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二十年，大学士赵志皋、张位言，凡会议、会推，并令廷臣类奏，取自上裁，用杜专权。孟麟疏争曰：「自臣通籍以来，窃见阁臣侵部院之权，言路希阁臣之指，官失其守，言失其责，久矣。陛下更置辅臣，与天下更始，政事归六部，公论付言官，天下方欣欣望治，奈何忽有此令？曩太祖罢中书省，分设六部，恐其专也。而官各有职，不相侵越，则又惟恐其不专。盖以一事任一官，则专不为害，即使败事，亦罪有所归，此祖宗建官之意也。今令诸臣各书所见，类奏以听上裁，则始以一部之事分而散之于诸司，究以诸司之权合而收之于禁密。事虽上裁，旨由阁拟，脱有私意奸其间，内托上旨，外诿廷言，谁执其咎？又脱有冯保、张居正者夤缘为奸，授意外廷小人趋承扶同，罔上朝廷不得察其非，当官不能争其是，又谁执其咎？臣窃谓政权分之六部，不可以为专，惟六部不专，则必有专之者，是乃收揽威权之渐，必不可从也。」忤旨不纳。再迁吏科都给事中。三王并封议起，孟麟于孔兼等诣王锡爵邸争之，又进《或问》一篇，别白尤力。尚书孙鑨、考功郎中赵南星掌癸巳京察，孟麟实佐之。南星以谗言斥，孟麟亦引疾归。召拜太仆少卿，复以疾去。孟麟素砥名节，复与东林讲会，时望益重。家居十五年，召起故官，督四译馆。会睹梃击事，疏请册立皇太孙，绝群小觊觎之望，且救御史刘光复。帝怒，谪两浙盐运判官。熹宗立，稍迁南京礼部主事，累擢太仆卿，卒。杨东明按《明外史·王纪传》：杨东明，字启修，虞城人。官给事中，请定国本，出阁豫教，早朝勤政。酌宋应昌、李如松功罪之平。上河南饥民图，荐寺丞锺化民往赈。掌吏科协孙丕扬主大计。后以劾沈思孝，思孝与相诋，贬三官为陕西布政司照磨。里居二十六年。光宗立，起太常少卿。天启中，累迁刑部右侍郎。既归，遂卒。崇祯初，赠刑部尚书。林材按《明外史》本传，材字谨，任福之闽县人。万历十一年进士，授舒城知县，擢工科给事中。吏部推郑洛戎政尚书，起张九一贵州巡抚，材极言两人不当用，九一遂罢。王锡爵赴召，材疏论并及赵志皋、张位，再请建储豫教，又争三王并封之谬。屡迁吏科都给事中，劾罢南京尚书郝杰、徐元泰。经略宋应昌惑沈惟敬言，力请封贡，材乞斩应昌、惟敬，不报。志皋、位拟旨失当，材抗疏驳之。二十二年夏六月，西华门灾，材偕同官上言，切指时政缺失。帝愠甚，以方修省，不罪。吏部推顾养谨总理河道，材论止之。兵部将大叙平壤功，材力诋石星罔上，星乃不敢滥叙。其冬，复率同官言，成宪不当为祭酒，冯梦祯不当为詹事，刘元震不当为吏部侍郎。
帝积前憾，言材屡借言事诬谤大臣，今复暗伤善类，乃贬三官，余停俸一岁。会御史崔景荣等论救，再贬程乡典史，材遂归里不出。光宗即位，始起尚宝丞，再迁太仆少卿，还朝未几，即乞归。天启中，起南京通政使，卒。崇祯初，赠右都御史。陈伯友按《明外史》本传，伯友字仲怡，济宁人。万历二十九年进士，授行人，擢刑科给事中。甫拜命，即劾罢河南巡抚李思孝。俄论邹之麟科场弊，宜勘奄竖辱驸马冉兴让，宜置之法。楚宗英嫶蕴钫良吏，满朝荐王邦才等宜释。已又言：陛下清明之心，不幸中年为利所惑，皇皇焉若不足以致财匮民艰，家成彻骨之贫，人抱伤心之痛。今天下所以杌陧倾危而不可救药者，此也。又言：李廷机去国，操纵不出上裁。至外而抚按，内而庶僚，去留无所决断，士大夫意见分岐，议论各异。陛下漫无批答，曷若尽付外廷，公议于以平曲直，定国是乎？帝皆不省。熊廷弼为荆养乔所讦，伯友与李成名等力主行勘。既又陈时政四事，言拟旨必由内阁。昨科臣曾六德之处分，阁臣叶向高之典试，悉由内降，而福王之国之旨，亦于他疏批行。非独天言，抑且贻隐祸。法者天下所共，黔国公沭昌祚请令其孙启元代镇，已非法矣。乃抚按据法请勘，而以内批免之，疑中有隐情。御史吕图南改提学，此争为贤，彼争为不肖，盍释两家戈矛，共图军国大计？福王应之国久，今春催请不下数百疏，何以忽易期？疏亦留中。寻以艰去，及服除，廷议多排东林，遂不出。至四十六年，以年例即家除河南副使。天启四年，屡迁太常寺卿，治少卿事。杨涟劾魏忠贤，伯友亦偕卿胡世赏等抗疏极论。明年十二月，御史张枢劾其依附东林，遂削夺。庄烈帝即位，诏复官，未及用而卒。侯震旸按《明外史》本传，震旸字得一，嘉定人。祖尧封，监察御史，忤大学士张居正，外转，累官至福建右参政，有廉直声。震旸举万历三十八年进士，授行人。天启初，擢吏科给事中。是时，保姆奉圣夫人客氏方擅宠，与魏忠贤及大学士沈相表里，势焰张甚。既遣出宫，熹宗思念，流涕至日旰不御食，遂宣谕复入。震旸上疏曰：「礼有慈母，君命所使，教子也。鲁昭公慈母死，欲为之练冠，有司执论乃止。夫慈母职兼教养，犹恩以义绝，况么么里妇，可数昵至尊哉？女德无极高，明不祥。陛下即为客氏富贵计，亦当裁抑以示保全，不宜异数隆恩而益之毒。且陛下始而迟其出可也，出而复入宫闱禁地，奸珰群小睥睨其侧，内外钩连，借丛炀有不忍言者。昔王圣宠而煽江京、李润之奸，赵娆宠而构曹节、王甫之变，祸贻宗社，良可寒心。」疏上不省。会辽事方棘，经略熊廷弼，巡抚王化贞相抵牾。
兵部尚书张鹤鸣右化贞议，者遂欲移廷弼与化贞画地任事。震旸逆知其必败，疏言：「事势至此，陛下宜遣问经臣，果能加意训练，则进止迟速不从中制，虽撤抚臣，一以付之，无不可者。如不然，则督其条晰陈奏，以听吏议，摭拾残局，专任化贞，此一说也。不则移廷弼密云，而出本兵为经略。鹤鸣素慷慨自命，与其事败同罪，不若挺身报国，此又一说也。不则遂以经略授化贞，择沉深有谋者代任巡抚，以资后劲，此又一说也。不则直移廷弼于登莱，终其三方布置之策，与化贞水陆相犄角，此又一说也。若复迁延犹豫，必偾国事。」疏上方有旨集议，而广宁已破矣。化贞、廷弼相率入关门，犹数奉温旨责以戴罪立功。震旸大愤懑，再疏言：「臣言不幸验矣。为今日计，论法不论情。河西未坏以前，举朝所惜者什七在化贞，今不能为化贞惜也。河西既坏以后，举朝所宽者什九在廷弼，今亦不能为廷弼宽也。策抚臣者，谓宜责令还赴广宁，联属西部。然而廥库已竭，其能赤手效包胥乎？策经臣者，谓宜仍责守关。然所谓守者，将如廷弼前议，三十万兵，数十万饷，以图后效乎？抑止令率残卒出关外，姑示不杀乎？凡此无一可者。庙堂之上，欲行法则牵于情，欲徇情则制于法。及今不定逃臣之律，残疆其奚赖焉？其后治失事罪，盖略如震旸疏云：「已遂劾大学士沈结纳奉圣夫人及诸中官为朋党，具发其构杀故监王安状。」忠贤即日传旨谪震旸。震旸陛辞，复上田赋、河渠二议，以逐臣不当建议，再镌二级以归。震旸在垣八月，章奏凡数十上。崇祯初，召复故官。震旸已前卒，因其子主事峒曾请，特赠太常少卿。倪思辉朱钦相按《明外史·侯震旸传》：方震旸之论客氏也，给事中祁门倪思辉、临川朱钦相疏继之。思辉言：「臣愿陛下孺慕之诚，用之于庆陵，勿用之于乳媪。」钦相言：「欲除外患，先去女戎。」客氏出入自如，其出也，弄威柄以招摇辇毂；其入也，播流言以荧惑圣聪，浊乱宫闱，干豫朝政，援引憸佞，倾害善良，势所必至。帝大恚，并贬三官。大学士刘一，尚书周嘉谟，侍郎王德完，给事中李遇知，御史方远宜等交章论救，帝皆不纳。皇子生，诏思辉、钦相并复故官。钦相寻擢太仆少卿。杨涟既劾魏忠贤，钦相亦抗疏极论。五年，以右佥都御史巡抚福建，讨贼杨六、蔡三、锺六等有功。旋以忤忠贤除名。思辉崇祯时终南京督储尚书。毛士龙按《明外史》本传，士龙字伯高，宜兴人。万历四十一年进士，授杭州推官。熹宗即位，擢刑科给事中。首劾姚宗文阅视乖张罪。杨涟去国，抗疏请留。天启改元正月，疏论三案，力言孙慎行、陆梦龙、陆大受、何士晋、马德澧、王之采、杨涟等有功社稷，而韩浚辈丑正害直之罪。
帝是之。李选侍之移宫也，其内竖刘朝田诏刘进忠等五人以盗赀下刑部狱，尚书黄克缵庇之，数称其冤。帝不从，论死。是年五月，王安罢，魏进忠用事，诏等进重赂，令其下李文盛等上疏鸣冤。进忠即传旨贷死。大学士刘一等执奏者再，旨下刑科，士龙抄参者三，旨几中寝。克缵乃陈其冤状，而请付之热审。进忠不从，传旨立释。士龙愤劾克缵阿旨骫法，不可为大臣，且数朝等罪甚悉。由是进忠及诸奄衔士龙次骨。进忠广开告密，诬天津废将陈天爵交通李永芳，逮其一家五十余人下诏狱。士龙即劾锦衣骆思恭及诬告者罪。进忠憾张后抑己，诬为死囚孙二所出，布散流言。士龙请究治妖言奸党，并主使逆徒。进忠益憾。至九月，士龙劾顺天府丞邵辅忠奸贪希孔允成，亦劾之。辅臣大惧，朝等因诱以超擢，令攻士龙。辅忠遂讦士龙官杭州时盗库纳妓，进忠从中下其疏。尚书周嘉谟等言，两人所讦皆风闻，请宽贷。进忠不从，削士龙籍。辅忠落职闲住。进忠后易名忠贤，显盗国柄，恨士龙未巳。四年冬，令其私人张讷劾之，再命削籍。明年三月，入之汪文言狱，词谓纳李三才贿三千，谋起南京吏部，下抚按提讯，追赃遣戍平阳卫。已而辅忠起用，骤迁兵部侍郎。六年十二月，御史刘徽复摭辅忠前奏劾士龙纳访犯万金，下法司逮治。士龙知忠贤必杀己，夜中穴墙遁，其妾不知也，谓有司杀之，被发号泣于道，有司无如之何。士龙乃潜至家，载妻子浮太湖以免。未几，庄烈帝嗣位，忠贤伏诛。朝士为士龙称冤，诏尽赦其罪。士龙始诣阙谢恩，且陈被陷之故。帝怜之，命复官致仕，竟不召用。至崇祯十四年，里人周延儒再相，始起漕储副使，督苏松诸郡粮。明年冬，入为太仆少卿。又明年春，擢右佥都御史。时左都御史李邦华，副都御史惠世扬，皆未至，士龙独掌院事。帝尝语辅臣：“往例御史巡方，类微服访民间。近高牙大纛，气凌巡抚，且公署前后皆通窦纳贿，每奉使富可敌国，宜重惩。”士龙闻劾，逮福建巡按李嗣京。十月，谢病归。国变后卒。周朝瑞按《明外史》本传，朝瑞字思永，临清人。万历三十五年进士，授中书舍人。光宗嗣位，擢吏科给事中，疏请收录先朝遗直。俄陈慎初三要曰：信仁贤，广德泽，远邪佞。因请留上供金花银，以佐军兴，词多斥中贵。中贵皆恶之，激帝怒，贬秩调外。时列谏垣甫四日也，未出都，而熹宗立，诏复故官。疏请容纳直言，又陈考选诸弊。日讲将举，进君臣交警之规，帝并褒纳。贾继春之请安李选侍也，朝瑞力驳之，与继春往复者数四。天启元年，再迁礼科左给事中。时辽事方棘，朝瑞请于阁臣中推通晓兵事者二人，专司其事，而以职方郎一人专理机宜，给事中二人专主封驳，帝可之。
雄县知县王纳谏为奄人所诬，中旨镌秩。给事中毛士龙以纠驳奄人为府丞邵辅忠所陷，中旨除名。朝瑞□抗章论列。十二月辛巳日，上有一物覆压，忽大风扬沙，天尽赤，都人駴愕。所司不以闻，朝瑞请帝修省，而严敕内外臣工毋斗争□国，更诘责所司不奏报之罪，帝纳之。时帝践阼岁余，未尝亲政权，多旁落。朝瑞请帝躬览万机，帝降旨言政委阁臣，祖宗旧制不可紊。然其时政权故不在阁也。明年二月，广宁失，诏停经筵日讲。朝瑞等上言：此果出圣意，辅臣当引义争。如辅臣阿中涓意，则其过滋大。且主上冲龄，志意未定，独赖朝讲不辍，诸臣得以觐天颜，共白指鹿之奸。今当朝已渐传免，倘并讲筵废之，九阍既隔，无谒见时，司马门之报格不入，吕大防之贬不及知国家大事去矣。会礼部亦以为言，乃命日讲如故。已偕诸给事御史惠世扬、左光斗等极论大学士沈结中官练兵为肘腋之贼，疏辨朝瑞等尽发其贿交李进忠、卢受、刘朝、客氏，而末复侵其私人邵辅忠、徐大化语过激，夺疏首世扬俸。大化尝承要人指，力攻熊廷弼，朝瑞恶之。无何，王化贞弃广宁逃，大化又请立诛廷弼。朝瑞以廷弼才可用，请令戴罪守山海，疏四上，□寝不行。大化遂力诋朝瑞，朝瑞愤，亦丑诋大化。所司为两解之。朝瑞方擢太仆少卿，而大化为魏忠贤腹心，必欲杀朝瑞，窜其名汪文言狱中，与杨涟等五人□逮下镇抚狱，坐妄议移宫及受廷弼贿万金。五日再讯，搒掠备至，竟毙之狱。崇祯初，赠大理卿，予一子官。福王时，追谥忠毅。魏大中按《明外史》本传，大中字孔时，嘉善人，性狷介，为诸生，酷贫，读书砥行，从高攀龙受业，意豁如也。举于乡，家人易新衣冠，怒而毁之。第万历四十四年进士，徒步观政，既官行人数，奉使，秋毫无所扰。天启元年，擢工科给事中。杨镐、李如桢既论死，以佥都御史王德完言，大学士韩爌遽拟旨减免，大中愤，抗疏力争，诋德完晚节不振，尽丧典刑，语并侵爌。帝已诘责大中，德完恚，言曩不举李三才为大中所怒，故排正论，击忠良。两人互相诋讦，疏屡上，爌亦引咎辞位。御史周宗建、徐扬先、张捷、徐景濂、温皋谟，给事中朱钦相，为德完不平，交章论大中，久而后定。明年，偕同官周朝瑞等两疏劾大学士沈侵及魏进忠、客氏，中外忌之。红丸议起，力请诛方从哲、崔文升、李可灼，且追论郑国泰倾害东宫罪，持议峻切，益为邪党仄目。太常少卿王绍徽素与东林为难，至是营求巡抚，大中恶其人，特疏请斥绍徽，卒自引去。再迁礼科左给事中。是时恤典冒滥，每大臣卒，其子弟夤缘要路以请，无不如志，大中素疾之，一切裁以典制，要路咸怨。
四年，迁吏科都给事中。大中为人刚方严冷，疾恶若仇，在官不以家自随，止二苍头给爨，入朝则键其户，寂无一人。有外吏以苞苴至者，举发之，自是无敢及其门。吏部尚书赵南星知其贤，事多咨访，言必见纳，诸人不能得之，南星者率归怨大中。是时清流气盛，前此抵排东林者，非废处林泉，则出居外服，其人方恨之刺骨，而东林中又自相龃龉，各以地分彼此。先是大中驳苏松巡抚王象恒恤典，山东人居言路者咸怒；及驳浙江巡抚刘一焜，江西人亦大怒，给事中章允儒尤甚，遂鼓其同官傅櫆，假汪文言发难，劾大中貌陋心险，色取行违，交通文言，肆为奸利，并及左光斗。疏入，魏忠贤大喜，立下文言诏狱，大中时迁吏科，疏辨会。有左右之者，诏许履任。御史袁化中、给事中甄淑等，相继为大中、光斗辨。向高以举用文言，亦引罪求罢，事获解。大中乃遵旨履任。明年，鸿胪报名，面恩。忠贤忽矫旨责大中，互讦未竣，不得赴新任。故事，鸿胪报名状无批谕旨者，举朝骇愕。櫆亦极言中旨不宜旁出。大中乃复视事，然自是朝端水火，诸正人咸不安其位矣。未几，杨涟疏劾忠贤，大中亦率同官上言：「从古君侧之奸，非遂能祸人国也。有忠臣不惜其身以告之君，而其君不悟，乃始至于不可救。今忠贤擅威福，结党与，首杀王安以树威于内，继逐刘一、周嘉谟、王纪以树威于外，近且毙三戚畹家人以树威于三宫。深结保姆客氏，伺陛下之起居，广布傅应星、陈居恭、傅继教辈，通朝中之声息。人怒于下，天怒于上。故宪臣涟不惜粉身碎骨，一为陛下力陈。今忠贤种种罪状，陛下悉引为亲裁，代之任咎。恐忠贤所得之温旨，即出忠贤之手，而宪臣之疏陛下且未及省览也。陛下贵为天子，致三宫列嫔尽寄性命于忠贤、客氏，能不寒心？陛下谓宫禁严密，外庭安知？枚乘有言：『欲人弗知，莫若弗为。』未有为其事而他人不知者。又谓左右屏而圣躬将孤立。夫陛下一身，大小臣工所拥卫，何藉于忠贤？若忠贤、客氏一日不去，恐禁庭左右悉忠贤、客氏之人，非陛下之人。陛下真孤立于上耳。」忠贤得疏，大怒，矫旨切让。熊廷弼久论辟后，因孙承宗言，有诏待以不死。及朝审，刑部乔允升等遂欲轻之，大中力持不可，乃止。是时，魏广微结纳忠贤，表里为奸。大中素欲纠之，会孟冬时享，广微偃蹇后至，大中遂抗疏论列。广微愠，益与忠贤合。先是，忠贤势张甚，及廷臣交攻，阳为敛戢，诸奏请故示曲从而阴伺其隙。迨吏部推谢应祥山西巡抚，广微遂嗾所亲陈九畴发难，谓大中出应祥门，推举不公，遂贬三秩出。之外诸正人，一时并逐，而天下大权尽归忠贤矣。
