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虽吕氏专政，上官临制，亦无殊号。中兴明帝始建光烈之称，其后并以德为配。至于贤愚优劣，混同一贯，故马窦二后俱称德焉。其余唯帝之庶母及蕃王承统，以追尊之重，特为其号，如恭怀、孝崇之比是也。初平中，蔡邕始追正和熹之谥，其安思、顺烈以下皆依而加焉。高后赞荀悦本纪称：孝惠高后之时，海内得离战争之苦，君臣俱无为。故惠帝拱己，高后女主制政，不出房闼，而天下晏然，刑罚罕用，民务稼穑，衣食滋殖。及福祚诸吕大过，渐至纵横杀戮，鸩毒生于豪强。赖朱虚、周、陈惟社稷之重，顾山河之誓，歼讨篡逆，匡救汉祚，岂非忠哉？王陵之徒，精洁心过于丹青矣。立张氏为惠帝后论前人夫妇之际，人道之大伦也。诗称：刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。易称：正家道，家道正而天下大定矣。姊子而为后，昏于礼而黩于人情，非所以示天。下作民则也，群臣莫敢谏，过哉。上言追尊甘夫人为昭烈皇后，诸葛亮。甘生后主章武二年追谥皇思夫人，先主薨，亮上言追尊为后。皇思夫人履行修仁，淑慎其身。大行皇帝昔在上将，嫔配作合，载育圣躬。大命不融，大行皇帝存时笃义垂恩，念皇思夫人神柩在远飘飖，特遣使者奉迎。会大行皇帝崩，今皇思夫人神柩已到，又梓宫在道，园陵将成，安厝有期。臣辄与太常臣赖恭等议：礼记曰：「立爱自亲始，教民孝也；立敬自长始，教民顺也。不忘其亲，所繇生也。」春秋之义，母以子贵。昔高皇帝追尊太上昭灵夫人为昭灵皇后，孝和皇帝改葬其母梁贵人，尊号曰恭怀皇后；孝愍皇帝亦改葬其母王夫人，尊号曰灵怀皇后。今皇思夫人宜有尊号，以慰寒泉之思。辄与恭等案谥法，宜曰昭烈皇后。诗曰：「榖则异室，死则同穴。」故昭烈皇后宜与大行皇帝合葬。臣请太尉告宗庙，布露天下，具礼仪，别奏。姜嫄简狄赞魏陈思王植喾有四妃，子皆为王。帝挚且崩，尧承天纲，元鸟大迹，殷周美祥。稷契既生，翊化虞唐。禹妻赞同前禹娶涂山，土功是急。闻启之生，过门不入。女娇达义，明勋是执。成长圣嗣，天禄以袭。汤妃颂同前殷汤令妃，有莘之女。仁教内修，度仪以处。清谧后宫，九嫔有序。伊为媵臣，遂作元辅。姜后颂同前于铄姜后，光配周宣。非礼不动，非礼不言。晏起失朝，永巷告愆。王用勤政，万国以虔。请立贵嫔为皇后表傅嘏有虞始德，观化妫汭。夏后创业，启作涂山。咸以淑哲，垂之典颂。伏惟贵嫔诞秀令族，禀贞高冑，应昭明之量，兼圣善之行。金玺未授，而玉瑞先显，表赞天休，昭隆后祚。贞侔先典，告逾往训。而犹潜光未即，皇统进违二仪烟熅之德，退阙悬象兼曜之仪，群僚百辟所以竦伫。

陛下钦若天秩，祇赞帝祉，夙崇盛礼，俾君万国，则六合承风，天下幸甚。册皇后文《晋书》惟升平元年八月，皇帝使使持节兼太保侍中太宰武陵王晞，册命故散骑侍郎女何氏为皇后。咨尔，易本乾坤，诗首关雎，王化之本，实由内辅。是故皇英嫔虞，帝道以光；任姒母周，祚嗣克崇。皇后其祗勖厥德，以肃承宗庙，虔恭中馈，尽敬妇道，师导六宫，作轨仪于四海。皇天无亲，惟德是依，可不慎欤？武元杨皇后哀策文《张华》天地配序，化成两仪，王假有道，冀在伉俪。姜嫄佐喾，二妃兴妫，仰希古昔，觊亦同规。今胡不然，景命夙亏？呜呼哀哉！我应图箓，临统万方，正位于内，实在嫔嫱。天作之合，骏发其祥，河岳降灵，启祚华阳。奕世丰衍，朱绋斯煌，缵女唯行，受命溥将来，翼家邦宪度是常，缉熙阴教，德声显扬。昔我先妣，晖曜休光，后承前训，奉述遗芳，宜嗣徽音，继序无荒。如何不吊，背世陨丧？瑶齐无主，长去蒸尝。追怀永悼，率土摧伤。呜呼哀哉！陵兆既窆，将迁幽都，宵陈夙驾，元妃其徂宫闱。遏密阶庭，空虚设祖，布绋告驾，启途服翚褕狄，寄象容车，金辂暗蔼，裳帐不舒。千乘动轸，六骥踟蹰。铭旌树表，翣柳云敷。祁祁同轨，岌岌蒸徒。孰云不怀，哀感万夫？宁神虞卜，安体元庐，土房陶簋，齐制遂初，依行纪谥，声被八区。虽背明光，亦归皇姑。没而不朽，世德作谟。呜呼哀哉！章怀皇后诔前人自天陶灵，必有征祥，诞在初载，亦曜神光，显应天禄。聿嫔圣皇，受气自然，实听清和，内含茂质，外发英华。身处宸极，敬恭惟夙，窈窕淑媚，柔顺婉穆。宣慈内政，流化太微，六宫变雅，清我壸闱。经纶庶属，积思万机，既臻缉熙，元泽流衍。将翼我后，登封降禅，氛祲告妖，沉结弥留，奄忽升遐，弃世高游。圣上哀怀感切，悼心率土缟素，遏密八音。眇眇游灵，将焉所之？容光幽迈，岂有反期？杳杳新宫，下绝三泉。茫茫陵域，合体中原，委弃晖章，即安太清。《明德马皇后赞》傅元明德马后，执履贞素，光崇六行，动遵礼度。作后作母，帝谘厥谋，国赖内训，家应显祚。《杨皇后颂》左贵嫔咸宁二年，纳悼后芬于座，受诏作颂。其辞曰：峨峨华岳，峻极泰清。巨灵导流，河渎是经。惟渎之神，惟岳之灵，锺于杨族，载育盛明。穆穆我后，应期挺生，含聪履□，岐嶷夙成。如兰之茂，如玉之荣。越在幼冲，休有令名。飞声八极，翕习紫庭。超任邈姒，比德皇英。京室是嘉，备礼致聘。令月吉辰，百僚奉迎。周生归韩，诗人是咏。我后戾至，车服晖□，登位太微。明德日盛，群黎欣戴，函夏同庆。翼翼圣皇，睿□孔纯，愍慈狂戾，阐惠播仁，蠲衅涤秽，与时惟新。

沛然洪赦，恩诏遐震。后之践祚，囹圄虚陈，万国齐欢，六合同欣。坤神抃□，天人载悦，兴顺降祥，表精日月。和气烟熅，三光朗烈。既获嘉时，寻播甘雪。元云掩蔼，灵液霏霏。既储既积，待阳而晞。曣晛沾濡，柔顺中畿，长享丰年，福禄永绥。《敬皇后哀策文》齐谢脁维永泰元年秋九月朔日，敬皇后梓宫启自先茔，将祔于兴安陵。其日至，尊亲奉奠，明皇帝乃使兼太尉陈显达设祖于行宫，礼也。翠帟舒阜，元堂启扉，俎彻三献，筵卷六衣。哀子嗣皇帝，怀蜃卫而延首，想鹥辂而抚心。痛椒涂之先廓，哀长信之莫临。身隔两赴，时无二展。旋诏左言，光敷圣善。其辞曰：帝唐远胄，御龙遥绪。在秦作刘，在汉开楚。肇惟淑圣，克柔克令。清汉表灵，曾沙膺庆，爰定厥祥。徽音允穆，光华沼沚。荣耀中谷，敬始纮綖，教先穜稑。睿问川流，神襟兰郁先德，韬光君道，方被于佐，求贤在谒，无诐顾史，弘式陈诗，展义厚下，曰仁藏往，伊智十乱，斯俟四教，罔忒思媚诸姑，贻我嫔则，化自公宫，远被南国，轩曜怀光，素舒伫德，闵予不佑，慈训早违，方年冲藐，怀袖靡依，家臻宝业，身嗣昌晖，寿宫寂远，清庙虚归。呜呼哀哉！帝迁明命，民神胥悦，干景外临，阴仪内缺，空悲故剑，徒嗟金穴，璋瓒奚献，袆褕罔设。呜呼哀哉！冯相告祲，宸驾长往，贻厥远图，末命是奖，怀丰沛之绸缪兮，背神京之弘敞，陋苍梧之不从兮，遵鲋隅以同壤。呜呼哀哉！陈象设于园寝兮，映舆鋄于松楸，望承明而不入兮，度清洛而南游，继池綍于通轨兮，接龙帷于造舟，回塘寂其已暮兮，东川淡而不流。呜呼哀哉！藉閟宫之远烈兮，闻缵女之遐庆，始协德于苹蘩兮，终配祀而表命，慕方缠于赐衣兮，哀日隆于抚镜，思寒泉之罔极兮，托彤管于遗咏。呜呼哀哉。为建平王庆江皇后正位章。梁江淹上书皇后殿下：伏承以嘉月惠时，膺曜宸正，翚珩照品，褕组在饰，休遍函夏，誉殷灵昧。伏惟殿下岳曜静德，式怀谦顺，升降图传，左右诗史，夙镜茂资，早摛芳训，故以腾馥秘闺，写问中帷。今灵纬载升，崇正辉典，衍教紫庭，丽轨华屋，声激绮组，风偃家邦，黎元凑仁，云祗宅庆，远迩有闻，莫不倾渥。臣限外任，无由恭列轩屏，不胜荒情。魏帝纳后，群臣上礼文表。北魏温子升：臣闻轩辕乃至西陵，以之作合；夏后至圣，涂山于是来嫔。伏惟陛下龙飞缵历，大明理运，长秋既建，阴教有主，景命无穷，灵基长世。普天之下，莫不欣跃。内制册皇后文。唐睿宗诰曰：王者建邦，设内辅之职；圣人作则，崇阴教之道。式清四海，以正二仪。妃王氏，冠盖盛门，幽闲令德，艺兼图史，训备公宫。

顷属艰危，克扬功烈，聿兴昌运，实赖赞成，正位六宫宜膺盛典，可册为皇后。册淑妃王氏为皇后文陆贽维贞元二年某月日，皇帝若曰：乾坤合德，圣人则之。惟帝承天，惟后配帝，嗣续百代，母临万邦，位定于中而尊加于外，德修诸己而化被于人。御于家邦，所系斯在，三代崇替，靡不由之。予是以询众采贤，重难兹命，中壸虚位于今，历年阴仪或亏，宗事无主，缺于典礼，朕甚愧焉。称是徽章，聿归全德。咨尔淑妃王氏，天与淳粹，气锺元和，含章在中，发秀于外，卓尔风操，穆然容辉，周旋中规，进退有度，仁爱恭俭，本于生知，诗书礼乐，成自师氏，竭于孝弟，祗事先朝，承训无违，克谐尊旨，往居桂苑，淑问已彰。洎奉椒涂，谦光载路，六宫攸叙，九族以亲。尝属艰迍，累从行幸，思贤才以佐辅，知臣下之勤劳，庶绩伊凝，颇资内助。永念顷筐之志，且怀求剑之情，崇位长秋，永怀盛典。矧惟元子，贞我万邦，稽以旧章，是宜从贵。今遣摄太尉某官某乙持节册命，尔为皇后。呜呼！敬哉！王教之端，始于内范，风美关睢之化，雅咏思齐之德，罔懈厥位，忝于前修，克念有终，庶无咎悔。奉承休命，可不慎欤？册淑妃为皇后文钱珝维干元五年岁次戊午四月庚子朔二十七日丙寅，皇帝若曰：惟王法天，惟后象地，统理之道，相须而成。秉阳虽系于昭垂，养物必归于厚载。惟处大伦而克正，与元化而同光，上赞君临，旁资妇顺，远征百代，咸本六经，而礼旷累朝，位虚中壸，严禋怵惕，玉齍无所，进之人内令寂寥，彤管有不书之史。兴废之重，作配实难。咨尔淑妃何氏，柔既可观，俭皆中度，外言罔入，懿则自成，处闲房而椒亦蜚声，御众妾而木能逮下。洎邦家多难，辅佐克勤，每见求衣未尝安寝，先知旰食不视晨修，欲齐京室之贤，罔慕长秋之盛，劳谦之报，降福是宜。乃顾皇储，仍因子贵，公卿来讲龟。筮斯从实，上帝之所嘉，讵朕心之可抑？今遣某官某持节，册尔为皇后。于戏！极位正名，居尊齐礼。典一申而百神听，礼一行而万国欢。恐惧可以保其名，齐庄可以守其位。往司阴教，以永天休。册淑妃何氏为皇后文杨巨朕博采大易，眇观诗训，观柔刚咸感之象，赋鸣鸠肃雍之德，将以视天下之内理，叙人伦之大端。宜于家邦，厚示风化。矧九庙在上，豆是荐；三揖在下，彝章具陈。得不敬乃袆褕，称兹典礼，俾承光于轩耀，式正位于坤仪。淑妃何氏，明配圆灵，德符厚载。珪璋特达，鸾凤萎蕤。同辇必辞，脱簪能谏。四德克备，六宫是推。述壸职以弥勤，焕彤史而斯美。况惟元子，既登储贰，顺考古道，雅协徽章。受贞吉辰，蒇于盛典。

