至，又有五色鸟万余，随渐行。哭七日而去。伯子存心，诸葛尽力【君臣之伦】
宋子程子名颢字伯淳諡纯公号眀道先生尝曰茍存心于爱物自一命以上皆可以行志及作县凡坐处皆书视民如伤四字尝曰某常愧此四字蜀诸葛孔眀为相，开诚心，布公道，集众思，广忠益。《出师表》云：「臣鞠躬尽力，死而后已。至于成败利钝，非臣之明所能逆覩也。」
君行不欺知节大直宋李潜字君行，防州人。入京，止泗州。其弟子请曰：“科塲近，欲先至京师，贯开封户籍，取应。”君行曰：“汝防州人，而贯开封户籍，欲求事君，而先欺君，可乎？寜迟缓数年，不可行也。”宋马知节，字子元，遇事謇謇，未尝顾惮。王钦若、丁谓用事，每廷议辄面诋之。常从真宗东封，上赏王旦等曰：“卿等乆蔬食，不易。”旦等再拜，知节独言：“蔬食惟陛下一人，旦等与臣同次舍，无不私食肉。”于是旦等复再拜曰：“诚如知节之言。”范文正公尝称之曰：“有犯无隠天下谓之大直。”张观四字尧俞三徳宋张观为▯政刘安世初登科与二同年谒之请教公曰某守官以来常持四字曰勤谨和缓中一后生曰勤谨和既闻命矣缓之一字如何曰甚事不因忙后错了宋傅尧俞字钦之，性淳厚，与人语惟恐伤之。至论事上前，无所回隠，左右为惧，公益安徐，不见听不已。平日自奉甚约，其在徐前守侵用公使钱，公为偿之未足，而公罢后守反以文移公当偿千缗，公竭资且假贷偿之，卒不辨。温公曰：“清直勇三徳，吾于钦之畏焉。”邵尧夫曰：“钦之至清而不耀，至直而不激，至勇而防，温此为难耳。”仲偃仰天杲卿骂贼宋刘韐字仲偃，尝守真定。敌入真定，父老号曰：“刘资政在镇，岂有此祸！”敌益知其名。末防为敌所执，欲用之。韐仰天大呼曰：“有是乎！”归而召亲信，谓曰：“敌欲用我，我有死耳。”即沐浴更衣，酌巵酒，以衣縧自缢。燕人杂然叹曰：“刘相公忠臣也！”唐顔杲卿性刚正。安禄山反，杲卿守常山，日夜拒贼。粮尽矢竭，被执，瞠目骂曰：「汝本营州羯奴耳，天子何负于尔而反？我唐臣，恨不斩汝以谢上！」臊羯奴，何不速杀我？禄山大怒，缚诸桥柱而呙之。比死，骂不絶口。贼钩断其舌，杲卿犹含糊而絶。諡忠节。
王质子产张咏孔眀宋王质字子野，通判苏州。州守黄宗旦得盗铸钱百余人，喜以托公。公曰：“事发无迹，何从得之？”曰：“吾以术钩出之。”公恻然曰：“仁者之政，以术钩人，置之死而反喜乎？”宗旦惭服，悉缓其狱，大称曰：“君子人也。”权知荆南府，民有讼昏者，诉曰：“贫无赀，故后期。”问其用防，何以俸与之。获盗窃人衣者，曰：“迫于饥寒尔。”公怜而取己衣衣之，遣去。荆人比公为子产。宋张忠定公咏，字复之，号乖崖，尝曰：「事君，亷不言贫，勤不言苦，忠不言己，効功不言己，防斯可以事君矣。」守成都，贼党有杀耕牛避罪逃亡者，公许其身首，拘其母不出，拘其妻即来，断云：「禁母十夜，留妻一宵，倚门之望何疎，结髪之情何厚？」就市斩之。一日见吏抱小儿廊下戏，小儿怒批其父，公曰：「幼已如此，长岂不为乱？」杀之。公用法之严，大抵似诸葛孔眀。孔眀与公遗爱在蜀，今皆尸而祝之，社而稷之。
厐籍畏法孙沔尽诚宋厐籍字醇之，精于法令，尝曰：“大臣当遵畏天子法，其敢自为轻重耶？”宋孙沔字元规，自谪官起复，往见杜祁公，乞一言自励。公曰：“为吏当尽诚以行事，不在生事也。”孙顿首奉教。
中立徳业万福威名唐裴度字中立，功名震四夷，使外国者必问度。年今防貌，孰似天子用否？其徳誉勲业，比郭汾阳，而用不用，为天下重轻。事四朝，以全徳终始。及没，天下莫不思其风烈。唐张万福，字正己。及徳宗以万福为濠州刺史，召谓云：“先帝改尔名正己者，所以褒也。朕惟江淮草木，亦知尔威名。若从所改，恐不晓是卿，复赐旧名。”万福驰至涡口，贼兵倚岸熟视，不敢动。
狄张取日巡逺守城唐武后登寳位，宠幸二张，易之、昌宗。唐宗室诛戮殆尽，中宗幽废房陵。狄仁杰、张柬之忠愤激切，挽回天日。晦庵有诗曰：「向非狄、张，徒谁办取日功？」唐张巡与许逺同年生，逺日月后于巡，呼为兄。尹子竒攻睢阳，巡日中二十战，气不衰。”七日食尽，救兵不至。巡出爱妾曰：“吾恨不割肌以啖众，寜惜一妾而坐视士饥。”乃杀以大飨。逺亦杀童奴至，罗雀掘鼠，煮铠弩以食。贼围益急，士病不防战。巡西向拜曰：“巡生不能报陛下，死当为厉鬼以杀贼。”城遂陷，与众俱执，死之。昌黎韩愈曰：“守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日増之师，蔽遮江淮，沮遏其势。天下不亡，其谁之功也？”鲁人闭门，顔叔秉烛【夫妇之伦】鲁栁下恵姓展名禽逺行夜宿都门外时大寒忽有女子来托宿下恵恐其冻死乃坐之于懐以衣覆之至晓不为乱。鲁有独处室者，邻有▯妇夜暴风雨室壊趋而托之。鲁人闭门曰：“男女不六十不同居，今皆幼不可纳。”妇人曰：“下恵煦妪不逮门之女国人不称其乱。”鲁人曰：“下恵则可，吾固不可，吾将以吾之不可学下恵之可。”孔子闻之曰：“善哉！欲学下恵者，未有似于此也。”鲁顔叔子独居一室，夜大雨，比舍屋崩，有一女子投之。叔子令女子执烛，烛尽破屋以继。至明，无二志。
张湛矜严何曽整肃东汉张湛矜严好礼，动止有则，居处幽室，必自修整，虽遇妻子，若严君然。三辅以为仪表。晋何曽至孝，闺门整肃，无声乐嬖幸之好。与妻相见，正衣冠如宾。己南面，妻北面，再拜上酒。酢酧己毕，便出。一嵗如此，不过再三。
令女截鼻房妻剔目魏曹文叔妻夏侯氏，名令女。文叔早死，自以年少无子，恐家必嫁己，乃断髪，截两耳为信。及曹氏尽死，彊迎以归，冀其意防沮，使人讽之。令女复截其鼻。或谓曰：「人生世间，如轻尘栖弱草耳，何乃自苦？」令女曰：「仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心，禽兽之行，吾岂为乎？」唐房▯龄妻卢氏，▯龄防时疾，濒殆，谓曰：“吾病革，子年少，不可寡居，善事后人。”卢氏泣入帏中，剔一目，示无他志。防▯龄愈，遂礼之，终身。
卢氏冒刄郢郡刲肉唐郑义宗妻卢氏，事舅姑得妇道。常夜有强盗数十，持杖鼓噪，逾垣而入。家人悉奔窜，惟姑不防去。卢冒刄往至姑侧，为盗捶击，防死。贼去后，家人问：“何独不惧？”卢氏曰：“人所以异于禽兽者，以其有仁义也。邻里尚相救，姑可弃乎？万一遇祸，岂宜独生。”王武子，河南人，为国受御，未回，其妻至孝，奉姑，姑患疫疾，其医云，食人肉则差，遂割股肉食之，病即愈，河南尹闻，奏封母安国夫人，妇郢郡君。
姚雄嫁女廷式娶妻宋姚雄为将时，女议嫁一寨主之子。无何，寨主死，妻子沦落。后姚雄以边帅赴阙，呼一妪浣衣，见其有士人家风，问其従来。妪曰：“昔良人守边，有将姚其姓者，许以女归妾子。今夫既丧，无以自存，子方货饼自给。”姚曰：“尔尚记形容否？”曰：“不复省。”姚曰：“雄是也。”女自许嫁后，不与他族，日望婿来，岂以父之存亡为间耶？妪咽泣不语者乆之，因留妪，并呼其子，易以新衣，俱载还，毕婚礼。宋刘廷式，字复之，本田家。约邻翁女为婚，契阔数年。廷式登第，归访邻翁，已死。女因病双瞽，廷式又申前好。女家辞以疾，且以佣耕，不敢姻士夫。廷式曰：“与翁有约，岂可以翁死、子疾而背之？”卒与婚。及死，哀甚。东坡问曰：“哀生于爱，爱生于色，今君哀从何生，爱从何出？”廷式曰：“吾知丧吾妻而已。”范公焚幔乐妻趣机宋范文正公子纯仁娶妇，或传妇有罗幔。公曰：「绮罗岂帏幔之物？吾家素清俭，安得乱吾家法？敢持至，当火于庭。」汉乐羊子逰学一年，归。妻跪问其故。羊子曰：乆行懐思，无他异也。妻引刀趣机曰：此织生自蚕茧，成于机杼，丝累而寸，寸累而尺，尺寸不已，遂成丈疋。今若断斯织也，捐失前功，稽废歳月。夫子中道而归，何异断斯织乎？羊子感其言，复还终业，七年不返。
孟光荆钗少君布衣孟光字徳耀，壮肥而黑。择对不嫁，父母问故，曰：“欲得贤如梁伯鸾者。”鸿闻而娶之。及嫁，以装饰入门，七日而鸿不答。妻曰：“妾自有隠居之服，荆钗布裳。”鸿大喜，曰：“此真梁鸿妻也。”鸿家贫，赁舂于臯伯通庑下，妻每馈食，则不敢仰视，举案齐眉。共入灞陵山中，以耕织为业。汉鲍宣妻桓氏，字少君。宣尝従少君父学，父竒其清苦，故以女妻之。装送甚盛，宣不悦，曰：“少君生富骄，习美饰，吾贫贱，不敢当礼。”妻曰：“大人以先生修徳守约，以贱妾侍巾栉，既奉承君子，惟命是从。”宣笑曰：“是吾志也。”乃悉归侍御服饰，更着短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。拜舅姑毕，提瓮出汲，修行妇道。
安定遗训横渠戒辞宋胡瑗，字翼之，号安定先生。治家甚严，闺门整肃，尤谨内外之分。儿妇虽父母在，非节朔不许归寜。有遗训云：“嫁女必须胜吾家，娶妇必须不若吾家。”或问其故，曰：“嫁胜吾家，则女之事人必钦必戒；娶不若吾家者，则妇之事舅姑必执妇道。”宋张载字子厚，号横渠先生，諡献公。作《女戒九章》，付十八娘。盈适吕氏，其辞略云：「妇道之常，顺惟厥政。是曰天明，是其帝命。嘉尔婉娩，克安尔亲。往之尔家，克俭克勤。尔顺维何？无违夫子。无然臯臯，无然訿訿。彼是而违，尔焉作非。彼旧而革，尔焉作仪。无非无仪，女生则戒。王姬肃雍，酒食是议。」杨津授匙，仲郢端笏【长幼之伦】北魏杨津家世淳厚，并敦义譲。椿、津兄弟相事如父子，有美味不集不食。旦则聚于防堂，其间帏幔隔幛，为寝息之所，时就休偃，还共谈笑。椿年老，曽他处醉归，津扶持还室，假寝閤前，承候安否。椿每近出，或日斜不至，津不先饭，还然后共食。食则津亲授匙箸，味皆先尝，椿命食然后食。及津为泗州刺史，得嘉味未寄，不先入口。唐栁公绰有家法，诸子仲郢皆束带定省于中门之外。公绰卒，事公权如父，每见未尝不束带。为京兆尹时，道遇公权，必下马端笏立。公权暮归，必束带迎侍。公权屡以为言，仲郢终不以官达少改。
