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肃义门内外命妇入谒，朝皇后自此始。后见宗庙，再赠士至司徒，爵周国公，谥忠孝，配食高祖庙。母杨再封代国夫人，家食魏千户。后乃制外戚诫，献诸朝，解释讥噪。于是逐无忌、遂良踵死，徙宠煽赫。然后城深痛，柔屈不耻，以就大事。帝谓能奉己，故扳公议立之。已得志，即盗威福，施施无惮避。帝亦懦昏，举能钳勒，使不得专。久稍不平。麟德初，后召方士郭行真入禁中，为蛊祝，宦人王伏胜发之。帝怒，因是召西台侍郎上官仪，仪指言后专恣，失海内望，不可承宗庙，与帝意合，乃趣使草诏废之。左右驰告后，遽从帝自诉，帝羞缩待之如初，犹意其恚，且曰：“是皆上官仪教我。”后讽许敬宗构仪杀之。初，元舅大臣怫旨，不阅岁屠覆道路，目语及仪见诛，则政归房帷，天子拱手矣。群臣朝四方，奏章皆曰“二圣”。每视朝，殿中垂帘，帝与后偶坐，生杀赏罚惟所命。当其忍，虽甚爱不少隐也。帝晚益病风不支，天下事一付后。萧妃女义阳、宣城公主幽掖庭，几四十不嫁。太子弘言于帝，后怒，鸩杀弘。帝将下诏逊位于后，宰相郝处俊固谏，乃止。后欲外示宽裕，劫人心使归己，即奏言：“今群臣纳半俸，百姓计口钱以赡边兵，恐四方妄商虚实，请一罢之。”诏可。仪凤三年，群臣、蕃夷长朝后于光顺门。帝头眩不能视，侍医张文仲、秦鸣鹤曰：“风上逆，砭血头可愈。”后内幸帝殆得自专，怒曰：“是可斩！”帝体宁，刺血处邪医顿首请命，帝曰：“医议疾，乌可罪？且吾眩不可堪，听为之。”医一再刺，帝曰：“吾……”目明矣，言未毕，后帘中再拜谢曰：「天赐我师。」身负缯宝，以赐丁公。着传：公着，字子平，清约守道。四十丧妻，终身不畜妾。房管传：管子孺复，幼颇能属文，然狂纵不法。淮南节度使陈少游奏置幕府，多招术家，言己三十当得宰相，以熏权近，希进取。后辟浙西韩滉府，与妻郑不相中，慈姆为言，乃具棺召家人生敛之。郑方乳，促上道，郑死于行。又娶崔昭女，崔悍媢，杀二侍儿，私瘗之。观察使以闻，贬连州司马，听崔去。既又与崔通，请复合，诏许。未几复离，终容州刺史。李元素传：元素，字太朴，妻石泉公王方庆之孙。前妻子皆不肖，而元素溺爱姬侍。王不见答，元素久疾益昏惑，遂出之。王诉诸朝，诏免元素官，且令畀王赀五百万。令狐彰传：彰子建，累官左神武军大将军。其妻成德节度使李宝臣女也。建将弃之，诬与门下客郭士伦通，榜杀士伦而逐其妻。宝臣请劾按，无状，会赦免。路敬淳传：敬淳弟敬潜，坐事系狱，免死，后为遂安令。先是令多死，敬潜欲辞妻，曰：「君不死狱而得令，非生死有命邪？

」从之。到官久之，迁卫令，位中书舍人。李邕传：邕为陈州刺史，仇人告邕赃贷枉法，贬遵化尉。邕妻温复为邕请戍边自赎，曰：「邕少习文章，疾恶如雠，不容于众，邪佞切齿，诸儒侧目，频谪远郡，削迹朝端，不啻十载，岁时叹恋，闻者伤怀。属国家有事泰山，法驾旋路，邕献牛酒，例蒙恩私。妾闻正人用则佞人忧，邕之祸端，故自此始。且邕比任外官，卒无一毁，天意暂顾罪过，旋生谚曰：「士无贤不肖，入朝见疾。」惟陛下明察。邕初蒙讯责，便系牢户，水不入口者逾五日，气息奄奄，惟吏是听。事生吏口，迫邕手书贷人蚕种，以为枉法市罗贡奉，指为奸赃。于时匦使明堂手捉严固，号天诉地，谁肯为闻？泣血去国，投骨荒裔，永无还期。妾愿使邕得充一卒，效力王事，膏涂朔边，骨粪沙壤，成邕。夙心表入，不省。杨含妻萧传：萧父历为抚州长史，以官卒，母亦亡。萧年十六，与媦皆韶淑，毁貌载二丧还乡里。贫不能给舟庸，次宣州战乌山，舟子委柩去。萧结庐水滨，与婢穿圹纳棺成坟，莳松柏，朝夕哭临，有驯乌缟兔菌芝之祥。长老等为立舍，岁时进粟缣。丧满不释缞，人高其行。或请昏女曰：“我弱不能北还，君诚为我致二柩葬故里，请事君子。”于是含以高安尉罢归，聘之，且请如素。萧以亲未葬，许其载辞。其采已葬，乃释服归。杨云。韦雍妻萧传：张弘靖镇幽州也，表雍在幕府。朱克融乱，雍被劫，萧闻难，与雍皆出左右格之不退。雍临刃，萧呼曰：“我苟生无益，愿今日死君前，刑者其臂。”乃杀雍。萧意象晏然，观者哀叹。是夕死。大和中，杨志诚表其烈，诏赠兰陵县君。雍字和叔，擢进士第。衡方厚妻程传：大和中，方厚为雍州录事参军，招讨使董昌龄治无状，方厚数争事。昌龄怒，将执付吏，辞以疾，不免，即以死告，卧棺中。昌龄知之，使阖棺甚牢。方厚闭久，以瓜攫棺，爪尽乃绝。程惧并死，不敢哭。昌龄恬不疑，厚遣其丧。程徒行至阙下，叩右银台自刵陈冤，下御史鞫治，有实。昌龄乃得罪。文宗诏封程武昌县君，赐一子九品正员官。殷保晦妻封传：封，敖孙也，名绚，字景文，能文章，草隶。保晦历校书郎，黄巢入长安，共匿兰陵里。明日，保晦逃贼，悦封色，欲取之，固拒。贼诱说万词不答，贼怒勃然曰：“从则生，不然正膏我剑。”封骂曰：“我公卿子，守正而死犹生也，终不辱逆贼手。”遂遇害。保晦归左右曰：“夫人死矣。”保晦号而绝。窦烈妇传：窦，河南人，朝邑令毕某妻。初，同州军乱，逐节度使李瑭，走河中，令匿望仙里，不知所舍，乃仇家也。夜半盗入，捽令首欲杀之，窦泣蔽捍苦持贼袂至中刀不解，令得脱走不死，贼亦去。

京兆闻之，归酒帛医药，几死而愈。周迪妻某氏传：迪善贾，往来。广陵会，毕师铎乱，人相掠卖以食，迪饥将绝。妻曰：「今欲归，不两全。君亲在，不可并死，愿见卖以济君。」行迪不忍，妻固与诣肆，售得数千钱以奉迪。至城门，守者谁何，疑其绐，与迪至肆问状，见妻首已在枅矣。迪裹余体归葬之。朱延寿妻王传：当杨行密时，延寿事行密为寿州刺史，恶行密不臣，与宁国节度使田頵谋绝之以归唐，事泄。行密以计召延寿，欲与扬州，延寿信之，将行。王曰：「今若得扬州，成宿志，是兴衰在时，非系家也。然愿日一介为验。」许之。及为行密所杀，介不至。王曰：「事败矣。」即部家仆授兵器，方阖扉而捕至，遂出私帑施民，发百燎焚牙居，呼天曰：「我誓不为雠人辱，赴火死。」肃宗废后张氏传：张氏为皇后，稍稍与政事，与李辅国相倚，多以私谒挠权，又与辅国谋徙上皇西内。端午日，帝召见山人李唐，帝方拥幼女，顾唐曰：「我念之，无怪也。」唐曰：「太上皇今日亦当念陛下。」帝泫然涕下，而内制于后，卒不敢谒西宫。帝不豫，后自箴血写佛经以示诚。顺宗皇后王氏传：后性仁顺，宫中化其德，莫不柔雍。顺宗即位，疾已绵顿，后侍医药，不少怠。将立后，会病棘而止。宪宗元和元年，乃上尊号曰皇太后。后谨畏，深抑外家，无毫丝假贷，训厉内职，有古后妃风。懿宗淑妃郭氏传：淑妃幼入郓王邸。宣宗在位，春秋高，恶人言立太子事，王以嫡长居外宫，心常忧惴。妃护侍左右，慰安起居，终得无恙。及即位，进拜淑妃。昭宗皇后何氏传：后，梓州人，系族不显。帝为寿王，后得侍，婉丽多智，恩答厚甚。既即位，号淑妃。从狩华州，诏册为皇后。光化三年，帝猎夜归，后遣德王还邸，遇刘季述留王紫廷院。明日，季述等挟王陈兵，召百官，胁帝内禅。后恐贼臣加害天子，即取玺授季述，与帝同幽东宫。贼平反正，天复中，从帝驻凤翔。李茂贞请帝劳军，不得已，后从御南楼，会朱全忠。逼帝东迁，后谓帝曰：“此后大家夫妇，委身贼手矣！”涕数行下。帝奔播既屡，威柄尽丧，左右皆悍逆庸奴。后侍膳服，无须臾去侧。至洛，帝忧忽，忽与后相视，无死所。已而遇弒，后亦遇害。《开元天宝遗事》：郭元振少时美风姿，有才艺。宰相张嘉贞欲纳为婿，元振曰：“知公门下有女五人，未知孰陋，事不可仓卒，更待忖之。”张曰：“吾女各有姿色，惟不知谁是匹偶。以子风骨奇秀，非常人也。吾欲令五女各持一丝幔前，使子取便牵之，得者为婿。”元振欣然从命，遂牵一红丝线，得第三女，大有姿色，后果随夫贵达也。

长安城中有豪民杨崇义者，家富数世，服玩之属僭于王公。崇义妻刘氏有国色，与邻舍儿李弇私通，情甚于夫，遂有意欲害崇义。忽一日醉归，寝于室中，刘氏与李弇同谋而害之，埋于枯井中。其时仆妾辈并无所觉，惟有鹦鹉一只在堂前架上。洎杀崇义之后，其妻却令童仆四散寻觅其夫，遂经府陈词，言其夫不归，窃虑为人所害。府县官吏日夜捕贼，涉疑之人及童仆辈经拷捶者百数人，莫究其弊。后来县官等再诣崇义家检校，其架上鹦鹉忽然声屈。县官遂取于臂上，因问其故。鹦鹉曰：“杀家主者，刘氏、李弇也。”官吏等遂执缚刘氏及捕李弇下狱，备招情款。府尹具事案奏闻明皇，叹讶久之。其刘氏、李弇依刑处死，封鹦鹉为绿衣使者，付后宫养喂。张说后为绿衣使者，传好事者传之。杨国忠出使于江浙，其妻思念至深，荏苒成疾。忽昼梦与国忠交，因而有孕，后生男，名朏。洎至国忠使归，其妻且述梦中之事。国忠曰：“此盖夫妻相念情感所致。”时人无不讥诮也。长安豪民郭行先有女子绍阑适巨商任宗为贾于湘中，数年不归，复音书不达。绍兰目睹堂中有双燕戏于梁间，兰长吁而语于燕曰：“我闻燕子自海东来，往复必径由于湘中，我婿离家不归。”数岁，蔑有音耗，生死存亡，弗可知也。欲凭尔附书，投于我婿。言讫泪下，燕子飞鸣上下，似有所诺。绍兰复问曰：「尔若相允，当泊我怀中。」燕遂飞于膝上，兰遂吟诗一首云：「我婿去重湖，临□泣血书，殷勤凭燕翼，寄与薄情夫。」兰遂小书其字，系于足上，燕遂飞鸣而去。任宗时在荆州，忽见一燕飞鸣于头上，宗讶视之，燕遂泊于肩上，见有一小封书系在足上，宗解而视之，乃妻所寄之诗，宗感而泣下，燕复飞鸣而去。次年归，首出诗示兰。后文士张说传其事，而好事者写之《通鉴》。上礼重子仪，谓之大臣而不名其子暧，尚升平公主，尝与争言，暧曰：「汝倚乃父为天子邪？我父薄天子不为。」公主恚奔车，奏之上曰：「此非汝所知，彼诚如是，彼欲为天子，天下岂汝家所有邪？」慰谕令归。子仪闻之，囚暧入待罪，上曰：「鄙谚有之，不痴不聋，不为家翁，儿女子闺房之言，何足听也？」子仪归，杖暧数十。《隋唐嘉话》太宗谓尉迟公曰：「朕将嫁女与卿，称意否？」敬德谢曰：「臣妇虽鄙陋，亦不失夫妻情。臣每闻说古人语，富不易妻，仁也。臣窃慕之，愿停圣恩，叩头固让。」帝嘉之而止。《唐国史补》郭暧，升平公主驸马也，盛集文士，即席赋诗，公主帷而观之。《玉泉子》邓敞，封敖之门生，初随计，以孤寒不中第。牛蔚兄弟，僧孺之子，有势力且富于财，谓敞曰：「吾有女弟未出门，子能婚乎？

当为君展力，宁靳一第乎？」时敞已婚李氏矣，其父尝为福建从事，官至评事，有女二人，皆善书，敞之所行卷多二女笔迹，敞顾己寒贱，必不能致腾踔私利，其言许之。既登第，就牛氏亲，不日挈牛氏而归，将及家，绐牛氏曰：「吾久不到家，请先往，俟卿可乎？」牛氏许之。洎到家，不敢泄其事，明日，牛氏之奴其辎橐直入，即出居常牛氏所玩用供帐帷幕杂物列于庭庑之间，李氏惊曰：「此何为？」奴曰：「夫人将到，令具陈之。」李氏曰：「吾即妻也，又何夫人？为即抚膺大哭。顷之，牛氏至，知其卖己也，请见李氏曰：「吾父为宰相，兄弟皆在郎省，纵嫌不能富贵，岂无一嫁处耶？其不幸岂唯夫人乎？今愿一切与夫人同之。夫人纵憾于邓郎，宁忍不为二女计耶？」时李氏将列于官，二女力挽其袖而止。李相福妻裴氏，性妒忌，姬侍甚多，福未尝敢属意。镇滑台日，有以女奴献之者，福欲私之而未果。一日乘间言于妻曰：「某官已至节度使矣，然所指使者不过老仆，夫人待某无乃薄乎？」裴曰：「然，不知公意所属何人？」福即指所献之女奴也。裴许诺，尔后不过执衣侍膳，未尝一得缱绻。福又嘱妻之左右曰：「设夫人沐发，必遽来报我。」既而果有以夫人沐发来告者，福即伪言腹痛，且召其女奴。既往，左右以裴方沐，不可遽已，即白以所疾。裴以为信然，遽出发盆中，跣问福所苦。福既绐以疾为言，即若不可忍状。裴极忧之，由是以药投儿溺中进之。明日，监军使及从事悉来候问，福即具以事告之，因笑曰：「一事无成，固当其分，所苦者虚咽一瓯溺耳。」闻者莫不大笑之。杜羔妻刘氏，善为诗。羔累举不中第，乃归。将至家，妻即先寄诗与之曰：「良人的的有奇才，何事年年被放回？如今妾已羞君面，君到来时近夜来。」羔见诗，即时而去，竟登第而返。白氏金锁，张祜苦吟，妻孥唤之不□，以责祜。祜曰：「吾方口吻生花，岂恤汝辈？」《容斋续笔》窦建德救王世充，唐拒之于虎牢。建德妻曹氏劝使乘唐国之虚，西抄关中，唐必还师自救。建德曰：「此非女子所知耳。」目记唐滕王极淫，诸官妻美无不□遍，诈言妃唤即行无礼。时典签崔简妻郑氏初到，王遣唤，欲不去，惧王之威，去则被辱。郑曰：「昔愍怀之妃不受贼党之逼，当今清泰，敢行此事邪？」遂入王中门外小合，王在其中。郑入欲逼之，郑大叫左右曰：「王也！」郑曰：「大王岂作如是，必家奴。」耳取一只履击王头，破抓面流血。妃闻而出，郑氏乃得还。王大惭，旬日不视事。简每日参候，不敢离门后。王衙坐，简向前谢过。王惭却入。月余日乃出。

诸官之妻曾被王唤入者，莫不羞之。其婿问之，无辞以对。唐宜城公主驸马裴有外宠，一人。公主遣人执之，截其耳鼻，剥其阴皮，附驸马面上，并截其发。令厅上判事，集僚吏共观之。驸马公主一时皆被奏降。公主为郡主，驸马左迁也。朝野佥载：杭州刺史裴敞疾甚，钱塘县主簿夏荣看之。荣曰：使君百无一虑，夫人早须崇福以禳之。崔夫人曰：禳须何物？荣曰：使君娶二姬以压之，出三年则危过矣。夫人怒曰：此獠狂语耳，在身无病。荣退曰：夫人不信，荣不敢言。使君命合有三妇，若不更娶于夫人不祥。夫人曰：乍可死，此事不相当也。其年夫人暴亡，敞更娶二姓，荣亦信矣。则天朝，太仆卿来俊臣之强盛，朝官侧目。上林令侯敏偏事之。其妻董氏谏止之曰：俊臣国贼也，势不久，一朝事坏，奸党先遭。君可敬而远之。敏稍稍而退。俊臣怒，出为涪州武隆令。敏欲弃官归，董氏曰：速去，莫求住。遂行至州，投刺参州将，错题一张纸。州将展看，尾后有字，大怒曰：修名不了，何以为县令？不放上。敏忧闷无已。董氏曰：但住，莫求去。停五十日，忠州贼破武隆，杀旧县令，略家口并尽。敏以不计上，获全后。俊臣诛逐其党，流岭南，又获免。唐初，兵部尚书任，敕赐宫女二女，皆国色。妻妒，烂二女头发秃尽。太宗闻之，令上宫赍金胡瓶酒赐之，云：饮之立死。三品合置姬媵，尔后不妒，不须饮之。若妒即饮。柳氏拜敕讫曰：妾与结发夫妻，俱出微贱，更相辅翼，遂致荣官。今多内嬖，诚不如死。遂饮尽，然非鸩也。既睡醒，帝谓曰：其性如此，朕亦当畏之。因诏二女令别宅安置。国史异撰：房元龄夫人至妒，太宗将赐□人，屡辞不受。乃令皇后召夫人。语以媵妾之流，令有常制。且司空年近迟暮，帝欲有优崇之意。夫人执心不回，帝乃令谓曰：「宁不妒而生，宁妒而死。」曰：「妾宁妒而死。」乃遣酌一卮酒与之，曰：「若然，可饮此一鸩，一举便尽，无所留难。」帝曰：「我尚畏见，何况于元龄乎？」独异志。太宗朝罢，归而含怒曰：「终须杀此田舍奴。」文献皇后问曰：「大家嗔怨谁也？」帝曰：「只是魏征。」老兵对众辱我。后入院，衣褕狄，下殿拜。帝惊问曰：「何也？」后曰：「妾闻主圣臣忠，征能直言，非大家圣德不有忠臣，妾敢庆贺。」帝大悦，益重魏征。唐崔群为相，清名甚重。元和中，自中书舍人知贡举，既罢，夫人李氏因暇日，常劝其树庄田，以为子孙之计。笑答曰：「余有三十所□庄，良田遍天下。」夫人复何忧？夫人曰：「不闻君有此业。」群曰：「吾前岁放春榜三十人，岂非良田耶？」夫人曰：「若然者，君非陆相门生乎？

然往年君掌文柄，使人约其子简礼，不令就春闱之试。如君以为良田，则陆氏一庄荒矣。」群惭而退，累日不食。《酉阳杂俎》江淮王生善卜，有贾客张瞻将归，梦炊臼中，问王生。生曰：「君归不见妻矣，臼中炊无釜也。」瞻归，妻已卒。《杜阳杂编》余家故书，有吕晋卿、夏叔文集，载《淮节妇传》云：「妇年少□色，事姑甚谨。夫为商，与里人共财出贩，深相亲好，至通家往来。其里人悦妇之□，因同江行，会傍无人，即排其夫水中。夫指水泡曰：「他日此当为证。」既溺，里人大呼救，求得其尸，已死，即号恸为之制服，如兄弟，厚为棺敛送终之礼甚备。录其行橐，一毫不私，至所贩货得利亦均分着籍。既归，举以付其母，为择地卜葬，日至其家奉其母如己亲，若是者累年。妇以姑老，亦不忍去，皆感里人之恩，人亦喜其义也。妇姑以妇尚少年，里人未娶，视之犹子，故以妇嫁之，夫妇尤欢睦。后有儿女数人。一日大雨，里人者独坐檐下，视庭中积水，窃笑。妇问其故，不肯告，愈疑之。叩之不已，里人以妇相欢，又有数子待己，必厚，遂以诚语之曰：「吾以爱汝之故，害汝前夫，其死时指水泡为证，今见水泡竟何能为此？其所以笑也。」妇亦笑而已。后伺里人出，即诉于官，鞫实其罪而行法。妇恸哭曰：「以吾之色而杀二夫，何以生为？」遂赴淮而死。《全唐诗话》元先娶京兆韦氏，字蕙丛，韦逝，为诗悼之曰：「曾经沧海难为水，除却巫山不是云。」公乘亿，字寿仙，魏人，与李山甫皆为魏博乐彦祯幕府，亿以词赋著名。咸通十三年，别家十余年矣，尝大病，乡人传以死，其妻自河北迎丧。会亿送客，马上见妇人粗缞类其妻也，睇睨不已，妻亦如之，诘之，则是也，相持而哭，路人异之。后旬日登第，亿尝有诗云：「十上十年皆落第一家一半已成尘。」可知其屈矣。宁王宪，贵盛，宠妓数十人，有卖饼之妻，纤白明媚，王一见属意，因厚遗其夫，求之，宠爱逾等。岁余，因问曰：「汝复忆饼师否？」使见之，其妻注视，双泪垂颊，若不胜情。时王坐客十余人，皆当时文士，无不凄异。王命赋诗，王维先成云：「莫以今时宠，难忘异日恩。看花满眼泪，不共楚王言。」坐客无敢继者，王乃归饼师以终其志。《南部新书》李翱牧江淮郡，进士卢储投卷来谒，李礼待之，置文卷几案间。长女及笄，见文，谓小青衣曰：「此人必作状元。」李公闻之，乃□为婿，来年果状元及第，遂成佳姻。诗曰：「昔年曾去玉京游，第一仙人许状头。今日已成秦晋约，果教鸾凤下妆楼。」《河东裴章》尝遇高僧慧照，言其官班位望过于其父。

娶妻李氏，年四十余，章从职太原，弃妻于洛中，过门不入，别有所牵。李氏自感其薄，衣褐髽髻，读佛书，蔬食又十年。章复遇照，谓曰：「五十年前言郎君必贵，今皆不然，何也？」告以薄妻之故，照曰：「夫人生魂诉于上帝，以非命处君。」后旬日，自以刃剸腹而死。《云溪友议》颜鲁公为临川内史，浇风莫竞，文教大行康乐已来，用为嘉誉也。邑有杨志坚者，嗜学而居贫，乡人未之知也。山妻厌其饘藿不足，索书求离。志坚以诗送之曰：「平生志业在琴诗，头上如今有二丝。渔父尚知溪谷暗，山妻不信出身□。荆钗任意撩新鬓，鸾镜从他画别眉。今日便同行路客，相逢即是下山时。」其妻持诗诣州，请公牒以求别适。鲁公按其妻曰：「杨志坚素为儒学，遍览九经，篇咏之间，风骚可摭。愚妻睹其未遇，遂有离心。王欢之廪既虚，岂遵黄卷？朱叟之妻必去，宁见锦衣？污辱乡闾，败伤风俗。若无褒贬，侥幸者多。阿王决二十后，任改嫁。杨志坚秀才赠布绢各二十匹，米二十石，便署随军，仍令远近知悉。」江左十数年来，莫有敢弃其夫者。濠梁人南楚材者，旅游陈颍，岁久。颍守慕其仪范，将欲以子妻之。楚材家有妻，以受颍牧之眷深，忽不思义而辄已诺之。遂遣家仆归取琴书等，似无返旧之心也。或谓求道青城，访僧衡岳，不亲名宦，惟务元虚。其妻薛媛，善书画，妙属文，知楚材不念糟糠之情，别倚丝萝之托，对镜自图其形，并诗四韵以寄之。楚材得妻真及诗，怀恧遽有隽不疑之让，夫妇遂偕老焉。里语曰：「当时妇弃夫，今日夫离妇。若不逞丹青，空房应独守。」薛媛写真寄夫诗曰：「欲下丹青笔，先拈宝镜端。已惊颜索寞，渐觉鬓雕残。泪眼描将易，愁肠写出难。恐君浑忘却，时展画图看。」慎氏者，毗陵庆亭儒家之女也。三吴严灌夫因游彼结□好，同载归蕲春，经十余秋无子嗣。灌夫乃拾其过而出之，令归二浙。慎氏慨然登舟，亲戚临流相送，乃为诗以诀灌夫。灌夫览诗毕，凄感遂为夫妇如初。其诗曰：「当时心事已相关，雨散云飞一饷间。便是孤帆从此去，不堪重过望夫山。」崔涯之妻雍氏者，乃扬州总校之女也。仪质闲雅，夫妇甚睦。雍族以崔郎甚有财名，资赡每厚。崔生常于饮食之处略无惮敬之颜，但呼妻父雍老而已。雍久之而不能容，勃然仗剑呼女而出，谓崔秀才曰：“某河朔之人，惟习弓马，养女合嫁军门，徒慕士流之德。小女违公，不可别醮，便令出家，立令涯妻剃发为尼。”女若不从，吾当挥剑。涯方悲泣悔过，雍亦不听分诉，亲戚挥恸，别易会难。涯不得已，裁诗留赠，至今江浦离愁，莫不吟讽是诗而惜别也。