咨尔克持妇政，以率内和。齐庄是仪，用谐静德，明章之道，允在兹乎？南唐书女宪传序宋马令呜呼！古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家。齐家之法，在于女宪。而女之所以为宪者，毋倾城之哲也，毋索家之言也。究德性之厚，原道化之本，不过于以顺为事，以贞为节而已。顺贞以化天下，何往不格哉？是故观刑二女，虞舜惟帝徽传；太姒西伯，惟王帝王之德，配天地而推其本始，以言之，必自于闺阃之近者。凡以天下之本在国，国之本在家故也。《易》曰：“夫夫妇妇，而家道正；正家而天下定。”作《女宪传》。册皇后内制阙名皇帝若曰：天地定位，阴阳相成人道，贯之以纲大伦；后德配之以熙内治。圣人有以端其本也，故造舟之迎，言乎备；诗人有以美其化也，故《周南》之风，着乎始。粤朕冲昧，祗若丕构，深惟承荷之重，辅佐攸艰。用简纳贤，明协于神人之望。咨尔赠尚书令冀王配享太祖庙庭，曹彬孙女，惟乃祖克有武力，勤劳王家，保勋不伐，飨厥终庆。教流后昆熏然慈和善祥，凭积生此邦媛，其渐积醇醲，发闻馨香，所从来远矣。起居粗习，不待姆师之训，风容矩度，自为宗党之宪。长秋旷位，阴教未序，咨求训范，统正六列。宗公鼎臣诵言于朝，愿即嘉时，聿申典礼。朕以春秋之义，必娶大国挚畴之家，乃称福耦。谋及泰筮，聘以谷珪，惟吉之从。有命既集，今遣使工部尚书同平章事李迪，副使户部侍郎参知政事王随，持节册命尔为皇后。钦哉！夫惟肃恭，可以事上；夫惟谦裕，可以接下。泰而能约，则骄弗至；动而慎思，则悔弗萌。懋乃后德，修乃嫔职，奉承宗庙，仪刑家国，永绥无疆之祚，不其韪欤？册皇后称贺表蔡襄臣某言，得进奏院状报，十一月十六日皇后受册者，俪尊皇极，宅正位于天闺，配德紫宸，膺鸿名于宝册，海内臣妾抃蹈以之。臣某中谢。臣闻文命造邦，涂山所以宣内助；重华嗣帝，皇英所以辅圣明。宗庙歆其荐羞，穹壤因而垂祉，载光懿范，永属熙朝。恭惟皇帝陛下缵服睿图，席休宝绪，两仪均大，含生荷覆育之恩；二曜高临，品物仰照临之惠。是以淑誉流于区域，阴教序于宫闱，用缵王猷，必崇位号，加丽袆衣之贵，增光彤管之华。臣参寄藩方，限遥天陛，无任瞻望，欣跃激切，屏营之至。立皇后高氏制范镇天子之有后，如天之与地，惠养万物；如日之与月，临照四方。苟称号之弗崇，则臣民之安仰。京兆郡君高氏，生阀阅之后而不自矜大，处富贵之习而能安素约。服在藩邸，宜于家室。肆朕缵承，嘉乃辅佐。惟长乐之奉养，左右不可不虔；惟六宫之表仪，晨夕不可不肃。

爰正轩星之位，以为国风之倡。举是典册，告于治朝。于戏！邦教所基，人伦兹重。涂山启夏，太任兴周，勤劳一时，焜耀万世。乃其总笄栉縰，日侍慈颜；衡紞纮綖，时承宗祝，庶几天下之俗。知我门中之私。贺册皇后表。王安石寖盛之礼，发于宫闱；欢康之声，播于寰海。恭惟陛下，仿古之宪，刑家以身，乃资妇德之良，俾贰坤仪之政。盖关雎之求淑女，以无险陂私谒之心；□鸣之得贤妃，则有儆戒相成之道。于以求助，不专为恩。臣生逢明时，切观盛事。祝圣人之多子，辄慕尧封；思令德以式歌，岂惭周雅。皇后册文。前人皇帝若曰：自昔有天下，必择建厥配，以承宗庙，以御家邦。肆朕受命，奉循前烈，考慎典册，以祈协于神明。咨尔向氏，懿柔淑恭，旧有显闻。肇功唯祖，弼亮帝室，流德之泽，覃延后嗣，是产硕媛。比贤姜任，越朕初载来嫔藩邸，盥馈在中，率礼无违。以至嗣服，祗承内事，斋明夙夜，罔有旷失。宜崇位号，表正宫庭。今遣摄太尉，推忠协谋，同德佐理功臣，枢密使，光禄大夫，检校太傅，行尚书刑部侍郎，上柱国，东平郡开国公，食邑五千户，食实封一千户，吕公弼；摄司徒，朝散大夫，右谏议大夫，参知政事，护军，太原郡开国公，食邑一千一百户，赐紫金鱼袋，王珪。持节册命尔为皇后。夫惟兴王，厘厥士女，咸自内始，达于四海。朕克勤人，用弗怠；朕克俭人，用弗奢；朕克正人，用无敢侧颇僻。尔励相朕，乃济登兹。于戏！匪初惟艰，惟慎厥终。尔忱念兹，朕以永享天禄；尔亦豫膺无疆之福。岂不韪哉？皇后册文。李清臣皇帝若曰：天相予祖宗，兹历世宁康。朕既敬绍丕绪，罔作丽观，底信内外，惟式蕲以正邦。今左右弼臣，礼仪正贰，暨族老宗妇，各虔厥事，咸铺绎旧闻，明□于位。曰干施坤，承日昭月俪，四时不忒，万物用成。盍稽则象，询考卜筮，若时元吉，正名锡服，俾长首六宫，以母天下。予惟国有故，常是何敢弗率？咨尔王氏，乃祖忠劳王家，书于太史，子孙公侯，出入藩服。惟功泽逮兹，是诞硕媛，淑温恭备，有嘉德，聘归王邸，入承事皇姑，靡不若礼。上天右序，予家早育元子，庆在宗庙，惠赉于四方。乃以某年某月某日，遣摄太尉具官某，摄司徒具官某，赐尔皇后之宝，方寸有半，文盝螭纽，授之玉册，厥简五十。命尔翟衣笄纚，博鬓黼领，大带以朝，暨岁时将祀于东西宫。金舆朱盖，武贲禁卫，步障行导，是惟显哉。尔其克后职，思后道，履中体顺，兹日飨多福，集大佑于厥躬。其尚佽助予治，昭闻于无穷。于戏，懋戒之哉。立皇后贺皇帝表苏轼缵女维莘，俔天之妺，事关庙社，喜溢人神。

臣闻三代之兴，皆有内助，二南之化，实本人伦。维关雎正始之风，具既醉太平之福，民有所恃，邦其永昌。恭惟皇帝陛下，自诚而明，惟睿作圣，辑宁华夏，德既茂于治朝，辅顺阴阳，政兼修于内职。既膺大庆，益广至仁，下逮海隅，夫妇无有愁叹，上符天造，日月为之光明，受禄无疆，与民同乐。立皇后贺太皇太后表前人吉日既涓，柔仪允正，谷珪往聘，象服来朝中。

贺臣闻周姜任姒之贤，位非皆极；汉阴马邓之贵，德或有惭盛哉？六礼之陈，袭此三宫之庆。恭惟太皇太后陛下，任付托之重，躬保佑之劳。公天下不私其亲，配宸极必先以德。徽音不坠，嗣成慈孝之风；仁寿无疆，坐享云来之养。臣限以官守，不获躬诣阙庭，云云。立皇后孟氏制梁焘正家者，义之先；天下从而定矣。大昏者，礼之本，圣王所以重焉。朕继体持盈，侧身思永，方切基图之固，敢娱宫室之安。太母以万世为心，命虔宗事之重；大臣以两极陈义，请建坤仪之尊。谓王道之大所由兴，故人伦之始不可缓。明扬德阀之懿，简在慈闱之公。钦承温诏之音，俾正中宫之位。载蠲吉日，敷告大庭。故侍卫亲军马军都虞候、眉州防御使、赠太尉孟元孙女，忠孝令门，善庆奕世。幽闲专静，蔼闻和声，婉睦惠慈，雅应柔则。天祚之合，文定厥祥。人谋协从，龟告并吉。是宜入听内职，辅宣外和。式瞻袆翟之章，上直轩龙之象。嘉典大备，并行古今之情。文盛德有开，增美国家之治理。于戏！惟恭俭为富贵之守，惟忧勤为康乐之资。如关睢之进贤，则可以基风化之成；如樛木之逮下，则可以将福履之盛。用久乃济，匪初其难。勉尔钦修，以法三宫之端；一相予显祀，以崇七庙之清明。垂光紫庭，袭誉彤管，可立为皇后。贺册皇后表曾肇中闱肇建，盛礼兴行。人神协谋，夷夏胥庆。窃以国家为天下之本，后妃实王化之基。致治所繇，求端非远。恭惟皇帝陛下，绍天骏命，垂世永图。承七庙之吉蠲，奉三宫之共养。而长秋虚位，六职旷官。咨求淑人，来相宗事。上遵太母之训，下采有司之言。鼓钟在庭，典册备物。坤元博厚，已正于隆名；妇顺章明，可风于率下。臣身虽在外，义不忘君。诵造舟之诗，想见光辉之盛；申彤管之戒，庶几补报之忠。谏立后邹浩臣闻礼曰：「天子之与后，犹日之与月，阴之与阳，相须而成者也。」天子理阳道，后治阴德；天子听外治，后听内职。然则立后以配天子，安得不审？今陛下为天下择母，而所立乃贤妃刘氏，一时公议莫不疑惑。诚以国家自有仁祖故事，不可不遵用之耳。盖皇后郭氏与美人尚氏争宠致罪，仁祖既废后，不旋踵并斥美人，所以示公也。乃至立后，则不选于妃嫔，必选于贵族，而立慈圣光献，所以远嫌也。所以为天下万世法也。陛下以罪废孟氏，与废郭氏实无以异。然孟氏之罪，未尝付外杂治，果与贤妃争宠而致罪乎？世固不得而知也。果不与贤妃争宠而致罪乎？世亦不得而知也。若与贤妃争宠而致罪，则并斥美人以示公，固有仁祖故事存焉。若不与贤妃争宠而致罪，则不立妃嫔以远嫌，亦有仁祖故事存焉。

二者必居一于此矣，不可得而逃也。况孟氏罪废之初，天下孰不疑贤妃以为后？及读诏书，有「别选贤族」之语，又闻陛下临朝慨叹，以废后为国家不幸，又见宗景有立妾之请，陛下怒其轻乱名分，而重赐谴责，于是天下始释然不疑陛下立后之意在贤妃也。今果立之，则天下之所以期陛下者，皆莫之信矣。载在史册，传示万世，不免上累圣德，可不惜哉？可不惜哉！且五霸三王之罪人也，其葵丘之会载书，犹首曰「无以妾为妻」。况陛下之圣高出三王之上，其可忽此乎？万一自此以后，士大夫有以妾为妻者，臣僚纠劾以闻，陛下何以处之？不治，则伤化败俗，无以为国；治之，则上行下效，难以责人。孔子曰：「名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。」夫名之不正，遂至民无所措手足，其为害何可胜道？尤不可不察也。臣伏观陛下天性仁孝，追奉谟烈，惟恐一毫不当先帝之意。然先帝在位，动以二帝三王为法，斥两汉而下不取。今陛下乃引自汉以来有为，五霸之所不为者以自比，是岂先帝之意乎？是岂继志述事所当然者乎？此尤公议之所未谕也。臣观白麻内，再三言之者，不过称贤妃有子，及引永平祥符立后事，以为所咨之故实。臣请论其所以然者：若曰有子可以为后，则永平中贵人马氏未尝有子也，所以立为后者，以德冠后宫故也。祥符中德妃刘氏亦未尝有子也，所以立为后者，以锺英甲族故也。又况贵人之系，实为马援之女；德妃之时，且无废后之嫌。其与贤妃事体，迥然异矣。若曰贤妃德冠后宫，亦如贵人；锺英甲族，亦如德妃，则何不于孟氏罪废之初，用立慈圣光献故事，便立之乎？必迁延四年，以待今日，果何意耶？必欲以此示天下，果信之耶？兼臣闻顷年冬享景灵宫，贤妃实随驾以往，是日雷作，其变甚异。今又宣麻之后，大雨继日，已而飞雹，又自告天地宗庙社稷以来，阴霪不止，以动人心，则上天之意益可见矣。陛下事天甚谨，畏天甚至，尤宜思所以动天而致然者。考之人事，既如彼；求之天意，又如此，安可不留圣虑乎？夫成汤，圣君也，仲虺不称其无过，而称其改过不吝；高宗，贤君也，傅说不告以拒谏，而告以从谏。则圣臣虽愚，不足以方古。谏者尝念唐太宗，犹有耻君不及尧舜之臣，况直可以为尧舜如陛下之圣，而于身亲见之乎？是以不敢爱身，冒犯天威，图报陛下亲自识拔大恩之万一，而区区血诚，尽于此矣。惟陛下俯从而改之，不以为吝，则万世之下，所以仰望陛下之圣者，亦将在成汤高宗之上矣，岂不美哉？岂不美哉？

伏望圣慈，亲赐诏纳，不以一时改命为甚难，而以万世公议为足畏，追停册礼，别选贤族，如初诏施行，庶几上答天意，下慰人心，为宗庙。社稷无疆之计，不胜幸甚，不胜幸甚。代贺皇后笺程珌望长乐之宫，常怀定省；接椒房之殿，今奉晨昏。仰体宸衷，深谐孝德。恭惟道参干极，德配坤元。届亲蚕茧观之辰，躬问寝龙楼之节。赞谋中禁，成典外朝。臣身阻班庭，分严进牍。事光前代，薄唐朝西内之凄凉，化格敷天。动李密表中之恳恻。皇帝御正殿贺皇后笺陆游圣治聿新，爰正路朝之御。邦仪丕举，实系内助之功。盛典告成，函生胥庆。恭惟皇后殿下，道隆任姒，化洽邦家。方当宁之朝，群臣惟圣。时克宜中壸之介，万寿与天同休。内腾六寝之欢，外副万方之望。臣久违近着，获遇昌辰。听九宾之胪传，莫陪抃舞。望五云之宫阙，徒极倾输。皇太子受册贺皇后笺前人壸政忧勤，协赞上圣登三之治。母慈顾复，遂开东宫明两之祥。汗简光华，函生鼓舞。恭惟皇后殿下，道光图史，化被宫闱。嗣先后之徽音，体柔祇之厚载。妫汭之降，二女允谓盛时。周臣之止，九人实资内助。迨此建储之命，益知俪极之尊。臣自去通班，久安故里。颓龄耄矣，莫陪执玉之趋。巨典焕然，不胜拭目之喜。贺皇后笺前人诞受丕基，方正宁凝旒之始。协修阴教，举路朝发册之仪。厚载有光，群情咸悦中。

