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主司门生部艺文一与顾十郎书唐柳宗元四月五日，门生守永州司马员外置同正员柳宗元谨致书十郎执事：凡号门生而不知恩之所自者，非人也。缨冠束□而趋以进者，咸曰：「我知恩。」知恩则恶乎辨？然而辨之亦非难也。大抵当隆赫柄用而蜂附蚁合，喣喣趄趄，便辟匍匐以非乎人而售乎己。若是者，一旦势异，则电灭□逝，不为门下用矣。其或少知耻惧，恐世人之非己也，则矫于中以貌于外，其实亦莫能至焉。然则当其时而确固自守，蓄力秉志，不为向者之态，则于势之异也，固有望焉。大凡以文出门下，由庶士而登司徒者，七十有九人。执事试追状其态，则果能效用者出矣。然而中间招众口，飞语哗然，诪张者，岂他人耶？夫固出自门下，赖中山刘禹锡等皇皇惕忧，无日不在信臣之门，以务白大德。顺宗时显赠荣谥，扬于天官，敷于天下，以为亲戚门生光宠。不意璅璅者复以病执事，此诚私心痛之，堙郁汹涌，不知所发，常以自憾。在朝不能有奇节宏议以立于当世，卒就废逐，居穷厄；又不能着书断往古，明圣法以致无穷之名，进退无以异于众人，不克显明门下得士之大。今抱得厚蓄愤悱，思有以效于前者，则既乖谬于时，离散摈抑而无所施用，长为孤囚，不能自明，恐执事终以不知其始。偃蹇退匿者，将以有为也，犹流于向时求进者之言，而下情无以通，盛德无以酬，用为大恨。固尝不欲言之，今惧老死瘴土，而他人无以辨其志，故为执事一出之。古之人耻躬之不逮，倘或万万有一可冀复得处人间，则斯言几乎践矣。因言感激，浪然出涕。书不能既，宗元谨再拜。上座主书刘轲轲今月十日，祇奉榜限纳杂文一卷。又闻每岁举人或得以书导志。轲性颛鲁，祖隶山野，未熟去就，悚惶惕息。伏惟宽明少冥心察纳。轲伏见今之举士，竞取誉雌黄之口，而知必也，定轻重于持衡之手。虽家至户到，曾不足裨铢两，苟自低昂已定乎徇己者之论，是私己于有司，非公有司于己也。轲也愚，敢不以是规？轲本沛上耕人，代业儒为农人。家天宝末，流离于边，徙贯南鄙。边之人，嗜习玩味，异乎沛然，亦未尝辍耕舍学，与边俗齿。且曰：「言忠信，行笃敬，虽蛮貊行矣。」故处边如沛焉。贞元中，轲仅能执经从师。元和初，方结庐于庐山之阳，日有芟夷畚筑之役，虽震风凌雨，亦不废力大耨。或农圃余隙，积书□下，日与古人磨砻。岁月悠久，成书癖，故有《三传指要》十五卷，《十三代名臣议》十卷，《翼孟子》三卷。虽不能传于时，其于两曜无私之烛，不为堕弃矣。流光自急，孤然一生。一日从友生计，裹足而西，京邑之大，居无环堵；百官之盛，亲无瓜葛矣。夫何能发声光于幽陋？虽不欲雌黄者之所轻重，岂不欲持衡者之所斤铢耶？此轲所以中夜愤激，愿从寒士齿，庶或搴芳入幽，不以孤秀；不撷拣金于沙，不以泥土。不取阁下，自谓此心宜如何答也？尝读史，感和璞之事，必献不至三刖不至再，必献不至再，殆几乎无刖矣。伏荷阁下以清明重德，镇定群虑，衡镜在乎媸妍，轻重之分，咸希一定，俾退者无屈辞，进者无幸言。夫如是非独斯四□之望而已矣，亦宜实公器而荷百禄，岂祇区区世人而已哉？轲也生甚微末甚乎鱼鸟，鱼鸟微物，犹能依茂林清泉以厚其生，矧体干刚坤顺之气，不能发迹于大贤人君子之门乎？轲再拜。上梅直讲书宋苏轼轼每读诗至《鸱鸮》，读书至《君奭》，常窃悲周公之不遇。及观史见孔子厄于陈蔡之间，而弦歌之声不绝，颜渊、仲由之徒相与问答，夫子曰：「匪兕匪虎，率彼旷野，吾道非邪？吾何为于此？」颜渊曰：「夫子之道至大，故天下莫能。」容虽然，不容何病？不容然后见君子。夫子油然而笑曰：「回，使尔多财，吾为尔宰。」夫天下虽不能容，而其徒自足以相乐。如此，乃今知周公之富贵有不如夫子之贫贱。夫以召公之贤，以管、蔡之亲，而不知其心，则周公谁与乐其富贵？而夫子之所与共贫贱者，皆天下之贤才，则亦足与乐乎此矣。轼七八岁时，始知读书。闻今天下有欧阳公者，其为人如古孟轲、韩愈之徒，而又有梅公者，从之游而与之上下其议论。其后益壮，始能读其文词，想见其为人，意其飘然脱去世俗之乐，而自乐其乐也。方学为对偶声律之文，求斗升之禄，自度无以进见于诸公之间，来京师逾年，未尝窥其门。今年春，天下之士群至于礼部，执事与欧阳公实亲试之。轼不自意，获在第二。既而闻之，人执事爱其文，以为有孟轲之风，而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取焉，是以在此。非左右为之先容，非亲旧为之请属，而向之十余年间闻其名而不得见者，一朝为知己。退而思之，人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。有大贤焉而为其徒，则亦足恃矣。苟其侥一时之幸，从车骑数十人，使闾巷小民聚观而赞叹之，亦何以易此乐也？传曰：「不怨天，不尤人。」盖优哉游哉，可以卒岁。执事名满天下，而位不过五品，其容色温然而不怒，其文章宽厚敦朴而无怨言，此必有所乐乎斯道也。轼愿与闻焉。
主司门生部艺文二诗下第献座主：张谓唐阎济美謇谔王臣，直文明雅量全。望炉金自跃，应物镜何偏？南国幽沈，尽东堂礼乐宣。转令游艺士，更惜至公年。芳树欢新景，青云泣暮天。唯愁凤池拜孤贱，更谁怜？及第后赠试官高拯公子，求贤未识真。欲将毛遂比常伦，当时不及三千客，今日何如十九人？及第后谢座主卢宗□一从东越入西秦，十度闻莺不见春。试向昆山投瓦砾，便容灵沼濯埃尘。悲欢暗负风云力，感激潜生草木身。中夜自将形影语，古来吞炭是何人？杏园宴上谢座主姚合得陪桃李植芳丛，别感生成太昊功。今日无言春雨后，似含冷涕谢东风。关试后嘉会里闻蝉感怀呈主司顾非熊昔闻惊节换，常抱异乡愁。今听当名遂，方欢上国游。吟纔依树午，风已报庭秋。并觉声声好，怀恩忽泪流。喜舍弟羲叟及第上礼部魏公李商隐国以斯文重，公仍内署来。风标森太华，星象逼中台。朝满迁□侣，门多吐凤才。宁同鲁司寇，惟铸一颜回。成名年献座主仆射兼呈同年赵嘏拂烟披月羽毛新，千里初辞九陌尘。曾失元珠求罔象，不将双耳负伶伦。贾嵩词赋相如手，杨乘歌篇李白身。除却今年仙侣外，堂堂又见两三春。和主司王起卢肇嵩高降德为时生，洪笔三题造化名。凤诏伫归专北极，骊珠搜得尽东瀛。褒衣已换金章贵，禁掖曾随玉树荣。明日定知同相印，青衿新列柳间营。除歙州途中寄座主王侍郎前人忽专城奉六条，自怜出谷屡迁乔。驱车虽道还家近，捧日惟愁去国遥。朱户昨经新棨戟，风帆常觉恋箪瓢。江天夜夜知消息，长见台星在碧霄。和主司王起丁棱公心独立副天心，三辖春闱冠古今。兰署门生皆入室，莲峰太守别知音。同升翰苑时名重，遍历朝端主意深。新有受恩江海客，坐听朝夕继为霖。和主司王起高退之昔年桃李已滋荣，今日兰荪又发生。葑菲采时皆有道，权衡分处且无情。叨陪鸳鹭朝天客，共作门阑出谷□。何事感恩偏觉重，忽闻金榜扣柴荆。和主司王起孟球当年门下化龙成，今日余波进后生。仙籍共知推丽藻，禁垣同得荐嘉名。桃蹊早茂夸新萼，菊圃初开耀晚英。谁料羽毛方出谷，许教齐和九□鸣。和主司王起刘耕孔门频建铸颜功，紫绶青衿感激同。一篑勤劳成太华，三年恩德仰维嵩，杨随前□穿，皆中桂许平人，折欲空惭和，周郎应见顾，感知大造竟无穷。和主司王起裴翻常将公道选群生，犹被春闱屈重名，文柄久持殊岁纪，恩门三启动寰瀛，云霄幸接鸳鸾盛，变化欣同草木荣，乍得阳和如细柳，参差长近亚夫营。和主司王起樊骧满朝簪发半门生，又见新书甲乙名，孤进自今开道路，至公依旧振寰瀛，云飞太华清词着，花发长安白屋荣，受恩光同上客，惟将报德是经营。
和主司王起崔轩满朝朱紫半门生，新榜劳人又得名，国器旧知收片玉，朝宗转觉集登瀛，同升翰苑三年美，继入花源九族荣，共仰莲峰听雪唱，欲赓仙曲意怔营。和主司王起蒯希逸一振声华入紫薇，三开秦镜照春闱，龙门旧列金章贵，莺谷新迁碧落飞，恩感风雷宜变化，诗裁锦绣借光辉，谁知散质多荣鸳鹭，清尘接布衣。和主司王起林滋龙门一变荷生成，况是三传不朽名，美誉早闻喧北阙，颓波今见走东瀛，鸳行既接参差影，鸡树仍同次第荣，从此青衿与朱紫，升堂侍宴更何营。和主司王起李宣古恩光忽逐晓春生，金榜前头姓名三，感至公裨造化，重扬文德振寰瀛，伫为霖雨曾相贺，半在云霄觉更荣，何处新诗添照灼，碧莲峰下柳间营。和主司王起黄颇二十二年文教主，三千上士满皇州，独陪宣父蓬瀛奏，方接颜生鲁卫游，多羡龙门齐变化，屡看鸡树第名流，升堂何处最荣美，朱紫环鐏几处酬。和主司王起张道符三开文镜继芳声，暗暗云霄接去程，会压洪波先得路，早升清禁共垂名，莲峰对处朱轮贵金榜传时，玉韵成更许下才听白雪一枝，今过□诜荣。和主司王起丘上卿常将公道选诸生，不是鸳鸿不得名。天上宴回联步武，禁中麻出满寰瀛。簪裾尽过前贤贵，门馆仍叨旧学荣。看着凤池相继入都堂，那肯滞关营。和主司王起石贯重德由来为国生，五朝清显冠公卿。风波久伫济川□，羽翼三迁出谷莺。绛帐青衿同日贵，春兰秋菊异时荣。孔门弟子皆贤哲，谁料穷儒一名。和主司王起李潜文学宗师心秤平无私，三用佐贞明。恩波旧是仙舟客，德宇新添月桂名。兰署崇资金色重，莲峰高唱玉音清。羽毛方荷生成力，难继鸾皇上汉声。和主司王起孟起科文又主守初时，光显门生济会期。美擅东堂登甲乙，荣登内署侍恩私。群莺共喜新迁木，双凤皆当即入池。别有倍深知感士，曾经两度得芳枝。和主司王起唐思言儒雅皆传德教行，几崇浮俗赞文明。龙门昔上波涛远，禁署同登渥泽荣。虚散谬当陪杞梓，后先宁异感生成。时方侧席征贤急，况说歌谣近帝京。和主司王起戈牢圣干文德最称贤，自古儒生少比肩。再启龙门将二纪，两司莺谷已三年。蓬山皆美成荣贵，金榜谁知后先正。是感恩流涕日，但思旌□碧峰前。和主司王起金厚载长庆曾收间世英，果居台阁冠公卿。天书再受恩波远，金榜三开日月明。己见差肩趋翰苑，更期莲步掌台衡。小儒谬迹云霄路，心仰莲峰望太清。和主司王起王甚夷春闱帝念主生成，长庆公闻两岁名。有蕴赤心分雨露，无私和气浃寰瀛。龙门乍出难胜幸，鸳侣先行是最荣。遥仰高峰看白雪，多惭属和意，屏营。及第后上主司王起姚鹄三年竭力向春闱，塞断浮华众路岐。