诗曰：陇上泉流，陇下分，断肠呜咽不堪闻。嫦娥一入月中去，巫峡千秋空。白云云。《仙杂记》：杜甫每朋友至，引见妻子。韦侍御见而退，使其妇送夜飞蝉以助妆饰。扬州太守仲端畏妻，不敢延客。谢廷皓谒之，坐久甚饥，端入内，袖聚香团啖之。李绩入见，上问之曰：“朕欲立武昭仪为后，褚遂良固执以为不可。”遂良既顾命大臣，事当且已乎？对曰：“此陛下家事，何必更问外人？”上意遂决。许敬宗宣言于朝曰：“田舍翁多收十斛麦，尚欲易妇，况天子立后，何豫诸人事，而妄生议乎？”李绅为相，俗尚轻绡染蘸碧为妇人衣，绅自为小君剪裁，本事诗。张又新郎中与杨虔州齐名友善，杨妻李氏即墉相之女，有德无容，杨未尝意敬待特甚。张常语杨曰：“我少年成美名，不忧仕矣，唯得□室，平生之望斯足。”杨曰：“必求是，但与我同好，必谐君心。”张深信之，既婚殊不惬心。杨以笏触之曰：“君何太痴？”言之数四，张不胜其忿，回应之曰：“与君无间，以情告君，君误我如是，何谓痴？”杨历数求名从宦之由曰：“岂不与君皆同邪？”曰：“然，然则我得丑妇，君讵不闻我邪？”张色解，问君室何如？曰：“特甚。”张大笑，遂如初。张既成家，乃诗曰：“牡丹一朵直千金，将谓从来色最深。今日满阑开似雪，一生辜负看花心。”《郡阁雅言》王定保：唐光化三年，李渥侍郎下及第，吴子华侍郎脔为婿。子华即世定保，南游湖湘无北归意。吴假缁服自长安来，明日访其良人，白于马武穆王令。引见定保于定保寺，吴隔帘诮之曰：「先侍郎重先辈以名行，俾妾侍箕。侍郎没，虑先辈以妾改适，是以不远千里来明侍郎之志。」定保不胜惭赧，致书武穆，乞为婿。吴确乎不拔，定保为盟，毕世不婚矣。吴归，吴中外家沈彬有诗赠定保云：「仙桂曾攀第一枝，薄游湘水阻佳期。皋桥已失齐眉愿，萧寺行逢落发师。废苑露寒兰寂寞，丹山雪断凤参差。闻公已有平生约，谢绝女萝依兔丝。」定保后为马不礼，奔五羊，依刘氏，官至卿。幽闲鼓吹，宣宗嘱念万寿公主，盖武皇世有保护之功也。驸马郑尚书之弟顗尝危疾，上使讯之，使回，上问公主视疾否？曰：「无何在？」曰：「在慈恩寺看戏场。」上大怒，且叹曰：「我□士大夫不欲与我为亲，良有以也。」命召公主，公主走辇至，则立于阶下，不视久之。主大惧，涕泣辞谢。上责曰：「岂有小郎病乃亲看他处乎！」立遣归宅。毕宣宗之世，妇礼以修饬。潘炎侍郎，德宗时为翰林学士，恩渥极异，其妻刘氏，晏相之女也。京尹某有故，伺候累日不得见，乃遗阍者三百缣。夫人知之，谓潘曰：「岂有人臣京尹愿一见，遗奴三百匹缣帛，其危可知也！

」遽劝潘公避位。北梦琐言，唐王中令铎重德，名家位望崇显，率由文雅，非定乱之才。镇渚宫为都统，以御黄巢，寇兵渐近。先是赴镇，以姬妾自随，其内未行，本以妒忌，忽报夫人离京，在道中。令谓从事曰：「黄巢渐以南来，夫人又自北至，旦夕情味，何以安处？」幕寮戏曰：「不如降黄巢。」公亦大笑之。唐进士殷保晦妻封夫人，皆中朝士族也。殷公历官台省，始举进士时，文卷皆内子为之，动合规式，中外皆知。良人倜傥疏放，善与人交，未尝以文章为意。黄寇犯阙，夫妻遭难，初封夫人就刃，殷公失声，双血被面。其从母为尼，亲见其祸，泣言于姻亲。愚于殷之中表闻之，方信古人云：「尽继之以血。」哀痛之极也。通幽记贞元中进士贾全虚者，黜于春官。春深，临御沟而坐，忽见一花流至全虚之前，以手接之，香馥颇异。旁连数叶，上有诗一首，笔迹纤丽，言词幽怨。诗曰：「一入深宫里，无由得见春。题诗花叶上，寄与接流人。」全虚得之，悲想其人，涕泗交坠，不能离沟。上街吏颇疑其事，白金吾，奏其实。德宗亦为感动，令中人细询之。乃于翠筠宫奉恩院王才人养女凤儿者，诘其由。云：「初从母学《文选》《初学记》，及慕陈后主、孔贵嫔为诗。数日前，临水折花，偶为宫思，今败露，死无所逃。」德宗为之恻然，召全虚，授金吾卫兵曹，以凤儿赐之，车载其院，资皆赐全虚焉。《北梦琐言》：张裼尚书典晋州，外贮所爱营妓，生一子。其内苏氏妒忌，不敢取归，乃与所善张处士为子，居江津间。常致书题问其存亡，资以钱帛。及渐成长，教其读书。有人告以非处士之子，尔父在朝官高，因窃其父与张处士缄札，不告而遁归京国。裼已死，至宅门，僮仆无有识者，但云江淮郎君。兄弟皆愕然，其嫡母苏夫人泣而谓诸子曰：「诚有此子，吾知之矣。我少年无端致其父子死生永隔，我罪大矣。」家眷众泣，取入宅，齿诸兄之列，名仁龟。有文学修词，应进士举，及第历侍御史。王氏记闻：王蜀吴宗文，以功勋继领名郡，少年富贵，其家姬仆乐妓十余辈，皆其精选也。其妻妒，每怏怏不惬其志。忽一日，鼓动趋朝，已行数坊，忽报云放朝，遂密戒从者，潜入遍幸之，至十数辈，遂据腹而卒。蜀有功臣，忘其名，其妻妒忌，家畜妓乐甚多，居常即隔绝之。或宴饮，即使隔帘幕奏乐，某未尝见也。其妻左右，常令老丑者侍之，某尝独处，更无侍者。而居第器服甚盛。后妻病甚，语其夫曰：「我死，若近婢妾，立当取之。」及属圹，某乃召诸姬，日夜酣饮为乐。有掌衣婢尤属意，即幸之。方寝息，忽有声如霹雳，帷帐皆裂。

某因惊成疾而死。《前定录》：武殷者，邺。郡林虑人也，少有名誉，乡里信爱。尝欲娶同郡郑氏，则殷从母之女也，姿色绝世，雅有令德。殷甚悦慕，女意亦愿从之，因求为婿，有成约矣。无何逼于知己所荐，将举进士，期以三年。从母许之，殷至洛阳，闻句龙生善相人，兼好饮酒。时殷持榼造焉，生极喜与之竟夕。因谓殷曰：“子之禄与寿甚厚，然而晚遇，未至七十而小厄。”殷曰：“今日之虑，未暇于此，请以近事言之。”生曰：“君言近事，非名与婚乎？”殷曰：“然。”生曰：“自此三年必成大名，如其婚娶，殊未有兆。”殷曰：“约有所娶，何言无兆？”生笑曰：“君之娶郑氏乎？”曰：“然。”生曰：“此固非君之妻也，君当娶韦氏。后二年始生。”生十七而君娶之，时当官未逾年，而韦氏卒。殷异其言，固问：“郑氏之夫即同郡郭子元也。子元娶五年而卒，然将嫁之夕，君其梦之。”既二年，殷下第，有内黄人郭绍，家富于财，闻郑氏美，纳赂以求其婚。郑之母聚其族谋曰：“女年既笄，殷未成事，吾老矣，且愿见其所适。今有郭绍者求娶，吾欲许之，如何？”诸子曰：“唯命。”郑氏闻之，泣恚，将断发为尼者数四。及嫁之夕，忽得疾昏眩，若将不救。时殷在京师，其夕梦一女子呜咽流涕，似有所诉，视之即郑氏也。殷惊问其故，良久言曰：“某常仰慕君子之德，亦知君之意，且曾许事君矣。今不幸为尊长所逼，将适他氏，没身之恨，知复何言？”遂相对而泣，因惊觉悲惋且异其事。乃发使验之，则果适人，问其姓氏，则郭绍也。殷数日思句龙生言颇验，然疑其名之异耳。及肃宗在储邸，名绍，遂改子元。殷明年擢第，更二年而子元卒。后十余年，殷历任清显，每求娶辄不应。后自尚书郎谪官韶阳郡守，韦安贞固以女妻之。殷念句龙生之言，恳辞不免，娶数月而韦氏亡矣。其后皆验如句龙生之言尔。钗小志，苏紫藭爱，谢耽咫尺万里，靡由得亲，遣侍儿假耽，恒着小衫，昼则私服于内，夜则拥之而寝，耽知之，寄以诗曰：「苏娘一别，梦魂稀，来借青衫慰渴饥。若使闲情重作赋，也应愿得谢郎衣。」谢亦取女衵服衷之后为夫妇。虎荟，漳浦人，勤自励者，以天宝末充健儿，随军安南，及击吐蕃，十年不还。自励妻林氏，为父母夺志，将改嫁同县陈氏。其婚夕，而自励还，父母具言其妇重嫁始末。自励闻之，不胜忿怒。宅去家十余里，常破吐蕃，得利剑。会日暮，因仗剑而行，以诣林氏家八九里，属暮雨天晦，进退不可，忽而电明，见道左大树有旁孔，自励避雨。孔中有三虎子，自励并杀之。久之，大虎将一物内孔中，须臾复去。

自励闻其人呻吟，径前扪之，即妇人也。自励问其为谁，妇人云：「己是邻家女，先嫁勤自励为妻，自励从军未还，父母无状见逼改嫁。六合和会，以今夕成亲。我心念旧，不能再见，适持手巾，宅后桑林自缢，为虎所取，幸而遇君，今犹未损。倘能相救，当有后报。」自励谓曰：「我即自励也。」晓还至舍，父母言君适人，故仗剑而来相访，何期于此相遇，乃相持而泣。顷之，虎至，初大吼叫，然后倒入孔。自励以剑挥之，虎腰中断，有二虎，故未敢出。寻而月明，后虎亦至，睹其偶毙，吼叫愈甚，亦尔从后倒入，又为自励所杀，乃负妻还家。唐干元初，吏部尚书张镐贬辰州司户。先是，镐在京，以次女德容与仆射裴冕第三子前蓝田尉越客结婚焉。已□迎日，而镐左迁，遂改期来岁之春季。其年，越客则速装南迈，以孰嘉礼。春仲拒辰百里，镐知其将至矣。张斥在远方，抱忧惕，深喜越客遵约而至，因命家族宴乎花园，而德容亦随姑妹姊游焉。山郡萧条，竹树荒密，日暮众将归，或后或先，纷纭笑语。忽有猛虎出自竹间，遂擒德容，跳入翳荟。众皆惊骇，奔告张。夜色已昏，计力俱尽，举家号哭，莫知所为。及晓则大发人徒，求骸骨山野，周围远近曾无踪。由是夕之明夜，越客行舟去郡三十二里，尚未知己妻之为虎暴，因召仆夫十数辈登岸，徐行，其船亦随焉。不二三里，遇水次板屋，屋内有榻，因拂榻即之憩焉。仆从罗列于前后，俄闻有物来自林木之间，众则静伺。微月之下，忽见猛虎负一物至，众皆惶挠，前共窥。喝之，乃大击屋板以惊逐之。其虎徐行，俯板屋侧，留下所负物遂去。山间越客共众窥看，是人尚有余喘，越客即令舁之登船，因促解缆。方于船中列烛熟视，乃见十六七美女也，容貌衣服非村中之所有。越客深异之，则遣群婢看诊之，虽髻发披散，衣服破裂，而身肤无少损。群婢以汤饮灌之，即微微入口，久之神爽安集，俄复开目与之言语，莫有应。夜久，即有自郡至者，皆云张尚书次女昨夜春园为暴虎所食，至今求其残骸未获。闻者遽告越客，越客遣群婢具询，方知其由。德容因啼号不止，越客即上岸具以其事告于镐。镐陵晨跃马而至，既悲且喜，则与同归而婚媾，果□其期。自是黔峡往往建立虎媒之祠焉，今尚有存者。汝州叶县令卢造者，有幼女，大历中许邑客郑楚曰：“及长以嫁君之子元方。”楚拜之，俄而楚录潭州军事卒，元方护丧居江陵，数年间音问两绝。县令韦计为子娶焉，其吉辰，元方适到会武昌戍边卒止其县，县隘天雨甚，元方无所容，径往县东十余里佛舍。舍西北隅有若小兽号鸣者，出火视之，乃见三虎。

虽目未开，以其小未能害人，且不忍杀，闭门坚拒而已。约三更初，虎来触其门，不得入。其西有□亦甚坚，虎怒搏之，槛圮陷头于中，为左右所辖，进退不得。元方取佛塔砖击之，虎吼怒拿攫，终莫能去。连击之，俄顷而死。既而闻门外若女子呻吟，气甚困，元方徐问曰：“门外呻吟者，人耶鬼耶？”曰：“人也。”曰：“何以到此？”曰：“妾前卢令女也，夕将适韦氏亲迎，方登车为虎所执，负荷而来投此，今幸。”无损雨甚，畏其复来，能救乎？元方奇之，执烛出视，真衣缨也。年十七八，礼服俨然，泥水皆彻。既扶入，复固其门。拾佛塔毁像以继其明。女曰：“此何处也？”曰：“县东佛舍耳。”元方言姓名，且话旧。诺，女亦前记，乃曰：“妾父曾许妻君，一旦以君之绝耗也，将嫁韦氏。天命难改，虎送归君庄。去此甚近，君能送归，请绝韦氏而奉巾栉。”及明送归其家，以虎攫而去。方哭且制服，礼见其来，喜若天降。元方致虎于县，具言其事。县宰异之，以卢氏归于郑焉。《会昌解颐录》刘立者，为长葛尉。其妻杨氏忽一日泣谓立曰：“我以某日当死，且以小女美美为托。曰他日美美成长，望君留之三二年。”其夕，杨氏卒。及罢官寓居长葛，已十年矣。有县令某者，邀立往郭外看花，令立先去。舍赵长官庄，行二三里，见一杏园中有妇女十数人，立驻马观之。有一女年可十五六，亦近败垣中窥。立至赵长官宅，入门主人移时方出，曰：“适女子与亲族看花，忽中暴疾，所以不果奉迎。”坐未定，有一青衣与赵耳语。赵起入内，闻赵公嗟叹之声，乃问立曰：“君某年为长葛尉婿杨氏乎？”曰：“然。”有女名美美，仆名秋□乎？曰：“然。”赵又叹息惊异。旋有人唤秋□入宅中，见一女涕泣谓曰：“美美安否？”对曰：“无恙也。”仆亦讶之。徐问赵曰：“某未省与君相识，何故知其行止也？”赵乃以实告：“曰女适看花，忽若暴卒，既苏自言前身乃公之妻也。适窥见公，不觉闷绝。”立歔欷久之。须臾，县令亦至，众客俱集。赵白其事，众咸异之。立曰：“某今年尚未高，亦有名宦，愿与小娘子寻隔生之好。”众共成之，于是成婚。而美美长于母三岁矣。《五代史·吴世家·杨行密传》田頵及安仁义、朱延寿等叛。延寿者，行密妻夫人朱氏之弟也。頵及仁义之将叛也，行密疑之，乃阳为目疾，每接延寿使者必错乱其所见以示之。尝行故触柱而仆，朱夫人扶之良久。乃苏泣曰："吾业成而丧其目，是天废我也。吾儿子皆不足以任事，得延寿付之，吾无恨矣。"夫人喜，急召延寿。延寿至，行密迎之寝门，刺杀之。

《闽世家·王审知传》：审知子延翰，为人长大美□如玉，其妻崔氏陋而淫，延翰不能制。《唐家人传》：明宗侄从温，晋高祖立为忠武军节度使。从温为人贪鄙，多作天子器服以自僭。宗族宾客谏之不听。其妻关氏大呼于牙门曰："从温欲反而造天子服器！"从温大恐，乃悉毁之。《郑遨传》：遨见天下已乱，有拂然远去之意，欲携其妻子与俱隐，其妻不从。遨乃入少室山为道士，其妻数以书劝遨还家，辄投之于火。后闻其妻子卒，一恸而止。《葛从简传》：从简世本屠羊，为人刚暴，好食人肉，所至多捕民间小儿以食。许州富人有玉带，欲之而不可得，遣二卒夜入其家，杀而取之。卒夜逾垣隐木间，见其夫妇相待如宾。二卒叹曰："吾公欲夺其宝而害斯人，吾必不免！"因跃出而告之，使其速以带献，遂逾垣而去，不知其所之。《杨光远传》：光远为人病秃，折臂，不通文字，然有辩智，以谋乱见杀。光远既病秃，而妻又跛其足，人为之语曰："自古岂有秃疮天子，跛足皇后邪？"相传以为笑。《梁家人传》：太祖元贞皇后张氏，单州砀山县渠亭里富家子也。太祖少以妇聘之，生末帝。太祖贵，封魏国夫人。后贤明精悍，动有礼法，虽太祖刚暴，亦尝畏之。太祖每以外事访之，后言多中。太祖时时暴怒杀戮，后尝救护，人赖以获全。太祖常出兵行至中途，后意以为不然，驰一介召之，如期而至。郴王友裕攻徐州，破朱瑾于石佛山，瑾走，友裕不追。太祖大怒，夺其兵。友裕惶恐，与数骑亡山中，久之自匿于广王。后阴使人教友裕脱身自归。友裕晨驰入见太祖，拜伏庭中，泣涕请死。太祖怒甚，使左右捽出将斩之。后闻之，不及履，走庭中，持友裕泣曰："汝束身归罪，岂不欲明非反乎？太祖意解，乃免。太祖已破朱瑾，纳其妻以归。后迎太祖于封丘，太祖告之后，遽见瑾妻。瑾妻再拜，后亦拜，凄然泣下曰：「兖郓与司空同姓之国，昆仲之间，以小故兴干戈，而使吾姒至此。若不幸汴州失守，妾亦如此矣。」言已，又泣。太祖为之感动，乃送瑾妻为尼，后常给其衣食。司空，太祖时检校官也。《汉家人传》高祖皇后李氏，晋阳人也。其父为农，高祖少为军卒，牧马晋阳，夜入其家，劫取之。高祖已贵，封魏国夫人。生隐皇帝，开运四年，高祖起兵太原，赏军士，帑藏不足充，欲敛于民。后谏曰：「方今起事，号为义兵，民未知惠，而先夺其财，殆非新天子所以救民之意也。今后宫所有，请悉出之，虽其不足，士亦不以为怨也。」高祖为改容谢之。高祖即位，立为皇后。《唐太祖家人传》太祖正室刘氏，代北人也。其次妃曹氏，太原人也。

太祖封晋王，刘氏封秦国夫人。自太祖起兵代北，刘氏常从征伐，为人明敏，多智略，颇习兵机，常教其侍妾骑射以佐太祖。太祖东追黄巢，还军过梁，馆于封禅寺，梁王邀太祖入城，置酒上源驿，夜半以兵攻之。太祖左右有先脱归者，以难告夫人。夫人神色不动，立斩告者，阴召大将谋保军以还。迟明，太祖还军，与夫人相向恸哭，因欲举兵击梁。夫人曰：「公本为国讨贼，今梁事未暴，而遽反兵相攻，天下闻之，莫分曲直。不若敛军还镇，自诉于朝。」太祖从之。其后太祖击刘仁恭，败归梁，遣氏叔琮、康怀英等连岁攻晋，围太原，晋兵屡败。太祖忧窘不知所为，大将军李存信等劝太祖亡入北边，收兵以图再举。太祖然之，入以语夫人。夫人问：「谁为此谋者？」曰：「存信也。」夫人骂曰：「存信，代北牧羊儿耳，安足与计成败邪？且公尝笑王行瑜弃邠州走，卒为人擒，今乃自为此乎？昔公亡奔达靼，几不能自脱，赖天下多故，乃得南归，今屡败之兵散亡，」无几，一失其守，谁能从公？北边其可至乎？太祖大悟，乃止。已而亡兵稍稍复集。《杨崇本传》：崇本幼事李茂贞。梁太祖攻岐，崇本迎降。太祖迁其家于河中，以为质。崇本妻有美色，太祖用兵往来河中，尝幸之。崇本妻颇愧耻，间遣人诮崇本曰：「大丈夫不能庇其伉俪，我已为朱公妇矣，无面视君，有刀绳而已。」其后梁兵解岐围，崇本妻得归，崇本乃复背梁归茂贞。《王师范传》：梁太祖遣朱友宁攻师范，友宁战死。师范降，太祖待以客礼，居于洛阳。太祖诸子已封王，宴于宫中。友宁妻泣谓太祖曰：「陛下化家为国，诸子人人皆得封，而妾夫独以战死，奈何？雠人犹在朝廷。」太祖奋然戟手曰：「吾亦几忘此贼！」乃遣人就洛阳族灭之。《敬翔传》：太祖破徐州，得时溥宠姬刘氏，爱幸之。刘氏故尚让妻也，乃以妻翔。翔已贵，刘氏犹侍太祖出入卧内，如平时。翔颇患之。刘氏诮翔曰：「尔以我尝失身于贼乎？尚让，黄家宰相；时溥，国之忠臣。以卿门地，犹为辱我，请从此诀矣。」翔以太祖故，谢而止之。刘氏车服骄侈，别置典谒，交结藩镇权贵，往往附之。宠信言事，不下于翔。当时贵家往往效之。《南唐书·徐主传》：主义祖长女也，配李德诚子建勋。建勋为宰相，专造制书。烈祖大怒，欲罢建勋。徐主入谓烈祖曰：「吾父在日，兄不尝求儿与李郎耶？何之速！」烈祖曰：「此国事也。吾与李郎亲旧如故，召入禁中慰喻久之。」建勋致政，赐号钟山公。徐主四时拜赐，自称钟山老媪，而不称所封郡国，盖将有所激也。《陈觉传》：觉，宋齐丘之客也。

齐丘荐于楚王景，迁教授，累迁兵部侍郎、宣徽使。觉在外奸佞苛酷，及居家不能制义于一妻。其妻李氏妒悍，亲执庖爨，不置妾媵。宋齐丘尝选三婢予之，颇有容质。李氏亦无戁色，奉事三婢礼如舅姑，晨夕承侍，未尝辄离左右。人问其故，则曰：「此令公宠幸之人，见之若面。」令公敢倨慢耶？三婢不自安，求还宋第，觉唯唯听从而已。韩王从善传：从善，后主之母弟也。从善奉使不返，其妻泣诣后主，后主无以为辞，每闻其至，辄避之。妻忧思卒，国人哀之。马文义传：文义卒，妻朱，大将军业女也，赙赠一无所受，盖其廉如此，故能率其妻如此。周彬传：彬，禾川人也，杜门读书，不治产业。其妻让曰：“君家兄弟皆力田亩，以致丰羡，而独不调玩故纸，以自困，宁有益耶？”彬笑曰：“耕田不如耕道，非儿女子所知也。”烈祖禅代之后，彬署诸卫巡官。元宗与寿王景遂交辟，赐予颇优，告归省母，以所得金玉缯币陈列于庭。彬顾其妻曰：“伯叔田亩孰愈？”妻曰：“此男子之事，非妇人所能知。”陈陶传：陶常以台铉之器自负，恨世乱不得逞，乃筑室于西山，日以诗酒为事。陶所遁西山，先产药物数十种，陶采而饵之。开宝中，常见一叟，角发被褐，与老妪货药于市，获钱则市鲊对饮，旁若无人。既醉行舞而歌曰：“蓝采禾，蓝采禾，尘世纷纷事更多，争如卖药沽酒饮归去，深崖拍手歌。”或疑为陶之夫妇。云南唐近事：兵部尚书杜业任枢密，有权变足机会，兵赋民籍，指之掌上。其妻张氏妒悍尤急，室绝婢妾，业惮之如事严亲。烈祖常命元皇后召张至内庭，诫之曰：“业位望通显，得置妾媵，何拘忌如此？岂妇道所宜邪？”张雪涕而言曰：“业本狂生，遭逢始运，多垒之秋，陛下所藉者驽马未竭尔，而又早衰多病，纵之必贻其患，将误于任使耳。”烈祖闻之，大加奖叹，以银盆彩段赏之。容斋续笔：唐庄宗临斩刘守光，守光悲泣哀祈不已，其二妻李氏、祝氏谯之曰：“事已如此，生复何益？妾请先死。”即伸颈就戮。北梦琐言：庄宗刘皇后，魏州成安人，家世寒微。太祖攻魏州，取成安，得后，时年五六岁，归晋阳宫为太后侍者，教吹笙。及笄，姿色绝众，声妓亦所长，太后赐庄宗为韩国夫人。侍者后诞皇子继岌，宠侍日隆。成安人刘叟，刘后之父。庄宗好俳优，宫中暇日，自负蓍囊药箧，令继岌破帽相随，以后父刘叟以医卜为业也。后方昼眠，及造其卧内，自称刘衙推访女，后大恚，笞继岌。然为太后不礼，复以韩夫人居正，无以发明。大臣希旨，请册刘氏为皇后。议者以后出于寒贱，好兴利聚财，初在邺都，令人设法裨贩，所鬻樵苏□茹，亦以皇后为名。

正位之后，凡贡举先入后宫，唯写佛经，施尼师，他无所赐。阙下诸军困乏，以至妻子饿殍。宰相请出内库俵给，后有具银盆等物，皇子满喜等令鬻以赡军，不听。一旦乱作，国亡族灭，与夫褒姒、妲己无异也。先是庄宗自为俳优，名曰李天下，杂于涂粉优杂之间，时为诸獶扑抶掴撘，竟为嚚妇，恩怜之倾，阽有国者得不以为前鉴。

