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乞贷部汇考礼记王制大夫祭器不假陈注大夫有田禄，则不假借祭器于人；无田禄者，不设祭器，则假之可也。《周礼》

地官泉府掌以市之征布，敛市之不售，货之滞于民用者，以其贾买之。凡赊者，祭祀无过旬日，丧纪无过三月，订。义史氏曰：「民之急，莫急于丧祭。阙则贫者号呼乞贷而无所。今官给其物以应之，立其期使偿之。初无息也。凡民之贷者，与其有司辨而授之，以国服为之息。」注贷者谓从官借本订义陈止斋读服如服公事之服谓民之贷者，还本之后，更以服役公家几日为「息」？

乞贷部总论礼记少仪事君者，量而后入，不入而后量。凡乞假于人，为人从事者，亦然。故上无怨，而下远罪也。《宋袁采世范》

论假贷房族亲戚邻居，其贫者纔有所阙，必请假焉。虽米盐酒醋，计钱不多，然朝夕频频，令人厌烦。如假借衣服器用，既为损污，又因以质钱。借之者历历在心，日望其偿。借者非惟不偿，又行行常自若，且语人曰：「我未尝有纤毫假贷于他。」此言一达，岂不招怨怒？假贷钱谷，责令还息，正是贫富相资，不可阙者。汉时有钱一千贯者，比千户侯，谓其一岁可得息钱二百千，比之今时，未及二分。今若以中制论之，质库月息自二分至四分，贷钱月息自三分至五分，贷谷以一熟论，自三分至五分，取之亦不为虐。还者亦可无词，而典质之家，至有月息什而取一者。江西有借钱约一年偿还而作合子立约者，谓借一贯文，约还两贯文。衢之开化，借一秤禾而取两秤。浙西上户，借一石米而收一石八斗，皆不仁之甚。有轻于举债者，不可借与，必是无藉之人，已怀负赖之意。凡借人钱谷，少则易偿，多则易负。故借谷至五石，借钱至百贯，虽力可还，亦不肯还，宁以所还之资为争讼之费者多矣。凡人之敢于举债者，必谓他日之宽余可以偿也。不知今日之无宽余，他日何为而有宽余？譬如百里之路，分为两日行，则两日皆办。若欲以今日之路使明日并行，虽劳苦而不可至。凡无远识之人，求目前宽余，而那积在后者，无不破家也。切宜鉴此。一应亲戚故旧有所假贷，不若随力给与之。言借则我望其还，不免有所索。索之既频，而负偿冤主反怒曰：「我欲偿之，以其不当频索，则姑已之。」方其不索，则又曰：「彼不下气问我，我何为而强还之？」故索亦不偿，不索亦不偿，终于交结怨而后已。盖贫人之假贷，初无肯偿之意，纵有肯偿之意，亦何由得偿？或假贷作经营，又多以命穷计拙而折阅。方其始借之时，礼甚恭，言甚逊，其感恩之心，可指日以为誓。至他日责偿之时，恨不以兵刃相加凡亲戚故旧因财成怨者多矣。俗谓不孝怨父母，欠债怨财主。不若念其贫，随吾力之厚薄举以与之，则我无责偿之念，彼亦无怨于我。《吕豫石集》

广严禁假借愚尝谓多言则多枝节，多事则多口舌，多营则多怨恶，故以节言、省事、寡营为主。然而有借者，有更借。夫借者，有因而借者，有无因而亦借者。每见乡绅一，而借者且百矣。借者百，而罹借之害，不啻百矣。君子不借人，亦不为人借。矧愚绵力无可为借，亡论清议所共弃，而三尺亦可畏也。执法之吏，愿施以一切，而罹其害者，其据理直之，或以告我，吾将破其伪以直汝。乞贷部艺文一。为人与蜀城父老书二首唐王勃盖闻天地作极，不能迁否泰之期，川岳荐灵，不能改穷通之数。岂非圣贤同业，存乎我者，所谓才；荣辱异流，牵乎彼者，所谓命。是以龙骧凤峙，伊周成翊赞之功；含糗羹藜，颜冉困栖迟之病。或先号而后笑，或始吉而终凶。事不可量，功未必定。则知洪涛未接，长鲸多陆死之忧；曾风未翔，大鹏有云倾之势。池井鲋亦将鼓鳞而轻之，田鸠野鷃亦将骞翮而侮之。及其冲溟渤，接扶摇，吹波则江汉倒流，腾气则虹霓掩彩。摩赤岸，负苍天，然后知其力焉。吁！韩信之无津也，昌亭之一饿夫耳；马卿之失路也，临邛之一食客耳。武不足以服众，文不足以动时，长剑屈于无知，洪笔沦于不用。洎乎雄图蹑运，至尊纳背水之谋；丽藻升朝，天子赏凌云之作。威加海岳，声振廊庙。彼淮阴之侠少，成都之遗老也，又焉能知远近哉？是以鉴物于肇，不于成；赏士于穷，不于达。是知卞和之得玉也，精存于岸谷之间；张华之得剑也，气发于星辰之际。夫岂琢磨成器，然后知其宝；剸断为能，然后知其用哉？仰惟乡耆等，并玉山高族，金堤胜侣，列子弟于干城，耀衣冠于百代。或以风云去国，公孙跃马之年；钟鼎从王，诸葛攀龙之日。门庭相接，雕甍将绮栋连；陈机杼相和，凤摄将□梭交响。金浆玉馔，食客三千；绿帻青裳，家僮数百。冲襟渺识，人多江汉之灵；丽藻华文，代有云泉之气。北齐开敞，南馆虚闲，诗酒同归，琴书合契。忘机得意，耻嵇阮之交疏；虚席延宾，恨原常之客少。实烟霞之薮泽，风月之津梁者乎？刘仲文之远识，不以干没诣梁城；闵仲叔之高风，不以口腹累安邑。虽其已没，生气犹存。况乎属宇宙之明，当天下之泰，不能俯拾青紫，高视缙绅，攀北极而谒帝王，入南宫而取卿相。胁肩侧足，求哀锺釜之间；低首俯眉，取齐斗升之末嗟乎！诚下官所以仰天汉而□拂，临江山而慷慨者也。但时可以未遇，道可以未行，志愿可以未成功业，可以未就。古之才足以辅王业，蹑迹屠钓之间，功可以济巨川；藏身版筑之下，百里奚之负贩，陈汤之丐贷，而况于庸者哉！此仆所以骏奔于顾盼之余，自致于恩光之末也。

