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欺绐部总论礼记乐记夫物之感人无穷，而人之好恶无节，则是物至而人化物也。人化物也者，灭天理而穷人欲者也。于是有悖逆诈伪之心，是故知者诈愚，此大乱之道也。「又心中斯须不和不乐，而鄙诈之心入之矣。」

大全李氏曰不和则鄙不乐则诈册府元龟诈伪先圣有言曰：「天下之恶有五，盗窃不与焉。一心逆而险，二行僻而坚，三言伪而富，四记丑而博，五顺非而泽。此皆谓奸宄之徒，不免君子之诛也。」其或矫称皇嗣，虚画战图，对稠人而祸吏，临都街而自挞，造伪书而取赏，效嘉遁而觊征。至于诈伪外戚，则遽列藩宣；假于灵草，则奚剖符竹。罪大而贻神怒，恶盈而挂天网。至有弃之于市，而投之于荒，汗彼简编，贻笑后世者矣。

欺绐部选句汉蔡邕《释诲》：智者骋诈，辩者驰说。晋皇甫谧《释劝论》若乃衰周之末，贵诈贱诚，牵于权力，以利安荣。」唐杜甫诗：「乞降那更得，尚诈莫徒劳。」宋石介诗，用智奇，复诈用心，险且倾。孔平仲诗，精粗较白黑，情伪考真诈。陆游诗「险诈沾沾不愧天，交情回首薄如烟」。晁补之诗人生形骸累，未免俗情诈。

欺绐部纪事论衡：儒者称武王伐纣，太公阴谋，食小儿以丹，令身绝赤，长大教言。商亡，商民见身赤，以为太神。及言商亡，皆谓商灭。《谷梁传》僖公元年冬十月，公子友帅师败莒师于丽，获莒拿。莒无大夫，其曰莒拿何也？以吾获之，目之也。内不言获，此其言获何也？恶公子之绐。绐者奈何？公子友谓莒拿曰：吾二人不相悦，士卒何罪？屏左右而相搏。公子友处下，左右曰：孟劳。孟劳者，鲁之宝刀也。公子友以杀之。然则何以恶乎绐也？曰：弃师之道也。《左传》僖公二年，晋荀息请以屈产之乘与垂棘之璧，假道于虞，以伐虢。公曰：是吾宝也。对曰：若得道于虞，犹外府也。公曰：宫之奇存焉。对曰：宫之奇之为人也，懦而不能强谏，且少长于君，君昵之，虽谏将不听。乃使荀息假道于虞，曰：冀为不道，入自颠軨，伐鄍三门。冀之既病，则亦唯君故。今虢为不道，保于逆旅，以侵敝邑之南鄙，敢请假道以请罪于虢。虞公许之，且请先伐虢。宫之奇谏不听，遂起师。夏，晋里克、荀息帅师会虞师伐虢，灭下阳。五年，晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩。一之为甚，其可再乎？谚所谓辅车相依，唇亡齿寒者，其虞、虢之谓也。公曰：晋，吾宗也，岂害我哉？对曰：大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞？且虞能亲于桓、庄乎？其爱之也。桓、庄之族何罪，而以为戮？不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？公曰：吾享祀丰洁，神必据我对曰：臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：皇天无亲，惟德是辅。又曰：黍稷非馨，明德惟馨。又曰：民不易物，惟德翳物。如是，则非德，民不和，神不享矣。神所凭依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？弗听，许晋使。宫之奇以其族行曰：虞。不腊矣，在此行也。晋不更举矣。八月甲午，晋侯围上阳，问于卜偃曰：“吾其济乎？”对曰：“克之。”公曰：“何时？”对曰：“童谣云：‘丙之晨，龙尾伏辰，均服振振，取虢之旗。鹑之贲贲，天策焞焞，火中成军，虢公其奔。’其九月、十月之交乎？丙子旦，日在尾，月在策，鹑火中，必是时也。”冬十二月丙子朔，晋灭虢，虢公丑奔京师。师还，馆于虞，遂袭虞灭之，执虞公及其大夫井伯，以媵秦穆姬，而修虞祀，且归其职贡于王。谷梁传僖公三年夏五月辛巳，虞师、晋师灭夏阳。非国而曰“灭”，重夏阳也。虞无师，其曰“师”？何也？以其先晋，不可以不言师也。

其先晋何也？为主乎灭夏阳也。夏阳者，虞、虢之塞邑也。灭夏阳而虞、虢举矣。虞之为主乎灭夏阳何也？晋献公欲伐虢，荀息曰：“君何不以屈产之乘、垂棘之璧而借道乎虞也？”公曰：“此晋国之宝也。如受吾币而不借吾道，则如之何？”荀息曰：“此小国之所以事大国也。彼不借吾道，必不敢受吾币。如受吾币而借吾道，则是我取之中府而藏之外府，取之中□而置之外□也。”公曰：“宫之奇存焉，必不使受之也。”荀息曰：“宫之奇之为人也，达心而懦，又少长于君。达心则其言略，懦则不能强谏，少长于君则君轻之。且夫玩好在耳目之前，而患在一国之后，此中知以上乃能虑之臣。料虞君中知以下也。”公遂借道而伐虢。宫之奇谏曰：“晋国之使者，其辞卑而币重，必不便于虞。”虞公弗听，遂受其币而借之道。宫之奇谏曰：“语曰：‘唇亡则齿寒’，其斯之谓欤？”挈其妻子以奔曹。献公亡虢五年而后举虞。荀息牵马操璧而前曰：“璧则犹是也，而马齿加长矣。”左传僖公二十五年秋，秦、晋伐鄀。楚斗克、屈御寇以申、息之师戍商密。秦人过析隈，入而系舆人以围商密，□而传焉。宵坎血加书，伪与子仪、子边盟者。密人惧曰：“秦取析矣，戍人反矣。”乃降秦师，囚申公子仪、息公子边。以归昭公二十年，宋元公无信多私，而恶华向、华定、华亥与向宁谋曰：“亡愈于死，先诸。”华亥伪有疾以诱群公子，公子问之，则执之。夏六月丙申，杀公子寅、公子御戎、公子朱、公子固、公孙援、公孙丁，拘向胜、向行于其廪。《吕氏春秋》：赵简子病，召太子告曰：“我则死，已葬上夏屋之山以望。”简子死，已葬，襄子上夏屋以望，代曰：“先君必以此教之也。”及归，虑所以取代，乃先善之。代君好色，请以其□妻子。襄子谒于代君而请觞之，先令舞者置兵羽中数百人，先具大金斗。代君至，酒酣，举斗而击之，脑涂地，舞者操兵以斗，尽杀其从者。《史记·陈涉世家》：陈胜字涉，二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期，失期法皆斩。陈胜乃谋曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。今或闻无罪，二世杀之，百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之，或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下倡，宜多应者。”吴广以为然，乃行卜。卜者知其指意曰：“足下事皆成，有功，然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。

