（卷首）

云林石谱谱录类一器物之属提要臣等谨案《云林石谱》三巻，宋杜绾撰。绾字季扬，号云林居士，山阴人，宰相衍之孙。也是书彚载石品，凡一百一十有六，各具出产之地，采取之法，详其形状色泽，而第其髙下。然如端溪之类，兼及砚材；浮光之类，兼及器用之材质，不但谱假山清玩也。前有绍兴癸丑阙里孔传序，传即续白居易《六帖》者。序中称绾为杜甫之裔，因引甫诗「水落鱼龙夜」句，谓长沙湘乡之山，鱼龙化而为石，甫因形容于诗。绾作是谱，为能绍其家风。考甫此句见于《秦州杂诗》，乃由陜赴蜀之时，何由得至楚地？且甫之诗意本非咏石，殊附会无理。未附《宣和石谱》，皆记艮岳诸石，有名无说，不知谁作。又附《渔阳公石谱》，皆载嗜石故事，亦不知渔阳公为谁。其中列周公谨、元遗山诸名，则必非绾书。葢明周履靖刻是书时所窜入也。今惟录绾书以资考证，而所附二谱悉削而不载。又毛晋尝刻是书，并为一卷，又佚去孔传之序，而文句则无大异同，今亦不别著录焉。

乾隆四十六年三月恭校上总纂官（臣）纪昀（臣）陆锡熊（臣）孙士毅。

总校官（臣）陆费墀●云林石谱原序天地至精之气结为石，负土而出，状为竒怪，或岩窦逶迤，峯岭层棱。凡弃掷于娲炼之余，遁逃于秦鞭之后者，其类不一。至有鹊飞而得印，鳖化而衔题，叱羊射虎，挺质之尚存，翔燕鸣鱼，类形之可验。怪或出于《禹贡》，异或陨于宋都，物象宛然，得于髣髴。虽一拳之多，而能藴千岩之秀，大可列于园馆，小或置于几案。如观嵩少而面龟蒙，坐生清思。故平泉之珍秘于徳裕，夫余之宝进于武宗，皆石之瑰竒宜可爱者。然人之好尚故自不同，叶公之好龙，支遁之好马，卫懿公之好鹤，王右军之好鹅，齐宣王之好竽，嵇康之好锻，所好自异，然无所据依，殆无足取。圣人常曰：「仁者乐山」，好石乃乐山之意，盖所谓静而寿者，有得于此。窃尝谓陆羽之于茶，杜康之于酒，戴凯之于竹，苏太古之于文房四宝，欧阳永叔之于牡丹，蔡君谟之于荔枝，亦皆有谱，而惟石独无，为可恨也。云林居士杜季扬，盖尝采其瑰异，第其流品，载都邑之所出，而润燥者有别，秀质者有辨，书于编简，其谱宜可传也。且曰：「幅■〈巾员〉之至逺，闻见或遗，山经地志未能淹该，编覧尚俟讲求，当附益之。」居士实草堂先生之裔，大丞相祁国公之孙。余尝闻之，诗史有「水落鱼龙夜」之句，盖长沙湘乡之山，鱼龙垫土化而为石，工部固尝形容于诗矣。读是谱者，知居士之好古博雅，克绍于余风，不忘于着録云。时宋绍兴癸丑夏五月望日，阙里孔傅题。

●钦定四库全书