明年，汪文言再下狱，许显纯自削牍，诬大中受杨镐、熊廷弼贿三千，遂矫旨与涟、光斗等五人并逮。乡人号泣送者数千人。既下诏狱，显纯酷刑拷讯，血肉狼藉。其年七月，狱卒受指，与涟、光斗同夕毙之。大中故迟数日，始报尸溃败，至不可识，行道莫不哀之。庄烈帝嗣位，忠贤既诛，广微、櫆、九畴并丽逆案，大中赠太常卿，谥忠节，录其一子王元翰按《明外史》本传，元翰字伯举，云南宁州人。万历二十九年进士，选庶吉士。三十四年改吏科给事中，意气陵厉，以谏诤自任。时廷臣习偷惰，法度尽弛，会推之柄散在九列，科道率推京卿，每署数倍旧额，而建言诸臣一斥不复，大臣被弹率连章诋讦。元翰悉疏论其非。寻进工科右给事中，巡视厂库，极陈惜薪司官多之害。其秋上疏，极言时事败坏，请帝昧爽视朝廷，见大臣言官得随其后，日陈四方利病。寻复陈时事可痛哭者八：「言辅臣心膂也，朱赓辅政三载，犹未一觏天颜，可痛哭者一；九卿强半虚悬，甚者阖署无一人，监司郡守亦旷年无官，或一人绾数符，事不切身，政自苟且，可痛哭者二；两都台省寥寥几人，行取入都者累年不被命，庶常散馆亦越常期，御史巡方事竣遣代无人，威令不行，上下胥玩，可痛哭者三；被废诸臣久沦山谷，近虽奉诏叙录，未见连茹汇征，苟更阅数年，日渐销铄，人之云亡，邦国殄瘁，可痛哭者四；九边岁饷缺至八十余万，平居冻馁脱巾可虞，有事怨愤死绥无望，塞北之患未可知也；京师十余万兵，岁糜饷二百余万，大都市井负贩游手而已，一旦有急，能驱使赴敌哉，可痛哭者五；天子高拱深居，所恃以通下情者祇此章疏耳，今且一切高阁，慷慨建白者莫不曰吾知无济□存此议论耳，言路惟空存议论，世道何如哉，可痛哭者六；榷税使者满天下，致小民怨声彻天，降灾召异，方且指殿工以为名，借停止以愚众，是天以回禄警陛下，陛下反以回禄剥万民也，众心离叛而犹不知变，可痛哭者七；郊庙不亲，则天地宗祖不相属，朝讲不御，则伏机隐祸不上闻，古今未有如此而天下无事者，且青宫辍讲亦已经年，亲宦官宫妾而疏正人端士，独奈何不为宗社计也，可痛哭者八。」帝皆不省。武定贼阿克作乱，元翰上言。克本小丑，乱易平也。至云南，大害莫甚贡金、榷税二事，民不堪命，至杀税使而征榷如故，贡金请减，反增益之，众心愤怒，使乱贼假以为名。贼首纵扑灭，虐政不除，滇之为滇，犹未可保也。俄言矿税之设，本为大工，若捐内帑数百万金，工可立竣，毋徒苦四方万姓。疏皆不报。寻两疏劾贵州巡抚郭子章等凡四人，言子章曲庇安疆臣，坚意割地，贻西南大忧，且尝着《妇寺论》，言人主当隔绝廷臣，专与宦官宫妾处，乃相安无患。
子章罪当斩，不纳。先是廷推阁臣，元翰言李廷机非宰相器，已而黄汝良推吏部侍郎，金天叙推南京礼部侍郎，汝良、廷机邑人，天叙、朱赓同乡也。元翰极言会推之弊，讥切政府，二人遂不用。至是将推两京兵部尚书萧大亨、孙□为吏部尚书，元翰亦疏论二人，并言职方郎申用懋为大亨谋主，太常少卿唐鹤征为□谋主，亦当斥。寻因灾异乞亟罢赓、大亨及副都御史詹沂，且言近更有二大变：大小臣工志期得官，不顾嗤笑，此一变也；陛下不恤人言，甚至天地谴告，亦悍然弗顾，此又一变也。有君心之变，然后臣工之变因之。在今日挽天地、洪水、寇贼之变易，挽君心与臣工之变难。又言陛下三十年培养之人才，半扫除于申时行、王锡爵，半禁锢于沈一贯、朱赓。因荐邹元标、顾宪成等十余人，无何又劾给事中喻安性、御史管橘败群丛秽，皆不报。掌厂内官王道不法，疏暴其罪，亦弗听。元翰居谏垣四年，力持清议，摩主阙，拄贵近，世服其敢言。然锐意搏击，毛举鹰鸷，举朝咸畏其口。吏科都给事中陈治则与元翰不相能，御史郑继芳其门人也，遂劾元翰盗库金、□商人赀，奸赃数十万。元翰愤甚，辨疏诋继芳“北鄙小贼”，语过激，于是继芳党刘文炳、王绍徽、刘国缙等十余疏并攻之。而史记事胡忻、史学迁、张国儒、马孟祯、陈于廷、吴亮。金士衡、高节、刘兰辈，则连章论救，帝悉不省。元翰乃尽出其筐箧，舁置国门，纵吏士简括，恸哭辞朝而去。吏部坐擅离职守，谪刑部检校。后孙丕扬主京察，斥治则国缙等，亦以浮躁坐。元翰再贬湖广按察司知事。方继芳之发疏也，即潜遣人围守元翰家。及元翰去，所劾赃无有，则谓寄之记事家。两党分争，久不息。而是时劾李三才者，亦指其贪诸左右元翰者，又往往左右三才。由是臣寮益相水火，而朋党之势成矣。天启初，累迁刑部主事。魏忠贤乱政，其党石三畏劾之，削籍。庄烈帝即位，复官，将召用为尚书，王永光所尼。元翰乃流寓南都，十年不归，卒，遂葬焉。
给谏部名臣列传十明六
萧近高按《明外史》本传，近高，字抑之，庐陵人。万历二十三年进士，授中书舍人，擢礼科给事中。甫拜官，即上疏言：「罢矿税，释系囚，起废弃」三事。明诏已颁，不可中止。帝怒，夺俸一年。顷之，论江西税使潘相擅刑宗人，罪不报。既而停矿分税之诏下，相失利，擅移驻景德镇，请专理□务。帝即可之。近高复力争。后江西抚按□劾相，相以为近高主之，疏诋甚力。近高疏辨，复劾相。疏虽不行，相不久自引去。屡迁刑科都给事中。知县满朝荐、诸生王大义等皆忤中使，系狱三年。近高请释之，不报。辽东税使高淮激民变，近高劾其罪，请撤还。帝不纳，反以淮诬奏，逮同知王邦才、参将李获阳。近高复论救。会廷臣多劾淮者，帝不得已征还，而邦才等系如故。无何，极陈言路不通，耳目壅蔽之患，引秦二世、靖康时谣为戒。中言阁臣李廷机身为射的，宜令引退。未几，又言王锡爵密揭行私，宜止毋召。朱赓被弹六十余疏不当更留，皆不报。故事，六科都给事中率内外递转，人情轻外，百方规避。近高自请外补。吏部侍郎杨时乔请亟许，以成其美，乃用为浙江右参政，进按察使。以病归，起浙江左布政使。所至以清操闻。泰昌元年，召为太仆卿。廷议红丸之案，近高言：「崔文升、李可灼当斩，方从哲当勒还故里。张差谋逆有据，不可蔽以风癫。」历工部左右侍郎。天启二年冬，引疾去。御史黄尊素因言：「近高暨侍郎余懋衡、曹于汴、饶伸，太仆少卿刘洪谟、刘宗周□辞荣养志，清风袭人，亟宜褒崇风励有位。」诏许召还。五年冬，起南京兵部添注左侍郎，力辞不允。时魏忠贤势张，诸正人屏斥已尽。近高不欲出，迁延久之。给事中薛国观劾其玩命，遂落职。崇祯初，乃复，卒于家。郭尚宾按《明外史·翟凤翀传》：郭尚宾，字朝谔，南海人。凤翀同年进士，自吉安推官授刑科给事中，遇事辄谏诤，尤愤中官之横，尝因事论税使李凤、高采、潘相，颇称敢言，已竟谪官。光宗时乃复起，累官刑部右侍郎，亦以不附忠贤削籍。崇祯初为兵部右侍郎，卒，赠尚书。魏呈润，按《明外史·本传》：呈润，字中严，龙溪人。崇祯元年进士，由庶吉士改兵科给事中。三年冬疏陈兵屯之策，请敕顺天、保定两巡抚简所部壮士，大邑五百人，小邑二三百人，分营训练，而天津翟凤翀、通州范景文、昌平侯恂□建节钺，宜令练兵之外兼营屯田。无何陈闽海剿抚机宜六事□议行。明年夏久旱，求言疏言：驿站所裁纔六十八万，未足充军饷，十一而邮传益疲，势必再编里甲，是犹剜肉医疮，疮未必瘳，肉先溃烂矣。关外旧兵十八万，额饷七百余万，今兵止十万七千，合蓟门援卒，非溢原数也，乃加派五百九十万之外，新增一百四十余万，犹忧不足，可不为稽核乎？
边报日急，非臣子言功之秋，而小捷频闻，躐加峻秩，门客厮养诡名戎籍，不阶而升，悉糜俸料，臣惧其难继也。江淮旱灾，五湖之间海岸为谷，旧谷不登，新丝未熟，上供织造宜且暂停。至铨法坏于事例，正途日壅，不可不疏通。而抚按诸臣捐赀助饷，大抵索之民间，顾奉急公之褒，恐上蒙而下削，不可不申明禁饬。帝是其言，已请大修北方水政条数策以献，帝纳之。熹宗时司业朱之俊署国子监事，议建魏忠贤祠国学旁，下教有功不在禹下，语置籍责诸生捐助。及帝即位，委过诸生陆万龄、曹代何以自解，首辅韩爌以同乡庇之，遂漏逆案。及是之俊已迁侍讲，呈润发其奸，请与万龄辈同弃西市。帝特宥其罪，而之俊由是废。寻请停罢内操，宣府监视中官王坤论有司匿籍侵巡按御史胡良机，帝怒夺良机官，即令坤按核呈润言：我国家设御史巡九边，秩至卑，任至巨。坤劾良机，即褫职，下坤究问。良机在先朝曾纠魏忠贤削籍，果犯罪有回道考核之法，在今乃以付坤，不亦羞朝廷销士气乎？今边事日坏，在十羊九牧，既有将帅，又有监司，既有督抚、有巡方，又有监视一官出，则增一官扰，而中贵赫赫之威又复十倍。人见巡方之使获戾，中贵莫自必其命，谁复敢以国事抗者？异日即欲闻九边声息，核监视善恶，奚从知之？乞召还良机，宁使听弹驳于院部，不使仰鼻息于中贵。帝责以党比，贬三秩出之外。时御史李曰辅亦以论中官获谴，给事中吴执、御吴南灏、御史萧奕辅等交章论救，不听。而御史赵东曦又疏劾坤，亦获谴。呈润以养母归，母服除，起补光禄署丞，甫半岁而卒。赵东曦按《明外史·魏呈润传》：东曦，字驭初，上海人。万历四十七年进士，历知闽、金华、嵩三县。崇祯五年擢刑科给事中，甫拜官即言：「加泒、预征、搜括、捐助，悉苟且之政，请兴屯塞下以充军用。」言路多囚首诏狱，请稍加平恕，容受直言。报闻。俄言：「顷以宣塞私和，陛下赫然震怒，逮巡抚沈棨，罢本兵熊明遇。乃监视者王坤方会饮城楼，商榷和议所需钱币，在坤掌握。倘力持不可，安从给发？即请之朝而沮之，亦孰敢擅行？」坤不得辞，扶同罪，反上疏云：「边烽已熄，侈以为功。且有或候交代语，夫内臣之遣，陛下间一用之，本非不易之典。」坤扶同擅盟，边臣倚为护身符，欺蔽日甚。陛下即尽撤各镇监视，犹悔不早。坤尚欲请代图弥缝于去后，愿陛下立正坤罪，尽撤诸中使还京。帝言：「宣镇擅和，系坤奏发，何谓欺隐？」命调东曦外任。御史吴振缨、给事中冯元□等疏救，并切责。无何，给事中陈赞化以皇子诞生，请宥罪复职。其同官吴南灏亦救之，并不许。
谪福建布政司都事，稍迁行人司正，礼部郎中奉使还里。福王时召为给事中，东曦已卒。吴执御。按《明外史》本传，执御字朗公，黄岩人，天启二年进士，除济南推官。德州建魏忠贤祠，独不赴。崇祯三年征授刑科给事中。明年正月，以帝视朝稍简，上疏切谏。帝摘其中凭臆随声，语切责之。俄请急除掣签法，务使人地相配，议格不行。逾月疏言：理财先保民，请蠲畿辅加派示四方停免之期，俾晓然知息肩有日，庶不至召乱。至捐助搜括，亦宜速罢，毋徒为贪墨藏奸之薮。帝复以沽名市德责之。已劾吏部尚书王永光专务比匪，听王洽荐用王元雅，而封疆□听张道浚推举尹同皋，而祖制紊。至同皋兼金之馈，不难自标为例。陛下惩贪法严，而诲贪自永光始。官邪何日正？宠赂何日清邪？帝褒永光清慎，不纳其言。俄因风霾，陈谨边防、择守令二事，报闻。已上重学校、敦风俗诸疏，帝皆采纳。帝以久旱求言，执御应诏，语极剀切。已请召黄克缵、刘宗周、郑鄤，忤旨谯让。无何言：今日用兵必需饷，然往者敌兵阑入时，袁崇焕、王元雅拥数百万金钱，数十万士马，狼狈失守；而史应骋、王象云、张星、左应选以一邑抗强敌。筹边不在增兵，饷在择人。畿辅东北及秦晋沿边州县，宜悉授精敏甲科，赐玺书畀本地租赋，俾抚练军民，自御寇盗。边关文武大吏，缮修战守之外，宜兼责以理财，如先臣王翱、叶盛辈所为，则客兵可撤，而省饷至数百万矣。帝以岁赋留本地，则国用何资？不听。已劾首辅周延儒揽权，指其私状元陈于泰及幕客李元功、蒋福昌、周素儒等交关为奸利，罪忤旨切责。己疏救魏呈润、李曰辅，不纳。已陈阴阳内外之说，言今九边中原庙堂之上，无非阴气，心膂大臣未必皆君子。帝以其疏中所指阳刚君子无主名，令指实。执御乃以前所荐三人及姜曰广、文震孟、陈仁锡、黄道周、倪元璐、曹于汴、惠世扬、罗喻义、易应昌对。会御史吴彦芳言执御所举固。真君子，他若侍郎李瑾、李邦华、毕懋康、倪思辉、程绍，皆忠良当用；通政使章光岳邪媚当斥。帝怒其朋比执政，复从中构之，遂削二人籍，下法司讯。时御史王绩灿方以荐李邦华、刘宗周下狱，而执御等复继之，朝端震骇，言官共申救，帝皆切责，卒坐三人赎徒三年。执御初行取入都，延儒遣元功招之不赴，后竟劾延儒。其学以立诚为本，立朝更着风节，久之卒。章正宸按《明外史》本传：正宸字羽侯，会稽人，从学同里刘宗周，有学行。举崇祯四年进士，由庶吉士改礼科给事中。疏请帝法周孔仁义，黜管商富强，则太平可坐致。报闻。礼部侍郎王应熊者，温体仁私人也。
廷推阁臣望轻不得与，帝特命入阁辅政。正宸上言：应熊见摈廷推，何缘特简？今事因多扰变，以刻成综核伤察，宜存浑厚，奈何复使狼傲之人与赞平明之治哉？因力诋其狼籍封靡，请寝前命。帝大怒，下狱拷讯。御史米助国、金光辰、龚廷献，给事中范淑泰、吴麟征、傅朝佑论救，皆不听，竟削籍归。九年冬，有诏起废，召为户科给事中。正宸因言：起废旨屡下，而与臣同列名，若词臣刘必达、杨世芳等已死，乞敕所司速举。帝纳之。药厂灾，坏公私庐舍无算。正宸言：火于五德为礼，礼教不修，火灾乃见。陛下临御初，未以沽名市德，疑大臣；顷大臣救郑三俊、钱谦益，忽为是言，是一无礼也。史下吏疏辨抵称时局，思箝众口，又一无礼也。朝廷每一番令甲，辄增一番私营，如吏部郎张柽芳以不谨被黜，巧借城工复职；非陈启新任怨抄参，则考功之法可以金钱赎矣，又一无礼也。灾异频仍，圣心忧悯，而户部主事李凤鸣谓善言不可退灾星，亦一无礼也。帝是其言。时厂卫务罗织人罪，而巡捕武弁从而效之。正宸言：京师死刑视四方独多，其处决视四方又独速，请申饬厂卫巡捕官。帝令司巡捕者。回奏，气势少衰。十四年，屡迁吏科都给事中。周延儒再相，中外仰望丰采，而门多杂宾。正宸其门生也，独不肯附会。十五年正旦朝会，帝进延儒等揖之，待以师傅礼。正宸因言：“陛下隆礼阁臣，阁臣宜积诚以格君心，不与中官作缘，不凭恩怨起见，不以宠利居成功，不以爵禄私亲昵。”语皆风延儒。及宣大缺总督，延儒欲用宣府巡抚江禹绪，正宸持不可。吏部希延儒指，用之。正宸复劾其行贿事，帝不纳。延儒欲起江陵知县史调元，正宸止之。延儒再召，颇得冯铨力，欲以守涿功复其冠带，正宸与金光辰力争，事遂寝。寻诋兵部尚书陈新甲奸邪，荐李继贞、李邦华、史可法、孙传庭可代。及松山师覆，请先正中枢破坏之律，然后正行间失陷之条，新甲遂获罪。既而会推阁臣，失帝意，谪戍均州，语详李日宣。传福王立，召复故官，疏请亟檄四镇分渡河淮，与江北、山东协力，互为声援，且请缟素率师驻跸淮上，时不能用。内传用张有誉为户部尚书，正宸以有誉虽有望，而中旨不宜出，抗疏力争，有誉卒以廷推用。魏国公徐弘基等公疏荐张捷，命下部议，并议前户部主事邹之麟、前御史张孙振、刘光斗起用，正宸分别论诸人，稍宽捷，而力诋之麟、孙振、光斗。马士英不悦，拟谕诘责，回奏上获免。寻以安远侯柳祚昌荐起用阮大铖，正宸又力争，且曰：“朝廷如此举动，邸报流传，见臣姓名尚挂仕版，必相顾骇愕，谓负掖垣职掌，万死何辞，乞先放臣归里。
