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错悞部总论风俗通正失篇序孔子曰：「众善焉，必察之；众恶焉，必察之。」孟轲云：「尧舜不胜其美，桀纣不胜其恶。」传言失指，图景失形；众口铄金，积毁消骨。久矣，其患之也！是故乐正后夔有一足之论，晋师己亥渡河有三豕之文。非夫大圣至明，孰能原析之乎？《论语》名不正，则言不顺。」《易》称：「失之毫厘，差以千里。」故纠其谬曰：「正失也。」

错悞部纪事南齐书·张融传：融与吏部尚书何戢善，往诣戢，误通尚书刘澄。融下车入门，乃曰：「非是。」至户外望澄，又曰：「非是。」既造席，视澄曰：「都自非是。」乃去。其为异，如此。《伽蓝记》：萧衍子西丰侯萧正德归降，时元义欲为设茗，先问卿于水厄多少。正德不晓义意，答曰：「下官虽生于水乡，而立身以来未遭阳侯之难。」元义与举坐之客大笑焉。《册府元龟》：崔敬嗣好摴蒱饮酒，则天初为房州刺史，中宗为庐陵王，安置在州，官吏多无礼，敬嗣独申礼敬，又供给丰赡。中宗常德之，及登位，有益州长史崔敬嗣。既同姓名，每进拟官，皆御笔超拜之者数四。后引与语，知□访敬嗣已卒，乃遣中书令韦安石授其子官。《冷斋夜话》：僧伽龙朔中游江淮间，其迹甚异。有问之曰：「汝何姓？」答曰：「姓何。」又问：「何国人？」答曰：「何国人。」唐李邕作碑，不晓其言，乃书传曰：「大师姓何，何国人。」此正所谓对痴人说梦耳。李邕遂以梦为真，真痴绝也。僧赞宁以其传编入僧史，又从而解之曰：「其言姓何，亦犹康会本康居国人，便死为康僧会。详何国在碎叶东北，乃碎叶国附庸耳。」此又梦中说梦，可掩卷一笑。《大唐新语》：苏良嗣为荆州长史，荆州旧有河东寺，后梁萧□为其兄河东王所造。良嗣见而惊曰：「此在江汉之间，与河东有何关涉？」遂奏改之。良嗣寡学，深为人所笑。《琅嬛记》：张九龄知萧炅不学，故相调谑。一日送芋书称「蹲鸱」，萧答云：「损芋拜嘉，惟蹲鸱未至耳。然仆家多怪，亦不愿见此恶鸟也。」九龄以书示客，满坐大笑。《缃素杂记》：王元宝富而无学识，尝会宾客。明日，亲友谓之曰：「昨日必多佳论。」元宝曰：「但费锦缠头耳。」良可嗤笑。《唐国史补》：□昂与韦陟友善，因话国朝宰相。陟曰：「谁最无德？」昂误对曰：「韦安石也。」已而惊走出，逢吉温于街中。温问：「何此？」仓皇答曰：「适与韦尚书话国朝宰相最无德者，本欲言吉顼，误。」云韦安石，既而又失言，复鞭马而走，抵房相之第，管执手慰问之，复以房融为对。昂有时称，忽一日触犯三人，举朝嗟叹。惟韦陟遂与之绝。因话录有书生读经书甚精熟，不知近代事，因说骆宾王，遂云某识其孙李少府者，兄弟太多，意谓骆宾是诸王封号也。今人往往说旧云准皇太子教，不知皇太子合称□，今称教乃王公也，下此皆不知根本之误。纪闻：唐临济令李回妻张氏，其父为庐州长史，告老归，以回之薄其女也，故往临济辱之。误至全节县，而问门人曰：“明府在乎？”门者曰：“在张。”遂入至厅前，大骂辱全节令赵子余，不知其故，私自门窥之，见一老父诟骂不已，而县下常有狐魅，以张为狐焉。