夫妇部纪事五辽史·义宗传》：义宗名倍，太祖长子，让位而去。唐明宗以庄宗后夏氏妻之。倍性刻急好杀，婢妾微过，常加刲灼。夏氏惧而求削发为尼。《耶律庶成传》：庶成方进用为妻，胡笃所诬以罪，夺官绌为庶。耶律使吐蕃凡十二年，清宁间始归。帝知其诬，诏复本族，仍迁所夺官，卒。庶成尝为林牙，梦善卜者胡吕古卜曰：“官止林牙。”因妻得罪，及置于理，法当离婚。胡笃适有娠，至期不产而死，剖视之，其子以手抱心。识者谓诬夫之报。《牒蜡传》：天禄五年，察割弒逆，牒蜡方醉，其妻扶入察割之幕，因从之。明日，寿安王讨乱，凡胁从者皆弃兵降。牒蜡不降，凌迟而死，妻子皆诛。《耶律挞不也传》：挞不也少谨愿，后为族嫠妇所惑，出其妻，终以无子。人以此讥之。《耶律俨传》：俨字若思，拜参知政事。俨善伺人主意，妻邢氏有美色，常出入禁中。俨教之曰：“甚勿失上意。”由是权宠益固。《耶律中妻萧氏传》：萧氏小字挼兰，韩国王惠之四世孙，聪慧谨愿。年二十归于中，事夫敬顺，亲戚咸誉其德。中尝谓曰：“汝可粗知书，以前贞淑为鉴。”遂发心诵习，多涉古今。天庆中为贼所执，潜置刃于履，誓曰：“人欲污我者，即死之。”至夜贼遁而免。久之，帝召中为五院都监。中谓妻曰：“吾本无宦情，今不能免，我当以死报国，汝能从我乎？”挼兰对曰：“谨奉教。”及金兵徇地岭西，尽徙其民，中守节死。挼兰悲戚不形于外，人怪之。俄跃马突至中死所，自杀。《耶律奴妻萧氏传》：萧氏小字意辛，国舅驸马都尉陶苏斡之女，母胡独公主。意辛美姿容，年二十始适奴，事亲睦族，以孝谨闻。尝与娣姒会，争言厌魅以取夫宠。意辛曰：“厌魅不若礼法。”众问其故。意辛曰：“修己以洁，奉长以敬，事夫以柔，抚下以宽，毋使君子见其轻易，此之谓礼法。”自然取重于夫，以厌魅获宠，独不愧于心乎？闻者大惭。初，奴与枢密使乙辛有隙，及皇太子废被诬夺爵，没入兴圣宫，流乌古部。上以意辛公主之女，欲使绝婚。意辛辞曰：「陛下以妾葭莩之亲，使免流窜，实天地之恩。然夫妇之义，生死以之。妾自笄年从奴，一旦临难，顿尔乖离，背纲常之道，于禽兽何异？幸陛下哀怜，与奴俱行，妾即死无恨。」帝感其言，从之。意辛在贬所，亲执役事，虽劳无难色。事夫礼敬有加。于旧寿隆中上书，乞子孙为着帐郎君。帝嘉其节，召举家还。耶律朮者妻萧氏传。萧氏小字讹里，本国舅孛菫之女。性端□有容色，自幼与他女异。年十八，归朮者。谨裕贞婉，娣姒推重之。及居朮者丧，极哀毁。既葬，谓所亲曰：「夫妇之道，如阴阳表里。

无阳则阴不能立，无表则里无所附。妾今不幸失所，天且生必有死，理之自然。朮者早岁登朝，有才不寿。天祸妾身，罹此酷罚，复何依恃？傥死者可见，则从；不可见，则当与俱。」侍婢慰勉，竟无回意，自刃而卒。宋史张永德传。魏人柴翁有女，后唐庄宗时备掖庭。明宗入洛，遣出宫。柴翁夫妻往迎之，至鸿沟，遇雨甚，逾旬不能前。女悉取装具，计直千万，分其半以与父母，令归魏。曰：「儿见沟旁邮舍队长项黵黑为雀形者，极贵人也，愿事之。」问之，乃周祖也。父母大愧，然终不能夺。他日语周祖曰：「君贵不可言，妾有缗钱五百万，资君时不可失。」周祖因其资得为军司。吕蒙正传。蒙正字圣功，父龟图，起居郎，多内宠，与妻刘氏不睦，并蒙正出之，颇沦踬窘乏。刘誓不复嫁，及蒙正登仕，迎二亲，同堂异室，奉养备至。郭进传。进深州博野人，少贫贱，为巨鹿富家佣保，有膂力，倜傥任气，结豪侠，嗜酒蒱博。其家少年患之，欲图杀进。妇竺氏阴知其谋，以告进，遂走晋阳，依汉祖。汉祖壮其材，留帐下。吕祉传。祉字安老，郦琼叛，祉为所害。时有得祉括发之帛归吴中者，其妻吴氏持帛自缢以徇。葬，闻者哀之。李好义传。好义下邽人。为兴州正将，吴曦受金人说，以蜀叛。好义闻变，夜飨士，麾众授甲，与好古、好仁及子姓拜决于家庙。嘱妻马氏曰：“日出无耗，当自为计，死生从此决矣。”马氏叱之曰：“汝为朝廷诛贼，何以家为？我决不辱李家门户。”马氏之母亦曰：“行矣，勉之！汝兄弟生为壮夫，死为英鬼。”好义喜曰：“妇人女子尚念朝廷，不爱性命，我辈当如何？”众皆踊跃，遂诛曦，抚定城中，市不改肆。刘潜传，潜字仲方，知蓬莱县。代还过郓州，方与曼卿饮，闻母暴疾，亟归。母死，潜一恸遂绝。其妻复抚潜，大号而死。时人伤之曰：“子死于孝，妻死于义。”仁宗曹皇后传，后彬之孙也。明道二年，郭后废，诏聘入宫。景佑元年九月，册为皇后。性慈俭，重稼穑，常于禁苑种□，亲蚕。善飞白书。庆历八年正月，帝将以望夕再张灯，后谏止。后三日，卫卒数人作乱，夜越屋叩寝殿。后方侍帝，闻变遽起。帝欲出，后闭合拥持，趣呼都知王守忠，使引兵入。贼伤宫嫔殿下，声彻帝所。宦者以乳妪殴小女子绐奏，后叱之曰：“贼在近，杀人敢妄言耶？”后度贼必纵火，阴遣人挈水踵其后，果举炬焚帘，水随灭之。是夕所遣宦侍，后皆亲剪其发，谕之曰：“明日行赏，用是为验。”故争尽死力，贼即禽灭。高宗吴皇后传，后被选入宫。王即帝位，后常以戎服侍左右。后颇知书，从幸四明，卫士谋为变，入问帝所在，后绐之以免。

未几，帝航海，有鱼跃入御舟，后曰：“此周人白鱼之祥也。”帝大悦，封和义郡夫人。还越，进封才人。后益博习书史，又善翰墨，由是宠遇日至，与张氏并为婉仪，寻立为皇后。光宗李皇后传，后字凤娘，干道七年立为皇太子妃。性妒悍，常诉太子左右于高、孝二宫。高宗不怿，孝宗亦屡训后宜以皇太后为法，不然行当废汝。及太子即位，册为皇后。遂泣诉于帝，谓寿皇有废立意，帝惑之，遂不朝太上。帝尝宫中浣手，睹宫人手白，悦之。他日，后遣人送食，合于帝启之，则宫人两手也。又，黄贵妃有宠，因帝亲郊宿斋宫，后杀之，以暴卒。闻是夕风雨大作，黄坛烛尽灭，不能成礼。帝疾由是益增剧，不视朝，政事多决于后矣。李及传：及，字幼几，娶张氏，性嫉悍。及尝生子，鞠之外舍。张固请归保养之，乃会亲属以子击堂柱，碎其首。及遂无子。仁宗郭皇后传：后，金城人。天圣二年，立为皇后。初，帝宠张□人，欲以为后，章献太后难之。后既立而颇见疏。其后，尚美人、杨美人俱幸，数与后忿争。一日，尚氏于上前有侵后语，后不胜忿，批其颊。上自起救之，误批上颈。上大怒，入内都知阎文应因与上谋废后，且劝帝以爪痕示执政。上以示吕夷简，且告之故。夷简亦以前罢相怨后，乃曰：“古亦有之。”后遂废。诏封为净妃、玉京冲妙仙师，赐名清悟，居长乐宫。于是中丞孔道辅、谏官御史范仲淹、段少连等十人伏合言后无过，不可废。道辅等俱被黜责。景佑元年，出居瑶华宫，而尚美人亦废于洞真宫入道，杨美人别宅安置。又赐后号金庭教主、冲静元师。后帝颇念之，遣使存问，赐以乐府。后和答之辞甚怆惋。帝尝密令召入，后曰：“若再见召者，须百官立班受册，方可属。”小疾，遣文应挟医诊视，数日乃言后暴薨。中外疑阎文应进毒而不得，其实上深悼之，追复皇后，而停谥册祔庙礼。孝宗夏皇后传：后弟执中累加少保。初，执中与其微时妻至京，宫人讽使出之，择配贵族，欲以媚后。执中弗为动。他日，后亲为言，执中诵宋弘语以对，后不能夺。程琳传：琳知开封府，外戚吴氏离其夫而挈其女归夫，诉于府。琳命还女。吴氏曰：“已纳宫中矣。”琳请于帝曰：“臣恐天下人有窃议陛下夺人妻女者。”帝亟命出之，笞而归其妻。胡舜陟传：舜陟，字汝明，绩溪人。为广西经略，为吕源所讼，非讪朝政。桧奏遣大理寺官袁楠、燕仰之往推。劾辞不服，死狱中。妻江氏诉于朝。帝谓桧曰：「舜陟从官，又罪不至死，勘官不可不惩。」遂送楠仰之吏部。真宗刘皇后传：后年十五，入襄邸。王乳母秦国夫人性严整，因为太宗言，令王斥去。

王不得已，置之王宫。指使张耆家。太宗崩，真宗即位，入为美人。祥符中，立为皇后。王景传：景之奔晋也，妻坐戮，二子逃获免。晋祖待之厚，赏赐万计。尝问景所欲，对曰：「臣自归国，受恩隆厚，诚无所欲。」固问之，景稽颡再拜曰：「臣昔为卒，尝负胡□，从队长出入，屡过官妓侯小师家，意甚慕之。今妻被诛，诚得小师为妻，足矣。」晋祖大笑，即以小师赐景。景甚宠嬖。之后累封楚国夫人。侯氏尝盗景金数百两，而私遗旧人。景知而不责。徽宗王皇后传：后性恭俭。郑王二妃方亢宠，后待之均平。巨阉妄意迎合，诬以暗昧。帝命刑部侍郎周鼎即秘狱参验，略无一迹。狱止。后见帝，未尝一语辄及。帝幡然怜之。郑皇后传：后入宫好观书章奏，能自制。帝爱其才。王皇后崩，立为皇后。将受册，有司创制冠服。后言国用未足，冠珠费多，请命工改制。妃时旧冠，又乞罢黄麾仗、小驾卤簿等仪从之恩泽，皆弗陈请。汴京破，从上皇幸青城。北迁，留五年，崩于五国城。高宗邢皇后传：后祥符人。高宗居康邸，以妇聘之，封嘉国夫人。王出使，夫人留居蕃衍宅。金人犯京师，夫人从三宫北迁。上皇遣曹勋归，夫人脱所御金环，使内侍持付勋曰：「幸为吾白大王，愿如此环得早相见也。」王怜之。及即位，遥册为皇后。官后亲属二十五人。绍兴九年，后崩于五国城，年三十四。金人秘之。高宗虚中宫以待者十六年。显仁太后回銮，始得崩闻。上为辍朝行释服之祭，谥懿节，祔主于别庙。绍兴十二年八月，后梓宫至，攒于圣献太后梓宫之西北。帝思后殊惨，不乐。皇后吴氏知帝意，乃请为其侄珣、琚婚，邢氏二女以慰帝心。刘保勋传，保勋字修业，开宝八年知开封府。寡妇刘诣府诉，夫王前妻子元吉置菫食中毒，己将死。按验狱成，元吉妻挝登闻鼓诉冤，下御史台。其实刘有奸，状元吉知之，刘惭悸成疾，故诬告之。保勋坐夺俸三月。王宾传，宾，许州许田人，小心谨愿。年十余事宣祖左右，及长善骑射。太宗领兖海节制，太祖以署府中右职。太平兴国初补东头供奉官，亳州监军。宾妻妒悍，宾不能制。时监军不许挈家至任所，妻擅至亳，宾具白上。太宗召其妻，俾卫士捽之，杖百。以妻忠靖，卒一夕死。王晏传，初晏为军校，与平陆人王兴善，其妻亦相为娣姒。晏既贵，乃薄兴，兴不能平。晏妻病，兴语人曰：「吾能治之。」晏遽访兴，兴曰：「我非能医，但以公在陕时止一妻，今妓妾甚众，得非待糟糠之薄致夫人怏怏成疾耶？若能斥去女侍，夫人之疾可立愈。」晏以为谤己，乃诬以他事，悉案诛其夫妻。湖南周氏传，周行逢妻潘氏，貌丑性刚狠。

行逢为帅，妻不为屈，不入府署，躬率奴仆耕织以自给。赋调必先期输送，行逢止之不从，曰：「税官物也，若主帅自免其家，何以率下？」沈伦传，伦微时娶阎氏，无子。妾田氏生继宗及贵，阎以封邑固让，田伦乃为阎治第，太康田遂为正室。缙绅非之。周恭肃王元俨传，元俨子允迪累官耀州观察使，居父丧不哀，又常宫中为优戏，为妻昭国夫人钱氏所告，制降右监门卫大将军，绝朝谒。钱氏亦度为洞真道士。荆国大长公主传，公主下嫁李遵勖，遵勖宾客皆一时贤士，每燕集，主必亲视饔饎。遵勖出守许州暴得疾，主亟欲驰视之，左右曰：「须奏得报乃可行。」主不待报而往，从者纔五六人。帝闻遽命内侍督诸县逻兵以卫主车。其后居夫丧，衰麻未尝去身，服除不复御华丽。尝燕禁中，帝亲为簪花，辞曰：「自誓不复为此久矣。」周陈国大长公主传，李玮尚主，玮朴。陋与主积不相能，主中夜扣皇城门入诉。玮惶惧自劾，谏官王陶论宫门夜开，乞绳治护卫御史，又共论主第内臣多不谨。帝为黜都监梁怀一辈十余人，后数年不复协。诏出玮于外，主降封沂，屏居内廷。久之，复召玮使为驸马都尉，如初。王袤妻赵氏传，氏饶州乐平人。建炎中，袤监上高酒税，金兵犯筠，袤弃官逃去，赵从之。行遇金人缚以去，系袤夫妇于刘氏门而入，剽掠刘室。赵宛转解缚，并解袤，谓袤曰：“君速去。”俄而金人出问袤安往，赵他指以误之。金人追之不得，怒赵欺己，杀之。袤方伏丛薄间望之，悲痛，归刻赵像以葬。袤后仕至孝顺监，镇苏庆文传。庆文，夏县人。母少寡，庆文惧其妻不能敬事，每戒之曰：“汝事吾母少不谨，必逐汝。”妻奉教，母得安其室，终身。刘庭式传，庭式未第时议娶乡人之女，既约未纳币。庭式乃及第，女以病丧明，女家躬耕贫甚，不敢复言。或劝纳其幼女，庭式笑曰：“吾心已许之矣，岂可负吾初心哉？”卒娶之，生数子，后死。庭式丧之逾年，不肯复娶。轼问之曰：“哀生于爱，爱生于色，今君爱何从生，哀何从出乎？”庭式曰：“吾知丧吾妻而已。吾若缘色而生爱，缘爱而生哀，色衰爱弛，吾爱亦忘，则凡扬袂倚都市，目挑而心招者，皆可以为妻也耶？”轼深感其言。郝戭传，戭字伯牙，父樵卒，服除。吕公着荐起为奉宁军推官，泾原经略使亦奏辟幕府。戭曰：“向所以未老致仕，欲官及亲也。既不能及，尚庶几以恩得赠，今则无及矣。”姻族语其妻聂氏，使劝戭仕曰：“吾不德，无以助君子，矧敢强其所不欲以累其高哉？”郑覃传，覃字季厚，明州人。金人陷明州，纵兵大掠，覃拿小舟与其妻董同载，为兵所劫去，迫使之降。

覃厉辞骂不屈，跃入水中。董哭曰：“夫亡矣，与其受辱以生，不如死。”亦自沉。章惇传，惇妻张氏甚贤。惇之入相也，张病且死，属之曰：“君作相幸。勿报怨。既祥，惇语陈瓘曰：“悼亡，不堪奈何？”瓘曰：“与其悲伤无益，曷若念其临绝之言？”惇无以对。朱氏传。氏，开封民妇也。家贫，卖巾屦簪珥以给其夫。夫日与侠少饮博，不以家为事，犯法徙武昌。父母欲夺而嫁之。朱曰：“何迫我如是耶？”其夫将行，一夕自经死，且曰：“及吾夫未去，使知我不为不义屈也。”吴充时为开封府判官，作《阿朱诗》以道其事。萧贯传。贯知饶州。有抚州司法参军孙齐者，初以明法得官，以其妻杜氏留里中，而绐娶周氏入蜀。后周欲诉于官，齐断发誓出杜氏。久之，又纳倡陈氏，挈周所生子之抚州。未逾月，周氏至，齐捽至庑下，出伪券曰：“若佣婢也，敢尔邪！”乃杀其所生子。周诉于州及转运使皆不受。人或告之曰：“得知饶州萧使君者，诉之事当白矣。”周氏以布衣书姓名乞食道上，驰告贯。抚非所部，而贯特为治之，更赦犹编管齐濠州。刘愚传。愚，字必明。妻徐氏，在家时，其母将以嫁姑子之富者。徐泣曰：“为富人，不愿也。”遂归于愚。居破屋中，一事机杼。愚尝怀白金归，徐怒曰：“我以子为贤，而若是，亟具归！”愚出书以示，束修得也。乃已有梁鸿之风焉。何氏传。氏，吴人，吴永年之妻也。建炎四年春，金兵道三吴，官兵遁去，城中人死者五十余万。永年与其妻何奉母而□，母老待挟持而行，卒为贼所得，将絷何。何绐谓贼曰：“诸君何不武耶？妇人东西惟命尔。”贼信之。行次水滨，谓其夫曰：“我不负君。”遂投于河。刘氏传。氏，海州朐山人，适同里陈公绪。绍兴末，金人犯山东，郡县震响。公绪倡义来归，偶刘归宁，仓卒不得与偕，惟挈其子庚以行。宋授以八品官，后累功至正使。刘留北方，音问不通。或语之曰：“人言贵易交，富易妻。今陈已贵，必他娶矣。盍改适？”曰：“吾知守吾志而已，遑恤乎他？”公绪亦不他娶。子庚浸长，辄思念涕泣，倾家赀结任侠，奔走淮甸险阻备□如。是者，十余年，遂得迎母以归。刘在北二十五年，尝苇萧以自给。程珌传：珌，字怀古，休宁人，直学士院。时宁宗崩，丞相史弥远夜召珌，举家大惊。珌妻，丞相王淮女也，泣涕疑有不测，使人□之，知弥远出迎，而后收涕。陈寅传：寅，待制咸之子，绍定初知西和州，北兵入境，城陷。寅顾其妻杜氏曰：「若速自为计。」杜厉声曰：「安有生同君禄，死不共王事者！」即登高堡，自饮药，二子及妇俱死。母傍，寅敛而焚之，乃朝服登战楼，望阙焚香号泣曰：「臣始谋守此城，为蜀籓篱，城之不存，臣死分也。

臣不负国，臣不负国！」再拜伏剑而死。宾客同死者二十有八人，一子后至，亦欲自裁，军士抱持之曰：「不可使忠臣无后！」与俱缒城，亦折足死。何充传：充，秘书监耕之孙，通判黎州，摄州事，预为备御计。及宋能之至，建议急于□崃，创大小两关。俄关破，充自刺不死，大军帅呼之，语充不可，于是斩其首。充妻陈骂不绝口。初充之见呼也，陈必以一家往，帅曰：「不呼汝，何以来？」陈曰：「吾求死尔。」及充死，东望再拜曰：「臣夫妇虽死，可以对赵氏无愧矣！」众以石击杀之。方充夫妇之婴祸也，亲戚劝其苟免，充正色曰：「我夫妇与儿妇义同死，汝等自求生可也。」于是上下感泣，愿同死者四十余人。男士麟，孙驹，行从子仲桂先充而死，惟长子士龙得免。俞汝尚传：汝尚，字退翁，当六月徂暑，寝室不可居，出舍于门。妻黄就视之，汝尚曰：「人生七十者希，吾与夫人皆过之，可以行矣。」妻应曰：「然则我先去。」后三日卒，汝尚庀其丧，为作铭，召诸子告曰：「吾亦从此逝矣！」隐几而终，相去纔十日。孙祖德传：祖德，字延仲，少清约，及致仕，娶富人妻，以规其有财。已而妻悍，反资以财而出之。周渭传：渭，字得臣，昭州人，刘据五岭，民不聊生。渭将避地零陵，未至，贼起断道绝粮，遂奔道州，为盗所袭。渭脱身北上。渭妻莫荃，贤妇人也。渭北走时不暇与荃诀，二子孩幼，荃尚少，父母欲嫁之，荃泣誓曰：「渭非久困者，今违难远适，必能自奋。」于是亲蚕绩，碓舂以给朝夕，二子皆毕婚娶。凡二十六年复见渭，时人异之。朱昂着《莫节妇传》纪其事。元绛传：绛调江南推官，摄上元令。民有甲与乙被酒相殴，击甲归卧，夜为盗断足，妻称乙告里长，执乙诣县，而甲已死。绛敕其妻曰：「归治而夫丧，乙已伏矣。」阴使信谨吏迹其后，望一僧迎笑切切私语。绛命取僧絷庑下，诘妻奸状，即吐实。人问其故，绛曰：「吾见妻哭不哀，且与伤者共席而襦无血污，是以知之。」张愈传：愈字少愚，杜门着书未就卒。妻蒲氏，名芝，贤而有文，为之诔曰：「高视往古，哲士实殷，施及秦汉，余烈氛氲，挺生英杰，卓尔逸群。孰谓今世亦有其人？其人伊何？白云隐君。尝曰：『丈夫趋世不偶仕，非其志；禄不可苟营，营末途非吾所守。吾生有涯，少实多艰，穷亦自固，困亦不颠。不贵人爵，知命乐天，脱簪散发，眠云听泉。有峰千仞，有溪数曲，广成遗趾，吴兴高躅。疏石通径，依林架屋，麋鹿同群，昼游夜息。岭月破云，秋霖洒竹，清意何穷，真心自得。放言遗虑，何荣何辱？』孟春感疾，闭户不出，岂期遂往，英标永隔，抒词哽噎，挥涕汍澜。

人谁无死，惜乎材贤已矣，吾人呜呼哀哉！」董氏传：氏，沂州滕县人。许适刘氏子，建炎元年，盗李昱攻剽滕县，悦其色，欲乱之，诱谕再三曰：「汝不从我，当锉汝万段。」女终不屈，遂断其首。刘氏子闻女死状，大恸曰：「烈女也！」葬之，为立祠。盗马进掠临淮县，王宣要其妻曹氏，避之。曹曰：「我闻妇人死不出闺房。」贼至，宣避之，曹坚卧不起，众贼持之，大骂不屈，为所害。盗祝友聚众于滁州龚家城，掠人为粮。东安县民丁国兵者及其妻为友所掠，妻泣曰：「丁氏族流亡已尽，乞存夫以续其祀。」贼遂释夫而害之。夏竦传：竦迁礼部郎中，竦娶杨氏。杨亦工笔札有钩距，及竦显多内宠，寖与杨不谐。杨悍妒，即与弟媦疏竦阴事，窃出讼之。又竦母与杨母相诟詈，偕诉于开封府。府以事闻，下御史台置劾，左迁职方员外郎，知河州。赵卯发传，卯发字汉卿，通判池州。大兵渡江，池守王起宗弃官去，卯发摄州事，为守。乃置酒会亲友与饮诀，谓其妻雍氏曰：“城将破，吾守臣不当去，汝先出走。”雍氏曰：“君为命官，我为命妇，君为忠臣，我独不能为忠臣妇乎？”卯发笑曰：“此岂妇人女子之所能也？”雍氏曰：“吾请先君死。”卯发笑止之。明日乃散其家资，与其弟侄仆婢悉遣之。二月兵薄池，卯发晨起书几上曰：“君不可叛，城不可降，夫妻同死，节义成双。”又为诗别其兄弟，与雍盛服同缢，从容堂死。王氏妇传，氏梁，临川人，归夫家才数月，会大元兵至。一夕与夫约曰：“吾遇兵必死，义不受污辱，若后娶当告我。”顷之夫妇被掠，有军千户强使从己。妇绐曰：“夫在，伉俪之情有所不忍，乞归之而后可。”千户以所得金帛与其夫而归之，并与一矢以却后兵。约行十余里，千户即之，妇拒且骂曰：“斫头奴，吾与夫誓天地鬼神临之，此身宁死不可得也。”因奋搏之，乃被杀。有同掠脱归者，道其事。越数年，夫以无嗣谋更娶，议辄不谐，因告其故。妻夜梦妻曰：“我死后生某氏家，今十岁矣，后七年当复为君妇。”明日遣人聘之，一言而合，询其生与妇死年月同。云游宦纪闻，永福邑给事黄公龟年，操行过人。未第时贫素，自处淡如。应乡贡引保，日有考官某县尉居帘内，见公丰姿秀发，惊喜曰：“有如此奇男子，安得出我门下？”既而豫荐，尉喜甚，约妻以女及中第日。尉已捐馆，其妻挈累扶榇，相遇于中途。黄哭之恸，命逆旅主人达情，请遂初约。夫人曰：“往事尚忍言之哉？无禄县尉清贫，死无余赀，吾携百指扶护而归，衣衾斥卖殆尽，方以不达乡井为虑。”那可复议？脔先辈事，况黄甲少年，当结好鼎族，吾且行矣，善为我辞。

黄垂涕曰：「呜呼，吾许人以诺，死而负之，吾行将何归？」夫人不念死者言，乃作世俗语，苟遂吾志，秋毫自赍，不敢闻命也。遂定婚于邂逅间，分携恸哭而别。某氏从公归，能执妇道，琴瑟在御，没齿无间言。公登从橐，夫人尚无恙。若公者，可谓有德有言者也。噫！今之年少弄笔墨取科第者，项背相望，闻公之风，盍亦知所以自省哉！《冷斋夜话》：韩魏公客郭注者，才而美，然求室则病，行年五十，未有室家。魏公怜之，百计赒恤，为求婚将遂，其人必死。公以侍儿赐之，未及门而注死。郭注殆可与范公客同科也。韩、范功名富贵如泰山黄河，日月所不能者，两客乃尔，可笑耶？《漫笑录》：毗陵有成郎中，宣和中为省官，貌不扬而多髭。再娶之夕，岳母陋之曰：「我女如菩萨，乃嫁一麻胡。」命成作诗。诗成，乃操笔大书云：「一□两好世间无，好女如何得好夫？高卷珠帘明点烛，试教菩萨看麻胡。」其女亦安分随缘，和鸣偕老，儿女成行，各以寿终。《侯鲭录》：东坡再谪惠州，日与一老举人，年六十九，为邻。其妻三十岁生子，为具邀公，公欣然而往。酒酣乞诗云：「圣善方当而立岁，顽尊已及古稀年。」《画墁录》：彭汝砺，饶州人，治平状元。熙宁中为江西运判，妻□氏，适有曾氏子监洪州盐米，仓卒于官，其妻宋氏有色。彭意欲纳之，而方服未暇也。后十二年，竟如初志。宋氏有姿色，彭委顺不暇。或曰：宋氏中间曾归一朝官，而彭不知。绍圣中，彭典九江，病革将逝，命索笔，人以为必有偈颂，乃曰：「宿世冤家，五年夫妇，从今而往，不打这鼓。」投笔而逝。《清波杂志》：唐子西庚失茶具，释然不复芥蒂。其说曰：「吾家失茶具，戒妇勿求。」妇曰：「何也？」吾应之曰：「彼窃者必其所好也。心之所好，则思得之。惧吾靳之，不予也，而窃之，则斯人也得其所好矣。得」其所好则宝之，惧其泄而秘之，惧其坏而安置之，则是物也得其所托矣。人得其所好，物得其所托，复何言哉？妇曰：「嘻，是乌得不贫？」赵明诚待制妻易安李夫人，尝和张文潜长篇二，以妇人而厕众作，非思有深致者能之乎？易安族人言：明诚在建康日，易安每值天大雪，即顶笠披蓑，循城远览以寻诗，得句必邀其夫赓和。明诚每苦之也。易安父文叔，元佑馆职，蔡卞之妻七夫人，颇知书，能诗词。蔡有国事先谋之于私第，然后宣之于庙堂。时执政相语曰：「吾辈每日奉行者，皆其咳唾之余也。」蔡拜右相，家宴张乐，伶人扬言曰：「右丞今日大拜，都是夫人裙带。」讥其官职自妻而致，中外传以为笑。辉在金陵见老先生言：荆公尝谓元度为千载人物，卓有宰辅之器，不因某归以女凭借而然。

