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姑侄部汇考尔雅释亲父之姊妹为姑又王父之姊妹为王姑，曾祖王父之姊妹为曾祖王姑，高祖王父之姊妹为高祖王姑，父之从父姊妹为从祖姑，父之从祖姊妹为族祖姑。又女子谓昆弟之子为侄注左传曰侄其从姑又谓侄之子为归孙汉刘熙释名释亲属父之姊妹曰姑，姑故也，言于己为久故之人也。魏张揖《博雅》释亲姑谓之威又姑故也姑侄部总论礼记檀弓丧服，姑姊妹之薄也。盖有受我而厚之者也。

陈注姑姊妹在室，与兄弟侄皆不杖期，出适则皆降服大功，而从轻者，盖有受我者服为之重故也。言其夫受之，而服为之杖期，以厚之，故于本宗相为皆降一等也。《仪礼》

丧服姑姊妹、女子子适人无主者，姑姊妹报。

疏传曰：「此等亲出适，已降在大功，虽矜之，服期不绝于夫氏，故次义服之下。」姑对侄，姊妹对兄弟，出适反为侄与兄弟大功，侄与兄弟为之降至大功。今还相为期，故须言报也。传曰：「无主者，谓其无祭主者也。」何以期也？为其无祭主故也。注无主后者，人之所哀怜，不忍降之。疏释曰云无主者谓无祭主也，故可哀怜而不降也。释曰：云「人之所哀怜者，谓行路之人见此无夫复无子而」不嫁，犹生哀□，况侄与兄弟及父母，故不忍降之也。若然，除此之外，余人为之服者，仍依出降之服，而不服加以其余人恩疏故也。不言嫁而云适人者，若言适人，即谓士也；若言嫁，乃嫁于大夫于本亲，又以尊降，不得言报，故云适人不言嫁。又姑姊妹女子子适人者疏释曰此等并是本□出降大功传曰何以大功也出也注出必降之者，盖有受我而厚之者。

又侄丈夫妇人报注为侄男女服同疏释曰侄卑于昆弟故次之不言男子女子，而言丈夫、妇人者，姑与侄在室、出嫁，同以侄女言。妇人见嫁出，因此谓侄男为丈夫，亦见长大之称。是以郑还以男女解之。传曰：「侄者，何也？谓吾姑者，吾谓之侄。」

疏释曰：「云谓吾姑者，吾谓之侄者，名唯对姑生称。若对世叔，唯得言昆弟之子，不得侄名也。」又父之姑注归孙为祖父之姊妹疏释曰按尔雅云女子谓昆弟之子为侄，谓侄之子为归孙，是以郑据而言「焉」。又为人后者为其姊妹适人者注不言姑者，举其亲者而恩轻者降，可知。疏释曰按《诗》云：「问我诸姑，遂及伯姊。」注云：「先姑后姊，尊姑，也是姑尊而不亲，姊妹亲而不尊，故云不言姑举。」姊妹亲者也。汉班固《白虎通》。

三纲六纪父之昆弟不俱谓之世叔，父之女昆弟俱谓之姑。何也？以为诸父曰内亲也，故别称之也。姑当外适人疏，故总言之也。至姊妹亦当外适人，所以别诸姊妹？何以为事诸姑礼等，可以外出，又同故称略也。至姊妹虽欲有略之，姊尊妹卑，其礼异也。《诗》云：“问我诸姑，遂及伯姊。”唐杜氏《通典》

甥侄名不可施伯叔从母议宋代或问颜延之曰：「甥侄亦可施于伯叔、从母耶？」颜答曰：「伯叔有父名，则兄弟之子不得称侄；从母有母名，则姊妹之子不可言甥。且甥侄唯施之于姑、舅耳。何者？侄之言实也，甥之言生也。女子虽出，情不自绝，故于兄弟之子称其情实；男子居内，据自我出，故于姊妹之子言其出生。伯叔本内，不得言实；从母俱出，不得言生。然谓吾伯叔者，吾谓之兄弟之子；谓吾从母者，吾谓之姊妹之子。」雷次宗曰：「夫谓吾姑者，吾谓之侄，此名独从姑发。姑与伯叔于昆弟之子，其名宜同，然以女子有行，事殊伯叔，故独制侄名，而字偏从女。如舅与从母为亲不异，而言「谓吾舅者，吾谓之甥」，亦犹自舅而制也。名发于舅，字亦从男。故侄字有女，明不及伯叔；甥字有男，见不及从母。是以《周服篇》无侄字，《小功篇》无甥名也。」