且夫精神所感，尚动神明；意气相交，岂惭车马？倘能投心季子，遥存素纻之恩；援手应侯，先立绨袍之赠，岂人之情也？能无报乎？方今白藏绍序，朱律谢期，天高而林野疏，候肃而江山静。轻蝉送夏，惊晚吹于风园；旅雁乘秋，动宵吟于露渚。丝纩成于南亩，□稷被于东阡。时计有储，愿履多福。下官薄游绵载，飘寓淹时，欢踬相仍，忧虞自积。陟梁鸿之峻岳，何暇长谣？临阮籍之长途，唯知恸哭。庶凭赒给以济飘危，轻诉短怀，伫流嘉耗。二蜀都广镇，岷粤壤山，分玉宇，水向金陵。景贶有期，英灵间出，荣问休畅，幸甚，幸甚。夫神有可逼，渌波惊亡柱之音；道有可符，元霜叩九钟之节。岂道穷精秘，妙听察于无声？理实杳冥，元应通于不测。波流柱响，波无入柱之因；霜落钟鸣，霜非叩钟之具矣。况乎言忘意得，臭味相求；目击道存，神明已接。郑侨之逢，吴札无谓殊方；阮籍之对，嵇康自然同气。仆虽不敏，尝从事于斯矣。尝谓熏莸不共器，枭鸾不比翼。是以类乎方者，按风云于千里；乖乎类者，起山川于一面。抑尝闻之：士之生也，其迹可摈而道不可藏，其身可辱而志不可夺。其有拂衣投臂，遁形沧海之隅；裂裳裹足，独立高山之顶。量腹而食，度身而衣；以钟鼎为刍豢，以衣冠为缧绁。方欲策鸾凤而抚云英，鞭虹霓而采烟液。其次排玉阙，诣金门，成贾谊之谟，树终军之策。因机入务，素怀将相之门；沐露沾霜，拥篲公侯之室。然则拾青紫于旦暮，取功名于俄顷，演文物而动寰中，腾声名而振天下。若下官者，可谓惭二途矣。而敛手长揖，强颜高视，低心于蹇踬之辰，忍耻于恓惶之日者哉？渭滨留钓，鹰扬之业未萌；淄源滞牧，鸿渐之资盖寡。及其攀穷运，接灵期，乘云雷而清八极，和阴阳而调万品。则知冥机所运，吉凶在倏忽之间；元命所移，飞伏于斯须之际。以日月自至，聊复尔耳。方今炎飙谢节，爽候关辰，风高而宇宙清，霜下而亭郊肃。归云止雁，流曙响于东津；落照开鸿，写晴规于北岸。萤疏夕砌，蝉促朝林。感序缘情，故丰寄赏。仆一违秦陇，再革炎凉，戒征轴而无因，指归途而有倦。故乡超旷，曾山重复，吴宫尚远，频惊去燕之心；楚峡犹赊，已下闻猿之泪。徒以风猷未隔，道义相存，幸承知己之心，稍缓他乡之思。昔者虞公再见，悬光白璧之前；季布一言，犹定黄金之诺。况乎交已成于杵臼，道已茂。于金兰希照，穷途远流，嘉贶若使恩裁口腹，空留安邑之宾，惠阙始终，取恨昌亭之客。上郎都督启前人某启：某闻古之君子，重神交而贵道合者，以其得披心胸而尽志义也。是以叔牙苟在，管仲分多而不贪；无知尚存，陈平受谤而非罪。

何则？达其趣者，能申其迹；收其大者，能让其细也。今某，东鄙之一书生耳，少怀耿亮，颇慕高烈。俯仰相得，则屠博可游；造次不谐，则轩冕异路。蒙君侯国士之遇，受君侯长者之礼，缱绻谈谑，殷勤诲诱。今有情而不告，是不尽也；有窘而不托，是有疑也。将恐季布无侣于后叶，孙膑独称于千古。嗟乎！可以竭诚矣，敢不尽言乎？勃家大人，天下独行者也，性恶储敛，家无担石，自延国谴，远宰边隅。常愿全雅志于没齿，扬素风于下邑。而道里敻遥，资粮窘鲜，秩寡锺釜，债盈数万。此某所以侧目扼腕，临深履薄，庶逢知己之厚，以成大人之峻节也。古人有言：“富观其所与，贫观其所取。”又曰：“损有余补不足。”于君侯何如哉？然则定其交而后求，敢无愧己；易其心而后语，夫何饰让？赈给之义，既惟其常；厚薄之差，伏希俯访。轻尘视听，伏增兢惕。谢江陵借客启罗衮某启：伏以衮荒扉夙掩，荜路今飘，虽曳裾果在于朱门，而握发何妨于白屋。伏蒙令公奖以来能，择地去俟朝天，恐马援之灾氛，宁逃漏湿；念扬雄之风雨，须托帡特。借华居俾安滞迹，况复□分上下，器备圆方。障锦飘红，则土皆被绣；幕云浮翠，则木鲜呈材。爱忽异于吾庐，误将同于君室。遂得弥宽徯后，更尽依刘。宛如夫子之墙，不在隶人之馆。揣循涯分，抃戴恩光。家虽丧而狗已如归，关欲度而鸡不难学。馆开碣石，略为邹衍之身；台认章华，永荷楚王之德。下情无任感遇激切之至，伏惟俯赐鉴察，谨启。乞笋于廖宣叔颂　　　　　宋黄庭坚龙脱骨掉苍尾余戢戢漫蛇虺弃雨中心烂死携长镵戴箦子可尽髡馘左耳　　与冯开之　　　　　　　　　明屠隆去年大潦岁饥不登入春连雨三月菜麦俱萎死斗米一钱有奇海错亦并踊贵□海民人十室九饥村落山泽之间草无留根树无完皮城市衣冠子女牵连行乞甚或度不能活雉经于梁毕命河伯而富贵豪右自多其囷廪厚积深藏日增索高价风景惨苦言之使人酸鼻弟家仅有谷数十锺诸兄诸姊及诸子姓中表家枵腹而人待哺日相聚一室共啖此脱粟脱粟有限人饥无穷一老姊以病暂归归卧数日即数日馁矣急以餔米饷之而生平故旧穷交复时时相向道民义不忍独饱誓与众生分苦恼计已无复之富家独拥饶裕坐视生灵之穷而惟思乘时射利道民目击时艰若处针毡之上而智计莫可如何独不念五浊众生诸苦皆从自身恶业而生现在之贫穷而馁死悉过去之富贵而悭贪者也目今得意曾不剎那转眄之间溘焉销灭堕为焰口生为饿夫凿凿如此若曹且不信有今生来世之理快意目前而足则亦无如之何矣若使富贵家尽好慈悲尽行施舍以众富济众贫何忧百姓饥馁奈何必不能然所以业深而根损因在而果成展转反复以积此辘轳之劫也夫上帝主张劫世者帝岂好造是劫以楚毒众生哉皆众生之恶业自取之不能逃也弟身既隐矣遁于人外乃复以人世疾苦罣诸胸怀累伏累起妨我净业漆室忧鲁嫠不恤纬足下得无笑其私忧过计耶虽然东教以如伤为爱西方以平等为慈学道人即息景蒲团那得便秦越众生了不关念假令一朝而仳离板荡道民虽携妻孥鸡犬入山谷犹恐逻者熏而出之宁得晏然偃卧长松修竹之下乎弟顷者深欲渡江与足下相见，图裹粮同如京口，访聂仙翁于乌衣。