其后蔡唯知报妇翁之知，不知掩妇翁之失，致使得罪天下后世。其于报也，何有可谈？沈括存中入翰苑，出塞垣，为闻人，晚娶张氏悍虐，存中不能制，时被棰骂，捽须堕地，儿女号泣而拾之，须上有血肉者，又相与号恸。张终不恕。余仲姊嫁其子清直，张出也。存中长子博毅前室儿，张逐出之。存中时往赒给，张知辄怒，因诬长子凶逆暗昧事，存中责安置秀州。张时时步入府中，诉其夫子家人辈，徒跣从劝于道。先公闻之，颇怜仲姊，乃夺之归宗。存中投闲十余年，绍圣初复官领宫祠。张忽病死，人皆为存中贺，而存中自张亡，恍惚不安，船过扬子江，遂欲堕水，左右挽持之得免。未几不禄，或疑存中平日为张所苦，又在患难方幸相脱，乃尔何耶？余以谓此妇妒暴，非碌碌者，虽死魂魄犹有凭借。《齐东野语》陆务观初娶唐氏闳之女也，于其母夫人为姑侄，伉俪相得而弗获于其姑。既出而未忍绝之，则为别馆，时时往焉。姑知而掩之，虽先知挈去，然事不得隐，竟绝之，亦人伦之变。也唐后改适同郡宗子士程。尝以春日出游，相遇于禹迹寺南之沈氏园。唐以语赵，遣致酒肴。翁怅然久之，为赋《钗头凤》一词，题围壁间云：「红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索，错错错。春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托，莫莫莫。」实绍兴乙亥岁也。翁居鉴湖之三山，晚岁每入城，必登寺眺望，不能胜情，尝赋二绝云：「梦断香销四十年，沈园柳老不飞绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一怅然。」又云：「城上斜阳画角哀，沈园无复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。」盖庆元己未岁也。未久，唐氏死。至绍熙壬子岁，复有诗序云：「禹迹寺南有沈氏小园，四十年前尝题小词一阕壁间，偶复一到，而园已三易主，读之怅然。」诗云：「枫叶初丹槲叶黄，河阳愁鬓怯新霜。林亭感旧空回首，泉路凭谁说断肠。坏壁醉题尘漠漠，断云幽梦事茫茫。年来妄念消除尽，回向蒲龛一炷香。」又至开禧乙丑岁暮夜梦游沈氏园，又两绝句云：「路近城南已怕行，沈家园里更伤情。香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生。」「城南小陌又逢春，只见梅花不见人。玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘。」沈园后属许氏，又为汪之道宅。《云青箱杂记》：龙图刘公煜未第前，娶赵尚书晃之长女，早亡，而赵氏犹有二妹，皆未适人。既而刘公登科，晃已捐馆，夫人复欲妻之，使媒妇通意。刘公曰：「若是武有之德，则不敢为姻；如言禹别之州，则庶可从命。」盖刘公不欲七姨为匹，意欲九姨议姻故也。

夫人诘之曰：「谚云薄饼从上揭，刘郎纔及第，岂得便简点人家女？」刘公曰：「非敢有择，但七姨骨相寒薄，非某之对；九姨乃宜匹，遂娶九姨。」后生七子，皆至大官。七姨后适关生，竟不第，落泊寒馁，暮年刘氏养之终身。《厚德录》：华阴吕君举进士，聘里中女行。既中第，妇家言曰："吾女故无疾，既聘而后盲，敢辞。"吕君曰："既聘而后盲，君不为欺，又何辞？"遂娶之。生五男，皆中进士第，其一人丞相汲公是也。《贫士传》丁时习字行可，邵武人也。父廷彦为太学录，以忤蔡攸归卒，时习遂弃青紫业，僦舍掩篱，玩读经史，晏如也。乡朝贵有以书荐于有司，终不往谒。妻危氏，同甘苦，未尝以贫穷见辞色。吕徽之居芳山中，诸子弟□访，惟草庐壁立。忽米桶内有人，乃徽之妻也，以天寒无衣，坐为障耳。因问："先生何在？"答曰："溪上捕鱼。"乃至彼见之。徽之隔溪谓曰："少需之，得鱼易酒饮诸公也。"俄顷携鱼酒至，尽欢散别。翼旦复蹑其踪，则徽之已行矣。《梦溪笔谈》张杲卿丞相知润州日，有妇人，夫出外数日不归，忽有人报菜园井中有死人。妇人惊往视，号哭曰："吾夫也。"遂以闻官。公令属官集邻里就井验是其夫与不，众皆以井深不可辨，请出尸验之。公曰："众皆不能辨，妇人独何以知其为夫？"收付所司鞫问，果奸人杀其夫，妇人与闻其谋。王延政据建州，令大将章某守建州城，尝遣部将剌事于军前，后期当斩，惜其才未有以处。归语其妻，其妻连氏有贤智，私使人谓部将曰："汝法当死，急逃乃免。"与之银数十两曰："径行无顾家也。"部将得以潜去，投江南李主，以隶查文徽麾下。文徽攻建延政，部将适主是役，城将陷，先喻城中能全连氏一门者有重赏。连氏使人谓之曰："建民无罪，将军幸赦之，妾夫妇罪当死，不敢图生。若将军不释建民，妾愿同万姓死，誓不独生也。"词气感慨，发于至诚，不得已为之戢兵而入。一城获全，至今连氏为建安大族，官至卿相者接踵，皆连氏后也。又李景使大将胡则守江州，江南国下曹翰以兵围之，三年城坚不可破。一日则怒，一饔人鲙鱼不精，欲杀之。妻某遽止之曰："士卒守城累年矣，暴骨满地，奈何以一食杀士卒耶？则乃舍之。此卒夜缒城走，投曹翰，具言城中虚实。先是，城西南依崄，素不设备，卒乃引王师自西南攻之。是夜城陷，胡则一门无遗类。二人者，其为德一也？何其报效之不同！信州杉溪驿舍中有妇人题壁数百言，自叙世家，本士族，父母以嫁三班奉职鹿生之子，鹿忘其名。娩娠方三日，鹿生利月俸，逼令上道，遂死于杉溪。

将死乃书此壁，具逼迫苦楚之状，恨父母远，无地赴诉，言极哀切，颇有词藻，读者无不感伤。既死□葬驿后之山下，行人过此，多为之愤激，为诗以吊之者百余篇，人集之谓之《鹿奴诗》。其间甚有佳句。鹿生，夏文庄家奴，人恶其贪忍，故斥为鹿奴。轩渠录：绍兴辛巳冬，女真犯顺，米忠信夜于淮南劫寨得一箱箧，乃自燕山来者，有所附书十余封，多是军中妻寄军中之夫。建康教授唐仲友于枢密行府僚属方圆仲处亲见一纸，别无他语，止诗一篇云：“垂杨传语山丹，你到江南艰难。你那里讨个南媻，我这里嫁个契丹。”司马温公在洛阳闲居时，上元节，夫人欲出看灯，公曰：“家中点灯，何必出看？”夫人曰：“兼欲看游人。”公曰：“某是鬼耶？”拊掌录：许义方之妻刘氏，以端洁自许。义方尝出经年始归，语其妻曰：“独处无聊，得无与邻里亲戚往还乎？”刘曰：“自君之出，惟闭门自守，足未尝履阈。”义方咨叹不已。又问何以自娱，答曰：“惟时作小诗以适情耳。”义方欣然命取诗观之，开卷第一篇题云《月夜招邻僧》。闲话安鸿渐有滑稽清才，而复惧内。妇翁死，哭于路，其孺人性素严，呼入繐幕中诟之曰：“路哭何因？”无渐曰：“以帕拭干。”妻严戒曰：“来日早临棺须见。”渐曰：“唯。”计既窘，来日以宽巾纳湿纸置于额，大叩其颡而恸。恸罢，其妻又呼入窥之，妻惊曰：“出于眼，何故额流？”渐对曰：“岂不闻自古云‘水出高原’？”闻者大笑。《容斋三笔》：陈慥字季常，公弼之子，居于黄州之岐亭，自称龙丘先生，又曰方山子，好宾客，喜畜声妓。然其妻柳氏绝凶妒，故东坡有诗云：「龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东师子吼，拄杖落手心茫然。」河东师子指柳氏也。坡又尝醉中与季常书云：「一绝乞秀英君，想是其妾小字。」黄鲁直元佑中有与季常简曰：「审柳夫人时须医药，今已安平否？公暮年来，想渐求清净之乐，姬媵无新进矣。柳夫人比何所念，以致疾耶？」又一帖云：「承谕老境情味，法当如此。所苦既不妨游观山川，自可损药石调护起居饮食而已。河东夫人亦能哀怜老大，一任放不解事邪？」则柳氏之妒名固彰着于外，是以二公皆言之云。闻见前录：熙宁间，梁丞相适薨，闻光献后有旨于相国寺饭僧资荐。神宗问曰：「岂以梁适为仁宗旧相耶？」后曰：「微梁适，吾无今日矣。」帝问其故，曰：「吾初册后，仁宗一日对宰辅言：『朕居宫中，左右前后皆皇后之党。』宰相陈执中请付外施行。梁适进曰：『闾巷之人，今日出一妻，明日出一妻，犹为不可，况天子乎？』执中之言非是，仁宗不语久之，曰：『梁适忠言也。

』呜呼，唯仁宗之圣，梁公之贤，吾光献后所以为宋之任姒欤？李守正子妇，符彦卿女也。相者谓贵不可言。守贞曰：「有妇如此，吾可知矣。」叛意乃决，城破举家自焚。符氏坐堂上不动，兵入叱之曰：「吾父与郭公有旧，汝辈不可以无礼见加。」或白公命，柴世宗纳之后为皇后。吕文靖夫人因内朝皇后曰：「上好食糟淮白鱼，祖宗旧制不得取食味于四方，无从可致。相公家寿州当有之。」夫人归欲以十奁为献，公见问之，夫人告以故。公曰：「两奁可耳。」夫人曰：「以备玉食，何惜也？」公怅然曰：「玉食所无之物，人臣之家安得有十奁也？」河中府河东县永乐镇有姚孝子庄，孝子名栖筠，仍世庐墓，至本朝政和甲午，义居二十余世矣。有子弟新娶，私市食以遗其妻妻不受，纳于尊长，请杖之。《墨客挥犀》仁庙朝，皇族中太尉夫人，一日入内，再拜告帝曰：「臣妾有夫，不幸为婢妾所惑。」帝怒，流婢于千里，夫人亦得罪，居于瑶华宫。太尉罚俸而不得朝，经岁方春暮，夫人为词曲名《极相思》，令云：「柳烟霁色，方春花露，逼金茎。秋千院落，海棠渐老，纔过清明。嫩玉腕托香脂脸，相傅粉，更与谁情？秋波绽处，相思泪迸。天阻深诚。」有一郎官，年六十余，置媵妾数人，须已斑白，令其妻妾互镊之。妻忌其少，恐为群妾所悦，乃去其黑者；妾欲其少，乃去其白者。不逾月，颐颔遂空。柳如京，开知蔡州，有监兵钱供奉者，亦忠懿之近属也。乃父方奉朝请，在京师，开乘间来谒，造其书阁，见壁有绘妇人像，甚美，诘以谁氏。监兵对曰：「某之女弟也，既笄矣。」柳喜曰：「开丧偶已逾期，愿取为继室。」钱曰：「俟白家君，敢议□事。」柳曰：「以开之材学，不辱于钱氏之门，遂强委禽焉。」不旬日，遂成礼。钱不之敢拒，走介白其父，遂乞上殿面诉。柳开劫取臣女。仁宗问曰：「识柳开否？」曰：「不识。」谓曰：「真奇杰之士也，卿家可谓得佳婿矣。吾为卿媒可乎？」钱父不敢再言，但拜谢而退。湖南之俗，好事妖神，杀人以祭之。凡得儒生为上，祀僧为次，余人为下。有儒生行郴连道中，日将暮，遇耕者，问秀才欲何往，生告之故。耕者曰：「前有猛兽为暴，不宜夜行，此村下有民居，可以托宿。」生信之，趋而前，始入一荒径，诘屈行者甚少，忽见高门大第，主人出见客甚喜，延入一室，供帐赫然，肴馔丰美。既夕，有妇人出问生所窥，其色甚妍，生戏一言挑之，欣然而就。生由是留连数日，妇人亦比夜而至，情意款昵，乃私谓生曰：「是家将谋杀子以祭鬼，宜早自为计。我亦良家子，为其所劫至此，所以遣妾侍君者，欲以缀君留耳。

」生闻大骇，乃夜穴壁与妇人同出，比明行四十里，投近县，县遣吏卒捕之，尽得。奸状，前后被杀者数十人。前所见指途耕者，亦其党也。于是一家尽抵极法。生用赏得官，遂与妇人偕老焉。乐善录：锺辐年少负才傲物，樊若水爱其才，妻之以女。女亦才质双盛。辐登第方得意，买一妾自侍，命曰青箱。所在狂放，久不归。一日过城邑，令延留饮于楼上。辐醉卧，忽梦其妻以一诗怨责曰：「楚水平如练，双双白鸟飞。金陵几多地，一去不言归。」翌日辐归，至采石，妾忽暴死。及抵家，樊已死数月矣。物故之夜，乃辐梦于县楼之时。孔帖：韩楚言军败，妻李语之曰：「君常辱成汭，军败且支解，不如死。」楚言不决，李砺刀席下方共食，复语之夫曰：「未可知。」李取刀断其首，并杀三子，乃自刭。成汭畏其烈，以礼葬之。谈选：熙宁末，洛中有人耕于凤凰山下，获石碣，方广二尺余，乃妇人撰夫志铭：「君姓曹氏，名禋，字礼夫，世为洛阳人。三十岁两举不第，卒于长安道中。朝廷卿大夫、乡闾故老闻之，莫不哀其孝友睦□笃行，能文，何其夭之如是耶？唯予闻之，独不然，乃慰其母曰：『家有南亩，足以养其亲；室有遗文，足以教其子。』凡累乎阴阳之间者，生死数不可逃，夫何悲喜之有哉？丙子年三月十八日卒，以其年十月十五日葬于凤凰山之原。予姓周氏，君妻也，归君室八载矣，生子一人尚幼。以其恩义之不可忘，故作铭焉。铭曰：『其生也天，其死也天，苟达此理，哀哉何言？其生也浮，其死也休，终何为哉？』慰母之忧。」东轩笔录：王荆公之次子名雱，为太常寺太祝，素有心疾。娶同郡庞氏女为妻，逾年生一子。雱以貌不类已百计欲杀之，竟以悸死。又与其妻曰：「相斗哄。」荆公知其子失心，念其妇无罪，欲离异之，则恐其误被恶声，遂与择婿而嫁之。是时有工部员外郎侯叔献者，荆公之门人也，取魏氏女为妻，少悍。叔献死而帏薄不肃，荆公奏逐魏氏妇归本家。京师有谚语曰：「王」太祝生前嫁妇，侯工部死后休妻。古杭杂记：太学服膺斋上舍郑文秀，州人。其妻寄以《忆秦娥》云：「花深深，一勾罗袜行花阴。行花阴，闲将柳带细结同心。日边消息空沉沉，画眉楼上愁登临。愁登临，海棠开后望到如今。」此词为同舍见者传播，酒楼妓馆皆歌之，以为欧阳永叔词，非也。婺州刘鼎臣赴省试，临行妻作词，名《鹧鸪天》云：「金屋无人夜剪缯，宝钗翻过齿痕轻。临行执手殷勤送，衬取萧郎两髻青。听嘱付，好看成。千金不抵此时情。明年宴罢琼林晚，酒面微红相映明。」易祓，字彦章，潭州人，以优校为前廊，久不归。

其妻作《一剪梅》词寄云：「染泪修书寄彦章，贪做前廊，忘却回廊。功名成遂不还乡，石做心肠，铁做心肠。红日三竿懒画，虚度韶光，瘦损容光。何日得成双？羞对鸳鸯，懒对鸳鸯。」三山萧轸登第，榜下娶再婚之妇，同舍张任国以《柳梢青》词戏之曰：「挂起招牌，一声喝采，旧店新开，熟事孩儿家，怀老子，毕竟招财。当初合下安排，又不豪门买呆。自古道，正身替代，见任添差。」《玉照新志》：江纬，字彦文，三衢人。元符中为太学生，徽宗登极，应诏上书，陈大中至正之道，言颇剀切，上大喜，召对称旨，赐进士及第，除太学正。自此声名藉甚，陆农师为左丞，以其子妻之。政和末为太常少卿，蒙上之知，将有礼簉之命。时陆氏已亡，再娶钱氏，秦鲁大主女也。偶因对扬奏毕，上忽问云：「闻卿近纳钱景臻女为室，亦好亲情。」言讫微笑。是晚批出改除宗正少卿，彦文知非美意，即丐外出，知处州。由是遂摈不复用。家世旧事：文简公一夕梦紫衣持箱，其中若敕书授之曰：「寿州陈氏不测。」所谓以问伯祖殿直，亦莫能晓。后登科，有媒氏来告，有陈氏求婿，必欲得高科名。问其乡里，乃寿州人。文简公年少才高，欲婿名家，弗许。伯祖曰：「尔梦如是，盖默定矣，岂可违也？」强之使就。后累。年犹怏怏。陈夫人贤德宜家，夫妇偕老，享封大国，子孙相继，岂偶然哉？括异志。江南平，建州有大将余洪敬，妻郑氏，有绝色，为乱兵所获，献于裨将王建峰。遇以非礼，郑志不可夺，胁以白刃，不屈。又命引所掠妇人，令郑杀以食之。谓郑曰：「汝惧乎？」曰：「此身宁早充君庖，誓不可以非礼污我！」竟不忍杀，以献大将军查文徽。将以荐枕，郑大骂曰：「王师吊伐，义夫节妇，宜加旌赏。王司徒出于卒伍，固无足怪。君侯知书，为国上将，乃欲加非礼于一妇人，以逞欲乎？愿速见杀！」查大惭，求其夫而付之。郑氏节义凛凛，二将虎狼，终不敢犯。妇人之淫奔无耻者，视此独不腼面乎？虎荟有一中朝子弟，性颇落拓，少孤，依于外家。外家居在亳州永城界，有庄。舅氏一女，甚有才色。此子求娶焉。舅曰：「汝且励志求名，名成我不违汝。」此子遂发愤笃学，营名京邑。白于舅曰：「请三年以女见待，如违此期，任别适人。」舅许之。此子入京四年未归，乃别求女婿，行有日矣。而生亦已成名，归去舅庄六七十里。夜宿时暑热，此子从舟中起登岸而望。去舟半里余，有一空屋，遂领一奴持刀棒居宿焉。此乃一废佛屋，土塌尚存。此子遂寝焉。奴人于地持刀棒卫之。忽觉塌下有物动声，谓是虫鼠，亦无所疑。夜至三更，月渐明，忽一虎背负一物，掷于门外艹内，将欲入屋。

此人遂持刀棒叫呼，便惊走，呼舟人持火来照。草间所堕乃一女，梳俱华，但所著特故衣耳，亦无所损伤。熟视之，乃舅许嫁之女妹也。为虎惊，语犹未得，遂扶入屋。又照其塌后，其虎子数头皆杀之。扶女入舟中。明日至舅庄，遥闻哭声。此子遂推船庄外百余步，入庄先慰，徐问凶故。舅曰：「吾以汝来过期，许嫁此女于人。吉期本在昨夜一更后，因如厕为虎所搏，求尸不得，生乃白其事。」舅闻悲喜惊叹，遂嫁此生也。韩蕲王夫人京口倡也，尝五更入府，贺朔见虎蹲卧廊间，骇甚，趋出不敢言。已而众至，复往视之，乃睡卒也。蹴之起，问姓名，为韩世忠，心异之。归告其母，具酒邀韩，约为伉俪。蕲王后贵，遂封两国夫人。玉堂闲话，泾州书记薛昌绪为人迂僻，与妻相见必有礼容，先命女仆通传，往来数四可之，然后秉烛造室。至于高谈虚论，茶□而退。或欲诣房帏，其礼亦然。尝曰：「某以继嗣事重，辄欲卜其嘉会，必候请而可之。」万花谷，有书生娶后，游太学，久不归。一夕梦返其家，见妻秉笔写诗曰：「数日相望极，须知意思迷。梦魂不怕险，飞过大江西。」书生□而记之。后家书至，妻有诗一首，如梦中所见。梦之夕乃发书之日。兖州有民家妇，姓贺氏，里人谓之织女。父母以农为业，其丈夫则负担贩卖，往来于郡。贺初为妇，未浃旬，其夫出外，每出数年方至，至则数日复出。其所获利，蓄别妇于他所，不以一钱济家。贺知之，每夫还，欣然奉事，未尝形于颜色。夫惭愧不自得，更非理殴骂之，妇亦不之酬。对其姑已老且病，冻馁切骨，妇佣织以资之，所得佣直尽归其姑，己则寒馁。姑又不慈，日有陵虐，妇益加恭敬，下气怡声以悦其意，终无怨叹。夫尝挈所爱至家，贺以女弟呼之，略无愠色。贺为妇二十余年，其夫无半年在家，而能勤力奉养，始终无怨，可谓贤孝矣。虎苑，干道中江西水灾，丰城农夫挈其母及妻子就食他所，过小溪，密与妻曰：「□贵艰食，岂能俱生哉？我襁儿先渡，母老不能来。」可之。妇不忍掖姑以行，足陷泥淖，方取履，见白金烂然在水中，拾得之，语姑曰：「本为贫徙，今幸天赐，可归矣。」登岸视其夫不见，儿戏沙上，问之云被黑牛衔入林中。入林视之，流血丹地，已为虎食矣。桐阴旧话，职方公讳绎，字仲连，从晏元献公辟为永兴倅。有富家子悦娼女柳，约为夫妇，而父母强为子娶，乃谋之市卜，教以厌蛊。期妻必死，可娶娼，则厚酬之。既而妻果病垂死，妻之父母闻而告官。晏公醇儒不信，曰：“世顾有是邪？”职方固请鞫之，遂得实，发地藏木偶人，书其妻名氏生时与□诅之词。

晏公大惊，乃奏扺法。遗书伊川先生，在讲筵不曾请俸，诸公遂牒户部问不支俸钱。户部索前任历子，先生云：“某起自草莱，无前任历子。”遂令户部自为出券历，又不为妻求封。范纯甫问其故，先生曰：“某当时起自草莱，三辞然后受命，岂有今日乃为妻求封之理？”东坡志林：昔年过洛，见李公简言，真宗既东封，访天下隐者，得杞人杨朴，能为诗，召对，自言不能。上问：“临行有人作诗送卿否？”朴曰：“唯臣妻有一首，云‘更休落魄□杯酒，且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮。’”上大笑放还山。余在湖州坐作诗，追赴诏狱，妻子送余出门，皆哭无以语之，顾谓妻曰：“独不能如杨处士妻作一诗送我乎？”妻子不觉失笑，余乃出。昔吾先君夫人僦宅于眉之纱縠行，一日二婢子熨帛，足陷于地，视之深数尺，有大瓮覆以乌木板。先夫人急命以土塞之，瓮中有物如人，咳声凡一年乃已，人以为此有宿藏物，欲出也。夫人之侄之问者闻之，欲发焉，会吾迁居，之问遂僦此宅，掘丈余不见瓮所在。其后某官于岐下，所居大柳下雪，方丈不积雪，晴地坟起数寸，某疑是古人藏丹药处，欲发之。亡妻崇德君曰：“使吾先姑在，必不发也。”某愧而止。竹坡诗诂：刘元素，名博文，与余为同郡，其为人静退有守，好作诗而语不妄发。内子朱贤而善事其夫，每举案齐眉，则相敬如宾。一日元素与客饮，公韵得柳眉，其诗云：“青眼相看吾可知，精神浑在艳阳时。只因嫁得东君后，两泪相看是别离。”诗成，坐客皆不悦。后数日而其妻亡，盖诗谶也。遁斋闲览：妇人之妒有异甚者，四十年前抚州监酒范寺丞者妻，色美而妒范宠惮之，同官每休暇招妓燕集，皆不得预。一夕，范轮次直宿，会有告私酿者，范晨率吏卒径往搜捕。其同事李供奉者，素知范妻之妒，戏取妓鞋密置范卧具中。须臾，务吏携衾褥归，妻展衾得鞋，神色沮丧，诘所从来，吏言不知。于是泣怨良久，拊心而呼曰：“天乎，有是邪！”乃入室阖户而寝。顷之，范还，排户入，则自经死矣。又有人任湖广南倅，生一子，已周岁，夫妇甚爱怜之。偶一日，郡守在告，倅摄郡事，会邻郡太守过郡开宴，命妓。妓中有一秀慧者，立侍倅侧，倅顾与语，及戏为酒令，笑语方酣。忽铃吏擎生肉二盘置宾主前，倅愕问其故，则子肉也。盖妻忿夫与妓语，乃手刃其子，刲肉以献，其毒忍至此。《归田录》：梅圣俞以诗知名，三十年终不得一馆职，晚年预修《唐书》，书成未奏而卒。士大夫莫不叹惜。其初受敕修书也，语其妻曰：“吾今修书，可谓胡孙入布袋矣。”妻曰：“君于仕宦，何异□鱼上竹竿邪？