盛选栋梁非昔日，平均雨露及明时。登龙旧美无邪径，折桂新荣尽直枝。莫道只陪金马贵，相期更在凤皇池。送崔侍御书记赴山北，座主尚书招辟。李频书记向丘门，旌幢夹谷，尊从来游幕，意此去并酬恩。雁叫嫌冰合，骢嘶喜雪繁。同为入室士，不觉别销魂。春晚与诸同舍出城迎座主侍郎李郢三十骅□一哄尘，来时不锁杏园春。东风柳絮轻如雪，应有偷游曲水人。上裴侍郎王涣青衿七十榜三年，建礼含香次第迁。珠彩下连星错落，桂花曾对月婵娟。玉经磨琢多成器，剑拔沈埋更倚天。应念衔恩最深者，春来为寿拜尊前。省试夜投献座主殷文圭辟开公道选时英，神镜高悬鉴百灵。混沌分来融间气，欃枪灭处炫文星。烛然兰省三条白，山束龙门万仞青。圣教中兴周礼在，不劳干羽舞明庭。示门生马侍郎引孙裴□宦途最重是文衡，天与愚夫着盛名。三主礼闱年八十，门生门下见门生。与诸门生春日会饮繁台赋王仁裕柳阴如雾絮成堆，又引门生饮古台。淑景即随风雨去，芳樽宜命管弦开。谩夸列鼎鸣锺贵，宁免朝乌夜兔催。烂醉也须诗一首，不能空放马头回。示诸门生前人二百一十四门生，春风初长羽毛成。掷金换得天边桂，凿壁偷将榜上名。何幸不才逄圣世，偶将疏网罩群英。衰翁渐老儿孙小，异日知谁略有情。及第敕下宴中献座主杜侍郎曹松得召丘墙泪却频，若无公道也无因。门前送敕朱衣吏，席上衔杯碧落人。半夜笙歌教洗月，平明桃杏放烧春。南山虽有归溪路，争那酬恩未杀身。献主司孟宾于那堪雨后更闻蝉，溪隔重湖路七千。忆昔故园杨柳岸，全家送上渡头船。送门生赴省闱金郝天挺青出于蓝青愈青，小年场屋更驰声。未饶徐淑早求举，却笑陆机迟得名。嗟我再衰空眊氉，喜君初筮已峥嵘。此行占取鳌头稳，平地烟霞属后生。丁卯校艺贡院作元曹元用席庐清昼列千袍，射策词场百战劳。明日京华春榜揭，蓬莱天近五云高。天历庚午会试院中马伯庸尚书杨廷镇司业及余皆乙卯榜进士，偶成绝句纪其事。出院明日有敕督修经世大典，又成小诗寄诸弟欧阳元省垣东畔至公堂，十五年前战艺场。饱食大官无补报，两科来此校文章。御史承差锁院门，侍臣传诏出天阍。试官被命联镳至，同榜三人出谢恩。圣主宫中游幸疏，日临秘阁玩芸储。昨朝兰省纔开试，清晓玉音催着书。见杏花怀门生明蔡羽偶拈如意话天涯，不道春风到杏花。朝雨似迎新燕子，江村稀见野人家。忙中寒食三年客，雪后音书两鬓华。岂是草元耽寂寞，欲将文字问侯芭。送方兵备赴蜀怀杨芳洲座主廖希颜西路元戎看仗节，南宫词赋起明经。天门初日余残雪，江国浮云伴使星。
乘兴还移浣溪棹，几时同过草元亭。生憎杨柳催春发，故向愁边却尽青。主司门生部纪事一后汉书《郑弘传》弘代邓彪为太尉，时举将第五伦为司空，班次在下。每正朔朝见，弘曲躬而自卑。帝问知其故，遂听置云母屏风分隔其间，由此以为故事。《张陵传》陵官至尚书。元嘉中，岁首朝贺，梁冀带剑入省，陵呵叱之，令出。敕羽林虎贲夺冀剑，冀跪谢，陵不应，即劾奏冀，请廷尉论罪。诏以一岁俸赎。初，冀弟不疑为河南尹，举陵孝廉，不疑疾陵之奏冀，因谓曰：“昔举君，适所以自罚也。”陵对曰：“明府不以陵不肖，误见擢序，今申公宪以报私恩。”不疑有愧色。《三国志·袁涣传》涣辟公府，举高第，迁侍御史，除谯令不就。刘备之为豫州，举涣茂才。后避地江淮间，为袁术所命。术每有所咨访，涣常正议，术不能抗，然敬之，不敢不礼也。顷之，吕布击术于阜陵，涣往从之，遂复为布所拘留。布初与刘备和亲，后离隙，布欲使涣作书詈辱备，涣不可，再三强之不许。布大怒，以兵胁涣曰：“为之则生，不为则死。”涣颜色不变，笑而应之曰：“涣闻唯德可以辱人，不闻以骂使彼。固君子邪，不耻将军之言；彼诚小人邪，将复将军之意，则辱在此，不在于彼。且涣他日之事刘将军，犹今日之事将军也。如一旦去此，复骂将军，可乎？”布乃止。《梁昭明太子陶靖节传》渊明嗜酒，江州刺史王弘欲识之，不能致。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具于半道栗里之间邀之。渊明有脚疾，使一门生二儿舁篮舆。既至，欣然便共饮酌。俄顷，弘至，亦无迕也。《南史·徐羡之传》羡之从孙湛之，再迁太子詹事，寻加侍中。湛之贵戚豪强，产业甚厚，室宇园池，贵游莫及。伎乐之妙，冠绝一时。门生千余，皆三吴富人子，姿质端美，衣服鲜丽。每出入行游，涂巷盈满。泥雨日，悉以后车载之。《褚裕之传》裕之兄子湛之，湛之子彦回，幼有清誉。有门生盗其衣，彦回遇见，谓曰：“可密藏之，勿使人见。”此门生惭而去，不敢。复还，后贵乃归罪，待之如初。《袁湛传》：湛弟子淑，淑兄洵。《粲字景倩》，洵弟子也。齐高帝革命，粲既诛，小儿数岁，乳母将投粲，门生狄灵庆。灵庆曰：“吾闻出郎君者，有厚赏。今袁氏已灭，汝匿之，尚谁为乎？”遂抱以首。乳母号泣呼天曰：“公昔与汝有恩，故冒难归汝，奈何欲杀郎君以求小利？若天地鬼神有知，我见汝灭门。”此儿死后，灵庆常见儿骑大狗戏，如平常。经年余，斗场忽见一狗走入其家，遇灵庆噬杀之。少时妻子皆没，此狗即袁郎所常骑也。《谢灵运传》：灵运曾孙几卿，累迁尚书左丞。
后以在省署夜着犊鼻裈，与门生登阁道饮酒，酣呼为有司纠奏，坐免。《北史·薛安都传》：安都在南，以武力见叙。遇宋孝武起江州，遂以为将。和平六年，宋明帝立，安都降魏。皇兴二年，朝于京师，甚见礼重。子侄群从，并处上客，皆封侯。至于门生，无不收叙。《唐书·元淡传》：淡字行，以字显。后魏常山王素莲之后，少孤，养于外祖司农卿韦机。及长，博学，及进士第，累迁通事舍人。狄仁杰器之，尝谓仁杰曰：“下之事上，譬富家储积以自资也。脯腊胰以供滋膳，参朮芝桂以防疾疢。门下充旨味者多矣，愿以小人备一药石，可乎？”仁杰笑曰：“君正吾药笼中物，不可一日无也。”《张昌龄传》：昌龄，冀州南宫人，与兄昌宗皆以文自名。州欲举秀才，昌龄以科废久，固让，更举进士，与王公治齐名，皆为考功员外郎。王师旦所黜，太宗问其故，答曰：“昌龄等华而少实，其文浮靡，非令器也。取之则后生劝慕，乱陛下风雅。”帝然之。《鲍防传》：防进礼部侍郎，封东海郡公。贞元元年策贤良方正，得穆质、裴复、柳公绰、归登、崔邠、韦绝、魏弘简、熊执易等。世美，防知人。时比岁旱，策问阴阳祲沴，质对汉故事，免三公，卜式请烹弘羊，指当时辅政者。右司郎中独孤愐欲下质，防不许曰：“使上闻所未闻，不亦善乎？”卒置质高第，帝。见策嘉之。沈□济传。□济子传师，字子言，材行有余，能治《春秋》，工书，有楷法。少为杜佑所器。贞元末，举进士，时给事中许孟容，礼部侍郎权德舆，乐挽毂士，号权许德舆，称之于孟容。孟容曰：「我故人子，盍不过我？」传师往见，谢曰：「闻之丈人，脱中第，则累公举矣，故不敢进。」孟容曰：「如子可使，我急贤诣子，不可使子因旧见我。」遂擢第。德与门生七十人，推为颜子。复登制科，授太子授书郎。韦陟传，陟迁礼部侍郎，于鉴裁尢长。故事取人，以一日试为高下。陟许自通所工，先就其能试之巳，乃程考，由是无遗材。李宗闵传，长庆初，钱徽典贡举，宗闵托所亲于徽。宗闵坐贬，俄复为中书舍人，典贡举，所取多知名士，若唐薛庠、袁都等，世谓之玉笋。吕渭传，渭迁礼部侍郎，始中书省有古柳，建中末枯死，德宗自梁还，复荣茂，人以为瑞。柳渭令贡士赋之，帝闻不以为善。李揆传，揆为礼部侍郎，揆病取士不考实，徒露索禁所挟，而迂学陋生，葄枕图史，且不能自措于词。乃大陈书廷中，进诸儒约曰：「上选士第，务得才，可尽所欲言。」由是人人称美。钱徽传，徽入拜礼部侍郎，宰相段文昌以所善杨浑之，学士李绅以周汉宾，并委徽求致第籍。
浑之者，凭子也，多纳古帖秘画于文昌，皆世所宝。徽不能如二人，请自取。杨殷士、苏巢，巢者李宗闵婿，殷士者汝士之弟，皆与徽厚。文昌怒，方帅剑南西川，入辞即奏徽取士以私，访绅及元稹。时稹与宗闵有隙，因是共挤其非。有诏王起、白居易覆试，而黜者过半，遂贬江州刺史。汝士等劝徽出文昌、绅私书自直，徽曰：「苟无愧于心，安事辨证邪？」敕子弟焚书。杨于陵传，于陵迁户部侍郎，元和初，牛僧孺等以贤良方正对策，于陵被诏程其文，居第一。宰相恶其言，出为岭南节度使。高锴传，锴迁中书舍人，开成元年，权知贡举，文宗自以题畀有司。锴以籍上帝语侍臣曰：“比年文章卑弱，今所上差胜于前。”郑覃曰：“陛下矫革近制以正颓俗，而锴乃能为陛下得人。”帝曰：“诸镇表奏太浮华，宜责掌书记以诫流宕。”李石曰：“古人因事为文，今人以文害事。惩弊抑末，诚如圣训。”即以锴为礼部侍郎。阅三岁，颇得才实。始岁取四十人，才益少，诏减十人，犹不能满。高釴传：釴子湜，字澄之，第进士，累官右谏议大夫。咸通末为礼部侍郎，时士多繇权要干请，湜不能裁。既而抵帽于地曰：“吾决以至公取之，得谴固吾分。”乃取公乘亿、许棠、聂夷中等。萧遘传：僖宗入蜀，以兵部判度支，次绵州，拜同中书门下平章事。始王铎主贡举而得遘，及是与铎并位。铎年老，尝入对踣殿中，遘掖起之。帝喜曰：“遘善事长，大臣和予之幸也。”遘曰：“不止以长，乃铎门生。”帝笑曰：“铎选士，朕选宰相，卿无负我。”遘顿首谢。卓异记：座主见门生知举。萧昕、杜黄裳、杨嗣复、柳璟、李景让、薛□故事：考功员外知贡举，自开元中以员外权轻，遂命礼部侍郎主之。迩来取士益以为重，而座主见门生知举，有萧杜二家。若嗣复与璟，又是礼部侍郎。璟首及第，纔十六年致仕，春官尢以为美。李石元和十三年及第，后二年赐绯，后二年赐紫。自释褐四年之内，服金紫，量之前辈，实无其比。至长庆二年，座主庾公内艰，服阕除尚书右丞，始赐紫绶。石乃选紫衫金印以献，议者荣之。薛廷老元宗初置翰林待诏，寻改为学士，以备顾问，祗对而已。代宗登极，并领诏诰。每授相除，将不由外制。德宗之代，尤难其选。凡及第之人入者甚众，或座主先逝而不见，或座主官位而不及于内廷之制者，唯廷老翰林时，座主庾公拜兖海节度，廷老为门生，得为麻制，时代荣之。《大唐新语》：韩琬少负才华，长安中为高邮主簿，题壁曰：“筋力尽于高邮，容色衰于主簿，岂言行之而友朋？”之过欤？景龙中，应制吏部员外薛钦绪考琬策入高等，谓琬曰：“今日非朋友之过欤？
昔尝与魏知古、崔璩、卢藏用听《涅盘经》于大云寺，会食之旧舍，偶见题壁诸公曰：‘此高邮主簿，叹后时耶？’顾问主人，方知足下乡来，常含蓄意，祈以相汲。今日方申。”琬谢之曰：“士感知己，岂期十年之外见君子之深心乎？”李迥秀任考功员外知贡举，有进士姓崔者，文章非佳，迥秀览之良久，谓之曰：“第一清河崔郎，仪貌不恶，须眉如戟，精彩甚高，出身处可量，岂必要须进士？”再三慰谕而遣之，闻者大噱焉。《唐国史补》开元二十四年，考功郎中李昂为士子所轻诋，天子以郎署权轻，移职礼部，始置贡院。天宝中，则有刘长卿、袁成用分为朋头。是时常重东府、西监。至贞元八年，李观、欧阳詹犹以广文生登第，自后乃群奔于京兆矣。《因话录》权文公德舆身不由科第，掌贡举三年，门下所出诸生相继为公相，得人之盛，时论居多。李太师逢吉知贡举，榜成未放，而入相，礼部王尚书播代放榜。及第人就中书见座主，时谓“好脚迹”，门生前世未有。唐尚书持太和六年尉渭南，为京兆府试进士官，杜丞相悰时为京兆尹，将托亲知间等第，召公从容兼命茶酒及语，举人则趋而下阶，俯伏不对，杜公竟不敢言而止。是年上等内近三十余人，数年内皆及第，无缺落者，前后莫比。杨仆射于陵在考功时，与李师稷及第，至其子相国嗣复知举，门生集候仆射，而李公在座，时人谓之“杨家上下门生”。李相国武都公知贡举，门生多清秀俊茂，唐薛庠、袁都辈，时谓之“玉笋”。《云溪友议》东川处士柳全节，习百家之言，衣华阳鹤氅，或呼为“柳尊师”，又曰“柳百经”。有子棠应进士举，才思优赡，见者奇之。庞严舍人眷眄诸歌姬，方戏于阶，问墙头何人也？曰：“柳秀才也。”遽令姬者饰召柳秀才对观之，庞公曰：“恐”墙上远见不得分明，故请细观。瞩棠深耻之，不辞而去。时裴谏议休因封事出汉州，即棠旧知也。闻棠来，且喜。及晋谒，则蓝衫木简而已。裴公扣其故，对曰：「名□孤寒，虚掷光景，欲求斗粟之养，以成子道。焉有宴召？」冯戡、胡据、柳棠三举士。裴公于棠名下注曰：「此柳秀才已于盐铁承事不用，屈私令棠见之，盖惜其举子也。」柳棠之欲罢举者，为庞门有失，乃弃蓝袍而归旧服。非时请见司谏，司谏谓曰：「子方年少，篇翰如流，不可骥垂长□兰谢深林。况今急士之秋，必能首送，兼与荐书。」开成二年上第后，归东川，历旬但居狎斜旧游之处，不谒府主杨尚书。杨公谓诸宾曰：「每见报前柳棠秀才，多于妓家饮酒，或三更至暮竟来相访。社日必相召焉。」及召棠至，已在醉乡矣。斟三器酒，内一巨鱼杯，棠不即饮。