乃去年聂翁云：「日下丹房未就，秋以为期。」而饥殍满路，道里颇艰，故不敢轻出。遣使往候仙翁，便讯足下。足下迩者起居何似？六时行道，当遂精进，幸示其状。虞长孺醇白，是我辈人，须与朝夕绸缪。仲仁辩才无碍，大似维摩诘，犹惜其舌端太纵横，多知为败，多言数穷。此两言者，夫夫顶门针也。何如入夏，恐未免绝粮，当告急足下。足下囷有余白粲，幸不惜运西江之水。

乞贷部艺文二诗词就蒲州使君乞酒《北周·庾信》萧瑟风声惨，苍茫雪貌愁。鸟寒栖不定，池凝聚未流。蒲城桑叶落，灞岸菊花浮。愿持河朔饮，分劝东陵侯。蒲州刺史中山公许乞酒一车，未送。前人细柳望蒲台，长河始一回。秋桑几过落，春蚁未曾开。莹角非难驭，捶轮稍可催。只言千日饮，旧逐中山来。寄江滔求孟六遗文《唐·刘□虚》南望襄阳路，思君情转亲。偏知汉水广，应与孟家邻。在日贪为善，昨来闻更贫。相如有遗草，一为问家人。溪上要一只白簟扇，盖头垂钓。去年就节推侍御请之，蒙惠一柄紫花纹者。虽则鳞华具，甚纰薄。不及清源所出，因就南郡陈常侍请之，遂成拙句《徐夤》难求珍箑过炎天，远就金貂乞月圆。直在引风欹角枕，且图遮日上渔船。但令织取无花簟，不用挑为饮露蝉。莫道如今时较晚，也应留得到明年。友人许惠酒以诗征之《皮日休》野客萧然访我家，霜威白菊两三花。子山病起无余事，只望蒲台酒一车。寄王璠侍御求蜀笺《鲍溶》蜀川笺纸彩云初，闻说王家最有余。野客思将池上学，石楠红叶不堪书。乞酒《姚合》闻君有美酒，与我正相宜。溢瓮清如水，粘杯半似脂。岂惟消旧病，且要引新诗。况此便便腹，无非是满卮。寄卫拾遗乞酒《前人》老人罢卮酒，不醉已经年。自余君家酒，一杯三日眠。味轻花上露，色似洞中泉。莫厌时时寄，须知法未传。乞新茶《前人》嫩绿微黄碧涧春，采时闻道断荤辛。不将钱买将诗乞，借问山翁有几人。春社从李昉乞酒《宋·李涛》社公今日没心情，为乞治聋酒一瓶，恼乱玉堂，将欲遍依稀巡到第三厅。乞笛竹栽于李少保宅。邵雍浪种闲花占地生，未尝容易暂留情。奈何苦爱凌霜节，况是犹存镂管名。待凤至时当有实，学龙吟处岂无声。幽人愿乞数枝种，得自君家又更荣。问人丐酒。前人百病筋骸一老身，白头今日愧因循。虽无紫诏还朝速，却有青山入梦频。风月满天谁是主，林泉遍地岂无人。市沽酒味难醇美，长负襟怀一片春。次韵和不疑借书邻几遇其寝。沈遘嗟哉江湖人，野性实疏简，况从衰病侵，事事益以懒。岂不思自强，所思乃有限。但爱江夫子，平生事高散。维于读书勤，昼夜不去眼，每劳从事贤，独使簿书绾挥署，曾不劳兼人，信无赧。有时倦欲休，就席初不暖。邻友更借书，丁丁叩门版，尢厌吏舍喧，牛羊哄棚栈。不如归吾庐，静对日晼晚。诗成还示我，足以惊幽孱。寄题玉笥观兼简道正求逐马草。郭祥正他梁飞去有遗坛，融结工夫玉未干。一片碧烟鸾舞破，数枝红蕊鹿衔残。雨经梅涧芝田熟，路入萧家玉屋寒。晚景自怜行六十，欲求逐马问黄冠。

从张仲谋乞蜡梅。黄庭坚闻君寺后野梅发，香蜜染成宫样黄。不拟折来遮老眼，欲知春色倒池塘。简江子之求茶。晁冲之政和密云不作团，小夸寸许苍龙蟠。金花绛囊如截玉，绿面仿佛松溪寒。人间此品那可得，三年闻有终未识。老夫于此百不忙，饱食但苦夏日长。北□无风睡不解，齿颊苦涩思清凉。故人新除协律郎，交游多在白玉堂。拣牙斗夸皆饫尝，幸为传声李太府，烦渠折简买头纲。从张圣涂乞石。李昭□先生筑高隐趣，好清且独云龙峰上。石跋草，自錾斸发窍，号阴怪，穷根揽坤腹，山灵不敢爱，鞭比满崖谷，危攀已穿履，大载几折轴，直欲起岩岩未容，买碌碌心营合，天造指化出神速，突兀傲中巅，凭陵勇双矗，兽蹲目睥睨，龙攫腰回蹙缩脰立，幽鸟擎颅卧，孤犊鲸鳞老，廉利猊角怒撑触，轩昂鹤引珠赑屃，鼋跂足胜空，快高思排峭，惊醉目。伊余朅来游，步百吟周复，愿从乞其余，伴我东墙竹，猿鹤莫相嗔，此客岂非俗，常令月色照，敢使尘土辱，日待风雨来，起看空绕屋。求刘知录澄泥香炉。邹浩千卷新书，三迭琴，青灯□□夜沉沉，野人此外无余好，只欠澄泥一柱深。雪中简次萧求团茶。前人竹上松间敲玉花，最宜石鼎荐灵芽，蓬门不识苍龙璧，借问风流宰相家。从圣集乞黄岩鱼鲊。范成大截玉凝膏腻，白点酥粘粟轻红，千里来从何处想，看舶浪帆风。借书一首别薛子长。陈傅良曲阿着柴扉，陋甚谁盘桓，美人此何求，巨竹数十竿，日阅书百篇，尚觉目力宽，欲从借我书，我书何足观，辛勤抱遗经，及此鬓发斑，一语未领会，累日不自安，虽更圣人手，亦恐众说谩，况复秦汉下，曾莫修与删，致之获麟前，存者今若干，我无所取裁，望洋久空叹，读书固非易，穷理良独难，昨来荷堤上，尝试及孟韩，此语如涓埃，此道如丘山。答曾伯玉借长编。黄干白露下百草，迅商薄修林，幽人起长叹，感此节物深，揽衣自徘徊，抚剑还悲吟，丈夫各有志，莫作儿女心，涉远当疾趋，畏影须就阴，愿言理轻车，去上南山岑。夏日从陈宗之借书偶成。张戈自从春去后，少省出柴扉，树暗鸦巢隐，檐空燕语稀，忆山怜有梦，当暑咏无衣，案上书堆满，多应借得归。客中从厚禄故人乞米。王琮范甑欲尘贫亦甚，陶腰未折，计何如？小□独对萧萧雨，临得唐人乞米书。乞石菖蒲释如璧香绿茸茸，一寸根，清泉白石共寒温。道人好事能分我，留取斓斑旧藓痕。从人借琴金宇文虚中峄阳惯听凤雏鸣，泻出泠然万籁声。已厌笙簧非雅曲，幸从炊爨脱余生。昭文不鼓缘何意？靖节无弦且寄情。乞与南冠囚絷客，为君一奏变春荣。徐梦弼以诗求芦菔，辄次来韵刘迎昔闻赵州老，老大有泛爱说法，利人天机缘不胜载。

