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翁婿部汇考尔雅释亲妻之父为外舅妻之母为外姑注谓我舅者，吾谓之甥。然则亦宜呼婿为甥。孟子曰：「帝馆甥于贰室，是也。」又女子子之夫为婿又妇之父为婚汉扬雄方言杂释南楚洭之间，谓妇妣曰母姼，称妇考曰父姼。

注姼音多，古者通以考妣为生存之称。

又东齐之间谓之倩注言可借倩也。今俗呼女为卒，便是也。卒便一。

作平使刘熙释名释亲属妻之父曰外舅，母曰外姑。言妻从外来，谓至己家为妇，故反以此义称之。夫妻匹敌之义也。魏张揖《博雅》

释亲妻之父谓之父，姼妻之母谓母。姼翁婿部艺文一祭外姑宇文夫人文唐陈子昂维年月日朔，女夫陈子昂谨以清酌嘉蔬之奠，奉祭于故高氏河南宇文夫人之灵。恭闻夫人有清穆之德，皓洁之行，淳懿肃恭，内外仰则。而道风素范，蕙敷兰滋，用能惠心光浮，氛氲梁沚。崇严壸训，芬郁母仪，中馈柔嘉，娣姒有则。岂图慈颜幽翳于今十年，墓木已拱，尊灵廓然。今吉辰□应，幽殡方开，容象如在，器质已灰，改卜有典，宅兆方迁。山园既列，祖载行焉。哀子号咷，女也蝉媛于天，永诀泣血，流连子昂。谬承嘉惠，预叨姻戚，生事早暌，送终空积。窃闻精意以享黍稷，非馨敢陈薄酹，以献明灵。伏惟夫人明神尚飨。重祭外舅司徒公文李商隐呜呼哀哉！人之生也，变而往耶？人之逝也，变之来耶？冥寞之间，杳惚之内，虚变而有气，气变而有形，形变而有生。今将归生于形，归形于气，漠然其不识，浩然其无归。则虽有忧喜悲欢，而亦弗能措于其间矣。苟或以变而之有，变而之无，若朝昏之相交，若春夏之相易，则四时见代，尚动于情。岂百生莫追，遂可无恨？傥或去此，亦孰贵于最灵哉？呜呼！公之世胄勋华，职官扬历，并已托于寄奠，备在前文。今所以重具酒牢，载形翰墨，盖意有所未尽，痛有所难忘。以公之平生之恩，曩昔顾盼，属纩之夕，不得闻启手之言；祖庭之时，不得在执绋之列。终哀且痛，其可道耶？呜呼！七十之年，人谁不及？三公之位，人谁不登？何数月之间，不及从心之岁？闻天有恸，方登论道之司，时泰命屯，才长运否。为善何益，彼苍难知。昔泽怪既明，告敖释桓公之病，阴德未报；夏侯知邴吉不亡，何昔有其传，今无其证？岂人言之不当，将天道之或欺？虽北海悬定薨期，长沙前觉灾至，偃如巨室，去若归人。处顺不忧，得正之喜，在公之德斯盛，在物之痛何言？矧乎再轸虑居，屡垂理。命简子将战之誓，唯止桐棺；晏婴送死之文，宁思石椁。素车仆马，□巾弊帷，成一代之清规，扬百古之休问。所谓有始有卒，高朗令终。呜呼！往在泾川始，受殊遇，绸缪之迹，岂无他人？樽空花朝，灯尽夜室，忘名器于贵贱，去形迹于尊卑。语皇王致理之文，考圣哲行藏之旨，每有论次，必蒙褒称。及移秩农卿，分忧旧许，羇牵少暇，陪奉多违。迹□意通，期赊道密。纻衣缟带，雅兄或比于侨吴；荆钗布裙，高义每符于梁孟。今则已矣，安可赎乎？呜呼哀哉！千里归途，东门故第；数尺素帛，一炉香烟。耿宾从之云归，俨盘筵而不御。小君多恙，诸孤善丧。升堂辄啼，下马先哭。含怀旧极，抚事新伤。植玉求归，已轻于旧日；立珠报惠，宁尽于兹辰。

况邢氏吾姨，萧门仲妹，爱深犹女，思切仁兄。抚嫠纬以增摧，阖孀闺而永恸。草荄土梗，旁助酸辛；高鸟深鱼，遥添怨咽。呜呼！精神何往，形气安归？苟才能有所未伸，勋庸有所未极，则其强气宜有异闻。玉骨化于终山，楸柏实于裘氏。惊愚骇俗，伫有闻焉。呜呼！姜氏怀安之规，既闻之矣；毕万名数之庆，可称也哉！箧有遗经，匣藏传剑，积兹余庆，必有扬名。愚方遁迹丘园，游心坟素，前耕后饷，并食易衣，不忮不求，道诚有在。自媒自衒，病或未能。虽吕范以久贫，本冶长之无罪；昔公爱女，今愚病妻。内动肝肺，外挥血泪。得仲尼三尺之喙，论意无穷；尽交通五色之毫，书情莫既。呜呼哀哉！公其监之。为王司马祭妻父文张九龄维年月朔日，某乙谨遣少牢清酌之奠，敬祭故某公府君之灵。惟公联华公侯，振景天朝。昔也时来，则地分茅土；今也福过，则海变桑田。岂唯魑魅之忧，方为蝼蚁之患。呜呼哀哉！始更荣盛，早睦嘉姻，谬入□公之选，当荷戴侯之遇。情契阔而弥积，义流离而益固。公之谪官，某又犯时，永矣。去国贲然，来思虽穷途之至此，幸邻境之在兹。所忌者法，岂忘于私？闻柝声而密迩，畏简书而间之。然犹风烟可冀，翰墨无辍。心已运于虚舟，迹尚濡于涸辙。骤寒暑之徂谢，纷吉凶之回穴。京兆之使忽追，广陵之音遽绝。呜呼哀哉！平生多感，自伤千里之心已矣，长辞徒发九原之叹。计畴昔之光宠，痛沦亡于旅窜。尝许恤人之孤，况沾爱子之半。谨因遣奠，敢昭明灵。心不可倦，德以为馨，匪羞是荐，惟魂是听。遣行人于信宿，空泫目于郊垧。呜呼哀哉！尚飨。《祭外舅房州李使君文》符载波涧浚广，根柢深长。沃日淮海，捎云豫章。气韵孤高，鸳鸿翱翔。高行端简，秉心直方。在天宝中，族大且光。一门六姻，鸣玉琅琅。作宰蓝田，政耸民康。栖迟半刺，亦振芬芳。才盛位卑，屈声昭彰。遂登侯牧，答时之望。雨泄云蒸，□螭腾骧阙。路方骋羽鳞摧伤呜呼昔公典郡归江之涘，小子旋蜀，道途舍此扁舟，旋泊弱植残鄙。公辱车马，晤言则喜。与能奖善，感慨知己，意敌周亲，礼成半子。迫切宁觐，不遑留止。爰方浃旬，遽征千里。萦纡岩嶂，浩荡云水。惠爱□绵，书填委食。贫多故，淹历周祀。远侍板舆，敬符深旨。呜呼哀哉！岁暮胊积雪，皑皑旅馆萧条，凶讣亦来。望风一号，使人甚哀。心肠结塞，弥旬不开。公尝好古，服膺儒艺，擅美素琴，腾芳草隶。洎拜灵座，清尘四蔽。札蠹徽销，空知洒涕。呜呼！公用中孚，纳人于诚。人负长者，薄尘颂声。道孤无邻，怨抑不平。逝景潜晦，崇山忽倾。

孀稚冤号，自硖徂荆。霜降露濡，毒渍中情。今则虔恭归厝先茔，灵有安宅，道无弛程。泬寥之晨，万象凄清。野旷鸿断，天色光明。煌煌素车，翩翩铭旌。出祖荒逵，惋恸交并。闻诸格言，黍稷非馨，意有所钦。生刍岂轻，湛彼□罍，冀降明灵。傥精爽之如在，庶哀词之是听。刘相请女婿潘炎罢元帅判官陈情表王谏臣晏言：臣实凡浅，谬典枢衡，元元未安，庶政多阙，涓尘罕录，尸素空惭。臣女婿元帅判官、驾部员外郎、知制诰潘炎入侍帏幄，又司戎政，嫌疑之地，颠沛是忧。顷者累表陈闻，冀炎得归省闼，不谓天听未达，尚阻愚诚，内怀冰炭，若坠泉谷。臣某诚惶诚恐。臣闻统天下者，以天下举直错枉，不私其亲，故能启至公之门，塞群邪之路。伏惟元圣文武皇帝陛下绍休圣绪，惟新宝历，内厘百揆，外清四海，鹓鸾之士充庭，渐阶而臣与潘炎俱忝近密，兵权国政在臣二人是使，恶炎者易为辞，嫉臣者易为毁。倘炎获戾，臣无以见雪；脱臣遇谤，炎无以自明。此臣所以寤寐兢惶，罔知攸止。昔霍光为大司马，长女婿度辽将军范明友，次女婿羽林监任胜，为东西宫卫尉，威势崇重，冠于一时，不能抑退，卒见倾覆，前史所恶，书而贬之。又刘弘为镇南将军，事时朝廷以其女婿夏侯陟为襄阳太守，弘表陟亲戚旧制不得相监，有诏听从，竟免祸败，先贤所尚，美而书之。臣虽才谢古人，智不经远，每忧覆餗，大惧妨贤。窃惟瓜李之嫌，宁望桑藿之许。今是以沥肝上请，昧死闻天。必元帅藉炎谘谋，则臣甘引退；如或庙堂留臣择用，伏愿终许罢炎，庶遂刘弘之心，无成子孟之祸。无任恳愿迫切之至。《祭杨凭詹事文》柳宗元年月子婿谨以清酌庶羞之奠昭祭于丈人之灵：卿云轮囷，天汉昭回，自然物外，宁杂尘埃。公禀间气，心灵洞开，翱翔自得，谁屑群猜。孝友忠信，闻于九垓。摛华发藻，其动如雷。世荣甲科，亦务显处。公之俊德，有而不顾。御史之选，朝之所注。公勤于养，投劾引去，时任方隅，威刑是务。公施其惠，亦莫有遻。京兆之难，下多怨怒，或由以黜，瓦石盈路，公捍其强，仁及童孺。左迁而出，拥道牵慕，道峻多谤。德优见憎，烦言既诋，倚法斯绳。南过九疑，东逾秣陵，颠沛三载，天书乃征，入傅王国。嘉声聿兴，詹事东宫，致政是膺。年虽始至，道则弥励，颉颃今古，优游德艺，实期浚发，再光文陛。谁谓昊天，遽兹降厉？呜呼哀哉！某以通家承德，夙奉良姻，莫成子姓，早丧淑人。恩礼斯重，眷抚惟新，绸缪其志，实敬实勤。迨今挈然，十有八祀，家缺主妇，身迁万里。谤言未明，黜伏逾纪，德辉间绝，音尘莫俟。

岁首发函，视远如迩，虽当沉痼，心术犹治。抚膺顿首，流泣瞪视，既敛而还，莫传音旨。乡风长恸，于兹已矣。呜呼哀哉！承讣之始，卜兆既逾，载驰斯文，出拜路隅，哀从海澨，礼致皇都，寸诚相续，终岁不渝。天道悠远，人世多虞，寄心双表，长憾囚拘。呜呼哀哉。常春堂记明罗伦外父云岩翁与其弟与言、与庄为堂于南园，曰「常春」，命子婿罗伦记之。伦适与客过其堂焉，方严冬也。风觱发而气栗烈，冰柱挂檐，雪花如手。坐良久，足麻木，齿牙下上，指僵袖外不得屈伸。客笑曰：「今日之春何在乎？」常如何也？指酒壶曰：「春在此乎？」非也。巡檐索梅花，笑曰：「春在此乎？」非也。二物虽可名春，非春之常也。夫天地之化，燠而为春，热而为夏，凉而为秋，寒而为冬。方其至也，推之而不可拒；及其去也，执之而不可留。雨生于云，水生于山，云与山不得而有也；春生于天，天且不得而有之，而人欲有之以为常，不亦惑欤？春之为也，邵子曰：「收天下春归之肝肺。」是春形于身，则睟面盎背；形于家，则父子慈孝，兄弟友让，夫妇唱随即其人入其室，如在春风中矣。皋夔稷契得之为唐虞之春，伊傅周召得之为三代之春，孔子得之为万世之春。当时弟子得之浴沂咏归，亦为圣人之所与。自是千有余岁，周子春于濂溪，明道春于河南。夫是春也，得于天而有于我，是固所以为常也。翁兄弟垂白嬉怡，群从朝夕奉觞，和颜，是亦所以为常欤？翁老矣。翁之子孙收是春于身，未用春于家用，则春天下，进进乎周程皋夔之域，而后可以为常也。翁字与仁，兄弟五人，与廉与爵已亡云。外舅太仆卿三符先生寿序罗洪先太仆卿三符曾先生年满八十，闻宗族闾里戚属与其子弟将期为寿，深谢避曰：“何庸辱吾宗族戚属子弟为家人代？”以请则曰：“将吾宗族戚属闾里子弟与为礼，若不能堪也。”于是先生幼婿宰问于长婿洪先曰：“已诸礼欤？”洪先曰：“古礼弗行之故也。礼在位八十者不俟朝，有政则就舍而问之，若曰‘得无有所苦乎’，是以安其体如是也。在野东西行者方巡狩，必伫车而敢过，若曰‘得无与相迫乎’，是以舒其气如是也。上之于养老也，八十有五豆矣，然必袒而割牲，非为无庖也；执酱而馈，执爵而酳，非为无百有司也。宪德而不敢乞言，即有请亦微其礼，不必言与否也。老者之事上也，八十拜命，一坐而再至，若宾客之事，固弗与闻也。夫位莫尊于天子，政莫远于巡守，事莫辱于庖翟，善莫美于乞言，荣莫加于赐命，然施于八十者即殊常焉。又况公卿大夫而下不得以爵先之者哉？又况其宗族闾里戚属子弟不得以年等之者哉？