杨公乃诮曰：「文章谩道能吞凤，杯酒何曾解吃鱼。今日梓州张社会，应须遭这老尚书。」棠答曰：「未向燕台逢厚礼，幸因社会接余欢。一鱼吃了终无限□化成鹏也不难。」初，棠与冯戡争先，棠所颉颃。及第后，戡与诗曰：「桃花浪里成龙去，竹叶山头退鹢飞。」棠戡为友甚善焉。柳每于东川席上狂纵，日甚干忤杨公诗曰：「莫言名位未相俦，风月何曾阻献酬。前辈不须轻后辈，靖安今日在衡州。」靖安李宗闵尚书与杨公中外昆弟，况有朗陵之分。东川益怒，为书让其座主高锴侍郎曰：「柳棠者，凶悖嚚竖，识者恶之。狡过仲容，才非夫子，且膺门之贵，岂宜有此生乎？」小宗伯曰：「某滥司文柄，以副悬旄，夙夜兢惶，恐遭讪谤，是以搜求俊彦，冀辅聪明，不敢蔽才，与棠及第。」东川又书曰：「昔周公挞伯禽以戒成王也，昌邑杀王式而怨霍光乎？岂不由师傅之情尔？兴亡之道，孔子先推德行，然后文学焉。吾师垂训，千古不易。前书云『不敢蔽才』，何必一柳棠矣？若以篇章取之，宁失于何？」植王条也，高公又复书曰：「唐尧之圣，也不致丹朱之贤；宣尼之明，也不免仲由之害。如其可化，安有坠与？伊祁九子，尽可等于黄唐；门人三千，悉能继于颜闵。若棠者，自求瑕玷，难以磨灭；其所忤黩尊威，亦予谬举之过也。」棠闻二君交让，不任忧惕，又不敢远申卑谢，遂之□州。王使君，使君者，善画松竹、狗兔。以十五侯而四郡守，棠至，联夕而饮。王君辞曰：「某以衰朽，恐乖去就；小男忝趋文场，不知许容侍座否？老夫暂归憩歇焉。」王氏之子洎醉，轻易之甚。棠呵之曰：「公称举人，与棠分有前后；画师之子，安得无礼于先辈乎？」王氏乃自去其道服，空戴黄葛巾，谓棠曰：「我大似贤尊，尊师幸不喧酗耳。」棠转益怒，叱□而散。柳生虽登科第，始参越嶲军事，而夭丧。且渤海高公三榜一百二十人，多平人得路。若柳棠者，诚累恩门，举主善乎？裴公曰：「人不易知也。」潞州沈尚书绚，宣宗九载主春闱，将欲放榜，其母郡君夫人曰：「吾见近日崔、李侍郎皆与宗盟及第，似无一家之谤。汝叨此事，家门之庆也。于诸叶中拟放谁耶？」绚曰：「莫先沈先也。」太夫人曰：「沈先早有声价，沈擢次之。二子科名不必在汝，自有他人与之。吾以沈儋孤单，鲜有知者，汝其不愍，孰能见哀？」绚不敢违慈母之命，遂放儋第焉。先后果升上第，擢奏芸阁从事。三湘太夫人之朗悟，儋亦感激焉。零陵总记，贞元四年，刘太真侍郎入贡院，寄前主司萧听尚书诗曰：「独坐贡闱里，愁心芳草生。山公昨夜事，应见此时情。」东观奏记，吏部侍郎兼判尚书铨事裴谂左授国子祭酒，吏部侍郎周敬复罚一月俸，监察御史冯颛左授秘书省著作佐郎。
考院所送博学宏辞科赵秬等十人，并宜覆落，不在施行之限。初，裴谂兼上铨主试宏技两科，其年争名者众。应宏词选前进士苗台符、杨严、薛欣、李询、古敬翊已下一十五人。就试谂宽，豫仁厚，有赋题不密之说。前进士柳翰，京兆尹柳□之子也。故事，宏词科只三人，翰在选中。不中者言翰于谂处先得赋，托词人温庭筠为之。翰既中选，其声聒不止，事彻宸听。杜德公为中书舍人，言于执政曰：“某两为考官，未试宏词，先□考官，然后考文书。若自先得赋题者必佳，糊名考文书得佳者，考官乃公，当罪上铨。”为考官不合坐宏词。赵秬，丞相令狐绹故人子也。同列将以此事嫁患于令狐丞相，丞相逐之，尽覆去。初，日官奏文星暗，科场当有事。沈询为礼部侍郎，闻而忧焉。至是三科尽覆，日官之言方验。摭言：庾承宣主文六七年，方赐金紫。门生李石已恩赐矣，石以紫袍金鱼献座主。俊秀等科初以考功主之。开元中，员外李昂性刚急，集贡士曰：“文之美恶，悉知之矣。如有请托，当首黜之。”既而昂外舅与李权相善，举权于昂，昂怒，召权廷数之，又斥权章句之疵以辱之。权拱而前曰：“鄙文不臧，既闻命矣。执事昔有诗云：‘耳临清渭洗心，向白云间。’唐尧衰耄，厌倦天下，将禅于许由，由恶闻其言，故洗耳。今天子春秋鼎盛，不揖逊于足下而洗耳，何哉？”昂皇骇，诉于执政，谓权风狂不逊，遂下吏。后有请嘱无不从者。朝廷以郎官权轻，自是改用礼部侍郎。刘虚白与太平裴公早同研席，及公主文，虚白犹举进士，帘前献诗曰：“二十年前此夜中，一般灯烛一般风。不知岁月能多少，犹着麻衣待至公。”郑熏侍郎主文，误谓颜标乃鲁公之后，时徐方未宁，意在激劝忠烈，即以标为状元。谢日问及庙院，标曰：“寒进未尝有也。”始知误取，或嘲曰：“主司头脑太冬烘，错认颜标作鲁公。”卢氏杂说：开成中，高锴知举，内出《霓裳羽衣曲》赋，太学创置石经。诗进士试诗赋自此始也。郑熏知举，放榜日唯舍人毕諴到宅谢恩。至萧仿放榜日并无朱紫及门，时论诮之。裴德融讳□，值高锴知举，入试，主司曰：“伊讳□，某某下，就试与及第，困一生事。”后除屯田员外郎。将卢简求为右丞，裴与除郎官，一人同参到宅。右丞先屈前一人入，从容多时，前人启云：“某与新除屯田裴员外同祗候。”右丞裴员外在门外多时，卢遽使驱使官传语曰：“员外是何人？”下及第偶有事，不得奉见，裴仓皇失措，骑前人马出门去。玉泉子李相德裕抑退浮薄，奖拔孤寒，于时朝贵朋党，德裕破之，由是结怨而绝于附会，门无宾客，惟进士卢肇，宜春人，有奇才。
德裕尝左宦宜阳，肇投以文卷，由此见知。后随计京师，每谒见待以优礼。旧制礼部放榜，先呈宰相。会昌三年，王起知举，问德裕所欲，答曰：“安问所欲？如卢肇、丁棱、姚鹄，岂可不与及第耶？”起于是依其次而放。崔蠡知制诰，丁太夫人忧，居东都里第，时尚苦俭啬，四方寄遗茶药而已，不纳金帛，故亲宾至家不异寒素，虽名姬爱子，服无轻细。崔公卜兆有期，一日，宗门士人请谒于蠡，阍吏拒之，告曰：“公居丧未尝见他客。”乃曰：“某崔家宗门子弟，又知尊夫人有卜远之日，愿一见公。”公闻之，延入与语，直云：“知公居缙绅间清且俭，太夫人丧事所须不能无费，某已忝孙侄之行，又且资货稍给，愿以钱三百万济公大事。”蠡见其慷慨，深奇之，但嘉纳其意，终却不受。此人调举久不第，亦颇有屈声。蠡未几服阕，拜尚书左丞，知举礼部，此人就试，蠡第之为状元，众颇惊异，谓蠡主文以公道取士。崔献艺由善价成名，一第可矣，首冠未可以是。人有诘于蠡者，答曰：“崔某固是及第人，但状头是其私恩所致耳。”以前事告之，于是中外始服，名益重焉。杜黄裳知贡举，闻尹枢时名籍籍，乃微服访之，问场中名士，枢唯唯。黄裳乃具告曰：“某即今年主司也，受命久矣，唯得一人，其他相烦指列。”枢耸然谢曰：“既辱下问，敢有所隐即言，子弟崔元略孤寒有材藻，令狐楚数人，黄裳大喜。其年枢状头及第，试《珠还合浦》赋成，假寐梦人告曰：“何不序珠来去之意？”既寤，乃改数句。及谢恩，黄裳谓之曰：“序珠来去之意，如有神助。”崔殷梦，宗人瑶门生也，夷门节度使龟从之子。同年首冠于白瑶曰：“夫一名男子，饬身世以为美，也不可以等埒也。近岁关试内多以假为名，求适他处，甚无谓也。今乞侍郎不可循其旧辙。”瑶大以为然。一日等率集同年诣瑶起居，瑶笑谓等曰：“昨得大梁相公书，且欲先辈一到，骏马健仆往复当不至稽滞，幸诸先辈留意，以座主之命，无如之何。”《北梦琐言》：咸通中，礼部侍郎高湜知举，榜内孤贫者公乘亿赋诗三百首，人多书于屋壁。许棠有《洞庭》诗，尢工，时人谓之“许洞庭”。最奇者有聂夷中，河南中都人，少贫苦，精于古体。有《公子家》诗云：“种花于西园，花发青楼道。花下一禾生，去之为恶草。”又咏《田家》诗云：“父耕原上田，子斸山下荒。六月禾未秀，官家已修仓。”又云：“锄禾当日午，汗滴禾下土。谁念盘中粒，粒皆辛苦。”又云：“二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。我愿君王心，化为光明烛，不照绮罗筵，只照逃亡屋。
”所谓言近意远，合《三百篇》之旨。盛得三人，见湜之公道也。唐相国李太尉德裕抑退浮薄，奖拔孤寒，于时朝贵朋党，掌武破之，由是结怨而绝于附会，门无宾客，唯进士卢肇，宜春人，有奇才，每谒见许脱衫，从容旧例。礼部放榜先禀朝廷，恐有亲属言荐。会昌三年，王相国起知举，先白掌武，乃曰：“某不荐人，然奉贺今年榜中得一状元也。”起未谕其旨，复遣亲吏于相门侦问，吏曰：“相公于举子中独有卢肇久接从容。”起相曰：“果在此也。”其年卢肇为状头及第，时论曰：“卢虽受知于掌武，无妨主司之公道也。”王文公凝曾典绛州，于时司空图侍郎方应进士。举自别墅到郡谒见，后更不访亲知，阍吏遽申「司空秀才出郭矣」。或入郭访亲知，即不造郡斋。琅邪知之，谓其专敬，愈重之。及知举日，司空一捷，列第四人登科。同年讶其名姓甚暗，所图太速，有鄙薄者，号为「司空」。琅邪知有此说，因召一榜人，开筵宣言于众曰：「某叨忝文柄，今年榜帖全为司空先辈一人而已。」由是声彩益振。尔后为御史分司，旧相卢公携访之，乃留诗曰：「氏族司空贵，官班御史雄。老夫如且在，未可叹途穷。」其为名德所重如此。卢氏衣冠第一，历代未尝知举。干符中，卢携在中书，歉宗人无掌文柄，乃擢郡从陕虢观察使卢渥知礼闱。是岁十二月，黄巢犯阙，僖皇播迁，举子星散。迨收复京师，裴贽连知三举，渥有羡色。赵崇大夫戏之曰：「阁下所谓出腹不生，养主司也。」唐相国裴公坦，太和八年，李汉侍郎下及第，自以举业未精，遽此叨忝，未尝曲谢座主，辞归鄠县别墅，三年肄业，不入城，岁时恩地，唯启状而已。唐薛澄州昭纬，即保逊之子也，恃才傲物，亦有父风，每入朝省，弄笏而行，傍若无人，好唱《浣溪纱》词。知举后，有一门生辞归乡里，临岐献规曰：「侍郎重德，某乃受恩，尔后不请弄笏与唱《浣溪纱》，即某幸甚。」时人谓之至言。《全唐诗话》王起，长庆中再主文柄，意欲以第一人处白敏中，恨其与贺拔惎为友，惎有文而落魄，因密令亲知述意，俾与惎绝。敏中欣然曰：「如斯教。」既而惎造门，左右绐以敏中他适，惎迟留不言而去。俄顷，敏中跃出见惎，于是悉以实告，乃曰：「一第何门不致，奈轻负至交。」相与欢醉，或语于起，起曰：「我比只得敏中，今当更取惎矣。」遂以第一人处惎，而敏中居三焉。魏扶登太和四年进士第，大中初知礼闱，入贡院题诗云：「梧桐叶落满庭阴，锁闭朱门试院深。曾是当年辛苦地，不将今日负初心。」榜出，无名子削为五言诗以讥。之曹松及第，敕下宴中献座主杜侍郎诗云：「得召丘墙泪却倾，若无公道也无因。