乃密召吏人执而鞭之，张亦未悟，骂仍恣肆击之，困极方问：“何人辄此诟骂？”乃自言：“吾李回妻父也，回贱吾女来，怒回耳。”全节令方知其误，置之馆，给医药焉。张之僮夜亡至临济告回，回大怒，遣人吏数百将袭全节而击令，令惧闭门守之。回遂至郡诉之，太守召令责之，恕其误也，使出钱二十万遗张长史以和之。回乃迎至县，张喜回之报复，卒不言其薄女，遂归干子。唐贞元中，萧俯新及第时，国医王彦伯住太平里，与给事郑云逵比舍住。忽患寒热，早诣彦伯求诊，候误入云逵第，会门人他适，云逵立于中门。俯前趋曰：“某前及第，有期集之役，忽患，具说其状。”逵命仆人延坐为诊其臂，曰：“据脉候，是心家热风。”云逵姓郑，若觅国医王彦伯，东邻是也。俯赧然而去。唐尚书裴胄镇江陵，常与苑论有旧，论及第后更不相见，但书扎通问而已。论弟方应举，过江陵行谒地主之礼，客因见名曰：“秀才之名虽字不同，且难于尚书前为礼如何？”会怀中有论旧名纸，便谓客将曰：“某自别有名。”客将见日晚，仓惶遽将名入。冑喜曰：“苑大来矣，屈入半庭。”冑见貌异，及坐揖曰：“足下第？几对曰：第四。冑曰：与苑大远近？曰：家兄。又问曰：足下正名？何对曰：名论。又曰：贤弟改名乎？曰：家兄也。名论。公庭将吏，于是皆笑。及引坐，乃陈本名。名既逡巡于使院，俄而远近悉知。摭言：郑熏侍郎主文，误谓颜标乃鲁公之后。时徐方未宁，意在激劝忠烈，即以标为状元。谢日问及庙院，标曰：寒畯未尝有也。始知误取。或嘲曰：主司头脑太冬烘，错认颜标作鲁公。《因话录》：京兆尹庞严及第后，从事寿春。有江淮举人姓严，见登科记，误以严为姓，遂赁舟丐食，就谒。时郡中止有一判官，亦更不问其氏，便诣门投刺，称从侄。庞之族人甚少，览刺极喜，延纳殷勤，便留款曲，兼命对举匕筋。久之，语及族人，都非庞氏之事。严方讶之，因问郎君何姓？曰：某姓严。严抚掌大笑曰：君误矣，严是我名。预君何事？揖之令去。其人尚拜谢称叔父，从容而退。《卢尚书弘宣与姨弟卢衢州简辞同在京，一日衢州早出，尚书问有何除改？答曰：无大除改，惟皮遐叔除蜀中刺史。尚书不知皮是遐叔姓，谓是宗人，低头久之曰：我弥当家没处得卢皮遐来。衢州为辨之，皆大笑。《大唐新语》：张由古有吏才而无学术，累历台省。尝于众中叹班固大才，文章不入文选。或谓之曰：两都赋、燕山铭、典引等并入文选，何为言无？由古曰：此并班孟坚文章，何关班固事？闻者掩口而笑。又谓同官曰：昨买得王僧孺集，大有道理。

杜文范知其□，应声曰：文范亦买得张佛袍集，胜于僧襦远矣。由古竟不知觉，仕进者可不勉欤？益州每岁进柑子，皆以纸裹之。他时长吏嫌纸不敬，代以细布。既而恐柑子为布所损，每怀忧惧。俄有御史甘子布使于蜀，驿使驰白长吏：有御史甘子布至。长吏以为推布裹柑子事，惧曰：果为所推。及子布到驿，长吏但序以布裹柑子为敬。子布初不之知，久而方悟。闻者莫不大笑。玉泉子举人李文彬受知于舍人纥干洎，有同时京兆府司录贺兰洎卒，彬因谒紫微，问今日有何新事？对曰：「适过府，闻纥干洎卒。」洎曰：「莫错否？」彬曰：「不错。」洎曰：「君文似共鬼语也！」拂衣而入。彬乃悟，盖俱重姓，又同名而误对也。《尚书故实》有黄金生者，擢进士第，人问：「与颇同房否？」对曰：「别洞黄，本溪洞豪姓生。」故以此对，人虽咍之，亦赏其真实也。《泊宅编》天禧年，殿前放状元王整以下及第，是时衢、睦二州各有一王言待唱。初唤王言，赐进士及第，乃衢人。久之，又唤一王言，上问其乡贯，知前赐第者合是睦州，而衢州者只合得进士出身。及再唤二人审问，衢人奏恳念臣已谢圣恩，遂只赐睦州者同出身而已。明日忽有旨，赐睦州王言进士及第，自后殿前唱名必传呼「某人某州」以防差误。《湘山野录》李建勋罢相，江南出镇豫章，一日与宾僚游东山，各事宽履轻衫，携酒肴引步于渔溪樵坞之间，遇佳处则饮。