故朝不俟毕，则燕享之节必不敢有所拘；行不避尊，则出入之宜必不敢有所制；执馈重于养体，则酬酢必不行；相见主于宪德，则应对必不及；拜命止于一坐，则逊揖必不施。此其优逸静暇，恬愉泰适，何所不得，而岂病于礼之行哉？今先生不然，位登九卿矣，然早致其事以归，既不得与就问躬馈之事，居专一室矣。而今时无事巡幸，又不得与于高年延见之列。其公卿大夫寓是邦者，既未尝居位叙齿以时，其存温候省之意，而宗族闾里戚属子弟又未尝聚居观物以动其歆慕敬畏之诚。先生身无重绮口，尝脱粟人。既忘其齿之甚尊，然少长不遗，答问不倦，又无以异于五十六十之年。以是献食不求其所宜，进谒不乘其所便，闻言不能稽其故，觌德不能观其深，颜色不加，则曰：“先生其遗我哉！吾不敢以继见也。”议论不入，则曰：“先生其挟我哉！吾不欲以尽闻也。”葸葸然役其视听于接遇之时，而劳其智虑于应对之末，即使强有力者，犹不能以朝夕而况于先生哉？夫古礼之行也，可使田野之老皆得蒙幸于天子；其废也，虽爵隆齿尊如先生，不得享其宗族闾里戚属之奉。忠信薄而弥文盛，孝弟衰而少仪缺，此岂直细故哉？虽然，使吾能行于礼而使先生安焉，则长者必曰：“吾亦其子弟也。”彼之致敬若是，吾何敢以色骄之？少者必曰：“是犹吾父兄也。”彼之致敬若是，吾何敢以辞烦之？宗族曰：“将以教吾家。”闾里曰：“将以仁吾族。”戚属子弟曰：“将以笃吾亲。”群而化焉，固不特爵如先生者得全所尊也？将田野之老可免于陵贱，固不特齿如先生者得安所养也？将五十六十之年可免于饥寒？如是则古礼之行，不庶几乎？于是宰遍告其宗族闾里戚属子弟，使皆以其觞豆进，而洪先复书以申之。

翁婿部艺文二诗送子婿崔真甫李穆往扬州四首。唐刘长卿《渡口发梅花》山中动泉□，芜城春草生。君作扬州客，半逻莺满树。新年人独还，落花逐流水，共到茱□湾。雁还空渚在，人去落潮翻。临水独挥手，残阳归掩门。狎鸟携稚子，钓鱼终老身。殷勤嘱归客，莫话桃源人。《登迁仁楼酬子婿李穆》前人临风敞丽谯，落日听吹铙。归路空回首，新章已在腰。非才受官谤，无政作人谣。俭岁安三户，余年寄六条。春芜生楚国，古树过隋朝。赖有东□客，池塘免寂寥。《送子婿崔真甫归长城》前人送君□酒不成欢，幼女辞家事伯鸾。桃叶宜人诚可咏，柳花如雪若为看。心怜稚齿鸣环去，身愧衰颜对玉难。惆怅暮帆何处落，青山无限水漫漫。《寄妻父刘长卿》李穆处处云山无尽时，桐庐南望转参差。舟人莫道新安近，欲上潺湲行自迟。《贾公闾贵婿曲》李贺朝衣不须长，分花对袍缝。嘤嘤白马来，满脑黄金重。今朝香气苦，珊瑚涩难枕。且要弄风人，暖蒲沙上饮。燕语踏帘钩，日虹屏中碧。潘令在河阳，无人死芳色。《呈外舅孙莘老》宋黄庭坚九陌黄尘乌帽底，五湖春水白鸥前。扁舟不为鲈鱼去，收取声名四十年。《寄外舅郭大夫》陈师道巴蜀通归使，妻孥且旧居。深知报消息，不忍问何如。身健何妨远，情亲未肯□功名。欺老病泪尽数行书。《送外舅慎翁之燕京》元萨都剌杨子江头柳色浓，小船春雨去□□。青袍铁瓮龙门婿，紫锦蒲帆鹤发翁。晋府旧臣还塞北，星门娇客卧□东。明年亦是燕山客，骑马天街踏软红。《次韵春日谩兴四首奉酬外舅达翁》明高启《老去风情似乐天，恨无张态抹朱弦。一春酒病稀游赏，啼鸟莺花共怅然。水边帘幕远笼花，游女时时出浣沙。记得横塘沽酒处，画船明月载琵琶。雨多池馆草毵毵，酒色寒销旧舞衫。燕子自怜花落地，殷勤长带软泥衔菖蒲叶。老芷花新地暖，鸳鸯护水纹。不上高楼无远恨，江南春尽草如云。》答岱宗外舅「王衡」我有越纨素，一日再三洗。褰裳过天津，见人且掩耳。京洛正日中，美言如可市。但恐谋生拙，飘零愧妻子。」《外父石屏守唐公别业池上作》「朱茂曙」买断一池水，重编六枳篱。露寒闻蟋蟀，潮落走蟛蜞。柳色陶元亮，山心向子期。逃禅有精舍，留赋八关诗。」《翁婿部杂录》诗》说：「摽有梅，女父择婿之诗兴也。」史记·滑稽传》淳于髡者，齐之赘婿也。注索隐曰赘婿女之夫也，比于子，如人疣赘，是余剩之物也。秦始皇本纪：三十三年，发诸尝逋亡人、赘婿、贾人，略取陆梁地。注瓒曰：「赘谓居穷有子，使就其妇家为赘。」婿后汉书《杨震传》：震中子秉，秉子赐。光和元年，有虹霓昼降于嘉德殿前，帝恶之，引赐问以祥异祸福所在。赐仰天而叹曰：“吾每读张禹传，未尝不愤恚叹息，不能竭忠尽情，极言其要，而反留意少子，乞还女婿朱游，欲得尚方斩马剑以理之，固其宜也。”《颜氏家训·治家篇》：“婚姻素对，靖侯成规。近世嫁娶，遂有卖女纳财，买妇输绢，比量父祖，计校锱铢，责多还少，市井无异。或猥婿在门，或傲妇擅室，贪荣求利，反招羞耻，可不慎欤？”《西溪丛语》：杜甫诗云：“门阑多喜色，女婿近乘龙。”楚国先贤传谓婿如龙也。女得贤婿，谓之乘龙。黄宪为司徒，与李元礼俱娶太尉桓焉女，时人谓之“桓叔元女俱乘龙”。《老学庵笔记》：昭德诸晁谓婿为“借倩”之“倩”云。近世方讹为“倩盼”之“倩”。予幼小不能叩所出，至今悔之。《岳阳风土记》：湖湘之民生男，往往多作赘；生女，反招婿。舍居然男子为其妇家承门户，不惮劳苦，无复怨悔。俗之移人，有如此者。《行营杂录》：皇女为公主，其夫必拜驸马都尉，故谓之驸马。宗室女封郡主者，谓其夫为郡马；县主者为县马。不知何义。《懒真子》：驸马都尉之名起于三国，故何晏尚魏公主，谓之驸马都尉。然不独官名以驸马给之，盖御马之副谓之驸马，从而给之，示亲爱也。故杜预尚晋文帝妹高陆公主，至武帝践祚，拜镇南大将军，给追锋车第二驸马。考晏面如傅粉，宜为帝婿；若预乃瘿如瓠尔，何至妻帝之女也？始信前古帝婿唯择人材，不专以貌也。后世浸失此意，惜哉。《清波杂志》：《蜀先主传》载汉献帝舅车骑将军董承之语，裴松之注：“按汉灵帝母董太后之侄于献帝为丈人。”盖古无丈人之名，故谓之舅也。后呼丈人为外舅，其本此乎？然《汉匈奴传》书且鞮单于云：“汉天子，吾丈人行。”若曰此语止为尊老言，非专指妻之父，则可。若谓古无丈人之名，后学窃有疑。焉，泰山亦有丈人峰，故俗于妇翁有泰山之呼。暖姝由笔，今人娶妇之明日，婿率妻具礼同至妻家拜礼，名拜门，亦曰回门，又名转马。若在乡地远者，或婿独行有之，或择别日有之。春秋宣五年，齐高固及子叔姬来，传曰：“此以高固偕来，反马非礼。”盖转马即反马也。群碎录：今人呼妻父曰岳翁，曰丈人。匈奴传曰：“汉天子，我丈人行也。”故呼为丈人，又以泰山有丈人峰，故又呼丈人曰岳翁，亦曰泰山。

翁婿部纪事一书》经《尧典》：“帝曰：‘咨！四岳：朕在位七十载，汝能庸命巽朕位？’岳曰：‘否，德忝帝位。’帝曰：‘明明，扬侧陋。’师锡帝曰：‘有鳏在下，曰虞舜。’帝曰：‘俞，予闻如何？’岳曰：‘瞽子，父顽，母嚚，象傲，克谐以孝，烝烝乂，不格奸。’帝曰：‘我其试哉！女于时观厥刑。’于二女厘降，二女于妫汭，嫔于虞。帝曰：‘钦哉！’”《左传》桓公十五年：“祭仲专，郑伯患之，使其婿雍纠杀之。将享诸郊，雍姬知之，谓其母曰：‘父与夫孰亲？’其母曰：‘人尽夫也，父一而已，胡可比也？’遂告祭仲曰：‘雍氏舍其室，而将享子于郊，吾惑之。’以告祭仲，杀雍纠，尸诸周氏之汪。公载以出，曰：‘谋及妇人，宜其死也！’”“夏厉公出奔蔡，懿氏卜妻敬仲，其妻占之曰：‘吉，是谓凤凰于飞，和鸣锵锵。有妫之后，将育于姜，五世其昌，并于正卿，八世之后，莫之与京。’”注其妻懿氏妻齐庆封好田而嗜酒，与庆舍政。使诸亡人得贼者以告而反之，故反。卢蒲癸，癸臣子之，有宠妻之。庆舍之士谓卢蒲癸曰：「男女辨姓，子不辟宗，何也？」曰：「宗不余辟，余独焉辟之。赋诗断章，余取所求焉，恶识宗？」癸言王何而反之。二人皆嬖，使执寝戈而先后之。公膳日双鸡，饔人窃更之以鹜。御者知之，则去其肉而以其洎馈。子雅子尾怒。陈文子谓桓子曰：「祸将作矣。」卢蒲癸、王何卜攻庆氏，示子之兆曰：「或卜攻雠，敢献其兆子之曰：克见血。」冬十月，庆封田于莱。庆嗣闻之曰：「祸将作矣。」谓子家速归，祸作必于尝，归犹可及也。子家弗听，亦无悛志。卢蒲姜谓癸曰：「有事而不告我，必不捷矣。」癸告之。姜曰：「夫子愎，莫之止，将不出，我请止之。」癸曰：「诺。」十一月乙亥，尝于大公之庙。庆舍□事，卢蒲姜告之，且止之，弗听，曰：「谁敢者？」遂如公。卢蒲癸、王何执寝戈。庆氏以其甲环公宫。陈氏、鲍氏之圉人为优，庆氏之马善惊，士皆释甲束马而饮酒，且观优，至于鱼里。栾、高、陈、鲍之徒介庆氏之甲。子尾抽桷击扉三。卢蒲癸自后刺子之，王何以戈击之，解其左肩，犹援庙桷，动于甍，以俎壶投杀，人而后死。庆封归，遇告乱者。丁亥，伐西门，弗克，还伐北门，克之，入伐内宫，弗克，反陈于岳，请战，弗许，遂来奔。楚伍参与蔡太师子朝友，其子伍举与声子相善也。伍举娶于王子牟，王子牟为申公而亡，楚人曰：伍举实送之。伍举奔郑。卫太叔疾出奔宋，初疾娶于宋子朝，其娣嬖。子朝出，孔文子使疾出其妻而妻之。疾使侍人诱其初妻之娣置于犁，而为之一宫，如二妻然。