庾衮序行刘璡拱立晋庾衮字叔褒，与弟子植篱，跪以授条。或曰：“今在隠屏，先生何恭之过？”衮曰：“幽显易操，非君子之志也。”入山拾橡，分夷险，序长幼，推易居难，礼无违者。时大疫，二兄俱亡，次兄毗复殆，疠气方炽，父母诸弟出次于外，衮独不去。父兄力强之曰：“衮性不畏病，亲自扶持，昼夜不息。”复抚柩哀临不辍，如此十余旬，兄瘥，衮亦无恙。父老咸曰：“异哉此子，守人之所不防守，行人之所不能行。歳寒然后知松栢之后雕，始信疫疠之不能相染也。”南史》刘璡，兄瓛夜隔壁呼璡，不答，下床着衣，拱立，然后应。瓛怪其乆，璡曰：“向束带未竟，其立操如此。”以道表叔彦博父执宋晁以道，盛文肃公外甥，洪炎玉父祖母亦盛氏，甥也。以道于玉父为尊行，一日邂逅僧寺中，玉父谓以道曰：「公丈人行也，前此未及一见。」以道遽折之曰：「某自是表叔，何丈人行之有？」玉父谢曰：「是表叔，是表叔，但某不曽及叙故耳。」○以此知逰学之士，须经中原先达钤椎，方能有成。宋韩琦魏公留守，李稷为曹颇慢公。俄文彦博为留守，云：“稷之父绚，我门下士也。稷于子为父执，闻慢魏公，必父死失教。吾视稷犹子也，当庭训之。”及谒见，乆之，公着道服出曰：“而父，吾客也，只八拜。”稷如数拜之。
器资受拜仲长问候宋彭器资名汝砺，居鄱阳。钱尚书为洪州职官，縁事见之。值月朔，衣冠数十辈来设拜，彭受不辞。钱问何人，公曰：“皆后进子弟也。”钱云：“他处后进必居于位，或与先生并行，今何从有此？”公曰：“昔范希文谪守是邦，为政以名教厚俗，敦尚风义为先，遂以成俗。故至今为尊长者以父兄自处而不辞，后进以子弟自任而不敢忽。此大贤临政之效，可以为法。”宋荥阳公吕希哲谪居符离，赵演仲长公之长壻，杨公瓌寳，字器之，公之外弟。杨事公如亲友，赵事公如严父。公疾，仲长执药床下，屏气问候，率至移时。公命之去，然后去。
苏琼下泪缪彤自挝北史》苏琼为守，乙普眀兄弟争田，琼谕之曰：“天下难得者，弟兄；易得者，田地。假令得田宅，失兄弟，心如何？”因而泪下，普眀兄弟洒泣谢罪。东汉缪彤少孤，兄弟四人皆同财产。及娶妇，遂求分异数，有鬬争之言。彤忿叹掩户自挝曰：「缪彤，汝修身谨行，学圣人之道，将以齐整风俗，奈何不▯正其家乎？」弟及诸妇闻之，悉叩头谢罪，更为敦睦之行。
长平诣贼彦霄分家东汉赵孝，字长平。时大乱，人相食。孝有兄名礼，为贼所获。孝闻之，自缚诣贼曰：「礼久饿羸瘠，不如已肥饱。」贼大惊，二人皆免害。宋赵彦霄亲没，兄弟同爨二十年。兄彦云惟好声色，生业壊已逾半。彦霄谏之不入，遂求分家。及五年而兄所存荡然矣，公私逋负尚三千余缗。彦霄因除夕置酒邀兄嫂，告之曰：「向者初无分析，意以兄用度不节，恐皆荡尽，俱有饥寒之忧。今幸留一半，亦足以给伏腊。兄自今复居中堂主家务，即取分书焚之，管钥悉以付焉。」因言所逋负，以储钱偿之。
曹植豆萁田真荆花魏陈思王植，魏文帝弟也。帝令作诗，七步诗不成，应大法。王应声曰：「煮豆燃豆萁，豆在釡中泣。本是同根生，相煎何太急？」帝释之。田真兄弟三人欲分财，各居堂前，荆花甚茂，忽枯死。真大惊曰：“树本同根，闻兄弟欲分，所以枯也。是人不如树可乎？”复同财，其树复发荣。
阿豹竹箭▯宗棣华吐谷浑阿豹有子二十人，病且死，谓曰："汝各奉吾一箭。"使弟慕延利折之，曰："汝取十九箭折之。"利延不防折，曰："汝曹知否？单者易折，众则难摧。戮力一心，然后社稷可保。"言终而死。彼武夫也，犹知宗族相保以为强，况士人乎？唐睿宗五子，列第东都，号五王子宅。时▯宗为太子，制长枕大被，与诸王共之。后于宫西置花萼相辉之楼，取棣萼宴兄弟之义。时一登之，必召与同榻赋诗宴嬉。世谓天子友悌，古无有者。帝于敦睦天性然也。时有鹡鸰千数，集麟徳殿庭树，翔栖数日。东野审交，赵典择徳【朋友之伦】唐孟郊东野有审交诗云：「种树须择地，恶土变木根。结交若失人，中道生谤言。君子芳桂性，春浓寒更繁。小人槿花心，朝在暮不存。莫蹑冬氷坚，中有潜浪翻。惟当金石交，可与贤达论。」汉赵典闭门却扫，非徳不交。其严于所择也，如此。
袁炳青云孟孙恶石南史》袁炳字叔眀，江淹曰：「叔明与余有青云之交，非直衔杯酒而已。」鲁孟孙恶臧孙，季孙爱之。孟孙卒，臧孙入哭甚哀，出其御曰：「孟孙之恶子也，而哀如是。季孙若死，哀如之何？」臧孙曰：「季孙之爱我，疾疢也；孟孙之恶我，药石也。美疢不如恶石。夫石犹防，生我疢之美，其毒滋多。孟孙死，吾亡无日矣。」
申侯共服韩李分席宋申顔自谓不可一日不见侯无可，或问其故，曰：“无可能攻人之过，一日不见，则不闻吾过矣。”俱贫，仅有一衣，每出相更而服。宋韩亿、李若谷未第时，俱贫，同试京师。有一氊一席，割分之。每出谒，更为仆。李登第，授许州长社主簿，赴官，自控妻驴。韩为负一箱，将至城三十里，相持大哭而去。次举，韩亦登第，皆至叅政，为婚不絶。
伯桃并粮范云给宅左伯桃与羊角哀为友，同入楚。道值雨雪，粮少，计不俱全。伯桃并粮与哀，令至楚，自饿死。哀至楚，为上大夫，告楚王，偹礼▯伯桃。南史》范云好节尚奇，専赴人之急。少时与长军王畯善。云起宅新成，移家始毕。畯亡于官舍，无所归。云以东厢给之，移尸自门入，躬自营含敛，招复如礼。时人以为难。
巨伯代命延年如名荀巨伯逺视友人疾，值贼骑攻郡，巨伯不忍去。贼至，问曰：“大军至郡，并空，汝何男子，敢独在此？”巨伯曰：“有友人疾，不忍舍之，寜以身代友人之命。”贼感其贤，旋军而去。杨维病，其友曽延年请祷。维曰：“何辞？”曰：“愿如某名。”维颔之。延年露香请祷者兼曰：“维复初拜谢曰：‘非卿髙谊薄云汉，安能如此？’”纯仁与麦声子班荆范文正公遣子纯仁到姑苏取麦三千斛。纯仁时尚少，既还，船到丹阳，见石曼卿，问寄此何乆？曰：「三丧在浅土未▯，时无郭元振，无可与谋者。」纯仁以所载麦舟付之，单骑捷径而归。到家，拜起侍立良乆。文正公曰：「东吴见故旧乎？」曰：「曼卿为三丧未举，留滞丹阳。」文正公曰：「何不以麦舟付之？」曰：「已付之矣【郭元振少有大志，十六歳为太学生，家送资钱四十万。防有衰服者叩之，首言五世未▯，元振尽以与之。唐睿宗朝封代国公】楚伍参与蔡子朝友，其子伍举与子朝之子声子相善。伍举将奔晋，声子遇于郑郊，班荆相与食而言。复故声子曰：「子行也，吾必复子。」卒果复之，亦可见其笃故旧之义矣。
范式信士裴延耐朋汉范式字巨卿，少逰太学，与河南张邵为友。二人各归乡里，式谓邵曰："后二年当过拜尊亲。"至期，邵白母，请设馔候之。母曰："二年之别，千里结言，尔何相信之审耶？"对曰："巨卿信士，必不乖违。"至日，巨卿果到，升堂拜母，尽欢而别。唐魏元同与裴延缔交，能保终始，时人呼为「耐乆朋」。
管鲍终始陈雷终始齐管夷吾少与鲍叔牙逰，曰：“吾始困，尝与叔牙共贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝与鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利有不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三北，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍叔也。”鲍叔既进管仲，以身下之。天下不多管仲之贤，而多鲍叔之能，知人。汉雷义举茂才，譲于陈重，二人相友如兄弟。当时为之语曰：“胶漆自谓坚，不如陈与雷。”右一百二十句，叙立教眀伦之事。
纯正▯求卷上<子部,类书类,纯正蒙求》>钦定四库全书纯正▯求巻中 元 胡炳文 撰书为训▯而作，故首叙幼学见趣，而气象、言语、威仪次之，正心术，又学者急务。迁善、改过、惩忿、窒欲，所以加存养之功；安贫贱，审富贵，所以严取舍之分。俭约、谦退、亷洁、刚正，又处富贵之道也，故以是终焉。李谦、「顔回」、「张霸」、「曽子【幼学见趣】李士谦字子约，事母孝。母尝呕吐，疑为中毒，因舐尝之。伯父温深所叹赏，称曰：“吾家之顔回也。”汉张霸字伯饶，年数歳，知孝谨，虽出入饮食，自然合礼节，乡人号为张曽子。七歳通《春秋》，欲进余经，父曰：“汝少，未能。”曰：“我饶为之。”其敏如此。
温公击瓮寛夫灌水宋司马温公幼时，与羣儿戏，一儿坠水瓮中，羣儿哗，皆弃去，公独破瓮取儿，儿得不死。宋文潞公彦博，字寛夫。幼时与羣儿击毬，入柱穴中，不能取。公以水灌之，毬浮出。二公之仁智，盖已见于髫龀时矣。
孔融取枣僧孺辞李汉孔融字文举。四歳与诸兄共食梨枣，辄取小者。人问其故，答曰：「我小儿法，当取小者。」由是宗族竒之。王僧孺幼聪眀，年五歳，初授《孝经》。问大防师曰：「论忠孝二事。」答曰：「若尔，愿常读之。」有馈其父李者，先以一与之，辞不受，曰：「我大人未见，不敢先尝。」七歳能读十万言。
元晦孝经刘晏朋字宋朱文公八歳通《孝经》大义，书八字于其上曰：「若不如此，便不成人间。」従羣儿逰，独以沙列八卦，端坐黙视。又指日问其父韦斋先生曰：「日何所附？」曰：「附于天。」又问：「天何所附？」韦斋先生竒之。甫十歳，自知力学，闻长者言辄不忘，其颖异如此。唐刘晏字士安，八歳举神童，为正字。明皇问曰：「卿为正字，正得防字？」晏曰：「天下字皆正，惟有朋字未正。盖言当时左右皆邪人也。」
黄香暖席杜衍持竿东汉黄香，字孺文。九歳失母，思慕骨立，事父竭力，致孝。暑则扇枕，寒则以身暖席。元帝闻之，特加赏赐。宋杜正献公衍，字正昌。幼时，祖父脱帽使公执之，防山水暴至，家人散走。其姑投一竿与之，使挟自泛。公一手持竿，一手持帽，久之救免，而帽竟不濡。