门前送敕朱衣吏，席上衔杯碧落人。半夜笙歌教洗月，平明桃杏放烧春。」南山虽有归溪路，争那酬恩未杀身。王起，字举之，元和永为中书舍人。穆宗时，钱徽坐贡举失实，贬诏起复核。起建言：「以所试送宰相阅可否，然后付有司。」议者谓起失职。李训为相，起门生也，引与共政。文宗尚文好古学，时郑覃以经术进，起以该博显。武宗时，自东都召为尚书判太常卿。帝患选士不得才，特命起典贡举。凡四举士，皆知名者，人服其鉴。慈恩寺题名云：「进士题名自神龙之后，过阙宴后率皆期集于慈恩塔下题名。」故贞元中刘太真侍郎试慈恩寺望杏园花发诗。会昌三年，赞皇公为上相，其年十一月十九日，敕谏议大夫陈商守本官权知贡举。后因奏对不称旨，十二月十七日，宰臣遂奏依前命左仆射兼太常卿王起主文。二十二日，中书覆奏奉宣旨：「不欲令及第进士呼有司为座主趋附其门，兼题名局席等条疏进来者。」伏以国家设文学之科，求真正之士，所宜行崇风俗，义本君亲，然后升于朝廷，必为国器。岂可怀赏拔之私惠，忘教化之根源？自谓门生，遂成胶固，所以时风寖坏，臣节何施？树党背公，靡不由此。臣等商量，今日已后，进士及第任一度参见有司，向后不得聚集参谒有司宅置宴。其曲江大会朝官及题名局席，并望勒停。缘初获美名，实皆少隽，既遇春节，难阻良游，三五人自为宴乐，并无所禁。唯不得聚集同年进士广为宴会，仍委御史台察访闻奏。谨具如前，奉敕宜依。于是向之题名各尽削去，盖赞皇公不由科第，故设法以排之。洎公失意，悉复旧态。宝历中，杨汝士于陵仆射入觐，其子嗣复率两榜门生迎于潼关，宴新昌里第。仆射与所执坐正寝，嗣复领诸生。翼两序，元白俱在赋诗席上。汝士诗后成，元白览之失色。诗曰：隔座应须赐御屏，尽将仙翰入高冥。文章旧价留鸾掖，桃李新阴在鲤庭。再岁生徒陈贺宴，一时良史尽传馨。当时疏广虽云盛，讵有兹筵醉醁醽？其日大醉归，谓其子弟曰：「吾今日压倒元白。」演繁露，狄梁公既立，中宗荐张柬之、袁恕己、桓彦范、崔元暐、敬晖五公，咸出门下，皆自州县拔居显名。外以为五公为一代之盛桃李也，独异志。唐崔群为相，清名甚重。元和中，自中书舍人知贡举，既罢，夫人李氏因暇日，常劝其树庄田，以为子孙之计。笑答曰：「余有三十所美庄良田遍天下，夫人复何忧？」夫人曰：「不闻君有此业。」群曰：「吾前岁放春榜三十人，岂非良田耶？」夫人曰：「若然者，君非陆相门生乎？然往年君掌文柄，使人约其子简礼，不令就春闱之试。如君以为良田，则陆氏一庄荒矣。
」群惭而退，累日不食。见闻搜玉，张说有门下生私宠婢，将置之法。生呼曰：「公无缓急用人乎？见色不能禁，人之常情，何靳一婢耶？」说释之，且付以婢。生忽一日直诣，谓说曰：「闻公为姚相所谗，祸且不测，愿得公鸡林夜明帘献九公主，且曰：上独不念在东宫时恩始终加惠，而反以谗见怒耶？」明日公主诣上具奏之，得免。书生亦不复见之矣。元和时士人下第，多为诗刺主司。独章孝标作归燕诗，留庾承宣云：「旧垒危巢泥已落，今年故向社前归。连天大厦无栖处，更望谁家门户飞。」后承宣重典，礼闱孝标擢第。北梦琐言，封舜卿梁时知贡举，后门生郑致雍同受命入翰林为学士。致雍有俊才，舜卿才思拙涩，及试五题，不胜困弊，因托致雍秉笔。当时议者以为座主辱门生。同光初致仕，郡阁雅言，裴□官至礼部尚书，放三榜四人拜相：桑维翰、窦正固、张砺、马裔孙。清泰二年，马裔孙知贡举，纔放榜谢恩，引诸生诣座主宅谒。拜裴公以诗示云：宦途最重是文衡，天与愚夫着盛名。三主礼闱年八十，门生门下见门生。未开宴，裔孙登庸。玉壶清话，李翰及第于和凝榜下。后与座主同任学士，会凝作相，翰为承旨，适当批诏。次日于玉堂，辄开和相旧合，悉取图书器玩，留一诗于榻，携之尽去。诗曰：座主登庸归凤阁，门生批诏立鳌头。玉堂旧合多珍玩，可作西斋润笔否？《册府元龟》：后唐明宗长兴元年六月，中书门下奏：朝廷较艺为择贤，或臣下收恩，岂成公道？时论以贡举官为丘门、恩门，及以登第为门生。门生者，门弟子也。颜、闵、游、夏等，并受仲尼之训，即是师门。大朝所命春官，不曾教诲举子，举子是国家贡士，非宗伯门徒。况又斥先圣之名，失为儒之体。今后及第人放榜时，并须据才艺高低，从上依次第安排，不得以只科取鼎岛岳斗之名为贵，冀从敦实以息浮浇。兼不得呼春官为恩门、师门，不得自称门生。除赐宴外，不得辄有率敛别谋欢会。曾赴举落第人，无故不得改名。将来举人，并依据地里远近，于十月三旬下纳文解，如违，不在收受之限。敕旨从之。《马令南唐书·舒雅传》：雅，宣城人也。姿秀发，以才思自命。因随计金陵，以所学献于吏部侍郎韩熙载。熙载一见如畴昔馆给之。雅性巧黠，应答如流。熙载待之为忘年之交，出入卧内，曾无间然。熙载性懒，不拘礼法，常与雅易服燕戏，揉杂侍婢，以为笑乐。或云熙载所著格言，半雅之辞。迨数年，会熙载知贡举，以雅为第一，朝野无间者，以雅之才为当也。《韩熙载传》：熙载广纳儒生，苟有才艺，必延致门下，以舒雅之徒为门生高弟，凡数十辈。
由是所用之资，月入不供。《陆游南唐书·元宗纪》：保大十年，以翰林学士江文蔚知礼部贡举，放进士王克贞等三人及第。旋复停贡举。《江文蔚传》：南唐建国以来，宪度草创，言事遇合，即随材。进用不复设礼部贡举，至是始命文蔚以翰林学士知举，略用唐故事，放进士卢陵王克贞等三人及第。元宗问文蔚：“卿知举取士，孰与北朝？”文蔚曰：“北朝公荐私谒相半，臣一以至公取才。”元宗嘉叹。中书舍人张纬，后唐应顺中及第，大衔其言。执政又皆不由科第，进相与排沮贡举，遂复罢矣。《伍乔传》：乔入金陵，举进士及试画八卦。霁后望钟山诗，故事中选者，主司必延之升堂置酒。时有宋贞观者，首就坐。张洎续至，主司览其文，揖贞观南坐，引洎坐于西。酒至数行，乔始上卷。主司叹其杰作，乃徙贞观处席北，洎处席南，以乔居宾席。及覆考榜出，乔果为首，贞观次之。时称主司精于衡鉴。《江南野录》：韩熙载初知贡举，人皆以为巨题。熙载是夕自赋五首，旦视诸生皆有可观。及着格言五十余篇，时辈罕及。诱掖后进，号“韩夫子”。性好谑浪，有投贽荒恶者，使妓炷艾熏之，俟来嗅曰：“子之卷轴何多艾气也？”《南唐近事》：张洎计偕之岁，为闰师燕王冀所荐，首谒韩熙载。韩一见待之如故，谓曰：“子好一中书舍人。”顷之，韩主文，洎擢第，不十年果主纶闱之任。
主司门生部纪事二宋史·张去华传》：去华父谊，长兴中，和凝掌贡举，谊举进士，调补耀州团练推官。晋天福初，代还会，凝由内署拜端明殿学士，署门不接宾客。谊闻之，即日致书于凝，以为切近之职，实当顾问，四方利害所宜询访，若不接宾客，聋瞽耳目，坐亏职业，虽欲为自安计，其可得乎？凝奇之，他日荐于宰相桑维翰曰：“凝门生中有张谊者，性介直，颇涉词艺，可补谏议。”未几，超拜左拾遗。《边光范传》：广顺中，光范为礼部侍郎，时礼部侍郎于贡部或掌或否。光范拜官将及秋试，乃言于执政曰：“单门偶进，何言名第？若他曹公事，光范不敢辞；若处文衡，校阅名贤，品藻优劣，非下走所能。”执政曰：“公晋末为翰林枢密直学士，勿避事也。”及期，光范辞疾，乃以翰林学士承旨徐台符掌之。时论多其知。《赵上交传》：广顺初，拜礼部侍郎，会将试贡士，上交申明条制，颇为精密，始复糊名考校，擢扈载甲科，及取梁周翰、董淳之流，时称得士。《刘温叟传》：温叟，字永龄，河南洛阳人。显德初，迁礼部侍郎，知贡举，得进士十六人。有谮于帝者，帝怒，黜十二人，左迁太子詹事。温叟实无私，后数年，其被黜者相继登第。温叟立朝有德望，精赏鉴，门生中尤器杨徽之、赵邻几，后皆为名士。《范质传》：质力学强记，性明悟，举进士时，和凝以翰林学士典贡部，览质所试文字，重之，自以登第名在十三，亦以其数处之贡闱中，谓之“传衣”。□其后质登相位，为太子太傅，封鲁国公，皆与凝同云（按《五代史·和凝传》云，凝及第第五后知贡举，选质亦第五名，次与《宋史》互异，盖《宋史》本之《闻见前录》，相传作第十三也）李昉传：开宝二年拜中书舍人，未几直学士院，三年知贡举，五年复知贡举。昉之知贡举也，其乡人武济川预选，既而奏对失次，昉坐左迁太常少卿。刘审琼传：开宝中累迁至军器库使，会枢密使李崇矩门人郑伸击登闻鼓，诬告崇矩受太原席羲叟黄金，私结翰林学士扈蒙以甲科私羲叟，引审琼为证。上怒，召审琼诘问，审琼具言其诬枉，得解，遂出知镇州。贾黄中传：太平兴国八年与宋白、吕蒙正等同知贡举，迁司封郎中，充翰林学士。雍熙二年又知贡举，俄掌吏部选，凡再典贡部，多简拔寒俊。宋白传：白召入翰林为学士，端拱初加礼部侍郎，又知贡举。白凡三掌贡士，颇致讥议，然所得士如苏易简、王禹偁、胡宿、李宗谔辈，皆其人也。是时命复旧制，专委有司，白所取二十八人，罢退既众，群议嚣然。太宗遽召已黜者，临轩覆试，连放马国祥、叶齐等八百余人焉。白尝过何承矩家，方陈倡优饮宴，有进士赵庆者，素无行检，游承矩之门，因潜出拜白，求为荐名。
及掌贡部，庆遂获荐，人多指以为辞。又女弟适王沔，淳化二年沔罢参知政事，时寇准方诋讦求进，故沔被出，复言白家用黄金器，盖举人所赂，其实白尝奉诏撰钱惟浚碑，得涂金器尔。曾从龙传：从龙知贡举，疏奏：“国家以科目网罗天下之英隽，义以观其通经，赋以观其博古，论以观其识，策以观其才。异时谋王断国，皆由此其选。比来循习成风，文气不振，学不务根柢，辞不尚体要，涉猎未精，议论疏陋，缀缉虽繁，气象萎薾。愿下臣此章，风厉中外，澄源正本，莫甚于斯。”诏从之。苏易简传：易简以右拾遗知制诰，雍熙二年与贾黄中同知贡举，有诏凡亲属就举者，籍名别试。易简妻弟崔范匿父丧充贡。奏名在上第。又王千里者，水部员外郎孚之子，协为孚门生，千里预荐，上闻，坐范及千里罪，易简缘是罢知制诰。郭贽传：贽性温和，颇能延誉。时隽赵昌言，儿时一见器之，及掌贡部，以为奏名之首，后卒贵显。王佑传：佑字景叔，大名萃人，干德三年知制诰，后拜兵部侍郎。初佑知贡举，多拔擢寒俊，毕士安、柴成务皆其所取也。后与其子旦同入两制，居中书。冯拯传：咸平初，坐试开封进士赋涉讥讪，下拯御史台，未几释之。刘师道传：师道官枢密直学士，弟几道举进士，礼部奏名将廷试，近制悉糊名较等。陈尧咨当为考官，教几道于卷中密为识号，几道既擢第，事泄，诏落其籍，永不预举。师道固求辨理，诏曹利用、边肃、阎承翰诣御史府推治之，坐论奏诬罔，责为忠武军行军司马，尧咨免所居官，为郓州团练副使。陈恕传：咸平五年知贡举，恕自以洪人避嫌，凡江南贡士悉被黜退，又援贡举非其人之条，故所取甚少，而所取以王曾为首，及廷试糊名考校，曾复得甲科，时议称之。恕每自叹曰：「吾得曾名世才，也不愧于知人矣。」毕士安传：士安端方沉雅，有清识，王禹偁、陈彭年皆门人也。禹偁济州人，幼时以事至士安官舍，士安识其非常童，留之教以学举业，日显，后遂登科进用，更在士安前，及士安知制诰，其命乃禹偁词也。陈彭年传：景德三年，彭年为刑部员外郎，与晁迥同知贡举，请令有司详定考试条式，真宗因命彭年与戚纶参定，多革旧制，专务防闲，其所取者不复拣择文行，止较一日之艺，虽杜绝请托，然置中等者或非宿名之士。赵安仁传：咸平三年同知贡举，景德二年春，又与晁迥等同知贡举，大中祥符八年知贡举，三典春闱，择士平允，是故独无讥诮，上再赐诗嘉之。王钦若传：钦若为左谏议大夫、参知政事，以郊祀恩加给事中，河阴民常德方讼临津县尉任懿赂钦若得中第事，下御史台劾治。