文子怒，欲攻之，仲尼止之，遂夺其妻。或淫于外州，外州人夺之轩以献，耻是二者，故出。卫人立遗使室孔姞。《家语》叔梁纥有九女而无子，其妾生孟皮，孟皮一字佰尼，有足病。于是乃求婚于颜氏，颜氏有三女，其小曰征在。颜父问三女。曰：“陬大夫，虽父祖为士，然其先圣王之裔。今其人身长十尺，武力绝伦，吾甚贪之。虽年长性严，不足为疑。三子孰能为之妻？二女莫对。”征在进曰：“从父所制，将何问焉？”父曰：“即尔能矣，遂以妻之。”《韩非子》：“昔有郑武公欲伐胡，乃以其子妻之。因问群臣曰：‘吾欲用兵，谁可伐者？’关其思曰：‘胡可伐。’乃戮关其思曰：‘胡，兄弟之国也。子言伐之，何也？’胡君闻之，以郑为亲己而不备郑，郑人袭胡，取之。”《史记·秦始皇本纪》：“二世使使责让高以盗贼事，高惧，乃阴与其婿咸阳令阎乐谋，诈为有大贼，令乐召吏发卒追至望夷宫，麾其兵进，二世自杀。”《孔丛子·独治篇》：“子鱼名鲋甲，陈人，或谓之子鲋，或称孔甲。陈胜既立为王，其妻之父兄往焉。胜以众兵待之，长揖不拜，无加其礼。其妻之父怒曰：‘估乱僭号，而傲长者，不能久矣！不辞而去。’陈王跪谢，遂不为顾。王心惭焉，遂适博士太师之馆而言曰：‘予虽丈夫哉，然塞于礼义，以启于姻娅，唯先生幸训诲之，使免于戾可乎？’子鱼曰：‘王所问者善也，敢固无辞以对乎？今以礼言耶，则礼无不拜。且宗族婚媾，又与众宾异敬者也。敬而加亲自古以然也。’王曰：‘虽已失之于前，庶欲收之于后也，愿先生修明其事，必遵奉焉。’对曰：‘昔唐尧内亲九族，外协万邦，礼以婚为昆弟，妻之父母为外舅姑，由是明之，则拜之可知。夫婚亲之义，非宗贤之类也。虽自己臣，莫敢不敬。昔魏信陵君尝以此质臣之父，臣之父曰：“于诸母之昆弟妻之诸父，则以亲配德，年以上虽拜之可也，幼于己者揖之可也。”此出于人情而可常者也。’王曰：‘善哉！’”《史记·高祖本纪》：“吕公者，好相人，见高祖状貌，因重敬之，引入坐上坐。吕公因目固留高祖。高祖竟酒后，吕公曰：‘臣少好相人，相人多矣，无如季相，愿季自爱。臣有息女，愿为箕妾。’吕媪怒，吕公曰：‘公始常欲奇此女与贵人，沛令善。’”公求之，不与，何自妄许？与刘季吕公曰：“此非儿女子所知也。”卒与刘季吕公女，乃吕后也。生孝惠、鲁元公主。陈余传：陈余者，亦大梁人也，好儒术，数游赵苦陉。富人公乘氏以其女妻之，亦知陈余非庸人也。汉五年，张耳薨，谥为景王。子敖嗣，立为赵王。高祖长女鲁元公主为赵王敖后。

汉七年，高祖从平城过赵，赵王朝夕袒蔽自上食，礼甚卑，有子婿礼。高祖箕倨詈，甚慢易之。赵相贯高等请为王杀之，怨家上变告之。于是上皆并逮捕，吏治。吕后数言张王以鲁元公主故不宜有此。上怒曰：“使张敖据天下，岂少而女乎？”《陈丞相世家》：平长可娶妻，富人莫肯与者，贫者平亦耻之。久之，户牖富人有张负，张负女孙五嫁而夫辄死，人莫敢娶。平欲得之。邑中有丧，平贫，侍丧以先往后，罢为助。张负既见之丧所，独视伟平，平亦以故后去。负随平至其家，家乃负郭穷巷，以弊席为门，然门外多有长者车辙。张负归谓其子仲曰：“吾欲以女孙予陈平。”张仲曰：“平贫不事事，一县中尽笑其所为，独奈何予女乎？”负曰：“人固有好美如陈平而长贫贱者乎？”卒予女。平曾孙陈掌，以卫氏亲贵戚，愿得续封陈氏，然终不得。注：徐广曰：“陈掌者，卫青之子婿。”《刘敬传》：冒顿为单于，兵强控弦三十万，数苦北边，上患之。问刘敬，刘敬对曰：“陛下诚能以适长公主妻之，厚奉遗之，彼知汉适女送厚蛮夷，必慕以为阏氏，生子必为太子代单于。何者？贪汉重币。陛下以岁时汉所余，彼所鲜，数问遗，因使辩士风论以礼节。冒顿在固为子婿，死则外孙为单于，岂尝闻外孙敢与大父抗礼者哉？兵可无战以渐臣也。若陛下不能遣长公主，而令宗室及后宫诈称公主，彼亦知不肯，贵近无益也。”高帝曰：“善。”欲遣长公主。吕后日夜泣曰：“妾唯太子一女，奈何弃之匈奴？”上竟不能遣长公主，而取家人子名为长。公主妻单于，使刘敬往结和亲约。司马相如传：临□富人卓王孙有女文君，新寡，好音，故相如以琴心挑之。相如之临邛，从车骑，雍容闲雅，甚都。及饮，卓氏弄琴，文君窃从户窥之，心悦而好之。恐不得当也，既罢，相如乃使人重赐文君侍者，通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归。家居徒四壁立。卓王孙大怒曰：“女至不材，我不忍杀，不分一钱也。”人或谓王孙，王孙终不听。文君久之不乐，曰：“长卿第俱如临□从昆弟假贷，犹足为生，何至自苦如此？”相如与俱之临□尽卖其车骑，买一酒舍，酤酒而令文君当垆。相如身自着犊鼻裈，与保庸杂作，涤器于市中。卓王孙闻而耻之，为杜门不出。昆弟诸公更谓王孙曰：“有一男两女，所不足者非财也。今文君已失身于司马长卿，长卿故倦游，虽贫，其人材足依也。独奈何相辱如此？”卓王孙不得已，分予文君僮百人，钱百万，及其嫁时衣被财物。文君乃与相如归成都，买田宅为富人。及相如为中郎将，建节往使，副使王然于、壶充国、吕越人驰四乘之传，因巴蜀吏币物以赂西夷。

至蜀，蜀太守以下郊迎，县令负弩矢先驱，蜀人以为宠。于是卓王孙临□诸公皆因门下献牛酒以交欢。卓王孙喟然而叹，自以得使女尚司马长卿晚，而厚分与其女财，与男等同。匈奴传：冒顿既立，是时东胡强盛，闻冒顿杀父，乃使使谓冒顿，欲得头曼。时有千里马，冒顿问群臣，群臣皆曰：“千里马，匈奴宝马也，勿与。”冒顿曰：“奈何与人邻国而爱一马乎？”遂与之千里马。居顷之，东胡以为冒顿畏之，乃使使谓冒顿，欲得单于一阏氏。冒顿复问左右，左右皆怒曰：“东胡无道，乃求阏氏，请击之。”冒顿曰：“奈何与人邻国爱一女子？”遂取所爱女子予东胡。东胡王愈益骄，不为备，遂袭灭东胡。《汉书·上官皇后传》：昭帝始立，年八岁，诏召安女入为倢，安为骑。都尉月余，遂立为皇后，年甫六岁。安以后父封桑乐侯，食邑千五百户，迁车骑将军，日以骄淫。受赐殿中，出对宾客，言与我婿饮，大乐。见其服饰，使人归欲自烧物。《容斋随笔》汉武帝外事四夷，出爵劝赏，凡将士有军功，无问贵贱，未有不封侯者。及昭帝时，大鸿胪田广明平益州夷，斩首捕虏三万，但赐爵关内侯。盖霍光为政务与民休息，故不欲求边功，益州之师，不得已耳。然数年之后，以范明友击乌桓，傅介子刺楼兰，皆即侯之，则为非是。盖明友，光女婿也。《后汉书·乌桓传》其嫁娶则先略女通情，或半岁百日，然后送牛马羊畜以为聘币，婿随妻还家，妻家无尊卑，旦旦拜之，而不拜其父母，为妻家仆役。一二年间，妻家乃厚遣送女，居处财物，一皆为办。《杨震传》注：张禹，成帝时为丞相，以师傅恩，禹每疾辄以起居闻，车驾日临问之，拜禹□下，禹顿首谢恩，言老臣有四男一女，爱女甚于男，远嫁为张掖太守萧咸妻，不胜父子私情，思与女相近，上即时徙咸为弘农太守，又属少子未有官，上临候禹，禹数视其少子，上即禹□下拜为黄门给事中也。《第五伦传》建武二十九年，帝谓伦曰："闻卿为吏，篣妇公不过从兄饭，宁有之邪？"伦对曰："臣三娶妻，皆无父，少遭饥乱，实不敢妄过人食。"帝大笑。《郭躬传》桓帝时，汝南有陈伯敬者，行必矩步，坐必端膝，呵叱狗马，终不言死。目有所见，不食其肉。行路闻凶，便解驾留止，还触归忌，则寄宿乡亭。年老寝滞，不过举孝廉。后坐女婿亡吏，太守卲夔怒而杀之，时人罔忌禁者，多谈为证焉。《马融传》融字季长，扶风茂陵人也，将作大匠严之子，为人美辞貌，有俊才。初，京兆挚恂以儒术教授，隐于南山，不应征聘，名重关西。融从其游学，博通经籍，恂奇融才，以女妻之。《荀彧传》彧父绲为济南相，绲畏惮宦官，乃为彧娶中常侍唐衡女，董卓传。

卓以牛辅子婿素所亲信，使以兵屯陕。吕布使李肃以诏讨辅，辅乃金宝逾城走，左右利其货，斩辅送首长安。《楚国先贤传》：孙字文英，与李元礼俱娶太尉桓焉女，时人谓桓叔元两女俱乘龙，言得婿如龙也。《三国志·陶谦传》注《吴书》曰：谦父故余姚长，谦少孤，始以不羁闻于县。中年十四，犹缀帛为旛，乘竹马而戏，邑中儿僮皆随之。故苍梧太守同县甘公出，遇之涂，见其容貌异，而呼之住车与语，甚悦，因许妻以女。甘公夫人闻之怒曰：妾闻陶家儿敖戏无度，如何以女许之？公曰：彼有奇表，长必大成，遂妻之。《吕范传》：范字子衡，汝南细阳人也，有容观姿貌。邑人刘氏家富女美，范求之，女母嫌欲勿与。刘氏曰：观吕子衡宁当久贫者邪？遂与之婚。《张昭传》：昭子承，生女，权为子和纳之。权数令和修敬于承，执子婿之礼。《诸葛亮传》注《襄阳记》曰：黄承彦者，高爽开列为沔南名士，谓诸葛孔明曰：闻君择妇，身有丑女，黄头黑色而才堪相配。孔明许，即载送之。时人以为笑乐，乡里为之谚曰：莫作孔明择妇，止得阿承丑女。《公孙瓒传》：瓒字伯珪，辽西令支人也。为郡门下书佐，有姿仪大音声，故太守器之，以女妻焉，遣诣涿郡卢植读经。后复为郡吏，刘太守坐事征诣廷尉，瓒为御车身执徒养。及刘徙日南，瓒具米肉于北芒上祭先人，举觞祝曰：昔为人子，今为人臣，当诣日南。日南瘴气，或恐不还，与先人辞于此，再拜慷慨而起。时见者莫不歔欷。刘道得赦还。《典略》：韩遂在湟中，其婿阎行欲杀遂以降，夜攻遂不下。遂叹息曰：丈夫危厄，祸起婚姻乎？《江表传》：孙策从容戏瑜曰：桥公二女虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢。《魏略》：丁仪字正礼，太祖闻仪为令士，虽未见，欲以爱女妻之，以问五官将。五官将曰：女人观貌而正礼目不便，诚恐爱女未必悦也，以为不如与伏波子楙。太祖从之。寻辟仪为掾。到与论议，嘉其才朗，曰：“丁掾好士也，即使其两目盲，尚当与女，何况但眇？是吾儿误我。”《晋书·王羲之传》：羲之为从伯导所器重。□鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东□坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪？”访之，乃羲之也，遂以女妻之。《王浚传》：浚辟河东从事，守令有不廉洁者，皆望风自引而去。刺史燕国徐邈有女才淑，择夫未嫁。邈乃大会佐吏，令女于内观之。女指浚告母，邈遂妻之。《刘殷传》：殷七岁丧父，哀毁过礼，事曾祖母王氏。郡命主簿，州辟从事，皆以供养无主辞不赴命。

司徒齐王攸辟为掾，征南将军羊祜召参军事，皆以疾辞。同郡张宣子，识达之士也，劝殷就征。殷曰：“当今二公，有晋之栋楹也。吾方希达，如榱椽耳。不凭之，岂能立乎？吾今王母在堂，既应他命，无容不竭尽臣礼，便不得就养。子舆所以辞齐大夫良，以色养为主故耳。”宣子曰：“如子所言，岂庸人所识哉？而今而后，吾子当为吾师矣。”遂以女妻之。宣子者，并州豪族也，家富于财。其妻怒曰：“我女年始十四，姿识如此，何虑不得为公侯妃，而遽以妻刘殷乎？”宣子曰：“非尔所及也。”戒其女曰：“刘殷至孝，冥感兼才，识超世，此人终当远达，为世名公，汝其谨事之。”张氏性亦婉顺，事王母以孝闻，奉殷如君父焉。《王忱传》：忱性任达，不拘，末年尤嗜酒，一饮连月不醒。或裸体而游，每叹：“三日不饮，便觉形神不相亲。”妇父常有惨，忱乘醉吊之。妇父恸哭，忱与宾客十许人连臂被发裸身而入，绕之三匝而出。其所行多此类。《乐广传》：广为尚书令，成都王颖，广之婿也。及与长沙王乂遘难，而广既处朝望，群小谗谤之。乂以问广，广神色不变，徐答曰：“广岂以五男易一女？”乂犹以为疑，广竟以忧卒。荀藩闻广之不免也。为之流涕。《卫玠传》：玠妻父乐广，有海内重名。议者以为：「妇公冰清，女婿玉玠。」以天下大乱，移家南行，转至江夏。玠妻先亡。征南将军山简见之，甚相钦重。简曰：「昔戴叔鸾嫁女，唯贤是与，不问贵贱。况卫氏权贵门户，令望之人乎！」于是以女妻焉。《张华传》：华字茂先，范阳方城人也。父平，魏渔阳郡守。华少孤贫，自牧羊。同郡卢钦见而器之。乡人刘放亦奇其才，以女妻焉。《裴楷传》：楷长兄黎，次兄康，并知名。康子盾，永嘉中为徐州刺史，委任长史司马奥。奥劝盾刑杀立威，大发良人为兵。有不奉法者，罪使至死。在任三年，百姓嗟怨。东海王越，盾妹夫也。越既薨，骑督满衡便引所发良人东还。寻而刘元海遣将王桑、赵固向彭城，前锋数骑至下邳。文武不堪苛政，悉皆散走。盾、奥奔淮阴，妻子为贼人所得。奥又诱盾降赵固。固妻盾女，有宠。盾向女涕泣，固遂杀之。《卞壸传》：壸父粹，正直不阿。张华之诛，粹以华婿免官。《谢万传》：太原王述，万之妻父也，为扬州刺史。万尝衣白纶巾，乘平肩舆，径至厅事前，谓述曰：「人言君侯痴，君侯信自痴。」述曰：「非无此论，但晚合耳。」《刘遐传》：遐性果毅，便弓马，开豁勇壮。值天下大乱，遐为坞主，每击贼，率壮士陷坚摧锋。冀方比之张飞、关羽。乡人冀州刺史邵续深器之，以女妻焉。