卒买鱼亨食，得鱼腹中书，固已怪之矣。又间令吴广之次近所旁丛祠中，夜篝火狐鸣，呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。《封禅书》：齐人少翁以鬼神方见上，拜为文成将军。文成言曰：“上即欲与神通，宫室被服非象神，则神物不至。”乃作画云车，及各以胜日驾车辟恶鬼，又作甘泉宫中为台室，画天地太一诸鬼神，而置祭具以致天神。居岁余，其方益衰，神不至，乃为帛书以饭牛，佯不知言曰：“此牛腹中有奇。”杀视得书，书言甚怪。天子识出其手，问之，果是伪书，于是诛文成将军。栾大，胶东宫人，故。尝与文成将军同师，因乐成侯求见，言方。天子既诛文成，后悔其蚤死，惜其方不尽。及见栾大，大悦。大为人长美，言多方略而敢为大言，处之不疑。乃拜大为五利将军。于是五利尝夜祀其家，欲以下神，神未至而百鬼集矣。然颇能使之。其后治装东行，入海求其师，而不敢入海之泰山祠。上使人随验，实无所见。五利妄言见其师，其方尽多不雠。帝乃诛五利。《汉书·赵充国传》：充国孙钦，尚敬武公主。主亡子，主教钦良人，习诈有身，名他人子。钦薨而子岑嗣侯。习为太夫人。岑父母求钱财，亡已，忿恨相告。岑坐非子，免国除。《世说新语》：魏武少时，辄与袁绍好为游侠，观人新婚，因潜入主人园中，夜叫呼云：“有偷儿贼！”青庐中人皆出观。魏武乃入，袖刃劫新妇，与绍还出，失道坠枳棘中。绍不能得动，复大叫云：“偷儿在此！”绍遑迫自掷出，遂以俱免。魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饶子甘酸，可以解渴。”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。魏武尝言：“人欲危己，己辄心动。”因语所亲小人曰：“汝怀刃密来我侧，我必说心动，执汝使行刑，汝但勿言其使无他，当厚相报。”执者信焉，不以为惧，遂斩之。此人至死不知也。左右以为实谋逆者，挫气矣。魏武尝言：“我眠中不可妄近，近便斫人，亦不自觉。”左右宜深慎。此后佯眠，所幸一人窃以被覆之，因便斫杀。自尔每眠，左右莫敢近者。诸葛令女，庾氏妇，既寡，誓云不复重出。此女性甚正强，无有登车理。恢既许江思元婚，乃移家近之。初诳女云宜徙，于是家人一时去，独留女在后。比其觉，已不复得出。江郎暮来，女哭詈弥甚，积曰渐歇。江虨暝入宿，恒在对□上。后观其意转帖虨，乃诈魇良久不寤，声气转急。女乃呼婢云：“唤江郎觉！”江于是跃来就之曰：“我自是天下男子，魇何预卿事，而见唤耶！”既尔相关，不得不与人语。女默然而惭，情义遂笃。王文度弟阿智，恶乃不翅当年，长而无人与婚。

孙兴公有一女，亦僻错，又无嫁娶理，因诣文度，求见阿智。既见，便佯言：“此定可，殊不如人所传，那得至今未有婚处？我有一女，乃不恶，但吾寒士，不宜与卿计，欲令阿智娶之。”文度欣然，而启蓝田云：“兴公向来忽言欲与阿智婚。”蓝田惊喜。既成婚，女之顽嚚欲过阿智，方知兴公之诈。诚斋杂记：顾恺之痴信小术，桓元尝以柳叶绐之曰：“此蝉翳叶也，以自蔽人，不见己。”恺之引叶自蔽，元就溺焉。恺之信其不见己，以珍重之。《晋书·会稽文孝王道子传》：义熙元年，合葬于王妃陵，以临川王宝子修之为道子嗣，尊妃王氏为太妃。义熙中有称元显子秀熙避难蛮中而至者，太妃请以为嗣，于是修之归于别第。刘裕意其诈，而按验之，果散骑郎滕羡奴勺药也，竟坐弃市。太妃不悟，哭之甚恸。《南史·宋武帝本纪》：刘毅有雄才大志，与帝俱兴复晋室，自谓京城、广陵功足相抗，虽权事推帝，而心不服也。及镇江陵，表求从弟兖州刺史藩以为副贰，帝伪许焉。九月，藩入朝，帝命收藩及谢混，并赐死。《刘穆之传》：穆之子式之，式之子瑀，字茂琳。始兴王浚为南徐州，以瑀为别驾。瑀性陵物，护前。时浚征北府行参军吴郡顾迈，轻薄有材能，浚待之厚，瑀乃折节事迈，以瑀与之款尽，浚所言密事，悉以语瑀。瑀与迈共进射堂下，忽顾左右，索单衣帻。迈问其故，瑀曰：“公以家人待卿，言无不尽，卿外宣泄，我是公吏，何得不启白之？”浚大怒，启文帝徙迈广州。《宋书·王僧达传》：僧达为太子洗马，在东宫，爱念军人朱灵宝。及出为宣城，灵宝已长，僧达诈列死亡，寄宣城左永之籍注以为己子，改名元序，启太祖以为武陵国典卫令，又以补竟陵国典书令、建平国中将军。孝建元年春事发，又加禁锢，上表陈谢云：“不能因依左右倾”意权贵，上愈怒。黄回传：回竟陵郡军人也。臧质在江州，擢领白直队主，随质于梁山败走，向豫章，为台军主谢承祖所录，付江州作部，遇赦得原。回因下都，于宣阳门与人相打，诈称江夏王义恭马客，鞭二百，付右尚方。《南史·齐晋安王子懋传》：子懋镇寻阳，闻鄱阳、随郡二王见杀，起兵赴难。明帝遣裴叔业袭寻阳，子懋参军于琳之说子懋赂叔业。子懋使琳之往，琳之因说叔业，请取子懋。叔业遣军主徐元庆将四百人随琳之入城，琳之从二百人仗自入斋。子懋笑谓之曰：“不意渭阳翻成枭獍。”琳之以袖障面，使人害之。《梁武帝本纪》：帝镇石头，命众军围六门。东昏悉焚门内，驱逼营署官府并入城，有众二十万。青州刺史桓和绐东昏出战，因降。先是俗语谓密相欺变者为“和欺”。

于是梅虫儿、茹法珍等曰：“今日败于桓和，可谓和欺矣。”《魏书·崔光传》：光为车骑大将军、仪同三司。光初为黄门，则让宋弁为中书监，让汝南王悦为太常，让刘芳为少傅，让元暐、穆绍、甄琛为国子祭酒，让清河王怿、任城王澄为车骑仪同，让江阳王继，又让灵太后父胡国珍。皆顾望时情，议者以为矫饰。《北史·尔朱荣传》：武泰元年四月，庄帝自高渚度至荣军，将士咸称万岁。及庄帝即位，以荣为大将军、开府、尚书令、领军将军、领左右、太原王。及度河内外，百官皆向河桥迎驾。荣惑武卫将军费穆之言，谓天下乘机可取，乃谲朝士共为盟誓，将向河阴。西北三里至南北长堤，悉命下马西度，即遣骑四面围之，妄言丞相高阳王欲反，杀百官、王公、卿士二千余人，皆敛手就戮。《魏书·山伟传》：前废帝立，除安东将军、秘书监，仍著作。初，朱兆之入雒，官守奔散，国史典书高法显密埋史书，故不遗落。伟自以为功，诉求爵赏。伟挟附朱世隆，遂封东阿县伯，而法显止获男爵。《綦□传出》：帝时□为左光。禄大夫性多诈，贺拔胜出镇荆州，过□别，因辞□母□故，现败毡敝被，胜更遗之钱物。《隋书·刘炫传》：炫直门下省，以待顾问，时牛弘奏请购求天下遗逸之书，炫遂造书百余卷，题为《连山易》《鲁史记》等，录上送官，取赏而去。后有人讼之，经赦免死，坐除名，归于家。《于顗传》：顗拜广州刺史，尉迥之反也，时总管赵文表与顗素不协，顗将图之，因卧阁内，诈得心疾，谓左右曰：「我见两三人至我前者，辄大惊，即欲斫之，不能自制也。」其有宾客候问者，皆命去左右，顗渐深危笃。文表往候之，令从者至大门而止，文表独至顗所，顗□然而起，抽刀斫杀之，因唱言曰：「文表与尉迥通谋，所以斩之。」其麾下无敢动者。时高祖以尉迥未平，虑顗复生边患，因而劳勉之。《册府元龟》：唐杜淹，弱冠有美名，与韦福嗣为莫逆之交，隋开皇中，相与谋曰：「上好隐遁，苏威以幽人见征，擢居美职，盍效之，共入太白山中，阳言隐逸。」隋文帝闻而恶之，谪戍江表。《创业起居注》：帝性简质，大度豁如前代，自矜远嫌之事，皆以恕实行之，不为欺绐，自然反经合义。《唐书·苏世长传》：世长机辩有学，博涉而简率，嗜酒无威仪，初在陕州，部内多犯法，世长莫能禁，乃责躬引咎，自挞于都街，五伯嫉其诈，鞭之见血，世长不胜痛，大呼而走，观者咸以为笑，议者方称其诈。《朝野佥载》：唐高宗时，有刘龙子，妖言惑众，作一金龙头藏袖中，以羊肠盛蜜水绕系之，每聚众出，龙头言圣龙吐水，饮之百病皆瘥，遂转羊肠水于龙口中出，与人饮之，皆罔云病愈，施舍无数，遂起逆谋，事发逃窜，捕访擒获，斩之于市，并其党十余人。