当年镇府话，盖以小喻大，具眼领略之于兹，岂无待？呜呼，后来者见趋远不逮。又闻东坡翁谪居饱鲑菜，暮年海南住，几席溪山对自馔，一杯羹。老狂犹故态，最喜霜露秋味出鸡豚外。乃知作诗本口腹，无不赖风流二大士，妙处无向背，在家与出家相投若针芥。先生今复然，秀句笔端快，谁云修法供游戏？出狼狈一饱待明年，桑麻歌佩佩。从赵敷道□石榴元德明仙人囊中五色露，得种昔与蒲萄俱，猩猩染花。开五月已觉秋，实悬庭除。张园一酸齿欲裂，君家两株蜜不如。竹马儿童厌□栗，绿囊聊为剥红珠。戏答侯威卿觅墨刘从益万松火厄化缁尘，依旧徂徕雪里春。冷剂香螺，夔一足，破悭分与画眉人。杜善甫乞炭刘勋笔口酸嘶解说穷，寒炉随手变春红。因君大笑涪翁拙，费尽奇香得马通。西域从王君玉乞茶元耶律楚材酒仙飘逸不知茶，可笑流涎见曲车。玉杵如云舂，素月金刀带雨剪黄芽。试将绮语求茶饮，特胜春衫把酒赊。啜罢神清，淡无寐，尘嚣身世便云霞。题赵德辉宣慰代友人偿债卷陈思济人以利为利，利登丘山高，能以义为利，其利轻鸿毛。伟哉赵使。君重义，轻币刀。周急乃君子，而况同气交交游？负宿债代偿，曾不劳锥刀抵死，竞纷纷笑儿曹。义风久不作，千载空寥寥。佳声足传播，复有御史谣。余时亦安用？但续金之貂，尚愿君侯心推之及蓬蒿。又愿君侯位钧衡，早持操跻民富寿域，永永无逋逃。寄周平叔先生就求苍耳子成廷珪周侯久不通书问，夜夜沧江入梦频。五月采来苍耳子，几时分送白头人？沙头酒熟田毛足，港口船来海错新。南北相望千百里，老来幽独倍伤神。借琴员怡然桐梓年深半裂开，峄阳道士独怜才。细磨蛇腹秋风起，轻凿龙池夜雨来。此日铭边重注字，当年爨下欲成灰。何时试鼓阳春曲？预拂空山小石台。寄陈以可乞米明文征明秋风百里梦姚城，无限闲愁集短檠。零落交游怀鲍叔，逡巡书帖愧真卿。谋身肯信贫难忍，食指其如累不轻。见说湖南风物好，何时去买薄田耕？乞猫前人珍重从君乞小狸，女郎先已办氍毹。自缘夜榻思高枕，端要山斋护旧书。遣聘自将盐裹箬，策勋莫道食无鱼。花阴满地春堪戏，正是蚕眠二月余。渔家傲从叔父乞湿红笺宋陈师道一舸姑苏，风雨疾。吴笺满载，红犹湿。色斗朝花，光触日。人未识，街南小阮应先得。青入柳条，初着色。溪梅已露春消息。拟作新词酬帝力，轻落笔。秦黄去后，无强敌。

乞贷部选句满纸千金，索酒。柳眼窥人，莺声刮耳。不耐郁坐空斋，作楚囚对泣也。兄肯大放瓮头春色，令弟醉倒于三台洞口乎？求联新构一小楼，俯瞰璜溪。不佞日箕踞其上，虽仅容膝，然楼外景物：柳垂碧色，泉漾绿波，诚不亚滕王芳渚也。足下轩轾唐杰，肯赐以孤鹜落霞句否？求布竹窗易寒，芦花不暖。环兄居者，皆业乎蚕桑，兄必能使我被挟纩之温矣。觅蟹几年主事，付之持螯已耳。景值橙黄，更飞输芒之想，特遣孔方兄就君觅也。君其骏惠介士，□余加乎？甚毋谓此夫，不熟尔雅者，而以蟛□误觅。竹小构于甘溪之岸，蓬门花径，尽遂幽居。所缺者渭川景物，令人大俗，肯惠我三五根种之墙间？风动帘开，暗想丰神，异日枕簟其底，聆琅玕摇金声，果尔六逸况味也。足下君子哉，莫□以此道与人，如何如何？求菊凄凄旅邸，坐对无聊。足下诺惠篱菊，平分秋色，梦侍花神者数数也。幸移二种黄白争妍，香风当户，弟即左持蟹，右持新酿，拉柴桑君坐地候赏也。跂予望之。觅柳旧日从隋堤过，趺翠阴下听黄鹂声，直悟得陶先生意。伏斋头觉时时神往。君家丝缕列径，作雪含烟，岂独娱乐自私，走缘而用索分种。门前堪对君家少年风流也。若曰九烈君弹汁了，非所望。求韭菜锺乳者，不亚指藜苋之肠，曷可少此？请分数十本与仆手自栽之。异日者一食十八种，荷君荣施矣。且冒雨夜剪好作炊，以款君也。索酴□花名酴□，满架展此春风锦绣之机。然蜂来蝶去，莺踏花翻，又见繁华矣。分惠数枝，俾移富贵于绿窗，作送春诗料何如？索桂：桂丛生兮岩之幽，馥馥天香，恍蟾宫飘来。君于秋色平分时，夜夜醉嫦娥，曾念人争扳摘乎？否也。就君募之状元榜眼探花郎，缺一不可。借园学圃，非大人之志；灌园实仲子之心。场多绕舍，司马之独乐有余；地鲜立锥，管宁之挥锄何？处谩云：董相不窥租祈，半亩足令黄生知味。手种一蔬，明月阑干，稍酬苜蓿。春风朝暮，免对水精。谢借马，自嗟薄命邅迍。我马瘏矣，谁意深交，慷慨借人乘之。感情直至于两忘，应用且容夫再索，共敝无憾。在良友，其必诚然。久假不归，顾鄙人则何敢尔。敬因回骑，聊布谢鸿。又厩无服马，方嗟徒步之艰。行署有良朋，忽假骏蹄而代乘。公物真侔乎季路，借人已睹于宣尼。倘开江阁以迎宾，尚何孤杜老银鞍之望？若陟庙堂而待士，必不靳裴翁宝骑之颁。感戢雅情，莫申寸报，抒陈微悃，姑缀数言。更冀飞黄腾跨之时，少容款段追随之地，勿以避骢而生异态。接引须勤，庶乎附骥而获同游。缔交惟永，谢借舟客。明州半月，大半在雨声中。赖足下得画鹢，差委蛇，不然行李生苍苔矣。借房观书，尘中多事，竟不能抽身到书边。上方锁白云，妄意暂假为观书地。倘蒙慨许，参考之次，或掩卷行吟，亦可共证孔墨相为用处。