《王国宝传》：国宝少无士操，不修廉隅。妇父谢安恶其倾侧，每抑而不用。除尚书郎，国宝以中兴膏腴之族，惟作吏部，不为余曹，郎甚怨望，固辞不拜。《邓攸传》：攸诣镇军贾混，混以人讼事示攸，使决之。攸不视曰：「孔子称听讼，吾犹人也，必也使无讼乎？」混奇之，以女妻焉。《王浚传》：浚日以强盛，乃设坛告类，建立皇太子，备置众宫。浚自领尚书令，以枣嵩、裴宪并为尚书。时童谣曰：「十囊五囊，入枣郎。」枣嵩，浚之子婿也。浚闻责嵩，而不能罪之也。《王济传》：济尚常山公主，每侍见，善于清言修饰词，令讽议将顺，朝臣莫能尚焉。帝益亲贵之，仕进虽速，论者不以主婿之故，咸谓才能致之。《华廙传》廙字长骏，弘敏有才义，妻父卢毓典选，难举姻亲，故廙年三十五不得调。《葛洪传》洪以师事南海太守上党鲍元，元亦内学，逆占将来，见洪深重之，以女妻洪。《洪传》元业苻坚载记，特进樊世，氐豪也，有大勋于苻氏，负气辱猛。猛言之于坚，坚怒曰：“必须杀此老氐，然后百僚可整。”俄而世入言事，坚谓猛曰：“吾欲以杨壁尚主，壁何如人也？”世勃然曰：“杨壁臣之婿也，婚已久定，陛下安得令之尚主乎？”猛让世曰：“陛下帝有海内，而君敢竞婚，是为二天子，安有上下？”世怒起击猛，左右止之，世遂丑言大骂。坚由此发怒，命斩之于西□。《杜有道妻严氏传》严氏字宪，十八而嫠居，女韡有淑德，傅元求为继室，宪便许之。时元与何晏、邓扬不穆，晏等每欲害之，时人莫肯共婚。及宪许元，内外以为忧惧。或曰：“何邓执权，必为元害，亦由排山压卵，以汤沃雪耳，奈何与之为亲？”宪曰：“尔知其一，不知其他。晏等骄侈，必当自败，司马太傅兽睡耳，吾恐卵破雪销，行自有在。”遂与元为婚。晏等寻亦为宣帝所诛。《晋阳秋》刘弘在江汉，值王室多难，时帝在长安，命弘得选用宰守。征士武陵伍朝高尚其事，牙门将皮初有勋江汉，弘上朝为零陵太守，初为襄阳太守。诏书以襄阳显郡，初资名轻浅，以弘婿夏侯陟为襄阳。弘曰：“夫统天下者，当与天下同心；治一国者，当与一国推实。吾统荆州十郡，安得十女婿然后为治哉？”乃表陟姻亲旧制，不得相监临，事初勋宜见酬报，听之。众益服其公当，独异志。晋王卓妻锺氏，名琰，有藻鉴。生女子淑，求天有兵家之子甚俊，欲妻之，令与群吏处。琰自帷中窃视之曰：“此人才足拔萃，然地寒寿促，不足展其器。”遂止。其人数月卒。《小名录》王文度弟阿智不。慧年长而无人与婚，孙兴公有一女，小字阿桓，亦僻错，又无嫁娶理。

绰因诣文度，求见阿智。既见，便扬言：“此定可，殊不如所传那，至今未婚。我有一女，但吾寒士，不宜与卿计。”文度欣然而启蓝田，遂惊喜成婚。女之顽嚚，更过阿智。《博物志》王粲与族兄凯避地荆州，依刘表。表有女，表爱粲才，欲以妻之，嫌其形陋。周率乃谓曰：“君才过人，而体貌躁，非女才。”凯有风貌，乃妻凯。《宋书·杜骥传》北土旧法，问疾必遣子弟。骥年十三，父使候同郡韦华。华子元有高名，见而异之，以女妻焉。《羊元保传》元保兄子希，字泰。闻泰始三年出为宁朔将军、广州刺史。希初请女夫镇北中兵参军萧惠徽为长史，带南海太守。太宗不许，又请为东莞太守。希既到镇，长史、南海太守陆法真丧官，希又请惠徽补任。诏曰：“希卑门寒士，累世无闻，轻薄多舋，备彰。历职徒以清刻，一介擢授岭南干上，逞欲求诉不已，可降号横野将军。”《殷景仁传》景仁少有大成之量，司徒王谧见而以女妻之。《徐湛之传》湛之父达之，尚高祖长女会稽公主，为振威将军、彭城沛二郡太守。高祖诸子并幼，以达之姻戚将大任之，欲先令立功。及讨司马休之，使统军为前锋，配以精兵利器，事□当即授荆州。休之遣鲁宗之子轨击破之于阵，见害。追赠中书侍郎。《刘秀之传》秀之少孤贫，有志操。十许岁时，与诸儿戏于前渚，忽有大□来，势甚猛，莫不颠沛惊呼。秀之独不动，众并异焉。东海何承天雅相知器，以女妻之。《南齐书·谢传》年七岁，王彧见而异之，言于宋孝武。孝武召见于稠人广众之中，举动闲详，应对合旨，帝甚悦，诏尚公主。值景和败事寝，仆射褚渊闻年少清正不恶，以女结昏，厚为资送。《王缋传》缋女适安陆王子敬，世祖宠子。永明三年纳妃，修外舅姑之敬。世祖遣文惠太子相随往缋家，置酒设乐，公卿皆冠。冕而至，当世荣之。《陆慧晓传》：慧晓以母老侍养十余年，不仕。太祖辅政，除为尚书殿中郎，邻族来相贺。慧晓举酒曰：“陆慧晓年逾三十，妇父领选，始作尚书郎，卿辈乃复以为庆邪？”《谢朓传》：朓，字元晖。建武四年，行南徐州事，启王敬则反谋，上嘉赏之。敬则女为朓妻，常怀刀欲报朓，朓不敢相见。朓临败叹曰：“我不杀王公，王公由我而死。”《朱谦之传》：谦之，兄选之，字处林，有志节，着《辨相论》。幼时，顾欢见而异之，以女妻焉。《梁书·殷钧传》：钧，字季和，父睿，有才辨，知名齐世，历官司徒从事中郎。睿妻王奂女，奂为雍州刺史、镇北将军，乃言于朝，以睿为长史、河南太守。奂诛，睿并见害。钧时年九岁，以孝闻。及长，恬静简交游，好学，有思理，善隶书，为当时楷法。

南郡范云、乐安任昉并称赏之。高祖与睿少旧，故以女妻钧，即永兴公主也。《陈书·周弘正传》：弘正，字思行，年十岁，通《老子》《周易》。河东裴子野深相赏纳，请以女妻之。《徐陵传》：陵子俭，一名众，幼而修立，勤学，有志操。汝南周弘正重其为人，妻以女。《魏书·刘□传》：□，字延明，敦煌人也。父宝，字子玉，以儒学称。□年十四，就博士郭瑀学，时瑀弟子五百余人，通经业者八十余人。瑀有女始笄，妙选良偶，有心于□，遂别设一席于坐前，谓诸弟子曰：“吾有一女，年向成长，欲觅一快女婿，谁坐此席者，吾当婚焉。”□遂奋衣来坐，神志肃然曰：“向闻先生欲求快女婿，□其人也。”瑀遂以女妻之。《慕容廆传》：宝，字道佑，垂之第四子也。自龙城而南，将攻中山，众惮征逃溃。宝还龙城，垂舅兰汗拒之，宝南走奔蓟。汗遣使诱迎宝，宝杀之，将南奔叔父范阳王德，闻德称制，退潜辟阳。汗复遣迎宝，宝以汗垂之季舅子，盛又汗之婿也，必谓无二，乃还龙城。汗杀之及子弟等百余人，汗自称大都督、大单于、昌黎王，号年青龙。以盛子婿哀而宥之。盛，字道运。宝之长子也，垂封为长乐公，历位散骑常侍、左将军。宝既僭立，进爵为王，拜征北大将军、司隶校尉、尚书左仆射。兰汗之杀宝也，以盛为侍中、左光禄大夫。盛乃间汗兄弟，使相疑害。李旱、卫双、刘志、张真等，皆盛之旧昵。汗太子穆并引为腹心。盛要结旱等，因汗、穆等酒醉，夜袭杀之。李欣传：欣字元盛，父崇使入都为中书学士。世祖幸中书学，见而异之，指谓从者曰：“此小儿终效用于朕之子孙矣。”因识眄之。世祖舅阳平王杜超有女，将许贵戚。世祖闻之，谓超曰：“李欣后必宦达，益人门户，可以女妻之，勿许他贵也。”遂劝成婚。南人李哲尝言欣必当贵达。杜超之死也，世祖亲哭三日。欣以超婿得在丧位，出入帝目，而指之谓左右曰：“观此人举动，岂不有异于众人，必为朕家干事之臣。”郑羲传：羲字幼驎，父晔不仕，娶于长乐潘氏，生六子，粗有志气，而羲第六，文学为优。弱冠举秀才，尚书李孝伯以女妻之。希□弟幼儒，好学修谨，时望甚优。丞相高阳王雍以女妻之。眭夸传：夸一名昶，赵郡高邑人也。少有大度，不拘小节，耽志书传，未曾以世务经心，好饮酒，浩然物表。妇父巨鹿魏攀，当时明达之士，未尝备子婿之礼，情同朋好。李顺传：顺子式，式子宪，字仲轨，清粹善风仪，好学有器度，除扬州刺史。孝昌二年，萧衍遣元树等来寇，宪力屈以城降，因求还国，衍听归。既至，敕付廷尉。三年秋，宪女婿安乐王鉴据相州反，灵太后谓鉴心怀劫□，遂诏赐宪死，时年五十八。

司马叔璠传：叔璠长子灵寿，娶太宰顿丘王李峻女，与妇父雅不相善，每见抑退，故位不大至。陆俟传：俟子丽，丽子睿，字思弼。丽之亡也，睿始十余岁，袭爵抚军大将军、平原王。沉雅好学，折节下士，年未二十，时人便以宰辅许之。娶徐州刺史博陵崔鉴女，鉴谓所亲云：“平原王才度不恶，但恨其姓名殊为重复。”南安王祯传，祯子英，英子熙。延昌二年袭封，累迁兼将作大匠，拜太常少卿，给事黄门侍郎，寻转光禄勋。时领军于忠执政，熙，忠之婿也，故岁中骤迁。寻除平西将军、东秦州刺史，进号安西将军、秘书监。寻以本将军授相州刺史。及元叉隔绝二宫，熙起兵赴难，为叉斩于邺街，传首京师。始于忠之诬郭祚、裴植也，忠意未决，害之由熙劝奖，遂至极法，世以为冤。及熙之祸，议者以为有报应焉。崔浩传，浩始弱冠，太原郭逸以女妻之。浩晚成，不曜华采，故时人未知。逸妻王氏，刘义隆镇北将军王仲德□也，每奇浩才能，自以为得婿。俄而女亡，王深以伤恨，复以少女继婚。逸及亲属以为不可，王固执与之，逸不能违，遂重结好。《北齐书》后主皇后斛律氏传，后，左丞相光之女也。初为皇太子妃，后主受禅，立为皇后。武平三年正月生女，帝欲悦光，诈称生男，为之大赦。高阳康穆王湜传，湜以滑稽便辟，有宠于文宣。其妃父护军长史张晏之，常要道拜湜，湜不礼焉。帝问其故，对曰：“无官职，汉何须礼。”帝于是擢拜晏之为徐州刺史。郑述祖传，述祖女为赵郡王睿妃，述祖常坐受王拜，命坐，王乃坐。妃薨后，王更娶郑道荫女，王坐受道荫拜，王命坐，乃敢坐。王谓道荫曰：“郑尚书风德如此，又贵重宿旧，君不得譬之。”《颜氏家训·治家篇》：南阳有人，为生奥博，性殊俭吝。冬至后，女婿谒之，乃设一铜瓯酒，数脔□肉。婿恨其单率，一举尽之。主人愕然，俯仰命益，如此者再。退而责其女曰：“某郎好酒，故汝尝贫。”及其死后，诸子争财，兄遂杀弟。《周书·韦孝宽传》，孝宽沈敏和正，涉猎经史。弱冠属萧宝夤作乱关右，乃诣阙请为军前驱，朝廷嘉之，即拜统军，随冯翼公长孙承业西征，每战有功，拜国子博士，行华阴郡事。属侍中杨侃为大都督，出镇潼关，引孝宽为司马，侃奇其才，以女妻之。长孙澄传「澄字士亮，年十岁，司徒李琰之见而奇之，遂以女妻焉。」年十四，从征讨，有策谋，勇冠诸将。陆腾传「腾字显圣，代人也。尚安平主，即东莱王贵平女也。」魏孝武幸贵平第，见腾与语悦之，谓贵平曰「阿翁真得好婿」，即擢为通直散骑常侍。申徽传「魏东阳王元荣为瓜州刺史，其女婿刘彦随焉。