贺恭惟皇后殿下庆锺勋阀道媲皇家，辅佐积勤，实自龙潜之日，休祥有衍，早符熊梦之占。寿皇所以亲发于德音，圣主所以深资于内助。副笄奉三殿之养，大练受六宫之朝，震耀简编，感移风俗。臣等预闻巨典，实激欢悰。法地所以法天，仰戴坤仪之至德；事母同之事父，曷胜鳌抃之微诚。谢皇后笺文天祥君子审官道，隆俪极，皇华遣使命，出治朝，德意俱宣，忱辞告至。伏念臣□庸一介，遭遇两朝，早缀班行，常忝金科之属，继乘使传，复尘绣指之行。曲成每戴于厘明，退食难逃于吏议。不图元会复锡恩言，抆拭起家，往陈时臬，驱驰在道，寅奉天威，□止攸司，钦哉乃职。兹盖伏遇皇后殿下，德侔坤地位，正家人，关雎之化既行，用之天下，象魏之法使布。正自王宫，爰取践更，载叨详谳。臣敢不灵承钦恤，祗若平反，无刑以乂黎民，诞敷圣化，式敬以长。王国永诵徽音。又慈极承天，恩深锡类。廉车易地，职重分符。布圣德之中和，便亲闱之温凊。伏念臣起由孤远，积有迂□骯脏。半生于事君而何补，驱驰近岁以将母而未能属。为养以陈情，荷畀矜而从欲。三湘纳节，二水授麾。回刺史之车，庶乎为子；捧郡守之檄，专以为亲。侥冒实多，糜捐曷称。兹盖恭遇皇后殿下，道隆坤厚，德配干仁。大雅思齐，媚周姜而穆穆长秋；备礼奉汉母以愉愉。遂令□远之微臣，亦效旨甘于便垒。臣敢不恪恭侯度，茂对王休，崇关雎、卷耳之风，迪惟懿则；笃南陔、白华之行，施及遐萌。贺皇后笺前人坤后广生，式协二爻之月；震男揆度，载逢一索之期。庆衍萝图，喜充椒掖。恭惟皇后殿下，道柔配地，德厚承天。以御于家，为今京室之妇；则乐有子，如古周南之风。百世本支，万年福禄。臣迹縻牡辔，心贺燕谋。占斯干之诗，已符吉梦；美思齐之德，益嗣徽音。又坤称乎母，俨象服于椒涂；震索而男，赫龙光于茅土。长秋喜色，方夏欢声。恭惟皇后殿下，含弘承天，博厚配地。祥锺长发，炽商后于有娀；音继思齐，培文昭于太姒。圭瑑焜煌于绮仗，芾朱辉映于袆衣。臣远骤华原，隃瞻□殿，想宜君之穆穆，茂对王休；侈多子之绳绳，载归后美。又坤万物之资生，实蕃庆积；巽一索之为长，昉对命申。喜气宫闱，欢声海宇。恭惟皇后殿下：关雎孝敬，芣苡和平。灼灼宜家，夙范华桃之懿；雍雍成德，茂锺秾李之英。贲然锡沁水之封，展也同长秋之寿。臣远縻苞杞，遥涂椒风。以周南仰化原之洵美，观于尧女；愿母道之浚明。又太姒之嗣，太任星重，慈极长秋之朝，长乐天介，寿祺流庆九霄，比隆千古。恭惟皇后殿下，明章德范，陶冶化风，大练厚缯，训四方之节俭，宵衣旰食，侑五位之勤劳。

肖似徽音，婉愉诞序，厚符坤地，吉萃家人。臣逖守遐邦，忻逢华旦，仰瞻帝阙，莫陪振鹭之班；下与邦民，同被关雎之化。又坐于少广庆慈极之诞弥，朝于寝门助圣人之教，爱宫庭溢喜，宇宙同和。恭惟皇后殿下，瑞应俔天，光昭□日，正始基化，歌二南芣荇之诗，视膳问安，备六寝袆褕之礼，协朱明之律吕，锵彩仗之佩环，欢奉玉□，礼同黼扆。臣滥纡州绂，通领兵符，聆舜乐之九成，遥瞻南面，效尧阶之三祝，窃比华封。又黼扆端临，交上华封之祝；椒涂内助，仰承京室之规。喜溢六宫，和熏八表。恭惟皇后殿下，静专成性，徽懿秉姿。珥簪进庭燎之箴，□鸣有庆；弓韣奉高禖之祀，燕翼发祥。际上帝生商之辰，懋涂山兴夏之德。仰占七政，日月并明；俯鉴四方，冈陵齐寿。臣分符江右，化被周南。首赞干亨，体天行之不息；更祈坤载，协地道之无疆。又上万岁之寿，咸颂圣人；形四方之风，实基王化。凡居持载，罔不欢呼。恭惟皇后殿下，生禀静柔，安行雍肃。躬河洲采荇之洁，列圣顾歆；翼寝门视膳之恭，慈颜和怿。合坤其顺，□日而明。欣聆嵩岳之呼，并受华封之祝。臣俯共武服，仰赞寿觞。星之远，天之高，陛莫瞻于九级；汉之广，江之永，诗但颂于二南。又母资坤德之生，椒涂袭庆；男正家人之吉，茅土分封，宗社延洪。宫闱闿怿，恭惟皇后殿下承天光，大法地静专，成美化于周南，言能逮下，嗣徽音于京室。于以御家，属圣子之胜衣，赞严君之锡爵。臣远縻外服，阻造内班，正风俗以厚伦，永歌后德，辅皇王之维辟，丕傒孙谋。又坤称乎母，作德配天，震索而男，建邦有土，庆成宗社，喜溢宫庭。恭惟皇后殿下，芣苡和平，关雎孝敬，嗣母徽于京室，在庙在宫，明子道于家人，正内正外，欢动胜衣之拜，光昭焘社之封。臣共武有严，称班云逖，风以周南之化，隃赞螽斯烝哉，丰水之谋，遹观燕翼。皇后册文元王盘皇帝若曰：天地合德，故能覆载万物而不遗；日月并明，所以照临六合而无外。至哉夫妇之大义，实配阴阳之两仪。咨尔皇后弘吉剌氏，戚里名家，元勋贵族，备仪率礼，令德来嫔。自朕奉藩之初，至于践阼之日，明识远虑，裨益宏多。虽袆翟正位于长秋，而典册未光于大礼。兹者文臣敷奏，实应朕心，今遣摄太尉中书右丞相安童持节，授尔玉册宝章，备物充庭，式遵古典。于戏！恭顺接下，九族形雍睦之风；俭素相高，万世衍灵长之福。服兹宠命，益懋徽猷。皇后册文程巨夫皇帝若曰：朕荷天地祖宗之佑，皇太后之训，嗣大历服，思底于治，必立元配，表正六宫。咨尔弘吉剌氏，实我家世戚，嫡嗣所自出，积德流庆，肆启尔来嫔于朕。

淑慎孝恭，令誉昭闻，承命慈闱，爰正尔位。今遣摄太尉中书右丞相秃忽鲁，授尔玉册玉宝，命尔为皇后。惟天地定位，万物以生；日月并照，万国以明。君后合德，万化以成。上以事上帝奉宗庙，下以亲九族正万邦，为朕内助。惟尔之贤，其永念厥德，履中体顺，俾圣母暨予一人以宁。岂惟尔嘉，天亦永相念尔，共享有国，钦哉！皇后册文袁桷皇帝若曰：在昔正始之道，必先内治，于以奉承宗祧，化成天下。朕嗣大历服，祗循宪章，宜资配助，用彰位号。咨尔皇后弘吉剌氏，淑慎柔嘉，遵道是行，辅佐王邸，谦抑自持，实生元子，国本斯建，兴龙重镇，介子绍封。粤若临御之初，赞画计虑厥相维多正位中宫，天人协祥。今遣摄太尉、中书右丞相旭迈杰授尔玉册宝章。坤顺承天，人道攸则，表正母仪，万邦是观。惟躬俭节用，则徽音是嗣；惟求贤审官，则私谒靡干。匡朕德，格朕心，实为有赖。诗书所称，罔专美于前代。噫！敬厥初终，有庆尚其念哉，以膺尔景命。《贺册后表》杨文郁圣德日新，端齐家以身之本。坤元位正，备临轩发册之仪。庆溢九重，欢腾四表中。

贺受天成命遵祖诒谋谓王教攸基，莫若人伦之重。然治道之至，庶资内治之勤，昭法象于轩星，崇声明于椒掖，以赞严宸之孝理，以协太母之徽音。臣等服在近司，颙观盛际，道符羲易，占顺承载物之亨，愿拟尧封，申富寿多男之祝。《皇后部艺文二》

诗汉卫皇后歌汉书》曰：卫子夫为皇后，弟青贵震天下，天下歌之：「生男无喜，生女无怒，独不见卫子夫霸天下。」《中宫诗》二首晋·成公绥殷汤令妃有莘之女，仁教内修，度义以处，清谧后宫，九嫔有序，尹为媵臣，遂作元辅。天地不独立，造化由阴阳。乾坤垂覆载，日月重光。治国先家道，立教起闺房。二妃济有虞，三母降周王。涂山兴大禹，有莘佐成汤。齐晋霸诸侯，皆赖姬与姜。《关雎》思贤妃，此言安可忘？《中宫所乐歌》张华先王统大业，元化渐八维。仪刑孚万邦，内训隆宫闱。皇英垂帝典，大雅咏三妃。执德宣隆教，正位理厥机。含章体柔顺，率礼蹈谦祇。螽斯弘慈惠，樛木逮幽微。徽音穆清风，高义邈不追。遗荣参日月，百世仰余晖。《长门怨》梁·柳恽玉壶夜愔愔，应门重且深。秋风动桂树，流月摇轻阴。绮檐清露溽，网户思虫吟。叹息下兰阁，含愁奏雅琴。何由鸣晓佩，复得抱宵衾。无复金屋念，岂照长门心？《有所思》费昶上林乌欲栖，长门日行暮。所思郁不见，空想丹墀步。帘动意君来，雷声似车度。北方佳丽子，窈窕能回顾。夫君自迷惑，非为妾心妒。《长门怨》前人向夕千愁起，自悔何嗟及。愁思且归□，罗襦方掩泣。绛树摇风□，黄鸟弄声急。金屋贮娇时，不言君不入。《戏赠沈后》陈后主留人不留人，不留人也去。此处不留人，自有留人处。《答诗》沈后谁言不相忆，见罢倒成羞。情知不肯住，教道若为留。《皇后房内歌》隋·牛弘《隋书·乐志》曰：高祖龙潜时，颇好音乐，尝倚琵琶作歌二章，名曰《地厚天高》，托言夫妇之仪。牛弘修皇后房内之乐，因取之为房内曲，命妇入并登歌上，寿并用之。至顺垂典，正内弘风，母仪万国，训范六宫。求贤启化，进善宣功，家邦载序，道业斯融。昭德皇后庙乐章旧唐书唐书乐志曰：昭德皇后庙迎神用永和登歌，酌用肃和，迎俎用雍和，酌献用坤元，饮福用寿和，送文舞出迎武舞入用舒和武舞用凯安撤俎用雍和送神用永和。其词内出。永和穆清庙荐，严禋昭礼，备和乐新，望灵光集，元辰祚无极，享万春。肃和。

诚心达娱乐分升萧膋□氛氲茅既缩既熏，后来思福如云。雍和。

我将我享，尽明而诚，载芬黍稷，载涤牺牲。懿矣，元良！万邦以贞心乎？爱敬若睹容声「」，坤元。

于穆先后，丽圣称崇，母临万宇，道备六宫。昌时协庆，理内成功，殷荐明德，传芳国风。寿和。

工祝致告：徽音不遐，酒醴咸旨，馨香具嘉，受厘献祉，永庆邦家。舒和。

金枝羽部，彻清歌，瑶台肃穆，笙磬罗谐，音遍响合，明意万类昭融，灵应多。凯安辰位列四星，帝功参十乱，进贤勤内辅，扈跸清多难，承天厚载，均并耀宵光，灿留徽蔼前躅，万古披图焕。雍和公尸既起，享礼载终，称歌进彻，尽敬繇衷，泽流惠下，大小咸同。永和昭事终，幽享余，移月御返仙居，璇庭寂，灵幄虚，顾裴回，感皇储。《武后大享拜洛乐章》同前。《唐书·乐志》曰：则天皇后永昌元年大享拜洛乐设，礼用《昭和》次《致和》次《咸和》。乘舆初行用《九和》次拜，洛受图用《显和》，登歌用《昭和》，迎俎用《敬和》，酌献用《钦和》，送文舞出，迎武舞入用《齐和》，武舞用《德和》，撤俎用《禋和》，辞神用《通和》，送神用《归和》。按《乐志》又有《归和》一章，亦送神词也，并载本集逸。酌献二章：《昭和》九元眷命，三圣基隆，奉承先旨，明台毕功，宗祀展敬，冀表深衷，永昌帝业，式播淳风。《致和》

神功不测兮，运阴阳；包藏万宇兮，孕八方。天符既出兮，帝业昌。愿临明祀兮，降祯祥。咸和坎泽祠容，备举坤坛祭典，爰申灵眷，遥行秘躅。嘉贶荐委，殊珍肃礼，恭禋载展，翘襟邈志，逾殷方期，交际悬应，下一。

句逸九和祗荷坤德，钦若干灵，惭惕罔置，兴居匪宁，恭崇礼则，肃奉仪形，惟凭展敬，敢荐非馨。显和拜洛菲躬承睿顾，薄德忝坤仪。干干遵后命，翼翼奉先规。抚俗勤虽切，还淳化尚亏。未能弘至道，何以契明祇？显和受。

图顾德有惭，虚菲明祇，屡降祯符。泛水初呈秘象，温洛荐表昌图。元泽流恩，载洽丹襟，荷渥增愉。昭和。

舒阴致养，合大资生德，以恒固功，由永贞升歌荐序，垂币翘诚，虹开玉照，凤引金声。敬和。

兰俎既升，苹羞可荐，金石载设，咸英已变，林泽斯总，山川是遍，敢用敷诚，实惟忘倦。「齐和」

沈潜演贶，分三极，广大凝祯，总万方。既荐羽旌，文化启还，呈干戚，武威扬。德和。

夕惕司龙契，晨兢当凤扆。崇儒习旧规，偃伯循先旨。绝壤飞冠盖，遐区丽山水。幸承三圣余，忻属千年始。禋和百礼崇，容千官肃事。灵降无兆，神凝有粹。奠享咸周，威仪毕备。奏夏登列，歌雍彻肆。通和。

皇皇灵倦，穆穆神心，暂动凝质，还归积阴，功元枢纽，理寂高深，衔恩佩德，耸志翘襟。归和。

言旋云洞兮，蹑烟途；永宁中宇兮，安下都。包涵动植兮，顺荣枯；长贻宝贶兮，赞璇图。中宫助祭，升坛中宗坤元光至德，柔顺阐皇风；芣苡芳声远，螽斯美化隆。睿范超千载，嘉猷备六宫。肃恭陪盛典，钦若荐禋宗。长门怨沈佺期：月皎，风泠泠。长门次掖庭，玉阶闻坠叶，罗幌见飞萤。清露凝珠缀，流尘下翠屏。妾心君未察，愁叹剧繁星。长门怨一作刘皋齐澣茕茕孤思，迫寂寂长门，于妾妒亦知，非君恩那不借琴就玉阶，调悲心未谐，将心托明月，流影入君怀。长门怨崔颢君王宠初歇，弃妾长门宫，紫殿青苔满，高楼明月空，夜愁生枕席，春意罢帘栊，泣尽无人问，容华落镜中。长门怨岑参君王嫌妾妒，闭妾在长门，舞袖垂新宠，愁眉结旧恩，绿钱侵履迹，红粉湿啼痕，羞被夭桃笑，看春独不言。长门怨李华弱体鸳鸯荐，啼妆翡翠衾，鸦鸣秋殿晓，人静禁门深，每忆椒房宠，那堪永巷阴，自惊罗带缓，非复旧来心。古风李白蟾蜍薄太清，蚀此瑶台月，圆光亏中天，金魄遂沦没，螮蝀入紫微，大明夷朝晖，浮云隔两曜，万象昏阴霏，萧萧长门宫，昔是今已非，桂□花不实，天霜下严威，沈叹终永夕，感我涕沾衣。妾薄命前人汉帝宠阿娇，贮之黄金屋，咳唾落九天，随风生珠玉，宠极爱还歇，妒深情却□，长门一步地，不肯暂回车，雨落不上天，水覆难再收，君情与妾意，各自东西流，昔日芙蓉花，今成断肠草，以色事他人，能得几时好。长门怨二首前人天回北斗挂西楼，金屋无人萤火流，月光欲到长门殿，别作深宫一段愁，桂殿长愁不记春，黄金四屋起秋尘，夜悬明镜青天上，独照长门宫里人。长门怨刘长卿何事长门闭珠帘，只自垂，月移深殿早，春向后宫迟，蕙草生闲地，梨花发旧枝，芳菲似恩幸，看却被风吹。长门怨杨衡丝声繁兮，管声急，珠帘不卷风，吹入万遍凝愁，枕上听千回候命，花间立望望昭阳，信不来回眸，独掩红巾泣。思君恩令狐楚《小苑莺歌歇》长门蝶舞多，眼看春又去，翠辇不经过。长信宫于武陵一失辇前恩，罗衣生暗尘，唯应清夜月，独伴向愁人。长信翠蛾老，昭阳红粉新，君心似秋节，不使草长春。长门怨高蟾天上凤凰休寄梦，人间鹦鹉旧堪悲，平生心绪无人识，一只金梭万丈丝。长门怨裴交泰自闭长门经几秋，罗衣湿尽泪还流，一种蛾眉明月夜，南宫歌管北宫愁。长门怨张祜日映宫墙柳色寒，笙歌遥指碧云端，珠铅滴尽无心语，强把花枝冷笑看。长门怨吴少微月出映曾城，孤圆上太清，君王眷爱歇，枕席凉风生，怨咽不能寝，踟蹰步前楹，空阶白露色，百草寒虫鸣，念昔金房里，犹嫌玉座轻，如何娇所误，长夜泣恩情。长门怨刘媛雨滴梧桐愁夜长，愁心和雨到昭阳，泪痕不与君恩断，拭却千行更万行。哲宗发皇后册宝三首宋史皇帝升坐，干安既登，乃依如日之升，有严有翼，丕显丕承，天作之合，家邦其兴，朱芾斯皇，子孙绳绳。降坐干安我礼嘉，成我驾言旋。降坐而跸，奏鼓渊渊。景命有仆，保佑自天。永锡祚嗣，何千万年？太尉等奉册宝，出入正安。