东海孝子郭纯丧母，每哭则群乌大集，使检有实，旌表门闾，后讯乃是孝子每哭即撒饼于地，群乌争来食之，其后数如此，乌闻哭声以为度，莫不竞凑，非有灵也。河东孝子王燧家猫犬互乳其子州。县上言，遂蒙旌表。乃是猫犬同时产子，取猫儿置犬窠中，取犬子置猫窠内，饮惯其乳，遂以为常，殆不可以异论也。是知连理木、合欢瓜、麦分岐、禾同穗，触类而长，实繁其徒，并是人作，不足怪焉。《唐国史补》：唐同泰于洛水得白石，紫文云“圣母临水，永昌帝业”，进之，授五品果毅，置永昌县。乃是将石凿作字，以紫石末和药嵌之。后并州文水县于谷中得一石，还如此，有“武兴”字，改文水为武兴县。自是往往作之，后知其伪，不复采用，乃止。襄州胡延庆得一龟，以丹漆书其腹曰“天子万万年”，以进之。凤阁侍郎李昭德以刀刮之，并尽，奏请付法。则天曰：“此非恶心也，舍而不问。”则天好祯祥，拾遗朱前疑说梦云：“则天头白更黑，齿落更生。”即授都官郎中。司刑寺系三百余人，秋分后无计可作，乃于内狱外罗墙角边作“圣人迹”，长五尺。至夜半，众人一时大叫。内使推问，对曰：“昨夜有圣人见，身长三丈，而作金色。云汝等并冤枉，不须忧虑，天子万年，即有恩赦，放汝。”把火照视，见有巨迹，即大赦天下，改为大足元年。《旧唐书·张仁愿传》：万岁通天二年，监察御史孙承景监清边军战还，画战图以进，每阵必画承景躬当矢石、先锋御贼之状。则天叹曰：“御史乃能尽诚如此。”擢拜右肃政台中丞，令仁愿叙录承景下立功人。仁愿未发都，先问承景对阵胜负之状，承景身实不行，问之皆不能对，又虚增功状。仁愿庭奏承景罔上之罪，于是左迁崇仁令，擢仁愿为肃政台中丞，检校幽州都督。《朝野佥载》：天后中，契丹李尽忠、万荣之破营府也，以地牢囚仆俘数百人。闻麻仁节等诸君欲至，乃令守囚霫等绐之曰：“家口饥寒，不能存活，求待国家兵到，吾等即降。”其囚日别与一顿粥，引出安慰曰：“吾此无饮食养汝，又不忍杀汝，总放归若何？”众皆拜伏乞命，乃绐放去。至幽州，具说饥冻逼。迫兵士闻之，争欲先入，至黄□峪，贼又令老者投官军，送遗老牛瘦马于道侧，仁节等三军弃步卒，将马先争入，被贼设伏横截，军将被索之生擒，节等死者填山谷，罕有一遗。《册府元龟》李子矫，元宗开元十四年，诈称皇子入驿居止。子矫云生于潞州，母曰赵妃，舅尝携至雒阳，以患目疾不得入门。后数岁，遇杨驸马挟出北游灵夏，因至太原，今十七岁。太原尹张嵩以闻，帝以为矫妄，敕嵩杖杀。因下制曰："如闻在外诸州多有矫称敕使，诈乘传驿，或托采药物言将贡献，或妄云追人，肆行威福，如此等色，尤须禁断。

若缘别使，皆发中使，以此参察，固易区分。宜令州县严加捉搦，勿容漏网。"《开天传信记》元宗幸爱安禄山，呼禄山为子，尝于便殿与杨妃同宴坐。禄山每就见不拜元宗而拜杨妃，因顾问曰："此胡不拜我而拜妃，子意何在也？"禄山对云："臣胡家只知有母不知有父，故也。"笑而舍之。禄山丰肥大腹，帝尝问曰："此胡腹中何物，其大乃尔？"禄山应声答曰："臣腹中更无他物，惟赤心耳。"以其言诚而益亲善之。《朝野佥载》白铁余者，延州稽胡也。左道惑众，先于深山中埋一铜佛像柏树之下，经数年草生其上，绐乡人曰："吾昨夜山下过，见有佛光。"于是卜日设斋以出圣佛。及期集数百人，命于非所藏处斸不得，则诡曰："诸人不至诚布施，佛不可见。"是日男女争施舍百余，乃即于埋处斸之，得其铜像。乡人以为圣人，远近相传，莫不欲见。宣言曰："见圣佛者百病即愈。"数百里老少士女皆就之，乃以绀紫红绯黄绫为袋数十重盛佛像。人来观者去其一重，一回布施，获千万乃见其像。如此矫伪一二年，乡人归伏，遂作乱，自称光王，署置官属，设长吏为患数年。命将军程务挺讨斩之。中郎李庆远狡诈轻险，初事皇太子，颇得出入，暂时出外即恃威权，宰相以下咸谓。之要，人宰执方食，即来。诸人命坐，即遣一人门外，急唤云：“殿下见召。”匆忙吐饭而去。诸司皆如此，计请谒嘱事，卖官鬻狱，所求必遂焉。东宫后稍稍疏之，仍潜入伏内，食侍官之饭，晚出外，腹痛大作，犹诈云太子赐瓜啖之太多，以致斯疾。须臾霍乱，吐出卫士所食粗米饭及黄臭韭虀，狼藉。凡是小人得宠，多为此状也。《唐国史补》：“汴州相国寺，言佛有汗流。节度使刘元佐遽命驾，自持金帛以施。日中，其妻亦至。明日复起斋场，由是将吏商贾奔走道路，惟恐输货不及。因令官为簿书，以籍所入，十日乃闭寺，曰‘佛汗止矣’。得钱巨万，以赡军资。”《顺宗实录》：令狐峘为礼部侍郎，杨炎为相。有杜封者，故相鸿渐之子，求补弘文生。炎尝出杜氏门下，托峘以封。峘谓使者曰：“相公欲封成名，乞署封名下一字。”峘因得以记焉。炎不意峘卖之，署名属峘。峘明日疏言：“宰相炎迫臣以威，臣从之则负陛下，不从即炎当害臣。”德宗以问炎，炎具道所以。德宗怒曰：“此奸人不可奈，欲杖而流之。”炎救解，乃黜为衡州别驾。《册府元龟》：萧文晟诈罔人也。元和九年，与其党四人，诈称知内枢密，梁守语，故泾原节度使苏光荣子巨论云，将拜为节度使，许钱六万贯文。为人所告，文晟付仗内决重杖，处死。巨论流峡州。《旧唐书·皇甫镈传》：柳泌本曰，杨仁力少习医术，言多诞妄。

李道古言之，皇甫镈因征入禁中，自云能致灵药，言天台多灵药，群仙所会，臣尝知之，而力不能致，愿为天台长吏，因以求之。起徒步为台州刺史，仍赐金紫。谏官奏曰：“列圣亦有好方士者，亦与官号，未尝令赋政临民。”宪宗曰：“烦一郡之力而致神仙长年，臣子于君父何爱焉？”由是莫敢有言者。泌到天台，驱使吏民于山谷间，声言采药，鞭笞躁急，岁余一无所得，惧诈发获罪，举家入山谷。浙江观察使追捕送于京师，镈与李道古恳保证之必能，可致灵药，乃待诏翰林院。宪宗服泌药，日益躁，喜怒不常，内官惧非罪见戮，遂为弒逆。又有僧大通，自云寿一百五十岁，久得药力。又有田佐元者，凤翔虢人，自言有奇术，能变瓦砾为金，白衣授虢县令，皆递相荐引，罔上惑众，故及于罪。初，柳泌系京兆府狱，吏叱之曰：“何苦作此虚矫？”泌曰：“吾本无此心，是李道古教我，且云寿四百岁。”府吏防虞周密，恐其隐化，及解衣就刑，一无变异，但灸灼之瘢痕浃身而已。《桂苑丛谈》：进士崔涯、张祜下第后，多游江淮，常嗜酒侮谑时辈，或乘其饮兴，即自称豪侠。二子好尚既同，相与甚洽。崔尝作侠士诗云：“太行岭上三尺雪，崔涯袖中三尺铁。一朝若遇有心人，出门便与妻儿别。”由是往往传于人口曰：“崔张真侠士也。”是以人多设酒馔待之，得以互相推许。后张以诗上盐铁使，授其子漕渠小职，得堰名冬瓜，或戏之曰：“贤郎不宜作此职。”张曰：“冬瓜合出祜子。”戏者相与大哂。岁余薄有资力，一夕有非常人，籹束甚武，腰剑，手囊，囊中贮一物流血殷于外。入门问曰：“此非张侠士居耶？”曰：“然。”揖客甚谨。既坐，客曰：“有一雠人，恨十年矣，今夜获之，喜不能已。因指囊曰：此其首也。”问张曰：“有酒否？”张命酒饮之，饮讫曰：“去此三四里有一义士，予欲报之，此夕若济，则平生恩雠毕矣。闻公气义，能假予十万缗否？立欲酬之，是予愿毕，此后赴蹈汤火，誓无所惮。”张深喜其说，且不吝啬，即倾囊烛下筹其缣素中品之物，量而与焉。客曰：“快哉，无所恨也。”遂留囊首而去，期以即回。既去，及期不至，五鼓绝声，杳无踪迹。又虑囊首彰露，以为己累，客且不来，计无所出。及遣家人开囊视之，乃豕首也。由是豪侠之气顿衰矣。《册府元龟》：萧洪者，本代北人，父名荣。初，文宗母萧太后有一弟在外，求访未获。洪十岁随商人后，为户部茶纲卖。罗锦于东市估人赵缜为引见于太后姊徐国夫人女婿吕璋，因得见夫人云：“太后之弟，夫人亦不能认识。”帝方穆亲，以皇太后一弟，喜有所得，洪以诈御，遂见之，命为金吾将军、河阳节度等使，复为鄜坊节度使。