乞贷部纪事韩非子·外储说左下》篇：“管仲束缚，自之齐，道而饥渴，过绮乌封人而乞食。乌封人跪而食之，甚敬。封人因窃谓仲曰：‘适幸及齐不死，而用齐，将何报我？’曰：‘如子之言，我且贤之，用能之，使劳之，论我，何以报子？’封人怨之。”《左传·文公十四年》：“子叔姬妃齐昭公，生舍。叔姬无宠，舍无威。公子商人骤施于国，而多聚士，尽其家贷于公有司以继之。昭公十三年，晋合诸侯于平丘，次于卫地。叔鲋求货于卫，淫刍荛者。卫人使屠伯馈叔向羹与一箧锦，曰：‘诸侯事晋，未敢携贰，况卫在君之宇下，而敢有异志？刍荛者异于他日，敢请之。’叔向受羹，反锦曰：‘晋有羊舌鲋者，渎货无厌，亦将及矣。为此役也，子若以君命赐之，其已客从之，未退而禁之。’十六年三月，韩起聘于郑，有环其一在郑商。宣子谒诸郑伯，子产弗与，曰：‘非官府之守器也，寡君不知。’子大叔、子羽谓子产曰：‘韩子亦无几求，晋国亦未可以贰。晋国韩子不可偷也。若属有谗人交斗其间，鬼神而助之以兴其凶怒，悔之何及？吾子何爱于一环？其以取憎于大国也，盍求而与之？’子产曰：‘吾非偷晋而有二心，将终事之，是以弗与，忠信故也。侨闻君子非无贿之难，而无令名之患。侨闻为国非不能事大字小之难，无礼以定其位之患。夫大国之人令于小国，而皆获其求，将何以给之？一共一否，为罪滋大。大国之求，无礼以斥之，何餍之有？吾且为鄙邑，则失位矣。若韩子奉命以使而求玉焉，贪淫甚矣，独非罪乎？出一玉以起二罪，吾又失位。韩子成贪，将焉用之？且吾以玉贾罪，不亦锐乎？’二十三年，叔孙婼如晋，晋人执之，馆诸箕。范献子求货于叔孙，使请冠焉，取其冠法而与之两冠，曰：‘尽矣。’定公三年，蔡昭侯为两佩与两裘以如楚，献一佩一裘于昭王。昭王服之以享蔡侯，蔡侯亦服其一。子常欲之，弗与。三年止之。唐成公如。楚有两肃爽马，子常欲之，弗与，亦三年止之。唐人或相与谋，请代先从者，许之。饮先从者醉之，窃马而献之。子常。子常归，唐侯自拘于司败，曰：“君以弄马之故，隐君身，弃国家，群臣请相夫人以偿马，必如之。”唐侯曰：“寡人之过也，二三子无辱，皆赏之。”蔡人闻之，固请而献佩于子常。子常朝见，蔡侯之徒命有司曰：“蔡君之久也，官不共也。”明日礼不毕，将死。蔡侯归，及汉，执玉而沈曰：“余所有济汉而南者，有若大川。”蔡侯如晋，以其子元与其大夫之子为质焉，而请伐楚。四年，晋人假羽旄于郑，郑人与之。明日，或□以会晋，于是乎失诸侯。贫士传：北郭骚者，齐人也，结罟网，捆蒲苇，织屦履，以养其母，犹不足，踵门见晏子曰：“愿乞所以养母。

”晏子之仆谓晏子曰：“此齐国之贤者也，其义不臣乎天子，不友乎诸侯，于利不苟取，于害不苟免。今乞所以养母，是说夫子之义也，必与之。”晏子使人分仓粟、府金遗之，辞金而受粟。有间，晏子见疑，干君出奔。北郭子曰：“吾闻之，养及其亲者，身伉其难。”于是以身死白之。《庄子·外物篇》：庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺，我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者，周顾视车辙中有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来，子何为者邪？’对曰：‘我东海之波臣也，君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺，我且南游吴越之王，激西江之水而迎子可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处，吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆。’”《左传·哀公十三年》：吴申叔仪乞粮于公孙有山氏曰：“佩玉繠兮，余无所系之。旨酒一盛兮，余与褐之父睨之。”对曰：“粱则无矣，粗则有之。若登首山以呼曰：‘庚癸乎？’则诺。”《韩非子·内储说下篇》：齐中大夫有夷射者，御饮于王，醉甚而出，倚于郎门。门者刖跪请曰：“足下无意赐之。”余沥乎夷射曰：叱！去刑余之人，何事乃敢乞饮长者？刖跪走退。及夷射去，刖跪因捐水，郎门溜下，类溺者之状。明日王出而诃之曰：「谁溺？」于是刖跪对曰：「臣不见也。」虽然，昨日中大夫夷射立于此，王因诛夷射而杀之。《战国策》郢人有狱三年不决者，故令人请其宅以卜其罪。客因请之，昭奚恤曰：「郢人某氏之宅，臣愿之。」昭奚恤曰：「郢人某氏不当服罪，故其宅不得。」客辞而去。昭奚恤已而悔之，因谓客曰：「奚恤得事公，公何为以故与奚恤？」客曰：「非用故也。」曰：「请而不得，有说色，非故如何也？」《汉书·朱建传》建赐号平原君，家徙长安。辟阳侯欲知建，建不肯见。及建母死，贫未有以发丧，方假貣服具。辟阳侯乃奉百金□列侯贵人，以辟阳侯故往赙，凡五百金。《司马文园集·自叙传》相如与临□令王吉相善，往舍都亭。临□卓王孙有女文君，夜亡□相如。相如乃与驰归，家居徒四壁立。卓王孙大怒曰：「女至不材，我不忍杀，不分一钱也。」人或谓王孙，王孙终不与文君。久之不乐，曰：「长卿第俱如临□，从昆弟假贷犹足为生，何至自苦如此？」《三辅决录》平陵公孙奋富，闻京师梁冀知奋俭□，以一缕衢鞍遗奋，从贷五千万。《吴志·鲁肃传》肃富于财，以赈穷敝，结士为务。周瑜为居巢长，将数百人，故过候肃，并求资粮。肃家有两囷米，各三千斛，乃指一囷与周瑜。