宣哲维公，就位肃庄，册宝具举，丕显其光，出于宸闱，鼓钟喤喤，母仪天下，万寿无疆。绍兴十三年，发皇后册宝十三首。同前皇帝升坐，干安天地，奠位乾坤，以分夫妇有别，父子相亲，圣王之治，礼重婚姻，端冕从事，是正大伦。使副入门，正安。

天子当阳，群工就列，册宝既陈，钟鼓备设，上公奉事，容庄心协，克相盛礼，光昭玉牒。册宝出门，正安。

穆穆睟容，如天之临；赫赫明令，如玉之音。虔恭出门，礼容兢兢。涂山生启，夏道以兴。皇帝降坐，干安。

朝阳已升，熏风习至，乐奏既成，礼容亦备。玉佩锵鸣，帝徐举趾，壸政穆宜，以听内治。皇后出合，干安。

猗欤贤后，德本性成，承天致顺。□日为明，作配俪极，王化以行。万有千岁，奉祀宗祊。册宝入门，宜安。

款成祗事，时惟肃雍，跪奉册宝，陈于法宫，以俯以仰，有仪有容，明神介之，福禄来崇。皇后降殿，承安。

温惠之德，袆翟之衣，行中采齐，礼无或违。降于丹陛，有容有仪，委委蛇蛇，谁其似之？皇后受册宝，成安。

镂苍玉兮盛德，载扬铸南金兮作镇椒房。虔受赐兮有煜其光，宜室家兮朱芾斯皇。皇后升坐，和安。

礼既行兮，厥位孔安。母仪正兮，容止所观。奉东朝兮，常得其欢。求淑女兮，岂乐多般？内命妇入门，惠安。

素月澄辉，众星显列，炳为天文，各有攸别。椒房既正，阴教斯设。关雎麟趾，应如响捷。外命妇入门，成安。

窈窕其容，淑其姿，烂其如云。瞻我母仪，曰天之妹，作合惟宜。粲然舞抃，畴不肃祗？皇后降坐，徽安。

宝字煌煌，册书粲粲，副笄加饰，袆褕有烂。祗若帝休，委蛇乐衎。亿万斯年，永膺宸翰。皇后归合，泰安。

太任徽音，太姒是嗣，则百斯男，周室以炽，天子万年。受兹女士，如姒事任，从以孙子。淳熙三年，发皇后册宝十三首。同前。皇帝升坐，干安赫赫，惟皇如日之光，肃肃惟后，如月之常。礼行一时，明照无疆。天子□止，畴敢不庄。册宝入门，正安。

卜月惟良，练辰斯臧。臣工在庭，剑佩玱玱。来汝凝丞，明命是将。有淑其仪，无或怠遑。册宝出门，正安。

刻简以铸，宝以金持节。伊谁时？惟四邻。自我文德达之，穆清委蛇，委蛇往，迄于成。皇帝降坐，干安。

册行何向于门，东偏礼备，乐成合扇，鸣鞭皇举，玉趾如天之旋，燕及家邦，亿万斯年。皇后出合，坤安。

椒涂兰驭，河润山容，副笄在首，袆衣被躬。静女其姝，实翼实从，自彼西合，聿来殿中。册宝入门，宜安。

德隆位尊，礼厚文缛，乃篆斯金，乃镂斯玉，群公盈门，执事有肃，愿言保之，永镇坤轴。皇后降殿，承安规殿沉沉，吐气旼旼。明章妇顺，表正人伦。蹑是左，暨于中庭。尚宫显相，罔有弗钦。皇后受册宝，成安。

备物典册，乐之鼓钟，拜而受之，极其肃雍。司言、司宝各以职从，行地有庆，与天无穷。皇后升坐，和安。

容典既膺，壸仪既正，羽卫外列，扬颜中映，如帝如天，以庄以靓。六宫承式，二南流咏。内命妇入门，惠安。

葛覃节用，樛木逮下，形为嫔则，夙己心化。兹临长秋，遂正诸夏，以庆以祈，百祥来迓。外命妇入门，咸安。

硕人其颀，公侯之妻，翟茀以朝，象服是宜，如星之共，□月之辉。母仪既瞻，群心则夷。皇后降坐，徽安。

窈窕淑女，备六服兮，陟降多仪，耸群目兮，内治允备，阴教肃兮，宜君宜王，绥有福兮。皇后归合，泰安。

天监有周，是生大任，亦有太姒，嗣其徽音。孰如两宫慈爱相承，思齐之盛，复见于今。淳熙十六年，皇后册宝二十六。同前。皇帝升坐，干安干位既正，坤斯顺承。日丽于天，月斯□明。惟帝受命，惟帝并登黼扆，尊临典册是行。册宝入门，正安。

乃协良辰，维春之宜。乃诏近弼，来汝相仪。九门洞开，文物华辉。声诗载歌，于以侑之。册宝出门，正安。

有玺范金，有册镂琼。汝使汝介，持节以行礼。始文德，达于穆清。是恪是虔，依我，和声。皇帝降坐，干安。

鼓钟喤喤，磬管锵锵，剑佩充庭，济济洋洋，礼典告备，皇心乐康，于万斯年，受福无疆。穆清殿，受册宝，皇后出合，坤安。

懿范柔容，如月斯辉。驾厥翟辂，被以袆衣。九御从之，如云祁祁。典册是承，心焉肃祗。册宝入门，宜安。

华榱璧珰，有馨椒殿，备物来陈，多仪式。焕曰：「册曰宝，是刻是瑑，并举以行。」皇矣懿典，皇后降殿承安。

袆褕盛服，有恪其容，是陟是降，相以尚宫，金殿玉阶，聿来于中，展诗应律，载咏肃雍。皇后受册宝，成安。

帝有显命，禀于亲慈，后德克承，拜而受之。人伦既正，王化是基，亿载万年，永祚坤仪。皇后升坐，和安。

帝庆三宫膺受宝册，御于中闱，载欣载惕。乃敷阴教，乃明内则，翼翼鱼贯，罔不承式。内命妇入门，惠安。

掖庭颁官于位有四。嘒彼小星，抚以德惠。熙焉如春，育焉如地。庆礼聿成，靡弗咸喜。外命妇入门，咸安。

鱼轩鼎来，象服是宜，班于内庭，率礼惟祗，化以妇道，时惟母仪，是庆是类，于胥乐兮。皇后降坐，徽安。

正位长秋，容典备矣。王假有家，人伦至矣。俪极俔天，多受祉矣。蛰蛰螽斯，宜孙子矣。皇后归合，泰安。

维天佑宋，盛事相仍，崇号三宫。甫兹浃辰，肇正中闱，缛礼载陈，邦家之庆，旷古无伦。皇帝升坐，干安。

干健坤顺，群生首资日常。月升四时，□熙帝嗣天历。后崇母仪，黼黻承晖。王化是基，使副入门正安。

熛阙、蟺蜎、璧门、云龙、烈文、维辅翊、奉有容、典章辉明、彝度肃雍、蒇时褥仪、登于璇宫。册宝出门、正安。

金晶丽，辉璧叶含春，赞夏之翼，绎虞之嫔。乐序韶亮，礼文藻新，辟公相成物，采彬彬。皇帝降坐，干安。

帟旒云舒，金秀充庭，璇卫銮华，蒨佩垂，皇容熙备，柔仪顺承，三宫齐欢，万福昭膺。皇后出合，坤安。

骖翟崇容，袆鞠陈衣，戾止兰殿，夙兴椒闱，淑正宣华，粹明腾辉，钦若，有承嗣音之徽。册宝入门，宜安。

袆帟流光，庆祥增衍，编玉镂德，螭金溢篆，粹猷藻黻，徽文华显，二南声诗于时昭阐。皇后降殿承安。

翚珩焕采，趋节风韶，陟降□陛，奉将英瑶，辟道承熏，嫔仪扬翘，是敬是祗，德音孔昭。皇后受册宝，成安。

帝奉太室，后仪成之。帝养三宫，后志承之。德如关雎，盛如螽斯。宜君宜王，百世本支。皇后升坐，和安。

肃肃壸彝，雍雍阴教，险诐自防，警戒是效。中闱端委，列御胥告，其思辅顺，永翼帝孝。内命妇入门，惠安。

天子九嫔，王宫六寝。有煜令仪，载秩华品。福履绥将，节用躬俭。矢其德音于以来谂。外命妇入门，咸安。

象服之文，鹊巢之风，化以妇道，觐于内宫。采苹涧滨，采藻涧中，夙夜在公，赞彼累功。皇后降坐，和安。

光佑晏宁惠慈燕喜寿仁并崇家邦均祉懿文交举壸册嗣美维亿万年爱敬惟似「皇后归合泰安」。

天心仁佑，坤德世昭。灼有慈范，着于累朝。俭以赞虞，勤以承尧。是用则效，共励夙宵。嘉泰三年皇后册宝十三首同前皇帝升坐，坤安茂建。坤极容典，聿新天命所赞。慈训是遵，肃涓谷旦。躬御紫宸，鸿禧累福骈赉，翕臻使副入门，正安端门晓辟，瑞气云凝。有俨良辅，踵武造廷。肃肃王命，是将是承。登册穆清，万岁永膺。册宝出门，正安。

瑶册玉宝，烂然瑞辉，旁翼绛节，上承紫微，璆鸣朝佩，徐出兽扉，登进坤极，益彰典徽。皇帝降坐，干安。

天临黼扆，云集弁缨，金石递奏，典礼备成。玉趾缓步，龙驾翼行，言旋北极，永燕西清。皇后出合，干安。

日熏椒屋，云霭璧门。有华瑞节，来自帝阍。统天惟干，合德者坤。我龙受之，福禄永繁。册宝入门，宜安。

虹辉灿烂，云篆绸缪，绛节前导，瑞光上浮。瑶阶玉扉，既集长秋，钦承天宠，永荷帝休。皇后降殿，承安。

瑶殿清閟，玉□坦夷，袆衣副珈，陟降不迟。宝册聿至，载肃载祗，礼仪昭备，福履永绥。皇后受册宝成安日月临烛，乾坤覆持，明并二曜，德合两仪，光媲宸极，共恢化基，膺受茂典，亿载永宜。皇后升坐，和安。

宝玺瑶册，既祗既承，绣裀藻席，载跻载升，柔仪肃穆，瑞命端凝，永膺多福，如川方增。内命妇入门，惠安。

服焕，盛仪班分，华致九嫔，妇职六寝，内治参差荇菜，求勤寤寐，烝然来思，相礼赞祭。外命妇入门，咸安。

妇荣于室，通籍禁中，班列有次，车服有容，佐我《关雎》《鹊巢》之风，被之僮僮，曷不肃雍？皇后降坐，徽安。

金石具举，典礼茂明，淑慎其止，遹观厥成。琼琚微动，凤辇翼行，仪光媲极，德迈嫔京。皇后归合，泰安。

宝坐既兴，凤舆戒行，奏解严办，归燕邃清，问安寿慈，奉齍宗祊，弥千万年内助圣明。纳后夕侍宴徐铉：天上轩星正，云间湛露垂，礼容过渭水，宴喜胜瑶池，彩雾笼花烛，升龙肃羽仪，君臣欢乐日，文物盛明时，帘卷银河转，香凝玉漏迟，华封倾祝意，觞酒与声诗。纳后侍宴三首前人：时平物茂，岁功成，重翟排云到玉京，四海未知春色至今宵，先入九重城，银烛金炉禁漏移，月轮初照万年枝，造舟已似文王事，卜世应同八百期，汉主承干帝道光，天家花烛宴昭阳，六衣盛礼如金屋，彩笔分题似柏梁。皇后合春帖子欧阳修：蔼蔼珠帘日，溶溶碧瓦烟，漪涟采荇水，和暖浴蚕天。皇后合端午帖子前人：茧馆覆柔桑，新丝引更长，纫为五色缕，续寿献君王。又：烟含玉树风生细，日永宫花漏出迟，深殿未尝知暑气，水晶帘拂砌琉璃。皇后合春帖子司马光：春衣不用蕙兰熏，缘领无加刺绣纹，曾在蚕宫亲织就，方知缕缕是辛勤。天德二年十月册立中宫五首金史皇帝将升御座，宫县奏干宁之曲，降。

座同人道大伦，王道所基。明圣稽古，阴教欲施。临轩发册，备举彝仪。麟趾、关雎，宜播声诗。册宝入门，奏《昌宁》之曲。

出门同羽卫充庭，淑旗徽章，礼仪具举。涓辰以良，相我内训，来仪椒房。亿万斯年，邦家之光。将受册宝，以册宝入门，宫县奏《肃宁之曲（命妇升降同）

涂山兴夏，关雎美周，坤仪之尊，母临九州，瑶册袆衣，光配凝旒，地久天长，福禄是遒。后出合奏《顺宁之曲》

升降座同天立厥配，任姒比隆，母仪四海，化行六宫，日月并明，乾坤合德，于万斯年，作俪宸极。受册，奏坤宁之曲。

风化之始，由于壸闱，礼文斯备，爰正坤仪。维顺以慈，俪圣同德，则百斯男，垂统无极。《西宫怨》明·王世贞「点点莲花漏，未央乍寒。如水透罗裳，谁怜金井梧桐露？一夜鸳鸯瓦上霜。」