忽平田间一茅舍，有儿童诵书声，相君携策就之，乃一老叟教数村童。叟惊悚离席，改容趋谢而翔，雅有体气，调潇洒，丞相爱之，遂觞于其庐，置之客右。叟亦不敢辄谈。李以晚渴，连食数梨，宾僚有曰：「此不宜多食，号为五脏刀斧。」叟窃笑丞相曰：「先生哂之，必有异闻。」叟谢曰：「小子愚贱，偶失容于钧重，然实无所闻。」李坚质之，仍胁以巨觥曰：「无说则沃之。」叟不得已，问说者曰：「敢问刀斧之说，有稽乎？」曰：「举世尽云，必有其稽。」叟曰：「见《鹖冠子》，所谓五脏刀斧者，非所食之梨，乃离别之离尔。」盖言人之别离戕伐□怀，甚若刀斧，遂就架取一小策，振拂以呈丞相，乃《鹖冠子》也，检之如其说，李特加重。《梦溪笔谈》李献臣好为雅言，曾知郑州，时孙次公为陕漕，罢赴阙，先遣一使臣入京，所遣乃献臣故吏。到郑庭参献臣，甚喜，欲令左右延饭，乃问之曰：「餐来未？」使臣误意「餐者」谓次公也，遽对曰：离长安日，都运待制已治装。献臣曰：不问，孙待制官人餐来未？其人□沮而言曰：不敢仰昧。为三司军将日，曾吃却十三盖。鄙语谓遭杖为餐。献臣掩口曰：官人误也。

问曾与未曾餐饭，欲奉留一食耳。石曼卿为集贤校理，微行娼馆，为不逞者所窘。曼卿醉与之校，为街司所录。曼卿诡怪不羁，谓主者曰：只乞就本厢科决，欲诘旦归馆供职。厢帅不谕其谑，曰：此必三馆吏人也，杖而遣之。《明道杂志》：韩少师持国，每酒后好讴柳三变一曲，其一句云：多情到了多病。有老婢每听之，辄云：大官体中。每与人别，我天将风雨，辄体中不佳，而贵人多情致病耶？又有一官人谈语好文，尝谒一班行，临退揖而前曰：未敢款谈，旦夕专候。宇下班行作色曰：何如□取今日晴暖说了？而此官人了不解。《续明道杂志》：蕲州一日有赦书至，乃绍圣五年五月朔受传国宝赦也。郡官未知赦，因请问太守。其守妄人也，曰：此赦以近修大庆殿成耳。乃是赦文中有一句云：告成大庆。记唐人有得友人书云：改年多感，即宣传云：近改多感元年，正类此事。《老学庵笔记》：绍圣、元符之间，有马从一者，监南京排岸司。适漕使至，随众迎谒。漕一见怒甚，即叱之曰：闻汝不职，正欲按汝，何以不亟去，尚敢来见我耶？从一惶恐自陈：湖湘人，迎亲窃禄，求哀不已。漕察其语，乃南音也，乃稍霁威云：湖南亦有司马氏乎？从一答曰：某姓马，监排岸司耳。漕乃微笑曰：然则勉力职事可也。初盖误认为温公族人，故欲害之。自是从一刺谒，但称监南京排岸而已。传者皆以为笑可谈。滕宗闵知楚州，有监司过境，本州送酒食，书有臣名。既上闻，既鞫狱，乃书吏误用贺月旦表，无他意。滕坐送吏部监当。盖知州细□字多，欲谨书吏，每患难写，乘暇用纸写前后□，谓之空头表笺用之，故已不虔向。宗传为兴国军判官，托士人作书与漕使。小简用金石、清光、俞允等字，漕使举行取勘，宛转自解，仅免。士人于书尺多不识体要，往往误人，宜谨用。自不能识者，不若不发。书《梦溪笔谈》尝有人自负才名，后为进士状首，扬历贵近。曾谪官知海州，有笔工善画水，召使画，便听掩障自为之。记自书于壁间，后人以其时名，至今严护之。其间叙画水之因曰：「设于厅事以代反坫，人莫不怪之。」余窃意其心，以谓邦君屏塞门，管氏亦屏塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫，其文相属，故缪以屏为反坫耳。库藏中物，物数足而名差互者，帐籍中谓之色缴。尝有一从官知审官西院，引见一武人于格合迁官，其人自陈年六十，无材力，乞致仕。叙致谦厚甚有可观，主判攘手曰：「某年七十二，尚能拳驱数人，此辕门也。方六十岁，岂得遽自引退？」京师人谓之色缴。《挥麈三录》李泰发之迁责海外也，欲寓书秦丞相以祈内徙，而无人可遣。