”士英辈忌正宸居言路，遂用为大理丞。已见国事日非，请假归。鲁王监国，起吏部左侍郎，不受，仍署旧官。事败，弃家为僧，不知所之。姜采按《明外史》本传采字，如农莱阳人，崇祯四年进士，授密云知县，调仪真，迁礼部主事。十五年擢礼科给事中。山阳武举陈启新者，崇祯九年诣阙上书，言天下有三大病：士子作文，高谈孝悌仁义，及服官恣行奸慝，此科目之病也。嘉靖时三途□用，今惟一途，而举贡不得至显官，一举进士，横行放诞，此资格之病也。旧制给事、御史、教官得为之，其后途稍隘，而举人、推官、知县犹与其列，今惟以进士选，彼受任时，先以给事、御史自待，监司、郡守承奉不暇，剥下虐民，恣其所为，此行取考选之病也。请停科目，以绌虚文；举孝廉，以崇实行；罢行取考选，以除积横之习；而蠲灾伤田赋，以苏民困。专拜大将，俾得节制有司。捧疏跪正阳门，三日中官取以进。帝大喜，立擢吏科给事中，屡迁兵科左给事中。侍郎刘宗周、御史詹尔选、给事中房之骐、主事朱国寿先后论之。歙人杨光先讦其出身贱役，及徇私荐故主布政使樊良枢与他纳贿状，帝悉不究。然启新所条奏，率无关大计。御史王聚奎劾其溺职，帝怒，谪聚奎。以佥都御史李先春议聚奎罚轻，并夺其职。久之，御史伦之楷劾其请托受赇，还乡骄横，始诏行勘，未上而启新遭母忧。采因劾其不忠不孝，大奸大诈。御史李瑞和继之，乃削启新籍，下抚按追赃拟罪。启新竟逃去，不知所之。国变后为僧，以卒。时帝以寇氛未息，民罹锋镝，建斋南城，每子夜偕周后往诵佛经，移时始返。采上疏谏，不报。已陈荡寇二策曰：“明农业，收勇敢。”帝善其言。温体仁兴复社之狱，七年未结。采言诸生率阐明经史，无可罪，而张溥一代著述才，赍志以没，宜贲易名之典。时周延儒已复召当国，事乃大解。初，体仁及薛国观力排异己及建言者，延儒至尽反其所为，广引清流，言路亦蜂起论事。忌者乃造二十四气之说，以指朝士二十四人。直达御前，帝适下诏戒谕百官，责言路尤至。采疑帝已入其说，乃上言：「陛下视言官独重，故责之独严。如圣谕所云，代人规卸、为人出缺者，臣岂敢谓尽无其事？然陛下何所见而云然？倘如二十四气蜚语腾播清禁，此必大奸巨憝，恶言官不利己，而思以中之，激至尊之怒，箝言官之口，逞邪诡之谋。人效寒蝉，壅蔽主听，谁复为陛下言天下事者？如使耳目旁及，邪言乱政。若涿州知州刘三聘忽荐罪辅冯铨，人情闪烁，是非淆乱。臣区区之愚，不独为言官职掌，更为朝廷清治乱之源也。」先是给事中方士亮论密云巡抚王继谟不胜任，保定参政钱天锡因夤缘给事中杨枝起、廖国遴以属延儒，及廷推遂得俞旨。
适帝有「为人出缺」谕，盖举廷臣积习告戒之，非为天锡发也。采探之未审，谓帝实指此事，遂仓卒拜疏。而帝于是时方忧劳天下，至默告上帝，戴罪省愆，所颁戒谕词旨痛切，读者感动。采顾反复诘难，若深疑于帝者。帝遂大怒曰：「采敢诘问诏旨，藐玩特甚！」立下诏狱考讯。掌镇抚梁清宏以狱词上帝曰：「采情罪特重，且二十四气之说，类匿名文书，见即当毁，何故累腾奏牍？其速按实以闻。」时行人熊开元亦以建言下锦衣卫。帝怒两人甚，密旨下卫帅骆养性，令潜毙之。狱养性惧，以语同官。同官曰：「不见田尔耕、许显纯事乎？」养性乃不敢奉命，私以语同乡给事中廖国遴。国遴以语同官曹良直。良直即疏劾养性，归功于己，归过于君。若陛下无此旨，养性不宜诬谤；即有之，亦不宜泄。请诛养性，因请并诛开元。养性大惧，帝亦不欲杀谏臣，疏竟留中。会镇抚再上采狱言，掠讯者再供无异词。养性亦封还密旨，乃命移刑官定罪。尚书徐石麒等拟采戍，开元赎徒。帝谪以徇情□法令对状，乃夺石麒及郎中刘沂春官，而逮采开元至午门□杖一百，仍系刑。部狱，明年秋大疫，命诸囚出外收保。采开元，出即谒谢宾客，帝怒，语刑部尚书张忻，忻惧，复禁之。狱十七年二月始释，采戍宣州。卫将赴戍所，而都城陷，福王立，遇赦起，故官方丁父艰，不赴国变。后流寓苏州，以卒。疾革时，语其二子曰：“吾奉先帝命戌宣州，死必葬我敬亭之麓。”二子如其言。始天锡既得巡抚御史孙凤毛疏发其事，并劾辅臣陈演，帝怒，责诸臣陈奏，而凤毛死。其子诉冤，指国遴枝起设计鸩杀之，两人及天锡□削职下狱。继谟得留任。方士亮按《明外史》本传，士亮，歙县人，崇祯四年进士，历嘉兴、福州推官，擢兵科给事中。甫拜命，与同官朱徽、倪仁祯等谒大学士谢升于朝房。升言：“人主以不用聪明为高，今上太用聪明，致天下尽坏。”又曰：“款事，诸君不必言，皇上祈签奉先殿，意已决。”诸人退，谓升诽谤君父，泄禁中语。仁祯、国遴等交章论之，斥升大不道，无人臣礼。士亮及他言官继之，疏数十上。帝大怒，削升籍。已而士亮连劾诸督抚张福臻、徐世荫、朱大典、叶廷贵及兵部侍郎吕大器、甘肃总兵马爌，事多施行。陈新甲主款，士亮首劾之，又请召旧谏臣姚思孝、何楷、李化龙、张作楫、张焜芳、李模、詹尔选、李右谠、林兰友、成勇、傅元初，而亟恤已死者吴执御、魏呈润、傅朝佑、吴彦芳、王绩灿、葛枢。帝颇采纳。寻论中官出镇之弊，语极痛切。周延儒出督师，请士亮赞画军务，延儒获谴，士亮亦削职下狱。久之释归。
福王时复官，国变后卒。熊开元按《明外史》本传，开元字鱼山，嘉鱼人，天启五年进士，除崇明知县，调繁吴江。崇祯四年征授吏科给事中。帝遣中官王应期等监视关宁军马，开元抗疏争，不纳。王化贞久系不决，奸人张应时等疏颂其功，请以身代死，俾戴罪立效。开元疏驳之，言化贞家赀巨万，每会朝审，辄买燕市少年杂立道旁，投熊廷弼瓦砾，嗟叹化贞不休，以此荧惑上听。今应时复敢为此请，宜立肆化贞市朝。化贞卒正法。时有令，有司征赋不及额者不得考选。给事中周瑞豹考选而后完赋，帝怒，贬谪之。命如瑞豹者悉以闻。于是开元及御史郑友元等三人□贬二秩出之外。开元不赴官，久之，起山西按察司照磨，迁光禄寺监事。十三年迁行人司副。左降官率骤迁，开元以淹久颇觖望。会光禄缺丞，开元诣首辅周延儒述己困顿状。延儒适有他事，辄命驾出，开元大愠。会帝以畿辅被兵，广求谠言，诏官民欲陈事者报名会极门，即日召对。开元欲论延儒，次日即请见。帝召入文昭阁，开元请密论军事。帝屏左右，独辅臣在，开元不敢言，但奏军事而出。越十余日复请见，帝御德政殿，秉烛独坐，开元从辅臣入，奏言：“《易》称‘君不密则失臣，臣不密则失身’，请辅臣暂退。”延儒等引退者再，帝不许。开元遂言：“陛下求治十五年，天下日以乱，必有其故。”帝曰：“其故安在？”开元言：“今所讲求惟兵食寇贼，不揣其本而末是图，虽终日不食，终夜不寝，求天下治无益也。”朱子言：“天下之治在人主方寸间，朝廷一二人而已。”陛下方寸无间，若此一二人得人，譬治病得良医，拱手听而病愈。夫陛下临御以来，辅臣至数十人，不过陛下曰贤，左右曰贤而已，未必诸大夫国人皆曰贤也。天子心膂股肱而任用之，易如此。庸人在高位，相继为奸人祸天殃，迄无衰止。迨言官发其罪状，诛之斥之，已败坏不可救。矣。帝与诘问久之，疑开元有所为，曰：“尔意中有人欲用乎？”开元辨无有，延儒等跪谢。帝曰：“天下不治，皆朕过于卿等，何与开元言？陛下令大小臣工不时面奏，而辅臣在左右，谁敢为异同之论以速祸？且昔日辅臣繁刑厚敛，屏弃忠良，贤人君子攻之；今辅臣奉行德意，释累囚，蠲逋赋，起废籍，贤人君子皆其所引用，偶有不平，私慨叹而已。”帝责开元有私意，开元奏辨，延儒等亦前为解。开元复请遍召廷臣，问以辅臣贤否，不半日，辅臣心事明，诸臣流品亦别。陛下若不察，将吏狃情面，贿赂失地丧师，皆得无罪，谁复为陛下捐躯报国者？延儒等奏：“情面不尽，无贿赂则无有。”开元复言：“敌兵入口四十余日，未闻逮治一督抚。
”帝曰：“督抚初推人以为贤，数月后便以为不贤，必欲去之而后快。边方与内地不同，使人何以展布？”开元言：“四方督抚率自监司，明日廷推，今日传单，其人姓名不列，至期吏部出之袖中，诸臣唯唯而已。既推后，言官转相采访，而其人伎俩亦自露于数月间，故人得而指之，非初以为贤，继以为不贤也。”帝命之退，延儒等请令补牍，从之。当是时，开元本欲尽发延儒罪，以其在侧，不敢言；而延儒虑其补牍，谋沮之。礼部郎中吴昌时者，开元知吴江时所拔士也，语开元令商之大理卿孙晋、兵部侍郎冯元□。两人责开元曰：“若所言固当，但首辅多引贤者，首辅退，贤者必尽逐矣。”开元意动，大理丞吴履中至，亦以开元言为骤。既退，昌时复致书言之，开元乃止，述奏辞不更及延儒他事。帝方信延儒得奏，大怒，令锦衣卫逮治。卫帅骆养性，开元乡人也，雅怨延儒。次日即以狱上，帝益怒曰：“开元谗谮辅弼，必使朕孤立于上，乃便彼行私，必有主使者。”养性不加刑，溺职甚，其再严讯以闻。十二月朔，严刑诘供主谋，开元坚不承，而尽发延儒之隐，养性具。以闻帝，乃廷杖开元，系狱。南京御史孙凤毛劾杨枝起、廖国遴，因言开元面奏，实二人主之，欲令丘瑜秉政，陈演为首辅。御史李陈玉亦言之。帝以开元已下吏，不问。十六年六月，延儒罢，言官多救开元者，不报。刑部拟赎徒，不许。明年正月，遣戍杭州。未几，京师陷。福王时，起吏科给事中，丁母艰，不赴。唐王自立，起工科左给事中，连擢太常卿、左佥都御史，随征东阁大学士，乞假归。汀州破，弃家为僧，隐苏州之灵岩。久之，卒。许誉卿按《明外史》本传，誉卿字公实，华亭人。万历四十四年进士，授金华推官。天启三年，征拜吏科给事中。疏言：「锦衣世职，不当滥畀保姆奄尹。织造中官李实诬劾苏州同知杨姜侵抚按职，中旨谓姜贿，誉卿出疏将重谴，辅臣力救，停俸半年。寻力谏立枷非法，不听。」杨涟劾魏忠贤，誉卿亦抗疏极论，略言：「忠贤大逆不道，跋扈无礼。皇上试取涟疏一审阅之，视汉之朋结赵娆，唐之势倾中外，宋之典兵矫诏谋间两宫者，何异？忠贤殆合侯览、王甫、王守澄、仇士良、童贯、梁师成、任守忠诸奸而为一人。其僭拟陵寝、乘舆则又汉、唐、宋所未见。臣敢继涟之后，昧死上言，乞毅然干断，割恩正法。」疏入，忠贤怒甚。已复陈时弊，言：「内阁为政本，重地今票拟大权，拱手授内廷，每有传谕，动成哄市，丝纶之体扫地，中旨之焰熏天。在廷诸臣谴责接踵，万且杖死矣。厂卫人犯，一奉打问之旨，五毒备施。迩复用立枷，士民槁项而毙者不知凡几。
乃又行数十年不行之廷杖，至流毒缙绅，岂所以昭君德哉？」「宦官不许典兵，祖制也。今禁旅日繁，内操未罢，聚虎狼于萧墙之内，逞金革于禁闼之中，不为早除，必贻后患。」疏奏，忠贤益怒。会逐赵南星、高攀龙，誉卿偕同列论救，遂镌秩归。崇祯元年，起兵科给事中。时屡诏起废，而当事者悉忠贤遗党，多方沮抑。誉卿力争，已极论魏广微罪，乞榜示朝堂，褫其逆魄，从之。杨镐、王化贞未伏辜，东江大将毛文龙拥兵登莱，索饷，誉卿并劾奏。南京给事中陈尧言劾尚书王永光附逆珰，不当正铨席，帝切责尧言，敕言官入告不得据风闻。誉卿抗疏力争，已复陈五事，规切廷臣，甚至。都给事中薛国观以尝附忠贤，恐京察被黜，力讦誉卿及同官沈惟炳为东林主盟，结党乱政。誉卿上疏自白，即自引去。七年起故官，历工科都给事中。明年正月，流贼陷颍。州逼凤阳，誉卿虑其犯皇陵，乞急调五千人防御。疏入，而凤阳已陷，皇陵毁焉。誉卿痛愤，直发本兵张凤翼固位失事，及内阁温体仁、王应熊玩寇速祸之罪。言贼在秦、晋时，早设总督，遏其渡河，祸止西北一隅耳。乃侍郎彭汝楠避不肯行，又恐别推一人，则枢贰无色，百计沮挠。尚书凤翼嗫嚅不敢言，有诘之者，凤翼曰：“政府不欲设也。”及贼入楚、豫，人言交攻，不得已议设。侍郎汪庆百又避不肯行，乃推极边之陈奇瑜，致鞭长不及，酿成今日之祸。非枢臣之固位失事乎？流寇发难已久，枢臣因东南震邻，始有淮抚、操江移镇之疏。识者已恨其晚，及奉旨则曰：“不必移镇。”臣观各地方稍有兵力，贼即不敢轻犯。凤阳何地？使巡抚早移，岂有今日？今枢臣以曾请移镇借口，抚臣以不必移镇为词，则辅臣欲讳玩寇速祸，其可得哉？祈急正诸误国罪，少慰祖宗在天之灵。帝以苛求责之，誉卿复上疏极论。帝仍不问。当是时，言官吴履中等交章劾体仁、应熊，帝慰留二人。誉卿上言：“今辅臣朝人暮出，日取刑名钱□琐事批答，而理乱安危绝无一言，且交相赞美，恬不为怪。甲被论，乙拟温旨留之；乙被论，甲拟温旨留之。不曰忠悃，则曰荩画；不曰绝私奉公，则曰弘济时艰。不知时事至此，忠荩安在？而奉公济艰者又何事也？皇上方下罪己之诏，辅臣反得侈口称颂乎？”帝仍不问。誉卿又上言曰：“皇上临驭有年，法无假贷，自庶僚以至大僚，谴责时闻，乃独于□国辅臣不一致问。臣三疏入告，无一语请罢斥，盖以黜陟功罪听宸衷独断，而进退廉耻听辅臣自裁。两月以来，辅臣安意入直，退食委蛇。今巡抚杨一鹏、巡按吴振缨已下诏狱矣，辅臣未尝席□待罪，谓可超然事外乎？