初，钦若咸平中尝知贡举，懿举诸科，寓僧仁雅舍。仁雅识僧惠秦者，与钦若厚。懿与惠秦约以银三百五十两赂钦若，书其数于纸，令惠秦持去。会钦若已入院，属钦若客纳所书于钦若妻李氏。惠秦减所书银百两，欲自取之。李氏令奴祁睿书懿名于臂，并以所约银告钦若。懿再入试第五场，睿复持汤饮至贡院，钦若密令奴索取银。懿未即与，而登科去。仁雅驰书河阴，始归之。德方得其书，以告御史中丞赵昌言。昌言以闻，既捕祁睿等，亦请逮钦若属吏。祁睿本亳小吏，虽从钦若久，而名犹隶亳州。钦若乃言向未有祁睿，惠秦亦不及门。帝方顾钦若厚，命邢昺、阎承翰等于太常寺别鞫之。懿更云妻兄张驾识知举官洪湛，尝俱造湛门，始但以银属二僧，不知达主司为谁。昺等遂诬湛受懿银。湛适使陕西还，而狱已具。时驾且死，睿又悉遁去。钦若因得固执祁睿休役后始佣于家，他奴使多新募，不识惠秦，故皆无证验。湛坐削籍流儋州，而钦若遂免。方湛代王旦入知贡举，懿已试第三场。及官收湛赃，家无有也，乃以湛假梁颢白金器输官。湛遂死贬所，人知其冤，而钦若恃势，人莫敢言者。刘筠传，筠景德以来居文翰之选，其文辞善对偶，尤工为诗。初为杨亿所识拔，后遂与齐名，时号杨刘。凡三入禁林，又三典贡部，以策论升降天下士，自筠为始。张锡传，锡官翰林侍读学士，初举广文馆进士，考官任随以为第一。及随死无子，锡屡赒其家。晏殊传，庆历中拜集贤殿学士，同平章事兼枢密使。殊平居好贤，当世知名之士如范仲淹、孔道辅皆出其门。欧阳修传，修为翰林学士，知嘉佑二年贡举。时士子尚为险□奇涩之文，号太学体。修痛排抑之，凡如是者辄黜。毕事，向之嚣薄者伺修出，聚噪于马。首街逻不能制，然场屋之习从是遂变。《苏轼传》：嘉佑二年试礼部，方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二，复以《春秋》对义居第一。殿试中乙科，后以书见修，修语梅圣俞曰：「吾当避此人出一头地。」《掌禹锡传》：禹锡考试开封国学进士，命题皆奇奥，士子惮之，目为难题。《掌公叶祖洽传》：祖洽字敦礼，邵武人，熙宁初策试进士，祖洽所对专投合用事者，考官宋敏求、苏轼欲黜之，吕惠卿擢为第一。《苏轼传》：元佑三年权知礼部贡举，会大雪苦寒，士坐庭中噤未能言，轼宽其禁约，使得尽技，巡铺内侍每摧辱举子，且持暧昧单词诬以为罪，轼尽奏逐之。《李廌传》：廌字方叔，其先自郓徙华，廌六岁而孤，能自奋立，少长以学问称乡里，谒苏轼于黄州，贽文求知，轼谓其笔墨澜□有飞沙走石之势，拊其背曰：「子之才万人敌也，抗之以高节，莫之能御矣。
」廌再拜受教，又数年再见轼，轼阅其所著，叹曰：「张耒、秦观之流也。」乡举试礼部，轼典贡举遗之，赋诗以自责。吕大防叹曰：「有司试艺乃失此奇才耶？」轼与范祖禹谋曰：「廌虽在山林，其文有锦衣玉食气，弃奇宝于路隅，昔人所叹，我曹得无意哉？」将同荐诸朝，未几相继去国，不果。《卫肤敏传》：肤敏为中书舍人知贡举，有进士何烈对省试策，谬称「臣谏官李处遁乞正考官卤莽之罪」，以集英殿修撰提举洞霄宫。或谓肤敏在后省论事为黄潜善、汪伯彦所恶，故因事斥之。《王居正传》：居正少嗜学，工文辞，入太学时习新经字说者，主司辄置高选。居正语人曰：「穷通自有时，心之是非可改邪？」流落十余年，司业黄齐得其文曰：「王佐才也。」及同知贡举，欲擢为首以风多士，他考官持之，置次选。《刘一止传》：一止为秘书省校书郎，考两浙类试，以科举方变，欲得通时务者，同列皆患无其人。一止出一卷曰：“是真为首。”启号乃张九成也，众皆厌服。赵逵传：绍兴二十六年迁著作郎，寻除起居郎。明年同知贡举，尽公考阅，革旧弊，遂得王十朋、阎安中、吕祖谦传。祖谦尝读陆九渊文，喜之而未识其人。考试礼部，得一卷曰：“此必江西小陆之文也。”揭示果九渊，人服其精鉴。蔡幼学传：幼学字行之，嘉定初同楼钥知贡举，时正学久锢，士专于声律度数，其学支离。幼学始取义理之文，士习渐复于正。徐经孙传：经孙通判潭州，师陈韡，雅相知，事必咨而后行。秩满为监察御史，升安抚使，召为秘书监兼太子谕德。经孙为安抚时，韡家居，门人故吏有挠法者不得逞，相与摇撼。至是韡起家判本郡，怀私逞忿，无复交承之礼。即日劾奏通判，语侵经孙，谓席卷府库而去，于是罢通判，削其秩。经孙造朝，具白于政府，事上闻，帝大怒，谕宰执曰：“陈韡老谬至此，宜亟罢之。”于是经孙再诣政府，言：“某韡门生也，前日之白公也，苟韡以是得罪，人谓我何，请之不置，俾自乞闲。”明通判无罪，识者韪之。遵尧录：国初取士，宗伯之司旷而未设，但择名臣有闻望于禁掖、台省者权典之。太祖尝谓近臣曰：“闻及第举人呼有司为恩门，自称门生，见知举官辄拜之，此甚薄俗，非推公取士之道。又缙绅间多以所知进士致书主司，谓之公荐，朕虑误取虚誉，当悉禁之。”归田录：嘉佑二年，余与端明韩子华、翰长王禹玉、侍读范景仁、龙图梅公仪同知礼部贡举，辟梅圣俞为小试官。凡锁院五十日，六人者相与唱和为古律歌诗一百七十余篇，集为三卷。禹玉，余为校理时，武成王庙所解进士也。至此新入翰林，与余同院，又同知贡举，故禹玉赠余云：“十五年前出门下最荣，今日预东堂。
”余答云：“昔时叨入武成宫，曾看挥毫气吐虹。梦寐闲思十年事，笑谈今此。”一□同喜君新赐黄金带，顾我宜为白发翁也。天圣中，余举进士，国学南省皆第一人，荐名其后，景仁相继亦然。故景仁赠余云：「淡墨题名第一人，孤生何幸继前尘也。」圣俞自天圣中与余为诗友，余尝赠以蟠桃诗，有韩孟之戏，故至此梅赠余云：「犹喜共量天下士，亦胜东野，亦胜韩。」而子华笔力豪赡，公仪文思温雅而敏捷，皆勍敌也。前此为南省试官者，多窘束条制，不少放怀，余六人者欢然相得，群居终日，长篇险韵，众制交作，笔吏疲于写录，僮史奔走往来间，以滑稽嘲谑形于风刺，更相酬酢，往往烘堂绝倒，自谓一时盛事，前此未之或有也。用钱之法，自五代以来，以七十七为百，谓之省陌，今市井交易又□其五，谓之依除。咸平五年，陈恕知贡举，选士最精，所解七十二人，王沂公曾为第一，御试又落其半，而及第者三十八人，沂公又为第一，故京师为语曰：「南省解一百依除，殿前放五十省陌也。」是岁取人虽少，得士最多，宰相三人，乃沂公与王公随、章公得象，参知政事一人，韩公亿，侍读学士一人，李仲容，御史中丞一人，王臻，知制诰一人，陈知微，而汪白、青杨楷二人虽不达，而皆以文学知名当世。闻见后录，杨大年为翰林学士，适礼部试天下士，一日会乡里待试者，或云学士必持文衡，幸预有以教之，大年作色拂衣而入，则曰：「于休哉！」大年果知贡举，凡程文用于「休哉」者皆中选，而当时坐中之客半不以为意，不用也。晏公不喜欧阳公，故欧阳公自分镇叙谢有曰：「出门馆不为不旧，受恩知不为不深，然足迹不及于宾阶，书问不通于执事，岂非飘流之质愈远而弥□，孤拙之心易危而多畏，动常得咎，举辄累人，故于退藏非止自便，偶因天幸得请郡符，问遗老之所思，流风未远，瞻大邦之为殿，接壤相交。」晏公得之，对宾客占十数语，授书史作。报客曰：「欧阳公有文，声似太草草。」晏公曰：「答一知举时，门生已过矣。」《江南野录》：陈彭年大中祥符中同知贡举，省试榜出，有甥不预选，怒入其第，会彭年未来，于几上得责敕，乃题其背曰：「彭年头脑太冬烘，眼似朱砂，鬓似蓬。纰缪幸叨三字内，荒唐仍在四人中。取他权势欺明主，落却亲情卖至公。千百孤寒齐下泪，斯言无路达尧聪。」彭年怒，抱其敕入奏，章圣见而不悦，然释其罪。《懒真子》：元佑中，东坡知贡举日，并行诗赋经义，书题中出而难任人，蛮夷率服。注云：「任佞也，难者拒之，使不得进也。」难任人，则忠信昭而四夷服。东坡习大科日，曾作「忠信昭而四夷服」论，而新经与注意同，当时举子谓东坡故与金陵异说，以为难于任人，则得贤者，故四夷服。
及东坡见说，怒曰：「举子至不识字，辄以难为难，尽黜之，惟作难字者皆得。」盖东坡原不曾见新经，而举子未尝读注，故也。闻之于柴慎微、李宗谔。先公谈录：先公尝言，座主王公仁裕知举时，已年高，有数子皆早亡，诸孙并幼，每诸门生至门，必延于中堂，公与夫人欧阳氏偶坐，受诸生拜，一如儿孙礼，然后备酒馔，命诸生侍坐，至于饼饵羹臛之物，皆公与夫人亲手调品以授诸生，甚于慈母之视婴儿也。公文章之外，尤精音律，至酒酣则尽出乐器，公自取小管色吹弄，诸生有善丝竹者，亦各使献其能，或间以分题联句，未尝不尽欢焉。忽一日，生徒毕集，出一诗版县于客次曰：「二百一十四门生，春风初长羽毛成。掷金换得天边桂，凿壁偷将榜上名。何幸不才逢圣世，偶将□网罩群英。衰翁渐老儿孙小，异日知谁略有情。」公后有一孙名全禧，终于绵州西昌令，一女适何东薛氏，甚贤明，今亦亡矣。《后山谈丛》：陈恕领春官，以王文正为举首，岁中拔刘子仪于帝选，白云：「吾得二俊，名世才也。」是不愧于知人。杨文公。以为然，谓王扬休山立宗庙器也。《渑水燕谈录》：张邓公士逊以监察御史为诸科考试官，以举子有当避亲者，求免去主司，不从，真宗嘉之。自后试官亲戚悉牒送别头考校，至今着为令。《梦溪笔谈》：郑毅夫自负时名，国子监以第五人，选意甚不平，谢主司启词有「李广事业，自谓无双；杜牧文章，止得第五」之句。又云「骐骥已老，甘驽马以先之；巨鳌不灵，因顽石之在上」。主司深衔之，他日廷策，主司复为考官，必欲黜落以报其不逊。有试业似獬者，枉遭斥逐。既而发考卷，则獬乃第一人及第。又嘉佑中，士人刘几累为国学第一人，骤为□崄之语，学者翕然效之，遂成风俗。欧阳公深恶之，会公主文，决意痛惩，凡为新文者一切弃黜，时体为之一变，欧阳之功也。有一举人论曰「天地轧，万物茁，圣人发」，公曰「此必刘几也」，戏续之曰「秀才剌，试官刷」，乃以大朱笔横抹之，自首至尾，谓之红勒帛，判大纰缪字榜之。既而果几也。复数年，公为御试考官，而几在庭，公曰「除恶务方，今必痛斥轻薄子，以除文章之害」。有一士人论曰「主上收精藏，明于冕旒之下」，公曰「吾已得刘几矣」，既黜，乃吴人萧稷也。是时试尧舜性之赋有曰「故得静而延年，独高五帝之寿；动而有勇，形为四罪之诛」，公大称赏，擢为第一人。及唱名，乃刘辉，人有识之者曰「此刘几也，易名矣」，公愕然久之，因欲成就其名。小赋有「内积安行之德，盖禀于天」，公以谓「积近于学」，改为「蕴」，人莫不以公为知言。