」及荣死，瓜州首望表荣子康为刺史，彦遂杀康而取其位，属四方多难，朝廷不遑问罪，因授彦刺史。卢柔传「柔字子刚，性聪敏好学，未弱冠，解属文，但口吃不能持论，颇使酒诞节，为世所讥。」司徒临淮王彧见而器之，以女妻焉。隋书田式传「式拜襄州总管，专以立威为务，每视事于外，必盛气以待其下，官属股栗，无敢仰视。」有犯禁者，虽至亲昵，无所容贷。其女婿京兆杜宁自长安省之，式诫宁无出外，宁久之不得还，窃上北楼以畅羇思，式知之，笞宁五十。赵元淑传「元淑性□宕，不事生产，家徒壁立。」后数岁，授骠骑将军，将之官无以自给，时长安富人宗连家累千金，仕周为三原令，有季女慧而有色，连独奇之，每求贤夫，闻元淑如是，请与相见。连有风仪美谈笑，元淑亦异之，及至其家，服玩居处拟于将相，酒酣奏女乐，元淑所未见也。元淑辞出，连曰「公子有暇，可复来也。」后数日复造之，宴乐更侈，如此者再三，因谓元淑曰「知公子素贫，老夫当相济，因问元淑所须，尽买与之。」临别，元淑再拜致谢，连复拜曰「鄙人窃不自量，敬慕公子，今有一女，愿为箕帚妾，公子意何如？」元淑感愧，遂聘为妻。连复送奴婢二十口，良马十余匹，加以缣帛锦绮及金宝珍玩，元淑遂为富人。苏威传「威字无畏，周大冢宰宇文护见而礼之，以其女新兴主妻焉。」见护专权，恐祸及己，逃入山中，为叔父所逼，卒不获免，然威每屏居山寺，以讽读为娱。柳庄传「庄字思敬，少有远量，博览坟籍，兼善辞令，蔡」大宝有重名于江左，见庄便叹曰：「襄阳水镜复在于兹矣！」大宝遂以女妻之。唐书高祖皇后窦氏传：后父毅在周尚武帝□襄阳长公主，后生发垂过颈，三岁与身等，读《女诫》《列女》等传，一过辄不忘。毅常谓主曰：「此女有奇相，且识不凡，何可妄与人？」因画二孔雀屏间，请昏者使射二矢，阴约中目则许之。射者阅数十，皆不合。高祖最后射中各一目，遂归于帝。淮阳壮王道元传：道元弟道明六世孙，汉字南纪，少事韩愈，通古学，属辞雄蔚，为人刚略类愈，愈爱重，以女妻之。高祖女丹阳公主传：公主下嫁薛万彻，万彻蠢甚，公主羞不与同席者数月。太宗闻笑焉，为置酒，悉召他婿与万彻从容语，握槊赌所佩刀，阳不胜，遂解赐之。主喜，命同载以归。宣宗女广德公主传：公主下嫁于琮，初，琮尚永福公主，主与帝食，怒折匕筋，帝曰：「此可为士人妻乎？」更许琮尚主。高智周传：智周所善义兴蒋子慎，有客尝视两人曰：「高公位极人臣，而嗣少弱；蒋侯宦不达，后且兴。」子慎终达，安尉其子缯，往见智周，智周方贵，以女妻之，生子挺，历湖、延二州刺史，而高氏后无闻。

裴炎传：中宗欲以后父韦元贞为侍中，炎固执不从，帝怒曰：「我意让国与元贞，岂不可？何惜侍中邪！」炎惧，因与武后谋废帝，勒兵入宫，宣太后令扶帝下殿，帝曰：「我何罪？」后曰：「以天下与元贞，安得无罪！」乃废帝为庐陵王。王琚传：琚年甫弱冠，王同□器之，会谋刺武三思，琚义其为共，计事泄亡命，自佣于扬州富商家，识非常人，以女嫁之，厚给以资，琚亦赖以济。睿宗立，琚自言本末，主人厚赍使还长安。裴宽传：宽性通敏，工骑射，弹□投壶，略通书记。景云中为润州参军事，刺史韦诜有女，择所宜归，会休日登楼，见人于后圃有所瘗藏者，访诸吏曰：「参军裴宽居也。」与偕来，诜问状，答曰：「宽义不以包苴污家，适有人以鹿。」为饷致而去，不敢自欺，故瘗之。诜嗟异，乃引为按察判官，许妻以女。归语妻曰：“常求佳婿，今得矣。”明日帏其族，使观之。宽时衣碧，瘠而长。既入，族人皆笑呼为“碧鹳雀”。诜曰：“爱其女，必以为贤公侯妻也，何可以貌求人？”卒妻宽。潘孟阳传：孟阳父炎，官礼部侍郎。方刘晏任权，炎乃其婿，虽书疏报答，未尝辄开，时称有古人节。晏得罪，坐贬沣州司马，时舆疾上道，不自言于邵高，其介申救，不见听。杜黄裳传：黄裳字遵素，迁太常卿。婿韦执谊辅政，黄裳劝请太子监国。执谊曰：“公始得一官，遽开口议禁中事。”黄裳怒曰：“吾受恩三朝，登以一官见卖，即拂衣出。”皇太子总军国事，擢黄裳门下侍郎，同中书门下平章事。王沛传：沛，许州许昌人，少勇决，为节度使上官涗所器，妻以女，署牙门将。涗卒，它婿田偁胁涗子袭领其军，谋杀监军。沛知其计，密告之，支党悉禽。德宗嘉美，即拜行军司马。张镒传：镒字季权，建中二年拜平章事，郭子仪婿。太仆卿赵纵为奴告下，御史劾治，而奴留内侍省。镒奏言：“贞观时有奴告其主谋反者，太宗曰：‘谋反理不独成，尚当有佗人论之，岂藉奴告邪？’乃着令奴告王者斩，由是贱不得干贵，下不得陵上。教本既修，悖乱不萌。顷者长安令李济以奴得罪，万年令霍晏因婢坐谴，舆台下类主反，畏之悖慢成风，渐不可长。建中元年五月辛卯，诏书：‘奴婢告主，非谋叛者，同自首法，并准律论。’由是狱诉衰息。今纵事非叛逆，而奴留禁中，独下纵狱，情所不厌。且将帅功孰大于子仪？冢土仅干，两婿前已得罪，纵复继之，不数月斥其三婿。假令纵实犯法，事不缘奴，尚宜录勋念亡，以从荡宥，况为奴所诉邪？陛下方贵武臣以讨贼，彼虽见宠一时，不能忘怀于异日也。”帝纳之，贬纵循州司马，杖奴死。

镒召子仪家僮数百示奴尸。李□传：□，并州汶水人。或言其先出《兴圣皇帝谱系疏》：晦不复传。父希倩，神龙初，右台监察御史□少秀敏，举明经高第，授成安尉。张说罢宰相，为相州刺史，坐有善相者，说遍问官属后孰当贵，工指□及临河尉郑岩，说以女妻岩，而归其甥阴于□。《杨嗣复传》：嗣复字继之，父于陵，始见识于浙西观察使韩滉，妻以其女归，谓妻曰：「吾阅人多矣，后贵且寿无若生者，有子必位宰相。」既而生嗣复，滉抚其顶曰：「名与位皆逾其父，杨氏之庆也。」因字曰庆门。《杜悰传》：权德舆为相，其婿翰林学士独孤郁以嫌自白，宪宗见郁文雅，叹曰：「德舆有婿乃尔。」时岐阳公主，帝爱女，旧制选多戚里将家，帝始诏宰相李吉甫择大臣子，皆辞疾，唯悰以选召见麟德殿，礼成，授殿中少监驸马都尉。《杜佑传》：佑子式方，式方子悰，字永裕。岐阳公主，帝爱女，悰以选召见麟德殿，礼成。太和初，会公主薨，悰久不谢，文宗怪之。户部侍郎李□曰：「比驸马都尉皆为公主服斩衰三年，故悰不得谢。」帝矍然，始诏杖而□着于令。《齐映传》：映，瀛州高阳人，滑亳节度使令狐彰署掌书记，彰疾甚，引映托后事，映因说彰纳节归诸子京师，彰从之，即以女妻映。《崔行功传》：行功少好学，唐俭爱其才，妻以女，因倩作文奏。《王勃传》：勃父福畤，迁交址令，勃往省，道出锺陵，九月九日，都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃泛然不辞，都督怒，起更衣，遣吏伺其文，辄报，一再报，语益奇，乃矍然曰：「天才也。」请遂成立，极欢罢。《柳并传》：并弟谈，字中庸，萧颖士爱其才，以女妻之。《李商隐传》：商隐字义山，试拔萃中选，王茂元镇河阳，爱其才，表掌书记，以子妻之。《李频传》：频字德新，少秀悟，于诗尤长，给事中姚合名为诗士，多归重，频走千里丐品，合大加奖挹，以女妻之。《韦安石传》：安石为侍中中书令，太平公主有异谋，欲引安石。数因其婿唐朘邀之，拒不纳。会妻薛怨婿婢，笞杀之，为御史中丞杨茂谦所劾，下迁蒲州刺史。张说传，说子均□□尚宁亲公主，时说居中秉政，均为舍人。诸父光为银青光禄大夫，荣盛冠时，元宗眷□厚，即禁中置内宅侍，为文章珍赐不可数。均供奉翰林，而□以所赐夸均，均曰：“此妇翁遗婿，非天子赐学士也。”□尝为帝赞礼，举止都雅，帝悦之，因幸内宅，顾□曰：“希烈辞宰相，孰可代者？”□错愕未得对，帝曰：“无易吾婿。”□顿首谢。张嘉贞传，嘉贞子延赏，虽蚤孤，而博涉经史，通吏治。

苗晋卿尤器许，以女妻之。始元载被用，以晋卿力，故厚遇延赏，荐为给事中。御史中丞吕諲传，諲，河中河东人，少力于学，志行整饬，孤贫不自业。里人程氏财雄于乡，以女妻諲，亦以諲才，不久困，厚分赀缮济所欲，故称誉日广。上元初，加同中书门下三品。諲引妻之父楚宾为卫尉少卿，楚宾子震为郎官。路隋传，隋，字南式，监修国史。初，韩愈撰顺宗实录，书禁中事，为切直，宦竖不喜，訾其非实。帝诏隋刊正。隋建言：“卫尉卿周居巢、谏议大夫王彦威、给事中李固言、史官苏景引，皆上言改修非是。夫史册者，褒劝所在，匹夫美恶尚不可诬，况人君乎？议者至引隽不疑、第五伦为比，以蔽聪明。”臣宗闵、臣僧孺谓史官李汉、蒋系皆愈之婿，不可参撰，俾臣得下笔。臣谓不然，且愈所书已非自出，元和以来相循逮今，虽汉等以嫌，无害公谊。请条示甚谬误者，付史官刊定。有诏摘贞元、永贞间数事为失实，余不复改。汉等亦不罢。《大唐新语》：李绩征高丽，将引其子杜怀恭行，以求勋效。怀恭性滑稽，绩甚重之。怀恭初辞以贫，绩赡给之；又辞以无奴马，又给之。既而辞穷，乃亡匿岐阳山中，谓人曰：“乃公将吾作法则耳，固不行。”绩闻泫然流涕曰：“杜郎放而不拘，或有此事，遂不之逼。”时议曰：“英公持法。”者杜之怀虑深矣，耕桑偶记，白厚贫而图婚娶，刘纯材女，厚送乌珰十事，麸纸为书，纯材大笑，答以象田珠十升，紫弱千余头，及使家僮撒烛花盈路，厚闭门大惭，宾客走去。《唐国史补》：王锷累任大镇，财货山积，有旧客诫锷以积而能散之义，后数日客复见锷，锷曰：“前所见教诚如公言，已大散矣。”客曰：“请问其曰？”锷曰：“诸男各与万贯，女婿各与千贯矣。”《因话录》：郭暧尝与升平公主琴瑟不调，暧骂公主：“倚乃父为天子耶？我父嫌天子不作！”公主恚啼奔车奏之上，曰：“汝不知他父实嫌天子不作，使不嫌社稷，岂汝家有也？”因泣下，但命公主还，尚父拘暧自诣朝堂待罪，上召而慰之曰：“谚云不痴不聋，不作阿家阿翁，小儿女子闺帏之言，大臣安用听？锡以遣之。”尚父杖暧数十而已。《酉阳杂俎》：信都民苏氏有二女，择良婿，张文成往求，苏曰：“子虽有才，不能富贵，得五品官即死。”时魏知古方及第，苏曰：“此虽官小，后必贵。”乃以长女女之，女发长七尺，黑光如漆，相者云大富贵，后知古拜相，封夫人云。《明皇封禅泰山》：张说为封禅使，说女婿郑镒本九品官，旧例封禅后自三公以下皆迁转一级，惟郑镒因说骤迁五品，兼赐绯服，因大酺次，元宗见镒官位腾跃□而问之，镒无词以对，黄旛绰曰：“此泰山力也。