禹偁咏磨平仲吟山宋王禹偁，字元之，七歳▯文。家以磨麫为生。毕文简公士安令作磨诗，元之不思而对曰：「但存心里正，何愁眼下迟。得人轻着力，便是转身时。」文简大竒之，呼为小友。眀道程夫子，年数歳，赋贪泉诗云：「中心如自固，外物岂防迁。」二公幼时，皆知有正心之学如此。冦莱公凖，字平仲，八歳吟华山诗云：「只有天在上，更无山与齐。」其师谓凖父曰：「贤郎怎不作宰相？」钱惟演幼时赋逺山诗曰：「髙为天一柱，秀作海三峯。」其父俶甚器之。二公幼时，皆有宰相器如此。
子韶危坐迂叟絶编宋张子韶八歳黙诵六经，通大防。十四嵗逰郡庠，闭阁终日。寒折胶，暑铄金，不越户限。比舍生穴隙以视，则敛膝危坐，对置大编，服膺匪懈，若与神眀为伍。大相敬服，而师尊之。宋司马温公幼时患记问不若人，羣居讲习，众兄弟成诵逰息矣，独下帷絶编，逮能背诵乃止。用力多者，收功逺其所精诵，乃终身不忘也。
同叔改赋伯达疑年宋晏殊字同叔，七歳善属文，号神童。景徳初，张知白安抚江南，荐之，召试。殊见题，曰：“臣十日前已作此赋草，尚在，乞改命题。”真宗爱其不隠，以为秘书省正字，置之秘阁，使得尽读秘阁书。魏司马朗，字伯达。九嵗，人有道其父字者，朗曰：“慢人亲者，不敬其亲者也。”客谢之。十二，试经为童子郎。时监试者以其身体壮大，疑其匿年。朗曰：“朗之内外，累世长大。朗虽稚弱，无仰髙之风。损年以求早成，非志所为也。”监试异之。
程子春风庭坚和气宋程伯子颢终日端坐，如泥塑人；及至接人，则浑是一团和气。朱公掞见之于汝南，归谓人曰：「光庭在春风中坐了一月。」宋张庭坚，字才叔。邹志完称之曰：“是天地间和气薰蒸所成。欲往，相近先觉，和气袭人也。”愿中従容茂叔光霁宋李愿中延平先生，名侗，晦庵先生师也。晦庵常云：“先生涵养得之，是别古人云‘终日无疾言遽色’，先生真是如此。”寻常人出近处必徐，逺行必速，先生逺近皆如此。寻常人呼童仆再四不至，声必厉，先生呼之不至，不加于前也。其气象从容如此。宋子周子，名敦颐，字茂叔，諡元公，号濓溪先生。黄鲁直尝云：「茂叔人品甚髙，胷中洒落如光风霁月。」
通老粹然原明平易宋黄中字通老，居家孝友笃至，与人交恭而信，淡而义，端庄静重，徳容粹然。晦庵先生自以其温厚和平之气，不胜其粗厉猛戾之心，特裁书请纳再拜之礼，必欲公坐而受之，自侪于门生弟子之列。宋荥阳吕公希哲字原明尝云：「君子气象难遽形容，惟平易安和为近之。」《书》曰：「其心休休焉，其如有容焉。」谓休休者，平易安和，无急躁很戾贪冒之意。
郭泰温恭穆子和粹后汉郭泰字林宗。蔡伯喈尝曰：「先生孝友温恭，仁笃慈恵。吴冲曰：清眀寛恕，澄之不清，挠之不浊。髙材伟识，而不为危言激论。慎疾恶己甚之戒。党锢之际，独不涉议论。自重之士也。」唐穆寜四子，赞、质、员、赏，皆和粹，世以珍味目之。赞少俗，然有格；为酪，质为酥，员为醍醐，赏为乳腐。
李恕防怨马援恶讥唐李恕戒子云：「凡居百僚之下，言思乃出，行思乃动，勿辄有毁誉，勿轻论得失。申上移牒，言惟谨耳。署必真书，慎勿侮弄刀笔，议翫朋僚。若恣心縦骂，轻出莠言，骂父子，怨骂兄弟，怨既为怨府，亦谓深讐。刘寛不诃童仆，嗣宗口不臧否。韩子曰：『善为吏者树徳，不善为吏者树怨。』勉之，勉之。」东汉伏波将军马援，字文渊。兄子严、敦，并喜讥议。援在交趾，还书戒之曰：「吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名耳，可得闻口，不可得言。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也。寜死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复如此言者，施衿结褵，申父母之戒，欲汝曹不忘之耳。」杨龟山先生曰：「口固不可得言，耳亦不可得闻。」
崔咸疾谄魏公责辞唐裴度自兴元入觐，朝士日拥度门。一日，度置酒，刘栖楚矫求度懽，曲躬附度耳而语。崔咸疾其谄，举觞罚度曰：“宰相不当许所由官嗫嚅耳语。”度笑而饮之。栖楚不自安，趋出。坐客快之。韩魏公子师朴入市，归，魏公问所买之物价防何，曰：“千三。”公责之曰：“此俚俗之谈，非对尊之辞，当云一贯三百。”赵献杖子谢氏笞儿晋赵献子之子入朝，楚使者至，多隠语在廷之臣不能答，献子之子尽答之。归，白献子。献子曰：「朝臣岂不晓？但有长者，姑且譲之耳。」尔遽先长者，杖之。吴庠妻谢氏，子贺与賔客谈及人长短得失，夫人屏间闻之，怒笞贺百。或解夫人曰：“臧否士之常，胡如是？”曰：“爱其女者，必取三复白圭之士，妻之。今独产一子，使知义命，而出语忘亲，岂可乆之道哉？”因泣下不食。贺由是恐惧，谨黙。
元顺铧价司马桃皮北史》赵柔，字元顺。有人遗柔铧数百枚，柔与子善眀鬻之。市人有从柔买，柔索绢二十疋。商人知其贱，与柔三十疋。善眀欲取柔曰：“与人交易，一言便定，岂可以利动心？”遂与之。宋司马温公方五歳，擘一青皮胡桃，不能脱，婢以热汤沃之。既而女兄从外来，问谁为脱？曰：“某自脱。”父叱曰：“小子安得谩语！”公自此有省，终身不敢妄语，待人惟以至诚为尚。
忠定肩竦节孝头直【威仪】宋刘忠定公安世元城先生见賔客，议论逾时，体无欹侧，肩背竦直，身不少动，至手足亦不移。宋徐积自言初见安定先生瑗，退头容少偏。安定先生厉声曰：“头容直。”某因自思，不特头容直，心亦要直。自此不敢有邪心。
蘧瑗车声管寜榻迹卫灵公与夫人夜坐，闻车声辚辚，至阙而止，过阙复有声。公问夫人曰：“知此为谁？”夫人曰：“此蘧伯玉也。”公曰：“何以知之？”夫人曰：“妾闻礼，下公门式路马，所以广敬也。夫忠臣与孝子，不为昭昭信节，不为▯▯堕行。蘧伯玉，卫之贤大夫也，仁而有知，敬于事上，此其人必不以暗昧废礼，是以知之。”公使人视之，果伯玉也。后汉管寜尝坐一木榻，积五十余年，未尝箕股，其榻坐当膝处皆穿。
明镐尊严韩琦英特宋薛简肃公名奎，知开封府。明防政镐为曹官，简肃待之甚厚，直以公辅期之。有问于公：“何以知其必贵？”公曰：“其为人端肃，其言简而理尽。凡人简重则尊严，此贵臣相也。”宋韩忠献公琦姿貌英特，骨骼清耸，眉目森秀。图绘▯天下人，以为如髙山大岳，望之气象雄杰，而包含细微，畜泄云气，藏匿寳怪，盖可知也。
晦叔盛服文恭正色宋吕正献公公着字晦叔，简重清静，出于天性。冬不附火，夏不挥扇。杨懐寳字器之，视公为亲舅，将赴倅，来辞。公西牕下，盛服对饮，三酌时烈日，器之汗流浃背，公凝然不动。宋胡文恭公宿，为人清俭谨黙，内刚外和。羣居笑语諠哗，独正顔色，温然不动声气。与人言，必思而后对。客有造公者，具公服靴版，忘记易帽。公与之对语，尽礼而退，终未尝色动。盛涛一语，伊川四箴【正心术】宋刘器之云：「盛待制名涛，尝有一语可取，云：『士大夫行已正如室女，常须置身法度中，不可受人指防。』」宋程叔子名颐，字正叔，諡正公，号伊川，尝作四箴字。云：「顔渊问克己复礼之目，子曰：『非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。』四者身之用也，由乎中而应乎外，制于外所以养其中也。顔渊事斯语，所以进于圣人。后之学圣人者，宜服膺而勿失，因箴以自警。」朱文公曰：「程子之箴，发眀亲切，尤宜深玩也。」
彦国防意思永平心宋富文忠公弼，字彦国，年八歳，书坐屏云：“守口如缾，防意如城。”在公且然，况他人乎？宋彭朂字思永，好学不倦。尝曰：“吾不为他学，自幼即学平心。”欧阳修好学不倦，尝以平心为难。
横渠先礼南轩叙仁宋横渠先生张载教学者，必先自礼而入。且曰：学礼，即使除去了世俗一副当习熟纒绕，譬之延蔓之物，解纒绕即上去。茍能除去了一副当世俗，便自然脱洒。又曰：学礼则可以守得定。程叔子曰：子厚先以礼教学者，最善。先有所据守。宋南轩先生张栻，字敬夫，諡宣公。曰：「仁者，天地之心。天地之心，而存乎人，所谓仁也。人而无仁心，则人道亡矣。」遂以《论语》中言仁处叙为一帙，而解释之。
康节论鬼迂叟事神宋康节先生邵雍，字尧夫，尝曰：「人之畏鬼，亦犹鬼之畏人。人积善而阳多，鬼益畏之矣；积恶而隂多，鬼弗畏之矣。大人与鬼神合其吉防，何畏之有？」宋司马温公号迂叟，尝曰：“或问迂叟事神乎？曰：事神。或曰：何神之事？曰：事其心神。或曰：其事之何如？曰：至简易，不黍稷，不牺牲，惟不欺之为用。君子上戴天下，履地中圅心，虽欲欺之，其可得乎？”清献焚香康靖置豆宋赵清献公抃，字阅道，平日所为事，夜必焚香以告天，不可告者则不敢为也。宋赵康靖公名槩，平日尝置瓶豆二物于几案间，每一念起，必随善恶别之，善则投一白豆于白瓶中，恶则投一黑豆于黑瓶中。初则黒豆多，既而渐少，乆则絶无，瓶豆亦不复用矣。
徐积买肉宗道饮酒宋节孝处士少时为母置膳，先过一屠肆。中心欲买其肉，而别路于归路为近，且亦有屠肆。因自念：中心许买彼肉，舍而之他，不欺心乎？复迂道买肉而归，且云：已之行信自此始。宋鲁质肃公宗道，字贯之，为太子谕徳一日，真宗召之，使者至门，而公不在，移时乃在市肆饮归。中使与公约曰：“上若怪公来迟，当托何事？”公曰：“但以实对。”中使曰：“然则得罪。”公曰：“饮酒，人之常情；欺君，臣子之大罪。”中使嗟叹而去。真宗问之，具如公言以对。自此竒公，以为忠实可用。其后立朝刚正。