《世说新语》和峤性至俭，家有好李，王武子求之，与不过数十。王武子因其上直，率将少年之能食者，持斧诣园，共饱啖毕，伐之，送一车枝与和公，问曰：「何如君李？」和既得，唯笑而已。《表启语林》王右军为会稽，谢公就乞笺纸，库中唯有九万枚，悉与之。桓宣武云：「逸少不节。」《世说新语》桓元素轻桓崖崖，在京下有好桃，元连就求之，遂不得佳者。元与殷仲文书，以为嗤笑曰：「德之休明，肃慎贡其楛矢；如其不尔，篱壁间物亦不可得也。」世说补《宋次道家多书》刘道原就借观，宋日具酒馔为主人礼。道原曰：「此非吾所为来也。」悉撤去，闭阁抄读，旬日尽其书而去。《南史·胡谐之传》：谐之既居权要，多所征求，就梁州刺史范柏年求佳马。柏年患之，谓使曰：「马非狗子，那可得为？应无极之求。」接使人薄，使人致恨。归谓谐之曰：「柏年云：『胡谐是何傒狗，无厌之求。』」谐之切齿致忿。时王元邈代柏年，柏年称疾推迁不时还。谐之言于帝曰：「柏年恃其山川险固，聚众欲擅一州。」及柏年下，帝欲不问，谐之又言：「见兽格得而放上山。」于是赐死。《北史·杨播传》：播为华州刺史，至州借人田，为御史王基所劾，除官爵。《裴佗传》：佗子诹之，少好儒学，尝从常景借书百卷，十许日便返。疑其不能读，每卷策问应答无遗。景叹曰：「应奉五行俱下，祢衡一览便记，今复见之于裴生矣。」《崔亮传》：光韶，亮从父弟也。家足于财，资产皆弟光伯所营。光伯亡，悉焚其契。河间邢子才曾贷钱数万，后送还之。光韶曰：「此亡弟相贷，仆不知也。」竟不纳。《裴宽传》：宽弟汉，借人异书，必躬自录。《本北山录》：唐徐世绩讨河北，馈饷不给，王师且羸，贷粮于寺，而僧曰：「常住不可也。」有惠休者，闻而告其徒曰：「若此举无功，则国虞矣。国虞而寺焉存。」遂发廪赈食。神龙初，欲罢释教，惟河北不被诏，以曾贷粮故也。《唐书·杨再思传》：再思舍逆旅，有盗窃其衣囊。再思遇之，盗窘谢。再思曰：「而苦贫故至此，囊中檄无所事，幸留它物可持去。」初不为人言，但假贷以还。《郭震传》：震字元振，魏州贵乡人，以字显。长七尺，美须□，少有大志。十六与薛稷、赵彦昭同为太学生。家尝送资钱四十万，会有缞服者叩门，自言五世未葬，愿假以治丧。元振举与之，无少吝，一不质名氏。稷等叹骇。《全唐诗话》：白乐天求马，裴度赠以马，因戏云：「君若有心求逸足，我还留意在名姝。」引妾换马之事，乐。天答曰：「安石风流，无奈何，欲将赤骥换青娥，不辞便送东山去，临老何人与唱歌？

」《册府元龟》：「文宗太和五年六月，贬右龙武大将军李甚为宣州别驾。甚子贷回纥钱一万一千四百贯不偿，为回纥所诉，故贬甚。因下诏曰：『如闻顷来京城内，衣冠子弟及诸军使并商人百姓等，多有举诸蕃客本钱，岁月稍深，征索不得，致蕃客停滞，市易不获及时，方务抚安，须除旧弊，免令受屈，要与改更。自今以后，应诸色人，宜除准敕互市外，□不得辄与蕃客钱物交关。委御史台及京兆府切加捉搦，仍即作条件闻奏。其今日已前所欠负，委府县速与征理处分。』」《北梦琐言》：「杜德祥侍郎昆弟力困，要举息利钱济急用，召同坊富民到宅，且问曰：『子本对是几钱？』其人拂袖而出。」《挥麈余话》：「毋昭裔贫贱时，尝借《文选》于交游间，其人有难色。发愤异日若贵，当板以镂之遗学者。后仕王蜀为宰，遂践其言，刊之。」《马令南唐书·蒯鳌传》：「鳌时有不给，而躬谒于人，苟愆其期，后虽固予，亦弗之受。」《黄载传》：「载获资镪，饮歠之外，一无所蓄。或有假贷，则欣然予之，不计其多少。」《徐温传》：「知训，温长子也。初学兵于朱瑾，瑾力教之。后因求马于瑾，瑾不与，遂有隙。」《辽史·道宗本纪》：「清宁三年十二月庚戌，禁职官于部内假贷贸易。」《萧兀纳传》：「寿隆元年，兀纳拜北府宰相。初，天祚在潜邸，兀纳数以直言忤旨。及嗣位，出为辽兴军节度使，守太傅。以佛殿小底王华诬兀纳借内府犀角，诏鞫之。兀纳奏曰：『臣在先朝，诏许取帑钱十万为私费，臣未尝妄取一钱，肯借犀角乎？』天祚愈怒，夺太傅官，降宁边州刺史。」《宋史·张美传》：「美为澶州粮料使，周世宗镇澶渊，每有求取，美必曲为供给。世宗即位，判三司，以干敏称。世宗深委赖焉，然以澶渊有所求假颇薄之，美亦自愧。」《李崇矩传》：「有郑伸者，客崇矩门下，性险诐无行。」崇矩待之渐薄，伸因上书告崇矩阴事。崇矩子继昌性谨厚，郑伸早死，其母贫饿，尝诣继昌乞丐，家人竞前诟逐。继昌召见，与白金百两，时人称之。《国老谈苑》：浙帅开宴，置金钟以为罚爵。陶谷后因卧病，浙帅使人问其所欲，谷以金钟为请，浙帅以十副赠之，乃以诗谢云：「乞与金钟病眼明，其苟得无耻如此。」《宋史·魏仁浦传》：仁浦字道济，卫州汲人，幼孤贫，母为假黄缣制暑服。仁浦年十三，叹曰：「为人子，不克供养，乃使慈母求贷以衣我，我能安乎？」因慷慨泣下，辞母诣洛阳，济河沉衣中流，誓曰：「不贵达不复渡此。」《李沆传》：雍熙三年，右拾遗王化基上书自荐，太宗谓宰相曰：「李沆、宋湜皆嘉士也。