”《玉泉子》：白敏中为相，尝欲以前进士侯温为子婿，且有日矣，其妻卢氏曰：“身为宰相，愿求为我婿者多矣，己既姓白，又以侯氏儿为婿，必为人呼作白侯耳。”敏中为之止焉。赵琮妻父为锺陵大将，琮久随计不第，妻族益相薄，一日军中高会，大将家相率列棚以观其妻所服，故敝众以帷隔绝之，廉使忽驰吏呼将至，临轩笑曰：“赵琮非君之婿乎？”已及第矣，授所持书乃榜也，将遽奔归，呼曰：“赵郎及第矣！”妻之族即撤去帷障，相与同席，竞以簪服庆遗焉。《开元天宝遗事》：郭元振少时美风姿，有才艺。宰相张嘉贞欲纳为婿，元振曰：“知公门下有女五人，未知孰陋，事不可仓卒，更待忖之。”张曰：“吾女各有姿色，但不知谁是匹偶。以子风骨奇秀，非常人也，吾欲令五女各持一丝幔前，使子取便牵之，得者为婿。”元振欣欣从命，遂牵一红丝线，得第三女，大有姿色，后果然随夫贵达也。李林甫有女六人，各有姿色，雨露之家求之不允。林甫厅事壁间开一横窗，饰以杂宝，缦以绛纱，常日使六女列于下，每有贵人子弟入谒，林甫即使女于中自选可意者事之。《卓异记》与妻父同时为相，有杜黄裳、韦执谊。初，黄裳为相时，执谊自吏部郎中赐绯紫，直及平章事，此近古未有。《南部新书》李翱牧江淮郡，进士卢储投卷来谒，李礼待之，置文卷几案间。长女及笄，见文谓小青衣曰：“此人必作状元。”李公闻之，乃□为婿。来年果状元及第，遂成佳姻。《北梦琐言》李太师光颜以大勋康国，品位穹崇，爱女未聘。幕僚谓其必选嘉婿，从容语次，盛誉一郑秀才，词学门阀，人韵风流异常，太师宜以子妻之。他日又言之，太师谢幕僚曰：“李光颜一健儿也，遭遇多难，偶立微功，岂可妄求名族乎？某已选得一佳婿，诸贤未见，乃召客司小将指之曰：‘此即某女之匹也。’超三五阶军职，厚与金帛而已。”从事许当曰：“李太师建定难之勋，怀弓藏之虑，武宁保境，止务图存，而欲结拔名家，非其志也。与夫侯景求婿王谢，何其远哉？”《云溪友议》清河公张延赏，累代台铉，每宴宾客，选子婿莫有入意者。其妻苗氏，太宰晋卿之女也，有才鉴，特选韦皋秀才曰：“此人之贵，无与比俦。”既以女妻之。不二三岁，韦郎性度高廓，不拘小节，张公稍侮之至不齿礼，一门婢仆渐见轻怠，惟夫人待之极厚，然于众侍视之，悒怏而不能制遏。皋妻垂泣而言曰：“韦郎七尺之躯，学兼文武，岂有沉滞儿？”家为尊卑，见诮良时胜境，何忍虚掷乎？韦乃遂辞东游，妻罄奁赠送。清河公喜其往也，赆以七驴驮物。每之一驿，则附递一驮而还。

行经七驿，所送之物尽归之矣。其所有者，妻所赠奁资及布囊书册而已。清河公睹之，莫可测也。后权陇右军事，会德宗幸奉天，在西面之功独居其上。车驾旋复之日，自金吾持节西川，以代清河公。乃改易姓名，以韦作韩，以皋作翱。人莫敢言。至天回驿，去府城三十里，有人特报相公曰：「替相公者，金吾韦皋将军，非韩翱也。」夫人曰：「若是韦皋，必韦郎也。」公笑曰：「天下同姓名者何限？彼韦生应已委弃沟壑，岂能乘吾位乎？」夫人曰：「韦郎比虽贫贱，气陵霄汉，每于相公所诮，未尝一言屈媚，因而见尤。成事立功，必此人也。」翌早入州，方知不误。公忧惕莫敢瞻视，曰：「吾不识人。」从西门而出，凡是旧时婢仆曾无礼者，悉遭韦公杖杀，投于蜀江。独苗氏夫人无愧于韦郎。韦公侍奉外姑，过干布素之时，自是海内贵门，莫敢忽于贫贱。东□所以郭泗滨诗曰：「宣父从周又适秦，昔贤多少屈风尘。」当时甚讶张延赏不识韦皋是贵人。《翁婿部纪事二》五代史·朱宣传：瑾，宣从父弟也。从宣居郓州，补军校。少倜傥有大志。兖州节度使齐克让爱其为人，以女妻之。瑾行亲迎，乃选壮士为舆夫，伏兵器舆中，夜至兖州，兵发，遂虏克让，自称留后。王章传：章，魏州南乐人也。为州孔目官。张令昭逐节度使刘延皓，章事令昭。令昭败，章妇翁白文珂与副招讨李周善，乃以章托周，周匿章褚中，以橐驼负之洛阳，藏周第。唐灭，章乃出为河阳粮料使。刘景岩传：景岩，家素富，以太子太师致仕，居华州。契丹犯京师，以周密镇延州，景岩乃还故里，而州人逐密，立高允权。允权妻刘氏，景岩孙女也。景岩良田甲第，僮仆甚盛。党项司家族畜牧近郊，尤富强。景岩与之往来，允权颇患之。允权妻岁时归省，景岩谓曰：「高郎一县令，而有此州，其可保乎？」允权意恶之，而心又利其田宅，乃诬其反而杀之。年八十余，长子行琮，德州刺史，罢留京师，亦被诛。次子行谦，允权妇翁也，为奏言非刘氏子，遂免不诛。卢文进传：唐庄宗攻范阳，文进先降，拜寿州刺史。庄宗以属其弟存矩。文进有女，幼而美，存矩求之为侧室。文进以其大将，不敢拒，虽与而心常歉之也。因与乱军杀存矩，反。晋本纪：高祖敬塘，姓石氏，为人沈厚寡言。明宗爱之，妻以女，是为永宁公主。由是常隶明宗帐下，号左射军。姚顗传：顗，字百真，少蠢不修容止，时人莫之知。中条山处士司空图一见以为奇，以其女妻之。和凝传：凝，幼聪敏，形神秀发，举进士。梁义成军节度使贺瑰辟为从事。瑰与唐庄宗战于胡柳，瑰战败脱身走，独凝随之。

反顾见凝，麾之使去，凝曰：「大丈夫当为知己死，吾恨未得死所尔，岂可去也？」已而一骑追瑰几及，凝叱之不止，即引弓射杀之，瑰由此得免。瑰归，戒其诸子曰：「和生志义之士也，后必富贵，尔其谨事之。」因妻之以女。南唐书·徐主传：主义，祖长女也。性□睦，动循礼法，尝偃蹇择配。初，义祖疑李德诚有贰志，德诚不自安，使其子建勋入谒义祖。义祖见之，大惊曰：“有子如此，非恶人也。”以主妻之。常梦锡传：梦锡无子，以其婿王继沂掌家务。或言继沂乱内，梦锡尽出妻妾室，为之一空。奏出继沂于虔州。姚景传：景始事刘金为□卒。金暇日至□中，见景昼瞑，有二赤□悠扬，景面。少顷入鼻窍而寤，金由是奇之，引为亲信。俄迁裨将，金以女妻之。高越传：越，燕人也，有才思。时威武军节度使卢文进有女，美而慧，喜属文，时称女学士。越闻而慕焉，往谒文进，文进以妻之。南唐近事：高越，燕人也，将举进士，文价蔼然，器宇森挺，时人无出其右者。鄂帅李公贤之，待以殊礼，将妻以爱女。越窃谕其意，因题鹰一绝，书于屋壁云：“雪爪星眸众鸟归，摩天专待振毛衣。虞人莫谩张罗网，未肯平原浅草飞。”遂不告而去。后为范阳王卢文进纳之，为婿。宋史张永德传：永德父颖，事晋至安州防御使。周祖初为侍卫吏，与颖善，乃以女妻永德。周祖为枢密使，表永德授供奉官押班。干佑中，命赐潞帅常遇生辰礼币，遇周祖之外兄弟也。时周祖镇邺，被谗族其家。永德在潞州，闻有密诏授遇，永德探知其意，谓遇曰：“得非□杀永德耶？”永德即死无怨，恐累君侯家耳。遇愕然曰：“何谓也？”永德曰：“奸邪蠹政，郭公誓清君侧，愿且以永德属吏，事成足以为德，不成死未晚。”遇以为然，止令壮士严卫，然所以馈之甚厚，亲问之曰：“君视丈人事得成否？”永德曰：“殆必成。”未几，周祖使至遇贺且谢曰：“老夫几误大事。”初，魏人柴翁以经义教里中有女，后唐庄宗时备掖庭。明宗入洛，遣出宫。柴翁夫妻往迎之，至鸿沟，遇雨甚，逾旬不能前。女悉取装具，计直千万，分其半以与父母，令归魏，曰：“儿见沟旁邮舍队长项黵黑为雀形者，极贵人也，愿事之。”问之，乃周祖也，父母大愧然，终不能夺。他日语周祖曰：「君贵不可言，妾有缗钱五百万，资君时不可失。」周祖因其资得为军司。柴翁好独寝，人传其能司冥间事。一日晨起，大笑不已。妻问之，不对。翁好饮，其妻逼令饮，极醉，因漏言曰：「花项汉作天子矣。」其妻颇露之，遇亦微有闻，未深言。至是，永德故以此讽遇。遇送永德归周祖，周祖登位，封永德妻为晋国公主，授永德左卫将军、内殿直小底四班都知，加驸马都尉，领和州刺史。

逾年，擢为殿前都虞候，领恩州团练使。俄迁殿前都指挥使、泗州防御使。张淡传，淡字成文，幼而好学，有才藻。晋开运初，登进士第。宰相桑维翰器之，妻以女。王审琦传，审琦子承衍，承衍孙克臣，克臣子师约，字君。授少习进士业。英宗欲求儒生为主婿，命宰相召克臣谕旨，令师约持所为文至第。明日献赋一编，即坐中赋《大人继明》诗，遂赐对，选为驸马都尉，尚徐国公主。窦仪传，仪弟偁，字日章，在泾州与丁颢同官。颢子谓方幼，偁见之曰：「此儿必远到。」以女妻之，后为宰相三公。赵昌言传，昌言字仲谟。王旦宰岳州，昌言一见识其远大，以女妻之，后为贤相。赵积传，积字表微，为人诚质宽厚，少好学。吴大府卿田霖退居郡中，名有风鉴，故以女妻积。王旦传，旦字子明，就改将作监丞。赵昌言为转运使，以威望自任，属吏屏畏入旦境，称其善政，以女妻之。向敏中传，敏中字常之，权判大理寺。妖尼道安构狱，事连开封判官张去华，敏中妻父也，以故得请，不预决谳。既而法官皆贬，犹以亲累落职，出知广州。张咏传，咏字复之，知杭州。有民家子与姊婿讼家财，婿言妻父临终，此子裁三岁，故见命掌赀产，且有遗书，令异日以十之三与子，余七与婿。咏览之，索酒□地曰：「汝妻父智人也，以子幼故托汝，苟以七与子，则子死汝手矣。亟命以七给其子，余三。」给婿人皆服其明断。张汝明传，汝明字舜文，少嗜学，刻意属文，下笔辄千百言。入太学有声，一时国子司业黄隐将以子妻之，汝明约无饰华侈，协力承亲欢，然后受室。崔鶠传，鶠字德符，平生为文至多，辄为人取去，箧无留者。尤长于诗，清峭雄深，有法度。无子，婿卫昂集其遗文为三十卷，传于世。李植传，植字元直，幼明敏笃学，两举于乡。太史晁无咎见之曰：“此国士也。”以女妻之。黄龟年传，龟年字德邵，微时，永福簿李朝旌奇之，许妻以女。龟年既登第，而朝旌已死，家贫甚。或劝龟年别娶，龟年正色曰：“吾许以诺，死而负之，何以自立？”遂娶之。熊克传，克字子复，尝爱临川童子王克勤之才，将妻以女，而乏资遣。会草制获赐金，遂以归之。人称其清介。王鬷传，鬷少时馆礼部尚书王化基之门，枢密副使宋湜见而以女妻之。宋氏亲族或侮易之，化基曰：“后三十年鬷富贵矣。”果如所言。周行逢传，行逢尽有湖南之地，宋初加兼中书令。在镇尽心为治，辟署官属，必取廉介之士。有女婿求补吏，不许，返给以耒耜，语之曰：“吏所以治民也，汝才不能任职，岂敢私汝以禄邪？姑归垦田以自活。”其公正多此类，条教简约，民皆悦之。