昔年刘鸿训、钱龙锡有罪，相继遣戍，岂今日顿废国法？”帝终不听。誉卿在天启时，谢升方为文。选郎及是升长吏部，而誉卿犹滞垣中，以资深当擢京卿，升希体仁意，出之南京大学士。文震孟愠，语侵升，升亦愠。适山东布政使劳永嘉贿营登莱巡抚，主给事中宋之普家，升等列之，举首为给事中张第元所发。帝以诘升，言路因欲攻升及都御史唐世济、誉卿。以世济恃体仁，恶尤甚，当先去之。会给事中姚思孝将劾世济，两人因置升不劾，而御史张缵曾又独劾升，升疑出誉卿及震孟意。之普又构之。升先是福建布政使申绍芳亦欲得登莱巡抚，誉卿曾言之于升，升遂疏攻誉卿，谓其营求北缺，不欲南迁，为把持朝政地，并及嘱绍芳事。体仁从中主之，誉卿遂削籍，绍芳逮问遣戍。十五年，御史刘逵荐刘斯采、姚思孝、李汝璨、李清、杨润、宋学显、詹尔选、乔可聘、李右谠、成勇等首誉卿。给事中杨枝起荐成勇、詹尔选、姚思孝、瞿式耜、吴宗周、乔可聘、袁恺、郑之元、宋学显、熊开元、何楷、吴麟征等亦首誉卿。将起应天府丞，帝复令核议，竟不果用。福王立，起光禄卿，力辞不赴。国变后，剃发为僧，久之卒。黄绍杰按《明外史》本传，绍杰，万安人，天启五年进士，授中书舍人。崇祯元年考选给事中。方需次劾南京御史李时馨、徐复阳附逆奄，罢之。补受兵科。蓟辽总督曹文衡与监视中官邓希诏相讦，绍杰上言：「文衡烈士，受内臣指摘，何颜立三军？上宜亟更希诏，亦不宜留。」同官李春旺亦言之。帝怒切责二人。文衡乃自陈六罪乞罢，帝不许，而心颇不悦。无何，文衡以劳疾乞归，遂夺职闲住。绍杰居久之，屡迁刑科左给事中。七年五月，久旱求言，绍杰上疏曰：「汉世每逢灾异，策免三公，而宰执亦引罪求罢。近因久旱，陛下修明政治，大纳谠言，可谓应天以实矣。而雨泽犹未降者，盖天有所甚怒而不解也。去岁周延儒罢，特召旧辅何如宠，中外以为君子道长，转否为泰。之时乃如宠徘徊道路，不至者，盖君子小人不能□立，有所疑畏而不肯前耳。次辅温体仁秉政数载，上干天和，无岁不旱暵，无日不风霾，无人不愁怨，无地不灾异，无处不盗贼。譬如庸医已致人垂尽，而犹不释手，将遂听其俱尽乎？且体仁秉政既久，窥□自工，中外诸臣悉承其喜怒。一人当用，则曰『此与体仁不合者也』；一事当行，则曰『此体仁所不乐闻者也』；覆一疏，则曰『惧体仁之意，别有所属也』；建一议，则曰『恐犯体仁忌讳，撄其凶锋也』。凡此皆召变之尤，舆情所共郁者，而言出祸随，谁敢为陛下正告之？《传》曰：『小人之使为国家，灾害并至，虽有善者，亦无如之何矣。
』愿陛下三复斯言，罢体仁以回天意。若体仁罢而甘霖不降，即杀臣以正欺君之罪。」当是时，帝方厚眷体仁，贬绍杰一秩。体仁犹力辨，且讦其别有指授。绍杰乃上言：「近廷臣言事，即指及乘舆，犹荷优容，独一字涉体仁，必遭贬黜。毋论往日，即自冬徂春，当凶锋者几人矣？谁不爱功名，而猥听人指授邪？」因列其乱政实迹：一、不肯设立总督，因庇……兵部侍郎彭汝楠致失机宜，一用贪秽私人胡锺麟为职方郎中，遂黜李继贞；一嘱尚书闵洪学起私人唐世济为南京总宪；一锢正人瞿式耜等；一庇姻娅沈棨，以负罪道臣，骤擢宣府巡抚，致私款辱国，轻拟充军；一庇主考丁进，磨勘俱从宽典，且曰：“臣所仰祝圣明洞烛体仁奸欺者，其说不过两端：下惟朋党一语，可以箝言官之口，挑善类之祸；上惟票拟一语，可以激圣明之怒。”盖愤□之愆，试观今日灾异盗贼，谁执其咎？将焉用彼相哉？帝以挟私求胜，切责之。体仁再辨，复以朋党为言。绍杰既奉旨降调，复言体仁受铜商王诚金，其长子俨受巡抚棨及两淮巡盐高钦顺等金，皆万余。体仁又用门客王治，每事居闲，酬以青浦主簿，东南之利，皆由治转输。体仁私邸两被盗，失黄金宝玉无筭，匿不敢言。帝仍切责，遂调为上林苑署丞，迁行人司副。八年，贼犯皇陵，绍杰愤复劾体仁□国召寇。帝怒，再谪应天府检校，屡迁南京吏部郎中，卒。福王时复故官。李世祺按《明外史》本传，世祺字寿生，青浦人。天启二年进士，授行人。崇祯三年擢刑科给事中。陈大计之当定者二：曰兵食之计，民生之计。大弊之当厘者三：曰六曹之弊，在吏胥；边吏之弊，在欺隐；贪墨之弊，在奢靡。夏旱，帝祷雨未应，疏列恤畿甸、议催科、预储备三说进。帝并纳之。帝遣中官监视诸镇，给事中宋可久、冯元□、宋鸣梧、吴南灏、常自裕，御史姜思睿、张应辰，刑部主事杜麟征，交章谏。帝皆不纳。世祺上言：祖宗立法，钱谷兵马军民各分事权，所以防专擅。今内臣入奉天颜，出司兵食，内廷意旨既得阴伺之外，廷事权又得显操之。夫魏忠贤盗弄神器，兵马钱谷之地尽置私人，将图不轨，非圣天子践极害，胡可言？奈何躬自剪之，又复蹈之也？且今日之举，良史将书，之后嗣将效之，踵为故事，必贻社稷忧。不纳。时进言者多获谴。帝又日亲细务，任察为明。五年夏月，世祺上言：江海为百谷王，以其善下。今诸臣言苟未当，辄蒙诘责，诘责不已，贬黜随之。言者前瞻后顾，恐干严谴，依阿得策，朴直摧心，折槛牵裾，宁可复见？且君职要，臣职详。天子一日万机，神太运则疲，精太用则竭。一言之谬，一事之讹，必待圣明摘发，无乃主独劳，臣独逸乎？
圣人为治，使公孤百职环列任事，人君但责其人，不侵其事，课其效，不紊其权，恢弥天之网以覆之，需岁月之久以安之。天子清明无欲，独观万化之源，则宁谧之理自致，奚必效后世察察之治哉？帝不能用。八月淫雨损山陵，昌平地动，世祺上言：今宇内多故，即使雨旸时若，天地清宁，犹未知祸患所底，况警戒迭至乎？臣未知阴阳，请言人事。今辅理者调燮无闻，而精神专为结知固宠之用；统军者衡才鲜术，而中外无一缓急可用之人；中枢决策，大类掩耳盗铃；主计持筹，未免医疮剜肉。此所谓折鼎而覆餗者也。州县迫于功令鞭策不前，六曹窘于簿书，救过不赡。簪笔执简之臣，接迹囹圄；考盘薖轴之士，抗声鸿举。此所谓局蹐而泮涣者也。一人可议，因而疑及众人，则嫫姆、西施同在暗室；一事可訾，因而疑及众事，将伯夷、盗跖俱成窃鈇。此负涂载鬼之见也。黄衣之使，颉颃卿贰之堂；貂蝉之座，雄踞节钺之上。低眉则气折，强项则衅开。此阴阳冰炭之渐也。至各边监视之遣，已将期月初，虽间有摘发，究竟同归摸棱。效与不效，亦可概见。夫地水属阴，宜静而动，宜顺而逆，皆阴干阳之象也。天心示警，深切着明。伏愿撤回各使，以明阴不干阳之分，然后采公论以进退大臣，酌事情以衡量小臣，释疑忌之根，开功名之路，庶天变可回，时艰可济。帝以借端渎奏，切责之。给事中陈赞化劾周延儒，中有羲皇上人语，谓闻之世祺。帝责世祺，回奏则言闻之赞化。帝诘责者三四，世祺执如初，乃已。七年正月，疏劾大学士温体仁、吴宗达。言体仁与旧辅延儒，俱为时论所摈，皇上排众议用之，推腹心任之，可谓得君专行政久矣。自二人辅导以来，封疆残破，盗贼充斥，民生困瘁，凡从来未有之灾害无所不有，从来未有之弊政无所不行。皇上厌薄延儒，人心稍快，乃独留体仁，使贻玷黄扉。夫延儒，偾辕败犁之新犊也；体仁，窃衔诡辔之老马也。彼之浮薄易见，此之阴贼难知。皇上意其出口倾人，似若不顾情面，而不知其为人也。远士类昵小人，陈赞化所劾李元功、吴之瑞等，皆体仁私人转荐之。延儒者也，阴置憸邪，潜通线索，窥其户若无往来，问其心实多溪壑。诚绝世之奸，而大贪之尤矣。且屡次濒死，终不萌首丘之念，贻书嘱子，誓不生还。此岂有马革裹尸之谊？无非谓恩怨未酬，忍死以为所欲为耳。若宗达者，淹淹四载，寂寂无闻，仰鼻息于他人，贪好官之自我，真所谓危不持。颠不扶，焉用彼相者也？因并劾兵部尚书张凤翼溺职状。帝怒，贬福建按察司检校，且追罪文选郎吴鸣虞考选非人，亦贬三秩。御史龚廷献论救，不听。
久之，起行人司副，屡迁太仆寺卿，遣祭鲁王。事竣，旋里。国变后，杜门不出。久之，卒。詹尔选按《明外史》本传，尔选字思吉，抚安人，崇祯四年进士，授太常博士。八年擢御史，时诏廷臣举守令，尔选言：“县令多而难择，莫若精择郡守。郡守贤，县令自无不贤。”因请复用侍郎陈子壮、推官汤开远，报闻。明年疏劾陈启新，且责吏部尚书谢升尸素，忤旨切责。大学士钱士升以争李琎，请括富户疏，帝责其沽名引罪，乞休去。尔选上疏曰：“近见辅臣职分看详一疏，致奉严纶。及得李琎疏观之，而后知辅臣不忍不言之情，且有不得不疾呼之势。俄而辅臣引咎求黜，遽奉回籍之旨。夫人臣所以不肯言者，其源在不肯去耳。今辅臣肯言肯去，臣实荣之，独不能不为朝廷惜此一举也。皇上谓辅臣心膂，臣不当疑，圣明之主然。琎以非理非法事导皇上，其端一开，大乱将至。辅臣忧心如焚，忽奉改拟之命，遂尔执奏。皇上方嘉许不暇，顾以为疑君要誉邪？人臣无故疑其君，非忠也。乃谓吾君万举万当者，□容悦之借名，必非忠。人臣沽名义所不敢出也。乃人主不以名誉鼓天下，使其臣争尸位保宠，习成寡廉鲜耻之风，亦必非国家利。况今天下疑皇上者不少矣：将骄卒惰，尚方不灵，亿万民命，徒供武夫贪冒，则或疑过于右武；穿札与操觚并课，非是者弗录，人见卖牛买马，绌德齐力，徒使强寇混迹于道途，父兄莫必其子弟，则或疑缓于敷文；免觐之说行，上意在苏民困也，而或疑朝宗之大义不敌数万路费之金钱；驳问之事烦，上意在惩奸顽也，而或疑明启之刑书能当几番加等之纷乱。其君子忧驱策之无当，其小人惧陷累之多门。明知一切苟且之政，或拊心愧恨，或对众欷歔。辅臣不过偶因一事代天下发愤耳，而竟郁志以去，恐后之大臣无复有敢言者矣。大臣不敢言，而小臣愈难望其言矣。所日与皇上言者，惟苛细刻薄、不识大体之徒，似忠似直。”如狂如痴，售则挺身招摇，败则潜形逋窜，骇心志而爚耳目，毁成法而酿隐忧。天下事尚忍言哉！祈皇上以远大宅心，以简静率宪，责大臣弼违之义，作言官敢谏之风。宁献可替否，毋借口圣明独断，掩圣主之谦冲；宁进礼退义，毋借口君恩未酬，饰引身之濡滞。臣愚不胜惓惓，疏入，帝震怒，召见武英殿，诘之曰：“辅臣之去，前旨甚明，汝安得为此言？”对曰：“皇上大开言路，辅臣乃以言去国，恐后来大臣以言为戒，非皇上求言意。”帝曰：“建言乃谏官事，大臣何建言？”对曰：“大臣虽在格心，然非言亦无由格。大臣止言其大者，决无不言之理。大臣不言，谁当言者？”帝曰：“朕如此焦劳，天下尚疑朕乎？
即上方剑，何尝不赐？彼不能用，何言不灵？”对曰：“诚如圣谕，但臣见督理有参疏未蒙皇上大处分，与未赐何异？”帝曰：“书筭骑射，非国初取士法乎？如督抚讨贼，自须乘马，岂得御舆？有司练乡勇，亦须习射，何云强寇混迹于道途？”对曰：“承平时有操弓挟矢者，人得执而问之。今若人人持弓矢，则良否何从辨？”帝曰：“父兄教子弟骑射，何不可？乃云莫必其子弟。”对曰：“往时为子弟者，教以规矩准绳，犹恐弗率，倘责以驰马试剑，若何施约束？”帝曰：“刑官拟罪不合，朕不当驳乎？”对曰：“若尔，是刑官不职，但当易其人，不当寝其事。”帝曰：“汝言一切苟且之政，朕如此图治，何云苟且？”对曰：“皇上所行乃救时权宜，若揆以中正之道，未免为苟且。”帝曰：“汝以何者为苟且？”对曰：“加派。”帝曰：“加派因贼未平，若贼平何难停？汝尚有言乎？”对曰：“搜括抽扣，亦是。”帝曰：“此供军国之用，非输之内帑，汝更何言？”对曰：“即捐助，亦是。”帝曰：“本令愿捐者听，何尝强人时？”帝声色俱厉，廷臣在旁皆震慑，而尔选词气不挠。帝又诘发愤诸语及帖黄简略，斥为欺罔，命锦衣提下。尔选叩头曰：“臣死不足惜，皇上幸听臣事，尚可为。”即不听，亦可留为他日思。帝愈怒，罪且不测。诸大臣力救，乃命系于直庐。明日下都察院议罪，议止停俸。帝以语涉夸诩，并罪视草御史张三谟。令吏部同议，请镌五级以杂职用，复不许。乃削籍归。自后言者屡荐，皆不听。十五年，给事中沈迅、左懋第相继荐，有诏召还，未及赴，而都城陷。福王立，首起故官，未上。群小用事，惮尔选鲠直，令补外僚，遂不出。国变后又十二年而终。傅朝佑按《明外史》本传，朝佑字右君，临川人。幼有孝行，尝刲股愈父疾。万历中举乡试第一，师事邹元标。天启二年成进士，授中书舍人。崇祯三年考选给事中，方需次，值永平初复，列上善后七事，帝采纳之。寻补授兵科。明年八月疏劾首辅周延儒，阴擅威福，明毒忠良，以机械变诈之心，运刑名督责之术，见佞则加之膝，结袁弘勋、张道浚为心腹；遇贤则坠之渊，摈钱象坤、刘宗周于草莽。倾陷正士，加之极刑，曰“上意不测也”；攘窃明旨，播之朝右，曰“吾意固然也”。陛下因旱求言，而彼恐其扬己过，故削言官以立威；陛下慎密兵机，而彼用以箝人口，故挫直臣以怵众。先年论其罪恶者，今皆安在，而亲知乡曲，布列要津。是岂大臣之道耶？忤旨切责。及中官王坤诋延儒，朝佑言坤未尝操弹劾权，不宜侵阁臣。而延儒当遣内臣之始，举朝力谏，不肯以去就争，皆有罪不纳。
给事中章正宸、庄鳌献言事获谴，抗疏救之。屡迁工科左给事中，疏陈当务十二事：一纳谏，二恤民，三择相，四毋以内批用辅臣，五毋使中官司弹劾，六毋令法外加滥刑，七止缇骑，八停内操，九抑武臣骄玩，十广起废，十一敕有司修城积粟，十二讲圣谕六条。旋出封益藩，事竣还里。九年即家进刑科都给事中，还朝愆期，为给事中陈启新所劾，贬秩调外，未行。疏论温体仁六大罪，略言：“人君治天下之道，曰明，曰断；人臣相天下之道，曰虚，曰公。数年以来，弹劾首辅体仁者，章满公车，而皇上曾不决去之。体仁则非惟不去也，凡有言者必多方斥逐，如吴执御、魏呈润、刘宗周、吴家周、黄绍杰、王绩灿、李曰辅、詹尔选、胡江、周镳等，不可殚述。臣请先数其六罪，而后及皇上之当明与断，可乎？一曰得罪于天子。陛下当边警时，特简入阁，望其匡扶社稷，乃不正心诚意以圣贤之道事吾君，而专务督责刻尚刑。名窥陛下意在振作，彼则借以快恩仇；窥陛下治尚精明，彼则托以张威福；至陛下慎重用人，屡推屡驳，彼且扬言曰：「非我荐不用，亦负恩极矣。」一曰得罪于祖宗，凤阳、昌平皆毓灵之地，体仁秉国数年，曾无绸缪之计，致两地失守，生灵被殃，何以塞天下口乎？一曰得罪于天地，燮理之事必责三公，体仁入相以来，日月交食，星辰失行，太白经天，风霾数见，且四方皆旱，五谷不登，地震河决，城陷井枯，而体仁乃日寻私情，图报睚□，安望其少知愧悔，以逭天诛也？一曰得罪于封疆，封疆之事在明功罪，今强敌内逼，大盗四起，高丽且告陷矣，体仁犹冒赏冒荫，以致中外解体，庶民有口，何可掩也？一曰得罪于圣贤，国家以科目取士，垂三百年，体仁因其子为复社诸生所斥，募人纠弹，牵连不已，又议裁减入学额，有渐罢科目之势，是焚书坑儒将见于今矣？一曰得罪于身心，天地生人各有良心，圣贤垂训无逾天理，体仁陷文武臣僚数百，几满狱，岂良心尽昧，甘欺君罔上，抑亦徇私害正，习以成性也？伏愿皇上大施干断，速去体仁，毋以天变真不足畏，毋以人言真不足恤，毋以体仁之督责逢迎为必可任，毋以一己之精明严密为必可恃，毋以李汝璨之忠言为逆耳，毋以许自表之直纠为沽名，毋以刘宗周、易应昌等忠清执法之臣为可废，恤天下死难之忠节以鼓士气，复天下削夺之冠带以收士心，体天下大小之臣僚以课实功，聘天下道德之高贤以咨治道，大赦天下，速更苛政，省刑薄敛，布德行仁，庶倒悬可解，太平可致也。帝怒，除其名，下吏按治，逾月，体仁亦罢。中官杜勋、重朝佑令其上疏请罪而已，从中主之，可复故职。