先是有自神策军出为方镇者，军中多资其行装，至镇三倍偿之。故有自左军出为鄜坊者，兹钱未偿而卒，乃征于洪。宰相李训初知洪非真太后弟，洪惧，弥缝之，乃奏训兄仲景为从事故洪恃与训通，不与所偿，又征于卒者之子。洪俾其子以状接训，训判绝之。左军中尉仇士良衔之。有萧本复称皇太后之弟，至是因士良以进，遂发其事。既而御史台奏推勘前鄜坊节度使萧洪诈冒称皇太后亲弟事，诏曰：“萧洪起自细微，恣为矫妄，假我外家之族，冒居元舅之尊，累忝重官，再叨雄镇，作为无状，从古未闻，不处极刑，犹为宽典，宜长流欢州。徐国夫人女婿吕璋决杖，流岭南。”洪至中路，赐自尽。萧本故福连人，太后有真异母弟，孱弱不能自理，本知之，就求得其内外族氏名讳上闻，复有权幸交证之，帝果不疑其诈，以为赞善大夫，又诏赠其亡曾祖倰太保，亡祖聪太傅，亡父俊太师，曾祖母陇西李氏晋国太夫人，亡祖母吴兴姚氏楚国太夫人，亡母陇西李氏凉国太夫人。帝既斥萧洪，而又得萧本，即谓其真，旬月之内，赐与巨万。《旧唐书·刘悟传》悟子从谏，文帝即位，进检校司空。有萧洪者，诈称太后弟，因仇士良保任，许之厚赂，及洪累授方镇，纳贿不满士良之志，士良怒，遣人上书论洪非太后之亲。又以萧本者为太后弟，从谏深知内官之故，乃自潞府飞章论之曰：“臣闻造伪以乱真者，匹夫知之尚不可，况天下皆知乎？执疏以为亲者，在匹夫之家尚不可，况处大国之朝乎？臣受国恩深，奉公心切，知有此色，安敢不言。伏惟皇帝陛下仁及万方。”孝敦九族而推心无党，惟理是求。微臣将以不避直词切论深事。伏见金吾将军萧本，称是太后亲弟，受此官荣。今喧然国都，殆开藩府。自上及下，异口同音，皆言萧洪是真，萧本是伪。臣旁听众论，遍察群情，咸思发明，以正名分。今年二月，其萧洪忽投臣当道，求臣上闻。自言比者，福建观察使唐扶及监军刘行立，具审根源，已曾论奏。其时属萧本得为外戚，来自左军台司，既不敢研穷圣意，遂勒还乡里。自兹议论转益沸腾。臣亦令潜问左军，确论大体。而士良推至公之道，发不党之言。盖萧本自度孤危，妄有凭恃。伏以名居国舅，位列朝班，而真伪不分，中外所耻。窃虑皇太后受此罔惑，已有恩情。若含垢于一时，终取笑于千古。伏乞追萧洪赴阙，与萧本对推，细诘根源，必辨真伪。诏令三司使推按。帝以二萧虽诈托名太后之宗，不欲诛之，俱流岭表。《玉堂闲话》唐懿宗用文理天下，海内晏清，多变服私游寺观。民间有奸猾者，闻大安国寺有江淮进奏官寄吴绫千匹在院，于是暗集其群，就内选一人肖上之状者，衣上私行之服，多以龙脑诸香熏裛，引二三小仆，潜入寄绫之院。

其时有丐者一二人至，假服者遣之而去。逡巡，诸色丐求之人接迹而至，给之不暇。假服者谓院僧曰：「院中有何物可借之？」僧未诺间，小仆掷眼向僧，僧惊骇曰：「柜内有人寄绫千匹，惟命是听。」于是启柜罄而给之。小仆谓僧曰：「来日早于朝门相□，可奉引入内，所酬不轻。」假服者遂跨卫而去。僧自是经日访于内门，杳无所见，方知群丐并是奸人之党焉。《南楚新闻》王凝侍郎按察长沙日，有新授柳州刺史王某者，不知何许人，将赴所任，抵于湘川，谒凝。凝召宴，预于宾座。王启凝云：「某是侍郎诸从子侄，合受拜。」凝遽问云：「既是吾族，小名何也？」答曰：「名通郎。」凝乃谓左右曰：「促召郎君来。」逡巡，其子至，凝诘曰：「家籍中有通郎者乎？」其子沈思少顷，乃曰：「有之，合是兄矣。」凝始命邀王君，则受以从侄之礼。因从容问云：「前任何官？」答曰：「昨罢职北海盐院，旋有此授。」凝闻之不悦。既退，凝复召其子，谓曰：「适来王君资历颇杂，的非吾之枝叶也。」遽征属籍，寻其派，乃有通郎已于某年某日物化矣。凝睹之怒。翌日，厅内备馔召之。王君望凝欲屈膝，忽被二壮士挟而扶之，鞠躬不得。凝前语曰：「使君非吾宗也，昨日误受君拜，今谨奉还。」遂拜之如其数讫，二壮士退，乃命坐与餐。复谓之曰：「当今清平之代，此后不可更乱入人家也。」在庭吏卒悉笑，王君□赧，饮食为之不下，斯须踧踖而出。《北梦琐言》：刘崇龟以清俭自居，甚招物论。尝召同列餐，苦□朝士有知其矫，乃潜问小苍头曰：「仆射晨餐何物？」苍头实对，食泼生。朝中闻而哂之。及镇番禺，京国亲知贫乏者，俟其濡救，但画荔枝图自作赋以遗之。后卒于岭表，归葬经渚宫，家人鬻海珍珠翠于市，为当时所鄙。《玉堂闲话》：王蜀将王宗俦帅南梁日，聚粮屯师，日兴工役，凿山刊木，略不暂停。运粟泛舟，军人告倦。岷峨之人酷好释氏，军中皆右执凶器，左秉佛书，诵习之声混于刁斗。时有健卒李延召，继年役于三泉黑水以来，采斫材木，力竭形枯，不任其事，遂设诈陈状云：「近者得见诸佛如来，乘舆跨象，出入岩崖之中，飞升松柏之上，如是之报甚频。某虽在戎门，早归释教，以其课诵至诚，是有如此感应。今乞蠲兵籍，截足事佛，俾将来希证无上之果。」宗俦判曰：「虽居兵籍，心在佛门，修心于行伍之间，达理于幻泡之外，皈心而依佛氏，截足以事空王。壮哉貔貅，何太猛利！大愿难阻，真诚可嘉。准状付本军除落名氏，仍差虞候监截一足讫，送真元寺收管洒扫焚修。」彼欲矫妄免其役，及临断足时，则怖惧益切，于是迁。