狄棐传，棐字辅之，潭州长沙人。少随父官徐州，以文谒路振，振器爱之，妻以女。举进士甲科。韩丕传，丕幼孤贫，有志操。刘熙古延置门下，掌书奏，以孙女妻之。胥偃传，偃字安道，欧阳修始见偃，偃爱其文，召置门下，妻以女。偃纠察刑狱，范仲淹尹京，偃数纠其立异不循法者。修方善仲淹，因与偃有隙。马亮传，亮字叔明，有知略。吕夷简少时从其父蒙亨为县福州，亮见而奇之，妻以女。妻刘恚曰：“嫁女当与县令儿邪？”亮曰：“非尔所知也。”张雍传，雍以尚书右丞致仕。雍姿貌鲁朴，始登科为滕中正婿。中正子锡、世宁咸笑之。中正曰：“此人异日必显达寿考。”非汝曹所及，锡兄弟虽有名，然终不越郎署，亦无耆年者。《胡宿传》：宿子宗炎，哲宗崩，辽使来吊祭，宗炎以鸿胪少卿迓境上，使者不易服，宗炎以礼折之，须其听命乃相见。暨还，升为卿。初父宿使辽，辽人重之。其后宗炎婿邓忠臣迓客，客问中外尝有充使者否，忠臣以宿告，且言前使鸿胪，其子也。客叹胡氏世不乏人。」《喻樗传》：樗，字子才，二女方择配，富人交请昏，不许。及见汪洋、张孝祥，乃曰：「佳婿也。」遂以妻之。《真德秀传》：德秀，字景元，四岁受书，过目成诵，十五而孤。同郡杨圭见而异之，使归共诸子学，卒妻以女。《陈埙传》：埙子蒙，年十八，上书万言论国事，吴子良奇之，妻以女。《孔维传》：维，字为则，通经术，将终，召其婿郑革，口授遗表，以五经疏未毕为恨。《陈宜中传》：宜中，字与权，少甚贫，而性特俊。有贾人推其生时，以为当大贵，以女妻之。《汤传》：字君保，尝择婿得蒋重珍，后举进士第一。《雷德骧传》：德骧与子有邻，淳化二年，为其婿如京副使卫濯讼有邻子秘书省校书郎孝先内乱。帝素怜德骧，忽暴扬其丑，不以孝先属吏，止除名配德均州。德骧坐失教，责授感德军行军司马，并其子少府少监有终，责授衡州团练副使。德骧因惭愤成疾，二年卒。《轩渠录》：米元章喜洁，金陵人段拂，字去尘，登第。元章见其小录，喜曰：「观此人名字，必洁人也。」亟造议亲，以女妻之。《清波杂志》：顷岁，儿女合□之夕，婿登高座赋诗催妆为常礼，后皆略去。京师贵游纳婿，类设次通衢，先观人物。岳母忽笑曰：「我女如菩萨，却嫁个麻胡子。」谓其多髯也。迨索诗，乃大喜曰：「一双两好，古来无。好女从来无好夫。」却扇卷帘，明点烛，待交菩萨看麻胡。一座传观，烘堂，盖婿亦不凡也。尝得其姓名，今失记。章子厚为息女择配，久而未谐。蔡因曰：「相公择婿如此其艰，岂不男女失时乎？

」子厚曰：「待宁一个似蔡郎。」者，蔡甚惭。王荆公日录八十卷，北陵张氏有全帙，顷曾借观。凡旧德大臣不附己者，皆遭诋毁。论法度有不便于民者，皆归于上。可以垂耀后世者，悉己有之，尽出其婿蔡卞诬罔。其详具载《陈了斋莹中四明尊尧集》。蔡卞之妻七夫人，颇知书，能诗词。荆公尝谓：“千度为千载人物，卓有宰辅之器，不因某归以女凭借而然。”其后蔡唯知报妇翁之知，不知掩妇翁之失，致使得罪天下后世。其于报也，何有？《东轩笔录》：皇甫泌，向敏中之婿也。少年纵逸，多外宠，往往涉旬不归。敏中方秉政，每优容之。而其女抱病甚笃，敏中妻深以为忧，且有恚怒之词。敏中不得已，具札子乞与泌离婚。一日奏事毕，方欲开陈，真宗圣体似不和，遽离扆坐。敏中迎前奏曰：“臣有女婿皇甫泌，语方至此。”真宗连应曰：“甚好，甚好。”会得已还内矣。敏中词不及毕，下殿不觉抆泪，盖莫知圣意如何。已而传诏中书，皇甫泌特转两官。敏中茫然自失，欲翊日奏论，是夕女死，竟不能辨直其事（按《青箱杂记》载此事亦详，称皇甫泌系毕文简公之婿，与此有异，未知孰是）晏元献判西京，范希文以大理寺丞丁忧，权掌西监。一日，晏谓范曰：“吾一女及笄，仗君为吾择婿。”范曰：“监中有举子富皋、张为善，皆有文行，他日皆至卿辅，并可婿也。”晏曰：“然则孰优？”范曰：“富修谨，张□俊。”晏曰：“唯，即取富皋为婿。”皋后改名，即丞相郑国富公弼，《闻见前录》时，晏元献公为相，求婿于文正。文正曰：“公之女若嫁官人某，不敢知，必求国士，无如富某者。”元献一见公，大爱重之，遂议婚。庆历二年，大辽以重兵压境，汛使刘六符再至，求关南十县之地，虏意叵测，在廷之臣无敢行者。富韩公往聘，面折虏之君臣，虏辞屈，增币二十万而和。方富公再使也，受国书及口传之词于政府。既行，谓其副曰：“吾为使者而不见国书，万一书辞与口传者异，则吾事败矣。”发书视之，果不同。公驰还见仁宗，具论之曰：“政府固为此，欲置臣于死。臣死不足惜，奈国命何？”仁宗召宰相吕夷简面问之，夷简从容袖其书曰：“恐是误，当令改定。”富公益辨论不平。仁宗问枢密使晏殊曰：“夷简决不肯为此，真恐误耳。”富公怒曰：“晏殊奸邪，党吕夷简以欺陛下。”富公，晏公之婿也。富公忠直如此。忠正军节度使王审琦，与太祖皇帝有旧，为殿前都指挥使。禁中火，审琦不待召，领兵入救。台谏官有言，罢归寿州本镇。朝辞，太祖谕之曰：“汝不待召以兵入卫，忠也。台臣有言不可，不行，第归镇，吾当以女嫁汝子承衍者。

”召承衍至，则已有妇乐氏。辞帝曰：“汝为吾婿，吾将更嫁乐氏以御龙直四人控御马，载承衍归，遂尚秦国大长公主。”乐氏厚资嫁之。帝谓承衍曰：“汝父可以安矣。”审琦归镇七年，率先诸镇纳节。《游宦纪闻》余童字端蒙，鄱之乐平人，由学省登绍兴戊辰第。幼学以能文，同里项氏极爱重之，欲纳为婿，其意未决。余一日来访，项谓曰：“偶得”写景句云：「杜宇一声，春昼永。午梦惊残，子能对否？」余应声云：「黄鹂百啭，晓风清。宿酲消尽。」项喜，即以女妻之。仕至蕲守。《玉照新志》《明清投辖录》所叙刘快活事，后来思索所未尽者，今列于编外。曾祖空青文肃之第三子也。快活每以「三运使」呼之。后果终漕挽。舅氏宏父谈天者多言：「他日必为卿相。」刘笑曰：「官职俱是正郎，去不得矣。」文肃当国，先祖为起曹郎中。一日忽见过曰：「我今日见曾三女儿，他日当为公之子妇。」时先妣方五六岁。又谓先人曰：「曾三女，汝之夫人也。」归见文肃，呼先祖字云：「王乐道之子，三运使之婿。此儿他日名满天下，然位寿俱啬，奈何？」已而文肃罢相，迁宅衡阳，北归后，先祖守九江，遣先人访文肃于京口。一见奇之，遂以先妣归焉。后所言一一皆合，不差毫厘。其他类此，尚多不能悉记。异哉！《墨客挥犀》。柳如京开知蔡州，有监兵钱供奉者，亦忠懿之近属也。乃父方奉朝请，在京师。开乘间来谒，造其书阁，见壁有绘妇人像甚美，诘以谁氏。监兵对曰：「某之女弟也，既笄矣。」柳喜曰：「开丧偶已逾期，愿娶为继室。」钱曰：「俟白家君，敢议□事。」柳曰：「以开之材学，不辱于钱氏之门，遂强委禽焉。」不旬日，遂成礼。钱不之敢拒，走介白其父，遂乞上殿面诉。柳开取臣女，仁宗问曰：「识柳开否？」曰：「不识。」谓曰：「真奇杰之士也。卿家可谓得佳婿矣。吾为卿媒可乎？」钱父不敢再言，但拜谢而退。《遁斋闲览》：今人于榜下择婿，号「脔婿」，其语盖本诸袁山松。尤无义理，其间或有意不愿就，而为贵势豪族拥逼而不得辞者。有一新贵少年，有风姿，为贵族之有势力者所慕，命十数仆拥致其第。少年欣然而行，略不辞。遁既至，观者如堵。须臾有衣金紫者出曰：「某惟一女，亦不至丑陋，愿配君子，可乎？」少年鞠躬谢曰：「寒微得托迹高门，固幸。待更归家，试与妻子商量如何。」众皆大笑。而散石林《燕语》王沂公初就殿试时，固已有盛名。李文靖公沆为相，适求婿，语其夫人曰：「吾得婿，乃举公姓名。」曰：「此人今次不第，后亦当为公辅。」是时吕文穆公家亦求姻于沂公，公闻文靖言曰：「李公知我。

」遂从李氏唱名，果为第一。《青箱杂记》龙图刘公煜未第前，娶赵尚书晃之长女，早亡，而赵氏犹有二妹，皆未适人。既而刘公登科，晃已捐馆，夫人复欲妻之，使媒妇通意。刘公曰：「若是武有之德，则不敢为姻；如言禹别之州，则庶可从命。」盖刘公不欲七姨为匹，意欲九姨议姻故也。夫人诘之曰：「谚云：薄饼从上揭，刘郎纔及第，岂得便简点人家女？」刘公曰：「非敢有择，但七姨骨相寒薄，非某之对；九姨乃宜匹。」遂娶九姨，后生七子，皆至大官。七姨后适关生，竟不第，落泊寒馁，暮年刘氏养之终身。世传陈执中作相，有婿求差遣，执中曰：「官职是国家的，非卧房笼箧中物，婿安得有之！」竟不与。故仁宗朝谏官累言执中不学无术，非宰相器，而仁宗注意愈坚。《挥麈后录》元佑中有郭概者，东平人，法家者流，遍历诸路提点刑狱，善于择婿。赵清宪、陈无己、高昌庸、谢良弼，名位皆优，而谢独不甚显。其子乃任伯，后为参知政事。无己集中首篇《送外舅郭大夫》诗是也。赵高子孙甥婿皆声华籍甚，数十年间为荐绅之荣耀焉。良弼显道之弟也。《画墁录》西京留台李建中，博雅多艺，其子宗鲁善相人。一年春榜之京师，命择婿，行次任村逆旅，方就食，有一人荷书囊琴，驱驴亦就食于逆旅。宗鲁一见前揖寒温，延之共案，询其所自，曰：「今春不第，将还洛也。」宗鲁不复之京师，与之同归洛中。其父诘之曰：「今既得贵婿，可复回矣。」此人生不出选调，死封真王，于是婿之，乃张尧封也。实生温成皇后，天圣中登进士第，终亳州军事推官，后封清河郡王。《懒真子》韩魏公父谏议大夫国华尝仕于蜀。蜀中士人胡广善相术，见谏议而奇之，曰：「是必生贵子，请纳女焉。」《金史·世宗皇后乌林荅氏传》：后归世宗，甚得妇道。大定二年，追册为昭德皇后，赠三代。父石土黑太尉，渖国公□。有司改葬，以后兄晖子天锡为太尉。石土黑后，授世袭猛安。上谓天锡曰：「朕四五岁时与皇后定婚，乃祖太尉置朕于膝上曰：『吾婿七人，此婿最幼，后来必大吾门。』今卜葬有期，畴昔之言验矣。」《祁宰传》：海陵将伐宋，宰上疏谏言甚激切。海陵怒，命戮于市，籍其家产。天下哀之。綦戬，宰婿也。海陵疑奏疏，戬为之辞曰：「实不知也。」海陵犹杖戬。《纥石烈志宁传》：志宁沈毅有大略，娶梁王宗弼女永安县主。宗弼于诸婿中最爱之。《吴激传》：激字彦高，米芾之婿也。工诗，能文，字画俊逸，得芾笔意。《王元节传》：元节字子元，弘州人也。祖山甫，辽户部侍郎。父诩，海陵朝左司员外郎。元节幼颖悟，虽家世贵显，而从学甚谨。

浑源刘撝爱其才俊，以女妻之，遂传其赋学。《元史·姚燧传》：燧字端甫，生三岁而孤，育于伯父枢。枢隐居苏门，谓燧蒙暗，教督之甚急。燧不能堪，杨奂驰书止之曰：「燧令器也，长自有成，尔何以急为？且许醮以女。」《张晋亨传》：晋亨字进卿，其兄颢以冀州数道之众附严实于青崖，后从实来归西征战没。木华黎承制署晋亨袭颢爵。晋亨涉猎书史，小心畏慎，临事周密，实器之，以女妻焉。实征泽潞，遣子忠贞入质，命晋亨与俱。《齐荣显传》：荣显字仁卿，幼聪悟，九岁代父任为千户，佩金符，从外舅严实来归，屡立战功。《王盘传》：盘年老致仕，无子，命其婿著作郎李宾为东平判官，以便养。《史弼传》：弼字君佐，通国语，膂力绝人，能挽强弓。里门石狮重四百斤，弼举之，置数步外。潼关守将王彦弼奇其材，妻以女，又荐其材勇于左丞相耶律铸。《虞集传》：集父汲，娶杨氏，国子祭酒文仲女。咸淳间，文仲守衡以汲从未有子为祷于南岳，集之将生，文仲晨起衣冠，坐而假寐，梦一道士至前，牙兵启曰：“南岳真人来见。”既觉，闻甥馆得男，心颇异之。孛朮鲁翀传，翀字子翚，稍长即勤学，后从京兆萧游，其学益宏。以肆翰林学士承旨姚燧以书抵曰：“燧见人多矣，学问文章无足与子翚比伦者。”于是以女妻之。王都中传，都中除郴州路总管，邻州茶陵富民覃乙死无子，惟一小妻及其赘婿妻诬其婿拜尸成婚，藏隐玉杯、夜明珠，株连八百余人。奉使宣抚，移其狱委之，都中穷治，悉得其情而正其罪，州长吏而下计其赃至十一万五千余缗，人以为神明。诚斋杂记，杨玠娶崔季让女，崔家富图籍，殆将万卷，成婚之后，颇亦游其书斋。既而告人曰：“崔氏书被人盗尽，曾不知觉。”崔遽令检之，玠叩腹曰：“已藏之经笥矣。”辍□录。吾乡陈刚中先生，孚临海县人，国初时尝为僧，以避世变。一日大书所作诗于其父执某之粉墙上云：“我不学寇丞相，地黄变发发如漆；又不学张长史，醉后挥毫扫狂墨。平生绀发三十丈，几度和云眠石上，不合感时怒冲冠，天公罚作圆顶相。肺肝本无儿女情，亦岂惜此双鬓青？只忆山间秋月冷，搔首不见髼松影。”父执见之曰：“此子欲归俗也。”呼来馆谷之，命养发经半年余，谓曰：“汝当娶，吾将以女事汝。”先生辞谢再三，既而命寓他所，遣媒妁行言，择日迎归。父执喜曰：“五马入门矣。”先生虽获佳偶，自妻母以至妻之兄姊弟妹皆不然，遂挈家入京，后以功授治中，典乡郡，终老焉。若父执者，可谓识人也。已明外史，常遇春传，遇春子茂性骄，不习事，太祖知之，故不使将兵。