伯起四知和靖六有汉杨震字伯起，时守东莱，道经昌邑，故所举茂才王密为昌邑令。夜阑，懐金十斤以献。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“莫夜无知者。”震曰：“天知，地知，子知，我知，何谓无知？”密愧而去。宋和靖先生尹焞，字彦明，处一斋，名曰六有。所谓言有教，动有法，昼有为，宵有得，息有养，瞬有存。又一室，名曰三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。
志完检防无垢操守宋邹志完云：「圣人之道，备于六经。六经千门万户，何从而入？大学与中庸一部，其要在慎独而已。于十二时中看自家一念从何处起，即检防不放过，便见工夫。」宋张无垢云：「操守欲正，器局欲大，识见欲逺，三者有一，便可立身。」李勣赠刀，范丹佩带【迁善改过，惩忿窒欲】唐文瓘字穉圭，为并州▯军时，李勣为长史，尝叹曰：「穉圭，今之管、萧，吾所不及。」勣入朝，文瓘与二同僚皆饯。勣赠二人寳刀、玉带，而不及文瓘。瓘以疑，请勣。曰：「某人犹豫少决，故赠以刀，欲其果于断；某人放诞少检，故赠以带，俾其自约束。若子之才，无施而不可，焉用赠？」汉范丹自以狷急不从容，常佩韦以自戒。西门豹亦如之。朱文公父韦斋先生，亦患性急狷，自号韦斋。
援戒效杜昶愿师徐后汉马援戒兄子书云：「龙伯髙敦厚周慎，口无择言，谦约俭节，亷公有威，吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪狭好义，吾爱之重之，不愿汝曹效之。效伯髙不得，犹为谨饬之士，所谓刻鹄不成，尚类鹜者也。效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成，反类狗者也。」魏王昶戒子妷云：「颍川郭伯益，好尚通达，敏而有知，洪广不足，轻儇有余。得其人，重之如丘山；不得其人，忽之如草芥。吾以所知，亲之昵之，不愿儿子为之。北海徐伟长，不沽高名，不求茍能，澹然自守，惟道之务。其有所是非，则托古人以见意，当时无所褒贬。吾敬之重之，愿儿子师之。东平刘公干，博学有髙才，诚节有大义，然性行不均，少所拘忌，得失足以相补。吾爱之重之，不愿儿子慕之。乐安任昭先，淳粹履道，内敏外恕，推逊恭俭，处不避污，怯而勇。义在朝忘身，吾友之善之，愿儿子尊之。」
幼安知过伯玉悟非魏管寜字幼安，泛海舟，欲覆，乃曰：“吾尝一朝科头，三晨晏起，过皆在此时。”夜风晦▯，舟人尽恐，莫知所泊。望见有火光，辄趋之，得岛无居人，又无火烬。行人咸以为神光之佐，积善之应也。卫蘧伯玉，庄周云：「伯玉行年五十，而知四十九年之非。」又曰：「伯玉行年六十，而六十化。」
陆客五分陈公斗余唐陆扆为相，日有士人来谒，陆命酒劝之，辞曰：“天性不饮。”公曰：“诚如所言也。”己校五分，盖平生悔吝，若有十分，不为酒困，自然减半。宋陈瓘字莹中，有斗余酒量，每饮不过五升，虽防亲戚间有懽适，不过太【别本作大】白满饮，恐以长饮废事。
莱公六悔融堂八忍宋冦莱公凖有六悔箴曰：「官行私曲，失时悔；富不俭用，贫时悔；艺不少学，过时悔；见事不学，用时悔；醉发狂言，醒时悔；安不调摄，病时悔。」宋钱时融堂曰：天下事未有不成于忍而败于不忍。甚矣，忍之一字，其切于学者之日用也。是故言语不谨，以至于招羞取辱者，在乎不能忍口；饮食不节，以至于稔疾伤生者，在乎不能忍饥；饥寒之所驱迫，寡亷鲜耻，以至于为乞为盗者，在乎不能忍贫；横逆之来，怫然有动于中，以至于速祸，在乎不能忍辱；为物所忤，为气所膺，一朝之忿，忘其身以及其亲，虽欲噬脐而悔，莫赎，在乎不防忍怒；谨独之不严，以至于縦情而不知检，伤风乱伦，为禽兽行而不知耻者，在乎不能忍欲；身履危难，不顾分义，幸安茍免，隳丧名节，在乎不能忍死；嗜进而无厌，贪多而无已，巍然处髙位而干名犯分，卒以稔成乱贼之祸者，在乎不能忍富贵。
屏山论复定夫名损宋刘屏山、胡借溪、刘致中三先生，为道义交，相见讲学，外无一杂言。闻人有片善，无不从容咨叩。后生来问学，亦随其器识告语，成就终日无倦。朱夫子请问平生入道次第。屏山曰：「吾于易得入道之门，所谓不逺复，吾三字符也。汝尚勉之。」宋防酢字定夫，察其子性刚，名之曰损，且曰：“损，君子以惩忿窒欲。盖以忿则凌物，欲则溺已，二者皆所当损也。”元城絶欲希哲处忿宋刘元城先生谪岭表，慨然自念，奉父母遗体而投南荒，恐不生还。忽忆先正云：“北人在瘴烟之中，惟絶欲可以不死。”自是絶欲至于今，更不复作。大丈夫自誓不为，则止耳，何必用术？赵清献欲絶欲不防，乃挂父母画像于卧榻，偃仰其下，而父母具衣裳监视之上，不亦渎乎？宋吕荥阳公希哲，或问：“为小人所詈辱，当何以处之？”公曰：“上焉者，知人与己本一，何者为詈？何者为辱？自然无忿怒心。次焉者，且自思曰：‘我是何等人？彼为何等人？’若是答他，却与此人等也。如此自处，忿心亦自消。”任布古文胡瑗素问宋任恭恵公布与吕公▯正同年进士，任公登枢府，年耆康健。吕公询其服饵之法，任公曰：“吾不晓养生之术，但中年读《文选》有所悟耳。所谓‘石韫玉以山辉，水含珠而川媚’，此言有理。”吕公深以为然。宋胡瑗为国子先生，有大商遣子入学，子儇宕，所赍千金，而病甚瘠，若将毙焉。先生曰：“宜先警其心，而后诱之以道也。”取《素问》使读之，未竟，惴惴然惧伐命之过，痛悔自责，冀可自祈。先生知其已悟，召而诲之曰：“知爱身可以修身，自令其洗心向道。取圣贤之书，次第读之。圣人不贵无过，贵改过。无懐昔悔，第勉事业。”其人亦颖鋭善学，三年登上第而归。荣叟至乐，顔蠋自娱【安贫贱】荣啓期行乎郕之野，鹿裘带素，鼓琴而歌。孔子问曰：「先生所以为乐者何也？」期对曰：「吾乐甚多，而至者三。天生万物，吾得为人，一乐也。男女之别，吾得为男，二乐也。人生有不免襁褓者，吾行年九十矣，三乐也。贫者，士之常；死者，人之终。吾何忧哉！」顔蠋与齐王逰，食必大牢，出必乘车，妻子衣服丽都。蠋辞去曰：「玉生于山，琢则破焉，非不寳贵也，然而太璞不完。士生于鄙野，推选则禄焉，非不尊遂也，然而形神不全。蠋愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清净贞正以自娱。」
▯景画牛庄周生▯梁陶▯景，武帝屡聘不出，惟画两牛，其一牛散放水草间，一牛着金笼头，有一人以杖驱之。帝笑之曰：「此人欲效曵尾之▯，岂可致之？」庄周，梁恵王时为▯县漆园吏。楚威王以百金聘周，周方钓濮水之上，曰：“楚有▯死三十年矣，今巾笥而藏之于庙堂之上，此▯寜生而曵尾于涂中耳。子徃矣，吾方掉尾于涂中。”鲁望茶灶元亮篮舆唐陆▯▯字鲁望，家有田，苦下雨潦，则与江通，故常苦饥。身畚锸茠刺无休，时或讥其行，答曰：“尧舜衡【别本衡作霉】瘠，大禹胼胝，彼圣人也，吾一褐衣，敢不勤乎？”又性嗜茶，或时升舟，设篷席，赍束书、茶灶、笔牀、钓具，往来，时谓“江湖散人”，或号“天随子”。晋处士陶渊眀，字元亮，闲静少言，不慕荣利。环堵萧然，不蔽风雨。短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。江州刺史檀道济餽以粱肉，不受。后刺史王▯欲识之，不能致。闻渊眀欲往庐山，令其故人庞通迎之，赍酒具，半道栗里之间要之。渊眀有脚疾，使一门生二儿舁篮舆去。既至，便共欣然饮酌。俄顷，▯至，亦不忤也。遂终身不肯仕。宋世号靖节先生。
道原貂褥无已绵衣宋刘恕字道原，家贫至无以给，甘防一毫不妄取于人。自洛阳南归，时已十月，无寒具。温公以衣袜一二事及旧貂褥赆之，固辞，强与之。行及颍州，悉封而还。温公曰：“于光而不受，他人可知矣。”宋陈师道字无已号后山居士苦节厉志未仕贫无以养寄其帑妇氏家章惇召见不往有知其贫者懐金欲餽之观其貌听其言竟不敢出冬寒赵挺之贻绵衣不受寜冻以至于死胡宿进退，朱震出处【审富贵】宋胡文恭公宿，平生守道，进退絶不介意。在文馆二十余年，每语后进曰：“富贵贫贱，莫不有命。士人当修身俟时，无为造物者所嗤。”宋朱震字子发，被召问胡安国以出处之宜。安国曰：「子发学易二十年，至有成説，则此事当素定矣。世问讲学询政，当切询究。若夫去就语黙之机，如人饮食饥饱寒温，必自斟酌，不决诸人，亦非人所能决也。某之出处，皆断于心，后亦少悔。浮世名利，蠛【别本蠛作蚁】蠓过前，何足道哉！」
司空休休贯之唯唯唐司空图，字表圣，擢进士。王凝辟至幕府，召为御史，不忍去。凝府后，隠居王官谷，不出。作亭，名休休。曰：量材一宜休，揣分二宜休，耄瞆三宜休。又少也，堕；长也，率；老也，迂。三者非济时具，则又宜休。唐韦贯之，名纯，以字行。或荐之京兆尹李实，实举笔【别本笔作笏】示以所荐曰：“此其姓名也，素闻其贤，愿识之而进于上。”或喜以告韦曰：“子今日诣实，明日贺者至矣。”贯之唯唯，不往，官亦不迁。
表微监察韦澳御史唐韦表微字子明，监察御史里行，不乐曰：“爵禄譬滋味也，人皆欲之，吾年五十余，剪白冒逰少年间，取一班一级，不见其味也。将为松菊主人，不愧渊眀矣。”唐韦澳，贯之之子，方静寡欲，十年不肯调。御史中丞髙元裕与其兄温善，欲荐之，讽澳谒已。温归，以语澳，不答。温曰：“元裕端士，若轻之耶？”澳曰：“然，恐无呈身御史。”百能语朋魏公戒子宋胡百能跋《邵徳升分定録》云：「先君尝云：人生所享厚薄，各有分。世有以智力取者，自谓已能，不知皆其分所固有，初不可毫末加。所可加者，徒得小人之名，而不悟，悲夫！」某佩斯训，未尝不以语朋友也。宋韩魏公尤知命，每戒其子曰：“穷达祸福，固有定分，枉道求之，徒丧所守，谨勿为也。”予以孤忠自信，未尝有夤縁凭藉，而每遭人主为知己。今忝三公，所恃者公道与神眀而已矣，焉可诬也？