皇后部纪事太平御览》东汉马皇后美于色，厚于德，帝用嘉之。尝从观虞舜画像，见娥皇、女英，帝指之戏谓后曰：“恨不得如此人为妃。”又前观陶唐像，后指尧曰：“嗟夫，群臣百姓恨不得为君如是。”帝顾而笑。《后汉书·胡广传》顺帝欲立皇后，而贵人有宠者四人，莫知所建议欲探筹以神定选，广与尚书郭虔、史敞上疏谏曰：“窃见诏书以立后事大，谦不自专，欲假之筹策决疑灵神。篇籍所记，祖宗典故未尝有也。恃神任筮，既不必当贤，就值其人，犹非德选。夫岐嶷形于自然，俔天必有异表，宜参良家，简求有德。德同以年，年均以貌，稽之典经，断之圣虑。政令犹汗，往而不返。诏文一下，形之四方。臣职在拾遗，忧深责重，是以冒昧陈闻。”帝从之。《应奉传》奉拜从事中郎。邓皇后败，而田贵人见幸桓帝，有建立之议。奉以田氏微贱，不宜超登后位，上书谏曰：“臣闻周纳狄女，襄王出居于郑；汉立飞燕，成帝裔嗣泯绝。母后之重，兴废所因，宜思《关雎》之所求，远《五禁》之所忌。”帝纳其言，竟立窦皇后。《拾遗记》献帝伏皇后聪慧仁明，有闻于内。则及乘舆为李傕所败，昼夜逃走，宫人奔窜，万无一生。至河无舟楫，后乃负帝以济河。河流迅急，惟觉脚下如有乘践，则神物之助焉。兵戈逼岸，后乃以身拥遏于帝，帝伤趾，后以绣绂拭血，刮玉钗以覆于疮，应手而愈。以泪湔帝衣及面，净洁如浣。车人叹服，虽乱犹有明智妇人精诚之至，幽祇之所感矣。《烟花记》吴主亮临池观竹，既枯后，每思其响，夜不能寝。帝为作薄玉龙数十枚，以缕线悬于檐外，夜中因风相击，听之与竹无异。民间效之，不敢用龙，以什骏代。《晋书·载记》刘聪如中护军靳准第，纳其二女为左右贵嫔，大曰月光，小曰月华，皆国色也。数月，立月光为皇后，寻以皇后靳氏为上皇后，立贵妃刘氏为左皇后，右贵嫔刘氏为右皇后。《前赵录》刘聪立左贵嫔刘娥为皇后，为之起鷃仪楼于后庭。廷尉陈元达谏曰：「臣闻古之圣王，爱国如家，故皇天亦佑之如子。夫天生蒸民，而树之君，使司牧之，非以兆民之命，穷一人之欲也。晋氏暗虐，视百姓如草芥，故上天剿绝其祚。眷佑皇汉，苍生引领，庶几息肩怀更生之望，有日矣。我高祖光文皇帝，靖言惟兹，痛心疾首，故身衣大布，居不重茵，先皇后嫔服无绮彩。重逆群臣之请，乃建南北二宫。今光极之前，足以朝群臣，飨万国矣。昭德温明已后，足以容六宫，列十二等矣。陛下龙兴以来，外殄二京不世之寇，内兴殿观四十余所，加之军旅数兴，馈运不息，饥馑疾疫，死亡相继，兵疲于外，民怨于内，为之父母，固若是乎？伏闻诏旨，将营鷃仪中宫，新立诚臣等乐为子来者也。窃以大难未夷，宫宇粗给，今之新营，尤实非宜。况有晋遗类，西据关中，南擅江表，李雄奄有巴蜀，王浚、刘琨窥窬肘腋，石勒、曹嶷贡禀渐□。陛下释此不忧，乃更为中宫作殿，岂目前之所急乎？昔太宗承高祖之业，惠吕息役之后，四海之富，天下之殷，粟帛流衍，尚惜百金之费，辍露台之役，历代比美，迹垂不朽，故能断狱四百，拟于成康。陛下承荒乱之余，所有之地，不过太宗之二郡，战守之备，非特匈奴、南越而已。孝文之广思费如此，陛下之狭欲损如此。愚臣所以敢昧死犯颜色，冒不测之祸也。」聪大怒曰：「朕为万几主，将营一殿，何问汝鼠子，乃敢妄言沮众？不杀此鼠子，朕殿何当得成！」命左右曳出斩之，并其妻子，枭首东市，使群鼠共穴。时聪在逍遥园李中堂，元达先锁腰而入，即以锁锁堂下树，呼曰：「臣所言者社稷之计，而陛下杀臣。若死者有知，臣当上诉陛下于天下，诉陛下于先帝。朱云有言：『臣得与龙逢、比干游于地下，足矣。』未审陛下何如主耳！」左右曳之不能动。聪怒甚，大司徒任顗。光禄大夫朱纪、左仆射范隆、骠骑大将军河间王易等叩头流血曰：「元达为先帝所知，受命之初，即引置门下，尽忠竭虑，知无不言。臣等窃禄苟安，每见之，未尝不发愧。今所言虽狂直，愿陛下容之。因谏诤而斩列卿，其如后世何？」聪默然。刘后在后堂闻之，密遣中常侍私敕左右停刑。手疏切谏，聪怒乃解。具蜀后传。

中常侍王沈养女，年十四，有妙色，聪立以为左皇后。尚书令王鉴、中书监崔懿之、中书令曹恂等谏曰：「臣闻王者立后，将以上配乾坤之性，象二仪敷育之义。生承宗庙，母临天下，匹配后土，执馈皇姑。必择世德名宗，幽闲令淑，乃副四海之望，称神祇之心。是故周文造周，姒氏以兴，关雎之化行，则百世之祚永。孝成帝任心纵欲，以赵飞燕为后，使皇统绝灭，社稷为倾。有周之隆，若彼大汉之祸，如此。自麟嘉以来，乱淫于色，中宫之位不以德举。纵沈之女弟，刑余小丑，犹不可以污清庙而尘琼寝，况其家婢耶？六宫妃嫔，皆公子公孙，奈何一旦以婢主之？何异象榱玉篑而对腐木朽楹哉？臣恐非国家之福也。」聪览之，大怒，使中常侍宣怀谓太子粲曰：「鉴等小子，慢侮国家，狂言自口，无君臣上下之礼，其速考竟。」于是收鉴等送狱。金紫光禄大夫王延驰将入谏，门者弗通。鉴等临刑，王沈以杖叩之曰：「庸奴，复能为恶乎？乃公何与汝事？」鉴瞋目叱之曰：「竖子，灭皇汉者，正坐汝鼠辈与靳准耳！要当诉汝于先帝，取汝于地下治之。」准谓鉴曰：「吾受诏收君，有何不善？君言汉灭由吾，何也？」鉴曰：「汝杀皇太弟，使主上获不友之名，国家畜养汝辈，何得不灭？」懿之谓准曰：「汝枭声獍形，必为国患，汝既食人，人亦当食汝。」皆斩于东市。五月，聪立中常侍宣怀养女为中皇后。刘聪后呼延氏，武元皇后，匈奴中人，渊后之从父妹也，有美色，恭孝称于宗族。渊后爱聪姿色，故以配焉。遂以光兴元年立为皇后。先是，聪以弟乂为帝太弟，后每谓聪曰：「父终子绍，古今之大典。陛下自承高祖之嗣，太弟何为者哉？陛下百年后，粲兄弟必无种也。愿陛下深思之。」聪亦信之曰：「然，吾当徐为之计。」后曰：「事久变生，太弟见粲兄弟并大，必有不安之志矣。或有小人构间其中，未必不祸发于今日也。妾闻……」陛下说隐公一何相似！窃为陛下寒心。”聪心然。之后至嘉平二年春正月卒，谥曰武元皇后。刘聪后刘氏，武宣皇后，新兴人。伪太保刘殷小女，名娥，字丽华。童齿聪慧，肤发异常。昼营女工，夜诵书传。母恒止之，敦玩弥厉。每与诸兄弟辨论经义，理致超然，兄弟深叹之。性孝友，美风仪，进止如珪璋焉。聪既僣立，纳为右贵妃。未几，立为皇后。聪将起鷃仪殿于后庭，廷尉陈元达锁腰切谏。聪大怒曰：“朕将营二宫，岂问汝鼠子乎！”命左右将斩之。时后在后堂闻之，密遣中常侍敕左右停刑。于是手疏启曰：“伏闻敕旨将为营殿，今宫室已备，无烦更营。且四海未一，祸难犹繁，宜爱民力。廷尉之言，社稷之计也。

陛下当加爵赏，而反欲诛之。四海谓陛下何如哉？夫忠臣进谏者，固不顾其身也；而人君拒谏者，亦不顾其身也。陛下为妾营殿，而杀谏臣，使忠良结舌者，由妾；远近怨怒者，由妾；公私困弊者，由妾；社稷阽危者，由妾；天下之罪，皆萃于妾。妾何以当之？妾观自古败国丧家，未始不由妇人。每览古事，忿之不已。何意今日妾自为之，使后人视妾，犹妾之视前人也？妾复何面目仰侍巾栉？请归死此堂，以塞陛下误惑之过。”聪览之，变色。大司徒任顗等复叩头流血，固请不已。乃徐曰：“朕比来微得风患，喜怒过差，不复自制。元达忠臣也，朕未之察。诸公乃能破首明之诚，得辅弼之义也。朕愧戢于心，何敢忘之。”命顗等冠履就坐，引元达而谢之。以后表示之曰：“外辅如公等，内辅如后，朕复何忧？”后聪明善几谏，聪所为不道，多规正之。及死，伪谥武宣皇后。其姊英，字丽芳，亦聪敏涉学，而文词机辩，晓达政事，尤过于娥。初与娥同召，拜左贵嫔，寻卒，伪追谥武德皇后。刘曜献文皇后羊氏，即晋惠帝后也，名献容，太山南城人。祖瑾，父元之，以晋太安元年立为皇后。后初入宫，衣中忽有火光，众咸怪之。洛阳之陷，遂没于曜。曜僣伪位，立为皇后。因问之曰：「吾何如司马家儿？」羊后曰：「陛下开基之圣主，彼亡国之暗夫，何可并言？彼贵为帝王，有一妇一子及身三耳，曾不能庇之，使妻子辱于庶人之手。妾于尔时，实不欲生，何图复有今日？妾生于高门，意谓世间男子皆然。自奉巾栉已来，始知天下自有丈夫耳。」曜甚宠爱之，遂干预政事。生三子，以曜光初五年卒，伪谥献文皇后。献烈皇后刘氏，少孤，为叔父侍中大司徒刘昶所养。曜光初八年，立为皇后。明年寝疾，及笃，曜亲省临之，问其所欲言。刘氏泣曰：「妾叔父昶无子，妾少养于叔父，恩抚甚隆，无以报德，愿陛下贵之。妾叔皑女芳，有德色，愿以备后宫。」曜许之，言终而卒，伪谥献烈皇后。刘氏名芳，侍中刘皑女，年十三，长七尺八寸，垂手过膝，发与身齐。先皇后刘氏死，曜追念之，遂以光初十年立为皇后。姿德才色，迈于别宫。后赵录：石虎建武二年，治皇后浴室三间，徘徊侧宇，栌□隐起，雕彩刻镂，极尽粲丽。室中临池，上有石□，别为浴台，有四时浴室，皆用瑜石□□为堤岸，或以琥珀、车渠为瓶杓。夏则引外沟水以纳于池，池中皆以纱縠为囊，盛百杂香渍于水底，或用葛为囊。严冰之时，作铜屈龙数千枚，各重数十斤，烧如火色，投于水中，则池水恒温，引浴室中，名曰燋龙温池。又用文锦步障，萦蔽浴所，与宫人宠嬖者解媟服，宴戏弥于日夜，名曰清嬉浴室。

浴罢泄水于宫外，水流之所，名温香渠。渠外之人争来汲取，得升合以归其家人，莫不怡悦。驾有金银辇、云母辇数百乘，皇后出乘嵩辂，或乘文武玉辂，或乘朱漆卧辇，以云母代纱，中外四梁皆通彻明亮。又以胡粉和椒涂壁，名曰椒房。张豺获刘曜幼女安定公主，年十二，有殊色，纳于虎。虎嬖之，生子世，封齐公。豺以虎年长多疾，欲立世。为嗣，冀刘氏为太后，己得辅政，乃说虎曰：「陛下再立储宫，其母皆出自娼贱，故祸乱相等。今宜择母贵子孝者立之。」虎曰：「卿且勿言，吾知太子处矣。」虎再与群臣议于东堂曰：「吾欲以纯灰三斛自涤其肠，何为专生恶子？儿年二十余，辄欲杀公。今世方十岁，比其二十，吾已老矣。」乃与张举、李农定议，敕公卿上疏，请立世为太子。大司农曹莫不肯署名。虎使张豺问其故，莫顿首曰：「天下重器，不宜立少，故不敢署。」虎曰：「莫忠臣也，然未达朕意。张举、李农知吾意矣，可令谕之。」遂立世为皇太子，以昭仪为皇后。前秦录：苻生后梁氏，略阳人，左仆射梁安之女也。初为淮南王妃，生嗣伪位，遂以寿光元年立为皇后。会有客星孛大角，荧惑入东井，占曰：「不出三年，国有大丧。」生曰：「朕与皇后对临天下，遂杀梁后以应之。」苻丕后杨氏，仇池氐人，征东左司马杨膺之妹也。初为长乐公妃，太安初立为皇后。慕容永杀丕，据长子，即皇帝位，改元中兴，将以杨氏为上夫人。杨氏不从，引剑刺永，为永所杀。登既嗣位，追谥曰哀平皇后。苻登后毛氏，武都人，河州牧毛兴之女也。美而勇壮，善骑射。太初二年立为皇后。其四年，登留毛氏及辎重于大界营，姚苌率兵袭之。营垒既陷，苌入其营，毛氏犹弯弓跨马，率壮士数百与苌交战，杀贼七百余人。众寡不敌，为苌所执。毛氏有姿色，苌欲纳之。毛氏骂曰：「天子皇后，安肯为贼羌所辱？何不速杀我！」因仰天大哭曰：「姚苌无道，汝先已害天子，今又欲辱皇后，皇天后土，宁容汝乎！」苌怒杀之。后燕录：慕容垂后段氏，辽西鲜卑段末柸之女也。垂为吴王时，立为王妃，生子令宝。段氏才高性烈，自以贵姓，不尊事太后可足浑氏。浑氏衔之，又素不平于垂。中常侍涅皓因希旨告段氏及吴国典书令辽东高弼为巫蛊，欲以连污垂，遂收段氏及弼下大长。秋及廷尉考治一。