洪武二十年，始命从大将军冯胜北征纳哈出，胜茂妇翁也。茂以不任偏裨将意，邑邑不乐，多不奉胜约束，胜数诮责之，茂应之又不顺，胜颇怒。茂未有以发也会纳哈出请降，诣右副将军蓝玉营酒次，与玉相忤。纳哈出取酒浇地，顾其下咄咄语。是时茂方在坐，麾下赵指挥者解蒙古语，密以告茂，谓纳哈出将遁矣。茂因出不意，直前搏之。纳哈出大惊，起欲就马，茂拔刀砍其臂，伤。于是纳哈出所部闻之，有惊溃者。胜故怒茂，至是增饰其状，奏茂激变，遂械系至京师。茂亦言胜诸不法事，帝收胜总兵印，而安置茂龙州。梅殷传，殷字伯殷，洪武十一年尚宁国公主，为驸马都尉。太祖十六女，诸驸马中尤爱殷。十九年命殷提督山东学校，赐□褒之，谓殷精通经史，堪为儒宗。勋戚中惟李文忠以上公典国学，及殷以驸马视学政，当世以为荣。王诏传，诏字文振，生有异姿。学士曹鼐见而奇之，妻以女。孙需传，需字孚吉，除浙江按察司使，就迁左布政使。大学士费宏需婿也。尝言需在浙时，长婿来候钥门，累日终不得一见，其严峻如此。罗洪先传，洪先字达夫，嘉靖八年举进士第一，授修撰。外舅太仆卿曾直喜曰：“幸吾婿成此大名。”洪先曰：“儒者事业有大于此，若此则三年一人，安足喜也？”余佑传，佑字子积，鄱阳人。往从余干胡居仁游，居仁知其远器，以女女焉。王翱传，翱字九皋，进太子太保。婿贾杰宦于近畿，翱夫人数遣迎女，杰恚曰：“若翁典铨，移我官京师，反手尔，何往来不惮烦也？”夫人闻之，乘间置酒，跪请翱，翱怒推案击夫人，伤面。夏言传，言字公谨，为首辅，加少师特进光禄大夫上柱国，江都人。苏纲者，言继妻父也，雅善陕西总督曾铣。铣方复河套，纲为通于言，言喜功名，信铣可倚，密疏荐铣。言群臣无如铣忠者，帝意不谓善也，姑听言所为。言遂拟优旨奖铣者再，铣喜益锐意出师。帝忽降旨诘责，语甚厉。嵩揣知帝意，遂力言河套不可复，语侵言。言始大惧，谢罪且自辨。帝责言强君胁众，嵩复腾疏攻言，言亦辩而帝怒已不可解。二十七年正月，尽夺言官阶，令以尚书致仕，犹无意杀之也。会有蜚语流闻禁中，谓言去时有怨谤语，而嵩复代仇鸾草奏，讦言纳铣金，交关为奸利事，连苏纲，遂下铣纲诏狱。嵩与陆炳、崔元合谋，坐铣交结近侍律斩，遣官校逮言，言抵通州，闻所坐大，惊堕车曰：“噫，吾死矣！”其年十月，竟弃言市。曹祥传：祥，字世奇，太仓人。家贫，为人赘婿，力学，久不售。其娅有先举于乡者，外姑薄祥，不以为婿。数祥，即并日食，不从外家乞怜。久之，外姑悔，稍割田与之，谢不受。

郑濂传：郑铭，妇翁张无子，尽以其业畀铭，铭受其三之一。及翁殁，铭籍所受归于张。李颐传：颐，字惟贞，余干人。初为御史，首称祀胡居仁于文庙，寝未行。见居仁之裔孙希祖幼且贫，字以女养之于家。沈应奎传：应奎，字伯和，武进人。生有绝力，好急人患难，州里侠少年皆附之。其妻丹阳邵芳女也，芳任侠有声京师，中贵人咸愿与交，高拱之再相，芳有力焉。后为张居正所杀，其子幼，族人欲剪之而分其产，聚守其庐。应奎召少年十余辈为乞丐装，杀毒其猛犬，缒墙而入，篡夺孤嫠以归。锦衣志：都指挥使朱骥，骥始以父任百户，家贫未娶，落魄不为人所知。尝给事少保于谦门下，晨伛而候扫，少保出见奇其貌，谓曰：“家有弱息，以奉箕可乎？”骥巽谢不敢。夫人恚曰：“老悖，生女不嫁官人，乃得穷兵耶？”少保笑谓非儿女子所知，卒以归骥。后用少保劳至指挥佥事，少保死坐累戍边，还累迁都指挥使，治锦衣者二十余年。明朝盛事，国朝妇翁与婿同时大位者，洪武初，宋国公冯胜以大将军北讨，婿郑国公常茂参其军事；学士刘三吾预机密，婿赵勉为户部尚书；正德中，周文端经为太子太保、礼部尚书，婿曹元以太子太保、兵部尚书入阁；孙需为南京吏部尚书，婿费宏为大学士；陈金为少保、左都御史，婿蒋冕为大学士嘉靖中，吴太保鹏为吏部尚书，婿董份为学士，亦迁礼部尚书。仙居杂志：李右都一瀚与叔兄一潮，年相及。一潮颖悟特达，一瀚资稍不逮。其父与乡长者多奇一潮，而意雅不在一瀚。应编修南州公独以诣远期之，为二女择婿，一以妻一瀚，一以妻林公应麒。既果与林皆后先登第，人莫不服应之识鉴云。

翁婿部外编搜神记》：汉有谈生，年四十，无妇。常读书至夜半，有一好女，年十五六，姿颜无双，与为夫妇。生一儿，有二岁。妇辞云：“与君今将离别，然念君贫不能自活，乃以珠被与之，裂取谈生衣裾，留别。”后谈生持被诣市，睢阳王买之，直钱千万。王识之曰：“是我女被，那得在市？此人必发吾女冢。”乃收考谈生。谈生具以实对。王犹不信，乃往视女冢，冢全如故，乃复发视，果于棺盖下得衣裾。呼其儿视貌似王女，王乃信之，即出谈生而复之，遂以为女婿，表其儿为郎中。《冥祥记》：宋顺阳郭铨，字仲衡。晋益州刺史，亡后三十余载，元嘉八年，忽见形诣女婿南阳刘凝之家，车卫甚盛。谓凝之曰：“仆有谪事，可见为作四十僧会，当得免也。”言终不见。刘谓是魍魉，不以在意。后夕，铨又与女梦言：“吾有谪罚，已告汝婿，令为设会，不能见矜耶？”女晨起见铨从户过，怒言：“竟不能相救，今便就罪。”女号踊留之，问当何处设斋，答云：“可归吾舍。”倏然复没。凝之即狼狈供办，会毕，有人称铨与凝之相闻，言：“感君厚惠，事始获宥。”言已失去，于是而绝。《法苑珠林》：唐琅琊王之弘，贞观年中，为沁州和川县令，有女适博陵崔轨。轨于和川会病而卒，卒经数十日，其家忽于夜中闻轨语声。初时倾家惊恐，其后乃以为常。闻语云：“轨是女婿，虽不合于妻家立灵，然以苦无所依，但为置立也。”妻从其请，朝夕置食，不许置肉。虽令下具素食，恒劝礼佛，不听懈怠，又具说地狱中事，云：“人一生恒不免杀生及不孝自余之罪，盖亦小耳。”又云：“轨虽无罪，然大资福助，为轨数设斋供，并写《法华》《金刚般若》《观音》等经，各三两部，兼旧功德如获罗汉。”自兹以后即不复来。王家一依其言写经设供。轨忽更来愧谢，因云：“今即取别。”举家哭而送之。轨有遗腹之子，巳年四五岁，云：“轨此子必有仕宦，愿善养畜。”自此以后不复更来。

翁婿部总论易经泰卦六五帝乙归妹以祉元吉程传以爻义观之，帝乙制王姬下嫁之礼法者也。自古帝女虽皆下嫁，至帝乙然后制为礼法，使降其尊贵以顺从其夫也。六五以阴柔居君位，下应于九二刚明之贤，五能倚任其贤臣而顺从之，如帝乙之归妹然。降其尊而顺从于阳，则以之受祉且元吉也。元吉，大吉而尽善者也，谓成治泰之功也。本义以阴居尊，为泰之主，柔中虚己，下应九二，吉之道也。而帝乙归妹之时，亦尝占得此爻。占者如是，则有祉而元吉矣。《礼记》

丧服世子不降妻之父母，其为妻也，与大夫之适子同陈。注世子，天子诸侯之适子，传世者也。不降杀其妻，父母之服者，以妻故亲之也。大夫适子死，服齐衰，不杖。今世子既不降其妻之父母，则其为妻服与？大夫服适子之服同也。《服问》有从重而轻为妻之父母陈注妻为其父母齐衰是重也，夫从妻而服之，乃缌麻，是从重而轻也。《坊记》子云：“婚礼，婿亲迎，见于舅姑。舅姑承子以授婿。恐事之违也，以此坊民。妇犹有不至者。”陈注舅姑，女之父母也。承进也，子女也。《仪礼》：“父戒女曰：‘夙夜无违命。’母戒女曰：‘无违宫事。’言事皆恐事之违也。”末世礼坏，故有男行而女不随者，亦有亲迎而女不至者。成氏曰：“妇人谓夫之父母曰舅姑，男子亦谓妻之父母曰舅姑，但加‘外’字耳。夫妇齐体，父母互相敬也。”《仪礼》

丧服婿注女子子之夫也传曰何以缌也报之也疏释曰：发问之者，怪女之父母为外亲，女之夫服。答云：报之者，婿既从妻而服，妻之父母，妻之父母，遂报之服。前疑侄及甥之名，而发问此不疑婿而。发问者，侄甥本亲，而疑异称，故发问；而婿本是疏人，宜有异称，故不疑而问之也。妻之父母，传曰：「何以缌从服也？」

注从于妻而服之疏释曰传发问者亦怪外亲而有服答曰：「从服，故有此服。若然，上言甥，下次言舅；此言婿，次即言妻之父母者，舅甥本亲，不相报，故在后别言舅。此婿本疏，恐不是从服，故即言妻之父母也。」唐杜氏《通典》

娶同堂姊之女为妻姊亡服议晋李嵩行事记》云：有娶同堂姊子为妇，妇母亡，不制妇母服，犹制同堂姊服。尝谓三纲之义，不可得而无服，多以内外姊妹为妇，则绝其本服。服绝而情重，何嫌不减从姊之服月数，作妇母之服邪？又以谢沈所言「舅为外舅事」，访魏君思难云：「舅本缌麻，与外舅之服自可得同。然娶姑之女，姑亡，岂可累降为三月耶？」太常刘彦祖云：「譬如父母服本斩齐，至于改葬而制缌麻也。近羊彭有叔父服而改葬其父，更叔之服而着改葬之服，此岂以缌麻为轻也？盖礼所谓以轻为重者，正此类也。」宋司马光《居家杂仪》

翁受婿拜凡受女婿及外甥拜，立而扶之外孙，则立而受之，可也。注扶谓搊策婿见妇之父母明日，婿往见妇之父母，次见妇党诸亲，妇家礼婿如常仪。注妇父迎送揖让如宾，礼拜，即跪而扶之入，见妇。母妇母阖门，左扉立于门内，婿拜于门外，皆有币。妇父非宗子，即先见宗子，夫妇不用币，如上仪然。后见妇之父母，补。注按郑氏家礼婿妇同往妇家行谒见之礼，虽非古礼，颇合人情，宜从之。见妇党诸亲，不用币。妇女相见，如上仪。补注盖既见妇之父母，妇先归，婿独留，见妇党诸亲。妇家礼婿如常仪，亲迎之夕不当见妇母及诸亲。及设酒馔，以妇未见舅姑故也。《朱子小学》

嘉言司马温公曰：「凡议婚姻，当先察其婿之性行及家法何如，勿苟慕其富贵。婿苟贤矣，今虽贫贱，安知异时不富贵乎？苟为不肖，今虽富贵，安知异时不贫贱乎？」又安定胡先生曰：「嫁女，必须胜吾家者。胜吾家，则女之事人，必钦必戒。」明徐三重《明善全编》

家则