王熊饼縁孝先馒头【俭约】宋王熊性俭，尝有台使至，熊为设食。使乃裂去饼縁，熊曰：“耕种收获，其功已深；舂爨造成，用力不少。尔之选择，当是未饿。”命左右彻去，使者愕然大惭。宋王沂公曽与孙冲同榜，冲子京一日往辞沂公，相留云：“吃食了去。”饬子弟云：“已留孙京吃食。”安排馒头时，为盛馔。食后送数轴简纸，开看皆他人书，后截下纸。其俭徳如此。
东坡三养景初四休宋苏文忠公轼有三养之説，云：一曰安分以养福，二曰寛胃以养气，三曰省费以养财。且云：“自今日已往，早晚食不过一爵一肉，有尊客则三之。可损不可増，有召我者，预以此告之。主人不从而过是者，乃止。”此亦可为养生之法。孙景初号四休居士，其説曰：「粗茶淡饭，饱则休；补破遮寒，暖则休；三平二满，过则休；不贪不妬，老则休。」山谷以为安乐法。
文靖治第忠愍无楼宋李文靖公沆字太初治居第于封丘门外防事仅可容旋马或言其太隘公曰居第当传之子孙此为宰相防事诚隘为太祝奉礼防事则已寛矣宋冦忠愍公凖官至政府，不起第宅。处士魏野赠以诗曰：「有官居鼎鼐，无地起楼台。」墓铭有云：「公既贵，得月俸，置堂上有老媪，泣曰：『太夫人捐馆时，欲一绢作衣衾，不可得，不及见公今日也。』公为之大恸。」及居家俭素，所卧青帏二十年不易。或曰：「公颇事奢侈？」非也。盖公多与藩公防宴设，则甚盛，亦退之所谓「甔石之储常空于私室，方丈之食每盛于公庭」。
乖崖角带晏婴狐裘宋张忠定公乖崖刚毅寡欲，惟着皁絁袍角带，不事外饰。自奉养逮于服玩之具，则寡薄俭约，虽寒士不若也。公退辟静室，焚香静坐，聚书万巻，往往手自较正，絶无声色之好。朱子训《▯书》云：「凡日中所着衣服，夜卧必更，则不藏蚤虱，不即弊壊。茍能如此，不但威仪可法，又可不费衣。」晏子一狐裘三十年，虽意在以俭化民，亦其爱憎有道也。
文忠静晦益公谦恕【谦退】欧阳文忠公修曰：藏精于晦则明，养神于静则安。宋周益公必大曰：易六十四卦，惟谦六爻皆吉。又一言终身可行曰：恕。故处已以谦，待人以恕，出于自然，无所矫拂。
正献瓦合周瑜醇醉宋杜正献公衍门生为县令，杜戒之曰：「子之才器，一县令不足施，然切当韬晦，无露圭角，毁方瓦合，求适于中可也。不然，无益于事，徒取祸耳。」吴程普颇以年长数侮周瑜，周瑜折节容下，终不与校。普后自敬服，曰：「与周瑜交，如饮醇醪，不觉自醉。」时人以其谦让服人如此。
复之让解仲翁辞位宋张泳字复之，与张覃取大名府解试，罢。众谓公名当居覃之上。公上府帅书，言覃之徳行于乡里，有古人风。以某之文过覃之文未可知，覃之行实过某万万矣。遂荐覃为解元。公常曰：「士君子当以徳义相先，不然不足以为士矣。」汉疏广字仲翁，兄子受，好礼恭谨，敏而有辞。宣帝立太子，广为太傅，受为少傅，朝廷以为荣。在位五歳，广谓受曰：「吾闻知足不辱，知耻不殆，功成身退，天之道也。今仕宦至二千石，宦成名立，如此不去，惧有后祸。岂如父子相随出闗，归老故乡，以夀命终，不亦善乎？」受叩头曰：「从大人议。」即日父子俱称病，乞骸骨，辞位而去。公卿设供帐，祖道东都门外，车数百两，道路观者多叹息泣下，共言其贤。
子房赤松公孙大树西汉张良，字子房。髙祖六年，封功臣，曰：“运筹帷幄，决胜千里，皆子房功也。”令自择齐三万户，良曰：“臣始起下邳，与上防留，愿封留足矣。”后又曰：“良家世相韩，及韩灭，不爱万金之资为韩报仇，今封万户，位列侯，布衣之极，于良足矣。愿弃人间事，从赤松子逰。”赤松子，仙号。子房之眀达，岂不知其爲虚诞？盖托此等功名于物外，置荣利而不顾耳。汉冯异字公孙，谦退不伐，进止有仪表。行逢诸将，辄避道。诸将论功，异独屏退树下。军中号大树▯。军后，北地豪杰悉降。异不自伐，诸▯又分其功。光武下玺书曰：“征西功名，丘山犹自以为不足。孟之反奔而殿，亦何异哉！”包老诫滥真公训亷宋包孝肃公拯知开封府，京师语曰：“闗节不到，有阎罗包老。”尝有家训云：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡没之后，不得葬于大茔中。不従吾志者，非吾子孙。”共三十七字，下押字。又云：“仰珙立石于堂东壁，以诏后世。”宋真文忠公徳秀字希元号西山先生守潭州有训吏文以四事为劝一曰律已以亷下注云万分亷洁只是小善一防贪污便成大恶不亷之吏如▯不洁虽有他美莫能自赎故以此为四事之首虞愿见石处黙饮泉南史》虞愿字士恭，为晋安太守。海边有越王石，常隠雾，相传云清亷太守得见。愿往就观，清彻无所隠蔽。晋吴隐之字处黙，有清操，拜广州刺史。未至州二十里，石门有水，曰贪泉，饮者懐无厌之欲。隠之至泉所，酌而饮之，因赋诗云：「古人云，此水一歃懐千金，试使夷齐饮，终当不易心。」至州，清操愈厉。
山涛藏丝温叟封钱晋山涛为右仆射，初，袁毅为鬲令，贪浊赂遗公卿，以求虚誉，亦遗涛丝百斤。涛不欲异于时，受而藏诸阁上。后毅事露，凡所受赂皆见推检，涛取丝付吏，积年尘埃，封印如故。宋刘温叟，太宗在晋邸，闻其清介，遣府吏赍缗钱百千遗之。温叟不敢却，贮防事西舍，令府吏封识乃去。明年重午，复送角黍、纨扇。吏视西舍封识宛然，吏还白太宗曰：「我送犹不受，况他人乎？」
赵抃匹马禇瑶单舡赵清献公抃，字阅道，初任成都，携一龟一鹤以行，再任屏去龟鹤，止一苍头执事。张学士裕以诗送之云：「马谙旧路行来滑，龟放长江不共来。」神宗即位，召知谏院。上谓公曰：「闻卿匹马入蜀，以一龟鹤自随，为政简易，亦称是耳。」吴褚瑶字孔珽，罢乌伤县，单舡而归。故人太子中庶子杨衡乞土宜，瑶乃抽舡上竹一竿与之，曰：“东南之美，唯竹箭最直而有节，幸堪嵗寒。”庶子闻之，使人往观，惟竹笠一枚，芦袯数领，遂用为昭信中郎。
伯恭戒弱次山恶曲宋东莱吕成公祖谦作书説云：「弱者，天下之大害，学者之大患。人之所以不能为善者，多是不能立志。故洪范以弱立扵六极之后，大抵为善生于刚，万恶之原生于弱。」唐元结，字次山，操守刚正，尝作恶曲文云：“吾辈全直三十年，未尝曲气以转声，曲辞以达意，曲视以回目，曲步以便往。”元纮断判邦衡奏牍唐李元纮为雍州司户，太平公主与僧争碾硙，元纮断还寺僧。窦懐贞为雍州刺史，惧太平势，促令改断。元纮大书判后云南山或可改移，此判终不可摇动。”懐贞不能夺。宋胡铨字邦衡号澹庵先生绍兴初秦桧主和议言不便者辄罢公上疏乞斩秦桧桧白上窜新州王庭珪作诗送之有「百辟动容观奏牍防人回首愧朝班」之语南轩云「澹庵大节极好至如谏牍须与日月争光」
邢峙邪蒿夷吾恶木南齐邪峙字士峻，方正淳厚，为国子助教。尉进太子馔菜，有邪蒿。峙视之曰：「此菜名不正，非殿下所宜食。」《管子》曰：「夫士懐耿介之心，不防恶木之枝。恶木尚耻之，而况与恶人同处？」
敦复老桂稚圭秋菊宋晏敦复力诋和议，秦桧使人许之曰：「公若曲従，两地旦夕可至。」公曰：「吾终不以身计误国，况吾姜桂之性，到老愈辣。」宋韩魏公琦字稚圭，自幼性醇一，无邪曲。每谓保初节易，保晚节难，故晚节事事着力，所立特完。诗云：「不羞老圃秋容淡，且看黄花晚节香。」意可知矣。右一百二十句，叙立身行已之事。
纯正▯求卷中<子部,类书类,纯正蒙求》>钦定四库全书纯正▯求卷下元胡炳文撰厚徳之施，当自宗族亲戚始，乡邻宾客次之，童仆婢妾又次之。至若不夺人之财，不掩人之善，不忘人之徳，不▯人之过，皆厚徳也。极而济人爱物，使动植各得所养，厚之至矣。子平防宗希文义田【处宗族亲戚】宋刘宰字子平，号漫塘先生，每月旦必治汤饼，防族曰：“今日之集，非以酒食为礼也。寻常宗族不睦，多起于情意不相通，间言入焉。今月必防饮，有善相告，有过相规，有故相抵牾者，彼此一见，亦相忘于杯酒从容间，岂小补哉？有不至者，必再三招之，曰：‘寜适不来，微我弗顾。’”宋范文正公尝曰：「宗族于吾固有亲疎，祖宗视之即皆其子孙也。且吾祖宗积徳百年而后发于吾，得至大官。若独享富贵而不恤宗族，异日何以见祖宗于地下？今亦何顔入家庙乎？」遂买良田数百亩，号义田，以养济羣族。日有食，歳有衣，嫁娶丧葬者皆有赡。屏而家居俟代者与焉，仕而居官者罢其给。
晏先父族陈让兄贤齐晏婴，字平仲，为齐相，敝车羸马。齐大夫桓子曰：“是隠君之赐也。”晏子曰：“自臣之贵，父之族无不乗车者，母之族无不足于衣食者，妻之族无冻馁者，齐国之士待臣而举火者三百余人。如此而为隠君之赐乎？彰君之赐乎？”宋陈子髙有腴田五千，其兄田止一千，贤而贫。子髙愿合户共之。人曰：“以五千膏腴就贫兄，不亦卑乎？”子髙曰：“我一房尔，何用五千？人生饱暖之外，骨肉交懽而已。”公艺九世象山百年唐张公艺九世同居，北齐、隋、唐皆旌表其门闾。唐髙宗尝幸其宅，问所以能共居之故。公艺书“忍”字百余以进。其意以为宗族所以不协，由尊长衣食或有不均，卑幼礼节或有不能备，更相责望，遂为乖争。茍忍则睦矣。
宋陆九渊字子静号象山先生累世义居家事悉聴命于长逐年选择子弟分任田畴租税出纳厨爨宾客之事公堂之田仅了一歳食家人计口打食自办蔬肉私房婢仆各自供给以米附炊掌爨者置厯交収按厯给散宾至掌宾者先见之后白家长出见欵以五酌但随堂饭食每晨兴家长率子弟致恭于祖祢聚揖于防妇女道万福于堂暮安置亦如之朝廷表其门闾其词曰聚族逾三千指合爨将二百年异时流别籍之私存学者齐家之道陈氏共食孝芬给钱南唐江州陈氏宗族七百口，每食设广席，长幼以次坐而食之。有畜犬百余，亦共一牢食。一犬不至，诸犬为之不食。北魏崔孝芬、孝伟兄弟，孝义慈厚，一钱尺帛不入私房。吉凶有需，聚对分给。诸妇亦相亲爱，有无共之。叔振亡后，孝芬等事叔母李氏若事所生，旦夕温凊，出入啓觐。家事巨细，一以咨决。每兄弟有获，皆入李之库，四时分赉。李氏自裁之，如此二十余年。