姑侄部艺文承姑帖晋王献之献之白承姑：比日复小进退，其尔不得一极和，忧悚犹深。不审以服散，未必得力耳。比驎相闻，故云恶。悬怀使君数得书也。阿姑帖前人近奉阿姑，告知平安，极慰人意。献之遂不堪暑，气力恒惙，恐是恶风，大都将息，近似小却。奉宣撰太和公主敕书唐李德裕敕：姑远嫁绝域二十余年，跋履险难，备罹屯苦。朕每念于此，良用惘然。恭惟太皇太后春秋已高，慈爱深厚。比者望姑朝谒，再叙悲欢，倏已岁暮，寂无音耗。想姑见旧国之城邑，能不销魂；望汉将之旌旄，必当流涕。今朔风既至，霰雪已零，绝国萧条，固难久处。旃墙罽幕，何以御冬？肉饭酪浆，且非适口。朕抚临万子，育群生，一物未安，终食三叹。况姑累年漂泊，何日忘怀？想姑高明，必是悬鉴。姑承宗庙之余庆，为王室之懿亲。先朝割爱降婚，义宁家国，谓回鹘必能御侮，安静塞垣，使边人子孙不见兵革，昔射猎者不敢西向，畏轩辕之台。今回鹘所为甚不循礼，蕃浑是朕之百姓，牛羊亦国家所有，因依汉地，遂致蕃孳。回鹘托以私雠，恣为侵掠，每马首南向，姑得不畏高祖太宗之威灵？欲侵扰边疆，姑得不思太皇太后之慈爱？为其国母，足得指挥。若回鹘敢不禀命，则是弃绝□好。今日以后，不得以姑为词。若恃我为亲，禀姑教令，则须便自戢敛，以继旧欢。想姑以朕此书论彼将相，令其知分，更不徇非。塞外祁寒，且无丝纩。朕每御裘服，则思彼未授衣，岂可因回鹘诪张，遂忘亲爱？今寄冬衣若干事，具如别录。亡姑渭南县尉陈君夫人权厝志柳宗元：唐贞元十七年九月六日甲子，前渭南县尉颍川陈君之夫人河东柳氏终于平康里。将终，告于陈君曰：「吾生四十有四年，为陈氏介妇九年，谨饬不怠以至于此。命也，既成妇矣，宜祔于皇姑，从兆于三原。然而不幸中道而有痼疾，既不及养于舅姑，又不得佐于蒸尝。生君之子，不期月而殒。尝谓君宜有贵位，而不克见执亲之丧，不得终纪，皆天谴之大者也。且愿杀礼以成吾私，迩先夫人之墓而窆我焉。将俟君之不讳，而归复于正，其可也。」陈君乃卜十二月十八日，权厝于城南原，曰栖凤。如夫人之志，且以时日甲子授于宗元曰：「子之姑孝于家，移于我之长；睦于族，施于我之党。是用宾而礼之，如益者之友。今则去我已矣，吾无以报焉。」他日尝谓子□而文，愿以为志，庶幸而有知，将安子之为也？苌无恨矣。呜呼！贵不必贤，寿不必仁，天之不可恃也久矣。遂哭而受命，书夫人之世，以记于兹石。夫人六代祖讳庆，五代祖讳旦，位皆至宰相。高祖讳楷，为济州刺史。曾祖讳某，为徐州长史。祖讳某，为清池令。考讳某，为临□令。妣李氏，赵郡赞皇人。其他则俟改葬而后备。祭韩氏老姑文李商隐：猗欤！我家世奉元德，让弟受封，勤王赐国，名芳彝鼎，勋盈史册。季孟国高，秦晋栾□。恭惟柔范，载禀渊塞。既作女师，乃为嫔则。颍水波清，梁园月明。言从百两，且拜双旌。计侯令弟，配国名卿。入从述职，出辅专征。螽斯不妒，凤凰和鸣。此时同庆，东都分荣。使者责梁公子，专魏帝念元昆。人思仲氏，杖节赴敌，斩刍尽瘁，无以家为，或从王事。礼优内子，诗美夫人。冕纮瑱紞，山蕨涧苹。子元罕见，冀缺如宾。绿衣有感，翟茀仍新。遽叹夜川，遄闻昼哭。原所旧署，孟邻斯卜。闲居献寿，作赋之官。弓裘望袭，菽水承欢。福。善余基好谦旧祉复自良人集于之子爰从上蔡去临易水空报登坛未闻曳履晁父先归莫之能比赵母上言盖不得已寒暄结恙燥湿为疵徒虚百禄靡效三医呜呼寿夭所赋彭殇不移谁能了悟孰不忧悲何兹达识乃克先知同易箦以就正如买棺而指期苟有所累安能及斯道远轘辕程遥河洛建兆临涂移舟就壑日惨林岭风凄灌薄积霭茫茫行烟漠漠某等诚深通旧情协先亲始自童子至于成人年将二纪恩冠六□念升堂之如昨恸幽夜之无晨歌停行路舂辍比邻虽寓辞之有所终含酸而莫伸壶清愧酹俎薄羞芹唯余彤管有美清尘呜呼哀哉姑侄部纪事