《青箱杂记》：盛文肃公正刚塞，绝无它肠，而性微狷急。时为内相孙抃方召议馆职，以文投之，文肃大怒曰「投贽尽皆邪道，非公朝所尚」，呵责再三，孙惶恐失措而退。比试学士院，孙夙夕忧其摈落，文肃乃题所试卷为三等，上其公，正如此。《石林燕语》：苏参政易简登科时，宋尚书白为南省主文，后七年，宋为翰林学士。承旨而苏相继入院，同为学士。宋尝赠诗云：「昔日曾为尺木阶，今朝真是青云友。」欧阳文忠亦王禹玉南庙主，文相距十六年，亦同为学士。故欧公诗有「喜君新赐黄金带，顾我今为白发翁」之句。二事诚一时文物之盛也。范文正公以晏元献荐入馆，终身以门生事之。后虽名位相亚，亦不敢少变。庆历末，晏公守宛丘，文正赴南阳，道过，特留欢饮数日，其书题门状犹皆称门生。将别，以诗叙殷勤，投元献而去，有「曾入黄扉陪国论，却来绛帐就师资」之句。闻者无不叹服。咸平三年，王魏公知举，数日即院中拜同知枢密院事，当时以为科举盛事。余绍圣试礼部时，邓安惠公温伯以翰林学士承旨知举，不就拜尚书右丞，时试已第二场，邓公自厅事上马扬鞭，左右揖诸生而去。自魏公后继之者，惟邓公也。《石林诗话》：刘丞相莘老殿试时，苏丞相子容为详定官。子容后尹南京，莘老复佥判在幕中，相与欢甚。元佑初，莘老自中司入为左丞，子容犹为翰林学士承旨。及莘老迁黄门，子容始为左丞。莘老宿东省，尝以诗寄子容云：「膺门早岁预登龙，俭幕中间托下风。敢谓弹冠烦贡禹，每思移疾避胡公。」盖记前事，而子容答之有「末路自惊黄发老，平时曾识黑头公」之句。当时以为盛事。又三年，莘老既相而罢，子容始践其位。云至和嘉佑间，场屋举子为文尚奇涩，读或不能成句。欧阳文忠公力欲革其弊，既知贡举，凡文涉雕刻者黜之。时范景仁、王禹玉、梅公仪等同事，而梅圣俞为参详官。未引试前唱酬诗极多，文忠有「无哗战士衔枚勇，下笔春蚕食叶声」最为警策。圣俞有「万蚁战时春日暖，五星明处夜堂深」亦为诸公所称。及放榜，平时有声如刘辉辈皆不预选，士论颇汹汹。未几时传遂哄哄然，以为主司耽于唱酬，不暇详考校，且言以五星自比而待我曹为蚕蚁因造为丑语，自是礼闱不复敢作诗，终元丰末，几三十年。元佑初，虽稍稍为之，要不如前日之盛。然是榜得苏子瞻为第二人，子由与曾子固皆在选中，亦不可谓不得人矣。二老堂诗话，小说多妄，其来久矣。《玉壶清话》云：王禹偁自知制诰出知黄州，苏易简榜下放孙何等进士三百余人，奏曰：禹偁禁林宿儒，累为迁客，臣欲令榜下诸生郊送，奏可。
禹偁作诗谢之云：缀行相送我何荣，老鹤乘轩愧谷莺。三入承明不知举，看人门下放诸生。予年十六七时，尝以岁月推之，孙何榜乃淳化三年，岁在壬辰，明年癸巳，易简迁参政，是时禹偁谪外未归，又明年甲午，方再为知制诰。至道乙未，迁内翰，五月出知滁州，非放进士时。三年丁酉，复召知制诰。咸平元年戊戌十二月，罢知黄州。二年己亥，放进士孙暨等七十一人，非三百也。且易简已为执政而死，其妄甚明。然予颇自疑此诗，或为他日之谶。其后隆兴癸未，予为起居郎兼中书舍人，值省试，本摲同知贡举。属寿皇锐意幸金陵，便欲进发，留予从驾不果。差干道壬辰为礼部侍郎兼直学士院，适当贡举，在朝阙出身从官，而虞并甫为相，雅不欲用予。时方遣泛使奏留予撰国书，命翰林王曮知举，中书舍人赵雄同知。此外惟沈复有出身，以予侍兼临安，既不可差，乃趣召李衡为侍御史云。试院无言事官，不肃锁院，终旬日。赵雄丁母忧，亦不复补差。淳熙戊戌春，予为翰林学士，上已点定，而赵温叔为相，密奏云：殿试临轩，当用天子私人主文。今省试是礼部事，乃就下差权礼部尚书范成大。虽一时各有意，其实三入不知举也。《国老谈苑》：刘温叟累居显要，清贫尢甚，未尝受人馈。知贡举时，有经学门生居畿内者，献粟草一车，温叟却之。其人曰：此物出于躬耕，愿以致勤。温叟不得已而受之，即令家人置。衣一袭以为答，计其直即倍于粟草矣。自是无敢献遗者。却扫编：苏丞相子容留守南都，刘丞相莘老签书判官事，时年尚少，苏公大器爱之。元佑中，刘公为右仆射兼中书侍郎，苏公为尚书左丞，同秉政。尝因祠事，各居本省致斋。刘公有夜直中书省，寄左丞子容公诗曰：「膺门早岁预登龙，俭幕中间托下风。敢谓弹冠烦贡禹，每思移疾避胡公。论文青眼今犹在，报国丹心老更同。夜直沈迷坐东省，斋居清绝望南宫。」苏公和曰：「五年班缀望夔龙，曾托帡避雨风。末路自怜黄发老，蚤时曾识黑头公。升沈不改交情见，出处虽殊取舍同。谩扣芜音答高唱，终惭下管应清宫。」苏门下子由时为右丞，亦和曰：「雷雨年年起卧龙，穆然台阁有清风。一时画诺虽云旧，晚岁吁俞本自公。松竹经寒俱不改，盐梅共鼎固非同。新诗和遍东西府，律吕更成十二宫。」时朝廷和此诗者甚众，往往见于名士文集中。桯史：胡给事既新贡院，嗣岁庚子，适大比，乃侈其事，命供帐考校者悉倍前规。鹄袍入试，茗卒馈浆，公庖继肉，坐案宽洁，执事恪敬，誾誾于于，以鬯于文士论，大惬会。初场赋题出《孟子》「舜闻善若决江河，而以闻善而行沛然莫御」为韵。
士既就案矣，蜀俗敬长而尚先达，每在广场不废请益焉。晡后忽一老儒擿礼部韵示诸生，谓「沛」字惟十四泰有之，一为颠沛，一为沛邑，注无「沛决」之义，惟「它」有「霈」字，乃从雨为可疑。众曰：「是！」哄然扣帘请出题者。偶假寐，有少年出酬之，漫不经意，亶云礼部韵注义既非增一雨头无害也。揖而退，如言以登于卷。坐远于帘者或不闻知，乃仍用前字。于是试者用「霈」「沛」各半。明日将试《论语》，籍籍传凡用「沛」字者皆窘。复扣帘出题者，初不知昨夕之对应曰：「如字。」廷中大喧不可制，噪而入曰：「试官误我，三年利害不细。」帘前闱木如拱皆折，或入于。房执考校者，一人殴之。考校者惶遽，急曰：「有雨头也得无雨头也得。」或又咎其误曰：「第二场更不敢也。」盖一时祈脱之辞。移时稍定，试司申鼓噪场屋，胡以不称于礼遇也？怒物色为首者，尽系狱。韦布益不平。既拆号，例宴主司以劳，还毕三爵，优伶序进。有儒服立于前者，一人旁揖之，相与诧博洽辩古今，岸然不相下。因各求挑试，所诵忆其一，问汉四百载名宰相凡几？儒服以萧曹而下枚数之无遗，群优咸赞其能。乃曰：「汉相吾言之矣，敢问唐三百载名将帅何人也？」旁揖者亦诎指英卫以及季叶曰：「张巡、许远、田万春。」儒服奋起争曰：「巡、远是也，万春之姓雷历考史牒，未有以雷为田者。」揖者不服，撑拒滕口。俄一绿衣参军自称教授，前据几，二人敬质疑曰：「是故雷姓。」揖者大诟，袒裼奋拳。教授遽作恐惧状曰：「有雨头也得无雨头也得。」坐中方失色，知其风己也。忽优有黄衣者持令旗跃出稠人中曰：「制置太学给事台旨，试官在坐，尔辈安得无礼！」群优亟敛容趋下喏曰：「第二场更不敢也。」夹戺皆笑，席客大□。明日遁去，遂释系者。胡意其为郡士所使，录优而诘之，杖而出诸。竟然其语盛传迄今。《燕翼贻谋录》：真宗时试进士，初用糊名法，以革容私之弊。张士逊以监察御史为巡捕官，因白主司：「有亲戚在进士，明日当引试，愿出以避嫌。」主司不听，士逊乃自言引去。真宗是之，遂诏自今举人与试官有亲嫌者，移试别头别试所，自此始。且以御史为巡捕，决无容私矣。易以宦官，不知始于何年也？《挥麈前录》：刘器之晚居南京，马巨济涓作少尹。巨济廷试日，器之作详定官所取也。而巨济每见器之，未尝修门生之敬，器之不平，因以语客，客以讽巨济。巨济曰：「不然，凡省闱解送则有主文，故所取士得以称门生。殿试盖天子自为座主，岂可复称门生于他人？幸以此。」谢刘公也。客以告器之，器之叹服其说，自是甚欢。
挥麈余话。靖康中，蔡元长父子既败，言者攻之，发其奸恶，不遗余力。盖其门下士如杨中立、孙仲益之类是也。李泰发，光时为侍御史，独不露章，且劝勿为太甚，坐是责监汀州酒税。谢表云：「当垂涕止弯弓之射人，以为狂然；临危多下石之徒，臣则不敢。」士大夫多称之。《齐东野语》。吴兴人谈重，元鼎少领乡荐，不第。晚就南廊，更数试，复不入等。章文庄兄弟皆与之同舍。嘉定戊辰，文庄兄弟在朝，谈入京将更试，请曰：「二兄何以授我？」乃相与作备对数十，付已。而文庄入为考官，得谈卷甚喜，所批稍高，编排当在上二等。已而曰：「名器不可以故人私之，但使脱助教足矣。」于是稍移向下。既而筭计四等合放若干，而谈之名适在末等之首，竟垂翅而归。一文学之微，造物亦靳之耶？莆田方翥试南宫，第三场欲出，纳卷有物碍其足，视之则一卷子，止有前二篇，其文亦通畅，不解何以不终卷而弃于地也。翥笔端俊甚，以其绪余足成之，并携出中门，投之幕中。一时不暇记其姓名。翥既中第，亦不复省问他年，翥为馆职，偶及试闱异事，因及之。偶有客在坐，同年也，默不一语。翼日，具冠裳造方，自叙本末，言试日疾不能支，吾扶拽而出，所谓试卷者莫记所在，已绝望矣。一日榜出，乃在选中，恍然疑姓名之偶同，幸未尝与人言，亟入京物色之，良是借真卷观之，俨然有续成者，竟莫测所以。今日乃知出君之笔，君吾恩人也。方笑谢而已。按冯京知举，张芸叟赋「公生明」重迭用韵，已而为第四名。窃□主司卤莽。及元佑中，使虏过北门，冯为留守，始修门生敬酒。适冯因言昔忝知举秘监赋重迭用韵，以论策佳，辄为改之，擢置高第，颇记忆否？芸叟方饮，不觉酒杯覆怀，再三愧谢。与此略同。《癸辛杂识》。林竹溪希逸，字肃翁，又号鬳。斋福清人，乙未吴榜，由上庠登第。凡三试皆第四。是岁真西山知举，莆田王迈实之亦预考校。西山欲出「尧仁如天赋」立说，尧为五帝之盛，仁为四德之元，天出庶物之首。西山以此题为极大。实之云：「题目自好，但矮些个。」西山默然。林居与王隔一岭，素相厚善。省试前，林衣敝衣邀王车，密扣题意。王告以必用「圣人以天下为一家」要以「西铭」主意，自第一韵以后皆与议定。首韵用「三极一家」，次韵云：「大圣人之立极，合天下为一家。」四韵「尧宅禹宫」，大铺叙「西铭」。至是，西山局于无题可拟，乃谓实之曰：「日逼无题，柰何？」王以位下辞避。西山再四扣之不已。王久之若不得已，乃以前题进，并题韵之意大略。西山击节至。引试日，题将揭晓，循例班列拈香，众方对越，闻王微祝云：「某誓举所知，神其鉴之。
」是时乡人林彬之元质亦在试中，上请以乡音酬答，亦授以意，亦预选。云养□漫笔：士之穷通出处，盖有命焉，非人所能为也。元佑中，东坡知贡举，李方叔就试，将锁院，坡缄封一简，令叔党持与方叔。值方叔出，其仆受简置几上。有顷，章子厚二子曰：「持曰援者来取间窃观，乃扬雄优于刘向论一篇二章，惊喜携之以去。」方叔归求简不得，知为二章所窃，怅惋不敢言。已而果出此题，二章皆模仿坡作，方叔几于阁笔。及拆号，坡意魁必方叔也，乃章援第十名，文意与魁相似，乃章持。坡失色，二十名间一卷颇奇，坡谓同列曰：「此必方叔。」视之乃葛敏修。时山谷亦与校文，曰：「可贺内翰得人。」此乃仆宰泰和时一学子相从者也。而方叔竟下第，坡出院闻其故，大叹恨，作诗送其归，所谓「平生漫说古战场，过眼空迷日五色者」是也。其母叹曰：「苏学士知贡举，而汝不成名，复何望哉！」抑郁而卒。余谓坡拳拳于方叔如此，真盛德事，然卒不能增益其命之所无，反使二章得窃之以发身。而子厚小人，将以坡为有私有党，而无以大服其心，岂不重可惜哉？淳熙中，王季海为相，奏起汪玉山为大宗伯，知贡举，且以书速其来。玉山将就道，有一布衣之友，平生极相得，屡黜于礼部，心甚念之，乃以书约其胥会于富阳一萧寺，与之对榻夜分，密语之曰：“某此行或者典贡举，当特相牢笼。省试程文易养冒子中，可用三古字以为验。”其人感喜。玉山既知贡举，搜易卷中，果有冒子用三古字者，遂竟批上置之前列。及拆号，乃非其友人也，窃怪之。数日，友人来见，玉山怒责之曰：“此必足下轻名重利，售之他人，何相负乃如此？”友人指天誓曰：“某以暴疾几死，不能就试，何敢漏泄于他人？”玉山终不释。未几，以古字得者来谒玉山，因问之曰：“老兄头场冒子中用三古字何也？”其人泯默久之，对曰：“兹事甚怪，先生既问，不敢不以实对。某之来就试也，假宿于富阳某寺中，与寺僧闲步庑下，见室下一棺尘埃漶漫，僧曰：‘此一官员女也，殡于此十年矣，杳无骨肉来问，又不敢自葬之，因相与默然。’是夕梦一女子行庑下，谓某曰：‘官人赴省试，妾有一语相告，此去头场冒子中可用三古字，必登高科，但幸勿相忘，使妾枯骨早得入土。’既觉甚□之，遂用其言，果叨前列，近已往寺中葬其女矣。”玉山惊叹。道山清话：章子厚为侍从时，遇其生朝会客，其门人林特者亦乡人也，以诗为寿。子厚晚于座上取诗以示客，且指其颂德处云：“只是海行言语道人须道着，乃为工。”门人者颇不平之。忽曰：“昔人有令画工传神，以其不似，命别为之，既而又以不似凡三四易，画工怒曰：‘若画得似后是甚模样。