朝佑不应。十一年冬，国事益棘，获罪者满囹圄，朝佑乃从狱中上疏为请宽恤，语过激，会有边警未报也。明年春，责以颠倒贤奸扰乱国，是恣意讪侮命，廷杖六十，创重而卒。福王时，复故官。庄鳌献按《明外史·傅朝佑传》：庄鳌献，字任公，晋江人。崇祯六年，由庶吉士改兵科给事中。其冬，上《太平十二策》，中极论东厂之害，忤旨，贬浙江布政司照磨。福王时，起故官，久之卒。李汝璨按《明外史·傅朝佑传》：李汝璨，字用章，南昌人。崇祯时，为刑科给事中，数有所论建。十年闰四月，久旱，求言。陈回天四要，论财用政事之弊，请召刘宗周、魏呈润、詹尔选、李化龙等。而言八九年来，干和召灾之事，始于端揆，积于四海，无怪天地灾变迭出而未巳。触帝怒，令回奏者再，下狱按治，削籍归。京师陷，衰绖北面，哀号作祈死文。卒，福王时复官。
给谏部艺文一谏议大夫箴后汉崔实于昭上帝迪兹既哲匪于水鉴惟人是察处有诵训出有旅贲木铎之求爰纳遒人各有攸讯政以不纷昔在大禹拜承昌言癸辛暴戾虐及于天逮于周厉慢德不蠲煦煦胥谗人谤乃作不顾厥愆是讨是格庶类不堪流之彘宅防人之口譬诸防川岂不速止溃乃潺湲潺湲尚塞言拥为贼默默之患用颠厥国谏臣司议敢告执翼初授拾遗献书宪宗元和二年唐白居易五月八日，翰林学士将仕郎守左拾遗臣白居易顿首顿首，谨昧死献书于旒扆之下。臣伏奉前月二十八日恩制，除授臣左拾遗，依前充翰林学士者，臣已与崔群同状陈谢，但言忝冒未吐衷诚。今者再黩宸严，伏惟重赐详览。臣谨按《六典》，左右拾遗掌供奉讽谏，凡发令举事，有不便于时，不合于道者，小则上封，大则廷诤。其选甚重，其秩甚卑，所以然者，抑有由也。大凡人之情，位高则惜其位，身贵则爱其身，惜位则偷合而不言，爱身则苟容而不谏，此必然之理也。故拾遗之置，所以卑其秩者，使位未足惜，身未足爱也；所以重其选者，使上不忍负恩，下不忍负心也。夫位未足惜，恩不忍负，然后有阙必规，有违必谏，朝廷得失无不察，天下利病无不言，此国朝置拾遗之本意也。由是而言，岂小臣愚劣昧懦所宜居之哉？况臣本乡里□儒，府县走吏，委心泥滓，绝望烟霄，岂意圣慈擢居近职？每宴饫无不先及，每庆赐无不先沾。中□之马代其劳，内厨之膳给其食，朝惭夕惕，已逾半年，尘旷渐深，忧愧弥剧。未申微效，又擢清班。臣所以授官以来，仅经十日，食不知味，寝不遑安，唯思粉身以答殊宠，但未获粉身之所尔。今陛下肇建皇极，初受鸿名，夙夜忧勤，以求致理，每施一政，举一事，无不合于道，便于时，故天下之心颙颙然，日有望于太平也。然而今而后，万一事有不便于时者，陛下岂不欲闻之乎？万一政有不合于道者，陛下岂不欲革之乎？傥陛下言动之际，诏令之间，小有遗阙，稍关损益，臣必密陈所见，潜献所闻，但在圣心裁断而已。臣又职在中禁，不同外司，欲竭愚衷，合先陈露。伏希天鉴深察赤诚，无任感恩欲报恳款屏营之至，谨言。《论台谏官唐介等宜早牵复札子》宋欧阳修臣材识庸暗，碌碌于众人中，蒙陛下不次拔擢，置在枢府，其于报效，自宜如何？而自居职以来，已逾半岁，凡事关大体，必须众议之协同，其余日逐进呈，皆是有司之常务。至于谋猷启沃，蔑尔无闻，上辜圣恩，下愧清议。人虽未责，臣岂自安？所以日夜思惟，愿竭愚虑，苟有可采，冀裨万一。臣近见谏官唐介、台官范师道等，因言陈旭事得罪，或与小郡，或窜远方。陛下自临御以来，擢用诤臣，开广言路，虽言者时有中否，而圣慈每赐优容。
一旦台谏联翩被逐，四出命下之日，中外惊疑。臣虽不知台谏所言是非，但见唐介、范师道皆久在言职，其人立朝各有本末，前后补益甚多，岂于此时顿然改节，故为欺罔，上昧圣聪，在于人情，不宜有此。臣窃以谓，自古人臣之进谏于其君者，有难有易，各因其时而已。若刚暴猜忌之君，不欲自闻其过，而乐闻臣下之过，人主好察多疑于上，大臣侧足畏罪于下，于此之时，谏人主者难，而言大臣者易。若宽仁恭俭之主，动遵礼法，自闻其失则从谏如流，闻臣下之过则务为优容，以保全之，而为大臣者，外秉国权，内有左右之助，言事者未及见听，而怨仇已结于其身，故于此时，谏人主者易，言大臣者难，此不可不察也。自古人主之听言也，亦有难有易，在知其术而已。夫忠邪并进于前，而公论与私言交入于耳，此所以听之难也。若知其人之忠邪，辨其言之公私，则听之易也。凡言拙而直，逆耳违意，初闻若可恶者，此忠臣之言也。言婉而顺，希旨合意，初闻若可喜者，邪臣之言也。至于言事之官，各举其职，或当朝正色，显言于廷，或连章列署，共论其事，言一出则万口争传，众目共视，虽欲为私，其势不可。故凡明言于外，不畏人知者，皆公言也。若非其言职，又不敢显言，或密奏乞留中，或面言乞出自圣断，不欲人知。言有主名者，盖其言涉倾邪，惧遭弹劾，故凡阴有奏陈而畏人知者，皆挟私之说也。自古人主能以此术知臣下之情，则听言易也。伏惟陛下仁圣宽慈，躬履勤俭，乐闻谏诤，容纳直言，其于大臣尤所优礼，常欲保全终始，思与臣下爱惜名节，尤慎重于进退。故臣谓方今言事者，规切人主则易，欲言大臣则难。臣自立朝，耳目所记：景佑中，范仲淹言宰相吕夷简，贬知饶州；皇佑中，唐介言宰相文彦博，贬春州别驾；至和初，吴中复、吕景初、马遵言宰相梁适，并罢职出外；其后赵抃、范师道言宰相刘沆，亦罢职出外；前年韩绛言富弼，贬知蔡州；今又唐介等五人言陈旭得罪。自范仲淹贬饶州后，至今凡二十年间，居台谏者多矣，未闻有规谏人主而得罪者。臣故谓方今谏人主则易，言大臣则难。陛下若推此以察介等所言，则可知其用心矣。昨所罢黜台谏五人，惟吕诲入台未久，其他四人出处本末迹状甚明，可以历数也。唐介前因言文彦博，远窜广西烟瘴之地，赖陛下仁恕哀怜，移置河南得存性命；范师道、赵抃并因言忤刘沆，罢台职守外郡，连延数年然后复。今三人者又以言枢臣罢黜。然则介不以前蹈必死之地为惧，师道与抃不以中滞进用数年为戒，遇事必言，得罪不悔，盖所谓进退一节，终始不变之士也。至如王陶者，本出孤寒，只因韩绛荐举，始得台官；及绛为中丞，陶不敢内顾私恩与之诤议，绛终得罪。
夫牵顾私恩，人之常情尔；断恩以义，非知义之士不能也。以此言之，陶可谓徇公灭私之臣矣。此四人者出处本末之迹如此，可以知其为人也。就使言虽不中，亦其情必无他议者。或谓言事之臣好相朋党，动摇大臣以作威势。臣窃以谓不然，介与师道不与绛为党，乃与诸台谏共论绛为非，然则非相朋党非欲动摇大臣，可明矣。固谓未可以此疑言事之臣也。况介等比者，虽未谪官，幸蒙陛下宽恩，各得为郡，未至失所。其可惜者，斥逐谏臣，非朝廷美事；阻塞言路，不为国家之利。而介等尽忠守节，未蒙怜察也。欲望圣慈，特赐召还介等，置之朝廷，以劝守节敢言之士，则天下幸甚。今取进止。与高司谏书前人修顿首再拜白司谏足下：某年十七时，家随州，见天圣二年进士及第榜，始识足下姓名。是时予年少，未与人接，又居远方，但闻今宋舍人兄弟与叶道卿、郑天休数人者，以文学大有名，号称得人，而足下厕其间，独无卓卓可道说者。予固疑足下不知何如人也。其后更十一年，予再至京师，足下已为御史里行，然犹未暇一识足下之面，但时时于予友尹师鲁问足下之贤否，而师鲁说足下正直有学问，君子人也。予犹疑之。夫正直者不可屈曲，有学问者必能辨是非。以不可屈之节，有能辨是非之明，又为言事之官，而俯仰默默，无异众人，是果贤者耶？此不得使予之不疑也。自足下为谏官来，始得相识，侃然正色，论前世事，历历可听，褒贬是非，无一谬说。噫！持此辩以示人，孰不爱之？虽予亦疑足下真君子也。是予自闻足下之名及相识，凡有十四年，而三疑之。今者推其实迹而较之，然后决知足下非君子也。前日范希文贬官后，与足下相见于安道家，足下诋诮希文为人。予始闻之，疑是戏言。及见师鲁，亦说足下深非希文所为，然后其疑遂决。希文平生刚正好学，通古今，其立朝有本末，天下所共知。今又以言事触宰相得罪，足下既不能为辨其非辜，又畏有识者之责己，遂随而诋之，以为当黜，是可怪也。夫人之性，刚果懦软，禀之于天，不可勉强。虽圣人，亦不以不能责人之必能。今足下家有老母，身惜官位，惧饥寒而顾利禄，不敢一忤宰相以近刑祸，此庸人之常情，不过作一不才谏官尔。虽朝廷君子，亦将闵足下之不能，而不责以必能也。今乃不然，反昂然自得，了无愧畏，便毁其贤以为当黜，庶乎饰己不言之过。夫力所不敢为，乃愚者之不逮，以智文其过，此君子之贼也。且希文果不贤邪？自三四年来，从大理寺丞至前行员外郎，作待制，日日备顾问，今班行中无与比者，是天子骤用不贤之人。夫使天子待不贤以为贤，是聪明有所未尽。
足下身为司谏，乃耳目之官，当其骤用时，何不一为天子辨其不贤，反默默无一语，待其自败然后随而非之？若果贤邪？则今日天子与宰相以忤意逐贤人，足下不得不言，是则足下以希文为贤，亦不免责；以为不贤，亦不免责。大抵罪在默默尔。昔汉杀萧望之与王章，计其当时之议，必不肯明言杀贤者也，必以石显、王凤为忠臣，望之与章为不贤而被罪也。今足下视石显、王凤果忠邪？望之与章果不贤邪？当时亦有谏臣，必不肯自言，畏祸而不谏，亦必曰当诛而不足谏也。今足下视之果当诛邪？是直可欺当时之人而不可欺后世也。今足下又欲欺今人而不惧后世之不可欺邪？况今之人未可欺也。伏以今皇帝即位已来，进用谏臣，容纳言论，如曹修古、刘越虽没，犹被褒称。今希文与孔道辅皆自谏诤擢用，足下幸生此时，遇纳谏之圣主如此，犹不敢一言，何也？前日又闻御史台榜朝堂，戒百官不得越职言事，是可言者惟谏臣尔。若足下又遂不言，是天下无得言者也。足下在其位而不言，便当去之，无妨他人之堪其任者也。昨日安道贬官，师鲁待罪，足下犹能以面目见士大夫，出入朝中称谏官，是足下不复知人间有羞耻事尔。所可惜者，圣朝有事，谏官不言而使他人言之，书在史册，他日为朝廷羞者，足下。也春秋之法，责贤者备。今某区区，犹望足下之能一言者，不忍便绝足下，而不以贤者责也。若犹以谓希文不贤而当逐，则予今所可如此，乃是朋邪之人尔。愿足下直携此书于朝，使正予罪而诛之，使天下皆释然知希文之当逐，亦谏臣之一劾也。前日足下在安道家，召予往论希文之事，时坐有他客，不能尽所怀，欲辄布区区，伏惟幸察。不宣。上范司谏书前人月日具官谨斋沐拜书司谏学士执事前月中得进奏吏报，云自陈州召至阙，拜司谏，即欲为一书以贺。多事匆卒，未能也。司谏七品官尔，于执事得之不为喜，而独区区欲一贺者，诚以谏官者，天下之得失，一时之公议，系焉。今世之官，自九卿百执事外，至一郡县吏，非无贵官大职可以行其道也。然县越其封，郡逾其境，虽贤守长，不得行，以其有守也。吏部之官不得理，兵部、鸿胪之卿不得理，光禄以其有司也。若天下之得失，生民之利害，社稷之大计，惟所见闻而不系职司者，独宰相可行之，谏官可言之尔。故士学古怀道者，仕于时，不得为宰相，必为谏官。谏官虽卑，与宰相等。天子曰不可，宰相曰可，天子曰然，宰相曰不然，坐乎庙堂之上，与天子相可否者，宰相也。天子曰是，谏官曰非，天子曰必行，谏官曰必不可行，立于殿阶之前，与天子争是非者，谏官也。宰相尊行其道，谏官卑行其言，言行道亦行也。
九卿百司、郡县之吏，守一职者，任一职之责。宰相、谏官系天下之事，亦任天下之责。然宰相、九卿而下失职者，受责于有司，谏官之失职也，取讥于君子。有司之法行乎一时，君子之讥着之简册，而昭明垂之百世而不泯，甚可惧也。夫七品之官，任天下之责，惧百世之讥，岂不重耶？非材且贤者不能也。近执事始被召于陈州，洛之大夫相与语曰：“我识范君，知其材。”也其来不为御史，必为谏官。及命下，果然。则又相与语曰：「我识范君，知其贤也。」他日闻有立天子，陛下直辞正色，面诤廷论者，非他人，必范君也。拜命以来，翘首企足，□乎有闻，而卒未也。窃惑之。岂洛之士大夫能料于前而不能料于后也？将执事有待而为也？昔韩退之作《诤臣论》，以讥阳城不能极谏，卒以谏显。人皆谓城之不谏，盖有待而然。退之不识其意，而妄讥。修独以为不然。当退之作论时，城为谏议大夫，已五年。后又二年，始廷论陆贽，及沮裴延龄作相，欲裂其麻，纔两事耳。当德宗时，可谓多事矣。授受失宜，叛将强臣罗列天下，又多猜忌，进任小人。于此之时，岂无一事可言，而须七年耶？当时之事，岂无急于沮延龄、论陆贽两事耶？谓宜朝拜官而夕奏疏也。幸而城为谏官七年，适遇延龄、陆贽事，一谏而罢，以塞其责。向使止五年、六年而遂迁司业，是终无一言而去也，何所取哉？今之居官者，率三岁而一迁，或一二岁，甚者半岁而一迁，此又非可以待乎七年也。今天子躬亲庶政，化理清明，虽为无事，然自千里诏执事而拜是官者，岂不欲闻正议而乐谠言乎？今未闻有所言说，使天下知朝廷有正士，而彰吾君有纳谏之明也。夫布衣韦带之士，穷居草茅，坐诵书史，常恨不见用。及用也，又曰：「彼非我职，不敢言。」或曰：「我位犹卑，不得言。」得言矣，又曰：「我有待。」是终无一人言也，可不惜哉！伏惟执事思天子所以见用之意，惧君子百世之讥，一陈昌言，以塞重望，且解洛士大夫之惑，则幸甚，幸甚。《上田正言书》王安石正言执事：某五月还家，八月抵官。每欲介西北之邮，布一书，道区区之怀，辄以事废。扬东南之吭也。舟舆至自汴者，日十百数，因得闻汴事，与执事息耗甚详。其间荐绅道执事介然立朝，无所跛倚，甚盛，甚盛。顾犹有疑执事者，虽某亦然。某之学也，执事诲之进也，执事奖之。执事知某不为浅矣。有疑焉，不以闻，何以偿执事之知哉？初，执事坐殿庑下，对方正策，指斥天下利害，奋不讳忌，且曰：“愿陛下行之，无使天下谓制科为进取一涂耳。”方此时，窥执事意，岂若今所谓举方正者，猎取名位而已哉？
