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三十一岁至四十岁部艺文一与亲友书梁陶弘景畴昔之意，不愿处人间。年登四十，毕志山薮。今已三十六矣，时不我借，知几其神乎？毋为自苦也。与从兄书前人仕宦，期四十左右作尚书郎，即抽簪高迈。今三十六，方作奉朝请，头颅可知，不如早去。《涉江赋》有序明徐渭晋岳作《秋兴赋》序，称“三十有二岁，始见二毛时”。岳为贾充掾，寓直散骑之省，见省中多富贵人，乃起归来之想，及作《闲居赋》，自述多落而少迁，以见拙宦虽卒归退休，然合前赋而观之，诚见其嗜醇醲而姑言寂寞也。嘉靖壬子秋，余年亦三十有二既落名乡试，涉江东归，友人顾予鬓曰：“子发白矣。”予诚惧理道无闻，而毛发就衰，至于进退之间，实所不论，虽才不逮潘岳，而志或异焉，乃作《涉江赋》以自见。壬子季秋，予既被弃，涉江东归，水深则厉，仆痡主困，旅多太息，夕发西陵，日高造阈，渭既登一枝之堂，俯而拜母，母曰：“儿复如是归乎？”儿则困穷，儿好颜色，儿腹应饥，为儿作食，既乃渭复往旧托之禅室，掩关户于晷刻，嗒然其坐忘焉。乃有二三伯仲来相问视，顾盼之间，指予鬓而谓曰：“子发白矣，年其几何？”吾则宜然如子则那，予闻斯言，不能无逆，倾冠侧首，伯为予擢擢不应，手体短善脱不脱而获如荑甫活。伯仲谓予：“岂以忧故，进退有时，失得有数。”予告伯仲：“予岂不知细故芥蒂，何足以疑？人生之处世兮，每大己而细蚁视，声利之所在兮，水趋壑而赴之。量大块之无垠兮，旷荡荡其焉期，计四海之在天地兮，似礨空之在大泽，中国之在海内兮，太仓之取一物以万数，而人处其一则又似乎毫末之在马脽。彼营营之微声，沾沾之细利，又何殊于曳虫股，嘬蝇脾，入孔穴实粮赍？第因小而形大，曾一蚁之何加？”再语伯仲更听予陈：“无形为虚，至微为尘，尘有邻，虚尘虚相邻。天地视人如人视蚁，蚁视微尘如蚁与人，尘与邻虚亦人蚁。形小以及小，互为等伦，则所称蚁又为甚。大小大如斯，胡有定界？物体分立，伯仲无怪，目观空华起灭天外。爰有一物，无罣无碍，在小匪细，在大匪泥。来不知始，往不知驰，得之者成，失之者败，得亦无携，失亦不脱在方寸间，周天地所，勿谓觉灵是为真我。觉有变迁，其体安处？体无不含，觉亦从出。觉固不离，觉亦不即。立万物基，收古今域。失亦易失，得亦易得。控则马止，纵则马逸。控纵二义，助忘之对。外寇易防，窃发莫支。外寇形呈，窃发暗来，积上渐高，为九仞台。九仞一亏，终为阜丘。予斯之忧，他奚怆怀？伯怪予发，良亦有说。男子六八，阳气衰竭，肤面焦枯，鬓发颁白。斯人禀常，万古一辙。禀完后老，缺者早泄。曷知小子不禀其缺？年三十二，形则六八。又予视发，元绸白希，远窥不得，逼视始知。不审其变，在何岁？时岂以兹秋，谓予忧为？
三十一岁至四十岁部艺文二诗百年歌录一首晋陆机四十时，体力克壮，志方刚，跨州越郡，还帝乡，出入承明，拥大珰，清酒浆炙，奈乐何？清酒浆炙，奈乐何？三十七明汤显祖我辰建辛酉，肃皇岁庚戌初生，手有文，清羸故多疾，自脱尊慈腹，展转太母膝，剪角书上，口过目了可帙，家君有明教，太父能阴骘。童子诸生中俊气，万人一弱冠，精华开王路，风云出留名，佳丽城希心，游侠窟历落，在世事慷慨趋王术，神州虽大局数着，亦可毕了此足高谢。别有烟霞质，何悟星岁迟？去此春华疾，陪畿非要津，奉常稍中秩，几时六百石？吾生三十七，壮心若流水，幽意似秋日，兴至期上书，媒劳中阁笔，常恐古人先，乃与今人匹。