”闻者皆谓确对。

夫妇部纪事六金史·世纪：金之始祖讳函普，初从高丽来，年已六十余矣。至完颜部，居久之。部有贤女，年六十而未嫁，始祖乃以青牛为聘礼而纳之。后生二男，长曰乌鲁，次曰斡鲁；一女曰注思板，遂为完颜部人。昭祖威顺皇后徒单氏传：后讳乌古论都葛，活剌浑水敌鲁乡徒单部人。其父拔炭都鲁海。后性刚毅，人莫敢以为室。献祖将为昭祖娶妇，曰：“此子勇断异常，柔弱之女不可以为配。”乃为昭祖娶焉。景祖昭肃皇后传：昭肃皇后唐括氏，帅水隈鸦村唐括部人，讳多保真。父石批德撤骨只，巫者也。后有识度，在父母家好待宾客，父母出则多置酒馔享邻里，迨于行旅。景祖饮食过人，时人名之活罗解。在景祖纪，昭祖曰：“俭啬之女，吝惜酒食，不可以配。”乌古乃闻后性度如是，乃娶焉。张潜传：潜字仲升，武清人。幼有志节，慕荆轲、聂政为人。年三十始折节读书，时人高其行谊，目曰“张古人”。后客崧山，从仲振受易。年五十始娶鲁山孙氏，亦有贤行，夫妇相敬如宾，负薪拾穗，行歌自得，不知其贫也。世宗皇后乌林答氏传：后聪敏，既归世宗，甚得妇道。睿宗伐宋，得白玉带，盖帝王之服御也。睿宗没后，世宗宝畜之。后谓世宗曰：“此非王邸所宜有也，当献之天子。”世宗以为然，献之熙宗。于是悼后大喜。熙宗晚年颇酒酗，独于世宗无间。后不妒忌，为世宗择后房，广继嗣，虽显宗生后而此心不移。后尝有疾，世宗为视医药，数日不离去。后曰：“大王视妾过厚，其知者以为视疾，不知者必有专妒之嫌。”又曰：“妇道以正家为大，第恐德薄无补内治安能效嫔妾所为，惟欲己厚也。”世宗在济南，海陵召后来中都。后念若身死济南，海陵必杀世宗，惟奉诏去济南而死，世宗可以免。谓世宗曰：“我当自勉，不可累大王也。”召王府臣仆张谨言谕之曰：“汝王之心腹人也，为我祷诸东岳，我不负王。”使皇天后土，明我心。召家人谓之曰：「我自初年为妇，以至今日，未尝见王有违道之事。今宗室往往被疑者，皆奴仆不良傲很其主，以诬陷之耳。汝等皆先国王时旧人，当念旧恩，无或妄图也。违此言者，我死后于冥中观汝所为。」众皆泣下。后既离济南，从行者知后必不肯见海陵，将自为之，所防护甚谨。行至良乡，去中都七十里，从行者防之稍缓，后得间即自杀。海陵犹疑，世宗教之使然。世宗自济南改西京留守，过良乡，使鲁国公主葬后于宛平县土鲁原。大定二年，追册为昭德皇后，立别庙，赠三代。十一年，皇太子生日，世宗宴于东宫，酒酣，命豫国公主起舞，上流涕曰：「此女之母，皇后妇道至矣。

朕所以不立中宫者，念皇后之德，今无其比故也。」完颜仲德妻传：仲德妻不知其族氏。崔立之变，妻自□其容服，自汴走蔡。蔡被围，丁男皆乘城拒守，谓仲德曰：「事势若此，丈夫能为国出力，妇人独不能耶？」率诸命妇自作一军，亲运矢石于城下，城中妇女争出继之。城破，自尽。韩庆民妻传：庆民妻不知何许人，亦不知其姓氏。庆民事辽为宜州节度使，天会中攻破宜州，庆民不屈死，以其妻配将士。其妻誓死不从，遂自杀。世宗读太宗实录，见庆民夫妇事，叹曰：「如此节操，可谓难矣。」温特罕氏传：氏夫完颜忙哥，五山宣差提控回里不之子也。系出萧王忙哥叔父益都节度秦州，为大元兵所攻，适病不能军。忙哥为提控，独当一面，兵退而益都死。忙哥以城守功，世袭谋克，收充奉御。及崔立之变，忙哥义不受辱，与其妻诀。妻曰：「君能为国家死，我不能为君死乎？」一婢曰：「主死，婢将安归？」是日，夫妇以一绳同缢，婢从之。蒲察氏传：蒲察氏字明秀，鄜州人，讷申之女，完颜长乐之妻也。哀宗迁归德，以长乐为总领将兵扈从，将行，属蒲察氏曰：「无他言，夫人慎毋辱此身。」明秀曰：「君第致身事上，无以妾为念。妾必不辱长乐一子，在幼，出妻柴氏所生也。明秀抚育如己出。」崔立之变，驱从官妻子于省中，人自阅之。蒲察氏闻，以幼子付婢仆，且与之金币，亲具衣棺祭物，与家人诀曰：「崔立不道，强人妻女，兵在城下，吾何所逃？惟一死不负吾夫耳。汝等惟善养幼子。」遂自缢而死，欣然若不以死为难者。时年二十七。贵妃定哥传：定哥姓唐括氏，有容色，崇义节度使乌带之妻。海陵旧尝有私，侍婢贵哥与知之。乌带在镇，每遇元会生辰，使家奴葛鲁、葛温诣阙上寿，定哥亦使贵哥候问海陵及两宫太后起居。海陵因贵哥传语定哥曰：「自古天子亦有两后者，能杀汝夫以从我乎？」贵哥归，具以海陵言告定哥。定哥曰：「少时丑恶事已可耻，今儿女已成立，岂可为此？」海陵闻之，使谓定哥：「汝不忍杀汝夫，我将族灭汝家。」定哥大恐，乃以子乌荅补为辞曰：「彼常侍其父，不得便。」海陵即召乌荅补为符宝祇候。定哥曰：「事不可止矣。」因乌带醉酒，令葛温、葛鲁缢杀乌带。天德四年七月也。海陵闻乌带死，诈为哀伤，已葬乌带，即纳定哥宫中为娘子。丽妃石哥传：石哥，定哥之妹，秘书监文之妻也。海陵私之，欲纳宫中，乃使文庶母按都瓜主文家。海陵谓按都瓜曰：「必出而妇，不然我将别有所行。」按都瓜以语文：「文难之。」按都瓜曰：「上谓别有所行，是欲杀汝也，岂以一妻杀其身乎？

」文不得已，与石哥相持恸哭而诀。是时，海陵迁都至中京，遣石哥至中都，俱纳之。海陵召文至便殿，使石哥秽谈戏文以为笑。奔睹传：昂，本名奔睹，在海陵时纵饮沉酣，辄数日不醒。海陵闻之，常面戒不令饮，得间辄饮如故。大定初，还自扬州，妻子为置酒私第，未数行辄卧不饮。其妻大氏，海陵庶人从母姊也，怪而问之。昂曰：「吾本非嗜酒者，但向时不以酒自晦，则汝弟杀我久矣。今」遭遇明时，正当自爱，是以不饮。闻者称之。《路伯达传》：伯达尝使宋，回献所得金二百五十两，银一千两，以助边。表乞致仕，未及上而卒。其妻傅氏言之上，嘉其诚，赠大中大夫，仍以金银还之。傅泣请，弗许。傅以伯达尝修冀州学，乃市信都、枣强田以赡学。有司具以闻，上贤之，赐号成德夫人。《独吉氏传》：独吉氏，平章政事千家奴之女，护卫银朮可妹也。自幼动有礼法。及适内族撒合辇，闺门肃如。撒合辇为中京留守，大兵围之，撒合辇疽发背，不能军。独吉氏度城必破，谓撒合辇曰：“公本无功能，徒以宗室故，尝在禁近，以至提点近侍局，同判睦亲府。今又为留守，外路第一等官，受国家恩最厚。今大兵临城，公不幸病不能战御。设若城破，公当率精锐夺门而出，携一子走京师，不能则独赴京师。又不能战而死，犹可报国，幸无以我为虑。”撒合辇出巡城，独吉氏乃取平日衣服、具玩好布之卧榻，资货悉散之。家人艳盛服过于平日，且戒女使曰：“我死则扶置榻上，以衾覆面，四围举火焚之，无使兵见吾面。”言讫闭门自经而死。家人如言，卧尸榻上，以衾覆之。撒合辇从外至，家人告以夫人之死。撒合辇拊榻曰：“夫人不辱我，我辱朝廷乎？”因命焚之。年三十有六。少顷城破，撒合辇率死士欲夺门出，不果，投壕水死。《续夷坚志》：定襄村樊帅所居，说里中任实洎其妻张氏，七十三岁，同年月日时生，复同年月日时死，古今所无有也。《元史·世祖皇后传》：后名察必，弘吉剌氏。一日，四怯薛官奏割京城外近地牧马，帝既允，方以图进。后至帝前将谏，先阳责太保刘秉忠曰：“汝汉人聪明者，言则帝听，汝何为不谏？向初到定都时，若以地牧马则可，今军蘸俱分，业已定夺之可乎？”帝默然命寝其事。后尝于太府监支缯帛表里各一，帝谓后曰：“此军国所需，非私家物，后何可得支？”后自是率宫人亲执女工，拘诸旧弓弦练之，缉为绸以为衣，其韧密比绫绮。宣徽院羊臑皮置不用，后取之合缝为地毯。其勤俭有节，而无弃物，类如此。十三年，平宋，幼主朝于上都，大宴，众皆欢甚，惟后不乐。帝曰：“我今平江南，自此不用兵甲。

”众人皆喜，尔独不乐，何耶？后跪奏曰：“妾闻自古无千岁之国，毋使吾子孙及此，则幸矣。”帝以宋府库故物各聚置殿庭上，召后视之。后□视即去。帝遣宦者追问后欲何所取，后曰：“宋人贮蓄以遗其子孙子孙，不能守而归于我，我何忍取一物耶？”时宋太后全氏至京，不习北方风土，后为奏令回江南，帝不允。至三奏，帝乃答曰：“尔妇人无远虑，若使之南还，或浮言一动，即废其家，非所以爱之也。苟能爱之，时加存恤，使之便安可也。”后退，益厚待之。胡帽旧无前檐，帝因射日色炫目，以语后，后即益前檐，帝大喜，遂命为式。又制一衣，前有裳无□，后长倍于前，亦无领袖，缀以两襻，名曰比甲，以便弓马，时皆仿之。燕铁木儿传：燕铁木儿授太师，诏养其子塔剌海为子。至元元年三月，立燕铁木儿女伯牙吾氏为皇后。是时，唐其势谋援立，以危社稷，唐其势及其弟塔剌海皆伏诛。初，唐其势事败被擒，攀折殿槛不肯出，塔剌海走匿皇后坐下，后蔽之以衣，左右曳出斩之，血溅后衣。伯颜奏曰：“岂有兄弟为逆而皇后党之者？”并执后。后呼帝曰：“陛下救我。”帝曰：“汝兄弟为逆，岂能相救耶？”乃迁皇后出宫，寻鸩之于开平民舍。耶律忒末传：忒末契丹人，父丑哥仕辽为都统，辽亡不屈节，夫妇俱死焉。合剌普华传：合剌普华为广东都转运盐使，遇剧贼欧锺，且战且行，众寡不敌，为所执，不屈遇害。是夕，其妻希召特勒氏梦其来告曰：“吾死矣。”丑闾传：丑闾字时中，知安陆府，蕲贼曾法兴犯安陆，丑闾不屈，且怒骂贼，酋不忍害，拘之。明日，又逼其从。乱丑闾叱曰：「吾守土臣，宁从汝贼乎？」贼怒，以刀斫丑闾左胁，断而死。贼愤其不降，复以布囊囊其尸，舁至其家。丑闾妻侯氏出，大哭，且列酒肉满前，渴者令饮酒，饥者令食肉，以绐贼之不防己。至夜，自经死。事闻，赠丑闾河南行省参知政事，赠侯氏宁夏郡夫人，立表其门曰「双节」。有冯三者，湖广省一公使也，素不知书。湖广为寇陷，皂隶辈悉起剽杀为盗，亦拉三以从。三辞曰：「贼名恶，我等岂可为！」众初强之，终弗从。怒将杀之，三遂唾骂。贼乃缚诸十字木，舁之以行，而刲其肉。三益骂不止。抵江上，断其喉，委去。其妻随三号泣，俯拾刲肉，纳布裙中，伺贼远，收三血骸，脱衣裹之，大泣投江而死。杨氏传：杨氏，东平须城人。夫郭三从军襄阳，杨氏留事舅姑，以孝闻。至元六年，夫死戍所，母欲夺嫁之。杨氏号痛自誓，乃已久之夫骨还舅曰：「新妇年少，终必他适，可令吾子鳏处地下耶？」将求里人亡女骨合瘗之。杨氏闻益悲，不食五日，自经死。

遂与夫共葬焉。顺宗伯颜忽都皇后传：后，弘吉剌氏，性节俭，不妒忌，动以礼法自持。第三皇后奇氏素有宠，居兴圣西宫。帝希幸东内，后左右以为言，后无几微怨望。意从帝时巡上京，次中道，帝遣内官传旨欲临幸，后辞曰：「暮夜非至尊往来之时。」内官往复者三，竟拒不纳。帝益贤之。帝尝问后：「中政院所支钱粮，皆传汝旨，汝还记之否？」对曰：「妾当用则支，关防出入必己选人司之，妾岂能尽记耶？」居坤德殿，终日端坐，未尝妄逾户阈。王玉传：金将武仙既降复叛，玉从史天泽攻败武仙。仙遣人诰命诱玉妻，妻拒曰：「妾岂可使夫怀二心于国家耶？」仙围之数匝，杀其子宁寿。玉闻之，领数骑突其围，斩获数百人而还。孛朮鲁翀传：翀子远，字朋道，以翀荫调秘书郎，转襄阳县尹，须次居南阳。贼起，远以忠义自奋，倾财募丁壮，得千余人，与贼拒。战而贼大至，远被害死。远妻雷为贼所执，贼欲妻之。乃诋贼曰：「我曾参政，众妇县令嫡妻，夫死不贰，肯从汝狗彘以生乎？」贼丑其言，将辱之。雷号哭大骂，不从，乃见杀。举家皆被害。乌古孙泽传：泽为海南海北廉访使，以母年逾八十，求归养。长沙岁余，母丧，泽以哀□卒。妻杜以夫死，饮食不入口者十有三日，不死乃复食。武用妻苏氏传：苏氏，真定人，徙家京师。用疾，苏氏刲股为粥以进，即愈。纯只海传：纯只海代察罕总军河南，同僚王荣潜畜异志，欲杀纯只海。伏甲絷之，断其两足跟以□缄纯只海口，置佛祠中。纯只海妻喜礼伯伦闻之，率其众攻荣家，夺出之。纯只海裹疮，从二子驰旁郡，请兵讨荣，杀之。冯氏传：冯氏，名淑安，字静君，大名宦家女，山阴县尹山东李如忠继室也。如忠初娶蒙古氏，生子任，数岁而卒。大德五年，如忠病笃，谓冯曰：「吾已矣，其奈汝何？」冯氏引刀断发，自誓不他适。如忠殁两月，遗腹生一子，名伏。李氏及蒙古氏之族在北，闻如忠殁于官，家多遗财，相率来山阴。冯氏方病，乘间尽取其资及子任以去。冯不与较，一室萧然，惟余如忠及蒙古氏之柩而已。朝夕哭泣，邻里不忍闻。久之，鬻衣权厝二柩蕺山下，携其子庐墓侧，时年始二十二，羸形苦节，为女师以自给。父母来视之，怜其孤苦，欲使更事人，冯爪面流血，不肯从。居二十年，始护丧归葬汶上。齐鲁之人闻之，莫不叹息。徐猱头妻岳氏传：岳氏，大都人。兵入都城，岳氏告其夫曰：「我等恐被驱逐，将奈何？」其夫曰：「事急，惟有死耳，何避也？」遂火其所居，夫妇赴火以死。李智贞传：智贞，建宁浦城人。父子明尝许为郑全妻，未嫁，从父客卲武。

卲武豪陈良悦其慧，强纳采求聘。智贞断发拒之，且数自求死，良不能夺，卒归全。事舅姑父母皆有道。泰定间，全病殁，智贞悲泣不食数日而死。张义妇传：义妇，济南邹平人，年十八，归里人李伍伍，与从子零戍福宁，未几死戍所。张独家居，养舅姑甚至，父母舅姑病，凡四刲股肉救，不懈及死丧葬，无遗礼。既而叹曰：「妾夫死数千里外，妾不能归骨以葬者，以舅姑父母在，无所仰故也。今不幸父母舅姑已死，而夫骨终暴弃远土，使无妾则已，妾在，敢爱死乎？」乃卧积冰上，誓曰：「天若许妾取夫骨，虽寒甚，当得不死。」逾月竟不死，乡人异之，乃相率赠以钱，大书其事于衣以行，行四十日至福宁，见零，问夫葬地，则榛莽四塞，不可识。张哀恸欲绝，夫忽降于童，言动无异其生时，告张死时事甚悲，且指示骨所在处。张如其言，发得之，持骨祝曰：「尔信妾夫耶？入口当如冰雪，粘如胶。」已而果然。官义之上于大府，使零护丧还，给钱使葬，仍旌门，复其役。江文铸妻范氏传，范氏名妙元，奉化人，年二十一，归于江，及门未合，□夫忽以痫疾卒。范曰：「我既入江氏之门，即江氏妇也，岂以夫亡有异哉？」遂居江氏之家，抚诸侄江森、江道如己子，卒年九十五。有柳氏者，蓟郡人，为户部主事赵野妻，未成婚而野卒，柳哭之尽哀，誓不再嫁。其兄将夺其志，柳曰：「业已归赵氏，虽未成婚，而夫妇之礼已定矣，虽冻饿死，岂有他志哉？」后寝疾，不肯服药，曰：「我年二十六而寡，今已逾半百，得死此疾，幸矣。」遂卒。姚氏传，方宁妻官胜娘者，建宁人，宁耨田，胜娘馌之，见虎方攫其夫，胜娘即弃馌，奋梃连击之，虎舍去，胜娘负夫至中途而死。有司以闻，为旌复其家。张桢传，桢字约中，汴人，幼刻苦读书，登元统元年进士第，授彰德路录事，辟河南行省掾。桢初娶祁氏，祁生富贵家，颇骄纵，见桢贫不为礼，合□踰月即出之。祁之兄讼于官，且污桢以黯昧事，左右司官听之，桢因移疾不出，滞按俱积。平章政事月鲁帖木儿怒曰：「张桢刚介士也，岂汝曹所当议耶？」郎中虎者秃，谒而谢之，乃起。衣氏传：衣氏，汴梁儒士孟志刚妻。志刚卒，贫而无子，有司给以棺木。衣氏绐匠者曰：「可宽大其棺，吾夫有遗衣服，欲尽置其中。」匠者然之。是夕，衣氏具□黍祭其夫，家之所有悉散之邻里及同居。王媪曰：「吾闻一马不被二鞍，吾夫既死，与之同棺共穴可也。」遂自刭死。台叔龄妻刘氏传：刘氏，顺宁人也，粗知书，克修妇道。一日地震，屋坏压叔龄不能起，家复失火。叔龄母前救不得，欲就焚。叔龄望见呼曰：「吾已不可得出，当亟救吾母。

」刘谓夫妹曰：「汝救汝母，汝兄必死，吾不用复生矣。」即自投火中死。火灭，家人得二尸，烬中犹手相握不开。官嘉其烈，上于朝，命录付史臣。张氏女传：有高氏妇者，携其女从夫出避乱，见道旁空舍，入其中，脱金缠臂与女，且语夫令疾行。夫挈女稍远，乃解足纱自经。贼至焚其舍，夫抵仪真，夜梦妇来告：「我已缢死彼舍矣。」其精爽如此。刘浚传：浚，字济川，仕连江县宁善乡巡检。江西贼帅王善寇闽，官军守罗源县拒之。罗源与连江接壤，势将迫。浚妻真定史氏，故相家女也，有才识。谓浚曰：「事急矣，可聚兵以捍一方。」于是尽出奁中物，募壮士百余，命仲子健将之。浃旬间，众至数万。郑玉传：玉，字子美，歙县人。大明兵入徽州，被拘囚久之，亲戚朋友携具饷之，则从容为之尽欢，且告以必死状。其妻闻之，使语之曰：「君苟死，吾其相从地下矣。」玉使谓之曰：「若果从吾死，吾其无憾矣。」明日，具衣冠北向再拜，自缢而死。惠士元妻王氏传：王氏，大都人。至正十四年，士元病革，王氏曰：「吾闻病者粪苦则愈。」乃尝其粪，颇甘，王氏色愈忧。士元嘱王氏曰：「我病必不起，前妾所生子，汝善保护之，待此子稍长，即从汝自嫁矣。」王氏泣曰：「君何为出此言耶？设有不讳，妾义当死，尚复有他说乎？君幸有兄嫂，此儿必不失所。」居数日，士元卒。比葬王氏，遂居墓侧，蓬首垢面，哀□逾礼，常以妾子置左右，饮食寒暖，惟恐不至。岁余，妾子亦死，乃哭曰：“无复望矣！”屡引刀自杀，家人惊救得免。至终丧，亲旧皆携酒礼祭士元于墓，祭毕众欲行酒，王已经死于树矣。又有王氏者，良乡费隐妻也。隐有疾，王氏数□其粪。及疾笃，嘱王氏曰：“我一子一女，虽妾所生，无异汝所出也。我死，汝其善抚育之。”遂没。王氏居丧，抚其子女。既而子又死，服除，谓其亲属曰：“妾闻夫乃妇之天，今夫已死，妾生何为？”乃执女手语之曰：“汝今已长，稍知人事，管钥在此，汝自司之。”遂相抱恸哭，是夜缢死于园中。《胡烈妇传》：烈妇，渤海刘平妻也。至元七年，平当戍枣阳，车载其家以行，夜宿沙河傍，有虎至，衔平去。胡觉起追及之，持虎足，顾呼车中儿取刀杀虎，虎死，扶平还至季阳城，求医以伤卒。县官言状，命恤其母子，仍旌异之。《阚文兴妻王氏，名丑丑，建康人也。文兴从军漳州，为其万户府知事，王氏与俱行。至元十七年，陈吊眼作乱，攻漳州，文兴率兵与战死之。王氏被掠，义不受辱，乃绐贼曰：“俟吾葬夫，即汝从也。”贼许之，遂脱得负尸还，积薪焚之，火既炽，即自投火中死。

至顺三年，事闻，赠文兴侯爵，谥曰“英烈”，王氏曰“贞烈夫人”，有司为立庙祀之，号“双节云”。《郎氏传》：郎氏，湖州安吉人，宋进士朱甲妻也。朱尝仕浙东，以郎氏从。至元间，朱殁，郎氏护丧还至玉山里，留居避盗。势家柳氏欲强聘之，郎誓不从，夜装奉柩遁。柳邀之中道，复死拒得免。《刘公翼妻萧氏传》：萧氏，济南人，有姿色，颇通书史。至正十八年，闻毛贵兵将压境，豫与夫谋曰：“妾诗书家女，誓以冰雪自将，傥城陷被执，悔将何追？妾以二子一女累君，去作清白鬼于泉下耳。”夫曰：“事未至，何急于此？”居亡何，城陷，萧解绦自缢死。《赵洙妻许氏传》：许氏，集贤大学士有壬之侄女也。至正十九年红巾贼陷辽阳，洙时为儒学提举，夫妇避乱匿资善寺，洙以叱贼见害，许氏不知也。贼甘言诱许氏，令指示金银之处，许氏大言曰：“吾诗书冠冕故家，不幸遇难，但知守节而死，他皆不知也。”贼以刃胁之，许氏色不变。已而知其夫死，因恸哭仆地，骂声不绝口，且曰：“吾母居武昌，死于贼；吾女兄弟亦死贼。今吾夫又死焉！使我得报，汝当醢汝矣！”遂遇害。寺僧见许氏死状，哀其贞烈，贼退与洙合葬之。张正蒙妻韩氏传，韩氏绍兴人，正蒙尝为湖州德清税务提领。至正十九年，绍兴兵变，正蒙谓韩氏曰：“吾为元朝臣子，于义当死。”韩氏曰：“尔果能死于忠，吾必能死于节。”遂俱缢死。徐允让妻潘氏传，潘氏名妙圆，山阴人。至正十九年，与其夫从舅避兵山谷间，舅被执，夫泣以救舅，脱夫被兵所杀，欲强辱潘氏。潘因绐之曰：“我夫既死，我从汝必矣。若能焚吾夫，可无憾也。”兵信之，聚薪以焚其夫。火既炽，潘氏且泣且语，遂投火以死。李仲义妻刘氏传，刘氏名翠哥，房山人。至正二十年，县大饥，平章刘哈剌不花兵乏食，执仲义欲烹之。仲义弟马儿走报刘氏，刘氏遽往救之，涕泣伏地告于兵曰：“所执者是吾夫也，乞矜怜之，贷其生。吾家有酱一瓮，米一斗五升，窖于地中，可掘取之以代吾夫。”兵不从。刘氏曰：“吾夫瘦小不可食，吾闻妇人肥黑者味美，吾肥且黑，愿就烹以代夫死。”兵遂释其夫而烹刘氏。闻者莫不哀之。李弘益妻申氏传，申氏冀宁人。至正二十年，贼陷冀宁，申语弘益曰：“君当速去，勿以我妇人相累。若贼入吾室，必以妾故害及君矣。”言讫投井死。弘益既免于难，再娶安氏，居二岁而弘益以疾卒。安氏时年三十，泣谓诸亲曰：“女子一适人，终身不改。不幸夫死，虽生亦何益哉！”乃窃入寝室，膏沐熏裳，自缢于柩侧。郑琪妻罗氏传，罗氏名妙安，信州弋阳人，幼聪慧能暗诵列女传，年二十归琪。

琪家世宦族，同居百余口。罗氏执妇道，无间言。琪以军功擢铅山州判官，罗氏封宜人。至正二十年，信州陷，罗氏度弋阳去州不远，必不免于难，辄取所佩刀淬砺令铦甚。琪问何为，对曰：“时事如此，万一遇难，为自全计耳。”已而兵至，罗氏自刎死，时年二十九。高丽氏传：氏宣慰副使孛罗帖木儿妻也。至正二十七年十二月，其夫死于兵，谓人曰：“夫既死矣，吾安能复事人乎？”乃积薪塞户，以火自焚而死。《辍耕录》程公鹏举，在宋季被虏于兴元版桥张万户家为奴。张以虏到宦家女某氏妻之。既婚之三日，即窃谓其夫曰：“观君之才貌，非久在人后者，何不为去计，而甘心于此乎？”夫疑其试己也，诉于张。张命棰之。越三日复告曰：“君若去，必可成大器，否则终为人奴耳。”夫愈疑之，又诉于张。张命出之，遂粥于市人家。妻临行，以所穿绣□一易程一履，泣而曰：“期执此相见矣。”程感悟奔归，宋时年十七八，以荫补入官。迨国朝统一海宇，程为陕西行省参知政事。自与妻别已三十余年，义其为人，未尝再娶。至是遣人携向之□履往兴元访求之。市家云：“此妇到吾家执作甚勤，遇夜未尝解衣以寝，每纺绩达旦，毅然莫可犯。”吾妻异之，视如己女。将半载，以所成布匹偿元粥镪物，乞身为尼。吾妻施赀以成其志，见居城南某庵中。所遣人即往寻见，以曝衣为由，故遗□履在地。尼见之，询其所从来，曰：“吾主翁程参政使寻其偶耳。”尼出□履示之，合亟拜曰：“主母也。”尼曰：“□履复全吾之愿毕矣。”归见程相公与夫人为道致意，竟不再出。告以参政未尝娶，终不出。旋报程移文本省，遣使檄兴元路，路官为具礼，委幕属李克复防护其车舆至陕西，重为夫妇焉。河南妇，世为河南民家。天兵下江南，妇被虏。姑与夫行求数年，得之湖南。妇已妻千户某，饶于财情好甚，洽视夫姑若涂人。会有旨，凡妇人被虏，许银赎，敢匿者死。某惧罪，亟遣妇，妇坚不行。夫姑留以俟，妇闭其室，弗与通，遂号痛顿绝而去。行未百步，青天无云而雷，回视妇已震死。钱唐白湛先生记，以诗曰：「从军古云乐，获罪祷应难。母望明珠复，夫求破镜完。押衙逢义士，公主奉春官。为报河南妇，天刑不可干。」千夫长李某戍天台县日，一部卒妻郭氏，有令姿，见之者无不啧啧称赏。李心慕焉。去县七八十里有私盗出没处，李分兵往戍，卒遂在行。既而日至，卒家，百计调之，郭氏毅然莫犯。经半载，夫归，具以白，为属所辖，罔敢谁何。一日，李过卒门，卒邀入治茶，忽忆得前事，怒形于色，亟转身持刃出，而李幸脱走。