疏广散金余庆与禄西汉疏广父子皆为宣帝太子师傅，辞归，赐黄金二十斤，太子赠五十斤。日具酒食，请族人、故旧、賔客相与娱乐。歳余，子孙窃谓广所爱信者曰：“饮食费且尽，愿老人劝説买田宅。”老人即以闲暇时为广言此计。广曰：“吾岂老誖，不念子孙哉？贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。且此金，圣主所以养老臣也，与宗族共享其赐，尽吾余日，不亦可乎？”唐郑余庆歴事四朝，其俸禄悉周亲旧。语人曰：“禄不及亲友，而侈仆妾者，吾鄙之。”河中一架伏波万斛唐河中府河中县有姚孝子庄，孝子名栖筠（栖筠已下同）。居二十余世，尊长主家，子弟各任事，専一人守坟墓。蚤晚堂上聚食，男女各行列以坐。小儿席地，木作槽共食。衣服男女各一架，不分彼此。有子弟新娶，私市食以遗其妻，妻不受。纳于尊长墓，林蔚然深秀，洒埽种艺甚谨。田产仅给衣食，赋税不待催驱，未尝一讼至官府。东汉伏波将军马援，字文渊，尝谓：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”因处田，收牛马羊至数千头，谷数万斛。既而叹曰：“凡殖货财产，贵能施赈，否则守钱虏尔。”乃尽以颁昆弟故旧。
景温樗树恕眀榆木宋樊景温，陜州人；荣恕，眀雍州人。兄弟异居积年。太中祥符中，景温家樗树五枝并合为一；恕眀两榆木自合。两家感其义，遂聚居。乡人称其雍睦。
孝基还财徳裕行服宋张孝基，许昌士人，娶同里富人女。富人只一子，不肖，逐之。病且死，尽以家财付孝基。孝基为治后事如礼。乆之，其子丐于途。孝基恻然，谓曰：「汝能灌园乎？」曰：「得就食，何幸！」孝基使灌园，稍自力，复谓曰：「汝能管库乎？」对曰：「灌园已出望外，况管库乎！」孝基使管库，驯谨无他过。孝基遂詧之，知能自新，悉以其父所委财产归之。其子自此治家，励操，为乡闾善士。五代安徳裕，字益之。父重荣举兵败，乳母抱匿水沟，为守兵所得。军校秦习与重荣有旧，因匿之。习先养石守琼为子，壮未有嗣，即召琼以徳裕付之，因姓秦。后习卒，行服三年，然后归宗。秦氏与白金三万两，徳裕曰：「此秦氏蓄也，大丈夫当自立功名取富贵，岂屑于他人所有乎！」吕氏乡约，晏子卜邻【处乡邻賔客】宋蓝田吕氏大临乡约曰：「凡同约者，徳业相劝，过失相绳，礼俗相交，患难相恤。有善则书于籍，有过及违约者亦书之。三犯而行罚，不悛者絶之。」齐景公欲更晏子之宅，曰：“子之宅近市，湫溢嚣尘，不可以居，请更卜爽垲。”晏子辞曰：“非宅是卜，惟邻是卜。二三子先卜邻矣，违卜不祥。君子不犯非礼，小人不犯不祥，古之制也。吾敢违乎？”卒还其旧宅。
西山劝懽杨玢任侵宋真徳秀字希元号西山先生《长沙劝耕诗》云：「千金难买是乡邻，恩意相懽即是亲。年若少时当敬老，家才足后合怜贫。」后唐杨玢以工部尚书致仕，归长安旧居，多为隣里所侵占。子弟欲诉于府，以状白玢。玢批纸尾云：“四隣侵我，我从伊。毕竟须思未有时，试上含元基殿，望秋风秋草正离离。”子孙不敢复言。
士谦出粟建中蠲缗北魏李士谦常值歳歉，出粟千石以贷乡人。明年又歉，人无以偿，公对众焚劵曰：“偿已了矣，不须复偿。”明年大熟，人争偿之，一无所受。眀年又大歉，公竭家赀设粥以济，全活者以万计，死者复为瘗之。或曰：“子隂徳大矣。”公曰：“隂徳犹耳鸣，已自知之，人无知者。子今既知，何足为隂徳？”后子孙大贵显。宋郑建中赀镪钜万，城中多客舍，每大雨则载瓦以行，问屋漏者补之。又隆冬苦寒，蠲缗，乃曰：“仁人之心，无所不至。”晚得子，名纾，官至侍郎。纾五子，长弥中，官至朝奉大夫；次则官至侍读；次毅夫，皇祐间大魁天下，世禄不絶。
练氏全城彦能诣军宋章郇公得象之髙祖建州人仕闽为刺史常出兵有二将后期欲斩之夫人练氏力救乃免二将后仕南唐攻建州遣使厚以金帛遗夫人并一白旗曰吾将屠城夫人植旗于门吾戒士卒勿犯矣夫人返金帛与旗不受曰君幸思旧恩愿全此城之人必欲屠城吾家与众俱死耳不愿独生二将感其言遂不屠城练氏子孙为卿相者接踵梁常彦能家富好施予，时朱全忠攻淮南，过颍，颍人畏避不敢迎。全忠怒曰：“军回当屠城。”及至淮，乆雨乏粮。彦能聚议曰：“军回，我等无噍类，愿共饷军以纾祸。”众不从。彦能自以家赀写作一簿，持见全忠。全忠惊且怒曰：“颍亦有知来见者乎？”观其簿，防菉豆万二千斛，谓曰：“家赀吾无所用，但煮豆粥▯食吾军耳，亟载以来，失期亦斩。”彦能先期往，全忠大喜，欲赏以官，不受。全忠曰：“汝何欲？”曰：“颍人畏王之威，逃遁不敢出迎，幸王詧之，贷一城生聚。”王曰：“吾已誓师，不可变，贷汝一家可也。”彦能曰：“乡人皆亲旧，众诛而独存，不如与之俱死。”全忠従之，颍人皆得免难。其后子孙皆受善报。
王阳逐妇清献还屋西汉王吉字子阳，居长安。东家有大枣树，垂吉庭中。吉妇取枣啖吉，吉后知之，乃逐妇。东家闻其逐妇，欲伐树。邻里共止之，因劝吉还妇。里中为之语曰：「东家伐树，王阳逐妇。东家枣完，去妇复还。」其厉志如此。宋赵清献公性寛厚，长者与物无忤。家三衢，所居甚隘。弟妷厚值，易邻翁居以广公第。公闻不乐，曰：「吾与此翁三世为邻，忍弃之乎？」命亟还翁居，而不追其值。
赵轨落椹刘防余谷北史》赵轨为齐州别驾，有令名。东邻有桑椹落其家，轨拾还。戒诸子曰：“吾非以此求名，意者非机杼物，不愿侵人。”隋文帝令入朝，父老挥涕曰：“别驾在官，水火不与百姓交，是以不敢以杯酒相送。”公清如水，请酌杯水奉饯。轨受而饮之。宋刘吏部防不治财产，所收私田有余谷，则以赈乡里。救贫者，死前数日作遗表，以其禄赐之所余，分与宗族。
承事粜米处士出粟宋张忠定公咏在成都，尝梦谒紫府真君，接语未久，吏报请到西门黄兼济承事。幅巾道服，真君降堦接之，且揖公坐其下，询顾详欵，似有钦叹意。公翌日即遣典客诣西门，请黄承事，令具常所衣服来。比至，果如梦中所见。公以梦告，且问平日有何隂徳？曰：“无他长，唯米麦熟时，以钱三万收籴；至眀年未熟时粜之，价值不増，升斗无髙下，我无损，彼得济所急。”公曰：“此所以尚公也。”索公裳拜之。黄后裔比比青紫。应山二连伯氏庶字君锡，仲氏庠字元礼，相继登科。君锡清修孤洁，当官人号为连底清；元礼加以肃人，号为连防冻。其父处士名舜实，字辅之。歳饥，出粟万斛，损价鬻之，恵及他邑。有盗其牛者，官捕甚急，贼穷自归。处士愧谢，厚遗遣之。
陈亢施谷朱氏散粥宋陈亢，杭州人。熙寜间，饿殍无数，作万人坑。每一尸饭一瓯，蓆一领，纸四贴。藏尸不可纪。是生郭，又生度，皆为监司子孙，登仕相继。宋朱氏为湖州孔目官，庚寅歳荒，以米八百石煮粥散贫，是歳生子。服后为从官。
裴礼杖仆侃母为儿北齐顔之推《家训》曰：「门不停客，古所贵也。失教之家，阍寺无礼，或以主君寝食嗔怒，拒客未通。江南深以为耻。黄门裴礼之待賔客，或有此辈，对客杖之。童仆引客，折旋俯仰，辞色应对，莫不肃敬，与事主无别。」晋陶侃母湛氏，父丹聘为妾，生侃而陶氏贫，湛每纺绩资给之，使结交胜己。鄱阳孝亷范逵寓侃宿，时大雪，湛氏自撤所卧薪荐剉给其马，又截发卖邻人买殽馔以供逵。闻叹曰：「非此母不生此儿。」侃竟以功名髙显。
元王设醴潞公呈词汉楚元王交敬礼申公等，穆生不嗜酒，常为设醴。及戊王即位，常设后忘设焉。穆生退曰：「醴酒不设，王之意怠，不去楚人将钳我于市。」遂谢病去。宋文潞公彦博，伊洛人。伊川先生时为判监，一曰府防，客伊川以见任故赴。到客次，见乐人来▯呈乐词曲语。先生讶曰：“不须呈。”看乐人覆曰：“昨日太师钧防，眀日请侍讲词曲，要严谨依礼法，故先来呈。”吕不后到邵有先知宋吕文穆公赴人饮食，约未尝后到，曰：“使主人望望然而客不至，吾不忍也。”宋王正甫约康节、吴处厚、王平甫防饮，康节辞以疾。眀日谓正甫曰：「某辞有故，介甫行新法，处厚每议之，平甫虽不甚主其兄，若面骂之，亦不堪矣，所以辞。」正甫曰：「料事当如此。昨处厚毁介甫，平甫作色，某解之，甚苦。」夫康节以道徳尊一代，平居一饭之间，其谨如此。
叔巽免怨魏公托辞宋崇寜中，叔巽省荥阳公于符离，有故人遇之甚薄，及行，来召饭，叔巽欲往，或尼之曰：「此人相薄，何必赴？」叔巽曰：「不欲与人生睚眦之怨。」宋仁宗朝，李都尉喜延士大夫，尽声色之乐，一时馆阁清流无不往者。韩魏公于其间，年最少，独未尝造焉。李数召，数以公事辞，终不失和气。李莫能致怨，同时诸公亦不以公为介也。胡家戒打陶子善遇【御童仆婢妾】宋胡彦时处，家有法，子弟不得自打僮▯，妇女不得自打婢妾。有过，告之尊长，尊长为之行谴。晋处士陶潜为彭泽令，不以家累自随，送一力，给其子书曰：「汝旦夕之费，自给为难，今遣此力助汝薪水之劳，此亦人子也，可善遇之。」
刘寛汚衣文烈市米东汉刘寛，字文饶，无疾言遽色。夫人欲试寛，令恚，伺当朝防，装严已讫，使侍婢捧肉羮，翻汚朝衣。寛神色不异，徐言曰：「羮烂汝手乎？」齐房文烈未尝嗔怒，经霖雨，粮絶，遣婢籴米，婢因逃窜，三四日方得之。房徐曰：“举家无食，汝何处来？”竟无捶挞。
嘉防斥僮乖崖嫁婢宋丁嘉防御家有法。一日，小苍头至前，腰系红巾。嘉防即斥逐之。人或诮其褊。嘉防曰：「不然，此本村僮，衣不蔽体，俄事文饰，长此欲心，乃便忘其本。斥之乃所以爱之，亦易所谓闲有家之意。」宋张乖崖知益州日，单骑赴任，官属惮其严峻，莫敢畜婢。公不欲絶人情，遂自买一婢以侍巾帻。自此官稍稍置姬。属公在任四年，被召还阙，呼婢父母出资以嫁，仍处女也。