延十余日，哀号宛转，避其锋铓。宗俦闻之，大笑而不罪焉。《朝野佥载》：成都有丐者，诈称落泊，衣冠敝服，□缕常巡成都市，见人即展手希一文，云失坠文书，求官不遂，人皆哀之。为其言语悲嘶，形容□□，居于蚤迁桥侧。后有势家于所居旁起园亭，欲广其池馆，遂强买之。及辟其圭窦，则见两间大屋，皆满贮散钱，计数千万，邻里莫有知者。《成都人一概呼求事官人为乞措》。《大唐国史补》：有薛氏二子，野居伊阙，先世尝典大郡，资用甚丰。一日，木阴初盛，清和届候，偶有扣扉者，启关视之，则一道士也，草履雪髯，气质清古，曰：“半途病渴，幸分一杯浆。”二子延入宾位，雅谈高论，深味道腴。又曰：“某非渴浆者，杖藜过此，气色甚佳。自此东南百步，有五松虬偃在疆内否？”曰：“某之良田也。”道士愈喜，因屏人曰：“此下有黄金百斤，宝剑二口，其气隐隐浮张翼间。张翼，洛之分野，某寻之久矣。黄金可以分赠亲属甚困者，其龙泉自佩，当位极人臣，某亦请其一，效斩魔之术。”二子大惊异。道士曰：“命家僮役客辈悉具畚锸，候择日发土则可以目验矣。然若无术以制，则逃匿黄壤，不复能追。今俟良宵剪方为坛，用法水噀之，不能遁矣。且戒僮仆无得泄者。”问其结坛所须，曰：“徽纆三百尺，赤黑索也，随方色彩，缣素甚多，洎几案香炉裀褥之具。”且曰：“某非利财者，假以为法，又用祭膳十座，酒茗随之，器皿须以中金者。”二子则竭力经营，尚有所缺，贷于亲友。又言：“某善点化之术，视金银如粪土，常以济人之急为务。今有囊箧寓太微宫，欲以暂寄。”二子许诺，即召人负荷而至，巨笈有四重，不可胜缄鐍甚严。祈托以寄，旋至吉日，因大设法具于五松间，命二子拜祝讫，亟令返居，闭门以俟，且戒无得窥隙。某当效景纯散发衔剑之术，脱为人窥，则祸立至。俟行法毕，当举火相召，可率僮仆备畚。锸来及夜而发之，冀得静观至宝也。二子依所教，自夜分危坐，专望烛光，杳不见举，不得已辟户觇之，点绝影响。步至树下，则掷杯覆器，饮食狼藉，彩缕器皿悉已携去，轮蹄之迹错于其所。疑用徽纆束固以遁，因发所寄之笈，瓦砾实中。自此家产甚困，失信于人，惊愕忧□，默不得诉。《太平广记》：秦川富室，少年有能规利者，藏镪巨万。一日逮夜，有投书于其户者，仆执以进。少年启封，则蒲纸加蜡，昧墨斜翰，为其先考所遗者，曰：“汝之获利，吾之冥助也。今将有大祸，然吾已请于阴骘矣。汝及朔旦，宜斋躬洁服，出于春明门外，逆旅备缣帛，随其年三十有五。俟夜分往灞水桥，步及石岸，见黄衣者，即置于前，礼祝而退，灾当可免。

或无所遇，即挈缣以归，急理家事，当为窜计，祸不旋踵矣。”少年捧书大恐，合室素服而泣。专志朔旦，则舍弃他事，弹冠振衣，止于春明门外，矜严不寐，恭俟夜分。乃从一仆乘一马，驰往灞桥，惟恐无所睹。至则果有一物，形质诡怪，蓬头黄衣，交臂束膝，负柱而坐，俯首以寐。少年惊喜，捧缣于前，祈祝设拜，不敢却顾，疾驱而回。返辕相庆，以为幸免矣。独有仆夫疑其不真。曾未逾旬，复有掷书者，仆夫立擒之。启其缄札，蒲蜡昧墨如初，词曰：“汝灾甚大，曩之寿帛，祸源未塞，宜更以缣三十五重置河梁。”其家则状始末诉于官司，诘问俱伏，遂置于法。时李常侍丛为万年令，讼牒数年尚在。《桂苑丛谈》：护军李全皋，罢淮海监临日，寓止于开元寺，以朝廷艰梗未获西归。一旦有小校引一道人，云能通炉火之事，全皋乃延而礼之，自此与之善。一日语及黄白之事，道人曰：“唯某颇能得之，可求一铁鼎容五六升以上者，得黄金二十余两为母，日给水银药物，火候足而换之，莫穷岁月，终而复始。”李甚喜其说，倾囊有金带一条，可及其数，以付道人。诸药既备用火之后，日日躬自看验，居数日，微倦乃令家人亲爱者守之。日数既满，斋沭而后开视，黄金灿然，的不虚也。李拜而信之。三日之内，添换有征。一日，道人不来，药炉一切如旧，疑骇之际，俄经再宿，久待讶其不至，不得已启炉视之，不见其金矣。事及导引，小校代填其金而止，道人绝无踪迹。王氏见闻，有处士姓文，不记其名，居汉中，尝游两蜀侯伯之门，以烧炼为业。但留意于炉火者，咸为所欺。有富商李十五郎者，积货甚多，为文所惑，三年之内，家财罄空，复为识者所诮，追而耻之，以至自经。又有蜀中大将屯兵汉中者，亦为所惑。华阳坊有成太尉，新造一第，未居，言其空静，遂求主者赁以烧药。因火发焚其第，延及一坊，扫地而尽。文遂夜遁，欲向西取桑林路，东趋斜谷，以脱其身。出门便为猛虎所逐，不得西去，遂北入王子山鸡谷之中。其虎随之，不离跬步。既窘迫，遂攀枝上一树，以带自缚于乔柯之上。其虎绕树咆哮，及晓，官司捕逐者及树下，虎乃徐去，遂就树擒之，斩于烧药之所。《三水小牍》：陆存者，愚儒也。衰白之后，方调授汝州剡城令。干符丁酉岁秋，王仙芝党与起自海沂，来攻郡，途经剡城。存微服将遁，为贼所执。其酋问曰：“汝何等人也？”存绐之曰：“某庖人也。”乃令溲煎油作者，移时不成。贼酋怒曰：“这汉谩语，把剑来！”存惧，急撮面两手速拍曰：“祖祖父父世世业业。”众大笑释之。《册府元龟》：陈文臣，泉州晋江人，应乡贡明经，伪称官阶。

哀帝二年，招状罪款，付河南府决重杖一顿，处死。后唐许光义，自言礼部侍郎孟容之孙也。光义天佑初，将同姓人谯县主簿名衔，选授亳州蒙城簿，累历州县职官。萧康为考城县令，同光二年，康伪作嘉禾合穗，勒停见任。张德温，陕州百姓也，德温诈称官，付河南府处死。张演，河北转运使前行也。明宗长兴元年七月。镇州奏，演伪出宣头支钱三贯，令外甥交领。又搜得蜡印一面。周李知损为谏议大夫，知损除名，递送沙门岛。知损将行，谓所亲曰：「予尝遇善相者，言我三逐之后，当入居相位，余自此而三矣。」子姑待我，岁余卒于海中。其庸诞也如此。高绍基，延州节度使高允权之子也。允权卒，绍基匿丧久之，屡奏边事以要承袭。朝廷初闻其丧，即令六宅使张仁谦往巡简。绍基不能匿，以十五日卒。闻丘珣称前邢州观察推官，广顺二年，珣经中书乞官。宰臣以比来除任邢州职事无此姓名，面讯之，占对失次，送开封府鞫问。所称职名及绯鱼俱虚谬，敕杖脊二十，长流沙门岛，历任官牒□毁之。陈权前为泰州清水县令，广顺二年追夺官牒，仍长流房州。以权居许州舞阳县，与邻里争地，诈埋石为记，及揩改契内文字，既伏其罪，故有是责。周太祖时，慕容彦超镇兖州，进呈郓州节度使高行周来书。其书意即行周毁讟太祖，结连彦超之意。帝览之，笑曰：「此必彦超之诈也。」试令验之，果然。其郓州印元有缺文不相接，其伪印即无缺处。帝寻令赍书示谕行周，行周上表谢恩，辨认奸诈。马令《南唐书》：先主书，徐温嫡子知训为淮南节度副使。徐氏诸子不齿，知诰与饮于山光寺，欲害之。徐知谏以谋告知诰，诰起遁去。知训以剑授刁彦能使追杀之，及于中途而还，绐以不及，由是得免。王彦俦传：彦俦，上蔡人也。少为本郡军校，同光末诸郡皆乱。同辈六人告彦俦曰：「天下纷纷，能者先立，我辈亡，自困，可相与起事。」彦俦绐曰：「吾当宿直，尔以兵入，吾为内应。」是夜六人果至，彦俦伏剑尽斩之，呼刺史曰：「彦俦巡警无状，奸盗窃发，幸伏其罪矣，请公亲出以安众。」刺史出，彦俦又斩之，自领州事。众不附，遂来奔于吴。烈祖以为都押衙，累迁和州刺史。李金全传：晋高祖以金全为安远军。节度使金全、左都押衙胡汉荣用事，所为多不法。晋高祖患之，不欲因汉荣以累功臣，为选廉吏贾仁沼代之，且召汉荣。汉荣教金全留己而不遣。金全客庞令图谏曰：「仁沼昔事王晏球有大功，晏球欲厚赏之，仁沼退而不言，此天下之忠臣也。及颁赐所俘物，仁沼悉以分故人亲戚之贫者，此天下之廉士也。宜纳仁沼而遣汉荣。