诉于县，县捕系穷竟，案议持刃杀本部官，罪死。县桎梏囹圄中，从而邑之恶少年与官之吏胥皂隶辈，无有不起觊觎之心者。郭氏躬馈食于卒外，闭户业纺绩，以资衣食，人不敢一至其家。久之，府檄调黄岩州，一狱卒叶其姓者至，尤有意于郭氏。乃顾视其卒日饮食之情，若手足。」卒感激入骨髓。忽传有五府官出，五府之官所以斩决罪囚者。叶报卒知，且谓曰：「汝或可活，我与为义兄弟。万一不保，汝之妻尚少，汝之子若女纔八九岁耳，奚以依？顾我尚未娶，宁肯俾为我室乎？若然，我之视汝子女犹我子女也。」卒喜诺，叶遂令郭氏私见卒。卒谓曰：「我死有日，此叶押狱性柔善，未有妻，汝可嫁之。」郭氏曰：「汝之死以我之色，我又能二适以求生乎？」既归，持二幼，痛泣而言曰：「汝爹行且死，娘死亦在旦夕，我儿无所怙恃，终必死于饥寒。我今卖汝与人，娘岂忍哉？盖势不容已，将复奈何？汝在他人家，非若父母膝下比，毋仍似是娇痴为也。天苟有知，使汝成立，岁时能以□酒奠父母，则是我有后矣。」其子女颇聪慧，解母语意，抱母而号，引裾不肯释手，遂携。二儿出市，召人与之行路，亦为之堕泪。邑人有怜之者，纳其子女，赠钱三十缗。郭氏以三之一具酒馔，携至狱门，谓叶曰：「愿与夫一再见。」叶听入，咽哽不能语。既而曰：「君扰押狱多矣，可用此少礼答之。」又有钱若干，可收取自给。我去一富家，执作为口食，计恐旬日不及看君，故也。相别垂泣而出，走至仙人渡，溪水中危坐而死。此处水极险恶，竟不为冲激倒仆。人有见者，报之县。县官往验视，得实，皆惊异失色。为具棺敛，就葬于死所之侧山下。又为申达上司，仍表其墓曰「贞烈郭氏之墓」，大书刻石墓上。至正丙戌，朝廷遣奉使宣抚，循行列郡，廉得其事，原卒之情，释之人，遂付还子女，终身誓不再娶。御史大夫也先帖木儿与夫人不睦，已数年矣。翰林学士承旨阿目茄八剌死，大夫遣司马明里往唁之。及归，问其所以，明里云：「承旨带罟罟娘子十有五人，皆务争夺家财，全无哀戚之情。惟正室坐守灵帏，哭泣不已。」大夫默然，是夜遂与夫人同寝，欢爱如初。若司马者，可谓善于寓谏者矣。王守素，钱塘民家女。其夫丁弃家为全真道士于吴山紫阳庵。一日召守素入山，书付四句云：「懒散六十三，妙用无人识。逆顺两相忘，虚空镇常寂。」坐抱一膝而逝。守素遂亦束发簪冠，着道士服，奉夫遗尸二十年，迹不下山。年逾七十，几于得道。戴石屏，复古未遇时，流寓江右武宁。有富家翁爱其才，以女妻之。居二三年，忽欲作归计。妻问其故，告以曾娶妻，白之父。

父怒，妻宛曲解释，尽以奁具赠夫，仍饯以词云：「惜多才，怜薄命，无计可留汝。揉碎花笺忍写断肠句，道傍杨柳依依，千丝万缕，抵不住一分愁绪。捉月盟言不是梦中语，后回君若重来，不相忘处，把杯酒浇奴坟土。」夫既别，遂赴水死。燕山项氏，其夫江南人，行贾燕蓟间，聘项与居。未几夫死，项时年二十，奉柩回江南，誓以夫余资养，姑以自终。比至，姑已改适，励志孑居，以守夫祀。旴江李宗列闵其事，而赋之诗曰：「少无依倚，老何堪？白发婆娑，乱不簪。梦里尚思江北好，悔将夫骨葬江南。」洞庭刘氏有夫叶正甫，久客都门，因寄衣侑以诗云：「情同牛女隔天河，又喜秋来得一过。岁岁寄郎身上服，丝丝是妾手中梭。剪声自觉和肠断，线脚那能抵泪多。长短只依先去样，不知肥瘦近如何。」刘公复新为上都留守，时有令史亢子春者，值公退食，偶与同列据案判事以戏，遂为仇家发之。公大怒，责问罪状，枷亢示众。及归，怒容未霁，其夫人田氏问公何故不乐，公语其故。夫人曰：「此小节耳，何足怒也？」即令人呼亢至，请公为脱其枷，且劳以酒云：「此一杯与汝压惊，此一杯与汝庆喜。男子大丈夫，何所不至？留守之位，何患不到。」亢感谢而退。不数年，公卒而无子，止一女，适田直长。直长遄卒，女病双瞽。后亢官湖广参政，迎夫人母子归，没齿敬养不怠。公乃廉访使刘廷干之从祖父也。傅氏，绍兴诸暨人，年十八，适同里章瑜。瑜为苛吏，胁军兴期会，迫死道上。讣至，傅氏蒲伏抱尸归，号泣三日夜，不忍入榇。尸有腐气，犹依尸呵琀曰：「冀苏。」既入棺，至啮其棺成穴。及葬，投其身圹中。母强挽以出，制未百日，母欲敓志，语闻遂大恸，连日不食。母嘱侍婢谨视之，阅数日，绐婢：「吾当浴若辈理沐具，俟予。」既而失所在。明日婢汲井，见二足倒植井中，乃传氏也。杨铁崖维桢常赞之曰：「余读古节妇事，至青陵台及祝英氏，以为后无继者，世道降也久矣。今瑜妻乃尔，谓世降德薄者，吾信欤？夫妇伦与君臣等，世之称臣子者，独不能以瑜妻之义于夫者，义其君欤？噫！」刘节妇，泰州□□人，至正丙申春，随父渡江居吴门，适张士诚部将曹某，方数月，夫阵亡。刘不避凶险，躬至死所，求得其尸归葬，欲以身殉父不。许既而，权贵人闻刘□且贤，争欲强委禽焉。刘誓死不贰，遂削发为比丘尼。夫刘本一闾阎女子，其操行乃尔，盖有贵为后妃而莫之及者，谓非天性也欤？张春儿，叶县军士李青之妻也，年二十。青疾革，顾谓春曰：“吾殆矣，汝其善事后人。”春截发示信，誓弗再适。未几，青死，春恸垂绝，且嘱匠人曰：“造棺宜极大，将以尽纳亡者衣服弓箭之属。

”匠如其言。既敛，乃自经。邻里就用此棺同葬之事，奏上于朝，旌其墓。时至正戊子也。乌古孙良祯之父，江东建康道肃政廉访使润甫公泽，年五十未有子。夫人杜氏深以为忧，屡请公再聘，公不允。仕西广时，闻寡居王安人者□而宜子，夫人自为公谋聘之。既归，执妇礼甚恭。长夫人数岁，夫人推让正寝以居之，相处雍睦，宛若姊妹，饮食起居罔有不同。公独内不自安。越明年，夫人生良祯。一日，王氏告公曰：“君自有妇，所以再娶妾者，为嗣续计耳。今夫人既生子，妾又何事焉？”即出道家冠服一袭以示曰：“妾之志决矣，请从此辞。”夫人固留不得。公因谓夫人曰：“向吾再娶，惧无后也。若不改图，人其以我为汰乎？”乃听王氏去，奁资万金悉返之。自是出居一女道庵，戒行严谨，人未尝能见其面，而夫人岁时问遗弥至。后良祯贵显，迎以归，事之如亲母。杜阳父，友开，江阴人，隐居教授。妻吴辟纑以资之。天历间，浙右灾荒，米价腾踊，学徒散去，困于饥饿。吴之兄弟屡劝斩丘木粥墓地，以少延余息。阳父坚持不可，继欲挈吴归。吴曰：“夫既尽孝，妾独以不义自处，宁不食若粟。”遂相枕藉而卒。文真王阿怜帖木儿之夫人，举月思的斤，以贤行称。一日有献马鞭于王者，鞭内暗藏一铁简。拔靶取之，则得。王喜，持示夫人，将酬以币。夫人曰：“君平昔若尝害人，则防人之必我害也。苟无此心，焉用为？”王悟，亟还之。《诚斋杂记》马光祖尹京之日，不畏。贵戚豪强，庭无留讼。有士人逾墙偷人室女，事觉到官勘令，当厅面试。光祖出逾墙搂处子诗，士人秉笔云：「花柳平生债，风流一段愁。逾墙乘兴下，处子有心搂。谢砌应潜越，韩香计暗偷。有情还爱欲，无语强娇羞。不负秦楼约，安知汉狱囚。玉颜丽如此，何用读书求？」光祖判云：「多情爱还了，半生花柳债。好个檀郎，室女为妻也不妨。杰才高作，聊赠青蚨三百。索烛影摇红，记取媒人是马公。犯奸之士，既幸免罪，反因此以得佳偶。此光祖以礼待士也。」汾阴女子吴淑姬，未嫁，夫亡未亡时，晨兴□面，玉簪坠地而折。已而夫亡，其父以其少年，欲嫁之女，誓曰：「玉簪重合则嫁。」居久之，见士子杨子冶诗讽而悦之，使侍儿用计□得一卷，心动欲与之合。启奁视之，簪已合矣，遂以寄子冶，结为夫妇焉。后嫁子冶，优于内治，里中称之。子冶仕至兰陵太守。张员妻黄氏女也，名帛。员乘舟覆没，求尸不得。帛至没处滩头，仰天而叹，遂自沉渊，积十四日，帛持员手于滩下出。

夫妇部纪事七明外史·太祖孝慈高皇后马氏传》后，父母早卒，郭子兴育如己女。子兴奇太祖，以后归焉。子兴尝信谗，疑太祖，后善事其妻，嫌隙得释。吴楚接战，无虚日，亲缉甲士衣鞋佐军。尝语太祖：“定天下以不杀人为本。”太祖善之。子兴子数困，帝幽室中，后窃炊饼怀以饷帝，肉为焦。岁大祲，常贮糗粮脯修供帝，无所乏，绝而己不宿饱。及贵，帝德后，至比之芜蒌豆粥、滹沱麦饭。尝对群臣述后贤，同于唐长孙皇后，间以语后。后曰：“妾闻夫妇相保易，君臣相保难。陛下不忘妾同贫贱，愿无忘群臣共艰难。且妾何敢比长孙皇后也。”帝廉得后族人欲官，之后谢曰：“爵禄私外家，非法。”固辞而止。后既正位，益自贬损，勤于内治。选女史日讲说古训，诫谕六宫，以宋多贤后，录其家法，朝夕省览。或言宋过仁厚，后曰：“过仁厚不愈刻薄乎？”帝前殿决事，或震怒，后伺帝还宫，辄随事微谏。虽帝性不可犯，然为缓刑戮者数矣。学士宋濂坐孙罪逮论死，后谏曰：“民家为子弟延师，尚以礼全终始，况天子乎？且濂家居必不知情。”帝不听。会后侍帝食，不御酒肉，帝问故，对曰：“妾为宋先生作福事也。”帝恻然投箸起，明日赦濂，安置茂州。吴兴富民沈秀者，助筑都城三之一，又请犒军。帝怒曰：“匹夫犒天子军，乱民也，宜诛。”后谏曰：“妾闻法也者，诛不法也，非以诛不祥。民富敌国，民自不祥。不祥之民，天将之，陛下何诛焉？”乃释秀戍云南。帝常令重囚筑城，后曰：“罚赎至仁也，但疲囚加役，恐不免死亡。”帝乃悉赦之。帝尝怒责宫人，后亦佯怒，令执付宫正司议罪。帝曰：“何为？”后曰：“明王不喜怒加刑，当陛下怒时，恐有畸重，付宫正则酌其平矣。”即陛下论罪人，亦诏有司。一日问帝：“今天下民安乎？”帝曰：“此非尔所问也。”后曰：“陛下天下父，妾辱天下母，子之安否，何可不问？”岁旱，辄率宫人蔬食助祈祷。岁凶，则设麦饭。野羹帝或告以赈恤，后曰：赈恤不如蓄积之先备也。奏事官朝散，会食廷中，后命中官取饮食，亲尝之，味弗甘，遂启帝曰：人主自奉欲薄，养贤宜丰。帝为饬光禄官。帝幸太学还，后问生徒几何？帝曰：数千。后曰：人才众矣，诸生有廪食，妻子将何所仰给？于是立红板仓积粮，赐其家太学生家粮，自后始。福清李广妻传：广妻卢佳娘，成婚甫十月，广暴卒。卢恸绝复苏，见广口鼻出恶血，悉餂食之。既殓，哭辄僵仆，家人相与宽譬，但曰：我从夫地下耳。积五六日，家人防懈，潜入寝室，自经。后其县有游政妻倪氏殉夫，亦然。吴氏传：吴，潞州人，廪生。

卢清妻，舅姑没于临洺，寄瘗旅次。夫授徒自给，后失廪，充掾于汴，愤耻发狂死。吴闻讣，痛绝，叹曰：吾舅姑委骨于北，良人殒命于南，天乎？何荼毒至此！乃寄幼孤于姊兄，鬻次女为资，独抵临洺觅舅姑瘗处，不得，号泣中野。忽一丈夫至，则清所授徒也，为指示收二骸以归，复冒暑之汴，负夫骨还。三丧毕举，忍饿无他志。学正刘崧言于知州马暾，赎其女，厚恤之。年七十五乃卒。蔡烈妇传：烈妇，松阳叶州有三，贫，负薪为业。蔡小心敬事，三久病，织供药饵。病笃，执妇手诀曰：及我生而嫁，无受三年苦。妇梳洗更衣，袖刀前曰：我先嫁矣。刎颈死。三惊叹，寻死。郭子兴传：子兴父郭公，少以日者术游于定远，言祸福辄中。邑中富人有瞽女，郭公推其禄命当贵，其人笑曰：疾废无所归，何言贵？郭公乃请昏，遂赘其家，家日益饶。生三子，子兴则仲也。黄观传：观字伯澜，燕王即位，下令暴左班文职奸臣罪状，观名第六。有司追捕，收其妻翁氏并二女，给配象奴。象奴索钗钏出市酒肴，观妻佯诺，悉与之，持去。急携二女及家属十人投淮清桥下死。观闻，招魂葬之江上。次李杨河，朝服再拜投罗剎矶湍急处。观故宅在学宫西，其后知县龚守愚即其所立祠祀之初，观妻投水时，呕血石上，成小影，阴雨则见，相传为大士像，僧舁至庵中。其夜夫人见梦曰：「我黄状元妻也。」比明沃之以水，愈明有愁惨状。其后移至观祠，名翁夫人血影石。《解缙传》：缙与胡广同侍成祖宴，帝曰：「尔二人生同里，同学，仕又同官。」缙既有子，广女可妻之。广顿首曰：「臣妻方娠，未卜男女。」帝笑曰：「定生女矣。」既果生女，遂约婚。缙子祯亮，缙家徙辽东，广欲离婚女，截耳誓曰：「薄命之婚，皇上主之，大人面承之，有死无二。」及赦还，卒归祯亮。《龚氏传》：龚，江阴人，年十七嫁刘玉，家贫甚，力作养其姑。姑亡，相夫营葬，夫又亡，无以为敛。里有羡妇色者，假义欲助以棺。龚觉其意，辞之。既又强之，龚恐受其棺则无以自脱，乃以所生六岁男、三岁女寄食母家。是夜积麦□屋中，举火自焚，抱夫尸而死。《李叔正传》：叔正，靖安人，妻夏氏，当陈友谅陷南昌时，投井死，叔正终身不再娶，时人义之。《戚家妇传》：妇，宝应人，甫合□而夫暴殁，妇哭之哀，投门外江中死，留诗一首云：「画虎虽成未点睛，百年夫妇一宵情。欢声方举哀声动，贺者纔临吊者并。孔雀屏前灯隐隐，鸳鸯枕上泪盈盈。从来不识儿郎面，独抱冰心照水清。」后人名其死所为戚家江。《云史贞女传》：女，杞人，字孔弘业，未嫁而夫卒，欲往殉之，母不许。

女七日不食，母持茗逼之饮，双蛾适堕杯中死。女指示曰：「物意尚孚我心，母独不谅人邪？」母知不可夺，翌日制素衣缟裳送之。孔氏里中老稚观者如堵，女告之曰：「适二姓者勿入我室。」惭而去者十二三，迨暮乃辞舅姑，整衣自经死，白气缕缕腾屋上，达旦始消。《晋江汪烈妇传》：妇，诸生杨希闵妻，年二十三，夫死无子，欲自经，家人防之谨，度不得间。闻茉莉有毒能杀人，多方求之，家人不知其故，日供数百朵，逾月其家人为亡者斋祭，妇自撰祭文，辞甚悲，夜五鼓。防者稍怠，取所积花煎饮之，天明死。金华方氏传。氏军士袁坚妻，坚嗜酒败家，卒殡城北濠上。方贫无所依，乃即殡处置棺寝处其中。饥则出饮于濠，久之不复出，则死矣。郡守刘封土祭之。张烈妇传。烈妇，芜湖诸生缪釜妻，年十八归釜。越四年而釜病，属张善自托。张泣曰：「夫以吾有二心乎？有子则守志以奉主，妻道也；无子则洁身以殉，夫妇节也。吾有以处此矣。」视汤药，已沐浴更衣，先阖户自缢。阅日而釜乃卒。张士诚传。方士诚之被围也，语其妻刘曰：「吾败且死矣，若曹何为？」刘答曰：「君毋忧，妾必不负君。」积薪齐云楼下，及城破，驱群妾登楼，令养子辰保纵火焚之，亦自缢死。伯颜子中传。当元亡时，守土之臣仗节死者，三原县尹朱春谓其妻曰：「吾当以死报国。」妻曰：「君能尽忠，妾岂不能尽节？」俱投崖死。方法传。法，字百通，桐城人。孝孺考试所得士，授四川都司断事。成祖即位，逮入京，至望江，再拜于舟曰：「吾得望先人乡，可矣。」遂沉于江，尸不可得。妻郑收其爪发于巾笥，谨藏之，守节四十年。临卒命以爪发纳怀中，敛焉。王良传。良，字天性，为浙江按察使。成祖即位，遣使者召良，良执使者将斩之。众之去，良集诸司印于私第，未即决。妻问故，曰：「吾分应死，未知所以处汝耳。」妻曰：「我不难处，君男子，乃为妇人谋乎？」从容馈良食，食已抱其子入后园，置子池旁，投水死。良殓妻毕，以子付所善某佥事家，遂积薪自焚，印俱毁。黄直传。直，字以方，杨名以建言下狱，直抗疏论救。帝怒，编戍雷州，遇赦放还。家贫甚，妻纺织以给朝夕，直读书谈道自如。久之卒。赵用贤传。用贤，字汝师，常熟人，授检讨。张居正父丧夺情，用贤抗疏，廷杖除名。用贤体素肥，肉溃落如掌，其妻腊而藏之。许直传。于腾云，都城人为光禄署丞。贼至，语其妻曰：「我为朝臣，汝亦命妇，可污贼邪？」夫妇并服命服。从容投缳死。成祖仁孝皇后徐氏传：后，中山王达长女也。靖难兵起，王往大宁，李景隆攻城急，后亲率将校妻，擐甲冑，挟矢石登陴拒守，景隆卒不能破。

王即位，册为皇后。一日问陛下谁与图治者，帝曰：“六卿理政务，翰林职论思。”后因请悉召见其命妇，赐冠服钞币，谕曰：“妇之事夫，奚翅馈食衣服而已，必有助焉。朋友之言，有从有违；夫妇之言，婉顺易入。吾旦夕侍上，惟以生民为念，汝曹勉之。”尝采《女宪》《女诫》作《内训》二十篇，又类编古人嘉言善行作《劝善书》，颁行天下。既疾革，惟劝帝爱惜百姓，广求贤才，恩礼宗室，毋骄畜外家。又告皇太子：“曩者北平将校妻为我荷戈城守，恨未获随皇帝北巡一赉恤之也。”永乐五年七月乙未崩，年四十有六。帝大悲恸，为后荐大斋于灵谷、天禧二寺，听群臣致祭，光禄为具物。代简王桂传：桂，太祖第十三子。王妃，中山王徐达女，太宗文皇后妹也。骄而妒，漆、桂二侍女为癞逐之。事闻，帝以中山王故不罪，桂不悦。妃移怒世子逊煓，出其母子居外舍。叶氏传：氏，兰溪人，适神武中卫舍人许伸。伸家素饶于财，以不检荡且尽，携妻投所亲，卒于通州。氏守尸昼夜，跪哭。或遗之食，或馈金，或劝以改嫁，俱却不应水浆不入口者十四日，竟死尸旁。年二十余，州人为买棺合葬。英宗孝庄皇后钱氏传：后，海州人，父都督同知贵。正统八年立为后。英宗闵后族单微，欲侯之后，辄逊谢，故后家独无封。英宗北狩，倾中宫赀佐迎驾，夜哀泣□天，倦即卧地，损一股，以哭泣复损一目。英宗在南宫不自得，后曲慰解。后无子，周贵妃有子，立为皇太子。英宗临崩遗命曰：“钱皇后千秋万岁后，与我同葬。”大学士李贤退而书之。册宪宗立，太后崩，周太后不欲后合葬，大臣疏争，乃得合葬，陵异隧，距英宗穴数丈许，中窒之，虚右圹以待周太后，其隧独与。英宗穴通景帝废后汪氏传后顺天人父中城兵马指挥瑛后有贤德生二女无子景泰三年妃杭氏生子见济景帝欲立为皇太子而废宪宗后执不可以是忤帝意遂废后而立杭氏为皇后宪宗废后吴氏传后顺天人天顺八年七月立为皇后父俊以女贵进都督同知先是宪宗居东宫万贵妃已擅宠后既立摘其过杖之帝怒乃下诏先帝为朕简求贤淑已定王氏育于别宫待期太监牛玉擅将选退吴氏于母后前复选册立礼成之后朕见举动轻佻礼度率略德不称位因察其实始知非预立者用是不得已请命母后废吴氏别宫立甫二月耳遂戍后父吴俊并谪玉孝陵种菜襄垣王逊燂传宗人俊噤姊陵川县君适裴禹卿地震城崩禹卿死焉县君以首触槥呕血死年二十有一诏旌为贞节县君黄善聪传善聪南京人年十三失母父贩香为业怜其无依改男子装从游庐凤间数年父死善聪变姓名曰张胜仍习其业有李英者亦贩香自南京来与为伴侣同寝食者逾年不知其为女也后偕返南京往省其姊姊初不之识诘知其故怒詈曰男女乱群辱我甚矣拒不纳善聪以死自明乃呼邻妪察之果处子也相持痛哭立为改装明日英来再约同往知为女怏怏如失归告母为求婚善聪不从曰若归英如瓜李何邻里交劝所执益坚官府闻之助以聘乃判为夫妇倪氏传氏名美玉年十八归董绪绪幼丧母孝于父父卒育于祖母祖母寻卒绪居丧过□得疾谓妻曰吾无兄弟又无子止产一女吾死父母祀绝矣当以吾屋为小宗祠置祀田数□小宗人递主之春秋享祀吾父母获与焉吾无憾矣汝必以此意告吾叔而行之答曰本欲即从君死今为此事须少延然终当相随不爽也绪卒倪立从子为后治丧毕携女及田二十□嘱其姒曰：「以此累姆及夫。

」叔父自外郡至，泣拜致夫命。叔父如其言，事告竣。妇出拜谢，即入室卧，不食。居数日，沐浴整衣，曰：「亡夫召我矣。」举手别父母亲属而逝，年二十二。刘氏传：刘氏，京师人。有松江人戍边者，诈称无妻，娶刘。久之遇赦，绐刘曰：「吾暂归省。」遂往不复。刘抵松访之，婿故不认。刘哭曰：「良人弃我，我将安归？」乃剪发为尼，行乞市上。人多怜而周之。刘置一棺，夜卧棺中五十余年。邻火起，刘入棺呼曰：「乞与阖棺以毕吾事。」遂焚死。史茂妻谷氏传：谷氏，余姚人。父以茂有文学，赘之于家。数日，邻人宋思征责于父，见氏美，遂指逋钱为聘物，讼之官。知县马从龙察其诬，杖而遣之。及谷下阶，茂将扶之以行，谷乃故未尝出闺阁，见隶人林立，而夫以身近已，□发赪，推茂远之。从龙望见，以谷意不属茂也，立改判归思思。即率众拥舆中而去，谷母随之至思舍。谷呼号求速死，断发属母，遗茂。思族妇十余人环相劝慰，不可解，乘间缢死。从龙闻之大惊，捕思思亡去。茂感妻义，终身不娶。欧阳金贞传：金贞，江夏人。幼从父梧受《孝经》《列女传》。稍长，字罗钦仰。梧官柘城，钦仰从焉。梧丁艰归，舟次仪真，钦仰坠水死。金贞年甫十四，惊哭欲赴水从之，父母持不许，又欲自缢。父母曰：「汝未嫁，何得尔？」对曰：「女自分无活理，即如父母言，愿终身称未亡人。」大声哀号不止。及殓，剪发系夫右臂以殉。抵家葬毕，告父母曰：「有妇本以事姑，姑既失子，可并令无妇乎？愿归罗以毕所事。」父母从之。后父知广元县，而罗氏之姑病卒，女乃归宁。有讽他适者曰：「事姑毕矣，更何待？」女曰：「我昔殓罗郎时，有一束发缠其手，谁能掘冢开棺取发还我，则易志矣。」遂止。生平独卧一楼，年六十余卒。徐守贞传：守贞，乌程人。年十六嫁潘顺，未期而夫病笃，顾徐曰：「母老，汝年少，奈何？」徐泣下，即引刀断。左小指以死誓，夫死，布衣长斋，年七十八卒，遗命取断指置棺中，家人出其指，所染爪红色尚存。宣宗恭让皇后胡氏传，后名善祥，永乐十五年册为皇太孙妃，久之为皇太子妃。宣宗践祚，立为皇后。后善病，时孙贵妃有宠，后未有子。二年冬，贵妃生子，帝即立为太子，令后上表辞位，乃废后退居长安宫，赐号静慈仙师，而册贵妃为后。诸大臣张辅、蹇义、夏原吉、杨士奇、杨荣等不能争。张太后悯后贤，时召居清宁宫，内廷朝宴，命居孙后上。孙后常怏怏。正统七年十月，太皇太后崩，后痛哭不已，逾年崩，用嫔御礼葬金山。后无过被废，天下闻而怜之。宣宗后亦悔焉。唐俨传，俨全州诸生也，父荫得危疾，俨年十二，割臂肉进之，疾良已。