门人王彦恭趯罢，雷守闲居全州。泰发乃作秦书，托王为寻端便。王邻之居有李将领者，坐岳侯事编置于郡，与闾里通情。趯令其子司法者从李将就雇一□遣往会稽，授书于泰发家。既至越，泰发子弟不敢以人入都，乃就令此介自往相府投之。既达于秦，忽令问李参政今在何所？远人仓猝，遽对云：「李参政见在全州，与王知府邻居。」盖误以李将为泰发也，且云有王法司与李参政亲，以书付我令来。盖错愕之际，又称司法为法司也。秦怒，于是送大理寺根勘行下全州体究：李光擅离贬所，如何辄敢存留在本州？且追王趯并王法司赴狱。而全州适有法司人吏姓王者，亦与彦恭舍甚迩，俱就逮。后体究得泰发初未尝离昌化，但诬彦恭以前任过愆，除名勒停，编管辰州。王法司者懵然不知，亦勒认赃罪，杖脊。当时闻者无不笑。而怜之。二老堂诗话。绍兴十年六月一日甲辰。左光禄大夫守尚书右仆射同中书门下平章事兼枢密使监修国史秦桧札子奏。臣闻德无常师，主善为师；善无常主，协于克一。此伊尹相汤，咸有一德之言也。臣昨见金国挞懒有讲和割地之义，故赞陛下取河南故疆。既而兀朮戕其叔挞懒，和议已变，故赞陛下定吊民伐罪之计。今兀朮变和议果矣。臣请为陛下先至江上，谕诸路帅同力招讨。陛下相次劳军，如汉高祖以马上定天下，不宁厥居，为社稷宗庙，决策于今日。臣言如不可行，即乞罢免，以明孔圣「陈力就列，不能者止」之义。臣无任恳切之至。有旨依奏。右张嵲代作。嵲元任司勋员外郎，五月除起居舍人，八月除中书舍人。当时朝士大书法慧寺门云：「商汤为太甲，孔圣作周任。」盖误以伊尹告太甲为相汤，而《论语》载孔子道周任之言，今直以为孔圣也。《墨庄漫录》：世传宗室中昔有昏谬，俗呼为泼撒太尉。一日坐宫门，见钉校者，亟呼之，命仆取弊履，令工以革护其首。工笑曰：「非我技也。」公乃悟曰：「我谬也。」□呼汝矣，适欲唤锢漏俗呼。骨路者耳闻者大笑之老学庵笔记：姓但者，音若檀。近岁有岭南监司曰但中庸是也。一日朝士同观报状，见岭南郡守以不法被劾，朝旨令但中庸根勘。有一人辄叹曰：“此郡守必是权贵所主。”问何以知之？曰：“若是孤寒，必须痛治。此乃令但中庸根勘，即是有力可知。”同坐者无不掩口。其人悻然作色曰：“拙直宜为诸公所笑！”竟不悟而去。癸辛杂识：浙之东，言语黄、王不辨，自昔而然。王克仁居越，荣邸近属也。所居尝独毁于火，于是乡人呼为“王火烧”。同时有黄瑰者，亦越人，尝为评事，忽遭台评，云其积恶以遭天谴，至于独焚其家，乡人有“黄火烧”之号，盖误以王为黄耳。

邸报既行，而评事之邻有李应麟者，为维扬幕，一见大惊，知有被火之事，亟告假而归。制使李应山怜之，馈以官楮二万。及归，则家无患，乃知为误耳。盖黄无辜而受王之祸，而李无望而得二万之获，殊可笑。悦生随抄：田景咸在邢州日，供奉官王班者奉使至郡，景咸劝班酒曰：“王班请满饮。”典客遽白此使者姓名也。景咸始悟曰：“何不素教我？我谓王班是官尔。”闻者皆笑之。贤奕：正统丙辰状元周旋，温州永嘉人。初阁老预定第一甲三人，候读卷，因问同在内诸公云：“周旋仪貌何如？”或以丰美对，阁老喜。及传胪不类所闻，盖丰美者严州周瑄，听之不真而误对耳。错误部杂录