盖曰行其志云尔。今联谏官，朝夕耳目，天子行事，即一切是非，无不可言者。欲行其志，宜莫若此时。国之疵，民之病，亦多矣。执事亦抵职之日久矣。向之所谓疵者，今或痤然若不可治矣；向之所谓病者，今或痼然若不可起矣。曾未闻执事建一言，寤主上也。何向者指斥之切，而今之疏也？岂向之利于言，而今之言不利耶？岂不免若今之所谓举方正者，猎取名位而已耶？人之疑执事者，以此为执事解者，或造辟而言，诡辞而出。疏贱之人，奚遽知其微哉？是不然矣。传所谓造辟而言者，乃其言则不可得而闻也，其言之效则天下斯见之矣。今国之疵，民之病，有滋而无损焉，乌所谓言之效耶？复有为执事解者曰：“盖造辟而言之矣，如不用，何？”是又不然。臣之事君，三谏不从，则去之，礼也。执事对策时，常用是着于篇。今言之而不从，亦当不翅三矣。虽惓惓之义，未能自去。孟子不云乎：“有言责者，不得其言则去。”盍亦辞其言责耶？执事不能自免于疑也，必矣。虽坚强之辨，不能为执事解也。乃如某之愚，则愿执事不矜宠利，不惮诛责，一为天下昌言，以寤主上，起民之病，治国之疵，蹇蹇一心，如对策时，则人之疑不解自判矣。惟执事念之。如其不然，愿赐教答。不宣。贺杨龙图启苏轼右轼启，伏审新改直职，擢司谏垣。传闻迩遐，动观听咸谓国家之巨福，乃用谏诤之真才，必能深言以补大化。方今朝廷之上，号为无讳，而太平之美终不能全。台谏之列，岁不乏人而众弊之原犹或未去？岂听之者徒能容而不能用，言之者但为名而不为功？历观古人之效忠，皆因当世而用智，不务过直，期于必行。右尹子革因坟典而道《祈招》之诗，左师触詟语饘粥而及长安之质，徒尽拳拳之意，不求赫赫之名。此仁人及物之休功，忠臣爱君之至分。伏自顷岁所更，几人席未暖而辄迁，踵相蹑而继去。一身之讥，固足以免矣；而积岁之病，当使谁去之？恐习惯以为常，遂因循而不振。虽在僻陋，顾常隐忧，以为必得朴忠忧国之人，而又加以辩智得君之术。言苟获用，国其庶几。伏惟谏院龙图，才雄于世，而常若不胜；节过于人，而未尝自异。素练边事，深知兵骄。顷持铨衡，实识官□。必将举大体而不论小事务实效而不为虚名。轼最蒙深知，愧无少补，方倾耳以听。愿续书《谏苑》之篇，若有待而言，或能着争臣之论。阻以在外，无由至门，踊跃之怀，实倍伦等。六科箴明宣宗国家建官，内外有制。给事之臣，密尔廷陛。爰准六典，分科置员，各司其务。有简有繁，命令之出于汝，纪之章奏之入于汝，度之考其得失，举其愆戾，厘革欺蔽，以赞予治。
敬共朝夕，无纵以逸，无易以忽，以毖以密，达夫大体，由乎至公。维汝之贤，光奋于庸，怙威以骋，不率正道。汝之不贤，辜亦自造。自昔迩臣左右，承弼正人是资，邪妄必斥。其笃念哉，毋苟充位。往端乃志，以懋乃事。
给谏部艺文二诗自考功员外拜给事中。唐沈佺期南省推丹地，东曹拜琐闱。惠移双管笔，恩降五时衣。出入宜真选，遭逢每滥飞。器□公理拙，才谢子云微。案牍遗常礼，朋僚隔等威。上台行揖让，中禁动光辉。旭日千门起，初春八舍归。赠兰闻昔谈，树隐芳菲。何幸盐梅处，唯忧对问机。省躬知任重，宁止冒荣非。酬杨给事兼见赠台中。前人子云推辩博，公理擅词雄。始自尚书省，旋闻给事中。言从温室秘，籍向琐闱通。顾我叨郎署，□无章奏功。分曹八舍断，解袂五时空。宿昔陪余论，平生赖击蒙。神仙应东掖，云雾限南宫。忽枉琼瑶赠，长歌兰渚风。和姚给事寓直之作。宋之问清论满朝阳，高才拜夕郎。还从避马路，来接珥貂行。宠就黄扉日，威回白简霜。柏台迁鸟茂，兰署得人芳。禁静钟初彻，更疏漏渐长。晓河低武库，流火度文昌。寓直恩徽重，乘秋藻翰扬。暗投空欲报，下调不成章。赠陈二补阙。杜甫世儒多汨没，夫子独声名。献纳开东观，君王问长卿。皂雕寒始急，天马老能行。自到青冥里，休看白发生。赠献纳使起居田舍人澄。前人献纳司存雨露边，地分清切任才贤。舍人退食收封事，宫女开函近御筵。晓漏追随青琐闼，晴窗点检白云篇。扬雄更有河东赋，惟待吹嘘送上天。至日遣兴奉寄北省旧阁老两院故人前人去岁兹辰捧御□，五更三点入鹓行。欲知趋走伤心地，正想氤氲满眼香。无路从容陪笑语，有时颠倒着衣裳。何人错忆穷愁日？愁日愁随一线长。又忆昨逍遥供奉班，去年今日侍龙颜。麒麟不动炉烟上，孔雀徐开扇影还。玉几由来天北极，朱衣只在殿中间。孤城此日肠堪断，愁对寒云雪满山。敬赠郑谏议十韵前人谏官非不达，诗义早知名。破的由来事先锋，孰敢争思飘云物外。律中鬼神惊，毫发无遗恨，波烂独老成。野人宁得所，天意薄浮生。多病休儒服，宜搜信客旌。筑居仙缥缈，旅食岁峥嵘。使者求颜阖，诸公厌祢衡。将期一诺重□，使寸心倾。君见穷途哭，宜忧阮步兵。酬郭给事王维洞门高阁霭余晖，桃李阴阴柳絮飞。禁里疏钟官舍晚，省中啼鸟吏人稀。晨摇玉佩趋金殿，夕奉天书拜琐闱。强欲从君无那老，将因卧病解朝衣。寄左省杜拾遗岑参联步趋丹陛，分曹限紫微。晓随天仗入，慕惹御香归。白发悲花落，青云羡鸟飞。圣朝无阙事，自觉谏书稀。西掖省即事前人西掖重云开曙晖，北山疏雨点朝衣。千门柳色连青琐，三殿花香入紫微。平明端笏陪鹓列，薄暮垂鞭信马归。官拙自悲头白尽，不如岩下偃荆扉。
给谏部纪事新序：「管仲言于桓公曰：早入晏出，犯君颜色，进谏必忠，不重富贵，不避死亡，则臣不若东郭牙，请置以为谏臣。」《晋书·傅元传》：「武帝为晋王，以元为散骑常侍。及受禅，进爵为子，加驸马都尉。帝初即位，广纳直言，开不讳之路。元及散骑常侍皇甫陶共掌谏职。元上疏曰：「臣闻先王之临天下也，明其大教，长其节义，道化隆于上，清议行于下，上下相奉，人怀义心。亡秦荡灭先王之制，以法术相御，而义心亡矣。近者魏武好法术，而天下贵刑名；魏文慕通达，而天下贱守节。其后纲维不摄，而虚无放诞之论盈于朝野，使天下无复清议，而亡秦之病复发于今。陛下圣德龙兴，受禅弘尧舜之化，开正直之路，体夏禹之至俭，综殷周之典文。臣咏叹而已，将又奚言？惟未举清远有礼之臣以敦风节，未退虚鄙以惩不恪，臣是以犹敢有言。」诏报曰：「举清远有礼之臣者，此尤今之要也。」乃使元草诏进之。元复上疏曰：「臣闻舜举五臣，无为而化，用人得其要也。天下群司猥多，不可不审，得其人也，不得其人，一日则捐不赀，况积日乎？《典谟》曰：「无旷庶官」，言职之不可久废也。诸有疾病满百日不差，宜令去职，优其礼秩而宠存之，既差而后更用。臣不废职于朝，国无旷官之累，此三政之急也。臣闻先王分士农工商以经国制事，各一其业而殊其务。自士已上，子弟为之立太学以教之，选明师以训之，各随其才优劣而授用之。农以丰其食，工以足其器，商贾以通其货，故虽天下之大，兆庶之众，无有一人游手，分数之法，周备如此。汉魏不定其分，百官子弟不修经艺，而务交游，未知莅事而坐享天禄，农工之业多废，或逐淫利而离其事，徒系名于太学，然不闻先王之风。今圣明之政资始，而汉魏之失未改，散官众而学校未设，游手多而亲农者少，工器不尽其宜。臣以为亟定其制。」通计而天下若干人为士，足以副在官之吏；若干人为农，三年足有一年之储；若干人为工，足其器用；若干人为商贾，足以通货而已。尊儒尚学，贵农贱商，此皆事业之要务也。前皇甫陶上事，欲令赐拜散官，皆课使亲耕，天下享足食之利。禹稷躬稼，祚流后世，是以明堂月令着帝籍之制。伊尹，古之名臣，耕于有莘；晏婴，齐之大夫，避庄公之难，亦耕于海滨。昔者圣帝明王、贤佐俊士，皆尝从事于农矣。王人赐官，冗散无事者，不督使学，则当使耕，无缘放之使坐食百姓也。今文武之官既众，而拜赐不在职者又多，加以服役为兵，不得耕稼，当农者之半；南面食禄者，参倍于前。使冗散之官农而收其租税，家得其实，而天下之谷可以无乏矣。
夫家足食，为子则孝，为父则慈，为兄则友，为弟则悌；天下足食，则仁义之教可不令而行也。为政之要，计人而置官，分人而授事，士农工商之分，不可斯须废也。若未能精其防制，计天下文武之官足为副贰者，使学；其余皆归之于农。若百工商贾有长者，亦皆归之于农。务农若此，何有不赡乎？《虞书》曰：“三载考绩，三考黜陟幽明，是为九年之后乃有迁叙也。”故居官久，则念立慎终之化；居不见久，则竞为一切之政。六年之限，日月浅近，不周黜陟。陶之所上，义合古制。夫儒学者，王教之首也。尊其道，贵其业，重其选，犹恐化之不崇，忽而不以为急。臣惧日有陵迟而不觉也。仲尼有言：“人能弘道，非道弘人。”然则尊其道者，非惟尊其书而已，尊其人之谓也。贵其业者，不妄教非其人也；重其选者，不妄用非其人也。若此而学校之纲举矣。书奏，帝下诏曰：“二常侍恳恳于所论，可谓乃心欲佐益时事者也。而主者率以常制裁之，岂得不使发愤耶？”二常侍所论，或举其大较而未备其条目，亦可便令作之，然后主者八坐广共研精，凡关言于人主，人臣之所至难，而人主若不能虚心听纳，自古忠臣直士之所慷慨至，使杜口结舌，每念于此，未尝不叹息也。故前诏：「敢有直言，勿有所距，庶几得以发懵补过，获保高位。」苟言有偏善，情在忠益，虽文辞有谬误，言语有失得，皆当旷然恕之。古人犹不拒诽谤，况皆善意在可采录乎？近者孔、綦毋龢皆按以轻慢之罪，所以皆原欲使四海知区区之朝无讳言之忌也。俄迁侍中，初元进皇甫陶，及入而扺元，以事与陶争言喧哗，为有司所奏，二人竟坐免官。《文中子》王福畤录《关子明事》篇，余五代祖穆公，太和八年征为秘书郎，迁给事黄门侍郎，以谓孝文有康世之意，而经制不立，从容闲宴，多所奏议，帝虚心纳之，迁都雒邑，进用王肃，由穆公之潜策也。《唐书·李邕传》：邕拜左拾遗，御史中丞宋璟劾张昌宗等反状，武后不应，邕立阶下大言曰：「璟所陈社稷大计，陛下当听。」后色解，即可璟奏，邕出。或让曰：「子位卑，一忤旨，祸不测。」邕曰：「不如是，名亦不传。」中宗立，郑普思以方技幸，擢秘书监，邕谏曰：「陛下躬政日浅，有九重之严，未闻道路横议，今籍籍皆言普思冯诡惑说妖祥，陛下不知，猥见驱使。孔子曰：『诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。』陛下诚以普思术可致长生，则爽鸠氏且因之，永有天下，非陛下乃今可得能致神人耶？秦、汉且因之，永有天下，非陛下乃今可得能致佛法耶？梁武帝且因之，永有天下，非陛下乃今可得能鬼道耶？墨翟、干宝且各献其主，永有天下，非陛下乃今可得。
自古尧、舜称圣者，臣观所以行，皆在人事，敦睦九族，平章百姓，不闻以鬼神道治天下，惟陛下省察。」不纳。《郑珣瑜传》：珣瑜子覃，以父荫补弘文校书郎，擢累谏议大夫，宪宗取五中官为和籴使，覃奏罢之。穆宗立，不恤国事，数荒昵，吐蕃方强，覃与崔郾等廷对曰：「陛下新即位，宜侧身勤政而内□宴嬉，外盘游畋。今吐蕃在边狙候中国，假令缓急，臣下乃不知陛下所在，不败事乎？夫金缯所出，固民膏血，可使倡优无功滥被赐与，愿节用之，以所余备边，毋令有司重取百姓，天下之幸也。帝不怿，顾宰相萧俯曰：「是皆何人？」俯曰：「谏官也。」帝意解，乃曰：「朕之阙下能尽规忠也。」因诏覃曰：「合中殊不款款，后有为我言者，当见卿延英。」时合中奏久废，至是士相庆。卢藏用传，藏用字子潜，幽州范阳人。长安中召授左拾遗。武后作兴泰宫于万安山上疏谏曰：「陛下离宫别观固多矣，又穷人力以事土木，臣恐议者以陛下为不爱人而奉己也。且顷岁谷虽颇登，而百姓未有储，陛下巡幸讫靡休息，斤斧之役岁月不空，不因此时施德布化，而又广宫苑，臣恐下未易堪。今左右近臣以谀意为忠，犯忤为患，至令陛下不知百姓失业，百姓亦不知左右伤陛下之仁也。忠臣不避诛震以纳君于仁，明主不恶切诋以趋名于后。陛下诚能发明制以劳人为辞，则天下必以为爱力而苦己也。不然，下臣此章得与执事者共议，不从。」吴兢传，兢神龙中改右补阙。节闵太子难，奸臣诬构安国相王与谋，朝廷大恐。兢上言：「文明后皇运不殊如带，陛下龙兴恩被骨肉，相王与陛下同气亲莫加焉。今贼臣日夜阴谋，必欲置之极法，相王仁孝遭荼苦哀毁，以陛下为命而自托于手足。若信邪佞委之于法，伤陛下之恩，失天下望，芟刈股肱，独任胸臆，可为寒心。自昔剪伐宗支，委任异姓，未有不亡者。秦任赵高，汉任王莽，晋家自相鱼肉，隋室猜忌子弟，海内糜沸，验之覆车，安可重迹？且根朽者叶枯，源涸者流竭，子弟国之根源，可使枯竭哉？皇家枝干夷芟略尽，陛下即位四年，一子弄兵被诛，一子以罪谪去，惟相王朝夕左右，斗粟之刺，苍蝇之诗，不可不察。伏愿陛下全常。」棣之恩慰罔极之心，天下幸甚。累迁起居郎，与刘子元、徐坚等并职。元宗初立，收还权纲，锐于决事，群臣畏伏，兢虑。帝果而不及精，乃上疏曰：“自古人臣不谏则国危，谏则身危。臣愚，食陛下禄，不敢避身危之祸。比见上封事者，言有可采，但赐束帛而已，未尝蒙召见，被拔擢。其忤旨则朝堂决杖，传送本州，或死于流贬。由是臣下不敢进谏。古者设诽谤木，欲闻己过。
今封事谤木比也，使所言是有益于国，使所言非无累于朝，陛下何遽加斥逐，以杜塞直言？道路流传，相视怪愕。夫汉高帝赦周昌桀纣之对，晋武帝受刘毅桓灵之讥，况陛下豁达大度，不能容此狂直邪？夫人主居尊极之位，颛生杀之权，其为威严峻矣。开情抱，纳谏诤，下犹惧不敢尽，奈何以为罪？且上有所失，下必知之，故郑人欲毁乡校，而子产不听也。陛下初即位，犹有褚无量、张廷珪、韩思复、辛替否、柳泽、袁楚客等，数上疏争时政得失。自顷上封事，往往得罪，谏者顿少，是鹊巢覆而凤不至，理之然也。臣诚恐天下骨鲠士以谠言为戒，挠直就曲，斫方为刓，偷合苟容，不复能尽节忘身，纳君于道矣。夫帝王之德，莫盛于纳谏，故曰：‘木从绳则正，后从谏则圣。’又曰：‘朝有讽谏，犹发之有梳。’猛虎在山林，藜藿为之不采。忠谏之有益如此。自古上圣之君，恐不闻己过，故尧设谏鼓，禹拜昌言。不肖之主，自谓圣智，拒谏害忠，桀杀关龙逢而灭于汤，纣杀王子比干而灭于周，此其验也。夫与治同道，罔不兴；与乱同道，罔不亡。人将疾，必先不甘鱼肉之味；国将亡，必先不甘忠谏之说。呜呼！唯陛下深监于兹哉！隋炀帝骄矜自负，以为尧舜莫己若，而讳亡憎谏，乃曰：‘有谏我者，当时不杀，后必杀之。’大臣苏威欲开一言，不敢发，因五月五日献《古文尚书》，帝以为讪己，即除名。萧瑀谏无伐辽，出为河西郡守。董纯谏，无幸江都，就狱赐死。自是蹇谔之士去而不顾，外虽有变，朝臣钳口，帝不知也。身死人手，子孙剿绝，为天下笑。太宗皇帝好悦至言，时有魏征、王珪、虞世南、李大亮、岑文本、刘洎、马周、褚遂良、杜正伦、高季辅，咸以切谏引居要职。尝谓宰相曰：“自知者为难，如文人巧工，自谓己长，若使达者大匠诋诃商略，则芜辞拙迹见矣。天下万机，一人听断，虽甚忧劳，不能尽善。今魏征随事谏正，多中，朕失如明鉴照形，美恶毕见。”当是时，有上书益于政者，皆粘寝殿之壁，坐望卧观，虽狂瞽逆意，终不以为忤。故外事必闻，刑戮几措，礼义大行。陛下何不遵此道，与圣祖继美乎？夫以一人之意，综万方之政，明有所不烛，智有所不周，上心未谕于下，下情未达于上。伏惟以虚受人，博览兼听，使深者不隐，远者不塞，所谓辟四门，明四目也。其能直言正谏，不避死亡之诛者，特加宠荣，待以不次，则失之东隅，冀得之桑榆矣。《李怀远传》：怀远子景伯，景龙中为谏议大夫。中宗宴侍臣及朝集使，酒酣，各命为回波词，或以谄言媚上，或要丐谬宠，至景伯独为箴规语以讽帝，帝不悦。