其后游学于外，嫡母寝疾，俨妻邓氏年十八，奋曰：「吾妇人安知汤药？昔夫子以臂肉疗吾舅，吾独不能疗吾姑哉！」于是割胁肉以进姑，疾亦愈。俨闻母疾，驰归则无恙久矣，拜其妻曰：「此吾分也，当急召我，何自苦如此？」妻曰：「子事父，妇事姑一也。方危急时召子何及？且事必待子，安用妇为？」俨益叹异。王烈妇传，妇上元人，夫汪姓，嗜酒废业，僦居江东门之积善桥破屋一间，以竹篷隔内外。妇日塞户，坐门扉绩麻自给。夫与博徒李游，李悦妇姿，谋乱之。夫被酒以狂言餂妇，妇奔母家避之。夫逼令归，夜持酒脯与李俱至，引妇同坐。妇骇走且骂，夫以威挟之，妇坚拒，大被搒笞。妇度不免，夜潜携幼女坐河干，恸哭投河死。是夜大风雨，尸不漂没，及曙，女尚熟睡草间。世宗孝洁皇后陈氏传，后元城人，帝性严厉，一日张、方二妃进茗，帝循视其手，后恚，投杯起，帝大怒，后悸堕□崩。孝烈皇后方氏传，后世宗第三后也，父锐。二十一年，曹妃宫婢杨金英等谋弒逆，赖后救得免，磔金英等，并及妃。帝德后，进锐爵为侯。久之，始知曹妃冤死。初，曹妃有色帝爱之，册为端妃。当金英等伺帝熟寝，以组缢帝项，误为死结，气得不绝。同事张金莲等知事不就，走告后。后驰至，解组，帝苏。后命内监张佐等捕宫人杂治，言金英等弒逆。王宁嫔首谋，又曰曹端妃虽不与，亦知谋。时帝病悸，不能言。后传帝命，收曹妃及金英等，悉磔于市，并收斩其族属十余人。然妃实不知也，以宠故及于难。帝遂衔后。二十六年十一月乙未，宫中火，中官请救，后帝不应，后遂崩。辽简王植传，庄王致格病不视事，委政妃毛氏。妃明书史，沉毅有断，中外肃然，贤声闻天下。郢靖王栋传，栋薨，妃郭氏，武定侯英女王歾。逾月，妃恸哭曰：“王舍我去，未亡人无子，尚谁恃？”引镜写容，付宫人曰：“俟诸女长，令识母。”遂自经卒。彭贞女传，彭安丘人，幼字王枚□，未嫁，枚□殁，誓不再适。潍县丁道平密嘱其父欲娶之，彭察知，六日不食。道平悔而止，心敬女节烈。后闻其疾革不起，赠以棺。彭语父曰：“可束苇埋我，亟还丁氏棺地下，欲见王枚□也。”遂死。张烈妇传，妇政和游铨妻，倭入寇，所至淫掠。妇数语其女曰：“妇道惟节是尚，值变之穷，有溺与刃耳。汝谨识之。”铨闻以为不祥。妇曰：“使妇与女能如此，祥孰大焉？”未几贼陷政和，张度不能脱，连呼女曰：“省前诲乎？”女颔之，即赴井，张含笑随之，并死。于氏传，于氏丹阳人，荆□妻□。父大澈为乱兵所杀，于闻变知不免，谓□曰：“请先杀妾。”□不忍，怒曰：“君不自杀，欲留为乱兵污耶？

”□恸哭从之。烈妇台氏传，台氏颍州诸生张云鹏妻，夫病，氏单衣蔬食祷天，愿代割臂为糜以进而夫病转危，许以身殉，订期三日。夫付红帨为诀，氏号泣受之。越三日，结所授帨就缢，侍婢救不死，恨曰：“何物奴败我事，令我负三日约。”自是水浆不入口，举声一号，热血迸流，至七日顿足曰：“迟矣，郎得无疑我母偶出栉沐扃户缢死。”王氏传，王氏怀宁诸生蔡用宾妻，归数年而夫亡，姑以年少无子，劝其他适，妇辄以死谢。茹苦六十年，家被火，用宾棺尚在，王号呼求出之，无应者。或劝之避，曰：“未亡人无夜出理，且我以贫故不能葬夫，今夫且灰烬，我安得不共之？”遂焚死，年八十四。《庄氏传》：庄氏，海康吴金童妻。成化初，广西流寇掠邻邑，庄随夫避新会，佣刘铭家。铭见庄氏色欲，犯之，屡诱不从，乃令党梁狗同其夫入海捕鱼，推没水死。越三日，庄见夫不还，求之海滨，尸浮岸侧，手足被缚，肿腐莫可辨。庄以衣识之，归携女赴水，抱夫尸而没。翼日，三尸随流绕铭门去而复还。土人感异，共殡祭之，然莫知铭杀也。后梁狗漏言，有司并捕，处以极刑。《项贞女传》：贞女，秀水人，国子生道亨女，字吴江周应祁。精女工，解琴瑟，通《列女传》。事祖母及母极孝。年十九，闻周病瘵，即持斋日燃香灯礼佛，默有所祝。侍女辈窃听，微闻以身代语。一日谓乳媪曰：“未嫁而夫亡，当奈何？”曰：“未成妇改字无害。”女正容曰：“昔贤以一剑讦人，犹不忍负，况身乎？”及讣闻，父母秘其事。然传吴江人来，女已喻祖母，属其母入视。女留母坐，色甚温，母释然去。夜伺诸婢熟睡，独起以素丝约发，衣内外悉易以缟，而纫其下裳，检衣物当劳诸婢者，名标之列诸□上，大书于几曰：“上告父母，儿不得奉一目欢，今为周郎死矣。”遂自缢。两家父母从其志，竟合葬焉。《李贞妇传》：贞妇，寿昌人，年十三受翁应兆聘。应兆暴卒，女尽取备嫁衣饰焚之，以身赴火，为父母救止，乃赴翁家哀告其舅姑，乞为立嗣，复乞一小楼，设夫位，坐卧于旁，奠食相对，非姑不接。面舅亡家落，忍饥纺绩以养姑。未几，姑亦亡。邻火大起，夜半达旦，延百余家。邻妇趋上楼劝之避，妇曰：“此正我授命之秋也。”抱夫木主待焚。须臾，四面皆烬，小楼独存。《平湖马节妇传》：马节妇，诸生刘濂妻，年十六归刘十七而寡，矢志靡他。翁家甚贫，利其再适，必欲夺其志。不与饮食，百计挫之，志益厉。尝闭门自经，或救之则系绝而坠于地，死矣。急解之，渐苏。翁又阴纳沈氏聘，其姑诱与俱出，令女奴抱持过沈舟。妇投河不得，疾呼“天救我！

”须臾风雨昼晦，疾雷击舟，欲覆者数四。沈惧乃旋舟还。之事闻于县，县令妇别居时，父兄尽殁，无可归，假寓一学舍，官赡之。以老王世昌妻杨氏传。杨，临漳人。弘治中，世昌兄坐事论死，世昌念兄为嫡子，请代其刑。时杨未笄，谋于父母宗族曰：“彼代兄死为义士，我顾不能为义妇邪？愿诉于上。”代夫死，遂入京陈情，敕法司议，夫妻并得释。滁州施氏传。施彭禾妻。正德元年，禾得疾不起，握手诀曰：“疾惫甚，知必死，汝无子，择婿而嫁，毋守死徒自苦也。”施泣曰：“君尚不知妾乎？愿先君死。”禾固止之，因取禾所呕血尽吞之以见志。及禾殁，即自经。祥符陈氏女传。女，字杨瑄，未嫁而瑄卒。女请死，父母不许。欲往哭，又不许。私剪发，属媒氏往置瑄怀。汴俗聘女以金书生年月日，男家号定婚帖。瑄母乃以帖裹其发置瑄怀以葬。女遂素服以居。亡何父母谋改聘，女缢死。后五十三年，至正德中，瑄侄永康改葬瑄，求陈骨合焉。二骨朽矣，发及定婚帖鲜完如故。葬三年，岐谷丫瓜产墓上。慈溪徐氏传。徐定海金杰妻也。成化中，杰兄以罪逮入京，杰往请代，濒行徐已有身。杰谓曰：“余去生死不可知，若生男，善抚之。金氏鬼庶得食也。”已而悔曰：“我几□汝，吾去无还理，即死善事后人徐泣曰：“君以义往上，必义君，君兄弟当同归，无过苦也。”即如君言，妾有死而已，敢忘付托乎？已果生男。无何兄得还，杰竟瘐死。徐抚孤恸曰：“我本欲从汝父地下，奈金氏何？”强营葬事，服阕。父母劝他适，截发断指自誓，食淡攻苦六十余年，视子孙再世成立乃卒。王琎传。琎，字器。之授宁波知府，自奉俭约，一日馔兼鱼肉，琎怒谓内曰：“若不忆吾啖草根时耶？”命撤而埋之，人号“埋羹”。太守周新传，新初名志新，嗜学能文，好善嫉恶，所至必有惠政。妻有节操，新未遇时，缝纫自给。新贵，同官妻内燕邀新妻至，则荆布如田家妇，诸妇惭，尽易其衣饰。新死无子，妻归贫甚。广东巡抚杨信民语人曰：“周志新当代第一人，吾党少及，可使其夫人终日馁耶？”时时赒给之。妻死，浙人仕广东者皆会葬。王勋传，杞人吴杰字汉甫，性孤介，为壶关知县，卒无以治殓，同官赙之。其妻曰：“夫子生平不纳一钱，岂以死易哉？”竟弗受。杨子器传，狄云汉领顺天乡荐，治沅江以宽简称。既归，囊箧萧然，时至断炊。日亭午，妻进麦粥，辄啜粥怡然，行吟如故。冀元亨传，元亨字惟干，受业王守仁。宸濠败，张忠、许泰诬守仁与通谋，捕元亨搒掠不承，系诏狱，并系其家属妻子。李氏无怖色，曰：“吾夫平日尊师乐善，岂他虑哉？

”狱中与二女治麻枲不辍，事且白守者欲出之，曰：“未见我夫出，将安往？”按察诸僚妇闻其贤，召之，辞不赴。己洁一室，就见则囚服而见，手不释麻枲。问其学，则曰：“吾夫之学不出闺门。”□席间闻者悚然，咸敬之。锺同传，同父复，宣德八年进士，历翰林院修撰，与刘球善。球上封事，复预其谋。妻劝止，明日球诣复邸邀偕行，复已他往。妻从屏间詈曰：“汝自上疏，何累他人？”为球出而叹曰：“彼乃谋及妇人。”遂独上奏，竟死。居无何，复亦病卒。妻深悔之，每号辄曰：“早知尔，曷若与刘公偕死？”郭以重传，以重黄州人，世为卫指挥。十六年城陷，自他所来赴难，其妻欲止之，叱曰：“朝家我十三叶金紫，不能易一死哉！吾将先杀汝。”妻乃不敢言。既至，遇贼欲胁之去，坚不从。贼露刃慑之，且诱以富贵，乃好谓贼曰：“从汝非难，但抱小儿者，吾妻也。汝为杀之，吾无累矣。”贼如其言，以重即。夺贼刀击斩一贼，群贼拥至，遂赴水死。《吴中传》中字思正，性贪纵，善事中人，所干没以巨万计，湛于声色，宠妾数十辈，各具衣带，中随所至服之。素严惮其妻，不敢忤。尝领诰命至，妻既拜受命，左右取《吴中诰》来，为我诵之。听毕曰：「此文天子自为乎？词臣代草乎？」曰：「亦代草耳。」曰：「词臣诚知人，代草甚当今，诵之终篇，何尝有一清廉字？」中闻之甚惭，其语至流闻禁中。《梁氏传》氏大城尹之路，妻嫁岁余，夫乏食，出游山海关，卖熟食为生，又娶马氏，生子二十余年，不通音于梁氏。氏事翁姑，艰苦无怨言。夫客死，悲痛欲绝，徒步行乞迎夫丧，往返二千里，迄扶柩携后妻二子以归，里人叹异。《胡氏传》氏鄞许元忱妻，元忱为徐祝师养子，习巫祝事，氏窃鄙之，劝夫改业，身勤织作，别治罾罟，令给养。念元忱许氏子，当复树许宗，因渐营资，稍置田庐，未及返族，而元忱疫死。氏殡夫许氏庐，苫卧柩旁，夜拥一刀卧。未几，夫之兄及徐师亦相继疫死。里某求氏为偶，氏□面截鬓发，断左手三指，流血淋漓。某惊遁，族妇尊行皆抱持之大恸，因立应后者，令子之氏督之力田，身自劳苦。丧三年不浣不栉，毕葬乃为子娶妇。夫有弟少流移于外，复为返之。伯氏有遗孤在他姓，岁致衣履勿缺，许宗赖以复兴。《安尚起妻李氏传》氏合阳人，尚起商河南，病亡。氏闻讣，尽变产完夫债，且置棺以待夫榇归。跪告族党曰：「烦举二棺入地，闭户将自缢。」邻妇欲生之，排闼曰：「尔尚有所逋，何遽死？」氏启门应曰：「然吾资己尽，奈何？请复待一日。」乃纫履一双往之，曰：「得此足偿矣。

」归家遂缢死。《分宜易氏传》氏安福王世昌妻，于归时，世昌以遘疾，奄奄十余月，易事之，衣不解带。世昌死，除丧犹缟素。姑怜之，谓：「汝犹处子，可终累乎？」跪泣曰：「是何言哉？父母许我王氏，即终身王氏妇矣。」自是独处一楼，不窥外户四。十余年方世昌疾，所吐痰血辄手一布囊盛之，卒后用所盛囊为枕，枕之终身。《张贞女传》女，秀水人，年十四，受同邑诸生刘伯春聘。伯春少负才名，必欲举于乡而后娶，未几卒。女号泣截发，自为诗祭之，持服三年不逾阃，不茹荤。服阕即绝饮食，父母强谕之，终不食，旬日而卒，年二十。舅姑迎柩合葬焉。《张烈女传》烈女名蝉，云蒲城人，许字俞桧。万历中，桧被诬系狱，女闻可贿脱，谋诸母，欲货妆奁助之，母不可曰：“汝未嫁，何为若此？”女方食即以掷地，恚不语，入暮自缢死。《方氏传》方氏，桐城钱秉镫妻，避寇乱，流寓南都，岁祲饘粥不给，以女红易米食其夫而已，与婢仆杂食糠籺。客过洁茗治馔，取诸簪珥，与秉镫游者未尝知其贫也。秉镫与阮大针同里有隙，避之吴中，方挈子女追寻得之。已而吴中亦乱，方知不免，乃密纫上下服，抱女赴水死。《杨氏传》杨，潼关卫人，字郭恒。万历初，恒客游湖南，久不归。父议纳他聘，女不可，断发自守，家有严壁穴墙居之，垂□以通饮食，如是者二十六年。恒归乃成礼。《嘉定张树田传》树田素狂悖，与妻宣氏不睦。树田病，宣晨夕奉事，及死以身殉。时树田友人沈思道亦死，其妇孙与宣以死相要，各分尺帛。孙自经，宣即欲从之。或劝曰：“彼与夫相得，故以死报，汝何为效之？”宣叹曰：“予知尽妇道而已，安论夫之贤不贤？”卒缢死。《杨氏传》杨，宁国人，夫饶鼎以单衣溺死湖中，杨招魂葬之，课二子成立，虽冬不衣夹。万历初，年八十，竟单衣入宅旁池中，端坐而死。《王烈妇传》烈妇，东莞叶其瑞妻。其瑞贫，操舟往来邻境，一月一归。妇纺绩易食。万历二十四年，岭南大饥，民多鬻妻子。其瑞将鬻妇，博罗民家券成，载其人俱来。入门见氏羸甚，问之不饘粥数日矣。其瑞泣语之故，且示之金，妇笑而许之。及舟发，宝潭跃入潭中死，两岸观者如堵，皆谓水迅尸流，无所底其瑞。至从上流哭数声，尸忽涌出去所投处已逆流数十步矣。《汤文琼传》：布衣柏乡郝奇遇，生有至性，闻变谓其妻曰：「我欲死难，汝能之乎？」妻曰：「能。」遂先死，奇遇瘗毕，仰药死。《郑濂传》：郑洪，明初迁藏库提点，坐法死。妻石，当发配，泣曰：「我义门妇，也可辱其身以辱其门乎？」不食死。《林端娘传》：端娘，瓯宁人，字陈廷策。

闻廷策讣，寄声曰：「勿殓，吾将就死。」父曰：「而虽许，未纳币也，何往？」对曰：「既许矣，何币之问？」父谨防之曰：「女奚所不可死？顾死夫家韪耳。」父曰：「婿家贫，无以周身。」曰：「身也乎哉？」曰：「婿家贫，孰为标名？」曰：「名也乎哉？」遂往哭奠毕，自□死，期理帛，自经三拱而绝。陈故家青阳山下，山下人言妇将尽时，山鸣三昼夜。《烈妇史氏传》：氏，南安陈宗球妻。夫死将殉，有期矣，尚为姑酿酒。姑曰：「妇已决死，生存岂有多日？何辛苦为？」曰：「政为日短，故酿而奉。」姑将死告舅曰：「妇有丧，幸毋髹棺。」遂缢。《郑氏传》：郑氏，安陆赵妻，性刚烈。闺房中言动不涉非礼。或馈茶饼，问之，云某寡妇更适人，大怒且骂，命倾之。夫戏曰：「若勿骂人，幸夫不死耳。」郑正色曰：「君勿忧，我岂为此者？」后疾将死，回视郑瞪目不瞑。郑曰：「君得毋疑我乎？」即自缢于□楣，少苏回盼，出而绝。《庄烈帝愍皇后周氏传》：后，苏州人，性严慎。尝以京师寇急，微言曰：「吾南中尚有一家居。」帝问从何知之，固不语。至他政事弗预也。田贵妃有宠而骄，后每裁之以礼。岁元日寒甚，田妃来朝，翟车止庑下，后故良久方进御坐，受其拜，拜已遽下，无他言。而袁贵妃之朝也，相见甚欢，语移时。田闻而犬恨，向帝泣。帝尝在交泰殿与后语不合，推后仆地，后愤不食。帝寻悔，使中使持貂裀以赐，且问起居。后勉为一餐，帝因退。贵妃居启祥宫三月不召。既而与后于永和门看花，后请召妃，帝不应，后遽令以车迎之，乃相见如初。崇祯十七年三月十八日暝，都城破。帝泣语后曰：“大事去矣。”后顿首曰：“妾事陛下十有八年，卒不听一语，至有今日，乃抚太子、二王恸哭遣之出宫。”帝令后自裁，后入宫，宫人出奏，帝犹云“皇后领旨”，后遂先帝缢死。襄陵王冲传，王孙征□病卒，聘杜氏未婚，父母谋改聘杜，不可，愿归征□家。志操甚厉，诏赐旌表。陈伯妻黄氏传，氏江宁人，年十八归伯。父死，母欲改节，氏苦谏不从，竟他适。一日母来省女，闭门不与相见，母惭而去。后伯疾笃，黄誓不独生。一日姑扶伯起坐，黄熟视曰：“嗟乎，病至此，吾无望矣。”走下碎食器，刺喉不殊，以厨刀自刎而卒，年二十一。吴进学妻刘氏，吴进性妻杨氏传，二氏俱博平人。进学疫死，既葬，刘夜匍匐缢于墓所。未几，进性亦疫死，杨一恸几绝，姑议嫁之，杨曰：“我何以不如姒？”遂沐浴自经。王翱传，翱字九□，进太子太保，婿贾杰官于近畿。翱夫妇数遣迎女，杰恚曰：“若翁典铨，移我官京师，反手尔，何往来不惮烦也？

”夫人闻之，乘间置酒跪请翱，翱怒推案击夫人，伤面。夏言传，言始无子，有贱妾妊身，妻辄嫁之。言死，始迎妾所生子归。未几病死，言后竟绝。徐甫宰传，王化字汝赞，嘉靖四十年，新置平远县，即以化为知县。田坑贼梁国相约三图贼葛鼎荣等分寇江西、福建，化知之，先其未发，寄妻子会昌县，而身率乡兵击之。贼连败，乃纵反间于会昌，言化已没。化妻计氏恸哭自刎，化闻之怒，追贼益急，竟获国相于石子岭。事闻，计氏以死节被旌，官为立祠。张继孟传，张献忠寇成都，陈孔教字鲁生，会稽人，举于乡，历官四川按察佥事，至是不屈死。子以衡奉母孔氏南窜，孔教死匿不使知。逾年母诣以衡书室，见副使周梦尹，请孔教恤典疏，哀号陨地，骂以衡曰：“父死已二载，我尚偷生，不肖子使我无颜见汝父地下。”遂取刀断喉死。衡岳传，岳字世瞻汝，宁西平人。知庆阳同僚诸妇常会饮，岳妻与焉。诸妇冠服华美，金珠烂然，岳妻荆钗布裙而已。既罢，意色惭沮。岳笑谓曰：“汝何坐？”曰：“首席。”曰：“既居首席，又求服饰华好？富贵可兼得邪？”《倪氏传》：倪氏，归安人，许聘陈敏。敏从征不返，遥以死闻。逾五十载始归，倪守志不嫁。至是成婚，年六十一矣。时号“白头花烛”。《汪伟传》：伟，字叔度，休宁人。贼薄都城，伟顾语继室耿氏：“善抚幼子。”耿泣曰：“我独不能从公死乎？”伟瞿然曰：“若此，能成吾志矣。”十九日昧爽，耿衣其新衣，上下固缝，自刭不殊，复投缳。婢起救之，伟禁不使前，遂绝。时年二十三。伟欣然起抚曰：“真成吾志矣。”移其尸于堂，作书贻子观，勉以忠孝，乃自经。《霍恩传》：恩，字天锡，易州人。历知安邑县。正德时改上蔡，流贼起，城陷被执，骂贼，贼支解之。妻刘氏，副使俊女也。贼至时，恩语妻曰：“脱有急，汝将若何？”妻曰：“愿同死。”乃筑台廨后，约曰：“见我下城，即贼入矣，可自为计。”恩提刀下城，刘氏台上见之，即自缢未绝，复以簪刺心而死。事闻，赠光禄少卿，赐祭予荫，立祠上蔡。刘氏赠宜人，易州建忠节坊旌之。《刘大俊妻金氏传》：金氏，通渭人。年十九，夫病风痹，金扶浴温泉，暴风雨山水陡发，夫不能动，令金急走。金号泣，坚持不肯舍，并溺水死。尸流数十里而出，手犹挽夫不释。《云庆成王济炫传》：温穆王曾孙，中尉知病笃，淑人贺氏欲先死以徇，取澒一勺咽之。左右方救夺，贺曰：“澒毒入脏腑，无可救理，即可救我，必死。”遂绝食饮，竟与知同时卒。袁栾为奏闻，礼官按典无旌命妇例，世宗特命旌之，谥曰贞烈。

《宁献王权传》：宸濠败，诸妃嫔皆赴水死。执宸濠至通州诛之。初，宸濠谋逆，其妃娄氏尝谏，及败，叹曰：“昔纣用妇言亡，我以不用妇言亡，悔何及？”《蒋烈妇传》：烈妇，丹阳姜士进妻。幼颖悟，喜读书。弟文止归士进数年，士进病瘵死，妇屑金和酒饮之，并饮盐卤。其父数侦知，奔救免。不食者十二日，父启其齿，饮之药，复不死。礼部尚书宝士进，从父也。知妇嗜读书，多置古图记于其寝所，令续刘向《烈女传》。妇许诺，然家人备之益谨。一日，妇命于帐前掘坎，埋大缸贮水，笑谓家人：“吾将种白莲于此。此花出泥淖，无所染，令亡者知予心耳。”于是日纂辑不懈，书将成，防者稍不戒，则濡首缸中死矣。为文脱稿，即□有上宝书，辞极酸怆，亦不传。所存《烈女传》及《哭夫文》四篇，《梦夫赋》一篇，皆文止，窃而得之者。御史闻于朝，榜其门曰：“文章贞节。”初，其父见女能文，以李易安、朱淑真比之，辄嚬蹙曰：“易安更嫁，而淑真不慊其夫，虽能文，大节亏矣。”其幼时志操已如此。《建宁杨玉英传》：玉英涉猎书史，善吟□。年十八许，官时中。时中有非意之狱，父母改受他聘。玉英闻之，嘱其婢曰：“吾箧有佩囊布□诸物，异日以遗官官人。”婢弗悟，诺之而已。于是窃入寝室，自经死，目不瞑。时中闻讣，具礼往祭，以手掩之，遂瞑。婢出所遗物，付父母，启之得诗云：“昆山一片玉，既售与卞和。和足苦被刖，玉坚不可磨。若再付他人，其如平生何。”《杨氏传》：杨氏，应山诸生王芳妻。芳嗜酒，醉坠塘中，氏赴水救之。夫入水益深，氏追深处，偕死。《许烈妇传》：许烈妇，松江人。其父名初，赘严氏子为婿。严饮博不治生，诸博徒聚谋曰：“若妇少艾，曷不共我辈欢日，可得钱治酒。”严即以意诲妇，妇叱之，屡加棰挞不从。一日，诸恶少以酒肴进，妇走避邻妪家，泣顾怀中女曰：“而父不才，吾安能腼颜自存，俟汝之成也。”少间闻阖户声，妪往觇之，妇拔刀刎颈仆地矣。妪惊报初，初挈医来视，取热鸡皮封之，复去。明旦气绝，年二十五。《沈伯妻王氏传》：王氏，山阴人。议婚数年，而伯病疠，手挛发秃。父母有他意，女问：“沈郎病始何日？”父曰：“初许时固佳儿，今乃病作。”女曰：“讳。”病求，婚负在彼，既许而病命也违，命不祥，竟归之。伯病且惫，王奉事无少怠，居八年卒，嗣其从子鬻，手食之，竟以成立。张氏传：张氏，宿松诸生吴之瑞妻。福王时，城陷，军士欲污之，张恐与忤，则祸及夫与二子，绐之曰：「此吾家塾师，携其子在此，吾丑之，若遣去则惟命。