作验段氏及弼志气确然终无挠辞拷掠甚急，垂愍之，私使人谓段氏曰：“人生会当一死，何堪楚毒如此？不若引服。”段氏叹曰：“吾岂爱死者耶？若自诬以恶逆，上辱祖宗，下累于王，故不为也。”辨答益明，故垂得以免祸，而段氏竟死于狱中。垂出为平州刺史，还镇辽东。垂以段氏女弟为继室，可足浑氏黜之，以其妹长安君妻垂，垂不悦，由是浑氏益恶之，密谋杀垂。垂遂奔秦。及即位，追谥段氏曰成昭皇后。垂后，后段氏，字元妃，辽西鲜卑光禄大夫段仪之女也。少而婉慧，有节操，尝谓其妹季妃曰：“我终不作凡人妻。”季妃曰：“妹亦不为庸夫妇。”邻人闻而笑之。内黄人张定善相见仪二女，大惊曰：“君家大兴，当由二女。”仪深异之。至年二十余而不嫁，仪子伦谓仪曰：“张定何知而拒求者？”仪曰：“吾女辈志气不凡，故且踟蹰以择良配。”既而垂纳元妃为继室，遂有殊宠。及僣即帝位，册拜为皇后。范阳王亦聘季妃，姊妹皆为皇后，卒如其言。先段氏生子令宝，元妃生子朗、鉴、爱、诸姬生子麟、农、隆、柔、熙、宝。初为太子，有美称，已而荒怠，中外失望。元妃尝言于垂曰：“太子资质雍容，柔而不断，遭承平之世，足为神明之主；今国步艰难，恐非济世之雄。陛下托之以大业，妾未见克昌之美。辽西、高阳二王，陛下之贤子，宜择一人付之。赵王麟奸诈强愎，陛下一旦不讳，必为国家之患。此陛下之家事，宜早图之。”垂不悦。宝善事垂左右，左右多誉之，故垂以为贤。其后元妃又言之，垂谓之曰：“汝欲使我为晋献公乎？”元妃泣而退，告其妹季妃曰：“太子不才，天下所知，吾为社稷计言之，主上乃比吾为骊戎之女，何其苦哉！主上百年之后，太子必丧社稷。范阳王有非常器度，若燕祚未尽，其在王乎？”宝及麟闻之，深以为恨。及垂死，宝嗣立，使麟谓元妃曰：“后尝谓主上不能嗣守大业，今竟能否？宜早自裁，以全段宗。”元妃怒曰：“汝兄……”弟尚逼杀其母，况能保守先业乎？吾岂爱死，但念国亡不久耳，遂自杀。宝议以元妃谋废嫡统，无母后之道，不宜成丧。群臣咸以为然。中书令眭邃扬言于朝曰：「子无废母之义，汉世安思阎后，亲废顺帝，犹得配享太庙，况先后暧昧之言，虚实尚未可知，宜依阎后故事。」宝从之，乃成丧，追尊谥曰成哀皇后。其后麟果作乱，宝亦被杀。德复僣称尊号，终如元妃之言。后燕录：熙后小苻氏，故中山尹谟之幼女也，名曰训英。纳为贵嫔，宠爱逾于其姊，寻立为皇后。后好游田，熙从之，北登白鹿山，东过青岭，南临沧海，百姓苦之，士卒为豺狼所害，及冻死者五千余人。

及熙伐高句骊，以苻氏从，至于辽东，为冲车地道以攻之，城且陷。熙曰：「待□平寇城，朕当与后乘辇而入。」不听将士先登，由是城内严备，攻之不克。熙乃引还。又为苻后起承华殿，高承光一部负土于北门，土与谷同价。宿卫兴军杜静载棺诣阙，上书极谏。熙大怒，斩之。苻后尝季夏思冻鱼脍，仲冬思生地黄，皆下有司切责之，不得则加之以大辟。其虐也如此。未几，苻后死，熙悲号□踊，若丧考妣，拥其尸而哭之曰：「体已就冷，命遂断矣。」于是僵仆气绝，久而复苏。大殓既讫，复启其棺而与之交接。服斩缞，衣食粥。制百僚于宫内设位哭临，令沙门素服，使有司案检哭者有泪，以为忠孝，如其无也，则加以罪。群臣震惧，莫不含辛，以为泪。高阳王隆妃张氏，熙之嫂也，美姿容，有巧思。熙将以为苻氏之殉，欲以罪杀之，乃毁其襚中得敝毡，诬以蛊□，遂赐死。三女叩头求哀，熙不许。制公卿以下至兵民户，率营墓费，殚竭府库，下锢三泉，周轮数里，内则图画尚书八座之象。熙谓监作者曰：「汝等善为之，朕将随后入此陵矣。」识者以为不祥。右仆射韦璆一作玲等并惧为殉，沐浴俟命。号苻氏墓曰徽平陵。及葬，熙被发徒跣，步从苻后。丧軨车高大，毁北门而出。长老窃相谓曰：「慕容氏自毁其门，将不久也。」会中卫将军冯跋等闭门作乱。熙置后柩于南苑，收发贯甲，驰还赴难，攻其北门，不克。寻为跋等所杀。及云僭立，熙与苻后共葬之于徽平陵。《后凉录》吕纂妻杨氏，弘农人，尚书右仆射杨桓之女也。咸宁元年，立为皇后。杨氏美艳有义烈。纂为超所刺，杨氏命禁兵讨之，殿中皆其党与，莫有应者。将军魏益多入斩纂首。杨氏泣曰：「人已死，如土石，无所复知，何忍复残其形骸乎？」益多骂之。杨氏与婢十数人，殡纂于城西。将出宫，超恐其挟珍宝出外，使人搜索之。杨氏厉声责曰：「尔兄弟不能和睦，手刃相屠，我旦夕死人，用金宝何为？」超惭而退。又问杨氏玉玺所在，杨氏怒曰：「已毁之矣。」超见其有色，欲纳之，谓其父桓曰：「后若自杀，祸及卿族。」桓以言告杨氏。杨氏曰：「大人本卖女与氐，以图富贵，一之已甚，其可复使女辱于二氐乎？」桓不能强，遂自杀。谥曰穆后。《南齐书·陆澄传》澄字彦渊，吴郡吴人也。宋泰始初，为尚书殿中郎。议皇后讳及下外，皆依旧称姓。左丞徐爰案司马孚议，皇后不称姓。《春秋》逆王后于齐，澄不引典据，明而以意立议，坐免官。白衣领职。《笋谱》齐孝宣陈皇后，性嗜笋、鸭卵。永明九年，诏太庙祭后，荐笋、鸭卵。《云诚斋杂记》沈后者，望蔡侯君理女也。

以张贵妃权宠，动经半年不得御。陈主当御沈后处，暂入即还，谓后曰：「留人不留人？不留人也。去此处不留人，自有留人处。」后答云：「谁言不相忆？见罢倒成羞，情知不肯住，教我若为留。」《隋书·何妥传》周武帝授妥太学博士。宣帝初，欲立五后，以问儒者。辛彦之对曰：「后与天子匹体齐尊，不宜有五。」妥驳曰：「帝喾四妃，舜又二妃，亦何常数？」由是封襄城县伯。《大业杂记》大业元年九月，车驾顿自漕渠口，下乘小朱航，行次洛口，御龙舟，皇后御翔螭舟，皇后御次水殿，名翔螭舟，其殿角有九百人，又有小水殿九名，浮景舟，并三重珠丝网络，已下殿角为两番一艘，一番一百人。《大唐新语》：太宗尝罢朝，自言杀却此田舍汉，文德皇后问：“谁触忤陛下？”太宗曰：“魏征每廷辱我，使我常不得自由。”皇后退朝服立于庭，太宗惊曰：“何为若是？”对曰：“妾闻主圣臣忠，今陛下圣明，故魏征得尽直言，妾备后宫，焉敢不贺！”于是太宗意乃释。《酉阳杂俎》：则天初诞之夕，雌雉皆雊，右手中指有黑毫，左旋如黑子，引之尺余。骆宾王为徐敬业作檄，极疏大周过恶。则天览及：“蛾眉不肯让人，狐媚偏能惑主，微笑而已。”至“一坯之土未干，六尺之孤安在？”不悦曰：“宰相何得失如此人。”《旧唐书·中宗本纪》：景龙二年，皇后言衣箱中裙上有五色云起，帝令画工图其状，以示百僚，内外五品已上官、母、妻各加邑号一等，无妻者听授女天下妇人八十已上，版授乡、县、郡等君。《桓彦范传》：中宗复位，以彦范为侍中，封谯郡公，赐实封五百户。上书戒帝曰：“《诗》以《关雎》为始，言后妃者人伦之本，治乱之端也。故舜之兴以皇英，而周之兴以任姒，桀奔南巢，祸阶末喜，鲁桓灭国，惑始齐姜。伏见陛下临朝视政，皇后必施帷殿，上预闻政事，臣愚谓古王者谋及妇人，皆破国□身，倾辀继路，且以阴乘阳，违天也；以妇陵夫，违人也。违天不祥，违人不义。故《书》曰：‘牝□之晨，惟家之索。’《易》曰：‘无攸遂，在中馈。’言妇人不得预外政也。伏愿上以社稷为重，令皇后无居正殿于外朝，深居宫掖，修阴教，以辅佐天子。”又道路籍籍，皆云妖僧慧范托浮屠法，诡惑后妃，出入禁奥，渎挠朝政。陛下尝轻骑微服，数幸其居，上下污漫，君臣亏替。臣谓兴化致治，以康乂国家者，繇进善而弃恶。孔子曰：“执左道以乱政，者杀，假鬼神以危人者杀。今慧范乱政危人者，也不急诛，且有变。除恶务本，愿早裁之。帝孱昏，狃左右，不能有所省纳。明皇十七事，元献皇后得幸，方娠。

元宗惧太平之忌，欲令服药除之，而无可语者。张说以侍读得进太子宫中，元宗从容谋及说，说赞其事。他日说又有事入侍，因怀去胎药三剂以献。元宗得其药，喜，尽出左右，独构火殿中，煮未及熟，怠而假寐。影响之际，有神人长丈余，身披金甲，操戈绕药三匝，药尽覆而无遗焉。元宗起视异之，复增火，又投一剂煮于鼎中，因就榻瞬目以候之，而神复见，覆药如初。凡三煮皆覆，乃止。明日说又至，因告其详。说降阶拜贺曰：“天所命也，不可去之。”厥后元献皇后思食酸，元宗以告说，说因进经，辄袖木瓜以献。故开元中恩泽莫能及肃宗之与说子均□若亲戚兄弟云。旧唐书肃宗本纪上元二年建巳月壬子，楚州刺史崔侁献定国宝玉十三枚，十一曰皇后采桑钩，长五六寸，细如筋，屈其末似真金，又似银。十国春秋前蜀皇后金氏，名飞山，成都人也。父业农家，颇饶，无子，与媪相敬如宾。媪怀孕十余月，娩身时忽大风雨，见赤龙绕庭而生。后是日有山飞至后家，因名焉。年十六，姿容绝世，兼擅绘事。干德初选入掖庭，及高后废，册立为皇后，寻亦坐废。贵妃钱氏为力辨，复正位中宫。咸康元年，随后主降唐，死之。南唐元敬皇后宋氏，小名福金，江夏人烈祖受禅，立为后，左右裨赞，多所弘益。烈祖常曰：“吾思有未达，后已悟矣。”升元末，烈祖服金石药，多暴怒，赖后以免谴者甚众。及晏驾，中书侍郎孙晟惧东宫旧僚用事，欲奉后临朝听政，后不许曰：“此武后故事，吾岂为之。”光穆皇后锺氏，父泰章，初配元宗义祖，见而叹曰：“非此儿不敌此女。”元宗即位，立为皇后。后少长富贵，不事玩好，副笄大练，淡如也。既居大位岁。时赐予必先诸娣姒，然后及宫中。淮上兵起，后为损常膳，不举乐者数月。后主昭惠国后周氏，小字娥皇，司徒宗之女，十九岁归皇宫。通书史，善歌舞，尤工琵琶。尝为寿元宗前，元宗叹其工，以烧槽琵琶赐之。盖元宗宝惜之器也。后于采戏奕棋，靡不妙绝。经籍志周后有击蒙小叶手格一卷元宗幸南都诏音存问，以令妇称后。主嗣位，册立为国后，宠嬖专房，创为高髻、纤裳及首翘鬓朵之妆，人皆效之。常雪夜酣宴，举杯请后主起舞，后主曰：“汝能创为新声，则可矣。”后即命笺缀谱，喉无滞音，笔无停思，俄顷谱成，所谓《邀醉舞破》也。毛氏填辞，名《解云》。

邀醉舞破调今不传又有恨来迟破亦后所制，故唐盛时，霓裳羽衣最为大曲，乱离之后，绝不复传。后得残谱，以琵琶奏之，于是开元天宝之遗音复传于世。内史舍人徐铉闻之于国工曹生，铉亦知音，问曰：“法曲终则缓，此声乃反急，何也？”曹生曰：“旧谱实缓，宫中有人易之，非吉征也。”后主以后好音律，因亦□嗜，废政事。监察御史张宪切谏，赐帛三十匹，以旌敢言，然不为辍也。未几，后卧疾，后主朝暮视食药，非亲尝不进，服不解体者累夕。后疾已革，犹不乱，谓后主曰：“婢子多幸，托质君门，窃冒华宠十载矣。女子之荣莫过于此，所不足者，子殇身殁，无以报德。”亲取元宗所赐琵琶及平时约臂玉环为后主别，又作书请薄葬。越三日，沐浴妆泽，自内含玉，殂于瑶光殿之西室。时干德二年十一月甲戌也，年二十有九。葬懿陵，谥曰昭惠。后主哀苦伤神，扶杖而起，自制诔刻之石，与后所爱金屑檀槽琵琶同葬，又作书燔之，自称鳏夫煜，其辞数千言，皆极酸楚。诔曰：天长地久，嗟嗟蒸民，嗜欲既胜，悲叹纠纷，缘情攸宅，触事来津，赀盈世逸，乐□愁殷，沈乌逞兔，茂夏雕春，年弥念旷，得故忘新，阙景颓岸，世阅川奔，外物交感，犹伤昔人，诡梦高唐，诞夸洛浦，构屈平虚，亦悯终古，况我心摧，兴哀有地，苍苍何辜，歼予伉俪，窈窕难追，不禄于世，玉润珠融，殒然破碎，柔仪俊德，孤映鲜双，纤秾挺秀，婉娈开扬，艳不至冶，慧或无伤，盘绅奚戒，慎肃惟常，环佩爰节，造次有章，含颦发笑，擢秀腾芳，鬓云留眼，彩飞光，情澜春媚，爱语风香，姿禀异，金冶昭祥，婉容无犯，均教多方，茫茫独逝，舍我何乡？昔我新昏，燕尔情好，媒无劳辞，筮无违报，归妹邀终，咸爻协兆，俯仰同心，绸缪是道，执子之手，与子偕老。今也如何，不终往告？呜呼哀哉！志心既达，孝爱克全，殷勤柔握，力折危言，遗精眄眄，哀泪涟涟，何为忍心，览此哀编。绝艳易雕，连城易脆，实曰能容壮心，是醉；信美堪餐，朝饥是慰。如何一旦，同心旷世？呜呼哀哉！丰才富艺，女也克肖。采戏传能，奕棋逞妙；媚动占相，歌萦柔调。咨爰质奇，器传华翠□。一举红袖，飞花情驰；天降思栖，云涯发扬。掩抑纤紧，洪奢穷幽极致，莫得微瑕。审音者仰止，达乐者兴嗟。曲演来迟，破传邀舞；利拨迅手，吟商逞羽。制革常调，法移往度；剪遏繁态，蔼成新矩。霓裳旧曲，韬音沦世，失味齐音，犹伤孔氏。故国遗声，忍乎湮坠？我稽其美，甫扬其秘；程度余律，重新雅制。非子而谁？诚吾有类，今也则亡，永从遐逝。呜呼哀哉！该兹硕美，郁此芳风。