」汉荣闻之，夜使人杀令图而鸩仁沼。天福五年夏，晋高祖以马全节代金全，而仁沼二子欲诣京师诉其父冤。汉荣大惧，绐金全曰：「前日天子诏汉荣公违诏而不遣，仁沼之死，其二子将诉于朝。今以全节代公，是召公对狱也。」金全信之，遂送款于烈祖。《十国春秋》楚刘言传言：「除节度使同平章事，因以武安授逵。逵自以言己所迎立，不肯为折节，二人始稍稍不相能。」逵谋曰：「言将可用者，不过何敬真、朱全琇尔，召而杀之，言可取也。」是时南汉常扰梧、桂、宜、蒙等州，逵因绐言召敬真等会兵攻敌，言信之，以敬真为南面行营招讨使，全琇为先锋使，往会潭州。兵至则陷，逵计中见杀。逵乃举兵袭朗州，幽言别馆，寻杀之。《何敬真传》：「敬真，武陵人也，事恭孝王为朗州步军指挥使。长沙之役，列阵于杨柳桥，进击韩礼军有功。王既陷长沙，迁朗州都指挥使，将兵戍武陵。已而与王逵等共迎刘言于辰州，言帐下指挥使凡十人为亲校，敬真盖其一也。未几从逵克潭州，逵自称武平节度副使，权知军府事，而署敬真行军司马，逐唐将边镐，斩首五百级，复有功，除静江节度副使。居顷之，言命敬真为南面行营招讨使，与先锋朱全琇合潭兵以拒南汉。二人至长沙，逵出郊迎，相见甚欢，日饮酒高会，饵以妓女。敬真未知逵之诱己，辄留连不去，而先发朗州将李仲迁率兵三千人趋岭北。都头符会等心怨敬真，遂劫仲迁以归逵。于是乘敬真醉，许为言使者，械系之，狱中随斩焉。时周广顺三年二月辛亥也。久之，全琇亦杀死。逵即以其事告言，言不得已诛会等数人以为解。先是，逵入长沙，敬真与全琇各置牙兵，与逵分堂视事。每遇宴集，使酒纷拿，无复上下之分。逵心衔之。会周行逢、张文表事，逵多尽礼，逵益与敬真不相协。敬真辞归朗州，又不能事言，言颇疑逵，使敬真伺己将讨逵。行逢因说逵早图敬真等。逵曰：“共除凶党，同治潭朗，夫复何忧也？”由是除敬真意遂决。论者谓敬真之祸，实萌于行逢一言云。后蜀孙钦传，钦幽州安次人，为人果干多权略。事高祖及后主，历官左奉圣都指挥使。广政中，郭延钧判武德军，与监押王承丕不相协。承丕阴谋作乱，会钦以部兵戍边，过辞承丕，承丕挟与俱见延钧。至则称诏命，左右击杀延钧，屠其家。钦遽请出诏纸示众，承丕辄言：“我能致公富贵，何问诏书为？”钦知其反也，因绐曰：“今内外未安，我当以部兵为公巡察。”即麾鞭跃马而出。承丕连呼之不至，钦至营谕其部曲曰：“承丕不道，枉杀府公，非反而何？当与众共诛之。”遂帅兵入府攻承丕。承丕左右欲拒战，钦直前叱之，皆弃兵走，执承丕斩于阶下，并其亲党，传首成都。

辽史赵延寿传，会同八年伐晋，晋主遣延寿族人赵行实以书来招。时晋人坚壁不出，延寿绐曰：“我陷卤久，宁忘父母之邦？若以军逆我，即归。”晋人以为然，遣杜重威率兵迎之。延寿至滹沱河，据中渡桥，与晋军力战，手杀其将王靖。两军相拒，太宗潜由他渡济，留延寿与耶律朔古据桥，敌不能夺，屡败之上。喜，赐延寿龙凤赭袍。乌不吕传，不吕弟国留以罪亡。乌不吕及其母俱下吏，恐祸及母，阴使人召国留，绐之曰：“太后知事之诬，汝第来，勿畏。”国留至，送有司坐诛。宋史薛怀让传，汉祖遣郭从义分兵万余与怀让取邢州，时伪帅刘铎。守邢台，坚壁拒之，不克而还。及铎纳款，汉祖怀义乘其不虞，遣人绐铎云：“我奉诏为邢州帅，今率众袭契丹，请置顿于郡。”铎无拒心，辄开门迎之。怀义杀铎，夺其城郭。从义传：从义为镇宁军节度。赵思绾之叛，为行营都部署，赐戎装器仗金带。师至永兴，围其城，即以从义为永兴军节度。思绾粮尽，城中人相食。从义系书矢上，射入城中，说思绾令降，仍表于朝廷，许以华州节制。隐帝从其计，遣使谕思绾。思绾开门纳款。翊日，从义具军容入城，憩候馆中。思绾入谒，即令武士执之，并其党三百余人，悉斩于市。张永德传：永德字抱一，并州阳曲人。父颖，仕晋至安州防御使。永德生四岁，母马氏被出，育于祖母，事继母刘以孝闻。周祖初为侍卫吏，与颖善，乃以女妻永德。永德迎其母妻诣宋州，时寇贼充斥，乃易弊衣毁容仪，居委巷中。有贼过，即邀乞焉，绐曰：“此卑田院耳。”贼即舍去，由是免祸。张洎传：洎，滁州全椒人，江南进士，累迁中书舍人，清辉殿学士，恩宠第一。及王师围城，城陷，洎携妻子及橐装自便门入，止宫中，绐光政使陈乔同升阁，欲与俱死。乔自经气绝，洎反下见煜曰：“臣与乔同掌枢务，国亡当俱死。又念主在，谁能为主？白其事不死，将有以报也。”《曲洧旧闻》：太祖在周时受命北讨，至陈桥为三军推戴。时杜太后眷属以下尽在定力院，有司将搜捕，主僧悉令登阁而固其扃钥。俄而大搜索，主僧绐云：“皆散走，不知所之矣。”甲士入寺，升梯且发钥，见虫网丝布满其上，而尘埃凝积，若累年不曾开者，乃相告曰：“是安得有人？”遂皆返去。有顷，太祖已践祚矣。《宋史·曹光实传》：李继捧之入朝也，以光实为银夏绥麟府丰宥州都巡检使。继捧弟继迁逃入藩落，为边患。光实乘间掩袭，至地斤泽，俘斩甚众，破其族帐，获继迁母妻及牛羊万计。继迁仅免，使人绐光实。曰：「我数奔北，势窘不能自存矣。公许我降乎？」因致情款，陈甥舅之礼，期某日降于葭芦川。