’”满坐烘然。《墨庄漫录》：乐全先生张安道薨，东坡时守颍州，于僧寺举挂参，酌古今，用唐人服座主缌麻三月，又别为文往祭其柩，盖感其知遇也。《清波杂志》：方务德侍郎受知于张全。真参政后，每经毗陵，必至报恩院张之祠堂祭奠，修门生之敬，祝文具在。洪庆善尝入梁企道阁学幕府，后守番阳，企道夫人尚在，岁时亦以大状称门生，以展贺士夫，并为美谈。张文节知白在桑赞幕下，桑识其必贵。祥符中文节为京西漕，桑已死。蔡济州奏乞每遇寒食至桑墓拜扫，诏可之。狄武襄青受范忠献之知，每至范氏必拜于家庙，入拜夫人甚恭，以郎君之礼事其子弟。狄乃武将，能知义不忘恩，可书也。《湘山野录》宋郑公庠省试《良玉不琢》赋，号为擅场。时大宗胥内翰偃考之，酷爱，必谓非二宋不能作之。奈何重迭押韵，一韵有奇，擅名及而无刻画之名之句，深惜之。密与自改“擅名”为“擅声”，后埒之于第一，殆发试卷，果郑公也。胥公孳孳于后进，故天圣明道间得誉于时。若欧阳公等皆是，后虽贵显而眷盼亦衰。故学士王平甫撰胥公神道碑略云：“诸孤幼甚归于润州公，平日剪擢相踵，而材势大显者无一人所助。独宋郑公恤其家甚厚，盖兹事也。”冯大参当世公始求荐于武昌，会小宗者庸谬寡鉴，坚欲黜落，又欲置于末缀。时鄂倅南宫诚监试，当拆封定卷，大不平，奋臂力主之，须俾魁送。小宗者理沮不免，以公冠于乡版，果取大魁。释褐除荆南倅，南宫迁潭倅，公以诗寄谢曰：“尝思鹏海隔飞翻，曾得天风送羽翰。思比丘山何以戴，心同金石欲移难。经年空叹音题绝，千里长思道义欢。每向江陵访遗治，邑人犹指县题看。”笺云：“江陵县额即君临治时亲墨也。”《续夷坚志》河中李钦叔初生，其父之才作汤饼局，有相者为史学优，言：“君后当擢第，但当出此儿子门下为太晚耳。”学优雅以才名自负，不以相者之言为然。其后钦叔二十三省元，赐第中廷试策宏词科，除应奉翰林文字，两预主贡，学优竟出其门云。《道州志》宋李绚字晦叔，天圣五年进。士甲科授大理评事，知吉水县。会秋试，绚为考官，考欧阳曜笔，以能赋称。廉献启事，争第一。绚特以刘沆文行兼备为首选。沆寻登上第，致相位，每欲用之，高义不见。以朝奉郎、太常博士请，老乡人重之，称之曰“李先生”云。《金史·任熊祥传》：熊祥，天德初为山东东路转运使，改镇西军节度使。是时，诏徐文、张弘信讨东海县，弘信逗遛，称疾不进，决杖二百。熊祥被诏为会试主文，以事不避难，臣之职。为赋题，及御试，熊祥复以赏罚之令，信如四时，为赋题。
海陵大喜，以为侍读学士。《赵秉文传》：秉文，字周臣，磁州淦阳人也。兴定元年，转侍读学士，拜礼部尚书兼侍读学士，同修国史，知集贤院事。又明年，知贡举，坐取进士卢亚重用韵，削两阶，因请致仕。金自泰和、大安以来，科举之文，其弊益甚，盖有司惟守格法，所取之文卑陋陈腐，苟合程度而已，稍涉奇峭即遭绌落，于是文风大衰。贞佑初，秉文为省试，得李献能赋，虽格律稍□，而词藻颇丽，擢为第一。举人遂大喧噪，诉于台省，以为赵公大坏文格，且作诗谤之，久之方息。俄而献能复中宏词，入翰林，而秉文竟以是得罪。《翟永固传》：永固迁太常卿，考试贞元元年进士，出“尊祖配天”赋题。海陵以为猜度己意，召永固问曰：“赋题不称朕意，我祖在位时祭天拜乎？”对曰：“拜。”海陵曰：“岂有生则致拜，死而同体配食者乎？”对曰：“古有之，载在典礼。”海陵曰：“若桀纣曾行，亦欲我行之乎？”于是永固、张景仁皆杖二十。而进士张汝霖赋第八韵有曰：“方今将行郊祀。”海陵诘之曰：“汝安知我郊祀乎？”亦杖之三十。《元史·虞集传》：泰定初，考试礼部，言于同列曰：“国家科目之法，诸经传注各有所主者，将以一道德，同风俗，非欲使学者专门擅业，如近代五经学究之固陋也。圣经深远，非一人之见可尽，试艺之文，推其高者取之，不必先有主意。”若先定主意，则求贤之心狭，而差自此始矣。后再为考官，率持是说，故所取得人。《张养浩传》：养浩为秘书少监，延佑初，设进士科，遂以礼部侍郎知贡举。进士诣谒，皆不纳，但使人戒之曰：「诸君子但思报效，奚劳谢为？」《明外史·王艮传》：有高逊志者，艮座主也。萧县人，寓嘉兴，幼嗜学，师贡师泰、周伯琦等，文章典雅，成一家言。洪武初，征修元史，入翰林为编修，累迁侍讲学士。十五年，试吏部右侍郎，寻以事谪胊山。建文初，召为太常少卿，与董伦同为会试主考官，得士自艮外，胡靖、吴溥、杨子荣、金幼孜、杨溥、胡、顾佐辈，皆为名臣。燕师入，存殁无可考，或云遁去，或云已前卒。《逊国正气纪》：文皇登位，将诏谕天下，命群臣举代草者，以孝孺对。召至，授笔扎，孝孺投笔于地，大哭且骂。上曰：「汝不顾九族乎？」孝孺奋然曰：「能杀我九族，不能杀我十族。」上大怒，籍九族。上怒犹不已，必欲诛十族，乃以门人廖镛等为一族。《徐辉祖传》：辉祖，中山王达长子，洪武己巳嗣国公爵。二十九年，学正吴启言：「国子师生日伙，不为甄别高下，无以劝惩。」上命辉祖率翰林院、礼部诣监试其文艺，分别送吏部铨用。
盖辉祖尝侍皇太子学，通经史，又从詹希元学书，善大字，故特任之。《刘政传》：政，字仲理，南京长洲人。建文元年举应天乡试第一，试官方孝孺出「托孤寄命」题，得政卷，喜曰：「此他日临大节而不可夺者，乃百鸟中孤凤，吾当虚左以待之。」及帝遁去，孝孺被戮，政痛君师俱遭难，遂愤悲不食死。《张紞传》：紞识鉴精绝，各当其材。会修太祖实录，被旨试翰林编修官，考第高下，得杨士奇策，独喜曰：「明达时务有用之材，不但文词工已也。」首取士奇，由是知名。《明外史·方法传》：法，字伯通，桐城人。刘政，字仲里，长洲人，皆孝孺考试所得士，而政居首。燕兵起，政草《平燕策》将上之，以病为家人所厄，既闻杀。孝孺呕血死。法为四川都司断事。成祖即位，诸司表贺，法当署名，曰：“此可见方先生地下乎？”投笔出。寻逮入京，次望江，遂沈于江。李京山集成化时，辅臣李贤有夺情之旨。罗伦艹疏论之。初，张文欲见伦计事不得，手书一韵曰：“状元及第纔三日，扶植纲常世所稀。我亦与君同志者，请君相见莫相疑。”伦喜见文曰：“疏稿虽成，朱语尚未确，得君诗当题为‘扶植纲常’事。”遂同佥名伏阙上疏。寻见贤，贤曰：“两人报得我好。”两人合口答曰：“正报老师以忠臣孝子。”时称两元，不愧科目。伦丙戌状元，文己卯南京解元也。《明外史》鲁铎传：大学士李东阳生日，铎为司业，与祭酒赵永皆其门生也。相约以二帕为寿。比检笥，亡有。徐曰：“乡有馈干鱼者，盍以此往？”询诸庖，食过半矣。以其余诣东阳，东阳喜为烹鱼，置酒留两人饮，极欢乃去。《刘大夏传》：大夏之被逮也，方锄菜园中。入室，携数百钱，跨驴就道。赦归后，有门下生为巡抚，枉百里谒之。道遇扶犁者，问：“孰为尚书家？”引之登堂，即大夏也。《邹守益传》：守益举正德六年会试第一，出王守仁门。以廷对第三，授翰林院编修。逾年告归，乃谒守仁，讲学于□州。宸濠反，与守仁军事。守仁卒，为位哭，服心丧。《霍韬传》：韬举进士，出毛澄门下，素执弟子礼。议礼不合，遂不复称为座主及总裁。己丑会试，亦遂不以唐顺之等为门生。《张选传》：黄正色登嘉靖八年进士，除仁和县知县，改南海。座主霍韬宗人横甚，正色绳以法。韬顾以为贤，豪强屏迹县中。《大理李默传》：默同考武试，得陆炳为门生。炳贵盛，力推毂。《汪文辉传》：文辉字德充，隆庆四年改御史。高拱以内阁掌吏部，权势烜赫。其门生韩楫、宋之韩、程文、涂梦桂等，并居言路，日夜走其门，专务击搏。文辉亦拱门生，心独非之。
《许国传》：给事中任让论国庸鄙，国疏辨。帝夺让俸。国与申时行无嫌。时行适为国门生，万国钦所论让，则时行门生也，故为其师报复。云明皇朝盛事，胡忠安公为礼部尚书，自宣德丁未至景泰甲戌，凡十为会试知贡举官，古今罕有。公余日录，成化己丑会试，涯翁同考，《论语》出“老者安之，朋友信之，少者怀之”三句，时有一举子云：“在人有其等，圣人等其等。”涯翁闻之，谓曰：“若还如此，等着他等一等亦欧文忠秀才剌试官刷之意可见，古今欲变文格者，同一揆耳。”驹阴冗记，莆田杨汝惠先生初在庠时，其友林君生孙汝雨、汝云同抱出，见杨笑曰：“他日仕途有相遇处。”杨曰：“若待相遇，吾老归休矣。”嘉靖辛卯，杨以贡官广西永福教谕，时年六十余，汝雨以主事主广西考试，杨以例入试，获中式，仕途相遇之戏，其偶征乎？《古穰杂录》典文，杨文定溥初入乡试为首选，胡俨典文衡，批其文曰：“初学小子，当退避三舍，老夫亦让一头地。”又曰：“他日立玉阶方寸地，必能为董子之正言，而不效公孙弘之阿曲。”人以俨为知人。后俨为祭酒，先生已在禁垣，位望益高，终身执门生礼，俨亦不辞。人两高之耆旧。续闻，吴匏庵词有“繁花落尽留红叶，新笋丛生带绿苔”名句也。时有赵宽，字栗夫，为匏庵所取士，词名《半江集》。匏庵尝曰：“不遇吴宽，争得赵宽。”《江南通志》锺遐龄，字子宜，溧阳人，隆庆戊辰进士，知井陉县，分校顺天，得一卷曰：“此天下士也。”亟列高荐，既而拆卷，乃高邑赵南星，后以忠直为名臣，官冢宰，世服其得人。《湖广通志》耿定力，黄安人，隆庆辛未进士，授工部主事，江陵相故座主，又先尝执贽加殊盼，力深自引避，人咸叹其有守。李憭，字景颍，嘉鱼人，万历己丑进士，任礼部主客，奉命册封蜀藩，有门生新莅县执贽为寿，却之曰：“君不知故人，且而书生初入官，将焉得此。”入蜀凡属馈遗，一无所受。《列朝诗集》少师孙文正公讳承宗，谦益之。举南宫也，公为考官门墙之附丽，衣□之付嘱，出于寻常举主门生，不啻百倍。《烈皇小识》天启元年辛酉，虞山钱谦益以编修主浙江试，归安韩敬与秀水沈德符预捏字眼，假称关节，令人遍投诸应试者，约以事成取价，游士多堕其网中。钱千秋预为“千秋”字眼，以“一朝平步上青天”七字为七艺之结。谦益在闱中弗暇察也。比撤棘，敬等即发觉其事，复唆礼科顾其仁磨勘参送。谦益亦自具疏检举，旨下部，部拟千秋与居间徐时敏、金保元俱依律遣戍，谦益与本房郑履祥失于觉察，各罚俸三个月。奉旨依拟，此天启二年事也。