事传遐□，人难与同式。瞻虚馆，空寻所踪；追悼良时，心存目忆。景旭雕甍，风和绣额；燕燕交音，洋洋接色。蝶乱落花，雨晴寒食，接辇穷欢，是宴是息。含桃荐实，畏日流空；林雕晚箨，莲舞□红。烟轻丽服，雪莹修容；纤眉范月，高髻凌风。辑柔尔颜，何乐靡从？蝉响吟愁，槐雕落怨。四气穷哀，萃此秋晏。我心无忧，物莫能乱。弦尔清商，艳尔醉盼。情如何其？式歌且宴。寒生蕙幄，雪舞兰堂。珠笼暮卷，金炉夕香。丽尔渥丹，婉尔清扬。厌厌夜饮，予何尔忘？年去年来，殊欢逸赏，不足光阴，先怀怅怏。如何倏然，已为畴曩？呜呼哀哉！孰谓逝者荏苒弥□？我思姝子，永念犹初。爱而不见，我心毁如寒暑斯疚。吾宁御诸？呜呼哀哉！万物无心，风烟若故；唯日唯月，以阴以雨。事则依然，人乎何所？悄悄房栊，孰堪其处？呜呼哀哉！佳名镇在，望月伤娥；双眸永隔，见镜无波。皇皇望绝，心如之何？草树苍苍，哀摧无际。历历前欢，多多遗致。丝竹声悄，绮罗香杳。想涣乎忉怛，恍越乎憔悴。呜呼哀哉！岁云莫兮，无相见期；情瞀乱兮，谁将因依？维昔之时兮，亦如此；维今之心兮，不如斯。呜呼哀哉！神之不仁兮，敛怨为德；既取我子兮，又毁我室。镜重轮兮，何年兰？袭香兮何日？呜呼哀哉！天漫漫兮愁云曀空，暧暧兮愁烟起。娥眉寂寞兮闭佳城，哀寝悲氛兮竟徒尔。呜呼哀哉！日月有时兮龟蓍既许，箫笳凄咽兮旗常是举。龙輀一驾兮无来辕，金屋千秋兮永无主。呜呼哀哉！木交枸兮风索索，鸟相鸣兮飞翼翼。吊孤影兮孰我哀，私自怜兮痛无极。呜呼哀哉！应寤皆感兮何响不哀，穷求弗获兮此心隳摧。号无声兮何续，神永逝兮长乖。呜呼哀哉！杳杳香魂，茫茫天步。抆血抚榇，邀子何所？苟云路之可穷，冀传情于方士。呜呼哀哉！或谓后寝疾，小周后已入宫中。后因褰幔见之，惊曰：“汝何日来？”小周后尚幼，未知嫌疑，对曰：“既数日矣。”后恚至死，面不外向。故后主过哀以掩其迹。云继国后周氏昭惠后女弟也，警敏有才思，神彩端静。昭惠后殁，后未胜礼，服待年宫中。明年后主居尊，圣后丧，故中宫久虚。开宝元年，始议立后为继室，命太常博士陈致雍考古今沿革，草具婚礼。又命学士徐铉、知制诰潘佑参定。铉曰：“婚礼吉不用乐。”佑以为今古不相沿袭，请用乐。铉曰：“案古房中乐无钟鼓。”佑引《诗》“窈窕淑女，钟鼓乐之”，则房中乐宜有钟鼓。后初见君，《后魏书》有先拜后起，帝后拜先起之文。铉举此以为夫妇之礼，人伦之本，请答拜。佑以为王者婚礼不与庶人同，请无答拜。议久不决，后主令文安郡公徐游评其异同，游多是佑议，遂施用之。

逾月，游病疽，铉怼其不主已议，戏语人曰：“周孔亦能为厉乎？”将纳采，后主命校鹅代白雁，被以文绣，使衔书，特举亲迎之礼。民庶观者盈数万人。《马氏南唐书》云或登。

屋极至有坠瓦而毙者后少以戚里间入宫掖，圣尊后绝怜爱，之后主制乐府艳其事，有「袜金镂□」之句，辞甚狎昵，颇传于外。至纳后乃成礼而已。翼日大燕群臣，韩熙载以下皆作诗讽焉，而后主不之谴也（古今风谣载后主时江南童谣曰：「索得娘来忘却家，后园桃李不生花。猪儿狗儿都死尽，养得猫儿患赤瘕。」娘来谓再娶周后也，猪狗死谓尽戌亥年也，赤瘕目病，猫有目病则不能捕鼠，谓不见丙子之年也）后被宠过于昭惠后，时后主尝于群花中作亭，羃以红罗，押以玳牙，雕镂华丽，而极迫小，仅容二人。每与后酣饮其间，又柔仪殿设玉太古容华鼎、金凤口罂诸器，皆金玉为之，璀璨夺目（清异录云：李煜长秋周后居柔仪殿，有主香宫女，其焚香之器曰「把子莲」、「三云凤」、「折腰狮子」、「小三神山」、「互字金凤口罂」、「玉太古容华鼎」凡数十种）贮后于中国亡，随后主北迁，封。

郑国夫人例随命妇入宋宫，为燕乐，进辄数日，裁出，出必大泣詈。后主声闻于外，后主多宛转避之。太平兴国二年，后主暴殒，后悲哀不自胜，亦薨。南汉武皇后韦氏，唐丞相韦宙从女也。宙出镇南海，代祖时为小校，气宇殊异。宙欲以后妻之，宙夫人以贵贱非偶，讽幕僚谏止。宙曰：“若人状貌非常，他日吾子孙或当依之。”卒以后归代祖。后既生烈宗，隐而圣武皇帝侧室段氏复生高祖龑于外舍。后素妒，闻之怒，仗剑于中门，使取儿至，杀之。家人不敢匿，乃持去。及见而悸，剑辄墯地，良久曰：“此我家之宝也。”遂杀段氏而养高祖为己子。后先封阙。

国夫人干亨初追尊为武皇后高祖刘龑皇后马氏，楚武穆王女也。贞明初，高祖迎后于楚，楚使王弟存送之，优礼有加。后既归岭南，高祖改元干亨，称越帝，封后为越国夫人。明年更国号曰汉，三年册为皇后。大有七年殂。《闻见前录》：河南节度使李守正子妇，符彦卿女也。相者谓贵不可言。守正曰：“有妇如此，吾可知矣。”乃决意叛周。高祖为枢密使，讨之，城破，举家自焚。符氏坐堂上不动，兵入，叱之曰：“吾父与郭公有旧，汝辈不可以无礼。”见加，或白公命，柴世宗纳之后为皇后。《闻见后录》：东坡在翰苑，薄暮中使宣召入对。宣仁后曰：“神宗看文字，每曰奇才，未及进用，学士须尽心事官家，以报先帝。”东坡下拜，撤御前金莲烛，送归院。《东轩笔录》：真宗晚年欲策后，时王旦为宰相，赵安仁参知政事，将问执政。会王旦告病去，遂独问安仁曰：“朕欲以贤妃刘氏为后，卿意何如？”赵对曰：“刘氏出于侧微，恐不可母仪天下。”真宗不怿。翊日以赵之语告王冀公钦若。冀公曰：“陛下姑问安仁意，欲以何人为后？”异时上果以冀公之言问赵，对曰：“德妃沈氏，乃先朝宰相沈伦之家，宜可以作配圣主。”真宗翊日以语冀公，冀公曰：“臣固知如此，盖赵安仁尝为沈伦门客。”真宗深以为然，未几罢安仁参知政事，转一官为天书扶持使。刘氏竟立即明肃太后也。冀公权宠自此愈固。《龙川别志》：章献垂箔，有方仲弓者，上书乞依武氏故事，立刘氏庙。章献览其疏曰：“吾不作此负祖宗事”，裂而掷之于地。仁宗在侧曰：“此亦出于忠孝，宜有以旌之。”乃以为开封司录。及章献崩，黜为汀州司马。程琳亦尝有此请，而人莫之知也。仁宗一日在迩英，谓讲官曰：“程琳心行不忠，在章献朝尝请立刘氏庙，且献七庙图。”时王洙侍读，闻之。仁宗性宽厚，琳竟至宰相，盖无宿怒也。王沂公为相，兼玉清昭应宫使，宫焚而罢。吕许公当国，是时太后临朝，仁宗尚幼，公能以智辑睦二宫，无纤毫之隙。及许公薨，仁宗方视朝，恸哭久之，顾左右大臣曰：“吕夷简死，谁复能办大事者？”及举哀，哭之甚恸，遂以祭奠器皿尽赐其家。张公安道时摄太常卿，亲见其事。其后奉敕撰《许公神道碑》，其家欲言和协二宫事，安道于上前质其虚实，上不喜曰：“吾不能复记此事。”良久乃曰：“明肃章献尝自言梦周王佑（真宗长子，早夭）

来告将脱，生荆王宫中时，允初始生。

允初荆王少子所谓五相公者，二后欲取入宫养之，吕夷简争之，乃止。上所言如此，则许公信有力矣。章献既殁，或疑章懿之丧，仁皇遣李用和发其葬，视之，容貌如生。使者驰入奏，仁皇于章献神御前焚香泣告曰：“自今大娘娘平生分明矣。”仁宗谓刘氏大娘娘，杨氏小娘娘，《闻见前录》。熙宁间，梁丞相适薨，闻光献后有旨于相国寺饭僧资荐。神宗问曰：“岂以梁适为仁宗旧相耶？”后曰：“微梁适，吾无今日矣。”帝问其故，曰：“吾初册后，仁宗一日对宰辅言：‘朕居中宫，左右前后皆皇后之党。’宰相陈执中请付外施行。梁适进曰：‘闾巷之人，今日出一妻，明日又出一妻，犹为不可，况天子乎？’执中之言非是。仁宗不语，久之曰：‘梁适忠言也。’”默记。京兆李植，字化先，观察使士衡之孙，自少年好道，不乐婚宦。初为侍禁，约婚慈圣，娶迎入门，见鬼神千万在前，惊走逾墙避之。后即时还父母家。俄选为后焉。《避暑漫抄》。慈圣、光献、曹后，在父母家时，与群女共为捻钱之戏，而后一钱辄独旋转盘中，凡三日方止。及晚岁疾病，急顾左右问：“此为何日？”左右对以十月二十日，实太祖大忌日也。后颔之，乃自语曰：“只此日去，只此日去，免烦他百官。”盖谓不欲别日立忌，使百官有司有奉慰行香之劳也。遂以是日崩。《石林燕语》。元佑初，哲宗将纳后，得狄谘女，宣仁意向之，而庶出过房，以问宰执。或曰：“勋臣门阀可成。”王彦霖为签枢密院曰：“在礼，问名，女家答曰：‘臣女夫妇所生，及列外氏官讳。’今以狄氏为可，将使何辞以对？”宣仁默然，遂罢议。《闻见后录》。先人在元符年奏书，直宣仁后事，刑部有罪籍者三十三，不赦。晚着《辨诬》，犹三十年奏书也。国有诬谍，岂可直先人？疾病抚其书曰：“但俱吾藏山中耳。”上圣明元年之二日，诏扬宣仁后之功，削诬谍，下有司索先人《辨诬》。先人既薨，予兄弟追怀迟虑，未敢上。有司急以。复命则奏曰：「与其藏诸名山，为百世未见之书，曷若上于公朝，补一代不刊之史？」诏以辨诬，秘著作之庭。谍按新史，亦作《辨诬》一书，着得于先人。《辨诬》者，每曰：「河南郡某云，初无先人斥一时用事者之言也。」用事者之家，意予兄弟近拟一书，以附国论，又诬矣。故具列上元年二日，诏哲宗《实录》曾丞相以下文字，以明今日正论，不独自先人《辨诬》出云。建炎元年五月二日，门下中书省枢密院同奉圣旨：「宣仁圣烈皇后保佑哲宗，有安社稷大功，奸臣怀私诬蔑圣德，着在国史，以欺后世。可令国史院别差官摭实刊修，播告天下。

其蔡确、蔡卞、邢恕、蔡懋三省取旨行遣，仍不得引用建炎元年五月一日敕。」《挥麈三录》外祖曾空青任知信州日，尝辩宣仁圣烈诬谤，以进于高宗皇帝，首尾甚详，今备录之。切伏惟念宣仁圣烈皇后遭无根之谤四十余年，陛下践阼之初，首降德音，昭示四方，明文母保佑之功，除奸臣贪天之慝，赫然威断，风动天下，薄海内外，鼓舞欢呼。小臣□微，尝冒万死于建炎元年八月内，备录先臣遗记，扣阍以陈。盖自绍圣以来，大臣报复元佑私怨，造为滔天之谤，上及宣仁，先臣某方位枢管论议为多。臣于家庭之间，固已与闻其略，而先臣亲书记录，尤为详尽。其后蔡渭缴文及甫等伪造之书，附会废立之谤，当时用事之臣，至以谓神考非宣仁所生，以实倾摇废立之迹，欲以激怒哲宗。赖哲宗皇帝天姿仁孝，洞照谬妄，而又先臣每事极论，痛伐贼谋，故于宣仁终不能遂其奸计。是时蔡京撰造仁宗欲以庶人之礼改葬章献，意在施之宣仁。先臣所陈，乃以谓天命何可移易，宣仁必无此心，乞宣谕三省于诏命之中，推明太母德意。时哲宗圣谕云：「宣仁乃妇人之尧舜。」又蔡京以谓不诛楚邸，则天下根本未正。先臣所陈，乃以谓就令楚邸有谋亦当涵容阔略，岂唯伤先帝笃爱兄弟之恩，亦恐形迹宣仁，上累圣德。时哲宗又有「他必不知之」语，虽追贬王珪，力不能回，而于珪责词中，犹用先臣之言，增四句云：「昭考与子之意，素已着明；太母爱孙之慈，初无间隙。」哲宗至再三称善。元符之末，太上皇帝践祚，钦圣献肃垂帘之初，先臣又尝陈三省言元佑废立之事。钦圣云：「□他娘娘，岂有此意？」又云：「无此事。」又云：「当时不闻，谁敢说及此事？」盖钦圣受遗神宗，同定大策，禁中论议，无不与闻，叹息惊嗟，形于圣语，诬罔之状，明白可知。逮崇宁之后，蔡京用事，首逐先臣，极力倾挤，置之死地。一时忠良，相继贬窜，方遂其指鹿为马之计，岂复以投鼠忌器为嫌？颠倒是非，甘心快意，至与蔡懋等撰造宫禁语言事迹，加诬钦圣，欺罔上皇，以诳惑众听。国史所载，臣虽不得而见，然以绍圣不得伸之奸谋，施于崇宁擅权自肆之后，其变乱是非，巧肆诬诋，亦不待言而后知也。然彼不知者，公论所在，判若黑白于陛下圣德，亦已久矣。又况二圣玉音如在，先臣记录甚详，乃欲以一二奸人之言，欺天罔地，成其私意，今日之败，必至之理也。本末事实，尽载先臣三朝正论，伏望圣慈万机之暇，特赐省览，付之外廷，宣之史官，播告中外，使天下后世晓然皆知哲宗仁孝之德，初无疑似，钦圣叹息之语，深切着明，而四十余年间，止缘二三奸臣贼子，兴讹造讪，以报帘帏之怨，贪天之力，以掩巍巍之功，使宣仁圣烈皇后保佑大德，返遭诬蔑。