中书令萧至忠曰：“真谏官也。”《张九龄传》：九龄为左拾遗，元宗即位未郊见，九龄建言：“天，百神之君，王者所由受命也。自古继统之主，必有郊配，盖敬天命，报所受也。不必德泽未洽，年谷未登，而阙其礼。昔者周公郊祀后稷以配天，谓成王幼冲，周公居摄，犹用其礼，明不可废也。汉丞相匡衡曰：‘帝王之事，莫重乎郊祀。’董仲舒亦言：‘不郊而祭山川，失祭之序，逆于礼，故春秋非之。’臣谓衡、仲舒古之知礼，皆以郊之祭所宜先也。陛下绍休圣绪，于今五载，而未行大报，考之于经义，或未通。今百谷嘉生，鸟兽咸若，四裔内附，兵革用弭，乃怠于事天，恐不可以训。愿以迎日之至，升紫坛，陈采席，定天位，则圣典无遗矣。”又言：乖政之气，发为水旱。天道虽远，其应甚迩。昔东海枉杀孝妇，天旱久之。一吏不明，匹妇非命，则天昭其冤。况六合元元之众，县命于县令，宅生于刺史。陛下所与共治，尤亲于人者乎？若非其任，水旱之由，岂唯一妇而已？今刺史京辅，雄望之郡，犹少择之。江淮、陇蜀、三河大府之外，稍非其人。由京官出者，或身有累，或政无状，用牧守之任为斥逐之地。或因附会以忝高位，及势衰，谓之不称，京职出以为州。武夫、流外积资而得，不计于才。刺史乃尔，县令尚可言哉？甿庶国家之本，务本之职，乃为好进者所轻。承弊之民，遭不肖所扰，圣化从此销郁。由不选亲人以成其敝也。古者刺史入为三公、郎官，出宰百里。今朝廷士入而不出，其于计私，甚自得也。京师衣冠所聚，身名所出，从容附会，不勤而成。是大利在于内，而不在于外也。智能之士，欲利之心，安肯复出为刺史、县令哉？国家赖智能以治，而常无亲人者，陛下不革以法故也。臣愚谓，欲治之本，莫若重守令。守令既重，则能者可行。宜遂科定其资，凡不历都督、刺史，虽有高第，不得任侍郎、列卿。不历县令，虽有善政，不得任台郎、给舍。都督、守令虽远者，使无十年任外。如不为此，而救其失，恐天下犹未治也。又古之选士，惟取称职，是以士修素行，而不为侥幸。奸伪自止，流品不杂。今天下不必治于上古，而事务日倍于前，诚以不正其本，而设巧于末也。所谓末者，吏部条章，举赢千百，刀笔之人，溺于文墨，巧史、猾徒，缘奸而奋。臣以谓始造簿书，备遗忘耳，今反求精于案牍，而忽于人才，是所谓遗剑中流，契舟以记者也。凡称吏部能者，则曰自尉与主簿，由主簿与丞，此执文而知官次者也。乃不论其贤不肖，岂不谬哉？大吏部尚书、侍郎，以贤而授者也，岂不能知人？如知之难，拔十得五，斯可矣。
今胶以格条，据资配职为官择人，初无此意，故时人有平配之诮，官曹无得贤之实。臣谓选部之法敝于不变，今若刺史县令精核其人，则管内岁当选者，使考才行可入流品，然后送台，又加择焉。以所用众寡为州县殿最，则州县慎所举，可官之才多，吏部因其成，无庸人之繁矣。今岁选乃万计，京师米物为耗，岂多士哉？盖冒滥抵此尔。方以一诗一判定其是非，适使贤人遗逸，此明代之阙政也。天下虽广，朝廷虽众，必使毁誉相乱，听受不明，事则已矣。如知其贤能各有品第，每一官缺，不以次用之，岂不可乎？如诸司要官以下等叨进，是议无高卑，惟得与不尔。故清议不立，而名节不修，善士守志而后时，中人进求而易操也。朝廷能以令名进，人士亦有修名获利，利之出众之趋也。不如此，则小者得于苟求，一变而至阿私，大者许以分义，再变而成朋党矣。故用人不可不第其高下，高下有次，则不可以妄干。天下之士必刻意修饰，而刑政自清，此兴衰之大端也。俄迁左补阙，《五行志》开元二十五年正月，道士尹愔为谏议大夫，衣道士服视事，服妖也。《阳城传》德宗召城拜右谏议大夫，遣长安尉杨宁赉束帛诣其家。城褐衣到阙下，辞让，帝遣中人持绯衣衣之，召见，赐帛五十匹。初，城未起，搢绅想见风采，既兴草茅，处谏诤官，士以为且死职，天下益惮之。及受命，它谏官论事苛细纷纷，帝厌苦，而城闻得失且熟，犹未肯言。韩愈作《诤臣论》讥切之，城不屑，方与二弟延宾客，日夜剧饮。客欲谏止者，城揣知其情，强饮客，客辞，即自引满，客不得已与酬酢，或醉仆席上，城或先醉卧客怀中，不能听客语，无得关言。常以木枕布衾质钱，人重其贤，争售之。每约二弟：“吾所俸入而可度月食米几何，薪菜盐几钱，先具之，余送酒家无留也。”服用无赢，副客或称其佳可爱，辄喜举授之。有陈苌。者，候其得俸，常往称钱之美，月有获焉。居位八年，人不能窥其际。及裴延龄诬逐陆贽、张滂、李充等，帝怒甚，无敢言。城闻曰：“吾谏官，不可令天子杀无罪大臣。”乃约拾遗王仲舒，守延英合上疏，极论延龄罪，慷慨引谊申直，贽等累日不止，闻者寒惧，城愈励。帝大怒，召宰相抵城罪。顺宗方为皇太子，为开救，良久得免，敕宰相谕遣。然帝意不已，欲遂相延龄。城显语曰：“延龄为相，吾当取白麻坏之，哭于廷。”帝不相延龄，城力也。《元稹传》：稹，字微之。元和元年，举制科对策第一，拜左拾遗。性明锐，遇事辄举。始，王叔文、王伾蒙幸太子宫，而挠国政。稹谓宜选正人辅导，因献书曰：“伏见陛下降明诏，修废学，增胄子，然而事有先于此，臣敢昧死言之。
贾谊有言：‘三代之君，仁且久者，教之然也。’周成王本中才，近管蔡，则谗入；任周召，则善闻。岂天聪明哉？而克终于道者，教也。始为太子也，太公为师，周公为傅，召公为保，伯禽、唐叔与游，目不阅淫艳，耳不闻优笑，居不近庸邪，玩不备珍异。及为君也，血气既定，游习既成，虽有放心，不能夺已成之性。则彼道德之言，固吾所习闻，陈之者易谕焉。回佞庸违，固吾所积惧，谄之者易辨焉。人之情，莫不耀所能，党所近，苟得志，必快其所蕴。物性亦然，故鱼得水而游，鸟乘风而翔，火得薪而炽。夫成王所蕴道德也，所近圣贤也，快其蕴则兴礼乐，朝诸侯，措刑罚，教之至也。秦则不然，灭先王之学，黜师保之位。胡亥之生也，诗书不得闻，圣贤不得近。彼赵高，刑余之人，傅之以残忍戕贼之术，日恣雎天下之人未尽愚，而亥不能分马鹿矣。高之威慑天下，而亥自幽深宫矣。若秦亡，则有以致之也。太宗为太子，选知道德者十八人与之游，即位后，虽间宴饮食，十八人者皆在。上之失无不言，下之情无不达，不三四年而名高盛古，斯游习之致也。”贞观以来，保傅皆宰相兼领余官，亦时重选，故马周恨位高不为司议郎，其验也。母后临朝，剪弃王室，中睿为太子，虽有骨鲠敢言之士，不得在调护保安职。及谗言中伤，惟乐工剖腹为证，岂不哀哉！比来兹弊尤甚，师资保傅不疾废眊瞶，即休戎罢帅者处之，又以僻滞华首之儒备侍直、侍读，越月逾时不得召。夫以匹士之爱其子，犹求明哲慈惠之师，岂天下元良而反不及乎？臣以为高祖至陛下十一圣，生而神明，长而仁圣，以是为屑屑者，故不之省。设万世之后，有周成中才生于深宫，无保助之教，则将不能知喜怒哀乐所自，况稼穑艰难乎？愿令皇太子洎诸王齿胄讲业，行严师问道之礼，辍禽色之娱，资游习之善，岂不美哉？又自以职谏诤，不得数召见，上疏曰：“臣闻治乱之始，各有萌象。容直言，广视听，躬勤庶务，委信大臣，使左右近习不得蔽疏远之人，此治象也。大臣不亲，直言不进，扺忌讳者杀，犯左右者刑，与一二近习决事深宫中，群臣莫得与，此乱萌也。人君始即位，萌象未见，必有狂直敢言者，上或激而进之，则天下君子望风曰：‘彼狂而容于上，其欲来天下士乎？吾之道可以行矣。’其小人则竦利曰：‘彼之直得幸于上，吾将直言以侥利乎？’由是天下贤不肖各以所忠贡于上，上下之志霈然而通，合天下之智，治万物之心，人人乐得其所，戴其上如赤子之亲，慈母也。虽欲诱之为乱，可得乎？及夫进计者入而直言者戮，则天下君子内谋曰：‘与其言不用而身为戮，吾宁危行言逊以保其终乎？
’其小人则择利曰：‘吾君所恶者，拂心逆耳，吾将苟顺是非以事之。’由是进见者革而不内，言事者寝而不闻。若此则十步之事不得见，况天下四方之远乎？故曰：聋瞽之君，非无耳目左右前后者，屏蔽之不使视听，欲不乱可得哉！”太宗初即位，天下莫有言者。孙伏伽以小事持谏，厚赐以勉之。自是论事者唯惧言不直谏不极，不能激上之盛意，曾不以忌讳为虞。于是房、杜、王、魏议可否于前，四方言得失于外，不数年大治。岂文皇独运聪明于上哉？盖下尽其言以宣扬发畅之也。夫乐安全，恶戮辱，古今情一也。岂独贞观之人轻犯忌讳而好戮辱哉？盖上激而进之也。喜顺从，怒謇犯，亦古今情一也。岂独文皇甘逆耳怒从心哉？盖以顺从之利轻，而危亡之祸大，思为子孙建永安计也。为后嗣者，岂可顺一朝意而蔑文皇之天下乎？陛下即位已一岁，百辟卿士，天下四方之人，曾未有献一计、进一言而受赏者。左右前后拾遗补阙，亦未有奏封执谏而蒙劝者。设谏鼓，置匦函，曾未闻雪冤决事、明察幽之意者。以陛下睿博洪深，励精求治，岂言而不用哉？盖下不能有所发明耳。承顾问者独一二，执政对不及顷而罢，岂暇陈治安、议教化哉？他有司或时召见，仅能奉簿书、计钱谷、登降耳。以陛下之政视贞观何如哉？贞观时尚有房、杜、王、魏辅翊之智，日有献可替否者。今陛下当致治之初，而言事进计者岁无一人，岂非群下因循窃位之罪乎？辄昧死条上十事：一、教太子正邦本；二、封诸王固盘石；三、出宫人；四、嫁宗女；五、时召宰相讲庶政；六、次对群臣广聪明；七、复正衙奏事；八、许方幅纠弹；九、禁非时贡献；十、省出入畋游。于时论□高弘本、豆卢靖等出为刺史，阅旬追还。诏书稹谏，诏令数易，不能信天下。又陈西北边事，宪宗悦，召问得失。当路者恶之，出为河南尉。郑余庆传，余庆子澣，本名涵，避文宗故名，改焉。第进士，累迁右补阙，敢言无所讳。宪宗谓余庆曰：“涵，卿令子，而朕直臣也，可更相贺。”张宿传，宿诞谲敢言。帝欲以为谏议大夫，逢吉曰：“谏议职要重，当待贤者。宿细人，不可使污是官。陛下必用之，请先去臣乃可。”帝不悦，后逢吉罢，诏权知谏议大夫。宰相崔群、王涯同请曰：“谏议大夫，前世或自山林擢，行伍任之者，然皆道义卓异于时。今望轻，若待以不次，未足以宠，适以累之也。请授他官。”不听，使中人宣授焉。宿怨执政不与己，乃日肆谗惎，与皇甫镈相附离，多中伤正人君子。《狄仁杰传》：仁杰族孙兼谟，字汝谐，及进士第，辟襄阳府使，刚正有祖风。令狐楚执政，荐授左拾遗，数上书言事，历刑部郎中，蕲、邓、郑三州刺史。
岁旱饥，发粟赈济，民人不流徙。改苏州，以治最擢给事中。左藏史盗度支缣帛，文宗以经赦，诏勿治，兼谟封还诏书。帝问之，对曰：“典史犯赃，不可免。”帝曰：“朕已赦其长官，吏亦宜宥，与其失信，宁失罪人。”既而曰：“后或事有不可，勿以还诏为惮。”迁御史中丞。《萧瑀传》：仿，字思道，悟子。太和中擢进士第，除累给事中。宣宗力冶，喜直言，尝以李璲为岭南节度使，使者已赐节，而仿封还诏书。帝方作乐，不暇命使，遣优工趋出，追之未及璲所而还。后以封敕脱误，法当罚。侍讲学士孔温裕曰：“给事中驳奏，为朝廷论得失，与有司奏事不类，不应罚。”诏可。令狐绹用李琢经略安南，琢以暴沓免，俄起为寿州团练使，仿劾奏琢无所回，时推其直。《柳公绰传》：公绰子仲郢，仲郢子璞、珪、璧、玭。珪，字交元。大中中，与璧继擢进士，皆秀整而文，杜牧、李商隐称之。杜悰镇西川，表在幕府，久乃至。会悰徙淮南，归其积俸，珪不纳。悰举故事为言，卒辞之。以蓝田尉直弘文馆，迁右拾遗，而给事中萧仿、郑裔绰谓珪不能事父，封还其诏。仲郢诉其子冒处谏职，为不可，谓不孝则诬，请勒就养。诏可。始公绰治家埒韩滉，及珪被废，士人愧怅，终卫尉少卿。璧，字宾玉。马植镇汴州，辟管书记，又从李瓒桂州，规止其不法，瓒不听，乃拂衣去。未几军乱，擢右补阙，再转屯田员外郎。僖宗幸蜀，授翰林学士。累迁右谏议大夫。因话录北省班，谏议在给事中上，中书舍人在给事中下。裴尚书休为谏议大夫，形质短小，诸舍人戏之曰：「如此短，何得向上立？」裴对曰：「若怪，即曳向下着。」众皆大笑。后除舍人，东观奏记。杜蒙授左拾遗，庭裕先父任左补阙，以蒙家行不至，薄妻孥为众所闻，不可处谏臣之列。丞相魏盛怒，顷蒙上事先君，见魏于政事堂曰：「必要任蒙，乞先移他官。」丞相重违，即改授蒙太常博士。《宋史·韩琦传》：琦拜右司谏，时宰相王随、陈尧佐、参知政事韩亿、石中立在中书，罕所建明。琦连疏其过，四人同日罢。又请停内降，抑侥幸，凡事有不便，未尝不言。每以明得失，正纪纲，亲忠直，远邪佞为急，前后七十余疏。王曾为相，谓之曰：「今言者不激则多畏顾，何补上德如君言？可谓切而不迂矣。」曾闻望方崇，罕所奖与，琦闻其语，益自信。《司马池传》：池知凤翔府，召知谏院，上表恳辞。仁宗谓宰相曰：「人皆嗜进而池独嗜退，亦难能也。」后更户部、度支、盐铁副使，岁满中书进名。帝曰：「是固辞谏官者。」擢天章阁待制。《富弼传》：弼为开封府推官，知谏院。
康定元年，日食正旦，弼请罢宴彻乐，就馆赐北使酒食。执政不可。弼曰：「万一契丹行之，为朝廷羞。」后闻契丹果罢宴，帝深悔之。时禁臣僚越职言事，弼因论日食，极言应天变，莫若通下情，遂除其禁。元昊寇鄜延，破金明，钤辖卢守勤不救，内侍黄德和引兵走，大将刘平战死，德和诬其降贼。弼请按竟其狱，德和坐要斩。夏守斌为陕西都部署，又以入内都知王守忠为钤辖。弼言：「用守斌既为天下笑，今益以守忠，殆与唐监军无异。守勤、德和覆车之辙，可复蹈乎？」诏罢守忠，又请令宰相兼领枢密院。时西夏首领二人来降，但补借奉职。弼言：「当厚赏以劝来者。」事下中书，宰相初不知也。弼叹曰：「此岂小事，而宰相不知邪？」更极论之于。是从弼言，除盐铁判官、史馆修撰。高若讷传：若讷知谏院时，范仲淹坐言事夺职，知睦州。余靖、尹洙论救仲淹，相继贬斥。欧阳修乃移书责若讷曰：“仲淹刚正，通古今，班行中无比，以非辜逐。君为谏官，不能辨，犹以面目见士大夫，出入朝廷，是不复知人间有羞耻事耶？今而后决知足下非君子。”若讷忿，以其书奏，贬修夷陵令。苏绅传：绅入翰林为学士，再迁尚书礼部郎中。王素、欧阳修为谏官，数言事。绅忌之。会京师阙雨，绅请对言：“《洪范》五事，言之不从，是谓不乂。厥咎僭，厥罚常旸。盖言国之号令不专于上，威福之柄或移臣下，虚哗愤乱，故其咎僭。又曰‘庶位逾节，兹谓僭’。刑赏妄加，群阴不附，则阳气胜，故其罚常旸。今朝大号令有不一者，庶位有逾节而陵上者，刑赏有妄加于下者，下人有谋而僭上者，此而不思，虽祷于上下神祇，殆非天意。”绅意以指谏官，谏官亦言。绅举御史马端非其人，改龙图阁学士，知扬州。张洞传：洞转祠部员外郎，时天下久安，荐绅崇尚虚名，以宽厚沉默为德，于事无所补。洞以谓非朝廷福。又谓谏官持谏以震人主，不数年至显仕，此何为者？当重其任而缓其迁，使端良之士不亟易，而浮躁者绝意。致书欧阳修，极论之。唐垌传：垌以父任得官。熙宁初，上书云：“秦二世制于赵高，乃失之弱，非失之强。”神宗悦其言。又云：“青苗法不行，宜斩大臣异议如韩琦者数人。”安石尤喜之，荐使对，赐进士出身，为崇文校书。上薄其人，除知钱塘县。安石欲留之，乃令邓绾荐为御史，遂除太子中允。数月，将用为谏官。安石疑其轻脱，将背己立名，不除职，以本官同知谏院，非故事也。垌果怒安石易己，凡奏二十疏论时事，皆留中不出。乃因百官起居日，扣陛请对。上令谕以他日。垌伏地不起，遂召升殿。垌至御坐前进曰：“臣所言皆大臣不法，请对陛下。