主司门生部杂录风俗通·十反篇》豫章太守汝南封祈，武兴；泰山太守周乘子居，为太李张所举，函封未发，张病物故。夫人于柩侧下帷，见六孝廉曰：“李氏蒙国厚恩，据重任，咨嘉休懿，相授岁贡。上欲报称圣朝，下欲流惠氓隶。今李氏获保首领，以天年终，而诸君各怀进退，未肯发引。妾幸有三孤，足统丧纪，正相追随。蓬坟柏何若曜德王室，昭显亡者？亡者有灵，实宠赖之。殁而不朽，此其然乎？”于是周乘顾谓左右：“诸君欲行，周乘当止者，莫逮。”郎君尽其哀恻，乘与郑伯坚即日辞行。祈与黄叔度、郅伯向、盛孔叔留随□柩。乘拜郎，迁陵长治，无异称意，亦薄之。某官与祈相反，俱为侍御史、公车令，享相位焉。谨按《孝经》：“资于事父以事君，君亲临之厚，莫重焉。”《春秋》《国语》：“民生于三，事之如一。”礼斩衰，公士大夫众生为其君。乘虽见察，授函封未发，未离陪隶，不与宾于王爵。诸临城社民神之主也，义当服勤，关其祀纪。夫人虽有恳切之教，盖子不以从令为孝，而乘嚣然要勒同侪，去丧即宠，谓能有功异也。明试无效，亦旋告退，安在其显君父德美之有？河内太守府庐江周景仲向，每举孝廉，请之上堂，家人宴饮，皆令平仰，言笑晏晏，如是三四。临发赠以衣齐，皆出自中子弟，中外过历职署，逾于所望，曰：“移臣作子，于之何有？”河内太守司徒颍川韩演伯南举孝廉，唯临辞一与相见，无所宠拔，曰：“我已举若，岂可令恩偏积于一门乎？”谨按《春秋左氏传》：“夫举无他，也唯善所在，亲□一也。”祈奚称其雠，不为谄；立其子，不为比；举其偏，不为党。建一官而三物成，晋国赖之，君子归焉。盖人君者，辟门开□，号咷博求，得贤而赏，闻善若惊，无适也，无莫也。周不综臧否，而务蕴崇之；韩演不惟善是务，越此一概。夫不择而强用之，与可用而败之，其罪一也。李氏刊误：春官氏每岁选升进士三十人，以备将相之任是日，自状元已下同诣座主之宅。座主立于庭，一一而进，曰：“某外氏某家。”或曰甥，或曰弟，又曰“某大外氏某家”，又曰“外大外氏某家”，或曰重表弟，或曰表甥孙。又有同宗，座主宜为侄而反为叔。言叙既毕，拜礼得申。予辄议曰：“春官氏选士，得其人止供职业耳。而俊造之士以经术待聘，获采拔于有司，则朝廷与春官氏皆何恩于举子？今使谢之，则与选士之旨岂不异乎？”有海东之子，岭峤之人，皆与华族叙中表，从使拜首而已。论诸事体，又何有哉？《梦溪笔谈》：“礼部贡院试进士日，设香案于□前，主司与举人对拜。此唐故事也。所坐设位，供张甚盛。
有司具茶汤饮浆，至试经生，则悉彻帐幕毡席之类，亦无茶汤。渴则饮砚水，人人皆黔其吻。非故欲困之，乃防毡幕及供应人私传所试经义。盖尝有败者，故事为之防。”《欧文忠有诗》：“焚香礼进士，彻幕待经生。”以为礼数重轻如此，其实自有谓也。《扪虱新话》：“欧阳公不得不收东坡，所谓‘老夫当避路，放他出一头地’者，其实掩抑渠不得也。东坡亦不得不收秦少游、黄鲁直辈。少游歌词当在坡上，少游不遇东坡，当绝世自立，必不在人下也。然提奖成就，坡力为多。”《癸辛识》：“祖宗朝知贡举者，礼部长贰乃云‘知举’，余官虽在礼部贰之上，皆称‘权知举’。盖知举乃礼部职也，今不复然。”明代盛事，正德中，杨少师廷和为宫保，靳贵座主。靳公又尝受业杨少师，一清先后同居内阁。袁少傅炜为少师，徐阶督学所取士。少保张居正为徐阶教习庶吉士，俱同居内阁。又弘治乙丑，少傅谢迁廷试读卷，己丑与门生翟銮同居内阁。正德庚辰，少保石□以礼侍主考，及丁亥罢相，门生张孚敬实代之。嘉靖戊戌，分宜以礼书知贡举，辛酉与门生袁炜同居内阁。《归有园麈谈》：“受业门生，则门生听先生之差使；投拜门生，则先生听门”生之差使，觚不觚录。翰林分考会试，虽本经房，而不系所取者，不称门生。惟入翰林则称门生。侍坐而至，位三品以上，不复叙。嘉靖甲辰，吾乡瞿文懿公景淳及第，而太保严公讷同考，皆《诗经》。瞿以齿长，坐辄据其上，亦不投门生刺也。至乙未，严公复入场，而少师李公春芳复于《诗经》中会试，亦不于严公投门生刺也。此皆不可晓。京师称谓极尊者，曰老先生，自内阁以至大小九卿，皆如之。门生称座主，亦不过曰老先生而已。至分宜当国，而谀者称老翁，其厚之甚者称夫子。此后门生称座主，俱曰老师。余自丙辰再入朝，则三品以上庶僚多称之曰老翁，又有无故而称老师者，今不可胜纪矣。《天爵堂笔余》：生我父母，知我鲍叔，座主之恩不在父母下。然有严君之令，不行于逆子，况师弟乎？胡氏说：宋元佑中，苏东坡知贡举，属意李方叔，令其子叔党持一简与方叔。值方叔出，仆受简，置几上。偶章惇子持援来访，取简窃视，乃《刘向优于扬雄论》二篇。援兄弟径持去。坡亦入院，李方叔不知也。既而就试，果出此题。二章仿坡意为之，援遂中第一人，持第十人。坡初意第一人必方叔，及揭晓乃章也，徒为之怅然。方叔母叹曰：「苏公知贡举，吾儿下第，命也。」坡既出院，以诗寄李，有云：「平生浪说古战场，过眼空迷日五色」，盖亦解嘲云耳。其诗真迹今在南昌李士濂家，与徐铉书稿及张节之手帖共为一卷，字画皆可爱也。
《读书镜》：宣子赵盾举韩厥，其仆乘车于行，厥执而戮之。宣子谓诸大夫曰：「二三子贺我矣，吾举厥也忠，吾乃今知免于罪矣。」晋崔洪为左丞，荐□诜以自代，后诜劾奏洪曰：「惟官自视各明至公。」洪闻其言而重之。呜呼，此宣子崔洪之所以旷绝一世也。虽然，门生之于举主，大过则绝之，小过则掩之，可也。挽逄蒙之弓，射含沙之矢，安乎？不安乎？东汉郑弘。字巨君，为太尉时，举主第五伦为司空，班次在下。每正朔朝见，弘曲躬自卑。帝问其故，遂听置云母屏风分隔其间，由此以为故事。萧遘与王铎并居相位，帝尝召宰相。铎年高，升阶足跌踣勾陈中，遘旁掖起。帝目之，喜曰：“辅弼之臣，和予之幸也。”谓遘曰：“适见卿扶王铎，予喜卿善事长矣。”遘对曰：“臣扶王铎，不独事长。臣应举时，铎为主司，臣亦中选门生也。”上笑曰：“王铎选进士，朕选宰相，于卿无负矣。”遘谢而退。夫古人之待举主如此。柳子厚云：“凡号门生而不知恩之所自者，非人也。”白乐天云：“商山老皓虽休去，终是留侯门下人。”世道之薄，久矣。士大夫当日诵此言。欧公与尹师鲁、苏子美俱出杜祁公之门，欧公虽贵，犹不替门生之礼。和祁公诗云：“公斋每偷暇，师席屡攻坚。善诲常无倦，余谈亦可编。”又云：“昔日青衫遇知己，今来白首再升堂。”盖未尝一日忘祁公也。张芸叟有荆公哀词：“有恸哭一声，惟有涕。”“故时宾客合何如？”又云：“今日江湖从学者，人人讳道是门生。”盖当时已病人情之薄如此。若今则弁髦蒙师，弯弓座主，吾不知欧阳、芸叟见之当何如叹息也。《群碎录》：“亲传业者为弟子，弟子复传于人为门生。”故《史记》曰：“七十二弟子传而。”欧阳公谓转相授受者曰“门生”。《见闻录》：“翰林凡武举彻帘后，同考及掌卷置酒请主考，主考答席。顺天乡试后，两京兆置酒请主考监试，主考监试亦答席。”此近年见行者。会试同考于彻帘后醵金为会，掌科主办其两京乡试事毕，四主考合请衙门前后辈，谓之“鹅头会”，近久不举矣。《日知录》：“贡举之士以有司为座主，而自称门生。自中唐以后，遂有朋党之祸（座主事见令狐恒传。张籍寄苏州白使君诗：“登第早年同座主。”杨嗣复传领贡举时，父于陵自雒入朝，乃率门生离迎，置酒第中，于陵坐堂上，嗣复与诸生坐两序始。于陵在考功擢浙东观察使，李师稷及第时亦在焉，人谓杨氏上下门生）会昌三年十二月二十二日，中书覆奏，奉宣旨，不欲令及第进士呼有司为座主，兼题名局席等条疏进来者。伏以国家设文学之科，求真正之士，所宜行崇风俗，义本君亲，然后升于朝廷，必为国器。
岂可怀赏拔之私惠，忘教化之根源，自谓门生，遂为朋比？所以时风浸坏，臣节何施？树党背公，靡不由此（按韩文公送牛堪序，吾未尝闻有登第于有司而进谢其门者，则元和长庚之同士风犹不至此）臣等议，今日以后，进士及第任一度参见有司，向后不得聚集参谒于有司宅置宴，其曲江大会朝官及题名局席，并望勒停（新唐书，初举人既及第，级行通名诣主司第谢，其制序立西塔下，北上东向，主人席东□下西向，诸生拜主司答拜，乃叙齿谢恩，遂升阶与公卿观者皆坐，酒数行乃赴期集，又有曲江会题名席。李肇国史补，既捷列名于慈恩寺塔，谓之题名，大燕于曲江亭子，谓之曲江会）奉敕宜依。后唐长兴元年六月中书门下奏，时论以贡举官为恩门，及以登第为门生。门生者，门弟子也。颜闵游夏等并受仲尼之训，即是师门。大朝所命，春官不曾教诲举子，是国家贡士，非宗伯门徒。今后及第人不得呼春官为恩门师门，及自称门生。宋太祖建隆三年九月丙辰诏，及第举人不得拜知举宫子弟，及目为恩门师门，并自称门生。刘克庄跋陆放翁帖云，余大父著作，为京教考浙漕试，明年考省试吕成公卷子，皆出本房家藏。大父与成公往还真迹，大父则云上覆伯恭兄，成公则云拜覆著作丈，时犹未呼座主作先生也。寻其言，盖宋末已有先生之称，而至于有明，则遂公然谓之座师，谓之门生，乃其朋党之祸，亦不减于唐时矣（王元美觚不觚录谓嘉靖以前）门生称座主，不过曰先生而已。至分宜当国，始称老翁。其厚者称夫子，此后门生俱曰老师。《五杂俎》言：国朝惟霍文敏韬不拜主司，亦不受人作门生）唐时风俗之敝，杨复恭至谓昭宗为门生天子。唐崔佑甫议以为：自汉徐孺子于故举主之丧，徒步千里而行一祭，厚则厚矣，其于传继非可也。历代莫之非也（后汉书·樊倏传》言：郡国举孝廉率聪，年少能报恩者，当时即有此说）近日张荆州九龄又刻石而美之于是，后来之受举为参佐者，报恩之分，往往过当，或挠我王宪，舍其亲戚之罪，负举其不令子孙以窃名位，背公死党，兹或近之，时论从而与之通人，又不救，遂往而不返。宋陈莹中言：使王氏之门有负恩之士则汉之宗社不至于亡，其言可感。
夫参伍之于举主，犹蒙顾盼之恩，被话言之奖，陶镕成就，或资其力。昔人且有党比之讥。若科场取士，祇凭所试之文，未识其名，何有师生之分？至于市权挠法，取贿酬恩，枝蔓纠连，根柢盘互，官方为之浊乱，士习为之颓靡。其与汉人笃交念故之谊，抑何远哉？《风俗通记》：弘农太守吴匡为司空黄琼所举，班诏劝耕，道于渑池。闻琼薨，即发丧制服，上病载辇车还府。论之曰：「剖符守境，劝民耕桑，肆省冤疑，和解雠怨，国之大事，所当勤恤；而猥顾私恩，傲狠自遂。若宫车晏驾，何以过兹？」论者不察，而归之厚。司空袁周阳举荀慈明有道，太尉邓伯条举訾孟直方正。二公薨，皆制齐衰（汉书·荀爽传》：司空袁逄举有道，不应；及逄卒，爽制服三年，当时往往化以为俗。邵宝议之曰：「师丧以心，而举主服三年，可乎）若此类者，非一。然荀、訾通儒，于义足责。魏景元元年，传元举将仆射陈公薨，以谘时贤。光禄郑小同云："宜准礼而以情义断之，服吊服，加麻可也。三月除之。"宋庾蔚之以此论为允）或举者名位斥落，子孙无继，多不。