光实信之，且欲专其功，不与人谋。及期，继迁先设伏兵，令十数人近城迎致光实。光实从数百骑往赴之，继迁导北行，将至其地，举手挥鞭，而伏兵应之。光实遂遇害。《高彦晖传》：王师伐蜀，为归州路先锋都指挥使。全师雄之乱，崔宏进遣彦晖与田钦祚共讨之。至导江，与贼遇，贼据隘路，设伏竹簧中。官军至，遇伏发，遂不利。彦晖谓钦祚曰：「贼势张大，日将暮，请收兵诘朝与战。」钦祚欲遁，虑贼曳其后，乃绐之曰：「公食厚禄，遇贼畏缩，何也？」彦晖复麾兵进，钦祚潜遁去。彦晖独与部下十余骑力战，皆死。《范质传》：质兄子杲，家贫，贷人钱数百万。母兄晞性啬，尝为兴元少尹，居京兆，殖货巨万。亲故有自长安来者，绐杲曰：「少尹不复靳财物，已挥金无算矣。」杲闻之喜，因上言：「兄老典京兆，以便养。」太宗从其请，改工部郎中，罢知制诰。杲既至，而晞吝如故，且常以不法事干公府。杲大悔。《刘谦传》：谦，博州堂邑人。曾祖直，以仁厚闻于乡党。里有盗其衣者，置不问。州将廉知，俾人故窃其衣，亦不诉。理即召诘前盗衣者，俾还之。直绐曰：「衣乃自以遗少年，非窃也。」州将义之，赐以金帛，不受而去。《杨业传》：业孙文广，累迁兴州防御使，秦凤副都总管。韩琦使筑筚篥城，文广声言城喷珠，率众急趋筚篥。比暮至，所部分已定。迟明敌骑大至，知不可犯而去。遗书曰：「当白国主，以数万精骑逐汝。」文广遣将袭之，斩获甚众。或问其故，文广曰：「先人有夺人之气，此必争之地。彼若知而据之，则未可图也。」诏书褒谕，赐袭衣带马。《后山丛谈》：真宗至陈桥，驻驿不前行，遣知院陈尧叟先至澶问。知州何承矩当住江陵，当住澶州耶？尧叟夜至城下，不得入。既明，承矩遣通判率郡官迎驾。久之，承矩亦出见尧叟。尧叟传宣承矩曰：“某守藩将耳，安知可否？”此宗工大儒素所留心者，顾吏取自书札子曰：“臣带郡符，率属吏躬诣界首奉迎圣驾，将面天颜，臣不任踊跃欢呼之至。”实封以付尧叟。尧叟复问对如前。尧叟既去，真宗遣中使问尧叟承矩云何，道路相踵。既至，发封乃知当去，而尧叟兄弟皆大怒。承矩卒，诸子不敢仕。《铁围山丛谈》：“南俗尚鬼。狄武襄青征侬智高时，大兵始出桂林之南，道旁有一大庙，人谓其神甚灵。武襄遽为驻节而祷之，因祝曰：‘胜负无以为据，乃取百钱自持之，且与神约，果大捷则投此期尽钱面也。’左右谏止，‘倘不如意，恐沮师。’武襄不听，万众相耸视，已挥手，倏一掷，则百钱尽红矣。于是举军欢呼，声震林野。武襄亦大喜，顾左右取百钉来，即随钱疏密布地而钉帖之，加诸青纱笼覆手自封焉，曰：‘伺凯旋当谢神，取钱。

’其后破昆仑关，败智高，平邕管，及师还，如言取钱，与幕府士大夫共视之，乃两字钱也。”《清尊录》：“兴元民有得遗小儿者，育以为子，数岁，美姿容。民夫妇计曰：‘使女也，教之歌舞，独不售数十万钱耶？’妇曰：‘固可诈为也。’因纳深屋中，节其食饮，肤发腰步皆饰治之。比年十二三，嫣然美女子也。携至成都，教以新声，又绝警慧，益秘之，不使人见，人以为奇货。里巷民求为妻，不可，曰：‘此女当归之贵人。’于是女侩及贵游好事者踵门，一觌面辄避去，犹得钱数千，谓之看钱。久之，有某通判者来成都，一见心醉，要其父必欲得之，与直至七十万钱乃售。既成券，喜甚，置酒与客饮，使女歌侑酒。夜半客去，拥而致之房，男子也，大惊，遣人呼其父母，则遁去不知踪迹。告官召捕之，亦卒不获。时张子公尹蜀云。”《东轩笔录》：“明肃太后临朝，一日问宰相曰：‘福州陈绛赃污狼藉，卿等闻否？’王沂公对曰：‘亦颇闻之。’太后曰：‘既闻而不劾，何也？’沂公曰：‘方外之事，须本路’。监司发擿，不然台谏有言，中书方可施行。今事自中出，万一传闻不实，即所损又大也。太后曰：“速选有风力更事任一人为福建路转运使。”二相禀旨而退。至中书，沂公曰：“陈绛猾吏也，非王耿不足以擒之。”吕许公俯首曰：“王耿亦可惜也。”沂公不谕，时耿为侍御史，遂以转运使使闽。耿拜命之次日，有福路衙校拜于马首云：“押进奉荔枝到京。”耿偶问其道路山川风候，而其校应对详明，动合意旨。耿遂密访绛所为，校辄泣曰：“福州之人以为终世不见天日也，岂料端公赐问？然某尢为绛所苦者也。”遂条陈数十事，皆不法之极。耿大喜，遂留校行台，俾之干事。耿子不肖，私纳校玳瑁器皿。洎至闽中，耿尽发校所言之事。既而按其事，皆不实，而校遽首常纳禁器于耿子。事闻，太后大怒，下耿吏狱，具谪耿淮南副使，皆如许公之料也。《梦溪笔谈》熙宁中，高丽入贡，所经州县悉要地图。所至皆造送，山川道路形势险易，无不备载。至扬州牒州取地图，是时丞相陈秀公守扬，绐使者欲尽见两浙所供图，仿其规模供造。及图至，都聚而焚之，具以事闻。陈述古密直知建州浦城县，日有人失物，捕得群盗，莫知的为盗者。述古乃绐之曰：“某庙有一钟，能辨盗，至灵。”使人迎置后阁祠之，引群囚立钟前，自陈不为盗者摸之则无声，为盗者摸之则有声。述古自率同职祷甚肃，祭讫以帷围，乃阴使人以墨涂钟。良人引囚逐一令引手入帷摸之，出乃验其手皆有墨，唯有一囚无墨，讯之遂承为盗，盖恐钟有声不敢摸也。

此亦古法，出于小说《挥麈余话》。康倬字为章，元佑名将识之子。少日不拘细行，游京师，生计既荡析，遂偶一娼，始来即诡其姓名曰李宣德。情意既洽，妇人者亦恋恋不忍舍。为章谓曰：“吾既无室家，汝肯从我南下为偕老之计乎？”娼大然之，橐中所有甚富，分其半。以遗姥，指天誓日，不相弃背。买舟出都门，沿汴行，裁数里，相与登岸小酌旗亭。伺媢之醉，为章解缆，亟发。娼怒，戟手河浒，为章弗顾也。娼既为其所绐，仓皇还家。后数年，为章再到京师，过其门，娼母子即呼街卒录之。为章略无惮色。时李孝青尹开封，威令凛然。既至府，为章自言平时未尝至都下，无由识此曹，恐有貌相肖者，愿试询之。尹以问娼，娼曰：“宣德郎李某也。”为章遽云己即右班殿直康倬也。尹曰：“诚倬也。”取文书来，为章探怀中取吏部告示文字以呈之。尹抚案大怒曰：“信知浩穰之地，奸欺之徒何所不有。”命重杖娼之母子，令众通衢慰劳为章而遣之。李尹自以谓益显神明之政矣。为章自此折节读书，易文资，有名于世。后来事浸露，李日闻之，尝以语外祖曰：“仆为京兆，而康为章能作此奇事，可谓大胆矣。”《宋史·徽宗子济王栩传》：靖康元年，授护国宁海军节度使，迁太傅。同景王杞为贺金人正旦使，既还，又与何为请命使金帅，绐栩曰：“自古有南即有北，不可相无，今所欲割地而已。”栩回以白上，上曰：“岂可使上皇蒙尘？”遂自出以栩从行。及索诸王家属，栩夫人曹氏避难他出，徐秉哲捕而拘之，遂同北去。《梁汝嘉传》：汝嘉累迁户部侍郎，进权尚书兼江淮荆广经制使。汝嘉素善秦桧，殿中侍御史周葵将按之，汝嘉闻，绐中书舍人林待聘曰：“副端将论君。”待聘急告桧，徙葵起居郎。葵入后省，出疏示待聘曰：“梁仲谟何其幸也！”待聘始知为汝嘉所卖，士大夫以是薄汝嘉。《程松传》：开禧元年，以资政殿大学士知成都府。四川制置使韩冑决议开边，期二年四月分道进兵，命松为宣抚使，兴元都统制吴曦副之。寻加曦为陕西招抚使，许便宜从事。松得东军三万，驻兴元。曦将西军六万，驻河池。松至益昌，欲以执政礼责曦庭参。曦闻之，及境而返。松用东西军一千八百人自卫，曦多抽摘以去。松殊不悟，曦遣其客纳款于金，献关外四州地，求为蜀王。有告曦叛者，松哂其狂。及金人取成州，守将弃关遁，吴曦焚河池还兴州。松以书从曦，求援兵。曦答以凤州非用骑之地，汉中平衍可骑以驱驰，当发三千骑往，盖绐之也。未几，金人封曦为蜀王。曦遗松书，讽使去。松不知所为，报。金人至，亟遁去。马廷鸾传：宝佑三年，迁太学录，召试馆职。