”一一陈之，乃搢笏展疏。目安石曰：“王安石近御坐听札子。”安石迟迟垌诃曰：“陛下前犹敢如此，在外可知。”安石悚然而进，垌大声宣读，凡六十条。大略以安石专作威福，曾布等表里擅权，天下但知惮安石威权，不复知有陛下。文彦博、冯京知而不敢言。王珪曲事安石，无异厮仆。且读且目珪，珪惭惧俯首。元绛、薛向、陈绎，安石颐指气使，无异家奴。张琥、李定为安石爪牙。台官张商英乃安石鹰犬。逆意者虽贤为不肖，附己者虽不肖为贤。至诋为李林甫、卢杞。上屡止之，垧慷慨自若，略不退慑。读已，下殿再拜而退。侍臣卫士相顾失色。安石为之请去，合门纠其渎乱朝仪，贬潮州别驾。邓绾申救之，且自劾缪举安石曰：“此素狂，不足责。”改监广州军资库，后徙吉州酒税，卒官。向传：范传熙宁初，传范知郓州，兼西京路安抚使。谏官杨绘言传范领安抚使，无以杜外戚侥求之源。枢密使文彦博曰：“传范累典郡，非缘外戚。”神宗曰：“得谏官如此言，甚善，可以止他日妄求者。”韩琦传：琦子忠彦为给事中，时官制行。章惇为门下侍郎，奏给事中东省属官封驳，宜先禀而后上。忠彦奏：“朝廷之事，执政之所行也。事当封驳，则与执政固已异矣，尚何禀议之有？”诏从其请。左仆射王珪为南郊大礼使，事之当下者，自从其所画旨。忠彦以官制驳之曰：“今事于南郊者，大礼使既不从中画旨处分，出一时者又不从中书奏审。”官制之行，曾未期月，而庙堂自渝。之后将若之何？乃诏事无巨细，必经三省而后行。赵安仁传：安仁孙君锡，元佑初，擢给事中。论蔡确、章惇有罪，不宜复职。大河不可轻议东回，请亟罢修河司，以省邦费宽民力。苏轼出知杭州，君锡言：“轼之文追攀六经，蹈藉班马，知无不言，壬人畏惮，为之消缩。公论倚重，隐如长城。今飘然去国，邪党必谓朝廷稍厌直臣，且将乘……”隙复进，实系消长之机，不若留之在朝，用其善言，则天下蒙福；听其谠论，则圣心开益；行其诏令，则四方风动，为利博矣。进刑部侍郎蔡居厚传，居厚字宽夫，熙宁御史延禧子也。延禧尝击吕惠卿兄弟，有直名。居厚第进士，累官吏部员外郎。大观初，拜右正言，奏疏曰：“神宗造立法度，旷古绝拟，虽符佑之党力起相轧，而终不能摇者，出于人心理义之所在也。陛下继志广声，政事具举，愿如明诏敕有司勒为成书，以明一代之制。”迁起居郎，进右谏议大夫，论东南兵政七弊，及言学官书局，皆为要涂，宜公选实学多闻之士，无使庸常之徒得以幸进。河北、河东群盗起，太原、真定守皆以不能擒捕罪去。居厚言：“将帅之才不储养于平时，故缓急无所可用，宜令观察使以上各举所知。
”又言：“比来从事于朝者，皆姑息胥吏，吏强官弱，浸以成风。盖辇毂之下，吏习狡狯，故怯懦者有所畏，至用为耳目，倚为乡导，假借色辞，过为卑辱，浸淫及于侍从。今庙堂之上稍亦为之，愿重为之制。”改户部侍郎，言者论其在谏省时为宋乔年父子用，以集贤殿修撰知秦州。降羌在州者逸入京师诉事，坐失察，削职罢。蔡京再相，起知沧、陈、齐三州，加徽猷阁待制，为应天、河南尹。初建神霄宫，度地污下，为道士交诉，徙汝州。久之，知东平府，复以户部侍郎召，未至，又以知青州，病不能赴，未几卒。吴材传，材字圣取，处州龙泉人。中进士第，历青溪主簿，咸平尉，知江都县。入为太学博士，以赵挺之荐，擢右正言，迁左司谏。党论复起，材首论范纯礼为朋附党与，前日大臣变更神考法度，故引之执政，不宜复其职。程之元为苏轼心腹，不宜亚九卿。张舜民当初政时猖狂无所顾忌，不宜以从官处乡郡。其后受曾布指，与王能甫疏言元符之末变神考之美政，逐神考之人材者，韩忠彦实为之。首忠彦遂罢，材鸷忍，疾视善类，所排逐最多。进起居郎，富直柔传。直柔迁给事中，医官团练使王继先以覃恩转防御使，法当回授，得旨特与换武功大夫。直柔论继先以计换授，既授之后，转行官资除授差遣，更无所碍。且武功大夫惟有战功，历边任负材武者乃迁，不可以轻授。上谓宰相范宗尹曰：“此除出自朕意，今直柔抗论，朕屈意从之，以伸直言之气。”四年迁御史中丞。直柔请罢右司侯延庆，而以苏迟代之。上曰：“台谏以拾遗补过为职，不当荐某人为某官。”于是延庆改礼部员外郎，而迟为太常少卿。王希吕传，希吕字仲行，宿州人，渡江后自北归南，既仕寓居嘉兴府。干道五年登进士科，孝宗奖用西北之士。六年召试，授秘书省正字，除右正言。时张说以攀援戚属擢用，再除签书枢密院事。希吕与侍御史李衡交章劾之。上疑其合党邀名，责远小监当。既而悔之，改授宫观。方说之见用，气势显赫，后省不书，黄学士院不草诏，皆相继斥逐。而希吕复以身任怨，去国之日，屏徒御，蹑履以行，恬不为悔。由是直声闻于远迩，虽以此黜，亦以此见知。谈苑，余不修饰作谏官，乞不修开宝塔。时盛暑，上入内云：“被一汗臭汉熏杀，喷唾在吾面上。”国老谈苑，鲁宗道为正言，言事违忤真宗，稍忌之。宗道一日自讼于上前曰：“臣在谏列言事，乃臣之职。陛下以数而忌之，岂非有纳谏之虚名，俾臣负素之辱矣？臣切愧之，谨愿罢去。”上喜其忠□，勉而遣之。他日追念其言，御笔题殿壁曰：“鲁直。”东轩笔录，陈恭公执中以卫尉寺丞知梧州驿递，上疏以乞立储贰，真宗嘉其敢言。
翊日临朝，袖其疏以示执政，叹奖久之，召为右正言。然为王冀公所忌，一日真宗赋御沟柳诗，宣自宰相两省皆和进。恭公因进曰：“一度春来一度新，翠花长得照龙津。君王自爱天然态，恨杀昭阳。”学舞人唐子方始弹张尧佐，与谏官皆上疏，及弹文公，则吴奎畏缩不前，当时为拽动阵脚。及唐争论于上前，遂并及奎之背约，执政又黜奎，而文公益不安，遂罢政事。时李师中作诗送唐，略曰：「并游英俊，颜何厚？未死奸谀，骨已寒。」厚颜之句，为奎发也。庆历中，余靖、欧阳修、蔡襄、王素为谏官时，谓四谏。四人者力引石介，而执政亦欲从之。时范仲淹为参知政事，独谓同列曰：「石介刚正，天下所闻，然性亦好为奇异。若使为谏官，必以难行之事责人君以必行，少怫其意，则引裾折槛，叩头流血，无所不为矣。主上虽富有春秋，然无失德，朝廷政事亦自修举，安用如此谏官也？」诸公服其言而罢。却扫编傅献简公，在英宗朝以谏官与吕献可诸公论濮园称号事甚切，章凡十余上未止。会出使契丹，既还，而诸公皆已坐异议谪去，而公独迁侍御史知杂事。公固辞曰：「臣今不独不能与建议者同列于朝，至如苟随妄计者，臣且不忍张目视之，况与之同台共职哉！」于是出知和州。后数年丁忧，服阕至京府。时王荆公用事，素善公，谓公曰：「方今纷纷，俟公来久矣，方议以待制知谏院还公。」公谢曰：「新法世不以为便，诚如是，当力论之。平生未尝欺，敢以告荆公。」大怒，乃以为直昭文馆判流内铨。未几补外，再阅岁，凡六徙，困于道涂，知不为时所容，遂自请提举西京崇福宫。未几复坐事夺官，稍复监黎阳仓。公日视事，必亲，不以尝清显自待，虽家人不见其忧愠色。任满管勾中岳庙，筑室济源盘谷，莳竹木，游咏其间，一时名士为之赋诗者甚多。许洛旧老与之往来，悠然自适，若将终身者。再任管勾崇福宫。元佑初还朝，益不苟合。久之，乃自吏部尚书迁中书侍郎，凡二年，薨于位。《东轩笔录》常平法既行，而同知谏院孙觉上言：「府界诸县百姓率不愿请，往往追呼抑配，深为」民害主上，俾觉同府界提点往诸县体量有无追呼抑配之事。孙面奏曰：“敢不虔奉诏旨，即日治行。”既而又上疏曰：“臣闻古者设官，有言之者，有行之者。故言者不责其必行，行者不责其能言。臣备员谏省，以言语为官矣，又能一一而行之乎？所有同体量指挥，望赐寝罢。”主上怒其反复，落同修起居注，知广德军。曲洧旧闻：“自崇宁以来，给舍多不论驳。靖康新政，人人争言事。”唐恪在凤池，谓朝请大夫王仰曰：“近来给舍封驳太多，而晁舍人特甚，朝廷几差除不行也。
君可语之以道。”闻其言，笑而不答。仰字子高，王子发之子也。室唐氏，子乃晁出也。故中书君使之达此意。闲燕常谈。绍兴乙卯夏，大旱，车驾在临安府，诏禁屠宰以祷雨。谏议大夫赵霈上言曰：“自来断屠，止禁猪羊，而不及鹅鸭，请并禁止。”中书舍人胡寅曰：“一疏无二百言，而用字以十数，况谏议乃及此乎？”闻敌中统兵者龙虎大王脱或入寇，宜以鹅鸭谏议拒之。时人以为名。对《老学庵笔记》：“杜起莘自蜀入朝，不以家行。高庙闻其清修独处，甚爱之。一日因得对，褒谕曰：‘闻卿出局即蒲团纸帐，如一行脚僧，真难及也。’起莘顿首谢。未几遂擢为谏官。张真父戏之曰：‘吾蜀人如刘韶美、冯圜仲及仆，盖皆无妻妾块然独处，与君等耳。君乃独以此见知，得拔擢何也？’当挝登闻鼓诉之，因相与大笑而罢。”《桯史》：“孝宗初政，袁孚为右正言，一日亟请对，论北内私酤，言颇切直。光尧闻之，震怒。上严于养志，御批放罢。中使持玺封至堂，时陈文正当国，史文惠为参预，未知其倪。启封相顾罔测。文惠曰：‘上新即位，而首逐一谏官，未得其名，此决不可。请俟审奏。’翌日遂朝，方扣榻以请。玉音峻厉，遽曰：‘谓已行下矣，尚何留？’文惠奏曰：‘陈康伯固欲速行，而臣不欲也。臣有千虑之一愿，留身以陈。’班退，文惠问孚何罪也？上谕：”以疏意曰：“是非所宜言不逐？何待？”曰：“陛下亦知德寿宫中无士人乎？”曰：“何谓也？”曰：“北内给事无非阉人，是恶知大体？若非几个村措大在言路时，以正论折其萌芽，此曹冯依自恣，何所不至？”上而悟天颜少龢，文惠进曰：“不特此事诤臣无故赐罢，天下咸以为疑，而欲知其故。若以此为罪，则两宫之间且生，四方闻之必谓陛下方以天下养，而使北内至于有此，非供亿不足，而何必不得已而去？当因其自请而听之可耳。”上释然霁威曰：“善。”将退复前曰：“后三日复当五日之朝，愿陛下试以意白去孚，傥可以上皇意，留之尤盛德事。”上许诺。既归自北宫，亟召文惠而谕之曰：“太上怒袁孚甚，朕所以亟欲去之。昨日方燕太上，赐酒一壶，亲书‘德寿私酒’四字于上，使朕局蹐无所。”文惠曰：“此陛下之孝也。虽然，终不可暴其事。”居数日，孚请祠，得守永嘉郡。既而文惠又奏：“谏官以直言去，非邦家之美，请以职名华其行。”遂除直秘阁，外朝竟不及知。自是憸人知谮之不行，亦无复投□者。孝宗在位久，益明习国家事，厉精政本，颇垂意骨鲠，以强本庙。淳熙六年，郑少融丙初拜西掖，首疏宫冗赏滥，力指时政之失，且谓：“卿监丞簿事简官备，馆职史官至二十员，学官书局各以十数，监司郡守迭授三政参议祠庙归正添差养老将校充满外路，东宫彻章，馆阁进书，杂流厮役例沾赏典，‘曰随龙’‘曰应奉’开河修堰，并场蠲赋无时推恩，他司钱物漕乞移用，尉不捕贼诡奏有功，张大虚声，横被醲赏。
”累数百言，上览而壮之，奎札付中书曰：“赏功迁职不以滥予，郑丙言是也。”给舍遇书读，宜随事以闻，于是廷臣始侧目。既而少融益亹亹论事，敢于劘上，上亦欣然纳之无忤。八年遂兼夕拜，东宫春坊。陈龟年女嫁巨室裴良珣，裴死于酒，兄良显诉陈女利其富，死有冤，事下天府，语连龟。年尹不敢治，诏送大理。左右有为之地者，诏漕司先审，责良显不实，反坐状始得行。少融驳奏曰：「愿少存国法，为子孙万世计。」竟如初。诏韩子师以曾觌援，有起废意，少融极口诋之曰：「是人仰累圣德。」后大臣或指二言之切为卖直，上不听。谕少融曰：「朕自喜给舍得人，亟迁吏书以矫其谗。」时王谦仲、蔺丞宗正进对曰：「今日不欺陛下，惟郑丙惜其爱莫助之耳。」上喜，亦迁监察御史。谦仲尤击搏不畏强御，驯致大用，奖直厉断，盖隐然有烹阿封即墨之风焉。至今士夫间犹能诵其独立敢为之实也。少融继守数郡，治微尚严云。《元史·董俊传》文忠字彦诚，俊第八子，为符宝郎。至元十六年，礼部尚书谢昌元请立门下省，封驳制敕，以绝中书风晓近习奏请之弊。帝锐意欲行之，诏廷臣杂议，且怒翰林学士承旨王盘曰：「如是有益之事，汝不入告，而使南方后至之臣言之，汝用学问何为？必今日开是省。」三日，廷臣奏以文忠为侍中，及其属数十人。近臣乘便言曰：「陛下将别置省，此实其时。」然得人则可以宽圣心，新民听。今闻盗诈之臣与居其间，不可。其言多指文忠。文忠忿辨曰：「上每称臣不盗不诈，今汝顾臣而言，意实在臣。其显言臣盗诈何事？」帝令言者出，文忠犹诉不止，且攻其害国之奸。帝曰：「朕自知之，彼不言汝也。」其人忌文忠，欲中害之，然以文忠清慎无过，乃奉钞万□为寿，求交欢。文忠却之。先进遗风，陈司寇公寿，由某科给事中累官刑部尚书致仕，后侨寓南京，蒙诏进阶一品，羊酒彩币存问。公在谏垣，指陈时政得失无隐，惟不喜弹劾，曰：「吾父戒我勿作刑官枉人，而言官枉人尤甚，顾可轻耶？」故公虽敢言，而不搜索士大夫短长以沽直名云。《见闻录》味淡，何公讳遵，家江宁。先是其母太宜人梦一人簪绂执赤葵入室，觉而生公。公少小时即端养终日。恂恂坐言，若不能词。太宜人以前梦试公，值午日晴好，园葵盛开，折一枝与公，命公向日拜。公顾执葵，偃然北向拜。乃祖素问，怪问公曰：“翁独不闻阙在北耶？”翁大奇之。武宗游幸，郎中黄巩等各具疏谏，诸司继之，又谏。彬促上怒，命巩等六人下狱，余皆罚跪，祸且不测。彬倡言于朝，谏则有死。公闻之，更棘不少挫，乃且疏偕同部伏阙，又谏，且申救巩等，极言彬怙权倡乱，言甚剀切。
疏入，上益怒，下狱彬，乃指公辈为奸党，阴教狱卒苦虐之，拷掠备至。至有阿彬者，顾又劾公等为妄言。已而传上命，罚午门前跪且五日，仍又大棰楚于廷。彬自监视，公被伤，肢体尽裂。越二日而卒。公卒之日，逸翁与太宜人祭扫先茔，有鸟呜呜其声若诉，甚讶之。及归舍，闻工部三人谏死于杖，翁即拊膺恸曰：“三人者，吾儿其一也，今死矣。”夫未几，讣至，果然。颂天胪笔，虞廷陛号，干阳，浙江海盐人，登万历丙辰进士，初授徽州府司理，以廉爱闻，晋工科给事中。会逆珰虐焰方张，横行追削，首上疏谏止追夺，留还诰命，疏甚恳切。逆珰不时逮系缇骑四出。会王恭厂雷火骤发，伤命千余，上疏陈天变，恳肆赦。会朝日坛巡青等疏差务与内侍相关，誓不叙魏珰一字。适有媚臣代恳者，廷陛谢曰：“此臂可断，去魏字。”幼年读书，便不喜写门殿工成，凡五叙功，珰每涂抹其名。核当日在工叙功，始终不加一级。廷陛一人也。寻因营建逆珰生祠，文庙左会稿传至，掷笔不为画押。祠工竣，百司报名罗拜如狂，廷陛佯堕马，扶归卧□注籍。逆珰怒，因东鲁典试题差列名正考，矫旨批红，久系门户，追诰削夺。珰犹怒甚，传言欲逮杀于途。廷陛乃微服奉八十老亲遁去。崇祯初，以台省公荐，召还原官，晋吏垣，复诰命。有补恩诏恤忠良，纠梁梦环、刘诏、李实等疏，奉旨嘉予。
给谏部杂录