」即命中书并化基召试，并除右补阙知制诰。沆位最下，特升于上，各赐钱百万，又以沆素贫多负人钱，别赐三十万偿之。《沈伦传》：伦在相位日，值岁饥，乡人假粟者皆与之，殆至千斛，岁余尽焚其券。《王佑传》：佑孙质，家世富贵，兄弟习为骄侈，而质克己好善，自奉简素如寒士，不喜畜财，至不能自给。初旦为中书舍人，家贫与昆弟贷人息钱，违期以所乘马偿之。质阅书得故券，召子弟示之曰：「此吾家素风，尔曹当毋忘也。」《张思钧传》：思钧为益州钤辖兼绵汉九州都巡检使，咸平中以王钧之乱，出兵保绵州，贼陷汉州，思钧进攻克之，斩伪刺史苗进，又与石普败贼弥牟寨。巴西尉傅翱有善马，思钧求之，翱不与，思钧平贼心恃功居多，召翱至责以转饷后期，斩之。上闻其事，传召付御史台鞫治，罪当斩，特贷之，削籍流封州。《刘延世·孙公谈圃》：予尝小酿，公闻而见访，后度酿熟，以诗见索云：「稍觉香熏鼻，还思酒入唇，盈缸止三斗，可泼瓮头春。」予因和云：「紫貂寒拥鼻，绿蚁细侵唇，莲烛当时事，壶头此日春。」《青琐诗话》：大丞相吕夷简一日，有儒者张球献诗曰：「近日厨中乏所供，孩儿」啼哭，饭箩空。母因低语告儿道：“爹有新诗上相公。”公见诗甚悦，因以俸钱百缗遗之，又为引道贵门馆，得依栖之。《过庭录》：“建业进士某游上都，贫不能自给，以诗干韩相魏公。一联云：‘建业江山千里远，长安风雪一家寒。’韩公怜之，以百千赒焉。”《东轩笔录》：“范文正公在睢阳掌学，有孙秀才者索游上谒。文正赠钱一千。明年孙生复道睢阳谒文正，又赠十千。因问：‘何为汲汲于道路？’孙秀才戚然动色曰：‘老母无以养，若日得百钱，则甘旨足矣。’文正曰：‘吾观子辞气非乞客也。二年仆仆所得几何，而废学多矣。吾今补子为学职，月可得三千以供养。子能安于为学乎？’孙生再拜大喜，于是授以《春秋》，而孙生学笃，不舍昼夜行，复修谨。文正甚爱之。明年文正去睢阳，孙亦辞归。后十年，闻泰山下有孙明复先生以《春秋》教授学者，道德高迈，朝廷召至太学，乃昔日索游孙秀才也。文正叹曰：‘贫之为累亦大矣，倘因循索米至老，则虽人才如孙明复者，尤将汨没而不见也。’《墨庄漫录》：“苏子由在政府，子瞻为翰苑，有一故人与子由兄弟有旧者来干子由，求差遣，久而未遂。一日来见子瞻，且云：‘某有望内翰，以一言为助。’公徐曰：‘旧闻有人贫甚无以为生，乃谋伐冢，遂破一墓，见一人裸而坐，曰：“尔不闻汉世杨王孙乎？裸葬以矫世。”无物以济汝。也复凿一冢，用力弥艰，既入见一王者，曰：“我汉文帝也，遗制圹中无纳金玉器，皆陶瓦，何以济汝？

”复见有二冢相连，乃穿其在左者，久之方透，见一人曰：“我伯夷也，瘠羸面有饥色，饿于首阳之下，无以应汝之求。”其人叹曰：‘用力之勤，无所获，不若更穿西冢，或冀有得也。’瘠羸者谓曰：‘劝汝别谋于他所，汝视我形骸如此，舍弟叔齐岂能为人也？’故人大笑而去。”《淡山杂识》：“某年十三岁时，见东坡过先君，具言世有豪杰之士隐而不见于世者，如……”余乡隐居君子，失其姓名，世居眉山之中。坡即葬时，会期日已迫，而墓砖未足。谋之于人，皆曰：“当往见此君，则立可办也。”但多游猎，又所居山林敻绝，未易见。试往图之，东坡凡两日始得至其居。又俟至日暮，伏于道左，方见其从数骑归，乃少年也。既下马，始通谒。少年易服出迎于门外，执礼无违。坐定，问其所以，东坡具以告。少年曰：“易事尔，请具饭且宿于此，当令如期办所须。”少顷，数青衣童跪进盘餐，皆今日所击之鲜也。进酒数大白，饮啖自若，食兼数人。饭毕，始从容就榻。翌日，遣仆马送坡下山。三日无耗。明日旦，下手破土，坡甚疑悔，欲罪元告者。是夕至晚，砖犹无一口至者。明晓视其墓地之侧，则五万口斩斩然罗列矣。众皆惊叹。毕，再往谒谢，卒不得见。送所直亦不得达。豪哉！《宋史·朱熹传》：熹登第五十年，仕于外者仅九考，立朝纔四十日。家故贫，少依父友刘子羽，寓建之崇安，后徙建阳之考亭。箪瓢屡空，晏如也。诸生之自远而至者，豆饭藜羹，率与之共。往往称贷于人以给用，而非其道义，则一介不取也。《朱子语类》：陈无己、赵挺之、邢和叔皆郭大夫婿。陈在馆职，当侍祠郊丘，非重裘不能御寒气。无己止有其一，其内子为于挺之家假以衣之。无己诘所从来，内以实告。无己曰：“汝岂不知我不着渠家衣耶？”却之。既而遂以冻病死。谢克家作其文集序中有云：“箧无副裘”，又云：“此岂易衣食者？”盖指此事。《桯史》：余里中士每秋赋与计偕，贫不能行者，或仰给劝驾。嘉泰辛酉，永嘉周梦与吕龄宰德化垂满矣。士有以故例请者，弗报。贽以启束装而俟，又弗报，怒而索其贽。余适谒琴堂，坐间梦与口占授札吏复之曰：“伏承宠翰见索长笺，爱莫能留，感而且骇。珠玑在侧，固知酬应之难。笔砚生尘，未免纾迟之咎。”赵客有辞而取璧，楚人敢讶于亡弓。所恨具舟已及。瓜而代去，无由洗眼观夺锦之归，来更冀恢洪以基光大。毕缄顾余，作释语曰：「予非摩诃萨埵，乃诸公之提婆达多耳。」余笑，莫敢答。士掷其报章于门而去。阍者白之曰：「正自乏楮，君就席以为室间书庋无所问。」齐东野语，直斋陈先生云：「向为绍兴教官日，有同官初至者，偶问其京削欠几何？