时外戚谢堂、厉文翁，内侍卢允升、董宋臣用事。廷鸾试策言：强君德，重相权，收直臣，防近习，大与时忤。迁秘书省正字。四年尤□提举史事，辟为史馆校勘。初，丁大全令浮梁，雅慕廷鸾，弥欲钩致之。廷鸾不为动。试策稍及大全。及廷鸾当轮对，大全私谓王持垕往□焉。廷鸾素厚持垕，且同馆，不虞其谍也，密露大意。持垕绐曰：君犹未改秩，姑托疾为后图乎？廷鸾曰：此微臣千一之遭，其何敢不力？持垕以告大全。及候对殿门，格不得见。翼日，以监察御史朱熠劾罢宋臣。遣八厢貔士索奏□□，虽焚，闻者浸广，忌者愈深。而廷鸾之名重天下。东园友闻：上海民有以谲诈而致富者。丙申夏四月，其居毁于兵，为卒所执，索窖藏物。民绐之曰：此非我居，我逃难至此耳。我居距此纔百余步，汝欲窖可同往。卒然之，民遂导其卒至其故人之居，发地数处，终不得窖。卒知其绐己，怒而杀之。金史郑建充传：军胥李换窃用公帑，自度不得免，乃诬建充藏甲欲反。更再鞫皆无状，方奏上。摄事者素与建充有隙，恐其得释，使吏持文书绐建充曰：朝省有命，奈何？建充曰：惟汝所为。是夜死于狱中。明外史康茂才传：茂才为帐前总制亲兵左副指挥使。陈友谅既破太平，将窥应天。茂才与友谅旧为书绐之。友谅大喜，问康公安在？曰：守江东木桥。使归太祖易桥以石。友谅至见桥，愕然，连呼老康，莫应，退至。龙湾伏兵四起，茂才合诸将奋击，大破之，降其将张志雄等，俘士卒二万。太祖嘉茂才功，赐赉甚厚。《明通纪》永乐三年十一月，杀庶吉士章朴。先是禁收藏方孝孺诗文，令刑部出榜晓谕天下，都行烧毁，敢有收藏者照依奸恶罪之。时朴偶以诖误与序班杨善同坐事，朴与善言家有孝孺文集，善即借观，密以奏闻。上怒，逮朴戮于市，而复善官。权子商，季子笃，好元，挟赀游四方，但遇黄冠士辄下拜求焉。偶一猾觊取其赀，绐曰：「吾得道者，若第从吾游，吾当授若。」季子诚从之游。猾伺便未得，而季子趣授道。一日至江浒，猾度可乘，因绐曰：「道在是矣。」曰：「何在？」曰：「在舟樯梢，若自升求之。」其人置赀囊樯下，遽援樯而升。猾自下抵掌，连呼趣之曰：「升！季子升！」无可升，忽大悟，抱樯叫曰：「得矣！得矣！」猾挈赀疾走。季子既下，犹欢跃不已。观者曰：「咄痴哉！彼猾也，挈若赀去矣。」季子曰：「吾师乎！吾师乎！此亦以教我也。」《明外史·韩雍传》：雍为兵部右侍郎，广西猺獞流剽广东，成化元年大发兵，改雍左佥都御史赞理军务。贼据大藤峡，雍至浔州，延问父老，亦言峡天险不可攻，宜以计困。

雍遂长驱至峡口，儒生里老数十人伏道左，愿为向导。雍见即骂曰：「贼敢绐我！」叱左右缚斩之。左右皆愕，既缚而袂中利刃出，推问果贼也，悉支解刳肠胃，分挂林箐中，累累相属。贼大惊曰：「韩公天神也。」《列朝诗集》：桑悦，字民怿，成化乙酉春闱为丘学士仲深所黜。仲深尝召令观所为文，绐曰：「出某集。」民怿心知之，曰：「明公谓悦不怯秽乎？何得若文而令悦观？」仲深为屈服。

欺绐部杂录周礼·地官司市》掌市之治、教、政、刑，以贾民，禁伪而除诈。注贾民、佣贩之民，能知物之伪、民之诈，故使之禁伪而除诈也。文子为天下之民怀智诈，不以相教，积财不以相分，故立天子以齐一之。”尹文子虎求百兽食之，将食狐，狐曰：‘子无食我也，天帝令我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我言不信，我为子先行，子随我后，观百兽之见我不走乎？’虎以为然，故遂与行。兽见之皆走，虎不知兽之畏己而走，以为畏狐也。”荀子兵之所贵者，势利也；所行者，变诈也。”国语》郄至曰：“至闻之，武人不乱，知人不诈，仁人不党。”《史记·三王世家》：“齐地多变诈，不习礼义。”《淮南子·人间训》：“夫狐之捕雉也，必先卑体弭耳，以待其来也。雉见而信之，故可得而擒也。使狐瞋目植睹，见必杀之势，雉亦知惊惮，远飞以避其怒矣。”夫人伪诈以相欺，非直禽兽诈也。《韩诗外传》：“伪诈不可长，空虚不可守。”说文》曰：诡，责也。又，横射物为诡诈欺也。隋书·杨素传》论：“览其奇策高文，足为一时之杰。然专以智诈自立，不由仁义之道。”谢氏《诗源》宋迁寄《试莺诗》有云：“誓成乌□墨，人似楚山云。”人多不解乌□义。《南越志》云：“乌□怀墨，江东人取墨书契以绐人。逾年墨消，空纸耳。”《容斋续笔》：“黥布为其臣，贲赫告反。高祖以语萧相国，相国曰：‘布不宜有此，恐仇怨妄诬之，请系赫，使人征验。’淮南布遂反。韩信为人告反，吕后欲召，恐其不就，乃与萧相国谋，诈令人称陈豨已破，绐信曰：‘虽病，强入贺。’信入即被诛。信之为大将军，实萧何所荐。今其死也，又出其谋，故俚语有‘成也萧何，败也萧何’之语。何尚能救黥布，而翻忍于信于此？岂非以高祖出征，吕后居内，而急变从中起，已为留守，故不得不亟诛之？非如布之事尚在疑似之域也。”《扪虱新话》：“李林甫只一计，前后陷数人，人皆不悟。李适之与林甫不协，林甫即好谓适之曰：‘华山生金采，可以富国，顾上未之知。’适之性疏，信其言。他日从容为帝道之，帝喜以问林甫，对曰：‘臣知之旧矣。原华山本命王气之会，不可以穿治，故不敢以闻。’帝以林甫为爱己，而薄适之不亲。严挺之徙绛州刺史。天宝初，帝顾林甫曰：‘严挺之安在此？其才可用。’林甫退，召其弟损之，与道旧，谆谆款曲，且许美官，因曰：‘天子视绛州厚，要当以事自解，归得见上，且大用。’因绐挺之使称疾，愿就医京师。林甫已得奏，即言挺之春秋高有疾，幸闲官得养。帝恨叱久之，乃以为员外詹事，诏归东郡。挺之郁郁成疾。帝尝大陈乐勤政楼，既罢，兵部侍郎罗绚按辔绝道去，帝爱其蕴藉，称美之。明日，林甫召绚子曰：‘尊府素望，上欲任以交广，若惮行，且当请老。’绚惧从之，因出为华州刺史，绚由是废。此三人者，皆在林甫掌股中，为所玩弄而不知也。信奸人之雄乎？然以予观之，使适之不贪富贵之谋，挺之不起大用。之念，卢绚不惮交广之远，则林甫虽狡，亦安用其计？而三人者在其术中，竟以取败，悲夫！