三十一岁至四十岁部汇考礼记曲礼人生十年曰幼，学二十曰弱冠，三十曰壮，有室，四十曰强，而仕。内则四十始仕，方物出谋，发虑道合则服从不可则去大。全程子曰：「古之为士者，自十五入学，至四十始仕。中间自二十五有事于学。」杂记。吊非从主人也。四十者执綍，乡人五十者从反哭，四十者待盈坎。正义吊丧者，本是来助事，非为空随从主人而已。既助主人，故使年二十以上至四十强壮者皆执綍也。待盈坎者，谓窆竟以土盈满其坎，四十强壮不得即反，故待土满坎而反也。《素问》
上古天真论丈夫四八筋骨隆盛肌肉满壮注四居八数之半是以隆盛之极丈夫五八肾气衰发堕齿槁注肾为生气之原，男子衰于气，故根气先衰而发「堕齿槁也」。《阴阳应象大论》年四十，而阴气自半也。起居衰矣。
注男子以八为期，故四十而居半，阴气肾气精气也。阴气渐虚，则起居自倦矣。释名释长幼四十曰强言坚强也三十一岁至四十岁部纪事汉书·朱云传》云：少时通轻侠，借客报仇。年四十乃变节，从博士白子友受《易》，又事前将军萧望之受《论语》，皆能传其业。好倜傥大节，当世以是高之。后《汉书·左雄传》：阳嘉元年，太学新成，雄上言：「郡国孝廉，古之贡士，出则宰民，宣协风教。若其面墙，则无所施用。」孔子曰：「四十不惑。」礼称强仕，请自今孝廉年不满四十，不得察举。《晋书·王猛传》：苻坚僭位，以猛为中书侍郎，迁尚书左丞，咸阳内史，京兆尹，未几除吏部尚书，太子詹事，又迁尚书左仆射，辅国将军，司隶校尉，加骑都尉，居中宿卫。时猛年三十六岁，中五迁，权倾内外。《太平清话》：右军年三十三，书《兰亭》；三十七，书《黄庭》。《诚斋杂记》：王逸少三十七书《黄庭经》讫，空中有语：「卿书感我，而况人乎？吾是天台丈人。」《宋书·谢晦传》：晦为荆州，甚有自矜之色。将之镇，诣从叔光禄大夫淡别，淡问晦年，晦答曰：「三十三。」淡笑曰：「昔荀中郎年二十七为北府都督，卿比之已为老矣。」晦有愧色。《南齐书·刘善明传》：善明少而静处读书，刺史杜骥闻名候之，辞不相见。年四十，刺史刘道隆辟为治中从事。父怀民谓善明曰：「我已知汝立身，复欲见汝立官也。」善明应辟，仍举秀才。《唐书·崔仁师传》：仁师子湜，执政时年三十八，尝暮出端门，缓辔讽诗。张说见之，叹曰：「文与位固可致，其年不可及也。」《孟浩然传》：浩然隐鹿门山，年四十游京师，尝于太学赋诗，一座嗟伏，无敢抗。张九龄、王维雅称道之。《温大雅传》：大雅四世孙佶，佶子造隐王屋山。张建封妻以兄子，时李希烈攻陷城邑，天下兵镇阴相撼逐，主帅自立。德宗患之，以刘济方纳忠于朝，密诏建封择纵横士往说济。建封强署造节度参谋使，幽州造与济语未讫，济俯伏流涕曰：「僻陋不知天子神圣，大臣尽忠，愿率先诸侯，效死节。」造还建封以闻，诏驰驿入奏。天子爱其才，问造年，对曰：「臣犬。」马之齿三十有二，帝奇之。路岩传，岩入翰林为学士，以兵部侍郎同中书门下平章事，年三十六，居位八岁，进至尚书左仆射。东坡志林，李邦直言：「周瑜二十四，经略中原；今吾四十，但多睡善饭，贤愚相远如此。」安上言：「吾子似快活，未知孰贤与否？」却扫编，吴少宰敏，宣和末年召为给事中，内禅之夕，骤拜门下侍郎，未几迁知枢密院，明年遂拜少宰，时年三十八，数月之间，周历三省枢密院，顷所未有也。鸡肋编，范觉民作相，方三十二岁，肥白如冠玉，旦起与裹头带巾，必皆揽镜，时谓「三照相」。公元史，陈思谦传，思谦少孤，警敏好学，凡名物度数，纲纪本末，考订详究，尤深于邵子《皇极经世书》。文宗天历初政，收揽贤能，丞相高昌王亦都护举思谦，时年四十矣，召见兴圣宫，明年二月授典宝监经历。明外史，罗□传，□博学好古文，务为奇奥，年四十尚困诸生，输粟入国学，时丘浚为祭酒，议南人不得留北监，□固请至再三，受扑犹不已。浚詈之曰：「若识几字，崛强乃尔！」□仰对曰：「惟中秘书未读耳。」浚乃姑留之，识其名堂柱。他日试以文，大惊异，命作《长安赋》，益嗟美，自是更为知己。
三十一岁至四十岁部杂录