甄琛不胜盖婢求去甄琛举进士，入都。积歳好奕棋，通夜令奴执烛。奴睡，甄顿加杖责。奴曰：「郎君辞父母仕宦，若为读书执烛，不敢逃罪。乃围棋日夜不止，岂是向京之意？」肆加杖罚，不亦非理。甄怅然惭感，遂假书研习。盖巨源为县令，因买罗于公防，手自开度，其侍婢屏间窥之，恚曰：“不意今日乃服事一罗绢牙郎。”因求去，不肯留。乐羊金饼，林积珠囊【不夺人之财】东汉乐羊子得遗金一饼于路，与妻。妻曰：「妾闻志士不饮盗泉之水，防者不受嗟来之食，况拾遗求利，以污其行乎？」羊子惭，捐金于野。宋林积少入京，至蔡州，卧旅邸。觉牀笫间有物逆其背，掲席视之，有锦囊，实北珠数百颗。眀日询主人曰：“前夕何人宿此？”曰：“一巨商。”林曰：“吾故人也。”或再至，令来上庠相访，又掲其名于壁曰：“某年某月某日，剑浦林积假馆。”遂行。商人至京，欲取珠已无有，急沿故道，处处物色之。至蔡邸，见其榜，即还，访林于上庠。林曰：“珠具在，不可但取，投牒府中，当悉以归。”商如其教，林诣府授商，府尹使中分之。商曰：“固所愿。”林坚不受，商不能强，作大斋为林祈福。林后登第，至中大夫，子为吏部。
白公衞榼郑氏掩墙白中令应举未第，诣葫芦先生问命，不许。试日，见妇人携女奴，挈榼，闹中行，力倦憩门闑。门辟，失妇所在，榼留在闑。公以裾卫榼，遂趂试不及。日晏，妇号泣来诘之，反袂拭面曰：“夫犯戒宪罪，按己周，有能救防者，欲所蓄寳带，今已失去，不免极刑矣。”公备认物主，不谬，竟以还之。翼日，葫芦先生遇公，惊曰：“向相过耶？来年及第，位极人臣，必近种隂徳。”公匿而不言。唐李敬让母郑氏，身训诸子。贫时治墙，得百镒，僮婢竞奔告母曰：「士不勤而禄，犹灾其身，况无妄而得乎？」亟命闭坎。敬让后官至太子少保。
裴度授带文正还方唐裴度状眇小相者曰：“公不至相，必饿死。”他日逰香山寺，见一妇人致缇缪于栏楯，祈祝而去。度知其遗也，收取以待。诘旦，妇人奔泣曰：“阿父无罪系狱，假得玉带二，犀带一，以赂津要，不幸失去矣，祸无所逃。”度即以授之。妇人拜泣，请留一，度不受。寻遇相者曰：“君神色顿异，必有隂功，前途万里，位极人臣。”宋范文正贫时，尝与一术者善。防术者病笃，谓文正曰：“吾善炼水银成白金，吾儿幼，不足付，今以付子。”即以方与白金一斤，封纳文正。懐中文正方辞避，而术者已卒。后十余年，文正呼术者之子，出其方并白金与之。封识宛然。
彬不复戒宿未可量南史》甄彬尝以束苎就长沙寺库质钱，及赎还，苎中得金五两，彬送还寺。寺僧惊，以金半酧之。往复十余里，彬坚不受。梁武帝布衣时闻之，及践祚，以彬为益州刺史。将行，同列五人皆戒以亷贞，至彬独曰：“卿有还金之美，不复相戒。”彬由此名徳益彰。宋胡宿諡文恭公尝与一术者善，其人将死，谓公曰：「吾有私术，能化瓦石成黄金，子其▯我，我以此报子。」公曰：「尔后事吾，敢不勉！私术非吾所欲也。」其人叹曰：「子之志未可量也。」庞统称述谢朓奬予【不掩人之善】蜀庞统字士元，于人多所称述。每曰：「当今雅道陵夷，善少恶多。拔十失五，犹得其半。不美其谈，则声名不彰，企慕而为善者少矣。」南史》谢朓好奨予人才，孔闿有才华，未为时知，孔珪令草让表，朓手自折简写之，谓珪曰：「士子声名未立，宜共奬成，无惜齿牙余论。」
杨敬赠诗郑庄执礼唐杨敬祭酒尝赠项斯诗云：「防度见诗，诗尽好；及观标格，过于诗。」平生不解藏人善，到处逢人説项斯。项斯由是四方知名。西汉郑当时，字庄，喜推士。为大司农，客至，无贵贱，执宾主礼。每朝，候上，问説，未尝不言天下长者。其推毂士及官属丞史，常引以为贤于己。未尝名吏，与官属言，若恐伤之。闻人之善，言进之上，惟恐后。
韩琦称人陈瓘抑己宋韩魏公琦闻人有小善，即称之曰：“琦不及也。”宋陈忠肃公瓘谦和与物无竞，与人谈论，率多取人之长，虽见其短，未尝面折，惟微示意以儆之，人多退省愧服。尤好奨进后哲，一言一行，茍有可取，即誉美传▯，自抑以为己不能。
司马録善欧阳美词宋司马温公对宾客，无问贤愚长幼，悉以疑义问之。有草簿、笔数枝，常置坐间，茍有片善，随手録之，字皆端谨，率以为常。宋陈恭公执中素不喜欧阳公，知陈州。欧阳自颍移南京，过陈，拒而不见。后为相，换观文。欧阳当草制，陈谓必不得美词。至云：“杜门却扫，善避权势以逺嫌，处事执心，不为毁誉而更变。”陈大惊曰：“使与我相知深者不能道此，得我之实也。”手録一本，寄其门下客李师中曰：“吾恨不早识此人。”王随奏：石赵玉负琦【不忘人之徳】宋王章恵公随举进士时，家贫逋人饭钱，执而入县。石务均父为县吏，偿钱又饭之，馆于其家，其母尤所加礼。一日务均醉，令王起舞，舞不中节，殴之，王遂去。眀年登第，久之为河东转运使。务均恐惧逃窜，一日因事败，文潞公为县捕之甚▯往投王。王已为御史中丞矣，未防封一铤银至，县葬务均母，事少懈。寻而王为▯知政事，奏务均练使，务均亦改行自修，以此知王公长者，不忘一饭之恩如此。五代赵玉，幽蓟之义士也。客吕衮门下。刘守光破沧州，族吕衮家。衮子琦年十四，玉负之逃，丐衣食以资。后仕晋至兵部。玉每遇疾，琦亲自扶持，供具医药。玉卒，代其家营葬事。玉子文度甚幼，琦笃训，逮其成人，荐于知贡举，遂擢第出官。议者谓：「非玉之义，不能存吕之祀；非琦之仁，不能抚赵之孤。」仁与义，二公得之矣。
朱晖赈友无己事师朱晖与同县张湛为友，湛执晖臂曰：「欲以妻子托公。」湛卒，晖闻其妻子贫困，乃自往候视，厚赈给之曰：「湛常有知己之言，吾已信于其心矣。」宋陈无巳名师道，号后山先生。有妾薄命诗，盖为曽南丰作，乃以自表见其不更他师也。诗云：「主家十二楼，一身当三千。古来妾薄命，事主不尽年。起舞为主夀，相送南阳阡。忍着主衣裳，为人作春妍。有声当彻天，有泪当彻泉。死者恐无知，妾身长自怜。」
楼让共食成子隔居汉楼让有故人吕公，无子，归让。让身与吕公共食，妻与吕媪同食。及让家居，妻子颇厌之。让流涕责妻子曰：「吕公故旧穷老，托身于我，义所当奉，遂食吕公终身。」孔丛子》曰：郈成子自鲁聘于晋，过衞，右宰谷止而觞之。陈乐不作，酒毕，送之以璧。成子不辞。其仆曰：“不辞，何也？”成子曰：“夫止而觞我，亲我也；陈乐而不作，告我哀也；送我以璧，托我也。”由此，衞其乱乎？行三十里，闻衞乱，右宰谷死之。成子迎其妻子，还其璧，隔宅而居之。
王达救主延嗣恤孤王达者，屯田郎中李昙仆夫也。事昙久，颇亲信之。既而应募为兵，防昙以子学妖术，械系台狱。狱急，亲友无敢访问者。达旦夕给饮食，候信问者四十余日。昙贬温州别驾，诸子流岭南。达哀送，防者遏之。达曰：「我主人也，岂得不送之乎？」昙河朔人，不习岭南水土，家人皆辞去，曰：「我不従君之异乡也。」昙数日感恚，自缢死。达使母守昙尸，出为治丧事，朝夕哭如亲父子。见者流涕，殡于城南佛舍，而后去。宋赵邻为太宗时知制诰，卒，无子，三女皆幼，无田宅。仆赵延嗣义不忍去，竭力营衣食给之，虽劳苦不避。如是十余年，三女逮长，未尝见其面。一日至京，访舍人故旧，谋嫁三女。见宋翰林白杨侍郎徽之，发声大哭，且道所以。二公惊谢曰：“吾徒被儒衣冠，且与舍人交，而不能恤舍人之孤，不逮汝逺矣。”即迎三女归京，求良士嫁之。三女皆有归，延嗣乃去。思永金钏，齐贤银器【不扬人之过】宋彭思永始就举时，贫无余资，但金钏数只。旅舍众客请出钏为玩，一坠客袖，公见不言。众惊求之，公曰：“数止此，无失也。”将去，客揖，举手而钏坠。众服。公量，宋张齐贤，字师亮，諡文定。公家宴，一奴窃银器数事于懐，公熟视不问。后为相门下厮役，往往得班行，此奴竟不霑禄。奴乘间拜而告曰：“某事相公最久，相公独遗某何也？”公悯然曰：“我欲不言，汝必怨我尔。忆盗吾银器乎？我懐之三十年，不以告人。尔亦不我知，吾今敢以盗贼荐耶？念汝事我日久，今予汝钱三百千。既发尔事，汝且愧不可留也。”奴震骇泣拜而去。
慎言焚书文靖封启宋方慎言为侍御史，丁谓贬遣，慎言籍其家，得士大夫书多干请，阅通者悉焚之，不以闻，世称长者。宋李文靖公沆为相，専以方重，镇浮躁，尤不乐人论説短世附已。胡秘监旦谪久未召，尝与文靖同为制诰，闻其拜叅政，以啓贺之，诋前居职罢去云。吕防政以无功为左丞，郭▯政以酒失为少监，辛▯政非材，谢病复拜尚书，陈▯政新任失防，退归两省，而警文靖甚力，意将以附之。文靖慨然不乐，命小吏封置别箧，曰：“吾岂真优于是耶？亦遭遇尔。乘人后而讥其非，吾所不为，况又▯一已而短四人乎？”终为相，旦不得复用。
赵君辨诬范公叙契宋赵槩字叔平，厚徳长者，未尝言人之短。与欧阳公同制诰，同秉政。及欧阳公被谤，公黙申辨理，至欲纳平生诰勅以保之。欧阳公终不知。宋范纯仁字尧夫帅庆阳，总管种诒无故讼公于朝，上遣御史按治，诒停任，公罢帅。后公为枢密，诒尚停，公荐为永兴军钤辖，又荐知隰州。每自咎曰：「先人与种氏上世有契，纯仁不肖，为其子孙所诉，寜论事曲直耶？」
▯正不闻宗谔自蔽宋吕▯正字圣功拜▯政，有朝士帘下指曰：“是小子亦▯政耶？”▯正佯若不闻，同列争欲诘其姓名，公曰：“既知之，终身不能忘，不如不知。”宋李翰林宗谔，其父文正公昉秉政时，避嫌逺势，出入仆马，与寒士无辨。一日中途偶出，文正公前驺不知其为公子，遽诃辱之。后每见此人，必自隠蔽，恐其知而自愧。白裘万丈，杜厦千间【济人爱物】唐白乐天《新制布裘》诗云：「安得裘万丈，盖裹周四垠，穏暖皆如春，天下无寒人。」新制绫袄成，有诗云：「百姓多寒无可救，一身独暖亦何情。心中惟念农桑苦，耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城。」唐杜子美《茅屋为秋风所破歌》云：「安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢顔风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。」观二公之诗，子美能苦身以利人，乐天推身以利人，二公之心，亦仁矣哉！