今者考正是非，诛鉏谤讟，阴霾蔽蚀之际，然后赫然日月之光，旁烛四海，焜耀万世，与天地合德于无穷也。先臣不昧，亦鼓舞于九泉之下矣。此绍兴三年五月也。三朝正论，士大夫家往往有之。闻见前录，元符末，上皇即位，皇太后垂帘同听政，有旨复哲宗元佑皇后孟氏位号，自瑶华宫。入居禁中，时有论其不可者曰：「上于元佑后，叔嫂也，叔无复嫂之理。」程伊川先生谓伯温曰：「元佑皇后之言固也，论者之言亦未为无理。」伯温曰：「不然。礼曰：『子甚宜其妻，父母不说，出子不宜其妻，父母曰是，善事我子，行夫妇之礼焉。』皇太后于哲宗母也，于元佑后姑也，母之命，姑之命，何为不可？非上以叔复嫂也。」伊川喜曰：「子之言得之矣。」相继奸臣曾布、蔡京用事，朋党之祸再作，元佑后竟出居旧宫者二十年。靖康初，金陷京师，逼上皇北狩，宗族尽徙，独元佑后以在道宫不预寇退。群臣请入禁中垂帘听政，以安反侧。至上即位于宋，幸维扬，寇再犯，幸余杭，后于艰难中辅成上圣德为多。后崩，上哀悼甚，不能视朝者累日，下诏服齐衰，谥曰昭慈圣献。乌乎！后逮事宣仁圣烈太后，其贤有自矣，至于废兴则天也。《元史·祭祀志》：「国俗旧礼，每岁十二月十六日以后，选日用白黑羊毛为线，帝后及太子自顶至手足皆用羊毛线缠系之，坐于寝殿。蒙古巫觋念□语，奉银槽贮火，置米糠于其中，沃以酥油，以其烟熏帝之身，断所系毛线纳诸槽内，又以红帛长数寸，帝手裂碎之，唾之者三，并投火中，即解所服衣帽付巫觋，谓之脱旧灾，迎新福云。」《顺帝本纪》：「至正八年十一月，监察御史李泌言：『世祖誓不与高丽共事，陛下践世祖之位，何忍忘世祖之言？乃以高丽奇氏亦位皇后，今灾异屡起，河决地震，盗贼滋蔓，皆阴盛阳微之象。乞仍降为妃，庶几三辰奠位，灾异可息。』不听。」《汇苑详注》：「明太祖孝慈皇后马氏，孝敬慈惠，恒以不逮事舅姑为恨，尝谓帝曰：『方今豪杰争雄，虽未知天命所归，以妾观之，惟以不杀人为本人心所归，即天命所在也。』」《椒宫旧事》：「孝慈常幸太学，遂赐监生家人浆粉钱。后以孝慈崩，诸妇不哭，临诏除之。后见秀才巾服与胥吏同，乃更制儒巾蓝衫。」令上着之上曰：此真儒服也，遂颁天下。大政纪：洪武四年正月戊戌，制玉图记二，赐中宫，文曰「厚载之记」。洪武五年五月，上忧天久不雨，命皇后妃而下皆蔬食。是夜大雨，皇后具冠服贺曰：「妾侍陛下二十年，每见爱民之心，拳拳于念虑之间。今兹天旱，陛下诚言所孚，天心感格，遂致雨泽之应，民得足食。

妾敢进贺。」上曰：「人君所以养民也，民与君为一体。民食有缺，吾心何安？幸天垂念，获兹甘雨，吾何德以堪？皇后能同心忧勤天下，国家所赖也。」《碧里杂存》：圣母仁孝文皇后，武宁王之女也，精通内典。在燕邸时，尝梦白衣大士授以经一卷，谓之曰：「汝他日当正位中宫，诵此可以御难。」梦中诵之一遍，觉而书之，凡数千言，不遗一字，遂命之曰《观音梦感经》，自制序文，宣入大藏。余尝得而伏读之，洁净精微，深入三昧，不减圆觉诸经，信非神圣不能为也。后圣母端坐而逝，献陵尝有御制记之云。《明外史·詹仰庇传》：仰庇，安溪人，由南海县授御史。隆庆三年，帝颇□声色，陈皇后微谏，帝怒，出之别宫。外庭皆忧之，莫敢言。仰庇入朝，遇医禁中，出询之，知后寝疾危笃，即上疏言：「先帝慎择贤淑作配陛下，为宗庙社稷内主，陛下宜遵先帝命，笃宫闱之好。近闻皇后移居别宫，已近一载，抑郁成疾，陛下略不省视，万一不讳，如圣德何？臣下莫不忧惶，徒以事涉宫禁，不敢颂言。臣谓人臣之义，知而不言当死，言而触讳亦当死。臣今日固不惜死，愿陛下采听臣言，立复皇后中宫，时加慰问。臣虽死，贤于生。」帝手批答曰：「后无子，多病，移居别宫，聊自适以冀却疾尔，何知内庭事，顾妄言。」仰庇自分得重谴，同列亦危之。及旨下，惊喜过望，仰庇益感奋。

皇后部杂录晋书·五行志》：惠帝元康中，妇人之饰有五兵佩，又以金银□瑁之属为斧钺戈戟，以当笄。干宝以为：男女之别，国之大节，故服物异等，贽币不同。今妇人而以兵器为饰，此妇人妖之甚者。于是遂有贾后之事，终亡天下。元康三年四月，荥阳雨雹；六月，弘农湖城阴华又雨雹，深三尺。是年，贾后凶淫专恣，与《春秋》鲁桓夫人同事，阴气盛也。元康九年三月旬有八日，河南荥阳、颍川陨霜伤禾；五月雨雹。是时后贾凶躁滋甚，及冬遂废愍怀。永康元年，帝纳皇后羊氏，后将入宫，衣中忽有火，众咸怪之。永兴元年，成都王遂废后，处之金墉城。是后还立，立而复废者四，又诏赐死。荀藩表全之，虽后来还在位，然忧逼折辱，终古未闻，此孽火之应也。穆帝升平元年八月丁未，策立皇后何氏。是日疾风，后桓元篡位，乃降后为零陵县君，不睿之罚也。《魏志·文昭甄皇后传》注《魏书》曰：有司奏建长秋宫，帝玺书迎后诣行在。后上表曰：「妾闻先代之兴，所以享国久长，垂祚后嗣，无不由后妃焉。故必审选其人，以兴内教。今践阼之初，诚宜登进贤淑，统理六宫。妾自省愚陋，不任粢盛之事，加以寝疾，敢守微志。」玺书三至，而后三让，言甚恳切。时盛暑，帝欲须秋凉乃更迎后，会疾遂笃。夏六月丁卯，崩于邺。帝哀痛咨嗟，册赠皇后玺绶。臣松之以为：《春秋》之义，内大恶讳，小恶不书。文帝之不立甄氏及加杀害，事有明审。魏史若以为大恶耶，则宜隐而不言；若谓为小恶耶，则不应假为之辞，而崇饰虚文，乃至于是，异乎所闻于旧史。推此而言，其称卞、甄诸后言行之善，皆难以实论。陈氏删落，良有以也。兼《明书》大中年间，毛诗博士沈朗进新添《毛诗》四篇表云：「《关雎》后妃之德，不可为三百篇之首，盖先儒编次不当耳。今别撰二篇为尧舜诗，取《虞人》之箴为禹诗，取《大雅·文王》之篇为文王诗。」请以此四诗置《关雎》之前，所以先帝王而后后妃，尊卑之义也。朝廷嘉之，明曰：「沈朗论诗，一何狂谬！」虽《诗》之篇次，今古或殊，其以《关睢居先，不可易也。古人为文语事，莫不从微至着，自家刑国。故序曰：「《关雎》后妃之德也，风之始也，所以风天下而正夫妇也。」故用之乡人焉，用之邦国焉。经曰：「刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。」由此而论，则《关雎》居三百篇之首，不亦宜乎？语曰：「师摰之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉！」则孔子以《关雎》为首，训子曰：「人而不为《周南》《召南》，其犹正墙面而立也欤？」则《关雎》居《周南》先矣。且《诗》有四始，一曰风，二曰小雅，三曰大雅，四曰颂。

《周南》实国风，而以帝王之事冠之，则失四始之伦也。甚矣，不知沈朗自谓新添四篇，为风乎？为雅乎？为风也，则不宜歌帝王之道；为雅也，则不可置《关雎》之前。非惟首尾乖张，实谓自相矛楯其为妄作，无乃甚乎？《鼠璞》应劭《汉官仪》曰：「皇后称椒房，取其实蔓盈升。」予考之《江充传》，先治甘泉宫，转至未央椒房；《上官桀传》：「将军有椒房中宫之重。」《刘辅传》：「于是减省椒房掖庭用度。」及马援以椒房不预云台之次。椒房殿为后所居，固分明。师古注：「椒房谓以椒和泥涂，取其温而芳。」却有此理。《诗》曰：「贻我握椒。」注：「椒，芬香也。男女相说，交情好也。」其义恐出此。《离骚》经云：「播椒房兮成堂。」与石崇涂屋以椒，不过取其芬香于蔓衍盈升，初无关涉。成帝宠赵昭仪，复建椒风殿以居之。今例以椒风为皇后事，非是。《演繁露》山谦之《丹阳记》曰：「皇后正殿曰显阳，东曰含章，西曰徽音，皆洛阳宫旧名也。」名起后汉。《清波杂志》元佑大昏，吕正献公当国，执议不用乐。宣仁云：「寻常人家娶个新妇，尚要几个乐人，如何官家却不得用？」钦圣云：「更休与他懑宰执理会，但自安排着。」遂令教坊钧容伏宣德门里，皇后乘翟车甫入，两部阑门，众乐具举久。之伶官辇出赏物，语人曰：“不可似得。”这个科第相公，却不教用实录具书，纳后典礼但言婚礼，不贺，不及用乐一节。王彦霖《系年录》载六礼特详，亦不书此。宰臣吕大防等言：“昨奉圣旨宣谕，皇帝纳后有期，已令入内侍省检举施行者。伏以涂山启夏，渭涘兴周，于娶度土之辰，亲迎造舟之地。若稽盛典，适契亨期，将开前寝之模，宜谨曲台之议。恭惟皇帝陛下，天锡仁孝，日新光明，躬亲万几，虽禀东朝之训，表帅九御，尚虚中壸之尊。伊欲迓于家邦，必先正其服位。太皇太后殿下，念宗祊之奉，笃风教之先，历询庆门，咨求淑媛，将协定祥之兆，当陈备物之严。嘉命惟行，体二仪之判合，旧章可举，在六礼之亲成。自纳采至于告期，繇命使讫乎上礼，车服有等，币贽有常，古今相沿，方册具载。臣等不胜大愿，伏望诞颁明诏，豫敕奉常，考沿革于前王，参节文于通礼，制为成式，付在有司。衮冕谷珪，益重谨婚之义；金根騩马，悉全象物之宜，足以彰有命之自天，知得贤之配圣。善承亿载，流化万方，凡在怀生，率同大庆。”太皇亦降答诏。前辈谓元佑纳后礼制，视天圣、景佑讨论特为详备。天佑皇家，母仪得昭慈之贤，其后拨乱返正，翊戴中兴之主，功参十乱，兹谨具着焉。《石林燕语》：“汉凡王宫皆曰禁中，后以元后父名禁，遂改禁为省。

唐以前天子之命通称诏，武后名照，遂改诏为制。”《愧郯录》：“国初追册后始于孝惠，建隆三年四月追册为皇后，干德二年三月谥曰孝惠。太常上议，摄太尉皇弟开封尹奉册，继之者淑德、懿德、章怀、章穆、温成、明达、明节、成穆凡八行焉。母后又不与也。惟明道二年十月三十日追册美人张氏为皇后，十一月三十日诏追册皇后官告焚黄进入内。是时郭后正位中宫，仁宗追念遗徽，特崇位号，故不尽用后制。然以俪体宸极，乃舍册用告下侪。妃嫔虽曰欲从杀礼，然予名损实订礼者，要失所据矣。其后温成卒奉册，孙威敏沔以枢密副使力争，不肯行事，亦可见当时之公议焉。《东坡集》：陈皇后废处长门宫，闻司马相如工为文，奉百金为相如文君，取酒，相如为作《长门赋》，以悟主上，皇后复得幸。予观汉武雄猜忍暴，而相如乃敢以微词慢及宫闱间。太史公一说李陵事，以为意沮贰师，遂下蚕室。陈皇后得罪，止坐卫子夫。子夫之爱不减李夫人，岂区区贰师所能比乎？而于相如之赋独不疑，其间于子夫者，岂非幸与不幸，固自有命欤？世以祸福论工拙，而以太史公不能保身于明哲者，皆非通论也。古今考《王后市社》考《内宰》：凡建国佐后，立市，设其次，置其叙，正其肆，陈其货贿，出其度量，淳制祭之以阴礼。郑司农云：祭之以礼，礼者，言市中之社，先后所立社也。郑元谓阴礼者，妇人祭礼。正义：

候考此礼他无所见惟周礼有之前朝后市，王宫之北，王后主市，古亦难考。又有先后所立之社，不知为谁？岂亦立社稷而以妇人往祭欤？于古不见此礼，后世未尝有之。偶书：王莽篡汉，其女为孝平后，称疾不起，守志终身；曹丕篡汉，其妹为孝献后，以玺抵轩，涕泣横流；杨坚篡周，其女为天元后，愤惋不平，形于辞色；徐诰篡吴，其女为太子琏妃，闻呼公主，则涕泣而辞。四妇人者，不韪其至亲所为如此，可以见天理人心之不泯矣。《文献通考》：唐自肃宗张后之后，未尝有正位长秋者，史所载皇后，皆所生子为帝而奉上尊号者也。宪宗以郭汾阳孙女为妃，既为令族，又有淑德，可以正位矣。乃以其宗强，恐既立之后，后宫不得进，遂终身为妃。自后人主皆不立后，然文宗以至宣宗，既有太子，宦官辄废之而他立，虽中人专横，今古所无。然亦因椒房虚位，宫闱无主，所谓皇子者，皆无宠无威之人，故上躬弥留之际，宰辅既隔于外庭，中人遂得以肆行无忌，显违诏旨，私立所厚，而莫由禁止也。鲁元婿其弟，而不知帝之为人主也；惠帝妻其甥，而不知妻之为主后也。太上者，民之父母，如此岂可以奉神灵之统哉？《续文献通考》：金代后不娶别族，必甥舅之家，有周姬齐姜之义。辽太宗天显八年七月行纳后礼，此时靖安后犹在，不知所纳者何人？将纪载有误也。

皇后部外编