」夫与二子去，已远，张乃厉声唾骂，撞石死。刘氏传：刘氏，和州诸生张秉纯妻。秉纯故贫士，氏操井臼处之怡然。国亡，秉纯绝粒死，氏一勺水不入口，阅十有六日，肌骨销铄，命子扶至柩前祭拜，痛哭而绝。颍州于氏传：于氏，邓任妻。任病，家贫，药饵不给，氏罄嫁笥救之。阅六月，病革，氏聘簪二绾一于夫发，自绾其一，抚任颈，哽咽曰：「妾必不负君。」纳指任口中，令啮为信任。殁三日缢死。胡氏传：胡氏，诸城人，遂平知县丽明孙女。年十七，归诸生李敬中，生一女而夫卒，哭踊甚哀。比三日不哭，盥栉拜舅姑堂下，家人咸怪之，从容答曰：「妇不幸，夫所天无子，将从死者，地下不得复事舅姑，幸强饭自爱。他日叔有子，为亡人立嗣，岁时奠麦饭足矣。」姑及其母泣止之，不可，乃焚香告柩前，顾家人曰：「洗含汝等亲之，不可近男子。」遂入室，距户自经。母与姑捶门痛哭疾呼，终不顾而死。广济唐氏传：唐氏，潘龙跃妻。崇祯十三年冬，流贼入境，夫妇避匿灵果山，贼至加刃龙跃颈，索钱。唐跪泣乞以身代，夫不许，唐知夫必不免，遂投于塘，贼怆然意动，释其夫。定州李氏传：李氏，广平教授元荐女，归同里郝生。崇祯十六年，州被兵，生将奉亲避山中，留李与子居其母家。生控马将发，李哭拜马前，指庭中井诀曰：「若有变，即洁身此中，以衣袂为识，旁有白线一行者，即我也。」比城破，藏二子他所，入井死。兵退，生出其尸，颜色如生。节妇某氏传：氏，上海人，既嫁，夫患疯癞，舅姑恐子丧而妇去，谋夺以妻少子。妇觉，密告其夫，夫泣遣。之归宁，妇潜制敛具。夫既死，舅姑不以告，不阖棺，露置水滨，以俗忌恶疾也。妇闻，盂饭瀹鸡，偕幼妹至棺所，抱尸浴之，敛以衣衾，阖棺设祭。祭毕，与妹诀，以巾羃面，投水死。随州冯氏传：冯氏，诸生梁凝僖妻。崇祯十年八月，闻贼警，夫妇买舟避难，行至西河，贼追急，登岸奔魏家寨。贼将近，夫妇要同死。氏诀凝僖曰：“同死固甘，但君尚无子，又老母在堂，幸速逃，明早可于此地寻我。”凝僖遂逃。次早，果得尸于分手处。烈妇庄氏传：庄氏，栖霞知县周彦敬妻，读书知大义。乱起，乡人悉窜山穴中。庄讶其男女无别，有难色。彦敬强之曰：“不入且见杀。”庄曰：“无礼不如死。君疑我难死乎？”即引刀自裁。彦敬感其义，终身不复娶。卢氏传：卢氏，颍州王瀚妻。家贫舂织终岁。崇祯十四年大饥，夫患疫。氏告夫曰：“君死，我当从。”闻者莫信。未几夫死，时溽暑。氏求亲戚敛钱以葬，曰：“我当死，但酷热无衣棺，恐更为亲戚累，迟之秋爽耳。

”闻者益咍之。及秋，氏至田间，尽粜其新谷，置粗布衣余，买酒蔬祀夫墓。归至家，市梨数十，进姑并贻妯娌，语人曰：“我可以死矣。”夜半自缢。王永命妻周氏传：周氏，登州人都督遇吉兄女，幼通《孝经》《列女传》。永命家新城游学，登州娶焉。崇祯五年，叛将耿仲明、李九成等据城反，纵兵淫掠。一小校迫辱之，氏绐之去，即投缳死。明日贼至，怒其诳己，支解之。事平，永命侦贼所在，击斩之，以其首祭墓。张挺然妻黄氏传：黄氏，孝感人。崇祯末，贼帅白旺陷德安，授挺然伪掌旅。黄泣止之，不听。贼令挺然取妇为质，黄携十岁儿匿青山寨。挺然诱以利，劫以兵，且使亲戚招之，皆不应。已而破寨焚己居以穷黄，黄匿愈深，竟不可得。挺然寄儿金簪，儿以绾发，黄怒拔弃之曰：“何为以贼物污首？”久之贼败，挺然走死襄阳。黄耕织以抚其子，乡人义之。蕲水洗马畈烈妇传：烈妇不知。其姓崇祯间为贼所执，不从贼刃其腹，妇一手抱婴儿，一手捧腹，使气不即尽，以待夫，夫至，付儿放手而毙。剪胜野闻，太祖御膳必马后亲调以进，深以防闲隐微。一日进羹微寒，帝怒，举杯掷之，羹污狼籍，后耳畔微有伤，后热羹重进，颜色自若。《南濠诗话》：王孟端舍人作诗清丽，尝有人久客京师，乃别取妇，孟端作诗寄之云：“新花枝胜旧花枝，从此无心念别离。”可信秦淮今夜月，有人相对数归期。其人得诗感泣，不日遂归。崖下放言，士人郭晖因寄妻问，误封一白纸去，细君得之，乃寄一绝云：“碧纱□下启缄封，尺纸从头彻尾空。应是仙郎怀别恨，忆人全在不言中。”

夫妇部杂录易》坤卦，阴虽有美，含之以从王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也。地道□成而代有终也。传。为下之道不居其功，含晦其章，美以从王事，代上以终其事，而不敢有其成功也。犹地道代天终物，而成功则主于天也。妻道亦然。《诗经·豳风·七月》篇：“同我妇子，馌彼南亩。”遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。嗟我妇子曰：「为改岁，入此室处。」小雅·棠棣》篇：“妻子好合，如鼓瑟琴。”又宜尔室家乐尔妻孥大雅《思齐》篇：「刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。」注：刑。仪法也寡妻犹言寡小君也瞻□篇。哲夫成城，哲妇倾城。懿厥哲妇，为枭为鸱。妇有长舌，维厉之阶。乱匪降自天，生自妇人。匪教匪诲，时维妇寺。注哲知也，城犹国也。哲妇，盖指褒姒也，倾。覆懿美也。枭鸱，恶声之鸟也长舌能多言者也。阶梯，也寺奄人也。言男子正位乎外，为国家之主，故有知则能立国。妇人以无非无仪为善，无所事哲哲，则适以覆国而已。故此懿美之哲妇，而反为枭鸱，盖以其多言而能为祸乱之梯也。若是则乱，岂真自天降哉？特由此妇人而已。盖其言虽多，而非有教诲之益者，是惟妇人与奄人耳，岂可近哉？兼以奄人为言，盖二者常相倚而为奸，不可不并以为戒也。欧阳公常言，宦者之祸甚于女宠，其言尤为深切。有国家者，可不戒哉？大全庆源辅氏曰：「此则始言其致乱之由，哲夫成」城哲妇倾城，便见得男女之德不同。妇人而有男子之德，未必其不为祸也。懿厥哲妇，指褒姒。非不美也，非不哲也，而为枭为鸱。非不能言也，而适为乱阶。乱匪降自天，生自妇人也。匪教匪诲，时维妇寺者，所以结上文。长舌之言，他人之多言，则有教诲于人之益。若妇寺之多言，则非诬谮夫人，则戕败于己而已，岂可近也？既先发明妇寺相倚而为奸之意，而并取欧阳公之说，以为有国家者之戒，其意切矣。《礼记·丧服》妇人为夫与长子稽颡，其余则否。按妇人受重于他族，故夫与长子之丧则稽颡，其余谓父母也，降服移天，其礼杀矣。《孝经》注：丈夫六十无妻曰鳏，妇人五十无夫曰寡。《左传·文公二年》：襄仲如齐纳币，礼也。凡君即位，好舅甥，修昏姻，娶元妃，以奉粢盛，孝也。孝礼之始也。《国语》：公父文伯之母欲室文伯，飨其宗老，而为赋《绿衣》之三章。老请守龟卜室之族，师亥闻之曰：“善哉！男女之飨不及宗臣，宗室之谋不过宗人，谋而不犯，微而昭矣。”诗所以合意，歌所以咏诗也。今诗以合室，歌以咏之，度于法矣。《管子·入国篇》所谓合独者，凡国都皆有掌媒。

丈夫无妻曰鳏，妇人无夫曰寡，取鳏寡而合和之，予田宅而家室之，三年然后事之，此之谓合独。《战国策》：楚人有两妻者，人誂其长者，长者詈之；誂其少者，少者许之。居无几何，有两妻者死。客谓誂者曰：“汝取长者乎？少者乎？”曰：“取长者。”客曰：“长者詈汝，少者和汝，汝何为取长者？”曰：“居彼人之所，则欲其许我也；今为我妻，则欲其为我詈人也。”《庄子·天道篇》：男先而女从，夫先而妇从。关尹子六七篇。一夫一妇，可生二子；形可分。一夫一妇，二人成一子；形可合。古谚踬马破车，恶妇破家。」独异志：「晋文公出伐卫，公子仰而笑。公问：『何笑？』公子曰：『臣笑臣邻人也。臣之邻人有送其妻适私家者，道逢桑妇而悦，与之言，然顾视其妻，亦有招之者矣，是以窃笑之。』公悟其言，乃止，引兵而还。未到，有伐其北鄙者。」《春秋》：「汉含孳，水火交感，阴阳以设，夫妇象也。」列女传》夫妇之道，参配阴阳，通达神明。夫不贤，则无以御妇；妇不贤，则无以事夫。夫不御妇，则威仪废；妇不事夫，则礼仪堕。夫妇之好，终身不离。《汉书·王吉传》：吉意以为，夫妇人伦大纲，夭寿之萌也。世俗嫁娶太早，未知为人父母之道而有子，是以教化不明，而民多夭。聘妻送女，已节则贫人不及，故不举子。又汉家列侯尚公主，诸侯则国人承翁主，使男事女，夫诎于妇，逆阴阳之位，故多女乱。《说苑》：鲁哀公问孔子曰：「予闻忘之甚者，徙而忘其妻，有诸乎？」孔子对曰：「此非忘之甚者。忘之甚者，忘其身。昔夏桀贵为天子，不修禹之道，汤诛桀，此忘其身者也。」哀公愀然变色曰：「善。」《后汉书·五行志》：灵帝建宁三年春，河内妇食夫，河南夫食妇。注：臣昭曰：「按此二食，夫妻不同在河南北每」。见死异斯，岂怪妖复有征乎？河者，经天亘地之水也。河内，河之阳也。夫妇参配，阴阳判合成体。今以夫之尊，在河之阳，而阴承体卑，吞食尊阳，将非君道昏弱，无居刚之德，遂为阴细之人所能消毁乎？河南，河之阴。河视诸侯，夫亦惟家之主，而自食正内之人。时宋皇后将立，而灵帝一听阉宦，无所厝心。夫以宫房之爱恶，亦不全中怀抱，宋后终废。王甫挟奸阴中，列侯实应厥位。天戒若曰：徒随嬖竖之意，夫啖其妻乎？任延传，延为九真太守。骆越之民，无嫁娶礼法，各因淫好，无适对匹，不识父子之性，夫妇之道。延乃移书属县，各使男年二十至五十，女年十五至四十，以年齿相配。其贫无礼聘，令长吏以下各省俸禄以赈助之。同时相娶者二千余人。是岁风雨顺节，谷稼丰衍。

其产子者，始知种姓，咸曰：“使我有是子者，任君也。”多名子为任。《搜神记》：灵帝建宁三年春，河内有妇食夫，河南有夫食妇。夫妇，阴阳二仪有情之深者也。今反相食，阴阳相侵，岂特日月之眚哉？灵帝既殁，天下大乱。君有妄诛之暴，臣有劫弒之逆，兵革相残，骨肉为雠，生民之祸极矣。故人妖为之先作，恨而不遭辛有屠乘之论，以测其情也。《西京杂记》：杜陵秋胡者，能通《尚书》，善为古隶字，为翟公所礼，欲以兄女妻之。或曰：“秋胡已经娶，而失礼，妻遂溺死，不可妻也。”驰曰：“昔鲁人秋胡娶妻三月而游宦三年，休还家。其妇采桑于郊，胡至郊而不识其妻也。见而悦之，乃遗黄金一镒。妻曰：‘妾有夫游宦不返，幽闺独处三年于兹，未有被辱如今日也。’采不顾，胡惭而退。至家问家人，妻何在？曰：‘行采桑于郊未返。’既还，乃向所挑之妇也。夫妻并惭，妻赴沂水而死。”今之秋胡，非昔之秋胡也。《文选注》：芣□，伤夫有恶疾也。芣□，臭恶之菜。诗人伤其君子有恶疾，人道不通，求已不得，发愤而作，以起兴。芣□虽臭恶乎？我犹采取而不已者，以兴君子。虽有恶疾，我犹守而不离去也。《文中子事君篇》子曰：婚娶而论财，彝鲁之道也。君子不入其乡。古者男女之族，各择德焉，不以财为礼。子之族婚嫁，必具六礼。曰斯道也，今亡矣。三纲之首，不可废。吾从古。《唐书·李渤传》渤，字浚之，魏横野将军申国公发之裔。父钧，殿中侍御史，以不能养母，废于世。渤耻之，不肯仕，刻志于学。与仲兄涉偕隐庐山。尝以列御寇拒粟，其妻怒是无妇也。”乐羊子舍金，妻让之，是无夫也。”乃摭古联德高蹈者，以楚接舆、老莱子、黔娄先生、于陵子、王仲孺、梁鸿六人图象赞其行，因以自儆。《唐语林》中宗朝裴炎常言：“人妻有三可畏。年少之时，视之如生菩萨，安有人不畏生菩萨耶？及儿女满前，视之如九子母，安有人不畏九子母耶？至五十六十，薄施粉，或青或黑，视之如鸠盘荼，安有人不畏鸠盘荼耶？”《通鉴前编》按：史称黄帝之曾孙喾，喾之子尧，则尧黄帝之元孙也。又称黄帝生昌意，昌意生颛顼，历穷蝉、敬康、句望、桥牛，以至瞽叟而生舜，则舜黄帝八世孙也。尧舜俱出于黄帝，则二女之妻，不亦亡宗渎姓，乱序无别也乎？世系之传，史记之失考也。昔欧阳氏谓司马谈、迁汉史，其纪汉之初，已不知高祖之世系，于父曰太公，而犹不知其名，母曰刘媪，而犹不知其氏。而其上纪五帝之世，母妻嫡庶子孙名氏，一无所遗耳。目所及尚如此，则二千余年所传闻者，其详尚足信乎？

或曰：世本也，非谈迁所自言也。抑世本果出于三代之时乎？以世本为三代之书，犹以《尔雅》为周公之书也。故朱子谓世本或出于附会假托，不可凭据。今以其叙舜之世推之，其不可凭也审矣。曰：“然则舜果何出乎？”考之于《书》曰：“虞舜，曰嫔于虞。”是虞者有国之称也。参之《国语》史伯之言曰：“成天地之大功者，其子孙未尝不章。”虞、夏、商周是也，虞幕能听协风以成乐，物生者也；夏禹能平水土以处庶类者也；商契能和合五教以保于百姓者也；周弃能播殖谷蔬以衣食民人者也。其后皆为王公侯伯。夫以虞幕并契稷而言，则幕为有功始封之君，虞为有国之号，而舜所自出以王天下者也。考之左氏，史赵之言曰：「自幕至于瞽叟无违命，舜重之以明德。」夫自幕以至于瞽叟，则非自黄帝、昌意、颛顼、穷蝉、敬康、句望、桥牛以至瞽叟也。且黄帝氏殁，则少昊氏作。《国语》称少昊氏之衰，九黎乱德，颛顼受之。则少昊似一代之通称，后世始衰，非少昊帝之世即衰也。而《史记》于黄帝之后不及少昊，县记颛顼，指为黄帝之孙，隔远无序。少昊之代何所往，而黄帝之孙何其寿也？莫难明者谱牒，莫易知者朝代。《史记》序朝代尚有遗，则其序谱牒岂足信乎？夫颛顼未必黄帝之孙，则五帝岂必皆黄帝之后也？上古之时，有同产而为夫妇者，帝高阳投诸海外之野，以为异类。况一父之子各易其姓，而遂使之男女相及，是率天下而为异类禽兽也，岂理也哉？《书》称帝尧克明俊德以亲九族，使尧舜果同出于黄帝，如《史记》之世系，则尧之视舜为同高祖之族，为群从元孙之行，正九族之内也。舜在九族内为父母弟所恶，屡濒于死，耕稼陶渔而尧不一顾省，岂足谓之亲睦九族？迨四岳明扬，又直妻以二女，岂足谓之克明俊德？以天下之大圣人推而纳诸天下之大异类禽兽，则《史记》《世本》诬陷圣人之罪不可胜诛矣！然则尧舜之不同出于黄帝，以《书》决之，《书》无明文；以尧之妻舜决之也。东谷所见，父母垂死，人子于此正哀痛彻骨，几不欲生之时也。今人反以送死为缓，惟以借亲为急，父母死未即入棺，仍禁家人辈未得举哀，弃亲丧之礼而讲合□之仪，置括发之戚而修结发之好，此禽兽之所不忍为而世。俗皆乐为之，虽簪缨诗礼之家，亦相率而行，恬不为怪，不知作俑者谁耶？《容斋三笔》：本朝宗室袒免亲女出嫁，如婿系白身人，得文解者为将仕郎，否则承节、承信郎。妻虽死，夫为官如故。按唐正元中，故怀泽县主婿检校赞善大夫窦克绍状言：“臣顷以国亲超授宠禄，及县主薨逝，臣官遂停。臣陪位出身，未授检校官，自有本官，伏乞宣付所司，许取前御婺州司户参军随例调集。

”诏许赴集，仍委所司比类前任正员官依资注拟。自今已后，郡县主婿除丁忧外，有曾任正员官停检校官俸料后者，准此处分。乃知婿官不停者，恩厚于唐世多矣。绍兴中，高士轰尚伪福国长公主至观察使，及公主事发诛死，犹得故官，可谓优渥。《西溪丛语》：沈休文《山阴柳家女》诗云：“还家问乡里，讵堪持作夫。”乡里谓妻也。《南史·张彪传》：“呼妻为乡里。”云：“我不忍令乡里落它处。”今会稽人言“家里”，其意同也。《昨梦录》：北俗男女年当嫁娶，未婚而死者，两家命媒互求之，谓之“鬼媒”。人通家状细帖，各以父母命祷而卜之，得卜即制冥衣，男冠带，女裙帔等毕备。媒者就男墓备酒果祭以合婚，设二座相并，各立小幡长尺余者于座后。其未奠也，二幡凝然直垂不动；奠毕祝请，男女相就，若合□焉。其相喜者，则二幡微动以致相合；若一不喜者，幡不为动，且合也。又有虑男女年幼，或未闲教训，男即取先生已死者，书其姓名生时以荐之，使受教；女即作冥器充保母使婢，云属。既已成婚，则或梦新妇谒翁姑，婿谒外舅。也不如是，则男女或作祟见秽恶之迹，谓之“男祥女祥”。鬼两家亦薄以币帛酬鬼媒。鬼媒每岁察乡里男女之死者而议资以养生焉。《闻见后录》：或曰：“舜不告而娶，则以礼则不得妻也。”曰：“此孟子之所传，古无是说也。”凡舜之事，涂廪、浚井不告而娶，皆齐鲁间野人之语。考之于书，舜之事父母，盖烝烝焉，不至于奸，无是说也。使不幸而有之，则非人理之所期矣。自舜以来，如瞽叟者，盖亦有之。为人父而不欲其子娶妻者，未之有也。故曰：缘礼而不得其妻者，天下无有也。蜩笑偶言，怀嬴失身。重耳沃盥奉匜而以不从，不言为善。处蔡琰忍辱羌胡重归董祀，而以授受不亲为知礼。所谓不能三年而缌功是察，放饭流歠而齿决是问者也。虽然，岂直妇人也哉？读书杂钞：郑氏《玉藻》注云：“天子诸侯命其臣，后夫人亦命其妻。”愚按三礼疏多引此以为说。惟辟作福，惟辟作威，此岂后夫人可得而与？不知郑氏何所本也。杂记曰：“夫人之不命于天子，自鲁昭公始也。”以此见诸侯夫人以下皆命于天子，而孔颖达尚强为之说，以附会郑氏，谓王后无畿外之事故，天子命畿外诸侯夫人，若畿内诸侯及卿大夫之妻，则如《玉藻》注谓，未知其何据。隋初有司奏《周礼》百官之妻命于王后，请依古制，独孤后曰：“妇人预政，或从此为渐，不可开其源。”《曾子问》：“大夫内子有殷事。”注：“内子，大夫适妻也。”疏曰：“大夫者，卿之总号；内子者，卿之适妻。”又曰：“僖二十四年《左传》云：‘晋赵姬请以叔隗为内子而己下之，叔隗为赵衰妻。

’是大夫适妻也。若对而言之，则卿妻曰内子，大夫妻曰命妇。若散而言之，则大夫是卿之总号，其妻亦总名内子。”《小学·嘉言篇》：“早婚少聘，教人以偷；妾媵无数，教人以乱。且贵贱有等，一夫一妇，庶人之职也。”《辍耕录》：“人欲娶妻而未得，谓之寻河□井；已娶而料理家事，谓之担雪填井；男婚女嫁，财礼奁具种种不可阙，谓之投河奔井。”《诚斋杂记》：“天庆观主聂碧□有哀被虏妇诗，为一时称诵。诗曰：‘当年结发在深闺，岂料人生有别离。到底不知因色误，马前犹自买胭脂。’”《琅嬛记》：“孙真人有黄昏散，夫妻反目，服之必和，又名合欢。叔良制以为丸赠窈窕。”窈窕不服佩之裙裾，香气异常。笔畴苏武牧羝北海上，其节凛然，固不可及矣。然取胡妇，生子，抑又何也？殊不知匈奴难之者无所不至，苦之者无所不周。取妇生子，一以安匈奴，一以全性命归汉也。不然，身死其地，骨瘗虏庭，岂不辱哉？东坡谓色欲之心，虽苏武不免，不知武矣。一妇奚足以污其清风劲节耶？书蕉俗语有：“乡里夫妻，步步相随。言乡不离里，如夫不离妻也。”归有园麈谈：“男子之力必胜于妇人，若对悍妻，其手自缚。”又宕子成名必弃糟糠之妇又妇人识字多诲淫又妇人之悲，其夫益为之悲，其悲方已。妇人之怒，其夫转为之怒，其怒可平。卲宝简端录：夫妇之义，无所逃于闺门之内，故曰“不能奋飞，知义之言也”。吕楠《春官外署语》：胡材问：“二南何以皆妇人之诗？如‘嘒彼小星’，便说行役，丈夫虽劳而安命，未为不可。”先生曰：“‘抱衾与裯’一句，还是妇人之诗。天下易私而难化者，惟妇人。妇人既化，丈夫可知矣。此文王“刑于”之效也。”章诏曰：“尧之试舜，亦自二女始。”先生曰：“文王之道，便是尧舜传下来。故孔子教伯鱼曰：‘人而不为《周南》《召南》，其犹正墙面而立。’盖就是夫妇之间，一步不可行矣。”伯鱼以是传之子思，故子思曰：“君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地。”《读书镜》：曾子丧妻，终身不娶。其子元请焉，曰：“高宗以后妻杀孝己，尹吉甫以后妻杀伯奇。吾上不及高宗，中不比吉甫，庸知其免于非乎？”汉王吉之子骏，丧妻不复娶。或问之，骏曰：“德非曾参，子非华元，亦何敢娶？”魏管宁妻丧，知故劝其再娶。宁曰：“每省曾参、王骏之言，意尝嘉之，岂违其本心哉？”予观今之继娶，多惨酷孤遗，甚至亡人之家，亦不少矣。不读陶学士《载黑心符》乎？其略云：“讲再醮，备继室，既无结发之情，常有扶筐之志。安得福祥，免祸幸矣。

”闵家以芦絮示薄，许氏以铁杵表酷，历历可见。为夫者耽少姿，人巧言缠爱，纽情牢不可拔。妻计日行，夫势日削。寒热饥饱，出入起居，在彼不在我。有家国则妻擅其家国，有天下则妻指麾其天下。令一县则小君映帘，守一州则夫人并坐论道。经邦奋庸，熙载则于飞对内殿，连理入都堂。粉黛判赏罚，裙襦执生杀矣。甚者杀夫首子，祸绵刀锯，冤着市朝，祭祀绝而门庭芜，而怪且畏者，曾无也。莱州右长史于义方《黑心符》略：“黑心者，继妇之名也。”嘻，危哉！《日知录》：今人谓妻为“妻子”，此不典之言，然亦有所自。《韩非子》：郑县人卜子。使其妻为□，其妻问曰：“今□何如？”夫曰：“象吾故□。”妻子因毁新令如故□。杜子美诗：“结发为妻子，席不暖君□。”以正色立朝之孔父，而艳妻行路，祸及其君；以小心谨慎之霍光，而阴妻邪谋，至于灭族。夫纲之能立者，鲜矣。《左传·昭元年》：“当武王邑姜方震太叔。”《汉书·杜钦传》：“皇太后女弟司马君力。”《南齐书》：“周盘龙爱妾杜氏，上送金钗镊二十枚，手敕曰：‘饷周公阿杜。’”《孔丛子》：“卫将军文子之内子死，复者曰：‘皋媚女复。’”子思问之曰：“此女氏之字，非夫氏之名也。”妇人于夫氏以姓氏称，礼也。鳏者，无妻之称；但有妻而于役者，则亦可谓之鳏。《诗》：“何草不元，何人不矜。”矜读为鳏，是也。寡者，无夫之称；但有夫而独守者，则亦可谓之寡。《越绝书》：“独妇山者，勾践将伐吴，徙寡妇独山上，以为死士，示得专一。”陈琳诗：“边城多健少，内舍多寡妇。”是也。鲍昭《行路难》：“来时闻君妇，闺中孀居独宿，有贞名。”亦是此义。

夫妇部外编