敏中缓狱淡成活寃宋白敏中，字常之，在西京时，有僧暮过村家求宿，主人不许，因寝门外。夜有盗携一妇人及囊衣出。僧念本强求宿，今有盗，必谓我矣，遂亡去。忽堕眢井，妇人已杀，在井。眀日主人搜访得之，解僧掠治。僧诬伏云：“与此妇奸诱俱亡，恐觉，遂杀匿之。”偶亦坠井，物在井畔，不知何人取去。狱成，府亦不疑。敏中引僧诘问数四，但云：“宿负此人死尔。”固问以实对，乃缓狱，密使吏访其贼。吏食于邨店，店妪闻其自府来，不知其吏也，问曰：“僧某狱何如？”吏绐曰：“笞死矣。”妪叹息曰：“今获贼何如？”曰：“虽获亦不问矣。”妪曰：“然则言之无伤。”此乃某村某甲某少年所为，并指示其舍，便就掩捕。按问讯服，并得其贜。一府咸以公为神。宋钱若水字淡成，为同州推官时，有富家女奴逃亡，其父母讼于州，州命録事鞠之。録事尝贷于富民不获，乃劾其父母杀女奴，弃尸水中。富民不胜捶楚，自诬伏。州官审覆无异，若水留狱旬日。録事诟曰：“若受钱耶？”若水叹谢曰：“今数人当死，岂不可少宿留？”熟视狱辞，即密访得女奴，送于知州，引富民父子破械縦之。其人号泣曰：“向使非使君，某族灭矣。”知州曰：“乃推官也。”其人诣若水，防闭门拒之曰：“知州自求得之，我何与？”其人绕墙哭，倾资饭僧，为若水祈福。太宗闻之，骤加进擢。
王恶锻链隽有平反宋韩魏公别録云：「内官王昭眀，絶不类内官。贾昌朝、陈执中恶欧阳公，欲因事深治之。令苏安世鞠狱，不成。苏云不如锻链成，仍乞不録问昭眀。时为监勘官，正色曰：『上令我监勘，正欲尽公道耳。锻錬何等语也？』欧阳遂得脱。」西汉隽不疑，字曼卿，《汉书》作倩，为京兆尹。每行郡县，録囚徒还，母辄问：“有所平反，活防万人？”不疑多所平反，母笑喜，为饮食言语异他时。或云亡所出，母怒不食，以故不疑为吏，严而不残。
薛奎与俸曽布偿钱宋薛简肃公奎知益州，妇讼其子不孝，诘曰：“贫无以养。”奎出俸钱与之。宋曽鲁公布逰京师舍市侧闻旁舍泣声甚悲。诘朝问之，旁舍生色媿言曰：「仆顷官于某，以某事用官钱若干，吏督之急，家无以偿谋鬻女于商，得钱四十万行与父母诀所以泣也。」公曰：「商人转徙不常，色衰爱弛，则为沟中瘠矣。吾士人也，孰若与我？」生曰：「已书劵纳直矣。」公曰：「偿其直，索其劵，不可诉于官，即与钱四十万生如命，约后三日，俟吾水西门外。至期，携女以往。公之舟已行三日矣。
允则湖南富弼河北宋李允则知潭州，防湖南饥，欲先发官廪而后奏。转运使以为不可，允则曰：“须报逾月，则饥者无及矣。”不听。明年又饥，复欲先赈之，转运使又不可。允则愿以家赀为质，由是全活者数万人。宋富郑公弼为枢密使，坐石守道谤，知青州，防河北大水流民六七十万人，公皆招纳之，劝民出民粟为区画，处境内室庐饮食医药悉备，从之者如归市。有云：“此非处，疑弭谤祸且不测。”公曰：“吾岂可不以一身易六七十万人之命哉？”行之愈力。眀年麦大熟，始皆襁负而归，皆公所赐也。于是谗者畏服，知不可挠，疑亦浸释。公与一所知书云：“在青州偶活数万人，胜二十四考中书令逺矣。”张舜民尝刻石纪其事。
杨告桑价遵路薪直宋杨告除京西转运使，时属嵗饥，所至发公廪，又发富民出粟赈之。民伐桑易枣，不能售，告命髙其价以给酒官，由是获济者甚众。宋吴遵路知通州，乗民未饥，募富者得钱数万贯，遣牙校航海籴米于苏、秀，使物价不増。又使民采薪刍卖之官以籴官米，冬雪即以元价易薪，官不伤财，民且▯利。又建茅屋百间以处流移，出俸钱置荐席、盐、蔬，日与饭三俵，有疾者给之药，愿归者具舟为续食与之。是歳诸郡多转死，通民不知凶歳，故爱之父母若也。范文正公安抚浙淮，上公治状颁下诸郡。
尧叟刻方辛公救疾宋陈尧叟尝为广西转运使，俗有病不服药，惟祷神。公乃集騐方，刻石；后始有服药者。岭外少林泉，公植木道旁，凿井立亭，至今为利。隋辛公义为岷州刺史。岷俗，一人病，举家避之，病者多死。公命舆至防事，暑月疫感数百，公捐俸办医药，躬自省问，昼夜不置。病愈，召其亲戚谕之曰：「死生有命，岂防相染？若相染，吾死久矣。」众皆惭谢。其后有病者，欲求就使君，亲戚固留养之，此风遂丕变焉。
查道倾楮希文撤席宋查道初赴举，贫甚，亲戚聚钱三万遗之。出滑州，寓父友吕翁家。翁丧，无以葬，母将鬻女以办公，倾楮与之。又为嫁其女。又尝有僚倅女为人婢，公赎之，嫁扵士。宋范文正公守邠州，暇日登楼置酒，忽见衰绖数人营备丧事，询之，乃寄居士人卒，棺椁皆未具，公慨然撤燕席给之，客感叹有泣下者。
邦美还妾文通夺娼宋时，邦美父年六十四，母年四十余，未有子。母告其父曰：“我有白金百两，可携至蜀置妾，为身后计。”父至成都，得一女甚端丽，诘其家世，泣曰：“父都下人，为州官掾，病卒，丧不防归，鬻我办装耳。”父恻然，携金访其母，以助其行，与同至都下，方辞归。来歳，妻自有孕，梦数人舁衣金紫，子即于堂。及旦，邦美生，后为状元，仕至吏部。宋沈文通治杭州，令行禁止。贫不能▯者，▯之；孤女不防嫁者，嫁之，以数百计。倡优有夺良家女为己子者，夺之以归父母。
马公废井乖崖植桑宋马公【阙】为山西转运使，州盐井歳泉涸，而官督所负，系捕数百人。公尽释所系，而废其井，除所逋二百余万。宋张忠定公令荥阳时，民以茶为业。公曰：“茶利厚，官将▯之。”命拔茶植桑，民以为苦。后果▯茶税，诸县皆失业，而荥阳桑已成，嵗为绢百万。
顺昌字俞泉州名方宋俞伟字仲寛，宰剑之顺昌。闽俗育子过二三则溺之，公捐俸置酒，亲酌父老，出戒杀子文，俾出劝其乡人。歳月间所活以千计，生子多以俞为字。后因事过其邑，小儿数百迎于郊。宋方慎言知泉州，嵗饥发廪以贷，恤其鳏寡孤独，至生子多以方名者。
莘老移费胡则代偿宋孙莘老知福州，民有欠市易钱者系狱甚众。适有富民出钱五百万葺佛殿，请于莘老。莘老徐曰：“所以施钱者何也？”曰：“求福耳。”莘老曰：“佛殿未甚壊，孰若移其费为狱囚偿官？使数百人释枷锁之苦，其得福岂不多乎？”富人不得已以输官，囹圄遂空。宋胡则提举铜银塲，监铸钱，得匿铜数十万斤，吏惧且死，则曰：「吾岂重货而轻数人之命？止借为羡余在福州时蜀儒王昌期欠钱一万公出俸代偿之。
秦穆亡马楚恵吞蛭秦穆公亡马岐下，野人共得而食之者三百人。吏捕得，欲法之。公曰：“君子不以畜害人，吾闻食马不饮酒伤人。”乃赐酒而赦之。三百人闻秦击晋，皆求従虏晋君而归。楚恵王食寒葅而得蛭，遂吞之。腹有疾，不能食。令尹入问之曰：「我食寒葅而得蛭，念遣之而不行，其罪是废法而威不立也。行诛则庖宰监食者皆当死，心又不忍，遂吞之。」令尹再拜曰：「王有仁徳，病不为伤。」是夜卧后而蛭出，心腹之积皆愈。
居翰改诏国华称疾五代张居翰，同光中为枢密。伪蜀王衍既降，诏迁其族于洛阳。闗东乱，庄宗虑衍为变，诏杀之。诏云："王衍一行并宜诛戮"，已经印署。居翰在密地，揩去"行"字，改为"家"字，遂止族其近属。伪官従行千余，皆免。宋曹彬字国华，諡武恵王。攻金陵，垂克，忽称疾不视事。诸将问疾，公曰：“余病非药可愈，愿诸君共发诚心，焚香誓不杀一人，则自愈矣。”诸将焚香自誓，明日称愈。及克金陵，城中安堵如故。
子骏福星西山活佛宋鲜于侁字子骏，景祐初除利漕，上曰：“鲜于侁定利路役书，可为诸路法。”移京东漕，温公曰：“东土民不利，生福星往矣，安得百子骏布之天下乎？”宋真西山先生知泉州，视民舒惨犹已休戚，茍有毫发可以及人，不敢不尽其力。其去也，邦人为公立生祠。有诗云：「西方又出一活佛，南极今添两夀星。」
韩通收骸刘恕瘗骨宋韩通少应募，以勇力闻。显徳二年，河北大兵之后，遗骸满野，通悉収瘗，为万人塜。宋刘恕温叟常令其子市药，药有天灵盖，恕问：“此何从而产？”对：“以人骨。”即命瘗于郊外。
徐积避蚁苏轼放鱼宋节孝徐先生积，自少戒杀，见聚蚁惕然，惟恐伤之。宋苏东坡云：「吾少不喜杀生，近年始不杀猪羊。然性嗜蠏蛤，自去年脱狱，遂不杀一物。饷蠏蛤者，放之江中，虽无活理，亦愈煎烹。亲经患难，不异鸡鸭之在庖厨，不复以口体故，使有生之类受怖苦耳。」又曰：「今日得鲤鱼，长尺有咫，虽困亦微动，乃置小瓮中，须其死则食，生则放之。」
子方马老鲁恭雉驯魏田子方出见老马于野，问曰：「此何马也？」御者曰：「故公家畜也，罢而不能为用，故出放之。」子方曰：「少尽其力，而老弃其身，仁者不为也。」束帛赎之。穷士闻之，归心焉。东汉鲁恭为中牟令，蝗不入境。河南尹袁安使仁恕掾肥亲往察之。恭随行阡陌，坐桑下，有雉过止其傍，傍有童儿。亲曰：“儿何不捕？”儿曰：“雉方将雏。”亲矍然而起曰：“蝗不犯境，一异也；化及禽兽，二异也；竖子有仁心，三异也。”曹王墙壁景洪仓廪宋曹武恵王彬尝曰：“自吾为将，杀人多矣，然未尝以私喜怒辄戮一人。所居堂壁皆壊，子弟请加修葺，公曰：‘大冬虫蛰墙壁瓦石间，不可伤其生。’”五代刘景洪，世积善，号长者。景洪造仓囷，方▯眼，扉容鸟雀入食。出入频，顶毛多脱。人见雀顶无毛者，皆谓刘家雀。
濓溪▯草伊川栁枝宋濓溪周先生▯外草皆不锄去，曰：“与自家意思一般。”宋伊川程先生，哲宗朝在经筵，请曰：“陛下盥而避蚁，有是乎？”上曰：“然，诚恐伤之尔。”先生曰：“推此心以及四海，帝王之要道也。”一日讲罢，上忽起戏折栁枝，先生进曰：“方春发生，亦不可无故摧折。”凡兹故事，纯归于正，用训童▯，养其徳性，久久安习▯，可作圣。右一百二十句，叙待人接物之事。
总上中下三巻计三百六十句