答云：「久一二纸。」数月，闻有举之者，会间贺其成事，则又曰：「尚欠一二纸。」又越月，闻有举者，扣之，则所答如前。余颇怪之。他日与王深甫言之，深甫笑曰：「是何足怪？子不见临安丏者之乞房钱乎？暮夜号呼于衢路曰：「吾今夕所欠十几文耳！」有怜之者如数与之，曰：「汝可以归卧矣。」感谢而退，去之数十步，则其号呼如初焉。子不彼之怪而此之怪，何哉？」因相与大笑而罢。宋史刘宰传：宰生理素薄，见义必为，既竭其力，藉质贷以继之，无倦。金史奥屯忠孝传：忠孝改沁南军，坐前在卫州勾集妨农，军借民钱不令偿，由是贫富不相假贷，军民不相安，降宁海州刺史。世说补：孔拯侍郎朝回遇雨，避于一叟之庑下，延入厅事。叟乌帽纱巾，逢迎甚恭，因备酒肴，一一精好。孔公借油衣，叟曰：「某寒不出，热不出，风不出，雨不出，未尝置油衣也。」孔公不觉顿忘宦情。元史刘因传：因蚤丧父，事继母孝，有父祖丧未葬，投书先友翰林待制杨恕，怜而助之，始克襄事。布鲁海牙传：布鲁海牙使真定，真定富民出钱贷人者，不逾时倍取其息。布鲁海牙正其罪，使偿者息如本而止。后定为令。太宗本纪：十二年，以官民贷回鹘金偿官者岁加倍，名「羊羔息」，其害为甚，诏以官物代还，凡七万六千锭，仍命凡假贷岁久，惟子本相侔而止，着为令。辍耕录：吾乡周待制先生仁荣，字本心，筑一室，纔落成，友人杨公道舆疾至门，曰：「愿假君新宅以死。」先生让正寝居之，妻子咸不然。未几，杨死。明外史黄钺传：钺家。有田在葛泽陂，钺父令督耕其中，钺从友人家借书，窃读不废，县举贤良，授宜章县典史。《丘浚传》浚字仲深，琼山人，幼孤，母李氏教之读书，过目成诵，家贫无书，尝走数百里借书，必得乃已。《江南通志》吴汝宪字道卿，无锡人，朴茂方正，言笑不苟，与人交洞彻肺腑，尝称贷薛氏金，其人殁于倭，访得其兄弟尽归之，其存心不欺，类如此。《明外史》吴岳传，岳知庐州时，去庐日假一盖御雨，至即命还之，归自南都，假僧寮以见客。《裕山杂记》故人胡文乔迁，旷达不羁之士也，家颇零落，一日诣余，出一诗于袖中云：「藿食鹑衣鬓已秋，三丧浅土泪横流，登堂稽首无他语，见说先生有麦舟。」读之惨然为赙之。《宁波府志》姚应龙字子翼，尝游云间，积金三百余为商贷去，逾年索之不能偿，愿纳其女，应龙曰：「丈夫自有肝胆，岂以锱铢割君爱女耶？」折券出门。《济南府志》高所蕴字尔施，号宏室，淄川人，长山李司寇化熙尝言，当明万历癸丑年省大饥，□友陈浣初偶相过，有忧色，询之则曰：「宏室折简相邀，或为予所逋耶？

」翼日再过则有喜色，又询之则曰：「往岁予以试事曾贷宏室数金，后止完其六，昨抵其里，具酒款语，移时乃出前金曰：『二不登，得无苦炊烟断耶？』前物幸完璧以归，他人恐有侵渔，故烦枉驾耳。」《张腾沾化人，与张守礼交，借腾四十金，礼疾作且死，嘱家人曰：「吾负腾矣，吾死可举田宅偿之。」家人如其指，腾毅然曰：「人亡帐即亡耳，田宅何为？」取袖中券裂之。《汝州志》李云蛟生员，其父日荣于崇祯年贷某银百两，遭寇变，荣与银主俱已物故，并文约已无存矣，云蛟慨然曰：「若以无凭不偿，吾父何以瞑目乎？」勉力凑还，州人至今叹服不置。

乞贷部外编致虚杂俎》昔有仙人凤子者，欲有所度，隐于农夫之中。一日大雨，有邻人来借草履，凤子曰：“他人草履则可借，吾之草履乃不借者也。”其人怒詈之，凤子即以草履掷与，化为鹤飞去。故后世名草履为“不借”。《括异志》秀州魏塘村方通判乳媪周氏，临安人，为人朴直，自信不虑人欺。村民或从假贷，不问识不识，随意与之。有蔡公者，负最多，每督取，率托以他故。经数年，媪呼而责之，每以妄言答，云：“实负婆钱，累欲偿，辄为官事所荡，愿更宽今岁，如再背约，当为八乳牝狗以报。”未几蔡死，而方家得一犬八乳，周媪常戏呼曰：“汝是蔡公！”即掉尾而前，自是闻呼即至，十年乃死。《语怪》济渎祠相传神通，人假贷前后事不一，漫志其慨一二。祠有大池，凡欲假金者，祷于神以珓决之。神许则以契券投池中，良久有银浮出，如其数，贷者持去，贸易利市加倍。如期具子本祭谢而投之，银没而原浮其券，如人间式。亦有中保之人，若神不许，则投券入水，顷之券复浮还。牛马百物皆可假借，投之复出，故不死也。尝有不能偿者，舍其儿以盒子盛之，投入，俄顷盒浮起，视之，儿活于中无恙，盖神鉴其诚，闵而贷其债也。《青州府志》张邦直，临朐人，笃志学古，步趋言论动以先儒为法，尤好施予。有族人称贷者，知其贫，折券不索。其人死，公未知也。一夕梦来还贷，觉而报马生驹矣。公以为偶然，久之又梦来辞，公疑焉，以马馈姻家，辄病死，公取而葬之，其仁惠类如此。

乞贷部杂录新序·杂事篇：孔子曰：“吾闻取于臣，谓之取，不曰假。”《颜氏家训·治家篇》：“借人典籍，皆须爱护。先有缺坏，就为补治，此亦士大夫百行之一也。”《济阳江禄》：“读书未竟，虽有急速，必待卷束整齐，然后得起，故无损败。”人不厌其求假焉。《谐噱录》：“有借界尺、笔槽而破其槽者，白其主人曰：‘韩直木如常，孤竹君无恙，但半面之交，忽然折节矣。’主人大笑。”《庐陵官下记》：“今人云‘借书还书等为二痴’。”据《杜荆州书告贶》云：“知汝颇欲念学，今因还车，致副书可案录受之，当别置一宅中，勿复以借人。”古谚云：“有书借人为嗤，借人书送还为嗤也。”《涑水家仪》：“凡为子妇者，不敢私假，不敢私与。”